读后感可以帮助我们更好地理解和分析书中的思想和意义。读书是一种享受，写读后感也应该是一种全新的体验和思考。接下来，我们一起来阅读一些经典的读后感范文，感受作者对书籍的独特理解和思考。

读书是一辈子的事读后感篇一

《读书是一辈子的事》，作者樊登：是樊登读书会的创始人，西安交通大学本硕毕业，北京师范大学博士，曾任中央电视台主持人，北京交通大学教师，荣获国际大专辩论赛冠军。樊登因为爱读书、善讲书缔造了一个靠读书也能收入过亿的事业---樊登读书会。

读书最难的不是读的过程，而是翻开书开始读的那一刻，这本书封皮上有一句话“好奇心不死，读书不止”，正是这句话坚定了翻开书的决心。

这本书里介绍了很多书，在这些书中，让我感触最深的是幸福，在沙哈尔的《幸福的方法》一书中介绍了幸福与状态无关，幸福是一种能力。随着年龄的增长，有的能力在增长，但幸福的能力在减弱，对快乐的感知力也在变弱，所以幸福的反面并不是不幸，而是麻木。这让我想到了之前朋友说的现在人的幸福感很低，幸福感高的人多数在北欧，他们不追求豪车，也不求豪华游艇，反而多数人都会买一部二手车，一艘手动的小船周末去郊游，也没有人觉得拥有豪华游艇是一件令人羡慕的事情，他们每天都过的特别开心，确实，更幸福不来自我们挣了更多的钱，也不来自我们的社会地位得到了更高的提升，甚至不来自我们的身体变得更健康。这都未必能够给我们带来真正的幸福，真正的幸福来源于在追求这些东西的同时，我们还能随时感受到快乐。

既然幸福是一种能力，我们就可以通过锻炼来提高这种能力，当我们锻炼出自己的能力时，我们才会更加幸福。书中提到，读书是锻炼幸福能力的一条捷径，读书能开阔我们的视野、增长我们的见识，使我们的心性更为豁达。作者尤其的推荐了《论语》，因为孔子就是一个具备超强幸福能力的人，正因为孔子具备了超强的对幸福的感知力，才能做到“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”，才能在任何情况下依然保持幸福的状态。这也让我想起之前看到台湾著名学者哲学家朱高正先生曾这样评论《论语》，还没读《论语》的时候是这么一个人，读了《论语》之后就变成了另外一个人;如果说你读了《论语》之后还是原来那个人，表示你还没有把《论语》读到脑子里头。这让我对《论语》充满期待。

关于幸福，沙哈尔教授还给了我们一个幸福的四象限，一是“我现在幸福，未来不幸”的及时行乐型，如瘾君子和沉迷于网络游戏的人;二是“我现在不幸，未来可能也不幸”的无助型，如严重抑郁的人和习得性无助的人;三是“我现在不幸，未来幸福”的忍辱负重型，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”就是一个典型的例子;而我们应该拥有的是第四种价值观“我现在幸福，未来也幸福”，快乐有不同的样子，要能体会到此刻的快乐。有人怀念过去，有人憧憬未来，其实我们唯一能待的地方就是此刻、现在。我们可以有欲望，想住大房子，想出国旅游，只是不要被这些欲望折磨。要为未来努力，但也要开心的享受努力的过程，这才是幸福的方法。如果一个人具备幸福的能力，就会发现，只要自己静静地坐着，不说话，慢慢地感受自己，就能够感受到幸福，岁月静好，闲来无事，读上一两本书，人生是多么幸福和满足。

《正念的奇迹》这本书中认为所有的一切都是奇迹。当你能够把注意力放在自己的一呼一吸之间，当你分明觉知到自己身体的状况时，这个状态叫作正念，这是人生最重要的奇迹。这本书认为我们在一切的处境下，都该保持正念。比如洗碗，洗碗时要感受手摸过碗边的时候，碗正在变得越来越光滑，而不是想着洗碗占用了我的时间，沾了我一手的油，这能让我们的洗碗也变得有成就感起来，这就告诉我们，我们应该专注当下，专注工作，当下是我们生活的一部分，洗碗也是我们生活的一部分。前段时间朋友圈有一篇转发率比较高的文章，大意是每个带娃的妈妈都会在孩子睡着后熬夜，名曰“我们熬的不是夜，是自由”，其实这就是没有专注当下，带娃也是我们生活的一部分，不要觉得带娃禁锢了我们。

正念能帮助我们摆脱社会惯性，人们总是追求的东西太多，被社会的惯性所操作，不知不觉中，别人就成了我们自己。别人住大房子，别人赚很多钱，别人买好车，我们也得这样。当一切物质都有了的时候，我们又在向往绝对化的自由，其实，真正的自由不是为所欲为，一个人为所欲为的时候，恰恰是他最不自由的状态，因为他被情绪控制着，他是自己情绪的奴隶。要想摆脱社会的惯性，就需要我们把正念调动出来，专注我们的当下。

《少即是多》告诉我们从物质中获得幸福的时代已经结束，幸福不是物质上的加法，而是精神上的充盈。我们要找到生活中最重要的东西，然后尝试断舍离，把没必要的东西抛掉。当下能给我们带来幸福感的，是一些减法，你减少了一些事，会觉得一下子轻松了很多。生活中，我们要小心“消费传染病”对自己的控制，事实上，有很多别人所拥有的东西，你根本就没必要拥有。

让我们调整好自己的价值观，调动出我们的正念，提升自己幸福的能力，不断的发现生活中的小确幸，幸福的扮演好我们人生的每一个角色，幸福的为人子女，幸福的为人父母，幸福的做老师，拥有一个幸福的人生。(张艳艳)。

读书是一辈子的事读后感篇二

这本书是一个大杂烩，是将老舍先生各个经典作品的一部分选出来编辑成的，有小说也有散文，像《骆驼祥子》、《四世同堂》、《离婚》、《我这一辈子》还有小学课本里曾学过的《猫》等。

书的封面和配图是一个叫老树的人的画，在微博上的id叫：老树画画。虽然增加了书的趣味，可是总给人一种丰子恺的书的感觉。

作品里处处都可以发现老舍先生是非常爱北京的。北京的春夏秋冬，无论你随时想感慨点什么，就会想到，啊，原来真是如老舍写到的那般可爱啊！

总的来说，这本书的选节整体还是不错的，但是如果想了解更多，最好还是找专门的作品来看比较好。

读书是一辈子的事读后感篇三

我接触《读书是一辈子的事》这本书，是经一个朋友介绍推荐才得以有此机会。我先是被这本书的书名所吸引，因为我很是赞同作者的这个观点——读书是一辈子的事。我觉得樊登老师不仅是一个懂书的人，他更懂人生，这让我一个想读书却不知道如何选书的人受益匪浅。我认为，广义的读书不仅是学生在学校的学习，更重要的是通过书籍这个渠道去认识社会、感悟生活、丰富心灵生活，从而建立一个属于自己的精神世界。

《读书是一辈子的事》分为三个部分：上篇“认识自己”、中篇“了解未来”、下篇“精进生活”。今天我要谈一谈自己读了上篇之后的一些小感想。

在“认识自己”这部分，给我印象比较深刻的是《幸福的'方法》。这本书是泰勒写的，他被誉为哈佛大学最受欢迎的导师，他开设的“积极心理学”和“领袖心理学”是哈佛大学最受欢迎的课程。书中告诉我们：幸福是一种能力，就像爱是一种能力一样，可以通过锻炼习得。幸福分为四个象限：第一、现在幸福，未来不幸；第二、现在不幸，未来幸福；第三、现在不幸，未来不幸；第四、现在幸福，未来幸福。我们要尝试活在第四象限：现在、未来都幸福。因为幸福是一种能力。而且是可以通过锻炼习得的。

书中说“更幸福不来自你挣了更多的钱，也不来自你社会地位得到了更高的提升，甚至不来自你的身体变得更健康，这都未必能够给你带来真正的幸福，真正的幸福来源于在追求这些东西的同时，你还能随时感受到快乐。”我认为这也是在告诉我们，每一个人都应该学会知足，正所谓“知足者常乐”嘛！岁月静好，闲来无事，读上一两本书，人生是多么幸福啊！我们的人生目标可能是那个快乐的巅峰，但是在这个路途中，能够享受到其中的快乐，上山是快乐，下山也是快乐。这样，人生所积攒下来的全是快乐的相册，而不是痛苦的回忆，这就是幸福的方法。

当然，我们也不可以在快乐中放纵自己，因为它会变成痛苦，再回来。而且，那些越让你快乐的经历，失去时你就会越发痛苦，所以，我们要努力学习如何才能幸福。那什么是幸福呢，这没有一个固定的答案，因为每个人都有不同的见解，“仁者见仁智者见智”。我认为简简单单的幸福是最难的，不幸福是因为我们不知足，不是我们拥有的少，而是我们对拥有的视而不见。因此，多读书吧，多用心感受吧，读书会让我们感受到可能无法在现实中体会的感情、经历、人生。在读书的过程中，寻找幸福的方向。

书中说，幸福与状态无关，幸福是一种能力。少即是多，找到你的小确幸。“小确幸”这个词，来自日本一个非常著名的作家村上春树。他写的一篇散文中，提到小小确定的幸福，跟那些大的幸福比起来，经常发生的小确幸对我们生活的影响会更大。我认识的一个朋友，他平时正常点上班，有白班，有晚班。每天下晚班后，他不是去休息，反而是去送快递。我问他这样不累吗？他说为了自己的小家，为了孩子生活得更好，他一点也不觉得累，相反却很幸福，这也是他不断奋斗的动力。

的确，很多时候我们都会错失幸福，只是因为那个当下，我们没有用心去感受那就是幸福！比如很多事业有成的成功人士，在子女很小的时候，自己努力打拼，觉得在物质上满足孩子，孩子就会幸福。殊不知孩子成长路上的陪伴，才会丰盈背后的精神世界，才能幸福！

读书让我们思考，让我们认识自己，就像书中说的“好的书最终都会把你引导向同一个方向——认识你自己”。爱读书的人一定要坚持一生一世，还在徘徊观望被懒惰纠缠的人儿更要战胜自己，因为回到书中就找到了我们自己。读书是为了更精进生活，读书是为了更适应未来。

读一本好书，就像种一颗大树，从选苗到挖坑，从施肥到浇水，是一个需要耗费大量心血，同时又能不断收获的过程。读书是一辈子的事，这是樊登老师笃信的事，也是我们追求的目标，也是我们大家在一起互相督促，一起读书的初心。在这个信息发达的社会，请让我们放下身边的手机，拿起一本好书，找一处安静的地方，到书中去尽情遨游吧！相信我们会越来越感觉生活很美好，自己过得很幸福！

读书是一辈子的事读后感篇四

本书的主人公并不是老舍，而是他笔下的一个巡警，但他是想通过这个旧社会的一个小人物来记录当时的不公平和不和平。

读了这本书的一部分时，我不得不感叹一句“那时的穷人真可怜哇！”想想看，他原先只是一个普普通通的裱糊匠，结果老婆还跟着自己最好的朋友跑了，留下两个没娘的孩子，一个人辛辛苦苦养家糊口，但是一个月的收入根本无法满足他们所需要的。好不容易后来捡了个便宜，当上了巡警，又不知怎么着被撤了下来。唉！他任劳任怨这样过了一辈子，除了家里依旧窘迫不堪，又有得到什么好处吗？跟我们现在的生活相比，觉得我们过的日子好幸福哇！穷人的日子真是不好过！

老舍这样写，是要告诉我们，主人公的后半生，是让人看到了一个社会的腐败和后退，老舍通过巡警的一生经历无声地批判了人压迫人的旧社会和对小人物悲惨一生的悲叹。

读书是一辈子的事读后感篇五

断断续续的，分了三次看完。

也许那个年代只有苦。每个活着的人都是尝着苦，咽不下去。

或是那个有颜有才却穷了一辈子的巡警，虽然很努力的生活，工作，但到头来什么都没有。他没有错，可他依旧平淡入场，又惨淡出场。一辈子又似乎太单调，匆匆几十年过去，随着大背景的更替，频繁在各色环境中求生存，可是这一辈子又似乎太单调，匆匆几十年过去，巡警、打铺盖；巡警、打铺盖；还是巡警、然后被彻底轰出去，用被摧残的剩余的力气来维持着艰难的生存。

或是在我们眼中迂腐的掌柜和伙计，不懂得所谓生意的“策略”，只知道生意以诚为贵，最终还是被现实打败。其实老字号没有变，变的是时代和人心。

或是那个早年丧父，与母亲相依为命的那个女孩。没有经济来源，母亲沦为暗娼，她讨厌这样的母亲，却提不起恨意。然而人生的齿轮不会为了她停止，她最后为了生活，也变成了自己讨厌的样子，最后死在了监狱。

每个人故事都是一种人生，每个人都有自已的人生。每个人的人生都有苦涩，却不得不走完。

看见恰到好处的一句书评：“书很薄，却写满众生百态，写的平淡，却显苦涩。却道天凉好个秋，人这辈子，可能确实如此吧。”

一言蔽之，这真的是一本值得一读再读的书。

读书是一辈子的事读后感篇六

说到《读书是一辈子的事》这本书，要感谢都娟老师和陈志萍老师，谢谢两位老师的精心挑选和细心安排。

拿到这本书的第一时间，我就被这本书的名字所吸引，这该是怎样的一本书呢？迫不及待地开始认真细心地翻阅，一字一行一句都深深地吸引着我，下面我就来跟大家分享一吧！

幸福与状态无关，幸福是一种能力。

“幸福与状态无关，幸福是一种能力。”在《读书是一辈子的事》这本书中，这句话给我留下非常深刻的印象。

想一想这句话还真是挺有道理的，在生活中，我们难免有时会发牢骚和抱怨，这时难道我们会感觉到幸福吗？如果我们把问题解决好，不就没有这些了吗？所以作者写到幸福是一种能力。既然幸福是一种能力，那么我们就可以锻炼，就像文中说的，就像你的肌肉没有力量，你可以通过举杠铃来使你有力量，幸福的能力也是可以锻炼出来的。所以当我们锻炼出幸福能力的时候，才会变得更加幸福。

在幸福的四个象限，里面提到了一个名词“习得性无助”，指的是你可以摆脱的东西，只是你认为自己不能摆脱。在现实生活中这样的`情况应该还不少，遇到困难应该全力以赴，不能给自己找理由和借口，这样才会取得成功。

回头想一想从刚上班的兴奋、充满激情，到后来的职业平台期，似乎感觉自己就像文中提到的自己缺少幸福的能力。慢慢地随着调整良好的心态，不断提升自己的业务能力和专业素质，能更加巧妙地驾驭课堂，能够更加友好地与学生共处，能够更好地接受和学习新的专业和教育技术的知识，能够大胆走出去学习充电等等的一切，我想这何尝不是锻炼最好的幸福能力呢？还好，我都做到了，所以我很认同文章作者的这个观点。

努力让自己有幸福的能力，做幸福的教师。在文中的这部分内容好像一直在教育我们修身养性，还提到孔子，说修炼了一辈子，能够做到中庸都很难。中庸的意思是合适的极致，你能够把合适这件事做到极致、做到最合适，这才叫作中庸。看来我还相差很远，继续修炼吧！

俗话说“人生不如意事有十之八九”。在人生中，我们都应该学习孔子的这种为人处世的方法和做法，用一种平和的心态来对待生活中出现的情况和问题。我感觉一个人的心态非常重要，如果我们能调整好心态，能够处理好一些事务，能够从中获得乐趣也挺好。

第一，摆脱对现代技术的依赖。第二，珍惜和忍耐不完美。第三，限制感官通道。第四，睡前让自己放松下来。第五，放慢速度，让各种速度逐渐缓下来。第六，不要拖延。第七，不要强迫自己完成所有的工作。第八，接受不确定性。第九，戒掉易怒的习惯。第十，生活要有规律。第十一，拓展心理的舒适区。第十二，让自己休息片刻。第十三，延迟满足。第十四，放空自己。第十五，进行适度的体育锻炼。

力做幸福教师，培育幸福学生。

我想要想培养幸福的学生，教师应该是幸福的。我相信情绪是会传染的，一个幸福满满的教师去给学生上课，相信学生接受到的信息也是积极向上的，也会在老师的带动下进行积极的学习。

培养幸福的学生当然不能只停留在表面的情绪工作上，还应该教会学生如何快乐地学习、快乐地生活、快乐地与人和谐相处等等。所以，在我的生物课堂上经常问一个问题：“我很快乐，你快乐吗？”学生很乐意回答这个问题的。在学生回答这个问题时，其实就已经在我的带动下进入了快乐学习的过程。接下来的学习就会进行得非常顺利，收到事半功倍的学习效果。

《读书是一辈子的事》这本书不是一本普通的书，它是一本启迪智慧之门的书，是一本教给我快乐生活的书，更是一本让我知道了如何做一位幸福的教师的书。

读书是一辈子的事读后感篇七

《读书是一辈子的事》这本书是《工作室最好的修行》的姊妹篇，前两天我一口气读完的，后来因为工作的原因一直没时间写读后感，又觉得这本书不写点东西，对不起它，于是直到今天才提笔写写读这本书的感悟。

樊登老师是当今读书人中最会讲书的，所以我强烈推荐朋友们订阅樊登读书会，只要有机会我都会推荐朋友去听，真的会上瘾，每年52本书，创立3年多，里面的书我基本都听过一遍了。如果感兴趣可以在文末扫码免费听7天。这本书所有的内容在樊登读书会里面都有。

《读书是一辈子的事》依然分为三个部分：上篇“认识自己”、中篇“了解未来”、下篇“精进生活”。当你读的书足够多之后，大脑也会像一个指数型组织一样裂变，而不是线性裂变，对于很多观点能够触类旁通。得到专栏“精英日课"的万维刚老师说他只需要5-10分钟就可以把别人推荐的书快速浏览一遍，并且消化80%以上的知识点，简直神人。

上篇“认识自己”

1、这里推荐的第一本书是《幸福的方法》这本书是泰勒写的，他被誉为哈佛大学最受欢迎的导师。他开设的"积极心理学”和“领袖心理学”是哈佛大学最受欢迎的课程。书中告诉我们：幸福是一种能力，就像爱是一种能力一样，可以通过锻炼习得。幸福分为四个象限：第一、现在幸福、未来不幸;第二、现在不幸，未来幸福;第三、现在不幸，未来不幸;第四、现在幸福，未来幸福。很多人目光短浅，只顾当下的就是没办法活在未来的。而中国人喜欢说，现在辛苦点，痛苦点，以后就好了，这也是最大的谎言，这种人一般情况，以后也不会好。另外就是现在不幸福、以后也不幸福，典型的心理学上“习得性无助”。我们要尝试活在第四象限：现在、未来都幸福。因为幸福是一种能力。前段时间丽江度假的老板又回京创业了，典型的过去很多年很痛苦，以为赚钱了可以幸福了。发现自己根本没学会如何幸福。所以，认识自己很重要，幸福是可以习得的。

2、这里推荐的第二本书是《正念的奇迹》，读完真本书后，当我焦虑时，我就会关心自己内心的焦虑，这让我消除痛苦，找回当下。不要试图消除焦虑、痛苦，而是去观察他，去看见他，焦虑、痛苦自然而然就消散了。洗碗就是洗碗，吃饭就是吃饭，学着活在每一个当下。人生最大的痛苦是什么？樊登老师说：“人生最大的痛苦是你认为自己不应该有痛苦的痛苦”正念是时时刻刻要修行的，专注工作、保持警觉、清醒准备好应对任何可能的状况，随机应变。就是正念。我是我的观察者，不断地去看到自己。不能有分别心。当然，这种境界是最高境界，要不断修炼才有可能到达的高度。而不断修炼过程中就是最有意义的'。这就是正念的奇迹。

3、第三本书《我战胜了抑郁症》首先讲了抑郁症的表现：1、自我评价及自我价值低;2、睡眠模式改变，失眠;3、食欲或者体重的改变;4、情绪控制能力降低，易怒或者产生罪恶感;5、一天内情绪变化多端;6、体验愉悦感能力下降;7、对痛苦的承受能力降低;8、注意力很难集中。

抑郁症分为三种：忧郁型、非忧郁型、精神病型抑郁症。文中通过案例讲了9个个体案例。而治疗最有效的方法是：情感支持和同期;心理治疗;养生之道;有意义的工作;处方药等。总之，抑郁症不是不可战胜的。预计到20xx年，抑郁症将成为世界第二大致残疾病。让我们一起学习，共同迎接阳光。

4、第四本书《我的情绪为何总被他人左右》作者是行为心理学家排名第二的阿尔伯特埃利斯，第一是卡尔罗杰斯，第三是弗洛伊德。本书将不良情绪分为四类分别为：过分烦躁，过分生气，过分抑郁，过分内疚。接下来讲了心理学上最经典的abc模型。a是事件发生，b是你对事件的看法，c是由此产生的情绪。很多人试图改变a来改变c，事实上如果不改变b，无论如何改变a都没有用。相当于a生产原料--b加工程序--c产品。现实生活中，如果你突然发怒了，你应该怎么办呢？一般有四步：1、反思为什么会有c，是怎样的b产生了c的。可以从自己的角度、他人的角度、当下关系的角度来考虑。这是你就会进入第四步，更好的选择，就像《第三选择》一样。黑白之间是彩虹。

在现实生活中，当我们有情绪起伏的时候，要好好检视一下自己的大脑。是不是出现了恐怖化、应该化、合理化，意识到这一点就可以找到正确的思维模式。从而摆脱被人掌控情绪的厄运。

读书是一辈子的事读后感篇八

《读书是一辈子的事》，作者樊登：是樊登读书会的创始人，西安交通大学本硕毕业，北京师范大学博士，曾任中央电视台主持人，北京交通大学教师，荣获国际大专辩论赛冠军。樊登因为爱读书、善讲书缔造了一个靠读书也能收入过亿的事业---樊登读书会。

读书最难的不是读的过程，而是翻开书开始读的那一刻，这本书封皮上有一句话“好奇心不死，读书不止”，正是这句话坚定了翻开书的决心。

这本书里介绍了很多书，在这些书中，让我感触最深的是幸福，在沙哈尔的《幸福的方法》一书中介绍了幸福与状态无关，幸福是一种能力。随着年龄的增长，有的能力在增长，但幸福的能力在减弱，对快乐的感知力也在变弱，所以幸福的反面并不是不幸，而是麻木。这让我想到了之前朋友说的现在人的幸福感很低，幸福感高的人多数在北欧，他们不追求豪车，也不求豪华游艇，反而多数人都会买一部二手车，一艘手动的小船周末去郊游，也没有人觉得拥有豪华游艇是一件令人羡慕的事情，他们每天都过的特别开心，确实，更幸福不来自我们挣了更多的钱，也不来自我们的社会地位得到了更高的提升，甚至不来自我们的身体变得更健康。这都未必能够给我们带来真正的幸福，真正的幸福来源于在追求这些东西的同时，我们还能随时感受到快乐。

既然幸福是一种能力，我们就可以通过锻炼来提高这种能力，当我们锻炼出自己的能力时，我们才会更加幸福。书中提到，读书是锻炼幸福能力的一条捷径，读书能开阔我们的视野、增长我们的见识，使我们的心性更为豁达。作者尤其的推荐了《论语》，因为孔子就是一个具备超强幸福能力的人，正因为孔子具备了超强的对幸福的感知力，才能做到“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”，才能在任何情况下依然保持幸福的状态。这也让我想起之前看到台湾著名学者哲学家朱高正先生曾这样评论《论语》，还没读《论语》的时候是这么一个人，读了《论语》之后就变成了另外一个人；如果说你读了《论语》之后还是原来那个人，表示你还没有把《论语》读到脑子里头。这让我对《论语》充满期待。

关于幸福，沙哈尔教授还给了我们一个幸福的四象限，一是“我现在幸福，未来不幸”的及时行乐型，如瘾君子和沉迷于网络游戏的人；二是“我现在不幸，未来可能也不幸”的无助型，如严重抑郁的人和习得性无助的人；三是“我现在不幸，未来幸福”的忍辱负重型，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”就是一个典型的例子；而我们应该拥有的是第四种价值观“我现在幸福，未来也幸福”，快乐有不同的样子，要能体会到此刻的快乐。有人怀念过去，有人憧憬未来，其实我们唯一能待的地方就是此刻、现在。我们可以有欲望，想住大房子，想出国旅游，只是不要被这些欲望折磨。要为未来努力，但也要开心的享受努力的过程，这才是幸福的方法。如果一个人具备幸福的能力，就会发现，只要自己静静地坐着，不说话，慢慢地感受自己，就能够感受到幸福，岁月静好，闲来无事，读上一两本书，人生是多么幸福和满足。

《正念的奇迹》这本书中认为所有的一切都是奇迹。当你能够把注意力放在自己的一呼一吸之间，当你分明觉知到自己身体的状况时，这个状态叫作正念，这是人生最重要的奇迹。这本书认为我们在一切的处境下，都该保持正念。比如洗碗，洗碗时要感受手摸过碗边的时候，碗正在变得越来越光滑，而不是想着洗碗占用了我的时间，沾了我一手的油，这能让我们的洗碗也变得有成就感起来，这就告诉我们，我们应该专注当下，专注工作，当下是我们生活的一部分，洗碗也是我们生活的一部分。前段时间朋友圈有一篇转发率比较高的文章，大意是每个带娃的妈妈都会在孩子睡着后熬夜，名曰“我们熬的不是夜，是自由”，其实这就是没有专注当下，带娃也是我们生活的一部分，不要觉得带娃禁锢了我们。

正念能帮助我们摆脱社会惯性，人们总是追求的东西太多，被社会的惯性所操作，不知不觉中，别人就成了我们自己。别人住大房子，别人赚很多钱，别人买好车，我们也得这样。当一切物质都有了的时候，我们又在向往绝对化的自由，其实，真正的自由不是为所欲为，一个人为所欲为的时候，恰恰是他最不自由的状态，因为他被情绪控制着，他是自己情绪的奴隶。要想摆脱社会的惯性，就需要我们把正念调动出来，专注我们的当下。

《少即是多》告诉我们从物质中获得幸福的时代已经结束，幸福不是物质上的加法，而是精神上的充盈。我们要找到生活中最重要的东西，然后尝试断舍离，把没必要的东西抛掉。当下能给我们带来幸福感的，是一些减法，你减少了一些事，会觉得一下子轻松了很多。生活中，我们要小心“消费传染病”对自己的控制，事实上，有很多别人所拥有的东西，你根本就没必要拥有。

这本书在18个改变生活的建议中提出，我们要追求生活中的小确幸，小确幸就是小小的确定的幸福，跟那些大的幸福比起来，经常发生的小确幸对我们生活的影响会更大。比如，我们买了大房子，高兴不过半年，而小确幸却每天发生在我们身边，小确幸是回家看到父母身体健康，是孩子往我们口中塞的一块糖，是同事间的相视一笑，是学生认真听讲的眼神，是久不写作业的学生认真完成了一次作业，是学生课后送给自己的一片树叶，是路遇学生的一声问候……。

让我们调整好自己的价值观，调动出我们的正念，提升自己幸福的能力，不断的发现生活中的小确幸，幸福的扮演好我们人生的每一个角色，幸福的为人子女，幸福的为人父母，幸福的做老师，拥有一个幸福的人生。（张艳艳）。

读书是一辈子的事读后感篇九

读《我这一辈子》的时候，我的心中始终是怀着一种期待的。就好像我在走一条胡同儿，脚下是黑乎乎的青石板路，两侧是灰黑色的砖房，没有任何风景可言，连棵树都看不着，更别说花木、粉墙了。而前面不远处有一处拐弯儿的地方。这时，你心里就会觉得，拐过这个弯儿去，景致总会有些变化，可当你真正拐过去之后，你就发现，下面一段路，和刚刚走过的那一条路没有任何区别，还是那么灰暗、沉闷、压抑。但是不远处又有一个拐弯儿，然后你就又期待，又失望，周而复始。

这种情形从全书一开始，主人公十几岁学徒的时候，就开始了，一直到全书完结了，还没有结束。总觉得在主人公这一生中，总该发生点儿什么，让他的生命稍微有那么一点儿颜色。

因为他始终都在思考、都在挣命，都在千方百计着改变自己的命运。每当他似乎获得了某种机会也非常努力的时候，读者就情不自禁的跟着他一起去拐那个命运的弯儿，结果，拐过去之后才发现，未来，还是什么都没有。

主人公就这样，抱着这样一种期待走完了这一辈子。而读者也抱着这样一种期待，读完了这本书。

全书没有壮怀激烈，没有豪迈浪漫，更没有幸福甜蜜等等任何可以给人以麻醉和幻想的东西。

就好像是一杯水，有人递给你，你喝了，喝完后你和那个送水人相视一笑，就又各自离去了。

至于这杯水究竟是甜是苦，究竟解不解渴，那就要看这个喝水人自己的感受了。

读书是一辈子的事读后感篇十

樊登老师是当今读书人中最会讲书的，所以我强烈推荐朋友们订阅樊登读书会，只要有机会我都会推荐朋友去听，真的会上瘾，每年52本书，创立3年多，里面的书我基本都听过一遍了。如果感兴趣可以在文末扫码免费听7天。这本书所有的内容在樊登读书会里面都有。

《读书是一辈子的事》依然分为三个部分：上篇“认识自己”、中篇“了解未来”、下篇“精进生活”。当你读的书足够多之后，大脑也会像一个指数型组织一样裂变，而不是线性裂变，对于很多观点能够触类旁通。得到专栏“精英日课"的万维刚老师说他只需要5-10分钟就可以把别人推荐的书快速浏览一遍，并且消化80%以上的知识点，简直神人。

上篇“认识自己”

1、这里推荐的第一本书是《幸福的方法》这本书是泰勒写的，他被誉为哈佛大学最受欢迎的导师。他开设的"积极心理学”和“领袖心理学”是哈佛大学最受欢迎的课程。书中告诉我们：幸福是一种能力，就像爱是一种能力一样，可以通过锻炼习得。幸福分为四个象限：第一、现在幸福、未来不幸;第二、现在不幸，未来幸福;第三、现在不幸，未来不幸;第四、现在幸福，未来幸福。很多人目光短浅，只顾当下的就是没办法活在未来的。而中国人喜欢说，现在辛苦点，痛苦点，以后就好了，这也是最大的谎言，这种人一般情况，以后也不会好。另外就是现在不幸福、以后也不幸福，典型的心理学上“习得性无助”。我们要尝试活在第四象限：现在、未来都幸福。因为幸福是一种能力。前段时间丽江度假的老板又回京创业了，典型的过去很多年很痛苦，以为赚钱了可以幸福了。发现自己根本没学会如何幸福。所以，认识自己很重要，幸福是可以习得的。

2、这里推荐的第二本书是《正念的奇迹》，读完真本书后，当我焦虑时，我就会关心自己内心的焦虑，这让我消除痛苦，找回当下。不要试图消除焦虑、痛苦，而是去观察他，去看见他，焦虑、痛苦自然而然就消散了。洗碗就是洗碗，吃饭就是吃饭，学着活在每一个当下。人生最大的痛苦是什么？樊登老师说：“人生最大的痛苦是你认为自己不应该有痛苦的痛苦”正念是时时刻刻要修行的，专注工作、保持警觉、清醒准备好应对任何可能的状况，随机应变。就是正念。我是我的观察者，不断地去看到自己。不能有分别心。当然，这种境界是最高境界，要不断修炼才有可能到达的高度。而不断修炼过程中就是最有意义的。这就是正念的奇迹。

3、第三本书《我战胜了抑郁症》首先讲了抑郁症的表现：1、自我评价及自我价值低;2、睡眠模式改变，失眠;3、食欲或者体重的改变;4、情绪控制能力降低，易怒或者产生罪恶感;5、一天内情绪变化多端;6、体验愉悦感能力下降;7、对痛苦的承受能力降低;8、注意力很难集中。

抑郁症分为三种：忧郁型、非忧郁型、精神病型抑郁症。文中通过案例讲了9个个体案例。而治疗最有效的方法是：情感支持和同期;心理治疗;养生之道;有意义的工作;处方药等。总之，抑郁症不是不可战胜的。预计到20xx年，抑郁症将成为世界第二大致残疾病。让我们一起学习，共同迎接阳光。

4、第四本书《我的情绪为何总被他人左右》作者是行为心理学家排名第二的阿尔伯特埃利斯，第一是卡尔罗杰斯，第三是弗洛伊德。本书将不良情绪分为四类分别为：过分烦躁，过分生气，过分抑郁，过分内疚。接下来讲了心理学上最经典的abc模型。a是事件发生，b是你对事件的看法，c是由此产生的情绪。很多人试图改变a来改变c，事实上如果不改变b，无论如何改变a都没有用。相当于a生产原料--b加工程序--c产品。现实生活中，如果你突然发怒了，你应该怎么办呢？一般有四步：1、反思为什么会有c，是怎样的b产生了c的。可以从自己的角度、他人的角度、当下关系的角度来考虑。这是你就会进入第四步，更好的选择，就像《第三选择》一样。黑白之间是彩虹。

在现实生活中，当我们有情绪起伏的时候，要好好检视一下自己的大脑。是不是出现了恐怖化、应该化、合理化，意识到这一点就可以找到正确的思维模式。从而摆脱被人掌控情绪的厄运。

读书是一辈子的事读后感篇十一

读书是一辈子的事，这是樊登老师笃信的事，也是我们追求的目标，也是我们大家在一起互相督促，一起读书的初心。

樊登老师不仅是一个懂书的人，他更懂人生。他不仅读书，还会讲书，让我这样一个想读书还不知道如何选书的人受益匪浅。

书中，樊登老师说：我们不可以在快乐中放纵自己，因为它会变成痛苦，再回来。

是的，那些越让你快乐的经历，失去时越发痛苦，那些我们曾经深爱过的人，分开时能记得的可能只有各种缺点，所有的美好都随风飘散了。人生总是这样。

所以，我们要努力学习如何才能幸福。书中不仅有樊登老师对人生的领悟，更有他独家的读书和认识世界的方法。多读书，多用心感受，通过读书体会我们可能无法在现实中体会的感情，经历，人生。在读书的过程中，寻找幸福的方向。

什么是幸福，每个人都有不同的见解。其实简简单单的幸福最难的，不幸福因为我们不知足，爱上不爱自己的人，可能会感觉沮丧，但是也有人默默的爱我们，我们也不爱她们，对自己的收入不满意，会不幸福，但是生活艰辛的人还有很多，和医院里生病的人比起来，我们已经幸福幸运很多了，不是每个人都有机会健康的走完一生。不是我们拥有的少，是我们对拥有的，视而不见。

现在的我们永远是幸福的！

读书是一辈子的事读后感篇十二

悲惨命运总是在重复。他人生的列车，并没有像他预料般安稳。他总以为世道限制了他的命运，但他自己却没有尝试过去改变命运。选择在奋斗的年纪待在安逸区，但带来却是不安逸。假如当初他愿意拼搏，找一份辛苦一点的工作，或许结果就不会那么狼狈。但，这一切都没有如果。

选择安逸的人生，只是看别人看过的风景；选择奋斗的人生才是最美。

读书是一辈子的事读后感篇十三

《我这一辈子》是老舍的作品。这是一篇感悟哲学的小说。整个小说中充满了对生存哲学的感悟。也许是那个年代说促发出来的的特有的心理吧。

聪明的“我”做过好多活，最重要的就算裱糊匠和巡警了。做裱糊匠当学徒的时候整天挨打，挨饿。还要学这师傅怎幺要价赚钱。整天为死人们忙这忙那。为了让去世的人能在阴间过的好些，也为自己能在阳间有口饭吃。，整天的忙碌着。终于，自己能够自立门户了，然而，时代变迁，自己的本事却又用不上了。又因为出了点叉子，只好改行了。这不，就去做了巡警。就如如“我”自己所言，巡警吃的可是“文明饭”。自己一干就是二十年，每月拿着六块钱的工资过活，还得小心翼翼。一不小心就会丢了饭碗。自己出着年轻小伙的力却连“三等巡警”都没当上。真是可悲呀。

事业不顺，感情也不顺。自己的老婆竟然跟着当裱糊匠的黑子私奔了！黑子“我”是瞧不上的。然而他拐走了自己的妻子却是事实。这真的让我很难堪。于是，自己有两个没娘的孩子。

赌场闹事也只不过是抓几个老头老太太，没钱没势力的，再发几个钱就完事了。赌场从来不封，其中的原因大家都明白。

然而，小心谨慎的做了二十年巡警，最终却因为留胡子被炒了。自己的儿子福海也死在了威海卫。留下了孤儿寡母。自己的女儿也嫁给了巡警。哎，真是辈辈活在生活最底层呀。

时代造就了人生。人生也在不断地适应着时代。哲学就是这样从中来的。

读书是一辈子的事读后感篇十四

这篇小说主要讲述了主人公“我”的这一辈子，通过写我这一辈子的遭遇，从而揭示了我对社会的痛恨不满。

我幼年读过书，虽然不多，可足够读七侠五义与三国演义什么的，我的字写的也不坏，可以做个很好的笔帖式。凭我的本事，本该去当差。可是当我十五岁的时候，家里叫我去学徒，学手艺。一辈子逃不出艺人去，但我没反抗。学了裱糊匠。在那太平年间，是不愁没饭吃的，也正是靠着这门手艺，我的.精明与和气，给我带来好运，娶了个满意的媳妇。但也是因为我的精明与和气给我带来背运，我的妻跟人跑了，跟着我的师哥跑了。从这之后，我的心里有了个空，有好长时间，我连屋门也不肯出。我怕见那个又明又暖的太阳，于是我又抽烟喝酒了。可我并没有变成忧郁的人，我决定扔下手艺去当差。

慢慢的，我明白过来，原来当差不是给有本事的人预备的，想做官第一得有人，我自己是个手艺人所以认识的也都是手艺人。但是事情要是逼着一个人走上哪条道，他就非去不可，就像火车一样，轨道已摆好，照着走就是了，一出花样，准得翻车。我也是如此，决定扔下了手艺，而又得不到差事，我又不能老这么闲着。好啦，我的面前已经摆好了铁轨，只准上前，不许退后。

我当了巡警，六块钱拿着，好歹是个差事。除了这条道，我简直无路可走。生命简直就是自己和自己开玩笑，一点不假。我经历了兵变，后来大清国又改为了中华人民共和国，可这对我没什么影响。饷银没有增加，天天出来进去还是那一套。后来我当了护院，被拔升为三等警，可是好日子没几天，我又被调到别处。后来我们另成了警卫队，我的工钱也长成七块钱。但是孩子也该上学了，得花钱，我简直没办法，这么大个活人，就会瞪着眼睛看自己的儿女在家里荒荒着。我这辈子无望了，难道我的儿女应当更不济吗，可是人就是别入了辙，入到哪条辙上便一辈子拔不出腿来。好歹混着吧。

后来，又经过几波几折，我终究是个巡警，连我的儿女也摆脱不了做巡警的命。儿子做了巡警，女儿嫁了巡警，一家子巡警，好不容易攒了钱，给儿子娶了个媳妇，可好日子不长，儿子死了，把灵带回来，我手中连一个钱也没有了，以前的力气都白卖了。五十多岁了，我出的是二十岁小伙子的力气，肚子里可是只有点稀粥与窝窝头，身上到冬天没有一件厚实的棉袄。我不求白给点什么，还讲仗着力气与本事挣饭吃。豪横了一辈子，到死我还不能输这口气。

我等着饿死，死后必定没有棺材，儿媳妇和孙子也得跟着我饿死，那只好就这样吧。谁叫我是巡警呢。我的眼前时常发黑。我仿佛已经摸到了死！哼，我还笑，笑我这一辈子的聪明本事，笑这出奇不公平的世界，希望等我笑道末一声，这世界就换个样吧。

我这一辈子，命运早已注定的一辈子，无论我怎么努力，结果还是一样，一样……。

读书是一辈子的事读后感篇十五

书中描写了一个旧时代的小人物，他平凡而普通，但他也要强，对生活他也是充满信心，可是生活却一次次的和他开着玩笑，心爱的妻子被朋友拐走，为了孩子，为了生活，他学习手艺，可是就这样他的生活依然处在水深火热之中。时代的变迁，他的手艺没有用武之地，无奈之下，只能做起巡警，困苦的生活一直眷顾着他，就是这样，他依然能笑对生活，对生活充满希望。

看后，我的心情很沉重，这些生活在最底层的人们为什么始终不能摆脱自身的困境?生活为什么总是开他们的玩笑?他们的每一次的努力与付出，为什么最终终成泡影?总也走不出悲剧的命运啊?我想，老舍是通过小说中主人公的思想变化带着我们去审视这个社会，告诉我们旧社会的黑暗与腐败。生活要想变得正义与光明，除非变了天。

每天定时坐在电视机前收看《我这一辈子》，觉得每天两集的播出进度太不解渴。

与老舍先生的“京式幽默”神交了几十年，这回又一次品味了他老人家让人“含着泪花苦涩的笑”那种独特的滋味儿。

《我这一辈子》没有强加于人的概念，也不是那种几近于素材化粗陋之作。古话说：说书唱戏劝人的方。我想，这“劝人的方”大概就是作品的主题，作品的教化功能了吧。福海的厚道、死性，刘方子的阴险、钻营，赵二的庸俗、痞气，他们的处世为人决定着故事情节的发展脉络。福海一辈子善良为人，尽管在严峻的现实面前、在赵二感召之下小小不严地学了点“汤事儿”的把戏，可该“汤”的大事却始终被巨大的“良心”所弹压，没有信心去“汤”。

而刘方子从小就是一个闹事放刁之徒，与福海正相反的是，他始终信奉“有奶就是娘”，谁有势力他“傍”谁，比他势力小的人惹了他，他一准往死里“灭”，那点聪明劲儿全用在逢迎巴结、投机钻营上了。可奇怪的是，我们在观剧时，并没有把福海作为道德楷模，也没有把刘方子视为十恶不赧，反而认为只有这两种人都存在才算是一个真实的社会，有了他们之间的矛盾，生活才能称其为生活。

主题与情节，情节与人物，内容与形式，在《我这一辈子》里，恰似一块巧手厨师和出的面，光滑、滋润，分不清哪些是面粉，哪些是水。我们感受不到被教化，可我们却在津津有味的观剧中品味着生活的真谛;我们总是试图为剧中人设计下一步生活道路或命运走向，却发现剧情的进展却总是“意料之外，情理之中”，永远高我们一筹。

读书是一辈子的事读后感篇十六

后来，又经过几波几折，我终究是个巡警，连我的儿女也摆脱不了做巡警的命。儿子做了巡警，女儿嫁了巡警，一家子巡警，好不容易攒了钱，给儿子娶了个媳妇，可好日子不长，儿子死了，把灵带回来，我手中连一个钱也没有了，以前的力气都白卖了。五十多岁了，我出的是二十岁小伙子的力气，肚子里可是只有点稀粥与窝窝头，身上到冬天没有一件厚实的棉袄。我不求白给点什么，还讲仗着力气与本事挣饭吃。豪横了一辈子，到死我还不能输这口气。

我等着饿死，死后必定没有棺材，儿媳妇和孙子也得跟着我饿死，那只好就这样吧。谁叫我是巡警呢。我的眼前时常发黑。我仿佛已经摸到了死！哼，我还笑，笑我这一辈子的聪明本事，笑这出奇不公平的世界，希望等我笑道末一声，这世界就换个样吧。

我这一辈子，命运早已注定的一辈子，无论我怎么努力，结果还是一样，一样……。

读书是一辈子的事读后感篇十七

书中描写了一个旧时代的小人物，他平凡而普通，但他也要强，对生活他也是充满信心，可是生活却一次次的和他开着玩笑，心爱的妻子被朋友拐走，为了孩子，为了生活，他学习手艺，可是就这样他的生活依然处在水深火热之中。时代的变迁，他的手艺没有用武之地，无奈之下，只能做起巡警，困苦的生活一直眷顾着他，就是这样，他依然能笑对生活，对生活充满希望。

看后，我的心情很沉重，这些生活在最底层的人们为什么始终不能摆脱自身的困境？生活为什么总是开他们的玩笑？他们的每一次的.努力与付出，为什么最终终成泡影？总也走不出悲剧的命运啊？我想，老舍是通过小说中主人公的思想变化带着我们去审视这个社会，告诉我们旧社会的黑暗与腐败。生活要想变得正义与光明，除非变了天。

读书是一辈子的事读后感篇十八

老舍先生《我这一辈子》是一本反映社会变革与战乱横行的文学著作。它反映了那个年代普通百姓的悲剧命运。一页一页把书看完之后，我心情非常沉重，感觉那个年代的人活着就是一个悲剧。再卑微的角落远远仰望，水波荡漾我亦理解前人的悲伤文章虽然只围绕着主人公一个人来写。

但是在诉说着当时社会普遍的现象。作品中的主人公，当过学徒，学过手艺，后来还做了巡警。同时偶尔也为他人说说媒。自己的生活很苦，还要照顾两个孩子，艰难归艰难，但主人公还有点良知，生活的不能说不快乐。马马虎虎还说得过去。不幸的是到最后，主人公这个白发人却要送黑发人。还要照顾儿媳妇和孙子。

在文章最后：“我的眼前时常发黑，我仿佛已经摸到了死。哼，我还笑，笑我这辈子的聪明和本事。笑这出奇不公的世道，希望等我笑到最后一声，这个世界就换个样吧。”

《我这一辈子》就是一个人的哀伤，一个社会的哀伤，惊飞了满树的雀喧，踏破了一樨苍苔。在当时那个社会，普通人活着十分艰难。这不由得让人同情文中的主人公。“他”学的是裱糊匠。专门是伺候死人的，偶尔也伺候一下神仙。当社会出现人“吃”人时，这手工艺怎么能让人衣食无忧呢？三年的学艺，对他来说并没有什么很大用处。如果非要说点收获的话，变得能忍懂规矩，这倒是算上一条。在铺中，唯一的规矩就是委屈。当学徒就得起得比鸡早，睡得比狗晚。要听一切的指挥和使遣，得低三下四的伺候人，饥寒劳苦的高高兴兴的受着。

有眼泪只能往肚子里咽——受了师傅的责备，还要听师母的讽刺和辱骂。在一些人的压迫下，“他”渐渐失去了自己独立的人格。完全从一个15岁的少年变成了一名真正的“忍着”。

命运并没有把他的一切都骗走，至少他还有点剩余！主人公的后半生，让人看到了一个社会的和后退。后来，他当上了巡警，老舍先生通过他当巡警的经历，给我们揭露了官场的、军队的涣散、官员生活骄奢淫逸的世界。当发生战乱时，不仅是那些当兵的强盗在抢东西，更令人惊叹的是抢东西的百姓比当兵的还多。没想到，社会将人压得人吃人。但老舍先生在文中并没有相关的批判。

也许，老舍先生是对此无声的批判与悲叹吧。在沉默的仰顶上，唯一的声音是你无言的痛斥。

读书是一辈子的事读后感篇十九

今天把老舍先生的《我这一辈子》又细细的看了遍，重新体会其他的思想感情。

恩，先简要介绍下小说的主要内容和主题思想吧。

《我这一辈子》里的“我”姓什名谁，我们读罢全篇也不清楚，但这个娓娓讲述自身经历的小人物却深深的印在了我们的脑海里了。这一人物之所以能够让人难以忘怀，不仅在于他坎坷的命运。更缘于他那含笑的幽默性格和老舍所擅长的笑与泪交融的幽默叙事。

幽默是一种达观的心态，对他人得宽容时便宽容。

当他以幽默的心态反观自身时，善于重弱势地位中看到自己的强项，用以鼓舞生活的勇气，在逆境中不断增强自信。自然，在这一人物身上，有时候，精明只是一种放大了的自我感觉，忠厚不过是缺乏机变的别名，建立在这种自信基础之上的自尊难免有一点｛｝可笑。但人活一口气，哪怕是身处卑贱地位的小人物也理应有他的自尊，这样看来，他的自尊就有了一点可敬可爱之处。笑是他应对不平与舒解积郁的法宝。他对"逗限打趣"有一种天生的敏感和兴味。他是个活泼爱笑的人，善于从别人的缝子里找袄调侃的笑料。笑不止面向别人，也时常指向自己，这样一来，调侃也变成了自嘲。自嘲里往往交织着沉痛。委屈与义愤，如同作品里所说的"笑常常和泪碰在一处，而分不出哪个是哪个"。

以道地而精村纯的京白，描述北京市民生活，刻画北京市民性格，语体和内涵浑然一体，形成了鲜明的北京地方色彩，也平添了作品的艺术魅力。

读书是一辈子的事读后感篇二十

本书的主人公并不是老舍，而是他笔下的一个巡警，但他是想通过这个旧社会的一个小人物来记录当时的不公平和不和平。

读了这本书的一部分时，我不得不感叹一句“那时的穷人真可怜哇！”想想看，他原先只是一个普普通通的裱糊匠，结果老婆还跟着自己最好的朋友跑了，留下两个没娘的孩子，一个人辛辛苦苦养家糊口，但是一个月的收入根本无法满足他们所需要的。

好不容易后来捡了个便宜，当上了巡警，又不知怎么着被撤了下来。唉！他任劳任怨这样过了一辈子，除了家里依旧窘迫不堪，又有得到什么好处吗？跟我们现在的生活相比，觉得我们过的日子好幸福哇！穷人的日子真是不好过！他的这穷的一辈子，与当时的`那些富人不可比。富人们有吃有喝有玩，而他呢？连生活的基本需求都满足不了，更别提吃喝玩乐了，何况家里还有俩孩子呢！？老舍这样写，是要告诉我们，主人公的后半生，是让人看到了一个社会的腐败和后退，老舍通过巡警的一生经历无声地批判了人压迫人的旧社会和对小人物悲惨一生的悲叹。

读书是一辈子的事读后感篇二十一

读了老舍先生的小说《我这一辈子》，感触颇多，不仅让我看到了当时社会的形态，也让我感受到了社会的冷酷和无情，《我这一辈子》读后感袁青。

老舍先生《我这一辈子》是一本反映社会变革与战乱横行的文学著作。它反映了那个年代普通百姓的悲剧命运。一页一页把书看完之后，我心情非常沉重，感觉那个年代的人活着就是一个悲剧。再卑微的角落远远仰望，水波荡漾我亦理解前人的悲伤文章虽然只围绕着主人公一个人来写。

但是在诉说着当时社会普遍的现象。作品中的主人公，当过学徒，学过手艺，后来还做了巡警。同时偶尔也为他人说说媒。自己的生活很苦，还要照顾两个孩子，艰难归艰难，但主人公还有点良知，生活的不能说不快乐，读后感《《我这一辈子》读后感袁青》。马马虎虎还说得过去。不幸的是到最后，主人公这个白发人却要送黑发人。还要照顾儿媳妇和孙子。

在文章最后：“我的眼前时常发黑，我仿佛已经摸到了死。哼，我还笑，笑我这辈子的聪明和本事。笑这出奇不公的世道，希望等我笑到最后一声，这个世界就换个样吧。”

《我这一辈子》就是一个人的哀伤，一个社会的哀伤，惊飞了满树的雀喧，踏破了一樨苍苔。在当时那个社会，普通人活着十分艰难。这不由得让人同情文中的主人公。“他”学的是裱糊匠。专门是伺候死人的，偶尔也伺候一下神仙。当社会出现人“吃”人时，这手工艺怎么能让人衣食无忧呢？三年的学艺，对他来说并没有什么很大用处。如果非要说点收获的话，变得能忍懂规矩，这倒是算上一条。在铺中，唯一的规矩就是委屈。当学徒就得起得比鸡早，睡得比狗晚。要听一切的指挥和使遣，得低三下四的伺候人，饥寒劳苦的高高兴兴的受着。

有眼泪只能往肚子里咽——受了师傅的责备，还要听师母的讽刺和辱骂。在一些人的压迫下，“他”渐渐失去了自己独立的人格。完全从一个15岁的少年变成了一名真正的“忍着”。

命运并没有把他的'一切都骗走，至少他还有点剩余！主人公的后半生，让人看到了一个社会的和后退。后来，他当上了巡警，老舍先生通过他当巡警的经历，给我们揭露了官场的、军队的涣散、官员生活骄奢淫逸的世界。当发生战乱时，不仅是那些当兵的强盗在抢东西，更令人惊叹的是抢东西的百姓比当兵的还多。没想到，社会将人压得人吃人。但老舍先生在文中并没有相关的批判。

也许，老舍先生是对此无声的批判与悲叹吧。在沉默的仰顶上，唯一的声音是你无言的痛斥。

读书是一辈子的事读后感篇二十二

语文阅读课上读了老舍的小说《我这一辈子》，感触良多。老舍《我这一辈子》是反应在社会变革与战乱横行的年代普通百姓的人生悲剧命运。看完后让我非常的沉重。但在悲剧故事下我不由的感受到老舍文笔下主人公的幽默与讽刺。从小说里可以看出男主人公是一个“聪明，勤奋，善良，善于学习的人。但这一切优良的品质又有什么用呢？这些并不能让他摆脱自身的困境，走出悲剧的命运。每一次的努力与付出，最终全成了泡影。在小说中我们可以看到男主人公的单纯与善良。对于自己妻子可能的背叛，他没有产生过一丝的怀疑，有进行干涉。这一切的”善良“举动不仅没能换取妻子的爱，还给妻子带来了跟别人私奔的机会。他自认为对妻子不错，他认为比他师哥优秀，他困惑，他迷茫。他想不通妻子怎会跟一个还不如他的人私奔。这便印证了那句老话”好人难当啊“！男主人公在遭到无数社会不公的待遇后,终于明白无论一个人怎样努力的挣扎，自身的努力不能改变自己的命运。

在封建社会下人们的性格遭到了摧残与扭曲，在压迫下人们渐渐失去了独立的'人格，学会了如何当”奴才“。男主人经过三年的学艺和压迫，逐渐变成了”忍耐者“。在男主人公当上巡警后，老舍通过他当巡警的经历。给我们描绘了一个官场腐败，军队涣散，官员生活骄奢淫逸的世界。人们在这种世界里，已没有了人格的尊严，当发生兵乱时，不仅是那些当兵的强盗在抢东西，更可恶的是抢劫的百姓比当兵的还多。但老舍并没有对他们进行批判！是啊，命都没有了，那还讲尊严与道德呢？真是可悲可叹！从小说中我们可以看出这些所谓的”巡警“只是一种摆设，他们被当成掠夺百姓民脂民膏的工具。他们一边在军队，长官面前当奴才，他们一边又要受普通百姓的唾骂。他们里外都不是人，这”巡警“可真难当！想活命还真痛苦。老舍通过《我这一辈子》告诉我们，如果你生活在黑暗与腐败的社会中，不管是我这一辈子，还是自己儿子和孙子的一辈子，通通都只能忍饥挨饿，通通都只能给别人当奴才。不管你在怎么努力也于事无补，除非这个社会变了天：变得光明与正义。

读书是一辈子的事读后感篇二十三