如何做好亲子沟通，使父母和孩子之间的关系更加融洽？如果有必要，我们可以适当地加入个人的思考和观点，使总结更具有独特性和创造性。在这里，我们精选了一些出色的总结范文，希望对大家的写作有所帮助。

以人为本论文篇一

日月如流，转瞬即逝，学期已经过半，全校期中考试已于上周结束。在前两周省教育督导团、省教育厅、县教育局分别来我校进行检查和视导，对学校的工作作出了全面、充分的肯定。特别对学校推广使用教学案、开辟第二课堂、学习张爱玉向融洽的师生关系要质量等活动的开展给予了高度的评价。校长室在总结了前一阶段工作的基础上再一次明确了学校下一阶段的工作重点是将各项工作做的更细致、更踏实，做出特色，做的更有成效。

根据校长室统一安排，学生处下一阶段的主要工作是加强校风校纪、规范学生行为的教育。具体内容就是在全校开展以学习、贯彻《学生行为规范十条》、《学生学习规范十条》的“双十条活动月”活动。

在全校开展此项活动的目的，就是通过全体同学认真学习、贯彻“双十条”，进一步规范全体同学的行为习惯和学习习惯，强化学生的养成教育，进一步弘扬爱国、勤奋、和谐、进取的校风和刻苦、善思、求实、有恒的学风。为全面提升我校教育教学质量、展示我校品牌形象打下坚实的基础。

活动主要分四个阶段：

一、宣传发动阶段。在第十周召开了班主任会议，对活动安排作了专项布置；今天我们将给每位同学印发了各项规章管理制度；各班出了一期以学习、宣传“双十条”为主要内容的板报，学生处检查评比；今天利用国旗下的机会在全校师生中进行宣传发动。

二、学习体会阶段。本周各班召开一次主题班会，组织同学认真学习各项规章制度，重点要学习《学生行为规范十条》、《学生学习规范十条》、《违纪学生处理办法》，学生处将组织专人进行检查评比；本周下半周学生处将从各班抽取3—5名同学参加笔试，（考试内容以“双十条”为主，题型以填空为主）检查各班同学“双十条”记忆情况。

三、检查考核阶段。从第十二周开始，学生处将会同其他处室对学生的衣着、发型、发式；学生在校园内边走边吃零食和乱扔乱丢现象；各班晨读纪律、课间纪律；各班午自习、下午自习课纪律；各班晚自习纪律；宿舍内务、卫生和就寝纪律；班级的卫生和物品摆放情况以及现在每天坚持检查的学生文明礼仪、各班自行车排放、保洁区的卫生、课间操、眼保健操等进行全面的检查评比，量化考核。

四、总结评比阶段。学生处将对活动进行评比总结，公布各班考核分数。对在考核中在各年级排名靠前的班级给予表扬。

以人为本论文篇二

素质教育以培养创新精神和实践能力为重点，已经成为大家的共识。那么语文教学如何培养学生的创新精神呢？创新精神的土壤是个性，没有个性根本谈不上创新，个性的基础是人性。因此，对人的尊重，对人的理解，对人的宽容，是我们培养学生创新精神的必备条件，创造宽松的环境，营造和谐的氛围，培育健康的心态，是我们语文教学工作的一个重点。以下我们从学生、语文教学过程两个方面来谈。

一、树立科学正确的学生观。

科学正确的学生观必须正确地看待学生，要把学生当人看。首先学生是主体的人，有他自己的独立人格，有他自己的主体意识，要相信他们，尊重他们。有一个学生写了一篇题为《偶像》的文章，文中提到，她一直崇拜足球健将范志毅，欣赏他在绿茵场上的英姿，但是一次偶然的相遇，却改变了她的看法，一次在麦当劳的邂逅，她为范志毅的傲慢无礼而震惊，他场上的英雄气概被他场下的粗鲁表现粉碎了，偶像在她心中坍塌了，写到这里，文章本可以结束，但作者进一步地思考，偶像也是人，既然是人，就有人身上的弱点，不能奢求明星该怎样，人无完人。这个思考已经比较深入了，文章还没有完，作者由人及己，认识到，平凡的我们亦有自己的闪光点。非常深刻，独立的自主意识非常强烈。教师应该尊重并充分肯定他们这种思想认识。在学习课文《项链》的时候，同学们对主人公玛蒂尔德也有自己的看法，有同学认为小人物也应该有所追求，为什么一定要人家安于现状？对主体意识已经觉醒的学生在给予肯定的同时，还应该予于指导，予于培养。事实上由于我们长期以来忽视了学生主体意识的培养，导致我们不少学生不会选择，缺乏自主。一位心理学工作者调查了150名学生，问他们：学习生活遇到问题，一时解决不了怎么办？这150名同学异口同声回答：找父母。竟无人回答自己想办法。问他们今后准备从事什么职业，百分之七十的同学说要问过父母才能回答。父母的长期包办代替，学校教育又缺乏相应的培养，孩子们在爱的光环下，失去了选择的自觉和选择的能力。这一点是值得我们警惕的。

其次，我们还要看到我们的学生毕竟是孩子，有其惰性，有其贪玩、好动、爱胡思乱想的天性。学生的成长不应以失去童心为代价，学生的胡思乱想里头就很可能孕育了创造的细胞，一遇时机，它就会萌芽破土，迅速成长。大凡天才儿童都爱幻想，这是十分难能可贵的。

我们总说学生作文缺乏想象力，其实我们常常不自觉地压抑学生的想象力，我们常常用规范和格式去压制学生，制造一个个套中人，生产出一篇篇套中文，一说太阳，我们的学生就会想到党的光辉、党的温暖；一说春蚕蜡烛，我们的学生就会想到教师的无私奉献；一说钟表，我们的学生就会想到时间宝贵。这些文章千篇一律，虚情假意，自己不激动，别人更激动不起来。我们不能责怪学生，而应该反躬自问，我们是如何教育学生的，学生是怎么被捆住幻想的翅膀的。前苏联教育家阿莫纳什维利谈到，他的班上有一个非常爱好音乐的学生柯蒂，每当小音乐家在课堂上出神地幻想起来，不自觉地用手指在相象中的钢琴上弹奏起来，不听老师讲课时，阿莫纳什维利就走到柯蒂是身边，说到：孩子，你在干什么？你要明白，你在上课。柯蒂吃惊的神态使阿莫纳什维利无限自责，阿莫纳什维利说：天才儿童爱在课上幻想，这是因为智力的激情和交往精神像点燃火箭的燃料一样激励着他的才能脱离教室现实的吸引力，投入到其他现实中去，例如音乐、诗歌、数学等。如果笼罩在教室里的智力的激情和交往的精神充满着敏感性和同情心、互相理解和互相关心，这种燃料的推动力将变得越来越强大。（阿莫纳什维利《课的颂歌》）阿莫纳什维利的认识值得我们认真思考，我们不能对学生的幻想采取简单、粗暴的禁止、压制的办法，多一点同情心，多一点理解。美国著名心理学家罗杰斯强调要给孩子一定的心理自由，是很有道理的。孩子们是聪明的，在自由的玩耍中，他们能够发现许许多多观察事物的新角度；孩子们是机智的，在自由的活动中，他们能够使许许多多事物巧妙地发生比附和关联；孩子们更是想象的天才，在开放自由的环境里，他们能够使许许多多的事物，自然地从现实走向未来，从未知走向已知。有人说得好，小孩在沙滩上堆沙，并不只是堆沙而已，而是一种创作，一种想象。一如牛顿在苹果树下拾苹果，并不只是拾苹果而已，还有牛顿的思维。从小孩到牛顿，他们在享受创作的喜悦，这种创作是人类所独有的。一位大学教师曾经做了一个实验对比，他用粉笔在黑板上点了一下，问大学生这是什么，大学生都说是粉笔一点，此外再无任何说法；同样的问题问幼儿园里的小朋友，他们的答案五花八门，有的说是天上的星星，有的说是爆米花，有的说是熊猫的眼睛等等。这一现象引人深思。

第三，学生是有个性差异的。人的性格是不同的，人的情趣爱好、人的能力是有差异的，生活是丰富多彩的，文章、文学作品是多元的，如果你试图使多元的一元化，使丰富多彩变成单纯一律，那就会产生荒谬异化的现象。现在我们统一的东西实在太多，四五十平方米的教室，统一的课桌布排；四五十个学生，统一着装；四五十分钟一节课，统一上下课；读同样的书，统一的教材；上同样的课，统一的文章解读方式；接受同样的老师，统一的教法；做同样的作业，统一的标准；考同样的试卷，统一的答案。有人说自夸美纽斯班级授课制以来，就一直如此，似乎是理所当然，我们不禁要问：一直如此就永远正确吗？有些东西可不可以是多元的，比如，教室的布排就可以是椭圆的，围成一圈，便于讨论，教师也是讨论的一员，不再是居高临下的，布道式的。教材的编法也可以是多种多样的，不一定是文选式的。老师的教法也不一定是赏析式的。对同一篇文章也可以有多种解读方式，不是说一千个读者就有一千个哈姆雷特吗？何必强求一律？我不是绝对反对统一，而是反对统一的绝对化，我主张多元与一元的辨证。

二、语文教学过程应该符合人的发展规律。

应该按照人的成长需要和发展规律来进行语文教学，过程要合乎人性，要倡导人文精神。第一，创造符合师生发展规律的教学模式。这个问题涉及到语文教育主客体关系问题，即语文教育的基本矛盾：教师与学生的矛盾问题。最早的说法是单主体，或说教师是主体，或说学生是主体；后来有双主体说，或说教师学生都是主体，或说教师为主导，学生为主体。这些说法都是静止地看问题，从横截面的角度来看待师生关系，我以为师生关系是相互主体渐变关系，从教的角度看，教师是教的主体，学生是教的对象，是客体；从学的角度看，学生是学习的主体，教师是学生认识的对象，学习的对象，是客体。而且师生关系是动态变化的，教师的主体作用逐渐减少，逐渐隐蔽；学生的主体作用逐渐增强，逐渐加大。放大一点看，可以更清楚地看出来，由小学而中学，由中学而大学，进而到研究生；教师的主体角色由保姆式的到师傅式的，进而到导师式的；学生由依赖老师到依靠老师，进而到独立学习；这正应了叶圣陶先生说的一句话教是为了不教。原因很显然，语文教育活动一直处于层次不断变化、发展、上升的过程中，自然会对师生产生影响，师生都会变化，特别是学生正处于飞速成长过程中，他们的生理、心理处在不断变化、发展之中，因此师生主客体关系是在不断变化的。所以我们的语文教学就应顺应这一变化，而不是超越这一变化，是渐进，而非跳跃。应该创造相应的语文课堂教学模式，使学生跟上这一变化，按部就班，健康成长。现行的语文课堂教学模式往往是就单篇课文或一堂课设计的教学程序，还有的是就一个单元设计教学程序，有人称之为单元教学法，比之于单篇课文的教学程序应该说是一个进步，但其实还不够，应该从宏观上把握学生语文学习的整体过程，创设适合于师生主客体渐进变化关系的多种教学模式，可以说这在现在还是一个空白，但道理是很显然的，比如，作文批改的数量问题，人们常常争论不休，根据师生主客体渐进变化的关系，就应该由全批全改到部分批改，再到学生交叉批改，到学生自改。

第二，运用符合学生人格特点的有效的教学方法。任何事物都是有规律的，我们语文教师应该善于引导学生学会发现，发现规律，获取新知，进而培养学生的创造能力、研究能力。例如在培养学生阅读能力方面就可以运用这种方法，阅读教学的逻辑起点是从指导阅读开始，其逻辑终点是学生阅读能力的提高，从起点到终点有许多中间环节，其中阅读技能及阅读技术是主要矛盾及矛盾的主要方面，一般地说，一个技术的掌握，一个观念的形成，基本上是遵循着：提出问题分析研究问题解决问题这样一个思维流程，灌输法是越过提出问题和分析研究问题两个重要阶段，直接进入问题解决阶段，很可能导致学生死记硬背这些阅读技术，浮于表面，而不是真正内化为个人自身的技能。那么收效仅仅是知道了老师传授的技术，对学生自主意识、创造精神的养成，则没有什么用处。而发现法则不同，它重视问题的提出和发展，积极促进学生对问题的思考、研究，符合观念形成的认知接受规律，同时它能强化学生的主体思维和自主意识。学生的主体性主要表现在对问题的积极思考中。在学习上不善于提出问题，不善于分析、研究问题的学生，从本质上讲是缺少主体思维的表现。发现法着力提高学生的阅读能力，同时培养学生的创造意识、自主意识，培养学生发现规律、从事研究的能力。方法不同，效果各异。体现学生自我价值的研究创造，激发学生的学习兴趣，学生的学习动机趋向内部化，学习既是一种挑战，又是一种满足。究其原因在于：人的灵魂深处都有一个根深蒂固的需要，那就是希望感到自己是一个发现者、研究者和探索者，而在学生的精神世界中，这种需要则特别强烈，同时，当学生带着一种高涨的激动的情绪从事学习和思考，在挖掘阅读对象的本质，在发现语言现象的因果联系的过程中，对面前展现的真理感到惊奇和震惊，当学生在学习中意识和感觉到自己的智慧和力量，看到了自己的劳动成果时，就会体验到创造的欢乐，对人的智慧和意志感到骄傲和自豪。皮亚杰把教学过程看作是一个不断发现的过程。布鲁纳认为教学应该以培养学生探究性思维为目标，使学习者通过体验所学概念、原理的形成过程来发现思维能力，保证所学的基本原理和态度具有迁移作用，他明确指出：所谓知识，是过程，不是结果。灌输法是直接把结果告诉学生，而忽略了学生自求体验的过程，发现法则着重于学生探究问题、发现规律的过程，这对学生认知结构的丰富发展具有非常积极的作用，学生在发现中学会发现，学会研究，达尔文说：科学无非是整理事实，从中发现规律，作出结论。事实证明学生是完全可以学会研究的。

第三，回归自然常态的语文学习。

现在的学生积淀太浅，缺乏语文功底。识字量少，阅读量少，写作量少，练习册多。学生的课余时间被大量的数理化、英语作业占据，还要读各种形形色色的'辅导班，或者请老师搞家教辅导，这样所剩无几的一点可怜时间，就是看看电视，很少看书，或者根本不看书。而语文课里学生读书的时间也只有几分钟，大部分时间被老师的烦琐分析和频繁提问占去了，正如苏霍姆林斯基所批评的那样：学生在课堂上阅读得很少，而关于阅读的谈话却很多。其实我们知道，任何能力都是学习主体悟后练出来的，而绝非是讲或听出来的。缺少阅读，对语文教学是釜底抽薪；缺少阅读，对学生能力的养成是致命一击。阅读是一种综合吸收，亟应沉潜于其中，读书切忌在慌忙，涵咏工夫兴味长。更有甚者，教师不但不鼓励学生读书，而且阻止学生阅读课外书，理由非常充分，为了学生能考上大学，为了学生的前途。一位同学在接受记者采访时说道：看书的时间越来越少，书的篇幅也相应越来越短，从长篇到短篇，从短篇到畅销杂志，最后就是被老师没收的漫画。没收的时候老师说不要因为一根树枝，挡掉前面的一片森林。（《文汇报》1999年7月17日）其实这句话用在这个教师身上恰好合适。越来越多的大学教授痛感现在的学生文化积淀太少，文学感受力在下降，知识面越来越窄，无法和教师产生共鸣。文化积淀太少，不但学不好语文，而且妨碍学生个人的成长，文学素养的缺乏会造成人生与社会经验的缺乏，读文学作品，不仅是为了弄懂语词的含义和文法的规律，但更要紧的是青少年通过阅读文学，获得一种少男少女对善与美的把握和领悟，培养起对人类几千年来代代相传的美好心灵美好情操的特殊感受。这是靠心灵对心灵的呼唤，靠感情对感情的激发，靠智慧对智慧的启迪，决不是靠课文分析所能替代的。青少年如果没有在文学海洋里遨游，其心灵是会干枯的，长大以后不管从事什么职业都难以弥补这个缺憾。应该让孩子们成为读书人，而不能成为习题人，把书本还给学生，把语文课还给学生。北大教授钱理群说得好：中学文学教育的基本任务就是唤起人对未知世界的向往。我们的文学教育就应该唤起人的这样一种想象力，一种探索的热情，或者说是一种浪漫主义精神。应该让我们的学生去阅读经典名著，和大师们直接对话，使学生在全人类所共同创造的优秀文化遗产中尽情徜徉、玩味、思索并汲取、消化，其好处将是终生受用不尽的。我在教学中要求学生读诗，背诗，读名著，作书摘，写书评。每天语文课的第一件事就是由一个学生向全班同学介绍一首诗，然后全班同学用两三分钟把这首诗背下来，日积月累，非常可观。每月我向同学推荐两三本书，学生选择其一来读，要求作书摘、点评，每周交一次，老师与之交流看法，月末每人都写一篇书评，用一节课的时间全班交流，由学生主持，大家畅谈自己的看法，互相启发，有时老师可以不说一句话，学生自然会把你想说的话都说出来，学生之间的交流有时比老师的教育效果好得多，要充分相信学生，特别是学生的群体。自然状态下的读书，不去考虑那些莫名其妙的问答题、选择题，学生不会把读书看作负担，从而引发他们潜在的读书兴趣，回归读书乐、乐读书的自然状态。语文课堂教学也作相应的改变，多读文，少分析；多感悟，少说教。舍弃那种满堂灌转向满堂问或者是满堂灌加满堂问，琐碎分析一统天下的程式化阅读教学。鼓励学生自我思考，既要有理性的分析，也要有感性的体验，从而提高学生的创造力，提高学生学习语文的效率。

第四，贴近社会生活的写作训练。

现在的作文教学出现一种模式化的现象，教师喜欢教方法，美其名曰方法，其实是套路，教给学生一些套路，让学生去套，搞的是八股文的那一套，而不考虑学生的真情实感，那么如此写出来的文章当然无灵性，学生在作文里表露的不是内心的真情实感。即做人，人以诚为信，文以诚为本，失去了真情实感，文就如枯枝败叶一般，毫无生气。提倡写真情实感，并不是要学生写一地鸡毛，无病呻吟，无端感伤。而是要学生贴近社会，贴近生活。语文也是这样，语文也是为解决实际问题而产生的，语言的产生是为了交流协调，解决实际问题，语文的外延和生活的外延相等。贴近社会生活有两条途径，一是通过媒体间接了解社会，一是直接走进社会。我在教学中选择了中央电视台的焦点访谈，这是同学们了解社会的一个很好的窗口，要求同学们坚持收看焦点访谈，每次写百字点评，每天语文课的第二件事，就是由一位同学向全班介绍自己的点评，老师也简单谈谈看法。直接走进社会，要求学生做项目设计，搞社会调查，学生对此很感兴趣，迸发出强烈的创造激情和创造动力，有一位同学给上海市市长出了一个金点子，她说上海市城市建设应向纵深发展，且具有很高的文化品位，她建议上海建一个地球村，就像世界许多大城市有唐人街一样，上海可以建以国名、民族名命名的大街、村落，比如巴黎大街，埃及村，俄罗斯大街等，吸引外资按照本国的民族建筑风格来建造，让他们经营本国的特产，外国人来到这里就有一种回家的感觉，中国人到此有一种不出国门就到了异国他乡的感觉。上海市副市长亲笔批示，给予高度评价。有的同学调查各种类型的超市，对比国营的和外资的，找出国营超市的问题所在，写出调查报告，给现任国营超市的经理提合理建议。许许多多的同学写出了很有创造性、有见地的好文章，生活给了他们启发，社会给了他们灵感，贴近生活，走进社会，是作文训练的有效途径。

新的语文课程标准已经出台，语文教师迎来了新的挑战。新的语文课程标准突出以人为本，以学生发展为本，重视培养学生的良好个性和健全人格，再一次明确学生是学习的主体，强调关注学生的个体差异和不同的学习需求，这些体现了时代发展对语文教育的崭新要求，也是语文教育界的一种新的理念。

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以人为本论文篇三

一、中职学生数学加强应用意识的必要性。

数学知识的应用能力在中职学生学习过程中起着十分重要的作用。在技能培养方面，数学课应作为基础课程并服务于专业课。因此，增强学生的应用意识是实现数学价值的关键。基于此，中职数学教学应进行教材内容重组和教学方式改良。在教材中，增加实践环节是实现学生应用意识增强的关键。

这是由于现代数学教学中，大部分课程强调基础知识而不是实践的能力，学生无法形成正确的概念，对应用意识的认识还只是停留在认识阶段，无法深入理解。近几年，很多中职院校开始重视学生应用意识的培养，但基础教学应占据主要部分，效果不明显。学生在面对数学问题时，仍然不能与实践相联系。在课堂教学方面，应致力于为学生创设有利于实践问题解决的课堂气氛，而在课外，应增设更多的实践活动，引导学生将数学与实际生活结合。现代学生正式缺乏这种能力才导致数学应用意识薄弱，不利于综合发展，因此在终止数学教学中加强学生的应用意识十分必要。

二、如何在数学教学中培养学生的应用意识。

1、实现数学问题与实际应用相结合。

数学教学中，应实现教学方式的多元化。将纯数学问题重新改编成应用价值更高的题型。将多媒体游戏等方式与数学教学联系起来，不但可以提高学生的兴趣，还可以促进数学与实际应用的结合。巧妙的将数学概念融入与现实相关的事物中，这个过程要求数学教师了解生活，从根本上将学生的应用意识提高。

2、提炼生活中的数学问题，将其数学化。

数学在现实生活中无处不在，因此对于数学教师来说，应善于将生活中的热点问题编制成数学问题。同时，在编制过程中要注意学生的接受能力等问题。只有让学生体会到数学的应用价值，才能够提高其兴趣。另外，在数学测试题方面，应尽量靠近实际。将数学的实际应用价值更好的体现。

3、增加数学实践环节，增强应用意识。

增加数学实践环节是增强学生应用意识的最佳途径。通过实践，可以加速学生对数学问题的理解，也可以实现边做边学。如喷水池的水珠轨迹的问题，可利用数学中的二次函数解决，并组织学生进行实际检验。提高数学问题解决的准确性。这样学生对数学的理解更直接，并且养成关注实际生活的习惯，提高其应用意识，进一步促进学生数学能力的提高。

4、让学生亲身体验数学知识的应用价值。

数学教材或考试中的内容虽然与实际具有一定的关系，但往往是经过处理的，因此出入较大。学生作为数学学习的主体，应尽量使其参与到数学实践中，通过正确的方式使其了解数学学习的乐趣。对于中职学生来说，实际问题解决能力是其价值的体现，因此在数学教学中也应鼓励学生多参加实践，实现数学知识与实际生活的相互渗透。另外，与实践相结合的数学教学还有助于培养学生的理解能力、分析能力等。中职学生的实践能力是其工作中必须掌握的技能，因此教师应尽力引导学生寻找与数学相关的问题，提高其实践能力。

三、总结。

素质教育要求现代中职学生提高自身的意识。传统数学教学中存在着很大的弊端，学生的实践能力较差。数学教学与实践脱节，改革势在必行。因此对于现代数学教学中，教师应致力于提高学生的实践能力、分析能力和创新能力。使学生能够在实践中体验数学学习的乐趣，提高学生数学实际问题的解决能力。

以人为本论文篇四

现代管理学将企业管理分为经验管理、科学管理和文化管理三个阶段，20世纪80年代，当企业文化理论兴起后，企业管理开始了从科学管理向文化管理的飞跃。而今，经过30多年的探索，我国已有一大批优秀企业形成了自己独特的企业文化，开始向文化管理层次稳步推进。那么，真正的文化管理是怎样一种状态？企业应如何实现文化管理？笔者就此作简要论述。

企业要实现文化管理，首先应该建设独特的企业文化，而判断企业是否进入文化管理阶段的依据之一，就是看企业在文化建设中是否把人的管理放在第一位。

首先，要树立以人为本的管理思想。对外，企业应以客户为关注焦点，树立为客户创造价值的核心理念。只有时刻为客户着想，最大限度地满足客户需求，企业才能拥有丰富的客户资源，才能获得持久的发展潜力；对内，企业要以员工为中心，把员工视为企业的最大财富。要尊重、理解和关爱员工，不断提升员工的精神满足感；注重对员工职业发展规划的设计，努力优化员工成长环境。

其次，要精心培育共同的价值观。归根结底，企业文化的核心内容就是培育全体员工一致认同的价值观。具有全员共同信守的价值观是企业进入文化管理阶段的重要标志之一，国外许多管理学家直接将文化管理表述为“基于价值观的管理”，正是基于这种原因。文化管理是靠价值观来凝聚人心的，精心培育共同的价值观，是建设以人为本的企业文化、实现文化管理的关键所在。

再次，管理要从管人向管心转变。当企业处于经验管理、科学管理阶段时，企业把员工视为“机器”，将严格的工作规范、机械（流程化）的操作动作视为降本增效的唯一手段。而处于工作状态的人是有思想、有感情的，员工的敬业精神、工作激情和专业兴趣等情感因素对工作效率的影响不容忽视。此外，随着社会的进步，人的观念、知识结构对生产力的影响已经变得越来越明显。在这种背景下，靠控制和管理人的行为来换取高绩效，已经远远不能适应企业现代化管理的要求。企业要实现文化管理，必须把管理重点由行为层升级为观念层，从管人向管心转变，善于运用精神力量调动员工的积极性，把企业建设成为员工实现个人梦想的家园。

要确保文化管理落到实处，避免它成为赶时髦的花架子，企业应当制定与全员共同的价值观相协调的企业制度。笔者认为，企业应重点关注三类制度建设。

当然，对这三类人才的岗位职级划分应结合企业实际协调开展，争取做到管理、技术、技能三方面共同发展，最终实现人尽其才的管理目标。

薪酬分配制度。薪酬分配制度的设计和落实要体现向价值创造者倾斜的理念。在知识经济时代，企业价值创造的主体是企业家、资本、知识和劳动等。谁的经营业绩好、谁研发了核心技术、谁的劳动效率高，谁就应该得到高额回报。只有对管理人员、技术人员、技能人员等不同主体实施不同的薪酬分配手段，才能充分调动各类型员工的工作积极性和创造性。此外，激励措施应相对灵活，比如提供职务消费（车辆补贴、免费车位、购书卡）、高级培训（国外培训、名校进修）以及奖励带薪休假机会等。

民主管理制度。以职代会为主要形式的企业民主管理制度能够让员工当家作主、享受参与企业决策的权利，但民主管理决不是允许普通员工参加职代会那么简单，还要在企业的管理理念、管理制度、管理方法中予以体现和落实。在完善职代会制度的前提下，企业还应将民主管理思想渗透于企业的日常工作中，实现民主管理的常态化。比如，在企业文化建设中要渗透民主管理思想；在绩效管理工作中，要强化沟通职能，尽量让职工参与绩效目标的制定等。

个体能量的集中迸发最终将成就一个团队的力量，而个体能量的实现离不开企业对个人积极性、主动性、创造性的调动。善于挖掘个人潜力进而积聚团队力量，正是文化管理模式的核心优势所在。笔者认为，企业团队建设应立足文化管理，从以下方面着手推进。

确立一致认同的目标。企业的团队按人员组成可分为跨部门型团队、职能型团队、多功能型团队等；按工作性质可分为项目型团队、业务型团队、管理型团队等。无论何种类型的团队，都要树立明确的目标，并且这一目标还要为企业目标服务，做到与企业目标协调统一。团队负责人应向团队成员传递清晰的奋斗目标，使他们清楚自己的任务和角色，并为达成目标而不懈努力。

培育团结协作的精神。因个体的性格、作风、能力等均存在差异，团队的协作能力通常会受到各种挑战。这就要求团队负责人持续加强协调和沟通，不仅注重发挥个人的聪明才智，还要鼓励大家精诚团结、凝聚集体智慧。如果忽视团结协作精神的培育，大家“心不往一处想”、“劲不往一处使”，无论单个的团队成员如何优秀，团队目标的实现都将充满变数。

此外，企业形象是企业文化的外化状态，实现文化管理不能忽视企业对自身形象的塑造。

总之，作为企业管理的最高阶段，文化管理强调从文化的高度管理企业，更加突出对人的能动作用的发挥，更加注重团队精神和情感管理，管理的重点也集中于人的思想和观念。从企业管理的发展趋势来看，实行文化管理将成为现代企业发展的必然选择。

以人为本论文篇五

一、高效率数学教学的特点。

要实现高职数学教学的高效率性，可以遵循以下六个阶段：

1、数学教学准备充分。

积极开发和利用数学课程资源，积极开发和利用数学教学条件，充分认识备课的重要性，设计合理的数学教学方案，加强课前预习和方法训练。

2、启发性数学教学。

启发学生学习数学的兴趣、培养学生学习数学的意识，让学生认识到学习数学的重要性，明确数学教学任务，营造学习数学的学习环境。

3、运用数学思维进行指导。

以数学方法和数学思想对学生进行指导，能够变换数学学习的组织形式，能够拓展学生的思维空间，能够激励学生学习数学，有利于教学的反馈，有利于师生的交流。

4、数学知识建构的训练。

在掌握学生知识储备的基础上，按照学生构建知识的心理规律，从实际出发，训练学生数学知识的构建，帮助学生强化巩固数学知识，构建学生自己数学知识网络。

5、反思型思维习惯。

总结在以往教学过程中出现的问题并进行反思，不断改善教学方法，指导学生课外自主的、有兴趣的学习数学。

6、高效与和谐的结合。

当学生遇到难题时，让其运用数学思想的思维方式去解决。初步形成数学理性精神和效率意识。

二、教学效率意识对高职数学教学的影响。

1、教学效率意识有利于构建和谐的师生体系以人为本的思想是高职数学教学的主要体现，必须要高度重视学生的知识储备、学习潜能等多方面因素，形成和谐的师生关系。在构建和谐的师生关系中，教师应起到主要作用，因为在教学过程中教师的个人色彩浓厚，占据主导作用[2]。将教学意识融入到课堂教学中，能够在两个方面构建和谐的师生关系。

（1）有利于拉近数学教学和学生之间的距离。

高职数学教育强调的是学生专业的需要，要求数学教学向学生靠拢。根据相关调查得知，高职学生对数学的重要性认识的十分清楚，但是对数学的学习兴趣不高，对数学思想、内涵却理解不透彻。学生没有意识的去参加学习活动，甚至出现学习数学吃力的现象，对自己没有信心。数学教学意识要求教师注重学生的实际情况，尽量满足学生专业的需要。因此教师应增加教学效率意识，合理规划教学内容，主动与学生交流，拉近与学生之间的距离。

（2）有利于树立教师的良好形象。

为人师表者，必须以身作则。高职教师必须要保持良好的形象，才能更好的实施教学活动。而教学效率意识有利于教师树立良好的形象，因为教师的形象主要体现在教学效果和教学行为上。前者能够得到学生的信任，后者能够得到学生的尊重，二者都有利于教师树立良好的个人形象。

2、教学效率意识有利于改善教学思想和理念高职教育必须要有先进的教学思想和教学理念，才能提高教学效率。教学效率意识能够改善教学方法和教学理念，表现在两个方面：

（1）增加课堂教学有效时间。

高职学生数学教学时间少，是个老大不掉的问题，更别说课堂教学的有效时间。简单来说课堂教学的有效时间，是学生在最短的时间内掌握数学知识，完成教学任务。

（2）促进“简单理解”的认识。

所谓“简单理解”，是在不借助其他复杂知识的基础上去理解知识的一种方式，是高职数学教学中常见的教学方式，对教师教学和学生学习有重大影响。事实上，教学效率意识对“简单理解”有极大的促进作用，有利于学生在自身知识储备的基础上，运用相关资源去学习、理解知识点。

三、结语。

总之，教学效率意识不仅要从理性精神出发，培养学生学习数学的兴趣，而且要提高教学质量，完成教学任务。在高职数学教学过程中，教学效率意识能够让教师在课堂上表现出创造性，体现出教学方法和理念，培养学生的学习兴趣，提升学生学习数学的能力，提高数学教学质量。

以人为本论文篇六

亲爱的同学们：

盛夏已至，毕业的脚步也匆匆临近。从入学时就盼着每到夏季能有个凉爽舒适的宿舍环境，这个夏天，终于在离校前享受到了空调。特别让我们感激的是，学校决定为毕业生优先安装并免费使用空调，这样我们就可以和小伙伴一起在凉爽的宿舍内完成毕业设计，收拾准备离校的行李了。

但当我们坐在下铺、桌旁享受空调的清凉时，是否发觉上铺的兄弟正瑟瑟发抖？当我们开着空调、裹着棉被睡觉时，是否想到远处的希望小学正在停电？当我们不关空调离开房间，期待回来仍能享受屋内的清凉时，是否意识到极地的冰川正在融化？科学健康的生活、和谐文明的宿舍、低碳绿色的风尚，我们每个人既是受益者，又是践行者！在此，我们100516毕业班29位同学向全校的小伙伴发出“三思”倡议：

思己：我们倡议享受健康生活，科学使用空调，顺应四时以利养生。人体皮肤临界温度是33℃，当室内温度升高至28℃以上、体感炎热时再开启空调。室内温度宜控制在26℃至27℃，这样的温度既健康舒适又节约能源。不要长时间连续使用空调，适时开窗通风；不要将温度设置过低，以免引发关节炎、肩周炎、感冒等空调病。

思人：我们倡议共建和谐宿舍，文明使用空调。本着个人使用空调不影响他人正常生活的原则，多一些谦让，多一点宽容和理解，共同协商宿舍空调使用办法，才能让空调不仅调节温度，更能调节同学间的情谊。自觉养成健康、文明、节约、环保的良好习惯，发现身边有浪费等不良行为要主动制止、及时规劝。按照宿舍空调使用办法，互相督促、彼此提醒，做到不浪费、不吝啬，合理利用空调，共同维护宿舍健康和谐环境。

思环境：我们倡议形成绿色风尚，低碳使用空调。使用空调时保持门窗关闭，避免室内外冷热空气直接交换而增加能耗。离开房间时，请及时关闭空调并拔掉电源插头，减少待机能耗，降低火灾隐患。夏季遇雷雨时应关闭空调，以免遭雷击导致空调损坏。发现电路或空调故障要及时停止使用并报修，注意用电安全，不要强行使用。

宿舍是大学记忆中最温暖的地方。科学健康的'生活是每个人都应秉持的态度，和谐文明的氛围是我们北航人内涵与修养的彰显，低碳绿色的风尚是传统美德的体现。只有共同努力，才能营造凉爽、舒适、和谐、友爱的宿舍环境。

在即将离开母校的这段日子里，有了空调的陪伴，盛夏的帝都不再让我们失眠。我亲爱的母校，谢谢你用爱和关怀，陪我们一起走过这最后的夏天！也让我们一起行动起来，思人、思己、思环境，在做到节能低碳的同时把这种爱和关怀传递下去，共同营造北航人健康和谐的大家庭！

航空学院100516班全体毕业生。

以人为本论文篇七

“高中语文课程应帮助学生获得较为全面的语文素养，在继续发展和不断提高的过程中有效地发挥作用，以适应未来学习、生活和工作的需要。”“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度；应增进课程内容与学生成长的联系，引导学生积极参与实践活动，学习认识自然、认识社会、认识自我、规划人生，实现本课程在促进人的全面发展方面的价值追求。”

以人为本的作文教学就是以学生为主体，以学生的全面发展为本，以学习主体的人格心理品质的建构为宗旨的作文教育。

叶圣陶先生早就说过，作文教育有两个致力目标，是:“训练思想与培养情感。”在写作业已成为一名合格人才必备基本素质的今天，应彻底转变观念，将作文教育置于一个全面开放的系统中加以理解和认识，将写作教学放在“人”的全面发展和综合素质的提高上来认识。因为只有注重人本身的全面提高，才可能对写作现象作高屋建瓴的把握，才能对此问题作淋漓尽致的剖析与阐释，写作时才可能挥洒自如、得心应手。

以人为本的作文教学，指导学生“写真我，做真人”，这既是作文个性的根本要求，也是做人的起码要求。教学应该成为引导学生“学做真人”的一种人格锻造的“大熔炉”，千锤百炼我们的学生，使他们的个性化人格得到健康发展。写作的主体是学生，作文的本质是写作主体内在精神和独特个性的自由显现，是其生命力、创造力的文字外显。教学的目的就在于解放人的精神和心灵，把写作主体潜在的想象力、创造力和生命力都尽情地释放出来。因此，在作文教学中，我们应该大力提倡爱护“我”、尊重“我”、张扬“我”，给学生以心灵的自由和写作的自由，让学生冲破思想的牢笼，在忠于生活和自己心灵的基础上敢于突破陈旧的思维模式，敢于“越位”，勇于面对现有的作文规范进行反叛，用自己的眼睛去观察世界，用自己的思想去体味人生，用自己的抒写去提升人格。

高考作文考生活，考见识。考查我们对现实生活的观察、认识、理解与评价，考查我们在真假、善恶、美丑等大是大非问题上的态度与取向，考查我们的世界观、人生观、价值观、审美观。这些道德、观念、意识、精神层面的觉解，并不是浮云野马，更不是空中楼阁，必须有所依凭，有所附丽。其立足点就是生活，就是现实生活的人和事。

品足，学生才敢放言，才敢直面人生。观察是手段，思考是归宿。

以人为本论文篇八

为了跟随时代对人性的追求，教育领域需要改变以往的教学管理模式，在教育过程中充分尊重学生以及教师等教学工作者，在师生之间建立起和谐的、平等民主的、符合时代的新型关系。实施以人为本理念下的高等教育管理首先是要遵循以人为本的教学管理理念，其中主体对象是全体教职工以及学生，在进行高等教育管理的时候，要首先从教师和学生的角度出发，然后再解决问题。

一方面遵循以学生为本的教育管理理念，在高等教育中给予学生足够的自由选择权，去选择学生自己感兴趣的专业课程，这样能够极大的激发学生学习的兴趣，有效提高学生学习主动性，同时引导学生去自主性学习。在教学时要注重学生的特点，结合现代化教育技术，通过互动、合作式教学模式来培养学生的个人能力，从而实现学生德、智、体、美、劳等全方面发展。

另一方面遵循以教师为本的教育管理理念，教师在教育中占有很重要的地位，同时老师也是教育的管理的主体，而不是高等教育管理下的教书机器。而在以人为本理念下高校管理体系下，教师更应该亲身参与到教育管理当中。与此之外，教师还需要不断根据教学内容和学生反映来不断提出教育管理的改进方法，提高教育管理的有效性，从而践行以人为本的教育理念。

2.1高等院校的管理体制限制了高等教育管理。

在高校的管理体制的长期影响下，高等教育管理在实行改进革新的时候会受到许多因素的制约。原本的教育体制由于传统观念过时理论不可能一下就能够解决，总会遗留一些问题，比如管理权集中在高校高层领导者、管理者事务型的管理策略以及在教师评职称只重视论文数量等。高校的高层重视结果多于过程，对于高等教育更多的是监控而不是管理，并且在管理过程中并没有及时的听取学生和教师的改进建议，就如同封建社会中君臣之间关系，高层管理者只是将全体师生作为自己的意志另一种体现方式，诸如此类都阻挡了高校前进追赶时代的步伐，影响着高等教育的改革，限制了以人为本理念在高等教育管理中的施行。

2.2盲目照搬，忽略自身特点。

在以人为本的理念被提出之后，国家教育机构鼓励该理念应用于高等教育管理，自此众多高校开始遵循以人为本的管理理念，也掀起了一波学习和模仿该模式的高潮。在学校的标准要求下，高校更多的注重在以人为本理念在高等教育中是否被成功实行，完成上级所布置的任务，然而并没有考虑到人情感、特点、需求、能力等方面的影响。在这种管理下，教师只是机械的完成上面布置的任务，达到学校规定的标准线。这样一来，教师只是忙碌在量化的工作中，没有一点自己的主动性，发挥不出以人为本的教育理念的优势，高等教育管理也不能因此而得到革新。这种现象并非个别高校，这也是我国教育方向改革必须要面对的问题，只有跨越过去才能够追赶上时代的脚步。对于众多高校来说，在面对新兴的教学理念的时候，不能一味的照搬抄袭，如果适合自身教学体系，则可以结合自身特点来学习借鉴，如果只是完成任务似的遵循以人为本在高等教育管理中的理念，只会毫无作用甚至会产生反向作用，影响原本的教育管理。

2.3传统教育管理较强硬，打消学生积极性。

高等教育管理的管理对象大多是思想价值观基本成型的，对于这种思想独立、有个性的学生，以往的教育管理在管理过程中所用语言较为强硬或者说较为绝对，例如禁止、坚决不允许还有严惩不贷等。当这些词语在对学生进行教育管理的时候，会令学生产生抵触心理，这不但对于学生来说不能辅助他们好好学习，而且对于高等教育管理并没有起到很好的作用。而这种情况下，以人为本的教育理念更够较好的解决这种情况，坚持以学生为本，给予学生更多的尊重，使其以更好的姿态迎接学习的到来，进而取得较好的教育管理效果。

2.4教学总结形式化，不具备其存在意义。

教学总结对于整个教育过程来说有着重要的作用，学校高层可以从此了解到学生对教师的建议以及教师对教学模式的反馈，从而侧面了解教学体系的不足之处，进而改进高等教育管理工作。但是众多高校在这一方面并没有给予足够的重视，导致总结过于形式化，学生和教师的建议和反馈并没有得到很好的尊重，对教学管理工作并没有实质性的作用。而在以人为本的教育管理理念下，学生与教师的意见和反映会得到足够重视，从而促进教育馆工作的顺利进行。

3.1改换以往教学理念，接受以人为本的理念。

以人为本理念在高等教育管理中实行，首先需要先改变高校的管理观念。以往的教育管理观念在经济社会快速发展的情况下，已经渐渐的跟不上时代的潮流，所以需要新的教育理念以符合时代的要求，而以人为本恰巧符合，因此，高等院校需要遵循以人为本的教育理念，然后根据以人为本这一理念来进行教育管理，建立一个具有人情味的管理模式。而在改换教学理念的时候教师需要起到引领作用，带领学生较快的适应新的教学理念，在教学以及课下给予学生足够的尊重，同时留给学生充分的选择空间，贯彻落实学生为教学主体而教师只负责从旁辅助。学生学习时，教师不应强硬灌输给学生，尽量促使学生自主学习，这样极大的激发了学生学习的激情，大大提高了学生的个人能力，促进学生全面发展。

3.2加强校园文化建设，构建多元校园文化。

校园文化建设对于高等教育管理有着很大的促进作用，同时对于学生的成长以及发展都有着非常深远的影响。校园文化多种多样，诸如精神文化、历史文化还有物质文化等多元的文化组成了高校的校园文化。在高校将以人为本的理念融入到校园文化当中的过程中高校需要有一面精神旗帜，引领着教职工和学生形成一样的价值观和思想品德，然后在师生之间建立起平等、民主、和谐的良好关系，实行合作学习的教学模式或者自主学习教学模式，营造轻松、平等的课堂气氛。再之后高校可以举办多种多样的校园活动，当然是促进以人为本的理念深入人心的活动，从而使学生在校园文化中感染以人为本的理念。

3.3对教学评价机制进行改革。

以往的教学评价机制由于受到诸多因素的影响，教学评价对与教育管理的重大意义没有显示出来。而在以人为本理念的高等教育管理工作中对教学评价机制进行改革有着重要的作用。而在改革当中，对教师的评定，还需要在原先教育成绩上加上教师的人格品质、创新精神等多方面考虑，毕竟实行以人为本理念，而教师也是其中的绝对主体。高校要做到对教师评定公平、公正、公开，同时也可以对优秀教师进行褒奖。对学生的评定同样也要遵从多方面进行评定。

时代不断的进步，脚步永不停息，而教育方面的改革也要不断的适应社会的发展。在以往教育模式不在适合当下时，以人为本理念出现在大众视野。高等教育在以人为本理念的指领下，教学管理更加人性化，有利于教学内容的顺利进行，符合时代的要求。

以人为本论文篇九

摘要：

随着世界设计运动发展到今天，在大量垃圾污染与生态环境的严重失衡后，终于使人们开始重视资源利用问题，设计界也开始了一场设计理念的变革，出现了绿色设计的概念，进而引申到了包装设计行业，呼吁包装设计行业要整和思想，一切设计要以人为本，简约包装，节省资源，设计出简洁、实用、美观的包装作品。

关键词：绿色设计；天人合一；节约资源；人本主义。

在科技突飞猛进、工业高度发展的现代社会，能源和环境正成为人类共同面对的两个最大的问题，人们对于自身生存问题的越来越关注的程度，是前所未有的：土地沙化，森林砍伐，大气污染，水土流失，能源枯竭，物种灭绝――工业技术带来繁荣的同时，也给人类带来不可估量的生存威胁。在这种背景下，全球各地域关注环境，防止污染，尊重自然，崇尚自然的呼声日高，这种生态主义意识反映在设计领域，就是追求人与自然协调发展的绿色设计。包装又是设计领域较大的行业，因此，包装设计首先要融入到绿色设计中，以人为本，简约包装。

首先，我们来关注一些数据。据《世纪流论坛》（中国经济出版社）上海资讯，每天产生1600余吨生活垃圾，其中含有大量的包装垃圾，如纸箱、纸袋、塑料袋、玻璃瓶、金属盒等。上海因工业废水污染，上海市郊40%的粮食，80%的猪肉，20%的水产品，36%的蔬菜受污染的程度超出了国家标准。城市污染引起多种影响，直接引起发展居民的多种疾病，如肺癌是一种明显与大气环境有关的疾病，近中，北京，上海的肺癌死亡率增长了20%。

据《环境与发展》（科学技术文献出版社）提供的大量资讯，遍布农村成千上万的小造纸厂、小水泥厂、小化工厂、小制革厂、小焦碳厂等放出的有害气体、粉尘、废渣、废水使渔业减产，鱼虾绝迹，农田受害，在淮河两岸，大运河两岸，污染随处可见。

其次，万事万物都相互作用，相互矛盾，相互统一。人类在伤害自然的同时，也是对自身的伤害。现在人们终于认识到了自然对于人类是多么的珍贵！只有适应了自然，自然才能更好的回报人类。通过大量的污染数据，作为一个设计者，我们可能正在联想身边的包装污染，及我们所设计的作品给人类带来的损害。污染是人类造成的，自然也一样反作用与人类，这是简单的逻辑。因此，在人类生活日趋富裕化，社会生产发达化，经济高度繁荣化的同时，人类开始审视自己的生活：我们包装设计也要追求人性化，简约化，以人类生活的方便快捷为基础导向，一切设计理念都要以人为本，将人本主义放在首位。因此，我们在做设计和选材的同时，必须首要考虑到节省资源和资源再利用等问题。

针对于严重的生态污染和危害、资源缺乏等问题，全世界都开始了反污染的行动。主要表现在垃圾资源在利用和节约资源两方面。科学家们研究出了城市垃圾分拣过筛法，将不同种类的垃圾回收再利用，或转变成其他物质在利用。其中，纸、木片、棉麻可直接回收利用。因此，我个人认为现今最具有价值的包装材料应该是纸、木片、棉麻。采用这些材料不仅节约资源，而且节省生产工艺成本。现今的设计者往往不去考虑包装的副作用，所以在设计时选择材料只从美观和经济效益出发，再加上现代数码技术，工艺技术的不断提高，使包装越来越繁杂，越来越浪费，更有甚者是出现了产品包装成本比产品本身成本更高的现象。如现今的名牌月饼包装盒，有的内包装用铜盒，外包装用硬纸板，大多才用烫金等繁琐工艺，浪费资源，美观却不实用，多数产品本身不外露，不符合产品包装的基本要求。鉴于上文提到的污染数据，我呼吁设计机构及设计者们从事设计之前，多考虑一点包装的副作用，反复推敲慎重选择材料，以最节简的材料，最使用的价值，最美观的设计将产品呈现给消费者们。现在一些包装设计作品只注重材料与工艺制作的`奢华，而忽视设计价值的实用贴切，这也是脱离人本主义的一种表现。

包装设计还是应该遵循“实用、美观、经济、环保”的原则。尽管我国的国民经济有所提高，但与一些发达国家相比，我们还处于经济发展的初级阶段，因此包装设计还是应该将实用放在第一位。实用就是讲究功能，包装装潢设计应该在实用功能得到充分保障的基础上，在考虑表面装潢和工艺制作效果。只有内在实用功能与外表装潢艺术效果以及工艺制作上表里如一、实用贴切、相得益彰才称得上是一件优秀的成功作品。

当我们极力想设计出优秀的包装作品时，一些反污染的激进组织已开始了反包装活动。在看过相关报道之后，我作为一个专业设计的设计者，对此作以深刻反思。其实，我们在追求高质量生活的同时，也可以将许多实体包装省略掉，而更换成可更节省资源的实用设计。譬如，我们可以设计出可以反复使用的买菜折叠袋，将其代替塑料袋，这样我国就可以减少2/3的一次性装蔬菜的塑料袋。同时减轻了白色污染，节约了资源，减少了回收在利用的工序。

我想设计师们在引领时尚的同时，更可以引导生活，引导市场消费，改变生活。在设计领域中的“3r”原则是绿色设计的指导思想，属于方法论的范畴reduce减少，指的是数量的减少、面积的减少以及使用上的各种减少，通过一系列的产品在各个环节上的减少，来达到节约能源及原材料的目的；reuse回收在利用既是将用过的、或是已被淘汰的产品的全部或一部分回收后应用于另一合适的结构中，重新使用，以减少浪费、增进节约；recycle再生的意思，既是将完全报废的产品、经过在加工，形成新的物质材料源，达到资源再生的目的。“3r”的实质思想是要求人们不要过分索取大自然的资源，要有节制，也不是说不用资源，而是有一个限度，即合情合理得运用，从而达到与自然的最佳的状态。“3r”原则第一点提到的就是reduce减少，可见减少的重要性。因此，在注重设计简约的同时，更要注重减少。当生活无忧时，人们便要开始注重回归自然追求纯真。所以，现代设计要以精简为主，开始恢复古时的味道，很多思想都要以“回归意识”为主导观念，以“人本主义”为生活概念。

总而言之，强调“以人为本，简约包装”就是重视包装设计给人类生存环境带来的危害，如污染，疾病等；强调“以人为本，简约包装”就是要减少甚至禁止产品包装设计对消费者的消费误导，只注重表面装潢效果，材料的奢侈，而夸大产品功能，夸大体积，不注重使用价值等。

我只希望设计者们能将人本主义、绿色设计，融入到自己的设计理念中，将社会责任和职业责任融于一体。设计出简洁、完美、实用的包装设计作品，设计出可以代替具有污染性包装的优秀作品，给人类一个美丽简洁的世界。

参考书目：

《世纪流论坛》中国经济出版社刘苍劲编著―4―1。

《环境与发展》科学技术出版社国家环境保护局宣教司编著―6―1。

《生态文明》中国科学技术出版社刘宗超编著―5―1。

《美术与设计》南京艺术学院学报张甜甜李斌等、3版。

《数字中国》光明日报出版社北京城市发展研究院编著―5―1。

以人为本论文篇十

知识经济正在越来越多的为理论界所探讨，虽然对知识经济的定义和形成存在着诸多争议，但是也存在着所达成的共识，即知识在社会经济的发展中贡献度越来越大。知识的存在有着不同的形态，一是存在于各类文献之中，二是存在于人的头脑之中，三是通过人的劳动凝结于产品之中。就其作用而言，只有凝结于产品之中的知识对人类社会和经济发展的贡献最大。第一种存在形式的知识代表着一种潜在的经济价值，它要通过第二种存在形式才能物化于产品之中。因此，人力资源成为了知识实现其经济价值的中介和依托。

随着知识经济的极大发展，企业的经营管理在发生着深刻的变化，企业中“人”的地位不断提高，企业开始要求员工更广泛、更积极地投入企业运作，并通过员工不断的学习和自身能力素质的提高，来达到企业繁荣和发展的目标。这种知识经济所倡导的管理模式，也可以称之为“人本主义”的管理模式，这种模式正在为越来越多国家的企业所采纳。

但是同样的模式在互不相同的`国家当中实施，是否都能发挥其作用，从而实现企业的经营目标呢？据国际调查显示，国际间经济合作的失败，只有30％是由于技术、财务或战略方面的原因造成的．与之相对，倒有70％的失败在于人员之间的跨文化沟通。正如荷兰学者霍夫斯坦特所指出的，在过去的研究中，理论家和企业家都忽视了文化与管理的关系，这是管理学发展的一大弱点。而事实上，管理不是处理具体的东西，而是处理对于“人”有意义的信号，这种信号是在家庭、学校、社会等特有的文化背景下形成的，因而文化必然渗透于管理和组织的全过程。（hofstede，1980）。

一、企业当中的人本主义管理模式。

知识经济之下为各国企业所大力倡导的人本主义管理，我们这里将其内容概括如下：

1、员工借助于工作小组，任务团队或质量圈等活动，广泛地融入和参与管理。

2、通过工作流程设计，使员工的工作更富有灵活性，并体现出责任感。

3、为员工提供更大的职业稳定性。

4、为员工在工作当中提供学习的机会，使他们不断进步。

5、员工培训的着眼点不仅仅是掌握某种技能，更强调员工的自我发展和完善。

6、构建员工和管理者之间和谐的关系。

7、构建基于员工工作业绩的奖励制度。

就我们所知，上述人本主义管理模式正在各国企业中广泛被采纳和实施。但是由于民族文化差异性的存在，这些政策的实施效果在各国又是各不相同的。

知识经济所倡导的人本主义管理，其政策的出发点和目标都在于“人”，即如何使企。

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以人为本论文篇十一

在现在企业的发展当中，“企业应该具有什么样的管理文化？”已经成为一个大家都在讨论的问题了。现在国内的企业，大多运用的是西方的企业管理方法，书本上传播的和社会上比较流行的，也都是一些来自西方的企业管理文化理念，但是在实际运用中并非都能收到良好的效果。毕竟在中国，国情不同；文化不同；人的思维不同；理论的适用情况和环境应该也不尽相同，所以将现代管理理论与东方传统管理理论，以及东方传统文化相结合的企业管理文化理论，应该才是最适合中国企业乃至整个东方企业（准确的说应该是汉文化区域）的管理理论。如何在我们这么一个有着五千多年灿烂文化的国度当中，继承我们祖先优秀的文化遗产，运用到现代企业的管理当中去，结合我们现在经济发展的实际创立具有东方特色的管理文化已经成为一个值得我们深思的问题了。下面我就谈谈自己的看法。

管理的本质是什么？古今中外各学派的看法、观点不尽相同。孔子认为管理的本质是“修己安人”；在道家的“无为”思想中，强调人要有所为，有所不为；荀子在《性恶篇》中也提到“人本性恶，使之善者伪也”的观点，指一个人要有由恶变善的行为。荀子对人的行为的观点与西方近代管理学家的观点有相似之处。我们在研究行为科学时，可以发现我国传统的管理思想中存在“行为科学”的雏形。中国近代的文学巨著《红楼梦》中也有管理学思想，而且这部文学作品体现出的管理思想与西方的“管理学之父”泰罗的观点有许多相似之处。

西班牙召开的第4届世界管理大会的主题是：全球化对管理学教育、研究、实践的冲击。与会者都有一个共识，认为东西方管理文化是可以融合的。东方管理文化的本质可概括为12个字：以人为本，以德为先，人为为人。美国名校沃顿商学院成立的“全球华人企业研究中心”掀起了美国企业界、工商管理界研究华人的新潮流。管理大师彼得德拉克在探讨华商问题时，认为“华商是世界上最伟大的企业家”。研究华商问题是21世纪的重要课题。美国有一个预测学者认为，华商的管理模式将替代日本的管理模式成为世界管理研究领域的主要方向。

华商的经营思想是和气生财，从家族管理到如今的股份制，他们利用“五缘”的关系来建立经济的网络。“五缘”是指：血缘、乡缘、文缘、商缘和神缘。他们的目的是达到管理本土化，通过和气生财来为自己的家乡、自己的事业服务。华商应用中国传统优秀文化将管理本土化并形成了自己的管理特色。

东方管理思想对现代西方管理思想的影响表现在以下3个方面。首先，“以人为本”与“人为根本”。从观念层面看，当今西方管理学所发扬的“人本管理”思想与中国古代思想家所推崇的“人为根本”其本质是相同的。很多著名西方公司的作法都洋溢着东方人本管理的温馨：惠普公司的人本管理经验一直为学界所称道，惠普公司经常到名牌大学招收“尖子”学生，经过严格挑选，一经录用，就给以良好的培训，同时决不轻易解雇。惠普员工要辞职，老总一定要找他谈一谈，了解他为什么要走，希望他提出一些好的建议，真诚地挽留员工，并真诚地欢迎辞职出去的'人才再回到公司。世界手机第一品牌的诺基亚公司更是提出了响亮的“诺基亚高科特，以人为本”的口号。人本管理在新经济时代受到异乎寻常的关注，是因为它能调动员工的积极性，能够创造企业和员工的最大价值；其次，“以德为先”与“家国伦理”。中国古代家国同构，以“修身、齐家、治国、平天下”为人生的最高目标和最终理想，统治者和思想家都引天然的家庭伦理进入国家的治理。家庭的礼俗秩序被扩大为国家的统治秩序。西方经济发展到今天的新经济，他们也意识到没有发达的网络道德保证网络的安全，是不会有发达的新经济的；第三，“人为为人”与“村落沟通”。中国古代日出而作日落而息，活动一般以村落为主，在一个村落里，人们彼此知根知底，沟通的范围就局限在小小的村落内，一个村落就是一个组织、一个社会单位。当今新经济时代，有人把地球称作“地球村”，因为有了互联网，通讯极为便利。一个人成长是一个“人为”的过程，也是一个在全球范围内应获得人们认同的过程，等到认识之后，更是一个“为人”的过程，这对任何一个组织都是一样的。

20世纪末，在经过各自的长期发展之后，东西方管理文化出现了整合趋势，人在管理中的地位日渐重要，而团体的合作也越发显示出生命力。与以家庭为本“家国一体”的东方管理文化一样，以个人为主、融集团生活为一体的西方管理文化，开始了重视个人、家庭、集团的作用。更简洁地说，无论东西方管理文化都十分重视人的作用。西方从“人是机器”的观念过渡到重视人的作用，日本和“四小龙”由于讲求团队精神，讲求人际协作导致经济起飞。同时，东西方管理学界都倾注极大热情关注文化对管理的作用。其中在人本管理思想上的趋同是最大的表象，都最终认识到了人本身在管理中的重要地位，而不再单纯关注“物”（包括资本、设备、原材料等）的管理，这代表了21世纪世界范围内主流管理思想的汇合与交融。

以人为本论文篇十二

近些年，关于教育、教育制度，我们听到的、经历的很多。教育，本来是对人而言的，并且是多人进行的。如果不把美好人性的塑造作为教育的目标，那又能做什么呢？从较低层次看，是培养合格的公民；从较高层次看，是满足人的发展需要，是为了人性的完善，是创造幸福的人，并由此使社会获得真正的幸福。试想，如果还像用“写检查”这类过去常用的政治思想斗争的方法来处置学生，用体罚来逼学生就范，用“门门功课优秀”的要求去阻碍学生发展自身的特长，用“听话”就是好学生去扼杀学生的创新思维……不仅不能使学生美好的人性得到陶冶和滋润，相反只会使他们的身心发展遭受抑制。

世界因人而美丽，教育因学生的存在而有意义。教育因为有了人的能动性、积极性和创造性而充满灵气，没有了“人”就没有了“灵”，就是“死亡”的教育。我们的教育应该按照人的身心发展规律，完善一个人，为人的发展而来。没有了学生，教育就只能是“纸上谈兵”了。教育不是管束人，而是发展人；不是死守教室，而是走进生活；不是灌输知识，而是教会创造；不是死背别人的想法，而是产生自己的思考。

国家基础教育课程改革强调：让学生成为学习的主人，让学生动起来，让课堂充满生命力，师生互动，共同发展。教学是交往活动，生动就是学生在动。怎样使课堂生动起来？课堂上，教师和学生一起参与，参与度高，课堂就充满活力，如果“满堂灌”，课堂就死气沉沉。课堂上学生自由讨论，互相争辩，课堂也会充满活力。学生动起来，课堂就生动起来了。

记得一段时间我在英语教学中，常会出现课堂秩序活跃到有些混乱的`现象，那是学生走向讲台表演课本改编的情景剧或讲滑稽故事。记得有一次学到有关篮球规则时，几名篮球爱好者争先恐后上前表演扣球、运球的动作和场上规则的手语，还用英语写出了一些大家不知道的专业术语，使课堂气氛空前的活跃，在学习到外研版高中英语必修二模块三谈论音乐一节时，学生积极性更是发挥到了极致，他们发动学习小组的作用，使一节简单的英语课变成了一节音乐欣赏课，而自己就是主持人和导演。在这个活跃的气氛中不仅轻松地接受了新知识，同时还展示了学生积极向上、探求知识、创新思维的一面。

以前教学中的问题是教师解决的，今天要依靠学生自己来解决，发挥学生的智慧和创造力，学生动起来，比教师创造出的奇迹更大。教育的艺术就是借助学生的力量来完成教育教学任务，相信学生，依靠学生，发动学生是教学的基础策略。

以人为本论文篇十三

摘要：介绍了以人为本管理思想的内涵和发展史。分析了以人为本管理思想运用于军队院校教育的必要性，初步探索军队院校实施以人为本管理的途径。

随着社会的发展和市场经济的日趋完善，人的主体地位与主体意识得到了不同程度的提高，自身价值要求得到进一步强化。现代管理学说认为:“管理的核心和动力都来源于人。”军队院校以人为本管理是以关心人、尊重人、激励人、发展人为根本指导思想来进行的院校管理，就是一种把“人”作为学校管理活动的核心和学校最主要的资源，把学校教员和学员作为管理的主体，充分利用和开发学校的人力资源，服务于学校组织内外的利益相关者，从而为实现院校集体目标和成员个体目标而进行的院校集体管理。

所谓以人为本管理，现阶段还没有一个明确的定义，其基本思想是“以人为本”的管理模式，即把人作为考虑一切问题的根本，或称为以人为根本的管理模式。具体来说，以人为本管理的内涵主要包括四个方面：

第一：尊重人的价值和主体地位。尊严被看作是人性重要的特征之一。当一个人被尊重、被肯定时，会产生一种自尊的意识，会尽最大努力去完成自己应尽的职责。第二：开发人的潜能。拥有人才的目的是使用他们、开发他们的潜能和特长，实现人尽其才，才尽其用，达到组织管理的目的。第三：增强凝聚力。组织要确立永远成功的团队理念，让每一位成员拥有一种“这是我们的团体”的意识，让每个成员清楚地知道自己的工作目标，知道在团队中承担的任务，自觉维护团队的荣誉，凝聚人的合力。第四：实现自我管理。以人为本管理的核心是人能够自我有效的管理并通过自我管理来使组织成员驾驭自己、发展自己，达到价值观共识化并通过教育培训具备良好的自我管理素质和技能，进而达到全面自在的发展。以人为本管理的目标，是最终要使每个成员达到自我管理。因此，以人为本管理的内涵，就是首先确立人在管理过程中的主体地位，继而围绕调动人的积极性、主动性和创造性去开展组织的一切管理活动。

2.军队院校实行以人为本管理必要性分析。

军队院校作为我国军事高等人才的主要来源和聚集地。在过去的很多年里，军队院校管理过多的沿用了军队行政管理的模式，其管理观念、价值取向、管理制度和管理方法等方面不可避免存在局限，因此，为适应现代社会发展和军事发展的需要，军队院校实行以人为本管理十分必要。

2.1军队院校实行以人为本管理是管理科学发展的新趋势。

管理科学的发展历程表明管理重心正经历着从物到人的变革;军队院校是特殊的社会组织，在军队院校实行以人为本管理，是一种符合时代精神、体现管理科学发展和思想进步的全新理念，也是我国大学管理理论发展的必然要求和真实的反映。

2.2院校推行以人为本管理是院校管理模式转变的必然要求。

我国军队院校传统管理模式是在计划经济条件下建立起来的，以行政管理为中心的科层化权力体系，维持着院校的日常运行和管理。这种传统管理模式多属封闭型、经验式的，缺乏科学理论的指引，由于对管理科学缺乏深入地研究和实践，或者仅注重军事行政的管理，忽视了人在院校管理中的重要作用。在人的主体意识不断觉醒的当代社会，面对人的自主生动的发展和丰富多样的个性，以及强烈的自我实现的倾向，我们应该把院校管理的重心立足于人，把以人为本的管理理念贯穿始终。

2.3在军队院校推行以人为本管理也是当今世界军事变革对军队院校的必然要求。

马克思主义很早就论述了人的全面自由发展是人类社会发展的最高境界和最终目标。军事人才的生成过程实际上就是人的全面发展的过程。军队院校的主体是教员和学员。教员是学院发展的主体。教员是一个有实体需求的人，不只是一个传播知识、研究知识的机器。作为一种“学术研究人”的存在，其职业特点决定了教员的成就期望值比其它行业的员工要高，因此，管理者应“以教员为本”，积极创造条件满足教员的成就需要，提高广大教员的`工作积极性、主动性和创造性。

3.军队院校实行以人为本管理的途径探索。

3．1运用激励原则,促进教员工作积极性和学员学习积极性。

以人为本的学校管理,离不开有效的激励机制。有效的激励是教员和学员努力工作和学习的动力源泉,能使他们为学校的发展献计献策,教员与领导处理好关系时,能自觉地从学校的利益考虑问题,更主动地发挥自己的聪明才智,与领导者一起兢兢业业、勤勤恳恳地为发展目标或任务做贡献。科学的激励方式主要有目标激励、参与激励、情感激励、领导激励、榜样激励等。

3.2让教员和学员参与学院的管理。

参与管理是以人为本管理的重要原则。军队院校的体制有别于普通的高等院校，军队院校的主要工作是科研和培养高素质的技术和指挥军事人才，着眼于军队的实际需要，让教员和学员参与组织的管理,不仅可以让其产生一种归属感和认同感，更重要的培养了学员的各方面素质，使之更加适应现在高科技军队对人才的重荷需要。

3.3注重教员的继续深造和学员的全面发展。

以人为本管理的终极目标是实现人的全面发展。现代知识更新速度日益加快,教员职前所受教育已不能满足现代教育教学的需求,教员的培养和提高显得尤为必要。学校管理必须着眼于教员的发展建立固定的教员培训与进修制度,鼓励教员继续深造。军队院校培养的学员是未来军队的支柱，对于学员的素质要求都是非常的严格，不仅仅要有扎实的理论知识，还要有处理各种应急问题的能力。在院校的四年是一个人个性形成的关键时期，其世界观、价值观在这段时间基本定型。学院要根据实际情况对学生进行正确的理想信念、高尚的道德情操、优异的专业知识、旺盛的创新精神和强劲的实践能力的培养。

参考文献：

[1]francescoam,goldba.internationalorganizationalbehavior.prenticehall..

[3]王加薇.领导科学与人的管理.浙江:浙江人.民出版社，1994.

以人为本论文篇十四

(1)树立科学育人观，辩证地看待学生。由于长期以来不正确教育观念的影响，相对普通高校大学生，我国中职学校学生往往被冷落成为一个边缘群体。其实并不能从成绩好坏来片面地评价学生的优劣。很多在校时成绩普通甚至是很差的学生，走上工作岗位之后因有一技之长或者人际交往能力特别强而成为行业的佼佼者。我们要树立科学的育人观，对学生全面客观地评价，对每一个学生都抱有欣赏的态度，善待每一个学生。

(2)挖掘学生的独特性和闪光点，尊重学生个性的发展。作为教育工作者，承担着教书育人的使命，就要有一双善于发现的眼睛。尊重学生个性的发展，让他们从自身长处出发，以点滴进步为起点，实现长足的进步。对“问题学生”，更要挖掘他们的潜能，帮助他们树立自信心，针对自己的个性特长，找到适合自己的路，帮助其走出困境。

(3)及时化解学生生活、学习中的心理问题，成为学生的良师益友。中职学校的很多学生存在自卑心理，多年的应试教育过程中，他们由于成绩差很少得到家长、老师的关心，往往自暴自弃。他们缺乏对自己的客观认识，更没有尝试的勇气。作为教师，一定要了解学生的方方面面，既包括学习，也包括生活，要真正走进学生的'心里去，帮助学生端正心态，重塑自我，在每一点微小的进步中不断地体验到成功的快乐，逐步树立起自信心。

二、融德育于教学实践之中，创建以人为本的德育模式。

(1)以严格的制度管理和寓教于乐的教育方法，为德育管理奠定扎实的基础。无规矩，不成方圆。德育管理不能光是喊口号，首先要有规则，在遵守规则的前提下才能谈道德。要严格细化学校的各项规章制度，包括学生考评机制、奖惩机制、学生考勤管理制度、日常行为规范等，做到出了问题有“法”可依，以制度来约束人、规范人、管理人。在教育方法上，应改变传统的板起面孔教训人的姿态。现在中职学校的学生基本都是“90后”，观念新潮，个性强，传统的教育方法很容易引起他们的逆反心理，容易起到适得其反的效果。以人为本理念下的德育一定要尊重学生的主体意识，注重方式方法，将大道理融入春风化雨的教诲之中。

(2)鼓励学生注重自我管理，积极参与学校管理。苏霍姆林斯基说过:“没有自我教育就没有真正的教育。”自我管理就是要求学生在教师的指导下，尝试处理自己日常生活中和学习方面出现的问题。中职学校的德育工作者要加强对学生自我管理意识的培养，让学生在体验与实践中增强自律性，在自主管理、自我发展中逐渐进步;增强学生的责任意识、服务意识和进取意识，引导学生自我思考、自我规划、自我管理。在学校某些方面的管理上，也可以考虑让学生参与其中，比如教学楼、实训室的基础设施管理、卫生维护等，既可以节约学校的管理成本，又锻炼了学生的实践能力和组织协调能力。

(3)丰富校园文化活动，创建良好的学校氛围，提高学生的人文素养。现在社会需要的职业人才，不单单要求具备优秀的专业技能，还要求具有良好的职业道德和职业素养。我们以丰富校园活动为手段，以专题讲座、实训课等活动为载体，致力于营造良好的校园文化氛围，引导学生多读书、多实践，让学生在浓郁的文化氛围中得到熏陶和成长。同时鼓励学生积极参加校外的公益活动，如组织学生到福利院、敬老院献爱心，等等。通过各种实践活动，开阔学生视野，提升学生的文化素养。综上所述，以人为本对中职学校的德育管理有着积极的导向作用，作为教育工作者，一定要坚持以人为本，尊重学生的主体地位，为社会培养有理想、有道德的高素质人才。