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美德的价值读后感篇一

在世界的一端，一只母骆驼躺在已经死去的养子身边，只为痴痴地守候那份难以磨灭的母子之爱；在世界的另一端，一位父亲鞭打他不听话的亲生孩子，只为延续望子成龙望女成凤的亘古夙愿。在爱的国度里，没有孰是孰非。

人类驯化骆驼仅有四五千年，骆驼吃着最粗糙的东西，有时候十几天只喝一次水，索取的如此少，为人类付出的又如此多，这让作者感叹：有人轻视动物、虐待动物、残杀动物，却不知他们面对“行走在茫茫荒原上的人们把骆驼看成生命的方舟，它能在干涸的苍茫中找到水源，用蹄子、鼻息等各种方式告诉人类前进的方向，拉着骆驼进藏的驼工们不知多少次被骆驼挽救”一幅幅凄美、感人至深的画面时，有理由让他们了解动物，明白人与自然的关系，人与动物的相处之道；让他们知道在地球上不仅仅我们人类拥有爱，动物也需要爱、追求爱，甚至，骆驼的爱散发出夺目的辉煌。“甚至，让人类在它们的爱情面前感到羞惭和自叹弗如。”

骆驼，在我的印象里是一种温顺的动物，它们没有骄横的脾气，也没有高贵的身份，更难能可贵的是，它们很好养活，这也可能是大部分人对它们的记忆。但在我读了杨志军先生的《骆驼》之后，我对骆驼的记忆又改变了一些。

《骆驼》主要讲的是生活在巴丹吉林沙漠的骆驼群走进西藏到达拉萨的故事。坦白地说，这是一个美丽而凄惨的故事。在这个故事里，骆驼不再是受人驱使的低等生命，而是有血有肉，有情有意的“人”。他们会为了自己心爱的美驼不吃不喝，跑上一星期；会为了自己的“孩子”葬身于火海；会为了保护主人而去和毒蛇较量……这就是骆驼的本性——真诚而善良。哪怕你曾经鞭打过他们，他们也会在生死关头把生的机会留给你。但骆驼不是人们的奴隶，他们也有亲情，爱情，友情，有些甚至连我们人类都无法做到。一位骆驼“母亲”看到自己的儿子被埋进土里，以为他还会出来，就一直在等着，直到身体感染而死，而且，她还不是小骆驼的亲生母亲。多么有情义的骆驼！多么伟大的骆驼！

在《骆驼》中，几位主要角色有骆驼、有成年人、也有小孩子。在故事中，无论动物还是人，大人还是小孩，成年骆驼还是小骆驼，都承担着自己的一份责任，在“大驼运”中扮演着悲壮而沉重的角色。

他们，因爱品尝到了生活的价值；他们，因爱诠释出了生命的意义；他们，因爱演奏了一曲旋律动人的歌谣；他们因为爱而存在于这个充满愿景的世界。我会永远记住这个凄惨但却美丽的故事，为他们祈祷，为他们祝福，希望他们在天堂继续演绎爱的传奇！

美德的价值读后感篇二

人生和生命是两个概念，相互关联，但有本质的不同。

人生是生命在人间旅行的一个片断，人生是短暂的，而生命是久长的。人生是生命长河里展现的一个生命段落，而生命是从宇宙源头延伸到无限时空的连续剧。人生随时会结束，但生命不会随着人生的结束而结束，生命的人生结束了，而生命本身会以其他形式继续存在。

所以，人生的价值和意义与生命的价值和意义是有区别的，如果把人生的价值和意义与生命的价值和意义混为一谈了，人生就容易迷茫。

美德的价值读后感篇三

最近，我读了《模拟外交官》，书中的一个个故事让我明白了许多深刻的道理。

在这本书中有许多故事，如：《义卖》、《一个都不能少》、《多面手》……其中使我印象最深的是《多面手》，故事大概内容是这样的：

陈颖琪是江苏省无锡市扬名中心小学的一名学生，每到假期时，她总会和几位同学到敬老院替老人们表演自编的节目，送上精心准备的礼物，替老人们洗头，剪指甲，整理床铺，打扫庭院。

陈颖琪不仅有爱心，而且学习也非常好，每次考试总是在班级的前五名。同学们都很信任她，从三年级开始，她便开始“当官”了。被选为大队委员，到了六年级，担任大队长的职务。

读了这个故事我明白了，我们应该以陈颖琪作榜样，学习她乐于助人，热情善良的精神，做一个美德少年。

同学们，你们读过这本书吗？如果还没有，赶紧去读一读吧！我相信你一定会被这本书吸引，一定会被书中的人物所感动！

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美德的价值读后感篇四

前段时间，在ipad上装了一个pdf电子书阅读器。于是，导入了这几年一直收藏但仍在书单中躺着的书籍。借着几天的时间，读完了首本张磊《价值》。这是一本投资、创业的书，但对于读书思考，个人成长而言也有一定的启发性。

1、走长期主义之路，拒绝短期诱惑。书中说：对于个人来说，时间是一种清醒，它帮助人们建立一个理性的认知框架，摆脱短期的诱惑和复杂的噪音。对于企业和企业家来说，时间主义是一种模式，帮助企业拒绝狭隘的零和游戏，在不断创新和创造价值的过程中重塑其动态护城河。

2、努力建立一个不容易消散的护城河。书中说，"世界上只有一条护城河，那就是持续而快速地提供长期价值"。对于个人来说，能够实现自我价值的专业技能，必然是你的企业和社会的护城河。20xx年很流行的一个话题就是各大互联网大厂裁员的消息，一直以来，互联网的高薪光环让不少望尔项背。但受行业影响，很多知名的大厂都走了裁员之路。被裁、失业、养家的压力，真正成为压倒成年人的最后一根稻草。但不同的是，有些人因为有不可替代的护城河，在这次行业危机中表现良好，甚至越来越好，越来越快。这就是张磊所说的"不容易消散的护城河"。

与沃伦—巴菲特不同，张磊带领我们对价值创造的理解是"动态的"。如今，在各行各业极度内卷的同时，只有跟上社会的快速发展不断提高自己的专业技能，你才能不受任何影响。因此，你必须找到自己的护城河。

3、从困苦中获取寄托。人的一生中没有完全的幸福。十有八九，生活是不快乐的。经历失败并不可怕。糟糕的是，你总是有麻烦，没有办法突破。突破的最好办法是在分析总结的基础上，知道自己哪里出了问题，然后开始不断地改进和弥补，一步一步地走出困境，逆风飞扬！平时偶尔会刷一下抖音，其中我经常会订阅一个有关35岁危机、成年人危机、职场等话题内容。感觉通过短视频的方式，与那些有经验知名的专家或过来人距离更近。他们所分享的内容，或许也有一些借鉴。底层的原因，还是自己对未来有一些焦虑和危机感。

再过2年，自己即将步入35岁危机。在这个年龄段，更重要的不是把头埋在沙子里，而是要知道为什么以及如何才能让自己的生活变得更充实！在这个年龄段，更重要的是要了解自己的生活。以长远的眼光，弄清楚你真正想要什么。这是最重要的事情！

仅希望自己在未来人生的下半场，通过不断提高个人认知来刷新价值存在。脚踏实地地走好当下道路的同时，也不忘抬头看看前方。

美德的价值读后感篇五

第一次读潘石屹的书，以前也看过任志强的《任你评说》、冯仑的《伟大是熬出来的》、王石的《王石说》等地产届精英们的作品，总的感觉是积极向上的，这次刚刚读了这一本，共鸣最多的应该是对诚实的看法。

想起我小孩尚在孕育阶段时，我就在思考，尽可能给予他（当时应该再加上“或她”）一个自由成长的空间，而这个自由的空间就是要给他底限，在底限之上，都可以由他自己做主，而我思考了很长时间，也与很多长者、同龄人交流，但是一直未能提炼特别多，我当时唯一提炼出来的就是“诚实”，不说谎话，包括“white、lie”，如果情非得已，可以沉默，但不能撒谎。因为，这一条，已经对家长提出了很高的要求，首先，我不能说谎，言传身教，我如果满口谎言，又怎能要求自己的儿子呢；第二，要有包容错误的勇气和能力，孩子在成长的过程中不可能不犯错，但是如果犯了错就一味惩罚他，估计不会有太好的结果，对于犯错的时候，要求他能够诚实的承认自己的错误，勇敢的面对错误，可能对他一生都很重要，这就要求，孩子说实话的时候，哪怕他犯了再大的错，也要和他一起想办法解决问题，而不是责罚，者既需要勇气，也需要能力。

此外，还对作者在书中所提到的，对于孩子的教育重在精神方面、灵性方面和人文方面，而非工具性的一些知识，深表赞同。我也早就想过，孩子在学校教育的过程中，我绝对不以他的成绩来评价他，而应该从精神方面、人格的养成、好习惯的培养、探究知识方法的熟练掌握等方面去着手。突然联想到一个与潘似乎不搭嘎的另一位作者――周国平所说的“现代家长的重要责任就是保护孩子免受应试教育的戕害。”

应该说，对潘的书有的一些共鸣，应该是对自己孩子的关注所引发的，这样最好，与儿子共同成长，为了他更好，我要努力提升自己作为父亲的素质、形象。

潘的书中还有一段话，值得我思考，“如果人的自我意识开始膨胀，就觉得他是在这个领域里面的权威，是真理的化身、正义的化身，就非常危险。”而现实当中，人往往会随着年龄、经验的增长逐渐走入这样的误区，潘能够在目前的地位上仍有这样的清醒认识，不易，对于我这样刚刚起步的年轻人来说，更是应该警钟长鸣，这段话，其实让我想到工作当中，其实有很多人还是很清醒的，一起开会的一位副处长，我和她的观点基本一致，但是她不仅很谦虚的听取与会者的意见，在她有自己意见的时候，还在反思，她的这种理解是不是有误，会不会造成什么不良的后果，会不会有什么不确定性因素会导致她即使理解正确仍然可能造成不必要的麻烦。她是作为行政部门定调子的，能有这样的见地，的确又给我上了一课。

美德的价值读后感篇六

《昆虫记》这本书教会了我怎样观察昆虫，怎样识别昆虫，更重要的是，它教会了我们要爱护昆虫。《昆虫记》告诉我每一个生命的存在都自有它的价值，就连我们讨厌的屎壳郎也一样。

卷五的第二篇文章《埋粪虫与环境卫生》就说明了这个道理。

它告诉我们，苍蝇、蜣螂、葬尸虫、皮蠹和食尸虫类，其作用不可缺少，不能忽视。它们从事尸体、粪便分解工作，它们把尸体、粪便分割切碎，用嗉囊细细消化，最后，将其再归还给生命。比如，野外的鼹鼠、蛇或什么动物死了，如果一直没被清理，就会腐烂、发臭，环境就会遭到破坏。人们不可能发现，也不可能一一去清理。不用担心，尸体在哪里出现，这些小家伙就是收尸工，片刻工夫就会蜂拥而至，在24小时之内就能收拾干净。

在大自然中，这是个非常重要的工作，如果没有这些收尸工，病菌就会在尸体里繁殖，导致疾病流行。由此可以看出，每一个生命都有它存在的价值。

法布尔在《昆虫记》中，凭借自己独特的情感体验描写昆虫，体味昆虫的处境，以虫性反观人性。他笔下的昆虫世界其实是人类生活的缩影。

《昆虫记》写道：这些掩埋工提供的服务，对原野卫生意义重大，而我们则正是这持之以恒的净化工作的主要受益者。然而，我们遇到这些忘我的劳动者，投去的只是一种轻蔑的目光；不仅如此，还用民众俗语给他们取了种种难听的名字。

是呀，这些掩埋工中，作者尊称其为“圣甲”“金龟子”的昆虫，在法国，就叫作“食粪虫”“埋粪虫”，在我们国家，它的名字也不好听——“屎壳郎”。

然而，屎壳郎正是最勤快的工人。不停地收集粪便到它的“仓库”里，尽管已经超量了，多得不得了，派不上用场，它还在不停地收集，为存储而劳其筋骨。它藏的小粪球，总有一天，会有一株植物吸收它的营养，长得绿油油的，有牛羊吃了这植物之后，会长身体。这不是人们所希望的吗？屎壳郎的产业，终有一天会转化成我们餐桌上的食物。可是，人们却很讨厌这些长相不雅，浑身发臭，整天与粪打交道的昆虫，见到就踩。

你看，这些做好事的自然界的小小朋友，到头来却受到鄙视，背上臭名，挨石头砸，被脚后跟碾得粉身碎骨，这是何等不公平的待遇啊！

《昆虫记》就是这样以虫性映射人性。看这些昆虫的遭遇，让人不禁想到了从事艰苦劳动的处于社会底层的人们的遭遇，他们为我们提供了多少实实在在的服务，我们却对他们毫无所知，还心存鄙视。

从这篇文章中，我悟出了两个道理：一、生命万物的存在自有它的价值，我们要尊重它们。二、底层劳动者的工作是辛苦和必要的，他们的贡献不可小视，我们要尊重底层的劳动者。

美德的价值读后感篇七

看完了美国人吉姆.罗杰斯写的《旅行，人生最有价值的投资》一书，深为这位美国旅行家兼投资大师的事迹所折服，《旅行,人生最有价值的投资》一书读后感。该书的作者在1990年到1992年携女伴骑摩托车周游世界，历时22个月，行程近10万公里，横跨6大洲52个国家和地区。作者在旅行中除饱览世界各地的风土人情和名胜古迹外，还实地考察了所经国家的政治经济风貌和投资环境，并对他认为合适的国家进行投资。作为一个成功的商业人士，作者能不辞劳苦，不避艰险，以一个背包客的身份亲历世界各地，这种精神就让人敬佩。作者能完成如此壮举，其在商业上的成功是可以理解的。

作者共有两次环游世界的经历，该书是作者第一次环游世界的游记。当年作者上路时，世界正经历着大小二三十场战争。当作者从英国横穿欧洲进入中国西部时，当时的中国西部加油站还非常少，骑摩托车国际旅行在中国还很罕见，作者从北京去日本，中国航空公司是第一次为顾客托运摩托车，读后感《旅行,人生最有价值的投资》一书读后感》。作者在经过西伯里亚时，遭遇到人烟稀少道路难行甚至无路可行以及连日大雨的困境。在经过非洲时，作者在撒哈拉大沙漠经受了迷路即死亡的考验，并在之后所经过的贫困落后国家中，遭遇了诸如生病、毒虫、缺油、车损、讹诈、战乱、语言不通等一系列磨难。在经过澳大利亚的荒漠和新西兰的牧场后到达南美洲时，作者又遇到南美洲一些小国官僚的刁难。这一路险象环生，备受艰辛，但作者以坚定的意志和百折不挠的毅力，克服了种种困难，坚决地将旅行进行到底，最终终于如愿以偿，安全的返回美国，然后再北上阿拉斯加，完成了这次不寻常的环球旅行。

该书以通畅流利的笔调，详尽地记录了这一路所经国家的地理历史、政治经济、气候物产、民族风情、社会形态和自然风光，记录了所经国家的贫穷和富有，其中记叙非洲人民的生活和拉丁美洲国家不同社会形态的内容，多为一般旅游书刊所未载。作者在该书中以投资专业人士的口吻对所经国家经济状况及其社会历史延革的客观评论，充分显示了作者渊博的知识和对当今世界经济形势的远见卓识，书中许多涉及到投资的分析极具前谵性，其结论当属成功投资家的真知灼见，应为投资者重视。

能完成这样的环球旅行，该书作者除了具有坚强的意志、强健的体魄和丰富的旅行知识之外，还有着强大的经济实力。作者是美国大名鼎鼎的投资家,他和金融大鳄索罗斯一起创办了量子基金。这样一个成功的商业人士，在驱车周游世界之后，还能写出一本如此值得一读的好书，真令人佩服至极。他在该书的最后一句是这样写的：“如果你想改变生活，现在就开始行动吧。”

美德的价值读后感篇八

但其中我最敬佩海伦，她经过了常人无法想象的艰辛和毅力，坚持不懈的努力学习，不仅掌握了5国语言，还成为了作家，获得了极高的荣誉。大家都知道，一个又聋又瞎的人别说成为作家了，就连感知这个社会都是多么困难的事，可是海个伦却以她,惊人的毅力，做成了在常人看来根本不可能完成的事，真是太了不起了。

历史上勤奋好学的例子还有很多，比如战国时期的苏秦，北宋的司马光等等。他们都是在恶劣的条件下，付出了艰辛，克服了困难，最终成功的人。

但是在现在优越的条件下，有些人整天无所事事，把学习、工作甩到了脑后，把人生最美好的时光都浪费了，最后一事无成，真是“少壮不努力，老大徒伤悲”。

勤奋好学是中国的传统美德，让我们一代一代的传承下去。

美德的价值读后感篇九

假期到了，小休息了一个多星期，便开始认认真真的拜读《青少年核心价值观教育读本》（仁爱卷）一书，非常喜欢本书中所列举的仁爱例子。

书共八章，文中用了约150个例子来阐述什么是仁爱、如何付出仁爱，仁爱对青少年成长的重要意义等。阅读本书让我对“仁爱”有了更深刻的认识，受益匪浅。

们都知道，“仁爱”在我国具有悠久的历史文化传统，是中华民族的传统美德。“仁者爱人”的重要思想是两千多年前儒家创始人孔子所提出，这让我们看到先人的大智慧。我校提倡“仁爱”，引领全体师生走向“仁爱”这一重要举措，无疑就是一种大智慧、大爱。

“仁”的真谛在于爱人，“仁爱”包括自爱、有爱、博爱和大爱四个层次。我的感悟是：

仁爱，首先是做一个真诚的人。不管是成人还是青少年，学会付出爱，学会关心他人和真诚待人，树立正确的人生观、价值观，才能体会到生活中爱的意义，收获亲情与友情。在当今“倡导民主和法制”的时代，以恭敬的态度待人，是礼貌的基本要求，体现人人平等。

仁爱，是彼此有一颗善良的心，同时行善。你、我、他之间，如果都能拥有一颗善良的心，理解对方，敌人也会成为朋友。对青少年（每个人）来说学会付出仁爱，才能正确的对待生活中遇到的挫折，化解各种矛盾，即使遇到陷入困境，也有可能因仁爱的回报而化解危机。拥有仁爱之心，就能像磁铁一样，吸引到有用的资源、美好的事物以及幸福的生活。

美好的生活、成功的人生，都离不开仁爱，仁爱是慈悲不是胆怯，生活因仁爱而精彩，就像书中一例：朱莉写信向父亲反应住在沙漠陆军小铁皮房子里难过的日子时，父亲回信鼓励朱莉：两个人从牢房的铁窗望出去，一个人看到了泥土，个人看见了星星。朱莉反复读这段回信，懂得了其中的含义，开始努力去研究沙漠中的植物，主动和当地人交朋友，努力去改变自己的生活状态，从而获得快乐，找到了自己生活中的星星。

仁爱是要懂得感恩，感恩天地、感恩祖先、感恩父母、感恩亲人、友人，常怀感恩的心去回报生活给与的仁爱。

社会的'发展离不开仁爱，仁爱可以解决人类发展难题。当今正处于科技高度发达时期，如果人和动物都可以克隆，如果任何网站都能遭到攻击，任何人可以随意使用武器，那么这一切都将造成人类的灾难；在能源危机、生态危机、信仰危机、道德危机相互交织的当今世界，仁爱是解决一切难题的良方。对于大自然，要懂得“天人合一”的道理，对自然界应有敬畏，把保护“天”（自然环境）作为神圣的责任。

仁爱，是一种伟大的情感，可以给人带来快乐。就如，海伦凯勒在富有爱心的家庭教师的教导和熏陶下，克服困难及自卑，成长为世界闻名的女作家，而海伦又继承了老师的善良乐观高善的情感，把爱和幸福分给他人，使自己得到更多的快乐。

作为教师，职责是教书育人，首先必须做一个具有“仁爱”的人，以仁爱去引导孩子们懂得仁爱、付出仁爱，懂得做人要做到“理解尊重、关心关爱、责任奉献、信任和谐。

作为一名音乐教师而言，可以通过音乐课堂渗透学生思想教育，在各种音乐兴趣班中培养学生的“仁爱之心”，音乐教师首先要做一个美的使者，行为美、音乐美、形象美，让孩子们在音乐的熏陶下，在美的陶冶中，健康成长。

让我们用仁爱的心态做事做人，携手同行，努力帮助我们的下一代成为社会的“仁爱者”，付出仁爱，拥抱美好的幸福人生！

美德的价值读后感篇十

日前，通读了一遍高瓴张磊的《价值》，收益良多，简单做个笔记，拎出要点，与大家分享，同时也是防止遗忘。

我认为，《价值》的核心思想并不是价值本身，而是长期主义背后的时间。人的本质是时间，人是时间动物。人跟人最大的区别不是长相、职业，而是时间花费的方向不同。时间花在哪个方面，这个方面就会很强大。长期主义就是要求我们把时间花在一个方向，认准它、实现它。长期主义是科学技术发展和社会分工演进的必然要求，当今世界，人们赖以生存和生活的专业技能的要求越来越艰深，并且始终处于发展当中，必须坚持长期主义，才能不被淘汰，才能有所成就。下面是具体的笔记内容和感想：

长期主义。做时间的朋友。价值、变化、创新、冒险、等待、教育、理性、进化，第一性原理、第二增长曲线，变化的护城河，高维思考、低维行动，市场先生、安全边际。

敬畏：市场先生、安全边际。

本质：用第一性原理发现事物的本质，从本质出发寻找机会。还要寻找第二增长曲线。（李善友的两本书已经买了，还没来得及看。）。

动态：价值不是一成不变的，护城河也不是固定不变的，他们都在不断变化。创新、冒险是企业家的最重要的品质。思维、行动都需要不断进化。高维思考（战略）、低维行动（战术）。

教育：最好的投资，一辈子的投资。

长期主义，做时间的朋友。

是不自信的，最终也是拿不住的。价值投资对于普通投资者是最难的。

当然，我们对于价值投资的'理解存在许多误区。比如，市场上很多人将价值投资理解为长期投资，这是错误的。价值投资不以时间长短为依据。事实上，巴菲特除了少数股票持有的时间较长，一般的股票持有的平均时间也没超过两年，基本面发生变化、或者有更好的标的了就应该卖掉。股市盈利的方法千千万，有做周期的，有做穿越牛熊的标的的；有做超短的，也有做中长线的；有做左侧的，也有做右侧的……从广义上来讲（或者，对投资人来讲），能赚钱的方式都是价值投资，最终都给我们创造了价值。

虽然，《价值》中的价值投资方法不适用于广大的散户，但书中的很多思维具有借鉴意义。

第一，长期主义、做时间的朋友是每个人都可以做到、也应该去做的。马无夜草不肥，人无横财不富，普通打工人缺少工资以外的收入来源，投资是唯一手段。随着房地产的衰退，相比其他投资方式，投资股票是最为公平和安全的。虽然股票也有很多造假，包括各种信息不对称，以及各种暴雷，但在所有的投资方式中已经属于较为公平、收益弹性也比较大的方式了。普通投资者在股市中钻研两三年后，熟悉市场并掌握市场规律后，一般都会得到较高的回报。建议前两三年不要放太多的钱，要做好大亏的心理准备。亏了两三年后，基本上对市场有了一定的直觉。

我认为长期主义是人的状态，这种状态与我们投资（或者专业技能的培育）的成败息息相关。首先，长期主义是一种决心，一种通过投资改变现状的努力。在长期主义的精神追求下，我们必须坚持较长时间内的刻苦钻研并不断总结，直到在投资领域获得稳定的回报。其次，长期主义是一种心理状态。长期主义就是认同投资无法暴富，只能通过坚持长期投资而慢慢变富。投资是一辈子的事，复利的威力随着时间的推移会越来越大。在资本市场，尤其是刚步入市场、缺少经验的情况下，我们越想赚钱越容易亏钱（这跟初老师说的“越想省钱，结果越费钱”异曲同工）。长期主义的心态可以让我们降低心理预期，更加淡定、从容，而不是以一种急迫的心态、急于赚钱，最终导致亏钱。一年三倍易，三年一倍难。投资是一种心理游戏，90%的时间是等待，耐心是投资最好的美德。刚进入市场的新手，应以不亏钱为务实目标，不应好高骛远，动辄幻想翻倍、甚至十倍。我们永远要认真工作，因为工作可以为我们的投资带来源源不断的现金流。

第二，用第一性原理去发掘事物的本质，这种思维非常具有实用性。比如周期股投资，要深入了解行业周期的本质是什么（事实上，万物兼周期，不同行业有不同的周期，只不过驱动力和周期时长不同），有哪些影响因素，在什么条件下入场，又在什么条件下卖出。关于第二增长曲线原理，在我看来，工作之外的投资就是创造第二增长曲线的行为，永远要“一颗红心、两手准备”，不能“只见树木、不见森林”，不能被一家公司、一个行业套死，永远要两条腿走路。

第三，把握思考和行动的关系。在战略上要学会高维思考，从更高的维度考虑行业、考虑具体问题；在战术上采取低维行动，由点到线，由线到面。从投资上来看，对大盘和行业的了解需要高维思考，一旦选定方向或具体的股票后，就要采取低维行动，越简单的行为往往越有效。群里有很多20来岁的同学（话说我们同学之间的年龄跨度太大了），越早掌握这些思维方式和投资心态，就越早受益。

最后，希望大家都能生活富足、美满幸福。

美德的价值读后感篇十一

假期的最后一天，陪孩子们在书店看书，自己随手拿了一本书名《价值》的书，看了一会。

《价值》是由投资界名人张磊所著，关于投资内容的书籍，主要是讲他对投资的一些思考。张磊，高瓴创始人兼首席执行官，背景无需我过多介绍，对这本书和作者感兴趣的朋友可以自行了解。“我不是专业投资人，也不做投资，投资和我有什么关系？”在今天之前，我就是这种想法。

看了这本书后，最让我触动的是，他把他的投资理念升华成为一种主义----长期主义----基于长期的目标或结果而行动或制定决策。

亚马逊创始人贝佐斯在和股神巴菲特交流时，问到巴菲特一个问题：“你的投资理念非常简单，为什么大家不直接复制你的做法呢？”巴菲特说：“因为没有人愿意慢慢地变富。”想到这句话，有种醍醐灌顶的感觉。

是的，我们相信成功要趁早，所以不到30岁，甚至刚大学毕业的年轻人，就开始焦虑、迷茫，希望趁早找到成功的机会。网络上，朋友圈里充斥着各种“一夜爆富”、“一夜爆红”的诱惑，吸引着越来越多的年轻人，反复跳槽、试错，结果是越想成功，发现离成功就越远，进而更加重了焦虑迷茫的感觉，就这样，形成了一个恶性循环。

成功要趁早没有错，错的是没有趁早打下成功的'基础。

这本书给我的启示是：我们应该用长期主义的理念，把自己当成一个项目来投资。

回答这个问题也许并不容易，因为它不只是简单的一个选择题，还关系着我们当下的生活、我们的未来、甚至还牵连着我们的过去。一旦选择就意味着改变，不再是有可为，有可不为，而是有必为，有必不可为。就像书中张磊所说---选择投资方式就是选择自己的生活方式。现在的选择决定了未来我们的生活方式。甚至，当下的选择也许还需要结合过去的成果、经验。

所以，我对自己的长期投资是什么，在哪方面进行长期投资？这是个需要我们认真思考的问题。

既然要投资自己，那我们不妨把自己作为投资者，对即将要投资的项目--“我”，进行评估，看“我”是否值得自己投资：

1、“我”是否有一技之长。

有一技之长就说明有解决问题的能力，有投资价值的基础；

2、“我”是否有梦想，有追求。

投资者更看重的是未来的可能性，所以对投资者来说，最大的风险就是项目创始人追求稳定。对当下满意，失去追求，也就失去了创新和使项目增值的条件。没梦想，没追求的“我”是不值得自己投资的。

3、“我”是否有坚毅的品质。

对自己的追求和梦想有承诺，并遵守诺言。投资终归投的还是人，就像书中所说：选择可能是意气，但坚持是勇气。拥有坚毅品质的“我”才值得长期投资。

4、“我”是否有持续的学习力。

如果用当下的能力要求自己，那只能做当下的事。学习力代表了后劲儿是否充足，要想做得更专业，与时俱进，不断满足市场需求，必须有持续学习的态度和能力。

如何培养自己的一技之长？

有的朋友也许会说，以上四条，我满足了3条，就是没有一技之长，怎么培养一技之长呢？

关于这个问题说来话长，需要结合自己的性格优势、兴趣爱好、过去的经验，总结并提炼出自己的核心能力圈，下次再专门探讨，并给到大家找出自己一技之长的工具。

美德的价值读后感篇十二

周末，我在书房里读了一篇故事——《价值》。

它主要讲述了一个小男孩卖石头的故事，这个小男孩从小就生活在孤儿院里，他总认为自己是没人要的可怜的孩子，很悲观，心情低落。院长知道了，就拿了一块很平常的石头让他去卖，还不能“真卖”，由于小男孩的坚持和执着，这块普通的石头竟被传为“稀世珍宝”。

读了这篇文章，我觉得这块石头就像我们的生命，只要珍惜它、看重它，我们的.生命就会有价值，有意义。别人的看法并不是最重要的，重要的是自己不能轻易放弃，只要我们自己觉得问心无愧，生命也就体现了应有的价值。有的人因为失败受到别人的嘲笑和责备便伤心不已，从此一蹶不振，一直生活在深深的自责中。其实，这样太不值得了，只要我们尽力了，就应该抬起头来，勇敢地面对困难，继续努力，重新找回自己的价值。我在失败的时候，不会一味地懊悔，只要努力了，就算没有成功，也积累了一些宝贵的经历和财富。让自己的生命有价值其实并不难，只要用心做每一件事就足够了！

美德的价值读后感篇十三

《价值批判与文本细读》这本书当中，提到了一个新的名词，准确地来说应该是个新的概念，那就是“新批评”。整本书都是对“新批评”进行文学研究和分析。

“新批评”，其实是20世纪西方影响最大的理论之一，也是对中国影响最大的西方理论之一。这本书当中对于“新批评”的研究是分析式的，而不是描述式的。即不是以新批评的几个代表人物为中心，介绍他们的生平事迹，主要观点，功过得失等等，而是力图强化“新批评”研究中的问题意识，坚持从当前文学批评界中存在的两大问题——价值虚无主义和忽视文本细读——出发，关注“新批评”的批评理论中具有纠正时弊作用的相关论述，凸显出其重视价值批判和文本细读的特点。

《价值批判与文本细读》这本书一共分为了五章，第一章主要是分析“新批评”的文学批评对象论，并指出“新批评”的理论家对“文学批评的对象究竟是什么”这一问题的回答虽然各不相同，但他们的出发点都是文学作品的价值。第二章主要是分析“新批评”的批评标准论，在文学批评标准问题上，价值仍然是“新批评”的焦点。其实，对于很多的文学批评家们来说，在他们看来，文学作品的语言是不可转述和释义的，因为，文学作品所说的不仅仅是用语言直接表达的东西，很多时候，只能用一些朦胧，张力，反讽的语言以及一些艺术的形式去暗示其中想要表达的感情，作为读者，只能通过作者运用的这样一些技巧和方式去读懂这其中所暗示的内容，和那些不是直接语言所表达的表层含义。因此，文学批评的任务也不仅仅是对文学作品进行转述和释义，而是在于发现和揭示蕴含在作品当中的那些反讽，暗示等等，从而在读者阅读的过程当中，或者是说对于读者来说起到的是一个引导的作用，因为，文学批评是引导着读者去理解文学作品当中蕴含的那些不可名状的含义，其实更通俗地来说就是，读者可以通过这样的'一些文学批评来更加深刻地理解作者想要表达的深层含义和思想感情。因为，其实我们都不难理解，很多时候，一部真正意义上的文学作品，它不仅仅就只是停留在字面意思那么简单，文学作品当中，或多或少都藏着作者想要表达的思想情感，也许有的作者在文章中用的辞藻比较直白易懂，或者是说在这样的一些文学作品当中，作者想要传递的思想感情并没有收到外界因素多大的阻碍或者是限制，因此在这样的一些文学作品当中，读者就比较能够清楚地掌握和读懂其中的深层含义，但是对于一些比较敏感的感情，也许，作者在表达的时候就显得比较含蓄一些，往往就需要结合更多的因素去综合考虑或者是分析等，才能把握在这样一些文学作品当中的情感和思想，所以，这样的文学作品当中，相关的文学批评就显得更加重要一些，也就是，相关的文学作品在其中扮演着更加重要的指导作用，协助读者了解文学作品。

《价值批判与文本细读》的第三章，将“新批评”的批评方法划分为三个层次，第一个层次是文学批评的基本原则，在这个层次上，“新批评”提出了“细读法”。第二个层次是文学批评的角度和切入点。第三个层次是文学批评的具体操作步骤等等。

紧接着在书的第四章分析我国文论界对“新批评”的借鉴。并且，在书中还分析了“新批评”在我们国家的发展和成败得失等，也表达了作者认为在我们国家对“新批评”研究的必要性等等。而最后一章，就是作者针对中国文学批评的现状，探讨“新批评”的借鉴意义。在书中，作者介绍，在当前中国文学批评界，最有影响的理论主要有两个，一个是后现代主义，一个是文化研究。

总的来说，在《价值批判与文本细读》这本书当中，关于“新批评”带给我们的启示和研究意义分析得比较全面和深刻的。与此同时，在该书当中，作者也提出了“新批评”在当前所受到的一些限制，其实，这也是文学批评往前发展道路上所需要的，只有知道了发展的局限性，这样才能更好地往前走。

美德的价值读后感篇十四

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。

海伦·凯勒在出生后18个月的时候就失聪失明成了个聋哑人。七岁时，安妮。沙利文担任她的家庭教师，从此成她的良师益友，他俩相处长达50年。

一次安妮来到海伦的房间快乐地笑个不停。她把海伦的手放在她脸上感觉面部的颤动，然后在海伦的另一只手上拼出“laugh”（笑）。接着她又用手轻轻地触海伦，使她痒得发出一阵大笑。尔后，安妮又教她翻滚、单脚跳和蹦一系列动作。

此外，安妮还专门为海伦养了几只鸽子，目的就是让她从鸽子羽毛的振动中，感觉到空气的存在。以同样的方式海伦也感到了鸟的飞行，她不仅学会了喂养它们，还了解它们的一些生活习性。

正是在安妮的帮助下，几乎成了无可救药的废物的海伦，竟成为了一个有文化修养的大学生，成了卓越的社会改革家，到美国各地，到欧洲、亚洲发表演说，为盲人，聋哑人筹集资金，把自己一生献给了盲人福利和教育事业，她的.精神受人们崇敬。

命运对待海伦是不公平的，但海伦没有抱怨上帝的不公平，她以一个公平人的态度又公平地回报了上帝。海伦的一生是不平凡的。她对世界，对生活，对光明无比地渴望，但幻想终究是幻想，海伦以惊人的毅力过着比健康人更加幸福的生活。

海伦。凯勒的感人事迹影响着人们，我想：一个人生命的价值是她自己来定的。

美德的价值读后感篇十五

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。

海伦·凯勒在出生后18个月的时候就失聪失明成了个聋哑人。七岁时，安妮。沙利文担任她的家庭教师，从此成她的良师益友，他俩相处长达50年。

一次安妮来到海伦的房间快乐地笑个不停。她把海伦的手放在她脸上感觉面部的'颤动，然后在海伦的另一只手上拼出“laugh”（笑）。接着她又用手轻轻地触海伦，使她痒得发出一阵大笑。尔后，安妮又教她翻滚、单脚跳和蹦一系列动作。

此外，安妮还专门为海伦养了几只鸽子，目的就是让她从鸽子羽毛的振动中，感觉到空气的存在。以同样的方式海伦也感到了鸟的飞行，她不仅学会了喂养它们，还了解它们的一些生活习性。

正是在安妮的帮助下，几乎成了无可救药的废物的海伦，竟成为了一个有文化修养的大学生，成了卓越的社会改革家，到美国各地，到欧洲、亚洲发表演说，为盲人，聋哑人筹集资金，把自己一生献给了盲人福利和教育事业，她的精神受人们崇敬。

命运对待海伦是不公平的，但海伦没有抱怨上帝的不公平，她以一个公平人的态度又公平地回报了上帝。海伦的一生是不平凡的。她对世界，对生活，对光明无比地渴望，但幻想终究是幻想，海伦以惊人的毅力过着比健康人更加幸福的生活。

海伦·凯勒的感人事迹影响着人们，我想：一个人生命的价值是她自己来定的。