认真品味一部作品后，大家一定收获不少吧，不妨坐下来好好写写读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

长篇小说读后感篇一

最近我读了一本书，觉得很有意义就和大家一起分享一下。

这本书是《西游记》，吴承恩写的。整本书都以取经为线索，以神猴孙悟空为主人公，将社会矛盾与自然力量幻化为一个五光十色的神奇世界。书中所塑造的孙悟空、猪悟能、唐僧、沙僧、白骨精、红孩儿等众多艺术形象，都具有各自的特点，为广大人民所熟知。

孙悟空是一个勇往直前，嫉恶如仇、为民除害的英雄；唐僧是一个信佛的人；猪八戒能是一好吃懒惰的人；沙僧是一善于解决困难的人。看完这本书，我不禁想起现实生活中的我，把自己和他们师徒四人放在一起做比较，那就是天上地下的天壤之别。在书中，他们四人不怕困难，勇往直前而我一有什么困难就不想干啦。记得有一次做数学题，因为后面有几道附加题，我就没有做，结果，爸爸说啦我几句，不一会就写完啦。爸爸看了看说，不紧你就是不行啊，你看这不是做出来啦吗。读完这本书，我把这种坏习惯改掉了。

同学们，这本书是我终身受益，我们一起来分享吧。

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长篇小说读后感篇二

读完《红岩》，我的心情久久不能平静。

《红岩》通过描写许云峰领导工人运动，江姐、双枪老太婆开展华蓥山武装斗争，成岗办《挺进报》等情节，展现了共产党领导下国统区人民的爱国民主运动方兴未艾、此起彼伏的盛况；同时又以重庆中美合作所渣滓洞、白公馆两处国民党特务的秘密监狱为背景，讴歌许云峰、江姐、成岗等共产党人在被捕后，面对国民党特务的严刑拷打、威胁利诱毫不动摇，坚决保守党的秘密的高尚情操。

我永远也忘不了1949年11月27日那一天，国民党反动派在逃窜前夕惨无人道地制造了震惊中外的歌乐山大屠杀，两百多个英雄啊！在重庆解放前夕，歌乐山仰天长啸，悲声壮绝！书中那一副副真实的照片，那一首首豪壮地诗句，那一桩桩感人的故事，向我们展示了革命先烈与敌人进行英勇斗争的可歌可泣的画面，展现了他们敢于牺牲自我的乐观主义精神。

他们这样无怨无悔地忘我牺牲是为什么呢？我深深思考着，突然想到烈士们豪壮的诗句：“为了免除下一代的苦难，我愿意把这牢底坐穿”、“吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春”、“战士的坟墓比奴隶的天堂更明亮……”。嗯！我明白了！革命先烈们用鲜血换来了我们今天的幸福生活，也换来了新中国！烈士们的每一首首诗，每一句句话都深深震撼着每个炎黄子孙的心灵。

《红岩》这本书给我带来了巨大的启迪，它领着我们热爱中华，保卫中华，领着我们奔向世界的顶端，成为二十一世纪的优秀接班人。我永远相信！在东方的土地上，红岩精神将放射万丈光芒，普照全世界！

读了《红岩》，我明白了是由于烈士们前仆后继，血染红岩，才有我们今天生活的幸福与美好。我要以《红岩》中的烈士们为榜样，珍惜幸福生活，牢记“八荣八耻”，努力学习本领，创造更加美好的未来！

长篇小说读后感篇三

《围城》是一部以讽刺知识分子、婚姻以及人情世故为主题的小说，目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的人生面貌。理解“围城”这两个字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名词，在某种层面上，它与西方现代主义所描写的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。书中充满苦涩的笑，无奈的自我欺骗，这都是这部小说的成功所在。

小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话，恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻，乃至当今社会人类的婚姻，这话是这样的：如果你结婚，你就会后悔；如果你不结婚，你也会后悔；无论你结婚还是不结婚，你都会后悔。嘲笑世人愚蠢，你会后悔；为之哭泣，你也会后悔；无论嘲笑还是痛哭，你都会后悔。信任一个女人，你会后悔；不信任她，你也会后悔。吊死自己，你会后悔；不吊死自己，你也会后悔。

很多的人都像方鸿渐―样，有那么一点的良心，有那么―点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成世界上多种文字，有十数种不同的译文在各国出版。在美国，由于夏志清的推崇，不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专著。法国的西蒙・莱斯曾说：“如果把诺贝尔文学奖授给予中国作家的话，只有钱钟书才能当之无愧。

《围城》的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到解放。

伟大的人为什么伟大?因为，你是跪着看他们的,你跪着，别人自然比你高大了,因为你只想当一个汲取者而不是一个创造者，所以作者站在一定的高度俯视着人生，毫不掩饰地揭露出人性的弱点、生活的真实性，并入木三分地撕开来并加以展示，给人以思想深层次的震撼与启迪。

长篇小说读后感篇四

当我开始要读《摆渡人》的时候，就有人留言要我分享读后的感想。那时候我不确定我能写出什么真正的感想，因为我不知道这本书将会带给我什么样的感觉，仅仅是亟不可待的读完整个故事？还是震撼心灵的久久回味？初读时我不确定，此刻，我依然不确定，只因为读完它后，我久久不能从故事中自拔，我每做一件事我都会想到书中的某个故事情节，以至于到现在我更加不知道读完它是何感想。

3月8日，我摘录了两段文中的文字，其中一段是这样的：“她也尽力去想象如果一个人没有了自己的身份是什么样的感受。自我完全是由身边的人界定，永远没有独处的时刻，甚至连自己本来的相貌都不知道。她想不下去了。这一次她很欣慰自己还是自己。”这就是迪伦眼中的崔斯坦――她的摆渡人。这是她第一次真正意义上了解了什么是摆渡人dd一个不知道自己是谁，一切都任由命运安排，每一个摆渡人只负责完成自己的任务，从不考虑界定之外的事。他们真的由身边的人界定自己，界定自己的姓名、出生、语言，甚至相貌，他们真的不知道自己是谁。崔斯坦在长期的摆渡生活中失去了自我，他不敢直面自己内心深处的声音，他曾经也厌恶过这样平淡的生活，但他从来没有勇气，或者说是足够坚定的信念去改变什么，只因为他已经在平淡的时间长河里丢失了自己。了解了这些的迪伦她庆幸自己还是自己。

可实际上，我们又是如何界定自己的呢？是通过职业界定自己是一名打工者或生意人？还是通过家庭界定自己是位父亲或母亲？也许这样的界定还是简单的。你会发现，即便你告诉自己已经界定的身份，你还是依然会感到迷茫。和大家在一起时你是这样的自己，而独处时你又是那样的自己。我们的自我也许真的完全是由身边的人界定的，我们也许真的不知道真正的自己是什么样的。其实我们每个人都有自己的摆渡人――那就是自己，那个内心真正强大坚强的自我，我们内心深处灵魂的力量。我们总是禁锢自己的灵魂，总是不够坚定。禁锢我们的是来自内心深处的顾虑和担忧，是对未知生活的恐惧。故事中的迪伦，即便是凭着自己的一厢情愿，摸索着在时刻会失去自己灵魂的危险荒原中寻找着她的摆渡人。没有太多的信息，她对荒原的了解寥寥无几，甚至仅是靠自己的推测在寻找，但她依然坚信自己能找到。

另外一段话是这样的：“在那个年代，你们那里的人们要比现在虔诚得多。他们不会质疑教会，而且对教会传导的东西深信不疑。他们把我当成了天上派来的信使――大概，也就是你们口中所谓的天使。他们不敢对我妄加怀疑。现在的人就要麻烦得多。他们全都觉得在积极享有各种权利。”对于宗教和信仰，这是一个敏感的话题，我自己本身的认知就是云里雾里，所以不够格在这里谈论。但是我知道，不要因为无知而信仰，也不要因为无知而不信仰，这已是我最深刻的理解了。

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长篇小说读后感篇五

以前读了《羊脂球》这篇长篇小说，现在想想可真是回味无穷。

故事主要写的是:普法战争爆发了，有十个法国人计划着离开敌区，妓女羊脂球也在其中。由于走得匆忙，他们忘了带食物，羊脂球把自己的食物与大家分享。而当普鲁士军官要羊脂球陪他过夜时，同伴们却把羊脂球往火坑里推。当羊脂球饥饿时没有一个人把他们的食物与羊脂球分享。

读了这篇文章，使我明白了，心灵美才是真的美。不要看羊脂球只是个妓女，可她愿帮助别人，具有爱国情怀，不在敌人面前屈服。这是真的美。可那些商人、厂长、议员、民主党和修女，虽然他们是社会的上流人，但是他们口是心非，嘴里口口声声说，要维护民族尊严，不向敌人屈服，可背地里却说，见到敌人永远不要反抗。他们才是丑恶的代表。

最后我要呼吁大家:无论你的外表是丑或美，只要你的心灵美你就是最美的!

长篇小说读后感篇六

最近正在看一篇长篇小说：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。虽然暂时只看完《家》这篇，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟肖，让我铭记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。

现在正在读第二本，当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。

在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。

虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的。

因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了!以此表明他抵抗这个旧社会的决心。

整本书就是围绕着觉民、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会、旧制度作斗争并最终获得胜利的故事，整篇文章以“家”为主题贯穿始终，让人看了爱不释手、欲罢不能。

长篇小说读后感篇七

“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”

初识《简·爱》，是我无意间打开的一部电影，带着些许对爱情的羞涩与好奇，我那时觉得，简·爱对爱情，就如她的名字一般，简单，纯洁。

现在我捧起这本书，才是与《简·爱》真正的邂逅。

作者夏洛蒂·勃朗特，以一半自传式，创造了简·爱这个独立，极强自尊心的女主，来控诉当时的社会。在十九世纪中叶，资本主义迅速发展，阶级斗争也不断激化。第一次工业革新后，工人运动在北方工业地区蓬勃开展起来。那时的英国虽实行了资产阶级民主改革，也只是表面的，女性并没有获得平等待遇。阶级分明，以金钱确立身份，富裕而受人爱戴，信任，尊重……作者正是通过简·爱，呼喊自己对平等，尊重的渴望。

简·爱从小过着寄人篱下的生活，父母、舅舅，她能依靠的，能给予她温暖的亲人都离她而去。表姐的嘲笑，鄙视，表哥的欺凌，舅母的羞辱，一家子似狼一般狂咬着她，无一不践踏着她的尊严。简·爱什么都说，说她们心灵卑鄙，是孩子的天真直率吗？不，只是人人都该有的“自尊心”，对于尊严被践踏的零容忍。最恨的，还是孤儿院院长对简·爱的诋毁，把这个肮脏邪恶的人际关系透彻地摊在人们面前。简·爱不再躲闪，敢言，敢做。

“落伍德学校”就是个“吃”孩子的孤儿院，打着慈善的名义，领着虚伪的头衔。在这恶劣的环境下，她遇到了在那儿第一个给她带来温暖的人—海伦。也是她，教会了简·爱包容，理解，忍耐。

幸运的是，简·爱被请到桑菲尔德当家庭教师，面对傲慢，冷漠的罗切斯特，她并没有把自己当做仆人一般，她认为自己的身份是和这里的任何人地位相当。面对爱情，简·爱依旧如此，她认为爱情应该建立在精神平等上，并且敢于追求爱情，追求美好。罗切斯特正是被她的高尚，纯洁，好强的精神打动，双方都爱恋着对方。那场舞会，那层层叠叠浮动的裙摆，让简·爱对自己的心中的爱情，有了犹豫。在罗切斯特可以给她一个美好的生活的时候，她毅然决定放弃他，又在他双目失明，穷困潦倒的时候，折回来照顾着他。

简·爱的爱情，是大胆的，奔放的，纯洁，美好。她告诉人们，女性也是个体，她们有自主和独立的权利，在这资本社会，女权应当被人重视。

长篇小说读后感篇八

从昨日早上翻开书以后，就一向看到停不下来，这本书描述画面细致真实，代入感极强我如同主人公一般经历了整个动人的故事。

这不是灵魂鬼怪魔幻之事，这就是我们每个人的故事。我们都是正待摆渡的灵魂，各色各样，也许像迪伦一样人世间过得并不开心，也许是乔纳斯，是一个个战争的牺牲品，也许是重病过早离开人世的小男孩……但当生命中摆渡人出现，ta可能是你的爱人，亲人，朋友，或许根本不是一个人，就是一束光，是你内心中一个梦想……ta幻化你喜欢的样貌带你击退魔鬼的追赶，走进一所所安全屋，最终走出一生的荒原，得到重生。

当然我们也是保护灵魂的摆渡人，在爱一个人的时，我们强大，担负职责，安慰着爱人的灵魂，引导ta做一个全新的自我。那时的我们如同崔斯坦般，是温柔的模样，却有宽大的臂膀。

也许我们还是荒原中湖水里漂浮的魔鬼，侵蚀那些不够坚强脆弱的灵魂，我们伸手去抓ta，让ta也堕进这深紫色的荒原。

人性是多么的富于变化，看书时我时而恐惧，恐惧被魔鬼吃掉一不细心就堕落；时而温暖，因为我明白总有我的摆渡人会保护我；也时而激奋，因为我就是引导爱人的摆渡人，是ta生命中的一束光。

当然，书的结局就正如初阳一般晴朗，引导无数的摆渡人，也是被灵魂们渡化，感知着完美人世间的情感，这一切都是因为有爱。

摆渡人长篇小说读后感范文3

对从荒原到另一个世界的路上的恶魔的可怕描述，更是突出了迪伦选择回到荒原需要莫大的勇气，在安逸的现实和未知的恐惧面前，她也犹豫过害怕过，但她明白自我想要什么，并且克服一切内心的恐惧去追寻。这是很难能可贵的。

对于摆渡人，他说他的存在是因为她需要他，是的，只要她需要他，他就会在。如果命运是一条孤独的河流，那么如果你需要，你的摆渡人也会出此刻你的身边，他们可能不像崔斯坦那样成为迪伦最重要的人，但也许他们用自我的语言或者行动影响着你，在你遇到困难或者绝望的时候，引导你跨过障碍。

看到他们一路携手回到现实世界，其实我内心一向是悲观的，我觉得他们不可能成功，就像崔斯坦想的，这是违逆命运是不可能的。在迪伦放手的那一瞬间，我觉得他们注定阴阳永隔。可是结局真是让人松了口气，他们真的做到了。也许应对未知，恐慌再所难免，可是依然要像迪伦那样一向乐观一向充满期望，没有尝试过你怎样明白不可能成功呢——justdoit.

长篇小说读后感篇九

怡红别院驻在烟雨楼前，停在台阶拦我越走越远。一角的天，满眼的弦，奈何不了前世的缘。

窗外的落红已是满眼，桌上的书已成山，只是那红楼韵却又神似地穿透出来，揭开了那尘封的泥，为我引一段线。

最爱她似笑非笑的迷人眼，最爱他似懂非懂的勾魂颜。最怨她捂脸葬花情已伤，最怨他撑脸开盒吃胭脂。最爱他们的幼稚，最爱他们的叛逆。

是第几次，翻开那厚重的书页，淡淡的书香拂过鼻尖，已记不清。

只是，那些捧书细读，字典在旁的朝朝暮暮，像是蒙上了一层细细的轻纱，从眼前掠过。此刻，雾里看花。

太白小时不识月，竟呼作白玉盘。而小时的我，不懂红楼，却也真真地落了泪。

是太小了吧?还未经世事，不问悲欢离合，不管七情六欲。只是生离死别，大概还是懂了的。

漆黑的夜，呼啸的风，她斜卧在榻上。阵阵白烟像是幽灵，一点点允吸着她的精魂。泪似乎已经流干，只剩下涩涩的痛。那熊熊烈火吞噬着她的情，他们的曾经。那些娟秀的字体，情意的诗句终将燃成灰烬，猎猎作响。

雪似的手绢，冰似的人儿，终在这火热的情中融化。突兀的留下了那格格不入的红，呕心沥血的红，她终究还是放手了。

用一世的泪，还了他的滴水之恩。遂了愿，了了情。

在学堂的第三个年头，少不更事的我，为这段情，这个人，流了泪。不懂爱，不是因为爱，只是那份至死的执着，箍紧了我充血的心脏，丝丝入扣。

到了此刻，我已不会为了那份纯真的年少情而落泪。只是，心中还是会有些抑郁，挥之不去。

身处红尘，只是过客的我，已明白，往事如烟，不必忧愁。

只是，还是爱捧着书傻笑，望着天思念，还是会幼稚得像天上纯洁的云。不过，我们还是被时光的风磨出了些许棱角。我们已习惯了反抗老师，顶撞父母，我们叛逆得像草原上驰骋的马。

对于宝黛，有人感动于他们的爱情，有人感动于他们的悲剧。而站在十几岁的尾巴上的我们似乎已学会了感动于他们的真实。

他们不会掩饰自己的悲伤，他们可以狠毒地道出心中的不悦，他们有勇气翻看开那本罪恶的《西厢》。但他们最真实的莫过于他们躲不过人世的网，再怎样躲避，逃脱，不过是自己织网，独自死亡。

但至少，他们曾努力过，努力冲出那银丝的网，却已足够。

都道“不求天长地久，但求曾经拥有”非也。于我“不求结局如愿，但求有过奋斗!”这已足够，这便足够。

人生如梦，梦如人生。捧一杯红茶，梦一回红楼。

长篇小说读后感篇十

我从来都不喜欢描述封建时代关于大宅子故事的书，觉得读来味同嚼蜡。但是却有例外，家吸引了我。《家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不一样的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。

我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的个性，第三回就已经明显了——幼稚、叛逆、热情。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁边构成了鲜明的比较——“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个‘是’就走出去不是更简单吗?”好一次矛盾，好一次思想的撞击。

有很多人因为黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗与矛盾中潜行着的人却分明有着一股激流在推动着。这股激流因为矛盾而真实，因为矛盾而珍贵，因为矛盾而深沉，因为矛盾而被赋于真正的——我又一次被感动了，因为就在那个年代，多少还有一个不小的群体在这股激流中寻找着新的自我，弥补着情感与思维方式的不足。

读完了，我的心还是被其中的主人公占据了，我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗为自我庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。这是最大的幸运啊!

长篇小说读后感篇十一

梦境悠长，哀婉绵延，梦醒之时，飞鸟各投林。

——题记

在我眼中，曹雪芹的惊鸿巨着《红楼梦》其实非常模糊，每一个人物都亦真亦幻。正如那句“假作真时真亦假，无为有处有还无”。近些年来，许多红学家着力于寻找《红楼梦》中人物的原型，譬如，说史太君的原型是康熙的曹贵妃：譬如，说邢夫人的原型是雍正皇后乌喇那拉氏云云。可惜，文学与政治挂上钩，便失去了原先那种模模糊糊的美意。

许多人说，《红楼梦》是晦涩的批判：批判封建制度，批判家长管制，批判统治者专权，批判黑暗污浊社会;但我看来，《红楼梦》仅仅描绘了一个家庭的兴衰，仅仅是一个唯美而凄凉的爱情故事，一个动人的梦，更重要的是，所有的人物都在唯美而模糊的悲剧中得到了自己的极乐与升华。

何必把《红楼梦》想得那么复杂深奥呢?它只是一个模糊而释然的梦。

黛玉葬花时，酿作出“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁，试看春残花溅落，便是红颜老死时。”这样悲伤的诗句，她的性格变幻莫测，又有些离奇古怪，拥有着悲的一面，但这种悲，无疑也是一种感人的美。后来，她气尽而死，看似抱怨抱憾，可试想，她走黄泉路，喝下孟婆汤，忘却世间是是非非，升天化作潇湘妃子，生活在着她梦寐以求的“世外仙源”，何尝不是清高脱俗的生活呢?以死来结束这样一个人物，又不对其死因做清晰描写，任其模模糊糊的死去，真是神来之笔。

同样模糊的还有跟林黛玉以身相许的贾宝玉，其实贾宝玉并没有准确的性格，他任性，风流，多愁善感，又有一点小孩子气。他衔玉而生，肌骨如凝脂，似桃花，他曾两次梦游仙境，目睹仙界妖娆华丽，鉴金陵十二钗之命运，却懵懵懂懂，似傻似呆。他生活在纸醉金迷中，模糊而多变，扑朔迷离。

十二钗如一梦;宝黛间“但凭弱水三千，只取一瓢饮”的爱情如一梦;宝钗矜持柔韧，不卑不亢的高风如一梦;晴雯勇而直爽，死而无憾的豪情如一梦;诗社中风花雪月，潇潇洒洒的岁月如一梦;刘姥姥嬉笑无忌，粗糙浮躁的俗乐如一梦;大观园红香绿玉，清泉泻露的浮华如一梦;贾府流水落花春去也，曲终人散的结局如一梦……。

这一梦一梦，简单如歌，单纯如一首清丽的诗，超脱凡尘，飘渺至极乐，在岁月的洗礼下，愈发模糊懵懂，也愈发透露出释然凄美的气质。

长篇小说读后感篇十二

简·爱，一个一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小的家庭教师，她虽然平凡，却有着不平凡的思想和经历。

可以说，上帝太亏待简·爱了，她那么多才多艺，本应该拥有幸福的生活，拥有自由，拥有属于自己的美好家庭，可是上帝吝啬了他的仁慈，她让简·爱的童年那么悲惨，让简·爱幼年丧父丧母，过着一种寄人篱下、卑微、抬不起头的生活。尽管如此，简·爱身上的闪光点也不会被抹去。她对里德太太的无礼，不是因为她没有礼貌、没有良好的家教，而是因为她受到不公的待遇，她在反抗，她的行为让我看到了一个十岁女孩内心不甘忍受屈辱的想法，让我看到了她蔑视权贵的精神，使我深深佩服她。

在罗沃德的孤儿院的时期，是简·爱的成长期，在这里她遇到了海伦，让我看到了孩子间纯真的友谊。海伦是那么聪明好学，那么阳光向上，她总能给简·爱带去温暖，让简·爱受伤的心灵得到安慰。当我读到海伦因得重病躺在床上临死前和简·爱告别的话时，我发现原来一个没了亲娘、父亲又重婚、一个人孤苦伶仃地活在这个世上的海伦，有这么崇高的信仰：她知道上帝会救她脱离人生的苦难，知道到上帝那里去可以得到解脱，这是多么难能可贵的信念，她不怕死，她相信死亡可以得到解脱。“但一两天后我知道，坦普尔小姐在拂晓回房时，发现我躺在小床上，我的脸蛋紧贴着海伦彭斯的肩膀，我的胳膊搂着她的脖子。我睡着了，而海伦——死了。”死，多么触目惊心的字眼，那个简·爱的知心朋友，就这样离开了她。读到此处，泪湿眼眶。

八年后，简·爱成了家庭教师，她离开了罗沃德去了桑菲尔德，谁知她一踏进桑菲尔德，便卷入了爱情的漩涡。几经辗转，与罗切斯特分分合合，最终因为出于对自己的自尊自重，她毅然离开了桑菲尔德，过上了风餐露宿的生活。

流浪街头后偶遇的表兄圣约翰成为了简·爱生命中的又一位贵人。他在家门口遇见了她，并在与她相处一段时间后向她求婚，然而圣约翰对她并不是真爱，所以简·爱回绝了他。

最后，简·爱回到了罗切斯特身边，并为他生下了儿子。就这样，简·爱在经历了盖茨黑德和罗沃德地狱般的烤炙、桑菲尔德和沼泽地炼狱般的净化，最后与罗切斯特幸福地生活在一起，到达了大彻大悟的理想境界，她用她平凡的经历让我看到了女孩子应有的自尊自爱、自立自强的意志。

长篇小说读后感篇十三

很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。

《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。

小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。

其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。 ”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。

书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”

巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。

总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。

长篇小说读后感篇十四

这本书以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，囊括了多姿多彩的世俗人情。

《红楼梦》是中国古代作家曹雪芹花费了十年心血铸就的一部文学巨着。它展现了广阔的社会背景，描绘了当时中国社会的风情世俗。这部文学名着对中国古典小说的创作水平，是一次巨大提升。因此，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》一起，被誉为中国四大古典名着。

《红楼梦》不仅是一部伟大的文学着作，还是研究中国古代官制、哲学思想、文化形态、民俗现象，因此历来备受各界人士关注。

《红楼梦》反映了复杂的社会问题。揭示了深刻的人性、世态炎凉、社会矛盾推动社会发展的哲理。

长篇小说读后感篇十五

读的第一本有点恐怖的'作品。其实也算不上恐怖，没想到的是女主是唯一死于那场事故的。而他就在隧道的出口左上方坐着，等着她的到来...

男主是灵魂的摆渡人，相当于死者的接待者。虽然这种写作手法不太能接受，特别是在晚上床边一个小灯，脑袋里呈现着想象的画面。我想这就是看书的人有的一个小特征吧，喜欢脑补!!

女主的名字叫迪伦，自己的好友因为搬家离自己而去，在学校里不合群，没见过自己的父亲是什么样子，这一切的描述，都显得她非常的孤独。因为很想见自己的父亲，所以在母亲那很不容易的要来了父亲的联系方式，文中介绍到了她打电话给她父亲的场景，打过好几次都是马上挂掉，没想好说社么。还有他父亲惊奇的接到她的留言后的表现，这都表现出女主对父爱的渴求，家庭美满的向往。于是乎她的父亲给她买了火车票，她踏上了那一辆充满恐惧的火车。其中描写了一些细节，例如：将自己喜欢的熊带上还是不带，但最后还是带上了。以及火车上胖女人的细节描写......

第一天，他们到达第一个安全屋的时候，将屋外的恶魔描写为风声，以及女主对安全屋的破旧的厌恶。直到第二天她因为被恶魔抓住，是崔斯坦救了她，他才告诉她她已经死去的消息。但是她却显得很从容，很谈定......

然后二者便在路上经历一些事，也逐渐的熟悉起来，而他给她讲一些关于她渡过的其他人的故事。一位二战士兵和一个小男孩......他们之间也互相有了情愫。在渡过那条黑河之后再往前走便是荒原的边界。女主将去另一端，找寻自己安全走过荒原的亲人。而这意味着她和崔斯坦不得不分离。在最后一个安全屋的晚上，崔斯坦跟她说，他会一直跟随她，在她的后面。第二天崔斯坦将她送到了荒原的边界，在她跨进边界之间，她们紧紧的相吻在一起......她进去了，而他却在了外面，看着她哭泣，伤心...直到消失。

因为放不下崔斯坦，直到下一个接引着的到来，她也放不下。最后第二个接引者萨利让她选择要找的人，在这里你可以和自己的亲人在一起，一直到永远永远。但她却放弃了....他查找了崔斯坦的接引资料，看到了自己的名字和他接引的其他人的名字。最后做出了一个选择，他去找崔斯坦跟她说的二战士兵。找到二战士兵后，他们聊了一些关于摆渡人的事，然后提及他想穿越回去的想法。最后通过士兵的介绍，认识了一个在这儿带的时间很长的人的灵魂....她告诉了她一些关于穿越回去的传闻。最后她真的穿越回了荒原，经历了一些困难之后，遇见了崔斯坦。她想让崔斯坦跟她一起回隧道的火车处，一起回到人的世界。

最后两人一起回到了火车处，又是一次的相吻，这次可能又是一次分离。她的耳边响起了救护车的声音，身边全是消防人员，救护人员和警察。当他们将她抬出隧道的时候，她看见了他，在隧道出口的左上方。彼此打了一个招呼“嗨，原来你在这儿”.....

这是一个关于爱情的故事，虽然作者借助了人死然后接待者接待的过程来描述，但是表达出来了便是陪伴，真正守护你的那个人，他会在你困难的时候帮助你，陪你一起走你们该走的路。这种关于死者接待的作品是第一次读到，所以心中还是有一点震撼，特别是刚开始知道女主已经死了的时候。这部作品也有不足的地方，逻辑上是有问题的，因为借助了轮回来描写。所以写得有点扑所迷离。最后希望每个人，或者自己，都能遇见一个能陪伴自己一起走下去的人。“嗨，原来你在这儿.....”