读后感是对阅读一本书后的个人感受和思考的整理和总结，它可以帮助我们更好地理解书籍内容，发现自己的收获和感悟。读后感能够让我们更深入地思考文学作品中的主题和人物形象，从而提高我们的思维能力和表达能力。通过写读后感，不仅可以记录自己的记忆，也可以对书籍进行评价和推荐。我想我应该写一篇读后感了吧。那么我们该如何写一篇出色的读后感呢？写读后感时，我们可以先回顾整个阅读过程，然后将自己的思考和感悟进行梳理和整理。在写读后感时，我们可以尝试从情感、思想、人物、故事情节等多个方面进行分析和判断。写读后感时，我们可以试着用一种平实而真实的语言，表达自己对作品的理解和感悟。写读后感时，我们可以结合自己的生活经验和思考，进一步拓展对作品的理解和解读。写读后感时，我们可以尝试运用一些文学修辞手法，使文章更加生动有趣，让读者更容易入情入境。写读后感时，我们可以试着提出一些问题，引发读者的思考和探讨，让读后感更有启发性和思辨性。写读后感时，我们可以通过比较、对比、归纳等方式，将自己的思考和感悟更加深入地展开和阐述。写读后感时，我们可以将作品与现实生活进行对照，从而深入思考作品所要传达的思想和价值观。写读后感时，我们可以尝试以自己的声音和观点去审视和评论作品，表达自己的独特视角和见解。小编为大家整理了几篇精选读后感，希望对大家的写作和思考有所帮助。

月3日小说的读后感篇一

生命的日子里，有晴天，也会有雨天雪天。

人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口和没有桥的河岸。面对着一个个突如其来的灾难，我们怎样才能战胜它们？折一只船驶过重重叠叠的黑暗，摆渡到胜利的彼岸！20岁，生命的狂妄年龄，充满了幻想。

生命是如此的短暂如同划过天幕中的星星，然而最璀璨的即是那最容易失去的。现代文学巨匠史铁生在生命的旺季忽然失去了双腿，面对着这一人生的不幸，他痛不欲生，几回回他站在地坛上脸色异样的悲戚、沉痛，像寒冰雕成一般，神态像岩石一样峻冷，漠然中似乎有无限的懊悔绝望，但是他终于感悟了：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题；而且死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

当他坐在轮椅上再一次面对着繁花似锦，春意盎然的地坛时，他笑了，他的视线模糊了，他终于折了一只船，将自已从死亡的诱惑里摆渡出来了。古今中外，类似史铁生这样将绝望折成一只船，渡过挫折的痛苦与沮丧的`人不胜枚举，他们面对着人生的失利，重新站了起了，取得了胜利的辉煌。

但是还有一些人，当他们面对着突如其来的人生“暴雨”，他们猝不及防甚至来不及发出一声叹息，就轰然被击倒。诺贝尔文学奖的获得者川端康成，在生命中取得了许许多多的荣誉和地位，但是他却以煤气结束了生命，乘着他的《千只鹤》回到了《雪国·国都》；著名诗人海子，留下了一部部惊世之着，但他却又痛苦地离开了人世。

“面朝大海，春暖花开”，你又会想到什么？所以，无论命运有多么晦暗，无论人生有多少次挫折，都会有摆渡的船，这只船就掌握在我们自己手里。

月3日小说的读后感篇二

十五岁的迪伦，家中父母离异，与母亲交流甚少，关系紧张，学校里同学嘲笑她，老师对此也不管不顾，学校里唯一的好朋友也转学走了，迪伦没有可以倾诉的。人，于是她决定去许久未谋面的父亲那里。

她逃了学回家换衣服，准备坐火车去父亲那，但是命运总喜欢捉弄这个年仅15岁的女孩，火车行驶在隧道的过程伴随着灯光熄灭发生了事故，她成了唯一个没有躲过这场灾难的人，让人心生怜悯。幸运的是，她的肉体留在火车上，灵魂走出隧道后，碰到了在那里等待她的摆渡人，崔斯坦。他要引导她穿过自己的荒原，护送她到那个叫家也叫天堂的地方，以免遭到恶魔毒手。

迪伦决定回去找崔斯坦，尽管路途艰险，恶魔无数，也阻碍不了她已经决定的心。这次迪伦是崔斯坦的摆渡人，她鼓励崔斯坦和自己一起穿过荒原，走到荒原的另一头，回到当初事故发生的隧道。迪伦成功了，她和崔斯坦回到了人间。

如果命运是一条孤独的河流，谁是你灵魂的摆渡人？也许我真的存在，也是因为你需要我。

月3日小说的读后感篇三

小说的梗概就是某恐怖组织利用一些邪术，将亡者怨念通过通讯塔基站扩散，感染者逐步肌肉萎缩。故事通过死人发短信引出，主人公误打误撞进入了这个局，最后吉人天相抱得美人归。

小说的惊险刺激程度有待提高，语言流畅性尚可，故事杂糅了鬼怪蛊术，多而不精。

月3日小说的读后感篇四

《再被狐狸骗一次》，多有意思的题目！沈石溪老师真不愧是“动物小说大王”，连给小说起名儿都这么善于抓住读者心理。于是在这份极大的兴趣中，我开始了阅读。

故事讲了“我”在云南边境插队时，有一次带着一只鸡，遇见了一只公狐狸。那只公狐狸躺在鹅卵石上，口吐白沫，像死了一样。“我”走过去正想抓公狐狸时，他却逃走了；而另一边，母狐狸已经偷走了“我”的鸡。好一出夫妻双簧调虎离山计！

冤家路窄。不久“我”上山砍柴走到一个树洞前，又遇见了那只公狐狸。他先是假装被藤蔓绊倒，又想让“我”去抓他，见“我”看穿他的伎俩不再上当，便转身往树干上撞去，右脸的眼角到嘴角被磨得血肉模糊。我似乎察觉到树洞里的动静，他又突然用嘴撕自己大腿上的肉。皮被他撕下一大块，血淋淋地还没断，像红旗一样飘动在胸前。这时的“我”已明白树洞里藏着小狐狸了，他更疯狂了，居然拼命往自己膝盖的骨头咬去！齿间发出可怕的啮咬骨头的声音，膝盖骨竟活生生被咬断了，最后血干致死！“我”不忍心再去抓小狐狸，任由母狐狸把她的孩子们带走了。

读了这个故事我深受感动，这是多么伟大、多么可敬的父爱啊！原来动物也和我们人类一样，有聪明的才智，有丰富的感情，有那份为了孩子不惜一切包括生命的勇气！狐狸为了保护家人，竟然不惜自残甚至自杀，这种连生命都可以割舍的壮举，可能连我们人类都不一定做得到。也许我们和狐狸没有共同的语言，也许我们读不懂狐狸那复杂的眼神，可狐狸却能猜出我们的心思，原来狐狸比我们人类更高一筹！以后我会用更明睿的眼光看待动物，敬畏自然，敬畏生命！

公狐狸是伟大的！父爱更是伟大的！

月3日小说的读后感篇五

小说《摆渡人》述说了一位厌恶周围环境而想去见不曾有过一面之缘的父亲，但是途中不幸出了事故失去生命的迪伦，在自己的摆渡人——崔斯坦的指引下穿过荒原来到灵魂的归宿地之后返回荒原与崔斯坦一同冒险回到人间的动人故事。

崔斯坦坚定有神的指引，义无反顾的保护，不予言表的贴心让愤慨世俗、失去生活热情的迪伦找到了生命的意义，点燃了爱的焰火。

迪伦待己如友的尊重，为他人着想的纯真，不屈命运的意志让循规蹈矩、抹去七情六欲的崔斯坦找到了抗争的勇气，重拾了人的情感。

互相真挚的爱让他们做到了不曾有人尝试过得逆天改命，他们对未来坚贞的信仰促成了最终美满返回人间的结果。若说崔斯坦是迪伦的`灵魂摆渡人，不如说他俩互为指引，互为摆渡。

现实生活往往充斥着不满与不公，切不可气急败坏，也不能一味地等待，消磨。人生苦短，或许并不是人人都能遇到小说里的灵魂摆渡人带你战胜所有困难，无论是否可以遇到，一定要热爱生活，尊重善待他人，用内心的爱产生的信仰带你勇敢尝试，突破既定的壁垒。也许下一秒你就能看到阴云笼罩过后的阳光普照！

月3日小说的读后感篇六

最近，我读了一本书，名叫《狼王梦》。

《狼王梦》里的主角是一匹名叫紫岚的母狼。如果你看了这本书，也一定会为它的命运叹息。为什么呢？因为它的一生总是在绝望中度过。在它即将分娩时，它的伴侣却意外身亡。它没有力气捕猎，只好去人类那儿偷鹿，遭到大白狗追击时却又分娩……这一系列的苦难使它的狼崽在刚出生时就不幸夭折。看到这里，你可能会认为它会向命运低头，然而它虽然命运多舛但它未曾放弃过，也没有屈服。我想也许就是命运的坎坷铸就了它坚韧不拔的奋斗精神。

在紫岚心中，有一颗种子，那是强烈的。那就是让它的后代能够成为顶天立地新一代狼王的强烈愿望。与其说是它的愿望，不如说是它的伴侣黑桑的遗愿。黑桑在死前明白无误地告诉过它想当狼王。它为了这份心愿，倾注了无数心血。一开始，它注重培养狼崽黑仔，但因为太过疏忽使黑仔被可恶的老雕抓走了。它伤心至极，却并没有放弃。我看到这里，不禁暗暗佩服它的毅力。黑仔死后，它不曾放弃，又孤心造诣地培养狼崽蓝魂儿。但命运不济，蓝魂儿因为鲁莽而被猎人设的捕兽夹夹死了。在连续失去两个孩子后，它却依旧怀抱希望追寻梦想。它这种不向困难低头的精神令我敬佩。最后，它唯一寄望的狼崽双毛也被杀死。但它并没有绝望。它将希望寄托在狼女媚媚的下一代身上。为了下一代的安全，它甚至用装死引诱老雕，血洒碧空，用自己的生命换来了狼崽的安全。

其实，紫岚身上最值得我们学习的就是它坚韧不拔的精神及面对生活中的各种苦难与挫折从不轻言放弃的坚定信念！

月3日小说的读后感篇七

暑假的一天，我读了一篇《安徒生童话》里的故事，名叫《卖火柴的小女孩》。读后我的心情非常激动，故事述说了一位小女孩在一个大雪纷飞的平安夜被冻死在墙角边。

“卖火柴，卖火柴，谁买火柴啊…”小女孩可怜的叫卖声传遍了大街小巷，尽管她怎样的喊也没有人来买她的火柴。“小女孩”为什么在平安夜出来卖火柴呢?是因为她的妈妈去世了家里也很穷。看看“小女孩”，再想想我自己，简直就是一个生活在地狱里，一个生活在天堂里。

“小女孩”在寒冷的夜晚里出来卖火柴，而我呢，却在家里享受着妈妈为我做的丰富而温暖的晚餐。小女孩和我的年龄差不多，为什么生活的差距会那么大!那是因为“小女孩”在资本主义制度下生活，那里有冷酷、无情!没有人愿意买她的火柴，结果“小女孩”在平安夜被冻死在墙角边，死前只能幻想着暖和的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树和奶奶温暖的'怀抱。而我们是在社会主义制度下生活，我们这里有疼爱我们的爷爷、奶奶，爸爸、妈妈，叔叔、阿姨和许许多多的好心人;我们这里有宽敞明亮的教室让我们读书写字;我们这里有像园丁一样的老师教育我们丰富的知识，良好的习惯和做人的道理。虽然我们身边也有一些象“小女孩”一样困难家庭里的孩子，另外还有一些因为受到大自然灾害不能正常的生活和学习的小朋友，比如说受到旱灾的云南的人们，受到地震灾难的汶川和青海玉树的人们。但是我们有很多的好心人和志愿者去捐钱，捐生活和学习物品，并且亲自到灾区去帮助他们，所以他们大多数人都很快的被救了出来，回到了幸福的生活中去。

我们应该好好的珍惜这美好的一切，好好学习，长大以后报答祖国，献出自己的爱心去帮助那些遇到困难的人们!

月3日小说的读后感篇八

在书的封面上我看到了这样一段话：给不了你天堂，但能给你梦想。给不了你太阳，但能给你希望。给不了你整个海洋，但能给你一滴水的清澈纯净。给不了你转瞬即逝的美丽，但能给你一颗永远善良、快乐、向上的心！从这一段话里，我知道了这一本书所存的知识是那么的大。(.)。

在这一本书中让我印向最深刻的是《有个苹果是烂的》这篇故事，是讲一个人无意中收到一张百元假币，令他心里很不平静，想方法要花掉它，然后决定在买苹果的时候花掉它，卖苹果的是一位大嫂，旁边还站着一位小女孩，那个人向卖苹果的大嫂说：“要10斤。”大嫂马上装好10斤苹果，然后过了秤，那个人刚想把那张假币给大嫂，突然听到旁边的小女孩大声喊：“妈妈，妈妈！”那人吓了一跳，连忙把钱塞回口袋，只听那小女孩说：“你给叔叔的苹果里有一个是烂。”大嫂马上倒出来，重新一个一个地检查，将好的苹果装进袋子里而且向那个人道歉，那人将假币捏烂，拿出一张真币给大嫂。

做得不对也改过了。这个故事让我知道人一定诚实，不能为了自己的好处而去骗人，你要是诚实地对待别人，别人也一定会诚实地对待你。

我相信你读了这个故事后一定有所感想的，当然这本书还有许多让人不能忘记的故事，教会我们做人，教会我们应该怎样学习，让我们知道人生的真谛。我会好好珍惜这本书，记住里面的知识。

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月3日小说的读后感篇九

假期里，我有幸读到了一本好书名为《简爱》。

读了之后，我深有感触。书中反映着维多利亚时代的英国社会的黑暗和寄托作者愿与此作斗争的勇敢志愿。我觉得书中主人公的勇敢、坚强会一直影响着我们。当我们遇到了挫折的时，也要像主人公学习，不应该只会埋怨自己的命运，不应该相信命中注定。我们要勇于反抗，用自己的力量改变命运。要时时刻刻相信自己就是自己命运的创始者。

就这本书而言，故事情节并不烦琐，但它的措辞和所创造出的意境，给了我深深的感触和震撼，主人公的那一份理智，以及其内心的感情波动，欲进又退，欲退又进，尤其有一段把主人公概括的最完整，就是罗切斯特装成一个巫婆，对家简爱说：“你冷，你不舒服，且很蠢，你冷是因为你孤孤单单一个人，你不舒服是因为多少甜蜜以及美好的东西都与你无缘，你蠢是因为你明知道有一份幸福在等着你你却不愿向他靠近一步”是呀，自从简进了桑菲尔德府这样的景况就一直持续着，直到罗切斯特经过灾难后与她相间，才打破了这似乎贯窜她整个感情生活的信条。她最终胜利了，是用她的理智，可对这理智最后的结果却是一份“心酸的浪漫”简很能干，也很有主见，有头脑，似乎从一开始就有一种东西烘托着她，使她总比常人理智，比常人更有洞擦力和感受力，这也许就是作者要创造的简的形象吧。

那前半部分呢，在她姑妈家和洛伍德学校呢，我想这是后半部分的基石吧，涂色，添充，素描，把简刻出并赋给她那样的性格，简从一开始，就注定在现实的孤独之中，使她懂得拥有和珍惜，使她知道亲情友情和爱情的重要性，他对这些的渴望是她在孤独生活中表现出的最强烈的愿望,为了这些她甚至压制住了自己的主见和理智。

月3日小说的读后感篇十

深秋的最后一场雨，在夜幕中把冬天拉进了村庄的睡梦里，车声喧哗的归学途中。明天立冬，漂亮的裙子都要彻底收起来了，准备好冻手冻脚！

忽而忆起昨夜的梦，因为一些话，伤心地远离了小城，去往一个大城市重新开始生活，宽阔陡然的.阶梯，左边是厨房餐厅，右边是书房卧室，为了电梯的事情，跟新邻居交涉良久。醒来怅怅。

今夜无事，将莫泊桑的小说略略翻遍，十九世纪的法国，与清王朝的中国相比，人们的生活状态可谓截然不同，绚丽平和的乡村，混乱动荡的城镇，肆意放荡的军人，下作猥琐的男人。莫泊桑笔下的女人大多可怜又可爱，哪怕是那些出卖身体的女人，卑微却也真实。《小树林》那篇里，五十五岁的女人在生活安定下来之后，把他的丈夫拉到第一次约会的小树林，在鲜花和鸟鸣声中重温旧梦，我欣赏她不老的诗意；《一个女长工的故事》里被抛弃的罗莎生下了一个私生子，她长久的心里隐痛，大段的心里描写，我仿佛跟她一起深陷里泥潭里面，她还算好运，嫁给了农场主，几年后，没有孩子的农场主非常高兴地接纳了她的私生子；《真实的故事》里，女仆爱上了富家子，怀孕后被骗嫁给一个混蛋，受尽了心里和身体上的折磨，富家子却丝毫没有愧疚感，以看客的心态说起女人每周都要到他的旧房子里去打听他的消息，说起她一年后就凄然死去，孩子也跟着死了，这男人着实叫人生气，实在是太无情无义了。

月3日小说的读后感篇十一

去读这本书源于偶然之间看到了这样的一段引文，很有感触，同时也很好奇怎样的一生会让作者有如此结论。莫泊桑1850年8月5日生于法国西北部诺曼底省的一个没落贵族家庭。莫泊桑出生不久，父母因感情不和而分居，父亲侵吞了母亲的财产，最后两人婚姻关系彻底决裂，这或许是莫泊桑日后写了大量以父母离异而造成家庭悲剧的短篇小说的原因。

《一生》是莫泊桑知名的长篇小说，风格是法国批判现实主义。小说了描写一位出身同样是破落贵族的纯洁天真、对生活充满美好憧憬的少女雅娜嫁为人妇后，历尽沧桑，在对生活的失望中逐渐老去的过程。这一生被总结为前面那段引文。

主人公雅娜，她家世不差，遇到了自己喜欢的人，也许觉得那就是她的真爱，便迫不及待地结婚。婚后，丈夫与自己的使女偷情，和伯爵夫人偷情。纯真的主人公万般没有想到，也只能接受这样的现实。雅娜逐渐变得消极，丧失了对生活的热爱、对明天的希望。丈夫无法依靠，所幸还剩下儿子。于是儿子成了她唯一的希望，她把自己的深爱都给了儿子。如文中，“我的保尔，你就是我的希望，你能不能回来看看我。”而最后，她的老年生活却是孤独悲惨的。

小说中有这样一个小情节让我印象很深刻，老年的女主只能和使女一起依偎着生活，有一次她偶然翻出过往的日历，一个人对着日历想着以前发生了什么，可除了她最初几年的幸福时光，后面的日子却都已经记不起来了，毫无痕迹的生活只留空白。

生活是什么呢?在老人家眼里是记忆的拼凑和对继续生活下去的满怀热情吧。生活没有你想的那么好，也没有那么糟，希望失望都是并存着的吧。像女主人公就是不断地在希望与失望之间反复徘徊。对婚姻和爱情充满希望，却惨遭背叛，阴郁度日，丧失希望。又重新在儿子即代表生机与活力的青年人身上寻找希望，又只得失望，孤苦度日。其实人也是，没有你想的那么好，也没有你想的那么坏，尊重与被尊重都是平等着的。

纵观雅娜这一生，也许女权主义者会说她不够自立自强，把希望寄托在他人身上，可只要还有希望就不是消极吧，或者其实是虚假积极也说不定，无从定义。我只觉得作者想写出一个悲剧，却又毫无保留地加了一点甜。

月3日小说的读后感篇十二

《史记》记载了许多古代的名人名将：汉高祖刘邦，西楚霸王项羽，“烈丈夫”伍子胥，助秦称霸的李斯，商人政客吕不韦，横扫齐国的乐毅，以奇制胜的田单，“至圣先师”孔子，贤相管仲、晏子，枉死的`彭越等等生动形象的人物，而且每个人都有描述他们各自的故事，使这本书更栩栩如生。读起来，就好像回到了那一战争连连、动荡不安的历史场面，使我身临其境。

《史记》最吸引我的人物是“烈丈夫”伍子胥。伍子胥是吴国的大臣，毕生都对吴王忠心耿耿，常向吴王献良策，吴王也十分重用他，这就是吴国为什么多年来都国泰民安的原因了。可是好景不长，到了吴王夫差的时候，吴王居然听信奸臣的谗言，不再重用伍子胥，还赐伍子胥宝剑，命他自杀。伍子胥死前，老泪纵横，悲愤交加，他说：“我毕生都对吴国忠心耿耿，我献良策，夫差反而觉得我烦闷，整天就顾着饮酒作乐，国家政事一点儿也不理，再这样下去，吴国迟早会被邻国越国吞噬啊!”说完便自刎而死。终于，果然不出伍子胥所料，过了不久，越王勾践率领大军攻打吴国，打败吴军，吴国灭亡。从中我体会到夫差没有慧眼识人，把奸臣收入国家，那也算了，还要听信他，把忠臣全杀光了，以导致吴国灭亡。我觉得，这简直就是自取灭亡!

《史记》里记录了许多栩栩如生的。

月3日小说的读后感篇十三

都说《城南旧事》是一部好书，我认认真真地阅读了这篇小说。小说的作者是著名的女作家林海音，小说主要记载了英子七岁到十三岁的生活经历，它讲述了旧北京的老故事，体现了那么一个小巷子的温馨：一座座可爱的小平房，和蔼可亲的左邻右舍，院子里奔跑嬉闹的小朋友，还有到处耸立着的老树，我陶醉于书中，简直像是身临其境。

小说透过英子童稚的双眼，向人们展现了大人世界的悲欢离合，有一种说不出来的天真，却又道尽了人世间复杂的情感。会馆前的疯女子，遍体鞭痕的小伙伴妞儿，出没在荒草丛中的小偷，朝夕相伴的乳母宋妈，重病染身而长眠于地下的慈父&&他们都曾经和英子玩过、谈笑过、一起生活过，他们的音容笑貌犹在，却又都一个个悄然离去，英子苦苦思索，但是始终不得其解。那一缕淡淡的哀愁，那一抹浓浓的相思，深深地印在了她童稚的记忆里，永不消退。那一幕幕也深深地打动着我，感染着我，令我久久不能自已。

看完《城南旧事》，我感慨万千。回想我的童年，应该说无忧无虑、幸福快乐的，如果要让我像作者一样去采撷童年的花束，还真有些困难呢！因为我的童年和大家一样，也是在玩耍、游戏、上幼儿园中快乐的度过，生活给我的童年带来了无限欢乐，然而我却缺少了作者那份细心，今后我一定要善于观察生活，感悟人生。

月3日小说的读后感篇十四

今年暑假我读了法国小说王莫伯桑的短篇小说《皮埃罗》，这篇小说可是他一百二十年前写的不朽名著。时至今日我读来深有感触，同时也非常气愤。

后果大家可想而知。我最痛恨这些没有良知的人，认为钱比什么都重要。文章中的勒费弗尔太太就是这样的人，早知如此，何必当初呢？最后变成一个血淋淋的侩子手。当今社会这样的人也不少，街上的流浪狗、流浪猫都是主人抛弃不要的动物。想当年，他们和猫狗是朋友，爱护备至，翻脸就把它们视为累赘弃掉。甚至还有人连流浪狗也要欺负，我看见这样一条信息：南京某住宅小区几个丧心病狂的人用汽油浇在一家三只狗的身上，点燃现场，危难之中，母狗不顾危险从火堆里救出一只奄奄一息的小狗，而另一只难逃此劫，在熊熊大火里挣扎而死亡。悲痛的母狗在肇事者家门口一动不动，上百名小区用户指责这让人类不耻的行为，几名小孩吓得不敢睁开眼……世界上每天死去的小动物有很多，有些是生老病死的，更多是人为造成而被害、被抛弃死去的。多么悲惨可怜啊！他们害死不是小狗、小猫，是对人类良知的蔑视。如果人们都向勒费弗尔太太这样，这世界将不会有人和动物的和谐。

我看过这样一句话：“你的世界有朋友，狗狗的世界只有你。”

月3日小说的读后感篇十五

巴黎被包围了，挨饿了，并且已经在苟延残喘了。

各处的屋顶上看不见什么鸟雀，水沟里的老鼠也稀少了。

无论什么大家都肯吃。

莫利梭先生，一个素以修理钟表为业而因为时局关系才闲住在家的人，在一月里的某个晴天的早上，正空着肚子，把双手插在自己军服的裤子口袋里，愁闷地沿着环城大街闲荡，走到一个被他认做朋友的同志跟前，他立刻就停住了脚步。

那是索瓦日先生，一个常在河边会面的熟人。

在打仗以前，每逢星期日一到黎明，莫利梭就离家了，一只手拿着一根钓鱼的竹竿，背上背着一只白铁盒子。

从阿让德衣镇乘火车，在哥隆白村跳下，随后再步行到马郎德洲。

一下走到了这个在他视为梦寐不忘的地方，他就动手钓鱼，一直钓到黑夜为止。

每逢星期日，他总在这个地方遇见一个很胖又很快活的矮子，索瓦日先生，罗累圣母堂街的针线杂货店老板，也是一个醉心钓鱼的人。

他们时常贴紧地坐着消磨上半天的功夫，手握着钓竿，双脚悬在水面上;后来他们彼此之间发生了交谊。

有时候他们并不说话。

有时候他们又谈天了;不过既然有相类的嗜好和相同的趣味，尽管一句话不谈，也是能够很好地相契的。

在春天，早上10点钟光景，在恢复了青春热力的阳光下，河面上浮动着一片随水而逝的薄雾，两个钓鱼迷的背上也感到暖烘烘的。

这时候，莫利梭偶尔也对他身边的那个人说：“嘿!多么和暖!”索瓦日先生的回答是：“再没有比这更好的了。”于是这种对话就够得教他们互相了解和互相推重了。

在秋天，傍晚的时候，那片被落日染得血红的天空，在水里扔下了绯霞的`倒景，染红了河身，地平线上像是着了火，两个朋友的脸儿也红得像火一样，那些在寒风里微动的黄叶像是镀了金，于是索瓦日先生在微笑中望着莫利梭说道：“多好的景致!”那位惊异不置的莫利梭两眼并不离开浮子就回答道：“这比在环城马路上好多了，嗯?”

这一天，他们彼此认出之后，就使劲地互相握了手，在这种异样的环境里相逢，大家都是有感慨的。

索瓦日先生叹了一口气低声说：“变故真不少哟!”莫利梭非常抑郁，哼着气说：“天气倒真好!今儿是今年第一个好天气!”

天空的确是蔚蓝的和非常晴朗的。

他们开始肩头靠着肩头走起来，大家都在那里转念头，并且都是愁闷的。

莫利梭接着说：“钓鱼的事呢?嗯!想起来真有意思!”

索瓦日先生问：“我们什么时候再到那儿去?”

他们进了一家小咖啡馆一块儿喝了一杯苦艾酒;后来，他们又在人行道上散步了。

莫利梭忽然停住了脚步：“再来一杯吧，嗯?”索瓦日先生赞同这个意见：“遵命。”他们又钻到另一家卖酒的人家去了。

出来的时候，他们都很有醉意了头脑恍惚得如同饿了的人装了满肚子酒一样。

天气是暖的。

一阵和风拂得他们脸有点儿痒。

那位被暖气陶醉了的索瓦日先生停住脚步了：“到哪儿去?”

“什么地方?”

“钓鱼去啊，自然。”

“不过到什么地方去钓?”“就是到我们那个沙洲上去。

法国兵的前哨在哥隆白村附近。

我认识杜木兰团长，他一定会不费事地让我们过去的。”莫利梭高兴得发抖了：“算数。我来一个。”于是他们分了手，各自回家去取他们的器具。

一小时以后，他们已经在城外的大路上肩头靠着肩头走了。

随后，他们到了那位团长办公的别墅里。

他因为他们的要求而微笑了，并且同意他们的新鲜花样。

他们带着一张通行证又上路了。

不久，他们穿过了前哨，穿过了那个荒芜了的哥隆白村，后来就到了好些向着塞纳河往下展开的小葡萄园的边上了。

时候大约是11点钟。

对面，阿让德衣镇像是死了一样。

麦芽山和沙诺山的高峰俯临四周的一切。

那片直达南兑尔县的平原是空旷的，全然空旷的，有的只是那些没有叶子的樱桃树和灰色的荒田。

索瓦日先生指着那些山顶低声慢气地说：“普鲁士人就在那上面!”于是一阵疑虑教这两个朋友对着这块荒原不敢提步了。

普鲁士人!他们却从来没有瞧见过，不过好几个月以来，他们觉得普鲁士人围住了巴黎，蹂躏了法国，抢劫杀戮，造成饥馑，这些人是看不见的和无所不能的。

所以，他们对于这个素不相识却又打了胜仗的民族本来非常憎恨，现在又加上一种带迷信意味的恐怖了。

莫利梭口吃地说：“说呀!倘若我们撞见了他们?”索瓦日先生带着巴黎人贯有的嘲谑态度回答道：“我们可以送一份炸鱼给他们吧。”

不过，由于整个视界全是沉寂的，他们因此感到胆怯，有点不敢在田地里乱撞了。

末了，索瓦日先生打定了主意：“快点向前走吧!不过要小心。”于是他们就从下坡道儿到了一个葡萄园里面，弯着腰，张着眼睛，侧着耳朵，在地上爬着走，利用一些矮树掩护了自己。

现在，要走到河岸，只须穿过一段没有遮掩的地面就行了。

他们开始奔跑起来;一到岸边，他们就躲到了那些枯了的芦苇里。

莫利梭把脸贴在地面上，去细听附近是否有人行走。

他什么也没有听见。

显然他们的确是单独的，完全单独的。

他们觉得放心了，后来就动手钓鱼。

月3日小说的读后感篇十六

这个顺口溜是“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。其中飞：《飞狐外传》；雪：《雪山飞狐》；连：《连城诀》；天：《天龙八部》；射：《射雕英雄传》；白：《白马啸西风》；鹿：《鹿鼎记》；笑：《笑傲江湖》；书：《书剑恩仇录》。

这个顺口溜并非是按照14部小说的创作顺序来排序猜得到的，可是能组合成这样一个工整对称的对联，也是十分神奇，也使得它在热爱金庸先生的武侠小说迷们中流传甚广。

如果是第一次读的话，最好还是按金庸小说创作时间顺序读。像《书剑恩仇录》是刚起手，有青涩处；如果先看了《鹿鼎记》，那肯定其他的武侠小说就很难入眼了。或者只挑名著读：射雕三部曲、天龙八部、笑傲江湖、鹿鼎记。捎带上连城诀，也就差不多了。

1、射雕-神雕-倚天，搭配天龙（因江湖帮派和武功体系都很接近，年代在射雕之前）。

2、书剑-飞狐-雪山（线索型的人物承接一脉相承）。

读完《飞狐外传》后再读《雪山飞狐》，老子和儿子的故事不能颠倒了，你懂的；

3、两部较为独立的大长篇笑傲江湖、鹿鼎记。

4、明显不如大长篇可是仍旧好于那几部中短篇的碧血剑、连城诀、侠客行。

5、实在是看不看都能够仅仅因为是金庸作品的鸳鸯刀、白马、越女剑。

初读：《笑傲江湖》。

再读：《连城诀》。

三读：《倚天屠龙记》《天龙八部》。

四读：《书剑恩仇录》《飞狐外传》（这两部意外地时间相连）《白马啸西风》。

五读：《射雕英雄传》《神雕侠侣》。

六读：《雪山飞狐》《碧血剑》。

七读：《鹿鼎记》。

八读：《越女剑》《侠客行》《鸳鸯刀》零碎的后记和其他文体的作品。

金庸本名查良镛，生于浙江省海宁市，1948年移居香港。当代武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，被誉为“香港四大才子”之一，与古龙、梁羽生、温瑞安并称为中国武侠小说四大宗师。

《越女剑》整体字数比较少，翻牌成电视剧的话集数很少，并且基本上没有翻拍版，所以相对其他作品来说，知名度也更小一些。“越女剑”并没有其他的作品长，它的资料仅有一万多字而已，制作一部电视剧有必须的高度的。异常是在内陆，电视剧最少有20集，电视剧多的都有七八十集左右。就如今的导演拍摄水平来说，肯定会在“越女剑”原先的基础上增加很多破坏原著情节的“狗血”镜头片段。

《越女剑》是作家金庸创作的短篇武侠小说，发表于1970年1月《明报晚报》上。至今为止，“越女剑”有且仅有一个版本，一次都没有看到其他的导演去翻拍这一部电视剧。小说写越女阿青剑术精妙，被范蠡引荐到宫中教授士兵，最终帮忙了越王勾践雪耻复仇。阿青暗暗爱上了范蠡，而范蠡早与西施有白头之约。阿青见到西施的美貌后，不忍伤害，飘然离去。小说借助历史上的传说和事实，不但抒发了历史情怀，还表现出人性的悲歌，把家国之仇与个人的爱结合在一齐，使小说增加了厚重感和无限的余味。

1986年，香港亚洲电视拍摄了该公司唯一一部金庸电视剧《越女剑》，由李赛凤、岳华主演。“越女剑”有一些镜头真的是很不好拍的，甚至拍不出来。在“越女剑”中，阿青的武艺造诣是当时领头人，异常是她精湛的剑术。异常是当阿青孤身一人去营救范蠡时，随后受到两千名装甲兵前来围攻，但女主阿青不费吹灰之力使两千名装甲兵全军覆没，然后飞落在范蠡前面的这一情节。这还能够用文字来描述，文字能够无拘无束地根据作者的想法去写。但如果它用电影电视剧的形式拍出来了呢？阿青那不一般的速度怎样搞定？那么两千名士兵的攻击性和战斗性的声音和阵型呢有些人会说能够的，先减慢两千名士兵的速度，再适当地增加一些特效就行了。但话又回来，这样拍摄出来的不是武侠剧，而是奇幻剧。能够说，这剧能拍出来，实属不易。

对70、80年代出生的人来说，金庸写下的15部作品陪伴了他们整个青春，更代表了他们的青春，如今，大侠走了，但他的精神长存，离开了大侠的我们，还能够从他的作品和影视剧体味到真正的侠客情怀。

先生笔下的那一个个名字：郭靖、黄蓉、杨过、小龙女、张无忌、令狐冲、萧峰、段誉、虚竹、王语嫣，仿佛一向存在于世界的某个角落，与一代又一代人的青春同在，那是一个虽然并不完美，可是人人都向往的梦。

金庸、古龙、梁羽生，如今都不在了，能够说他们缔造了一个武侠时代，而先生的离去，仿佛将我们从梦中惊醒，让我们意识到梦想与现实的分野，意识到白驹过隙、韶华已逝，意识到人生的艰辛与短暂，意识到前方还会有越来越多离别。

金先生的作品风靡于世，与武侠剧的热播不无关系，更是大家孩提时代追逐的梦想。《射雕英雄传》的几个版本，大家总会拿来做一番探讨和比较。人气如此火爆，娱乐圈中大家敬仰与他，也在于命脉在其手中，金老先生的作品，只要拍摄出来必火，这是娱乐圈的共识。

普遍认为的阅读顺序是从《射雕英雄传》开始，然后是《神雕侠侣》等等，先对武侠世界的设定有一个成熟的了解，再在这个基础上发散思维，这样会更容易和书中的世界引起共鸣，不至于懵懂到世界有隔阂，相互关联的故事发展的前后脉络，更容易让读者投入感情，寻觅其中难得的家国情怀。金庸小说顺序顺口溜让大家更快的了解金先生的小说，在琅琅上口的同时，我们对他的敬佩也会更添一层。

月3日小说的读后感篇十七

不知为何，这一部小说在金庸的作品里算是相当低的了，我觉得挺好的。这一步小说线索非常清晰，如果说有败笔的话，我觉得最大的败笔是温青青这个人的塑造，比较拧，我觉得不太讨好读者。

小说的开头从浡泥国的两位来中土赶考的书生写起，这一侧面反映了外面国家对大明王朝的向往，然而很遗憾，他们没赶上好时候，险些赔上命;小说的最后，这两个人和上次跟着一同回去的镖师再次来到中土，因为他们听到中土太平了，他们想亲睹一下太平盛世，很遗憾，李自成的盛世名不符其实，自始至终中土反而不如他们的小国家的人民生活幸福，在最后，袁承志偕同众友离开了中土，说是去南亚的那个小海岛上落脚生活去了，他们开辟了一个新天地，颇有世外桃源的味道，这是一种逃避，不过也是无可奈何的逃避，清兵入关，他们不愿降服，只得离开。树欲静而风不止。

我们可以把这部小说理解为是对袁崇焕将军的致敬，大家都知道，金庸先生非常崇敬袁崇焕，一个爱国将领，最后被皇帝错杀，更重要的是受到了百姓的错怪，何其委屈。袁崇焕死后，其子袁承志发挥余热，继续驱除鞑虏，以一代大侠的身份，这就注定了他的反抗很有局限性，因为这是打江山，不是称霸武林，一人之勇用处甚小，除非建立一支强大的军队才有资格跟清兵对抗，袁承志没有军队却不能归咎到他的眼界低上，因为他们所有人，都以为闯王李自成就是那个为天下苍生奋力拼搏的将领，袁承志以为自己的使命只是以一代侠士的身份协助李自成打天下，但是他们所有人都没有意识到，李自成的境界，原来是这样低，所以失败，所以我们看到，故事的结局是国家哀鸿遍野，黄钟毁弃，最多，只是袁承志一行人，去了南亚小岛，维持他们的乌托邦去了。

看这部小说的过程中我不自觉的联想到《书剑恩仇录》，其实挺像的，都是反清，然后都有一帮为此奋斗的侠士，但是我更喜欢书剑，因为那里面的所有人最后是生活在一起的，互相扶持，以图下一次对抗，他们也是一种桃花源，境界却比《碧血剑》的高，因为前者始终是与现实接壤的桃花源，是不会放弃信念的桃花源，后者呢，不是所有人都在一起了，很多侠士没有同去，比如，华山派众多门人，还有，阿九，所以我觉得，看似结局是个桃花源胜地，但是是有局限性的，是一种离别。

金庸的很多作品都有一种桃花源意识，到底，人是为了美好生活而存在的。

月3日小说的读后感篇十八

《呐喊》是鲁迅先生写的一本小说集。他为了唤醒愚昧无知的中国人，便弃医从文，写了许多著名小说，并收集在《呐喊》里。

《狂人日记》是我印象最深的一篇小说，它也是中国历史上第一部白话小说。所谓日记，就是一个人，得了“迫害狂”之类的狂病，在得病期间写的日记。自然，日记中语无伦次，狂人的所见所闻都被他认为是吃人。鲁迅先生想借狂人的口吻，来反映封建社会这所谓“吃人”的本质。

鲁迅先生文笔精妙，因而文中有许多地方值得回味。

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”这反映了中国封建社会名义上是提倡孔子的“仁义道德”一大套真理，可实际呢，自然是封建社会残暴统治、压迫、剥削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。封建社会，无论是谁，都被这无形的思想所禁锢，以至于改朝换代，仍然逃不出封建这圈子，而始终改不了多年这“吃人”的本性。

在第十篇中，“他们岂但不肯改，而且早已布置；预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了，不但会太平无事，怕还会有人见情。佃户说大家吃了一个恶人，正是这方法。这是他们的老谱！”这几句我认为是妙到极点了。按这狂人的话说，就相当于找个合理的借口吃了他。而2000多年的封建历史上，又无偿不是这样。一些人为了推翻残暴的统治，而发动正义的战争，但统治者不会这么束手就擒，统治者称之为“造反”。一旦起义失败，往往这些英雄会留下千古骂名，英雄就便为狗熊了。一个好人的头上被顶了个恶人的罪名，那些真正的恶人就可以光明正大地杀了这好人。

狂人其实是一个也觉醒的反封建分子的形象。所谓的疯言疯语恰恰是最清醒、最真实的。而持续2000多年的封建传统也使许多人的思想受到侵害和禁锢，能真正醒悟的人，反而被视为疯子。作者写这篇时，当时正是封建统治刚刚被推倒的没几年，仍然有人想“光宗耀祖”，复立封建社会。他们也没有逃脱思想的牢笼，许多知识分子投入到救国救民，开启民智的行列中。从最后那声“救救孩子”那悲切的呼唤，表示了狂人对此的无奈，也用来启发他们的最后一声呼唤。

呐喊中其他文章，比如《孔乙己》、《药》、《阿q正传》都是值得人去品味的，鲁迅先生借笔来唤醒当时的他们，同时也为后世留下一笔精神财富，为中国文学打下了基础。

现代社会，早已不是那残酷、专制的封建社会了，但仍存在一些类似于“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在网上发布的一些针对某人的人身攻击；官场上暗地里的争斗；一些杀人、贿赂事件等等。在身边的情况下，我听说一些工厂单位不给刚来的职工发工资或少发工资，这其实也是一种吃人现象吧。不过有些已经被法律解决了。

也许，大家也许也要向鲁迅先生那样呐喊，大家现代社会也仍然存在许多愚昧无知的人，仍然会有一些不平事。呐喊吧，为了祖国，为人民，为更美好的未来而努力！