艺术是人类情感和精神的抒发和表达方式。写总结时，可以采用一些统计数据或实例来支撑自己的观点，使总结更有说服力和可信度。阅读这些范文，可以开阔思维，增加见识，使我们对总结的意义和作用有更深刻的理解。

写科学小论文篇一

问题的论证：

大熊猫应该只吃竹子吧！它们只吃竹子，但是，有的可能还吃胡萝卜。他们吃的各式各样，连肉也吃，比如说竹鼠，它们就吃一些死去的竹鼠，所以可以证明，他们是杂食类动物。

问题的结论：

根据上网查资料，我终于明白了，他们谁么都吃，这是我查的资料。大熊猫的食谱非常特殊，几乎包括了在高山地区可以找到的各种竹子，大熊猫也偶尔食肉（通常是动物的尸体，有时也吃竹鼠）。大熊猫独特的食物特性使它被当地人称作“竹熊”。竹子缺乏营养，只能提供生存所需的基本营养，大熊猫逐步进化出了适应这一食谱的特性。在野外，除了睡眠或短距离活动，大熊猫每天取食的时间长达14个小时。一只大熊猫每天进食12~38公斤食物，接近其体重的40%。大熊猫喜欢吃竹子最有营养、含纤维素最少的部分，即嫩茎，嫩芽，和竹笋。大熊猫栖息地通常有至少两种竹子。当一种竹子开花死亡时（竹子每30~120年会周期性地开花死亡），大熊猫可以转而取食其他的竹子。但是，栖息地破碎化的持续状态增加了栖息地内只有一种竹子的可能，当这种竹子死亡时，这一地区的大熊猫便面临饥饿的威胁。

看，大熊猫的食物太特殊真要好好研究一下了。他们的食物太特别了。

问题的延伸：大熊猫的天敌是什么？它是怎样防卫自己的呢？

参考材料：《动物大百科》《动物世界》。

写科学小论文篇二

社会高度现代化的发展下，风险伴随发展，因此，风险社会理论逐渐成为国内外学者的研究热点。

一、有关风险和风险范式研究。

在众多对风险的研究中，德伯拉·勒普顿(deborahlupton)归类出三种风险范式，由玛丽·道格拉斯(marydouglas)等人为代表的利用文化人类学方法研究风险的“文化/象征”理论，吉登斯和贝克为代表的“风险社会”理论以及艾瓦尔德(ewald)等人借助福柯的理论提出的“治理性”(governmentality)理论。国内以马克思思想为视角研究风险社会范式的，如：庄友刚的《风险范式与历史唯物主义的当代出场》、《从马克思主义视野对风险社会的二重审视》。

国内郭强《高度现代性条件下知识缺失与风险叠加》也从风险文化角度分析，认为知识是饱和又缺失的，社会知识会提高人类战胜灾害的同时也增强制造风险能力;知识缺失使我们进入风险社会时代。陈忠、黄承愈在《风险社会:知识与实在--贝克“风险社会理论”的“知识问题”与“历史超越”》中认为揭示、剖析贝克风险社会理论的“知识问题”,全面认识风险社会的实在本质，历史性的超越当代西方风险社会理论，具有重要方法论意义。

二、有关风险社会特征的研究。

国内学者刘岩在《风险社会理论新探》中总结了风险社会理论研究并且得出风险社会的独特性表现，第一，全球性风险;第二，人为性;第三，现代性变异的产物;第四，社会风险是当代社会的一个结构性特征。庄友刚在《风险社会理论研究述评》指出风险也强调风险不确定性，风险有破坏性的同时也具有挑战性与创新性，风险与机会同在，即风险二重性。

对于国外学者的研究特征主要集中在以下几个方面：

风险具有现实性与非现实性。在贝克、吉登斯和拉什的《自反性现代化--现代社会秩序中的政治、传统与美学》中描述可能性也就是一种未来性、不确定性。发生概率不定，风险是一种“不确定性回归到社会中”,不确定性掌控生活和行动。而且这样的不确定性本身就预示了风险的二重性。吉登斯《失控的世界》中风险指的是与将来可能性关系中被评价的`危险程度，是一种看作将来被征服的范围。

风险关涉领域具有广泛性。贝克在《风险社会》写到风险不仅关涉到社会还涉及到个体，不仅涉及经济还涉及政治、文化等。吉登斯《现代性的后果》中指出由于财富分配逻辑向风险分配逻辑转换，风险一开始体现在经济领域，随后逐渐蔓延到政治领域、经济领域、生态领域、文化领域。

社会风险具有人为性与非先在性。吉登斯《失控的世界》指出人现在面对危险更多地来自于自己而不是来源于外界。在贝克、吉登斯和拉什的《自反性现代化--现代社会秩序中的政治、传统与美学》中总结指出人们被动的卷入由人们自己进行的实验，并且这场实验早已不受人们的控制。

道格拉斯和威尔德韦斯强调制造风险，而拉什则强调规避风险。

三、自反现代性分析的研究。

国内学者中杨亮才在《现代性视域中的风险》认为社会可能面临“危险”和“灾难”人类社会处于由简单现代性向反思现代性的转变过程中，并且特别指出中国转型下虽没有进入风险社会，但是风险具有潜性且大量交织，提出以科学发展观为指导的风险意识和风险管理，实现全球合作下的风险治理。庄友刚在《风险社会理论研究述评》从马克思主义批判理论的角度对西方风险社会理论进行反思，而且反思的基本理论应指向对全球资本主义关系的批判的前提下的改良实质。郝建梅在《风险社会：一种新的社会发展形态》不仅将风险问题与自反性现代化联系并且视为风险社会的两大主题，将贝克的社会理论定位于现代理论与后现代理论之外的“第三条道路”,对自反性现代化的重视。

吉登斯、拉什、贝克在各自着作中分别详细对自反现代性的概念进行重构和批判。尼格尔·多德《社会理论与现代性》现代社会已达到了极限的情况下现代工程没有陷落，并没有面临现代性枯竭，是第二波，只是变得激进的情况下重建。

四、风险对策的研究。

温志强在《风险社会中突发事件的再认识--以公共危机管理为视角》一文中指出政府主要要从风险突发情况下转变处置突发事件的理念入手，以人为本，做到取信于民，调和各方利益的情况建立危机预警系统;齐立广在《风险社会中政府责任担当的问题》提出政府不仅应该从责任伦理、在行为导向上对风险文化、意识等逻辑转换，还要重视预警、决策、问责机制构建;吴英姿在《风险时代的秩序重建与法治信念--以“能动司法”为对象的讨论》中从司法角度指出要法治信念裁判制，社会共享价值体系重建，还要通过始终如一的适用法律，实现民众参与的社会治理模式向规则之治转型司法机制;武术杰、李昭昊在《风险社会中政府的媒体管理和形象管理》中指出政府在现代社会必须学会危机管理，尤其要注意媒体管理与形象管理，否则处理不当会削弱政府合法性基础，而使政府的合法性得到巩固和加强又要从提高政策透明度和改善政府形象激励和引导公众共同克服危机入手。

纵观以上资料，对于风险社会理论的研究国内很多学者多讨论其现代性，从各学者的研究资料看出，大多学者只是对风险社会中的表象问题分析研究，少有能探究到其背后的本质问题，特别是对其风险制度、实践观问题研究及反思，即没有很好的将贝克的社会理论作为一个整体来把握，也对其背后本质单独分析不够。

参考文献：

[1]王南湜.社会哲学--现代实践哲学视野中的社会生活[m].昆明：云南人民出版社,.

[2]郭强.高度现代性条件下知识缺失与风险叠加[j].西南师范大学学报(人文社会科学版)，,32(1)。

[3]庄友刚.风险范式与历史唯物主义的当代出场[j].山东社会科学,(5)。

写科学小论文篇三

上个星期，妈妈给我买了一个小巧玲珑的指南针。

我把指南针转来转去，不明白为什么，它的指针总是指着南面。晚上，爸爸回来，他看见我在摆弄指南针，就问：“遇到什么问题啦？”我说：“爸爸，为什么指南针总是指着南面呢？”爸爸说：“指南针是我们的祖先发明的，我们祖先知道磁石能够吸铁，并且制成了可以自由移动的指南针。为什么指南针可以指出方向呢？原来，地球是一个非常大的磁体，它和磁铁一样，也有两个极，一个叫地磁北极，一个叫地磁南极。因为指南针是一个磁体，并且可以移动，而磁铁是同性相排，异性相吸，所以地球上的指南针就总是一头朝着地磁北极，一头朝着地磁南极。”“噢，原来是这么回事啊，太有趣了！”我说。

爸爸还告诉我，指南针还是我国古代的四大发明之一，最早的指南针称为罗盘。我问爸爸：“那么，这个指南针怎么用呢？”爸爸说：“把它放平，之后指针会受到地磁影响而旋转，等它停下来的时候，其中一头指的是南方，另外一头指的是北方。指南针主要是在方向不明的时候，用来分辨方向的，但某些地磁不稳定的地方是不能使用指南针的，比如沙漠中和某些峡谷中。”

轮船在大海上航行，飞机在天上飞行，都需要指南针指明方向；我们到郊外旅行时，指南针也会给我们带来很大的帮助……指南针真是我们的好帮手！

四年级:陈嘉焰。

写科学小论文篇四

写科学论文的关键是思路清晰、层次分明、逻辑推导合理(不能牵强附会、强词夺理)，结论明确。同时文章要语句通顺、语言精练，可读性强。

一、提出问题。

想做什么?为什么要做，想到达何目的，准备用何方法?

1、背景：

需求，包括实际应用方面的市场需求，提供新技术、新产品，创造效益;理论方面的，丰富理论知识与理论系统，提供新方法、新思路。

研究现状：国内外相关的研究进展，存在的问题，有待完善的地方，或未曾涉及到的问题。

2、提出自己要解决的问题、具体要做的事情(研究内容)、研究内容、研究目的、研究意义。

3、拟采取的技术方案、技术手段、以及预期能得到的结果及其价值。

如果是开题，在此还需进行可行性分析。也就是说，前面两部分介绍了要做什么、为什么要做;这里就要分析如何做，有什么条件和基础(包括个人基础与实验设施等)，能否做成?预计能得到什么结果而且有何价值?。

二、解决问题。

1、具体介绍解决问题的过程，所用的方法、手段，得到的结果。即，如何做，有何现象和结果，包括理论上的推导、计算结果与实验现象等。

2、结果分析与讨论。判断理论推导计算结果的合理性，充分、合理分析实验现象产生的原因和规律，对现象进行归纳、总结与提炼。实验与理论的对比，结果与前人的对比。

三、结论。

简要列出研究工作得到的结论;存在哪些不足的地方以及展望。

写科学小论文篇五

二.查找资料带着疑惑，我查阅了许许多多的书籍，书上说，盐水的密度比清水大，而且当盐水的浓度增大，密度也会随之增大，只要密度大于物体的密度，那物体就能在盐水中漂浮起来。这就是在盐水中鸡蛋比较容易漂在水面的原因。

三.实验验证为了证实书上的是否正确，我决定做一个实验。我拿出两个鸡蛋、两个装着水的杯子，一杯是浓度较大的盐水，一杯是清水，我把两个鸡蛋分别放在两个杯子里，装盐水的杯子里的鸡蛋慢慢上浮。而装有清水的杯子里的鸡蛋一直沉在水底，一动不动，丝毫没有上浮的现象。

四.结论实验证明，盐水的密度比鸡蛋的壳的密度大，浮力足以可以让鸡蛋漂在水面，而清水密度不够鸡蛋壳大，所以不能让鸡蛋漂在水面。鸡蛋在清水里浮不起来，却漂在盐水面上，看起来好像有一种神奇的魔力让它悬浮在杯子中间，就好像人在死海游泳一样，死海浮力大，无论你有多下都好，总是会浮上来的，而在清水里游泳，会下沉的比较深，但当达到一定深度时，水就会有足够的压力便可以浮起来，不过这需要很深。这就是鸡蛋为什么可以在盐水里较易浮起来，而不易在清水里浮起来的原因。

写科学小论文篇六

卷烟仓库是烟草企业仓库的重要组成部分，担负着卷烟产品的仓储、调拨及配送设备的保管和维护。可以这么说，卷烟仓库安全决定了烟草企业的命脉，决定了烟草企业职工的前程，其重要意义不言而喻。而目前，国内对于烟草仓库安全管理工作方法的研究还需要进一步深化和拓展。本文通过对现行卷烟仓库安全管理中存在问题的探讨和分析，为卷烟仓库的安全管理提供有益的借鉴。

1.卷烟仓库安全管理的重要性。

众所周知，安全是企业所有工作的重心。仓库安全管理在烟草企业发展中占据了不可怀疑的重要地位。

1.1卷烟仓库安全管理是保证烟草企业效益的前提。

卷烟属易燃、易霉品，一旦发生火灾、被盗或受潮，就会造成巨大损失。目前，卷烟仓库容量不断增大，一旦出现火灾或被偷被盗等安全事故，后果不堪设想。

为满足卷烟分拣、调拨等需要，卷烟仓库都配备了一些现代化设备，保管和维护好这些设备，严格规范操作，规避设备运转过程中存在的安全风险，能极大地提高卷烟配送效率，保障企业经营活动的正常进行并取得相应成果。

1.2卷烟仓库的安全保管是保证烟草物流顺畅的基础。

烟草物流从生产厂家出发，流向消费者终端，一个重要环节就是仓储，只有保证仓库安全，才能保证整个物流顺畅。卷烟仓库安全管理，就是要及时发现并消除库内各种危险和隐患，有效防止灾害事故的发生，保护仓库中人、财、物的安全。

2.卷烟仓库安全管理目前存在的问题。

据笔者从事多年烟草专卖工作的经验，笔者认为目前烟草仓库安全管理还存在一些弊端和漏洞，需要不断加以改进，具体地说，有如下几方面：

2.1宣传力度不够，安全意识淡薄。尽管现代企业对于仓库安全管理都建立了相应的规章制度，但由于多种原因，导致人们对安全管理缺乏足够的认识，其中包括麻痹和侥幸心理。同时，在宣传方面也不够到位，不少内容流于形式，致使员工安全意识不强。

2.2业务技能不精，应付突发事件能力较弱。由于缺少专业技能培训或经验不足，造成仓库保管人员遇到突发事件时不知所措或手忙脚乱。按现行管理制度，卷烟仓库都配备了相应的消防、报警等现代化设备，由于部分仓管人员没有认真学习相关的操作规程，致使某些设备不能正常发挥其应有的作用。

2.3监管力度不强，隐患排查较为随意。有的烟草企业虽然建立了安全监管制度，但保留在纸上或会上，没有落实在行动中。如不能严格按订立的制度办事，不能突破关系人情束缚，不能及时到位的进行检查。甚至在检查中存在着隐患排查无序、随意的现象。

2.4仓库设置或配置不合理，潜在风险大。目前，卷烟仓库设置或配置不合理的现象普遍存在，应引起各级领导的重视。如仓库不是与主体办公大楼工程同时设计、同时施工、同时投入生产和使用，而是后来改用的。再如仓库内设施的配置遵循了方便、适用的原则，而并没有过多的考虑安全性，存在潜在的损坏、丢失等安全隐患。

3.加强卷烟仓库安全管理科学对策。

笔者认为，要加强烟草仓库安全管理，可以采用搞好基础建设、提高思想认识、加强安保措施、狠抓责任落实、不断改进设备等科学对策。

3.1努力搞好基础配置，预防突发事故发生。基础配置是预防事故发生的基础保障。改进和抓好设备设施，能从技术和硬件建设的角度保障安全，预防和避免安全事故的发生。因此，我们应做到及时安装防火、防盗监控报警设施，配齐消防、通风、排潮设备，对库房用电一律进行阻燃处理，给分拣设备加装防护设施。

3.2加强安全知识宣传，提高仓管人员的安全意识。通过会议宣传、厨窗宣传、通报批评或表扬、电视专题节目宣传、报纸媒体宣传等内容丰富化、形式多样化，对象广泛化的宣传活动，促使卷烟仓管人员增强安全意识，克服麻痹思想和侥幸心理，时刻敲响安全警钟，关爱生命，关注安全。

3.3严格库内调拨程序，确保货物安全运行。要对卷烟货物定点定位堆放，确保库内卷烟摆放不混乱，不受挤压；在堆放时要做到不得阻塞通道、不得阻塞消防栓和灭火器，做到库内卷烟完好无损、及时调进和调出、切实做到安全无障碍运行。

3.4强化安全培训，提高保管人员安全素质。单位应认真组织仓库管理人员进行安全培训，可采取“送出去、请进来”的方式进行，也可采取集中学、分散学、学中教、教中学的手段，促进安保人员牢固树立安全意识和思想，时刻绷紧安全这根弦。

3.5狠抓责任落实，确保仓库安全工作无死角。最直接、最有效的方式就是将责任落实到人。可根据仓管人员的具体分工和岗位性质，详细制订每个岗位直至每个仓管人员的安全职责，确保安全工作时时有人抓、事事有人管。安全工作需要人人参与，但更需要有专人负责。

3.6突出安全检查，增强对安全隐患的监管能力。安全检查是安全措施是否落实的重要衡量手段，只有通过安全检查，我们才能发现自己的薄弱环节，也才能针对各种漏洞加以补救和改进。在检查过程中，我们应突出重点，围绕防范重大安全责任事故，防范重大财产损失的基本要求，对事故多发部位、多发领域存在的安全隐患进行不间断地排查治理。

总之，卷烟仓库安全管理工作始终是烟草企业一项长期、艰巨、复杂的系统工程。它的好坏直接影响着企业员工生命、企业财产的安危，也直接影响单位的经济利益和社会效益，我们应切实把它作为单位的头等大事来抓，使安全工作成为每位干部职工的一种自觉行动，发现漏洞，及时处理，从根本上杜绝事故的发生。

写科学小论文篇七

以现代自然科学观点看道家之“道”

摘要：随着现代科学的发展，人们对自然本源的认识越加困惑，却找不到合适的哲学思想加以诠释。然而，道家思想却是个特例，它不但没有随科学的发展而变得苍白，反而因科学的发展而愈发生动。道家认为“道”是万物之本，而现代自然科学正可予“道”一个很好的注解。以现代自然科学观点来看“道”的本质、“道”的性质、“道”的运动和发展，以及人所持之道，既是新的视角，又是新的发展。

关键词：道家;道;自然科学。

很多自然科学家，尤其是物理学家，十分关注道家思想。他们往往把自己的研究领域或科学发现同老子的“道”相联系，并称从道家思想处获益匪浅。例如，著名英国科学技术史家李约瑟在其《中国科学技术史》第二卷中对道家思想不吝笔墨，仅《道家与道家思想》这一章就约15万字。并在其引言中说：“道家思想中属于科学和‘原始’科学的一面，在很大程度上被忽略了。”1949年度诺贝尔物理学奖的日本科学家汤川秀树也曾声言，“他正在对三十多种基本粒子背后的基本物质到底是什么而为难”时，由于想到《庄子应帝王》中关于“日凿一窍，七日而浑沌死”的寓言时才想到这基本的物质可能就类似于混沌。“它可以分化为一切基本粒子，但事实上还没有分化”。而获得1976年诺贝尔物理学奖的美籍华裔物理学家丁肇中教授则指出：“中国古代对物质结构有两种不同的看法，第一种看法认为最基本的结构是粒子，粒子是可以数得出来的;另外一种看法是宇宙中最基本的结构是连续性的。粒子的观念起源就是阳和阴。连续观念的起源是公元前600年道家的创始人老子，他认为最基本的东西是永远摸不清的。”

那么，为什么会有如此之多的自然科学家(尤其是物理学家)钟情于道家思想呢?以笔者之见，正如英国当代大物理学家史蒂芬霍金所言：“哲学已经跟不上科学的发展。”[3]现代科学，尤其是现代物理学的突飞猛进，一方面向人类揭示出更多令人瞠目结舌的自然奇观，另一方面也让大多数原有的哲学思想变得苍白无力。特别是现代物理学，过去100年间将原有的理论大厦推倒又重盖，对“万物之理”的研究越深入，对自然本源的困惑也越多，然而却找不到可将其加以诠释的思想武器。但是，道家思想却是个特例，它对“道”的阐述不但神奇地可以与科学前沿相挂搭，而且“道”的影子也随着科学的发展而愈发清晰。这不得不令我们惊叹于古人对自然哲学的伟大成就。以下笔者试着以自然科学的观点，对道家的“道”进行阐述。

一、什么是道。

老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。”庄子曰：“道者，万物之所由也。”很明显，道家认为，“道”是天地万物的根源和基础。然而，纵有一万个人读《道德经》，恐怕也会有一万种对“道”的理解。有的学者认为“道”就是老子抽象出来表示产生万物的精神力;还有的学者认为“道”就是“道理”，类似于朱熹的“理在事先”，即产生物质的是唯心的“理”。“唯心论”或许有一定道理，但若以现代科学的逻辑，“唯心论”却是说不通的。为什么呢?我们先从科学之“理”来说起。

首先讲什么是科学。《现代汉语词典》里的解释是：“指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化了的知识。”以霍金的解释，科学其实就是人企图通过一系列规律及定律来解释世界。这与宗教有本质区别，因为科学之理超脱于神而存在。说上帝创世“只是增加了上帝由谁创造的问题而已”。在西方，一般认为最早企图为自然立法的是爱奥尼亚人(属古希腊文明)[3]。而中国则早在5000年前就有了阴阳八卦等朴素唯物主义学说。爱因斯坦曾经说过：“相信有一个离开知觉主体而独立的外在世界，是一切自然科学的基础。”[5]而对于道家，至少有两个论点是贯穿始终的：第一，对于“道”这一世界规律存在和可理解性的坚信，否定宇宙由神权支配;第二，天地万物和人类虽然纷繁万端，但皆以“道”为最大共性和本源，存在着内在的联系和一致性、统一性[9]。也就是说，道家与科学的观点一样，都主张自然之本是通过客观规律对世界进行支配的。

那么，“道”是不是“理”呢?笔者认为不是。老子曰：“有物混成，先天地生。”注意，老子认为道是“物”，而且“先天地生”。老子又说：“天下万物生于有，有生于无。”“道生一、一生二、二生三，三生万物”。由此，既然生万物的是道，有生于无，而不管“一”、“二”、还是“三”，都是“有”，那么“道”只能是“无”。

在一些人看来，“无”就是什么都没有，这似乎与道是“物”的观点相矛盾。但是，若以现代物理学观点来看，则不难找到解答。第一，“无”本来就是个相对的概念。就算我们能抽走一个密闭容器内的所有分子，那么容器中依然会有各式各样的辐射和能量，还有无孔不入的中微子;就算我们能抽走这个容器内的所有物质，那么这个容器内的空间依然会不断地出现不停互相湮灭的正负粒子，即“真空涨落”。另一个例子，我们在地球上能用天文望远镜望见色彩斑斓的猎户座星云，但如果你真能实地探查一番的话，必定会发现那里什么也没有，因为那里物质的密度比我们能在地球上制造的最空的“真空”还要低。第二，现代科学，尤其是现代物理学认为“无中生有”并非不可能。霍金认为，宇宙很可能就是起源于一个膨胀超过临界点的混沌粒子[4]。以m理论为例，宇宙的可能性不止一个，事实上有无限多种可能性“合成”了现在的宇宙，宇宙起源于更高维“膜”上，“膜”的相互作用产生了物质[3]。多重的宇宙本来应该是无限，然而它们却并不为实体所见，正是有无相生关系的最好注解。由上，“道”虽然是“无”，但它依然是物质，好比数字零表示“没有”，但作为一个字符，它依然是“有”，不可忽略。

我们再回过头来看这个“道”字，在老子生活的时代，道已经有了“路”的意思。笔者认为，老子的“道”正是取的“路”的意思。那么，“无”也会有“路”吗?以现代物理观点，答案是肯定的。在量子力学中有一个很难解的效应，即两个分出自同一粒子的粒子，对其中一个粒子施加作用会影响到另一个粒子，而不论两者的距离dd即使是相距上百亿光年也一样。这种“不可理喻”的效应被爱因斯坦称为“幽灵”。现在来看，这种“幽灵”不正是一种无形的“路”吗?而这种“路”存在于不确定性主导的量子领域，正如老子所言：“绳绳兮不可名，复归于无物，是谓无状之状、无物之象，是谓恍惚。”何况现代物理还认为万物的信息都储存在超维“全息图”中，即使物体落入黑洞信息也不会丢失[3](霍金为此打赌还输了一本百科全书)。如此，这样的“全息图”还真是通往万物奥秘之“路”，正所谓“玄之又玄，众妙之门”。

二、道的性质与运动。

老子曰：“道生一、一生二、二生三，三生万物。”这句话令笔者想起了《易经》中的数理变化(二的零次方是一……二的.三次方是八，即八卦)，如果没有“道生一”这句，确实颇有毕达哥拉斯“数即万物”的意味。由上我们可以看出，道家认为道是万物本源，然而要形成万物，还要经过一系列的数理变化，也就是“道”通过“理”来实现自己的作用。所以我们现在说的“道理”，应该是“道之理”，而不是“道即是理”(事实上，《道德经》中将道的功能称为“德”)。《道德经》开篇就是“道可道，非常道”，如果我们将外在世界看作是“道”，也即“常道”，将科学看作“可道”，我们可以得出这样一个公式：道=客观世界;可道=科学。这个公式表明：一方面，科学是人对客观世界的“可道”，并不是客观世界本身;另一方面，这种同时包含了客观与主观属性的“可道”又是人对客观世界进行认识的必然方式，除此以外别无他途[10]。

道既“可道”，而又非“常道”。联系上文提到的公式，也就是说科学可以认识世界却又不能订立普适稳恒的道理。老子似乎认为人的认识有一个限度，科学也一样，它不是全能的。相对于爱因斯坦毕生都致力于寻找可以解释万物的“大统一理论”，量子力学领域则接受了微观世界的不确定原理。海森堡不确定性原理指出：“一个微观粒子的某些物理量(如位置和动量，或方位角与动量矩，还有时间和能量等)，不可能同时具有确定的数值，其中一个量越确定，另一个量的不确定程度就越大。”量子力学的哥本哈根解释告诉我们还不曾被测量的量子系统处于一个真正不确定的状态，说它处于一个特殊的未知状态是没有意义的。也就是说，在量子力学领域，没有什么是确定的，粒子的行为只能以概率描述。不确定性原理正符合了道家“道法无常”理念。难怪曾在1957年获得诺贝尔物理学奖的李政道博士说：“从哲学上讲，‘测不准定律’和中国老子所说‘道可道，非常道，名可名，非常名’的意思颇有符合之处。”

量子力学另一个颠覆性的理论是其主观性，也就是说，观测者可以影响到客观实验的结果。用海森堡的话来概括就是：“在我们与自然的科学关系中，当我们必须处理只有用最精巧的工具才能深入进去的那部分自然时，我们本身的活动就变得很重要了。”对此，很多科学家和哲学家觉得无所适从，甚至陷入到主观唯心的怪圈当中。事实上，中国传统哲学自始至终都没有陷入物我两分的僵化境地，这点在道家体现的尤为明显。因而在人与外在世界的关系这一问题上，道家往往可以给今人以深刻启示。老子曰：“天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”人类世界里存在美与不美、善与不善、难与易、长与短、高与下等相对事物，对此我们都习以为常，但老子却认识到这些现象的本质。假设有一座十层楼房与一座平房，无论是否有人看到过它们，它们仍然会实实在在地矗立在地面上，不会发生任何变化。从这种意义上说，人的认识不会对外在世界或称作实在的客观性产生影响，然而当我们用高和矮去认识它们时情况就发生了变化。尽管“高楼房”与“矮平房”仍然客观地存在于原来的处所，与它们被认识之前相比没有发生任何变化，但“高”与“矮”却是认识主体在认识过程中附加其上的主观因素[10]。人作为自然界的一部分，本来就在“道”之内，而且人本来就是一种“测量工具”，何况我们观测时往往要借助各式各样的精密仪器，这就注定我们不可能纯粹客观地反映客观事物。这大概就是“名可名，非常名”的真谛吧。

老子说“独立而不改，周行而不殆”，也即是，道不随任何主客观事物而改变，它不断运动而永不停息。然而后面几句“吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反”，看起来晦涩难懂，而且随各人理解不同译法不一。那么，这个“大”、“逝”、“远”、“反”又分别代表什么意义呢?笔者认为，既然有“字之曰道”一句，那么后一句必然是老子给“道”下的定义，也就是“强为之名曰大”。上文说过，道虽是“无”却无所不包，独立于天地而延展至无限，所以说“大”，一点都不为过。但是，道“无状之状、无物之象”，用形容词来命名“物”，不太恰当，实非不得已，故称：“强为之”。后面好几个“曰”字，应该可以理解为逻辑递进，但不是时间上的先后关系。考虑到道是“天地母”“先天地生”，所以这句应该说的是道的本质，道的逻辑衍生关系。“大”这个词，本来形容的是物质与空间，从现代自然科学角度来理解，宇宙的本初基质就是空间，上文提到空间貌似无物而实际上却也是一种无所不包的物质，是无限的“大”。不过，光有空间却是无意义的。自爱因斯坦发现广义相对论以来，人们知道时空是不可分割的一体。试想，如果没有空间事物的变化，时间又有什么意义呢?子曰：“逝者如斯夫。”“逝”字明显指的是时间，有了空间的变化，才会有时间的意义。时空一体，永恒发展，延伸至无穷，故曰“远”(“远”字既可以形容空间也可形容时间)。时空无限发展，于是我们遇到了“反”。

什么是“反”?老子曰：“反者，道之动。”也就是说，“反”是道的动力。任何事物都有其两面性，而这事物的本质属性却滋生了事物演化的动力。根据热力学第二定律，任何物质都会向从有序到无序、由低熵向高熵发展。现代宇宙学也认为，宇宙初始阶段是低熵有序，而终结于高熵无序，两者互为反面。这正是任何事物都会向其反面发展的例证之一。同时，“反”在古文中有“返”的意思，也就是说，道的运动是周而复始，再加上上面提到的正反“箭头”，道便成了螺旋状行进的力量。纵观整部《道德经》，处处都体现着对立统一的辩证法思想。

三、人之道。

老子曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子肯定人在自然界的地位，也就是“四大”之一，但是这“四大”却并非平级。其中，“四大”最高一级的是“道”，上文说过，道是万物本源，所以万物必须循道而行，人自然也不例外。老子曰：“是以万物莫不尊道而贵德，道之尊也，德之贵也，夫莫之命而常自然。”“以辅万物之自然而不敢为”，“尊道”而“不敢为”，不是无所作为，而是顺应自然规律，不强作妄为，以求达到“无为而无不为”的效果[9]。而尊重客观规律，顺应客观规律，正是科学的精神。回过头来，我们或许会问：为什么先要法地、法天，然后才能法道呢?古人不比现在能掌握非常丰富的科学知识，他们不知道地球外还有什么。但是，身处农耕社会的古人会更深刻地意识到人对于土地的依赖，而且在低污染的环境下会体会到其它生物对大地的依赖。笔者认为，老子的“地”，可以看成现代名词“生物圈”，可以看成古人对生态系统的意像。现代生态学研究的是生物及其环境之间的关系，它主张生物与环境是协同进化的关系;生物与生物间，生物与环境间通过能量流动与物质循环保持动态平衡;破环生态系统其中一环，就会引起整个系统的响应。同样，身为生物圈一员的人类，如果不尊重这些规律，随意破坏，则必然会遭到自然界的强烈反弹。人改变不了自己的生物属性，那么人就必须依存于生物圈，人就必须遵守生态学规律。所以“人法地”，人必须先顺应自己所处的大地，然后才是“天”(气象、天文等)，因为“天”的影响，是通过“地”(生物圈)引起的。近代出现的全球变化问题就是活生生的例子。

那么，人类未来应该怎样做，才是“顺天应道”呢?道家主张人应当“返璞归真”。庄子曰：“圣人法天贵真，不拘于俗。”又说：“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失，是谓反其真。”也就是说，人应该摆正自己的位置，守住自己的本真，不强求妄为。那么，人究竟应该怎样守卫“本真”呢?美国著名人类学家莫里斯认为：“科技进步的速度已经远远超过人类进化的速度，以至于人类根本来不及去适应它。”[8]莫里斯指出，人类的行为已经随现代环境而改变，但这种改变并不适应于我们经过千百万年进化的机体。于是，无怪乎现代人多半处于亚健康状态，因为我们的本性并不适合坐办公室看电脑，并不适合坐在铁皮里开车……我们的身体更适合山野间奔跑，丛林间采果……总之，我希望人类未来的发展能更多照顾我们的自然属性，实现人与自然的和谐发展。作为个人，我们应该无论如何都不能脱离自然母亲，因为那里有我们的“本真”。

综上，以现代科学思想的角度来重新审视道家思想，道家这个古老的思想体系就会以崭新的面貌展示出来。以现代自然科学的观点来看道家之“道”，会让我们以全新的方式来理解“道”之精髓，体味“道”之奥妙，并在当今科学大发展的时代发扬“道”之精神。因为“道可道”正是科学的真谛。

参考文献：

〔1〕李约瑟.中国科学技术史(第2卷)[m].科学出版社，上海古籍出版社，1990.

〔2〕董光壁.当代新道家[m].华夏出版社，1991.

〔3〕史蒂芬霍金，列纳德.蒙洛迪诺.大设计[m].湖南科学技术出版社，2011.

〔4〕史蒂芬霍金.果壳中的宇宙[m].湖南科学技术出版社，2001.

〔5〕爱因斯坦.爱因斯坦文集(第1卷)[c].商务印书馆，1977.

〔6〕周德丰，陆信礼.中国传统哲学历史观的理论成就及其当代价值[j].国内哲学动态.1985，(11).

〔7〕海森堡.物理学与哲学：现代科学中的革命[m].科学出版社，1974.

〔8〕德斯蒙德莫里斯.裸猿[m].复旦大学出版社，1994.

〔9〕吕锡琛.论道家思想中的科学精神[j].哲学研究，2000，(4).

〔10〕韩吉绍，张鲁君.爱因斯坦、量子力学与道家[j].青海社会科学，2009，(3).

〔11〕丁原明.道家对于科学的价值[j].人文杂志，2006，(4).

写科学小论文篇八

为了解答我心中的疑问，我来到正在腌蛋的妈妈身边，疑惑不解地问：“妈妈，为什么你每次腌蛋都用鸭蛋呢？我家鸡蛋那么多，难道不可以吗？”“我不知道，大家都是用鸭蛋的，我就跟着做了。大概是鸡蛋不可以做咸蛋吧？”妈妈的回答不但没有解答我心中的疑问，反而使我更加疑惑。看来，想要解开这个疑问，我只能自己做实验研究研究了。

漫长的20天终于过去了，我轻轻地将一个鸡蛋和一个鸭蛋取出。煮熟之后，我迫不及待地剥了它们的壳，我希望能够比较一下这两种蛋的不同之处。一剥开鸭蛋的壳，用筷子一戳，就流了好多油出来。可是鸡蛋里看起来却干巴巴的没有一点油。我用筷子轻轻夹出了一小块咸鸭蛋黄，放进了嘴里，嘴里立即香气四溢，回味无穷呀！我又夹起了一小块咸鸡蛋黄，放进嘴里，干巴巴的，一点也不好吃。相比之下，简直是天壤之别！怎么两者相差竟如此之大？不过，我证明了鸡蛋也可以做咸蛋，只是味道却不如鸭蛋那般让人回味无穷。

同样是蛋，为什么咸鸭蛋更加好吃？我十分好奇，于是在与妈妈讨论之后，决定上网查找答案。在找到了答案之后，我豁然开朗。原来，因为鸭蛋的蛋黄用盐腌制过程中产生酸碱化学反应，出油率特别高，吃起来特别香。其他的蛋没它出油率高，就没它吃的口感好。

只要你注意生活中的细节，并且能够提出疑问，不断研究，你就能发现一个真理，找到一个事实。这次的研究使我明白了咸蛋为什么都用鸭蛋做的道理了。

写科学小论文篇九

有一天看到电视里的潜水员正从海里出来，看到他很累。我问爸爸是为什么？爸爸说：是因为水压的问题，让我们做一个实验吧！”

爸爸让我找来的材料是：1个2l的汽水罐、1卷胶带、1个钉子、1个平盘。

我放好汽水罐，用钉子在离瓶底2cm、4cm、8cm和10cm的小孔。然后用胶带把三个孔封住，将汽水罐中加灌水水，再将平盘放在有孔的侧面的下方，将胶布撕开。你知道出现什么现象了吗？三个孔的喷水有什么不同吗？当然不同。离底部2cm流出的水喷射得最远，其次是离底部4cm的水，喷得最近的是离底部10cm喷出的水。

爸爸说：“这证实了水的深度不同，水的压力不同。水越深，压力就越大；水越浅，压力就越小。所以离瓶底2cm的小孔射的最远，离瓶底10cm的小孔射得最近。”

为了知道压力还和什么因素相关。我又做了个小试验：我用一根吸管插入一个小纸盒的口，插得紧紧的。然后我通过吸管往纸盒里加水。当水快到吸管口时，小纸盒的底部裂开了。多次试验，结果都是这样。原来，水压还和重量有关。因为纸盒底部须承受水的重量最大，因此承受的水压也就最大，所以纸盒在底部裂开。

水压无处不在，不管是水龙头流出来的水还是小河里的水都有水压。如果没了水压我们现在就没自来水喝了。所以说水压无处不在！

写科学小论文篇十

班级：三（1）班。

带着这个问题，我查阅了一些书籍。书上说，蚂蚁从蚁穴出发到达目的地后，沿途会留下一些气味，返回蚁穴。用触角相互碰一下，通知其他的蚂蚁。科学家曾经就这个问题作了一个试验。科学家先确定一只蚂蚁，将他沿途到达目的地的地方用力擦干净。当这只蚂蚁返回时，在被擦去气味的地方突然间停了下来。原地边转圈边寻找着什么。从而得到蚂蚁是靠气味来辨别方向的。

我为了证实这个结论，我做了个试验。我首先准备了一个十厘米左右的细小树枝，在树枝的一头放上一个诱饵——小糖果。我把这个装置放在一个蚁穴附近。不一会儿，有一只蚂蚁出来探路了。我把他引上木棍后，他到达了糖果的地方，仿佛在闻一闻、嗅一嗅。我趁此机会将木棍的中断部分截下一厘米的木棍。当这只蚂蚁返回的时候，就在被截去的地方左转右转，就是找不到回家的路。过了一会儿，我又重复了上面的试验，蚂蚁仍然没有找到回家的路。通过这两次实验，我终于知道蚂蚁为什么不会迷路的秘密了。原来蚂蚁是根据气味来辨别方向的。知道了蚂蚁的这一秘密后，我在想：是否我们可以制作一种蚂蚁报警器呢？当蚂蚁走到报警器附近时，报警器就能“闻”出蚂蚁的气味，然后发出鸣叫声，让我们知道蚂蚁跑到橱柜里了或其他地方。

蛋壳的秘密。

班级：五（4）班。

姓名：彭丽莎。

“同学们，蛋壳都带来了吗？”老师问。“带来了！”我们异口同声地回答。

为了今天的科学课，老师让我们带蛋壳来。带蛋壳做什么呢？是做不倒翁吗？我们都很好奇。“今天，我们要用这两个半截蛋壳做一个小实验。做之前，请大家先猜猜，我用这枝铅笔朝着蛋壳垂直往下刺，是口朝上的蛋壳先破呢，还是口朝下的蛋壳先破？”“当然是口朝下的先破！”大多数同学都抢着回答。“口朝上的先破！”同桌偏要和大家作对。老师微笑着说：“那好，下面我们就来做做实验，看谁的答案才是正确的。”老师叫了一名同学上讲台，让他用铅笔对准自己手上口朝上的蛋壳。老师一声令下，同学手一放，铅笔刺到了蛋壳上，蛋壳没有破。老师又让他试了几次，铅笔第三次刺下的时候，终于刺破了蛋壳。接着，老师又让他用铅笔刺口朝下的蛋壳。“一下、两下、三下„„”我们一起数着；但那半个蛋壳就像穿了盔甲一样，被刺了十几下还是不破。“耶！我猜对了！”同桌高兴得手舞足蹈。虽然我们都不服气，但经过多次试验，我们发现，同样的两个半边蛋壳，用铅笔垂直去刺，的确是口朝上的比较容易破。老师告诉我们，这是因为口朝上的蛋壳受力比较集中，而口朝下的蛋壳受力分散，所以就比较坚固。难怪建筑工地里的工人叔叔们都戴着口朝下的安全帽，原来就是这个道理啊！

皮鞋越擦越亮的秘密。

班级：六（1）班姓名：杨心怡。

每到星期天，我总要完成妈妈交给我的擦鞋任务。告诉你，这可是我一星期零花钱的来源哦拿到沾满灰尘的皮鞋后，我先把鞋面的灰尘擦掉，然后涂上鞋油，仔仔细细地擦一擦，皮鞋就会变得又亮又好看了。可这是为什么呢？我找了同样牌子同样款式的新旧两双皮鞋进行对比观察。我先用手触摸两双皮鞋的鞋面，发现新皮鞋的表面比旧皮鞋的表面光滑得多。旧皮鞋涂上鞋油，仔细擦过后，虽然亮了许多，但仍无法与新皮鞋相比。

皮鞋的亮度是否与鞋面的光滑程度有关呢？我取来一双没擦过的旧皮鞋，在放大镜下鞋面显得凹凸不平的。然后，我再在皮鞋上圈出两块表面都比较粗造的a区和b区，a区涂上鞋油并仔细擦拭，b区不涂鞋油作空白对照。我发现a区擦拭后，表面明显变光滑了许多，而且放在阳光下也比b区有光泽。为什么两者会产生这样的差别呢？我想到在物理课上老师曾经讲过：影剧院墙壁的表面是凹凸不平的，这样可以使声音大部分被吸收掉，让观众不受回声的干扰。同样道理，光线照到任何物体的表面都会产生反射，假如这个平面是高低不平的，光线就会向四面八方散射掉；假如这个平面是光滑的，那么我们就可以在一定的方向上看到反射光。皮鞋的表面原来就不是绝对的光滑，如果是旧皮鞋，它的表面当然更加的不平，这样它就不能使光线在一定的方向上产生反射，所以看上去没有什么光泽。而鞋油中有一些小颗粒，擦鞋的时候这些小颗粒正好可以填入皮鞋表面的凹坑中。如果再用布擦一擦，让鞋油涂得更均匀些，就会使皮鞋的表面变得光滑、平整，反射光线的能力也加强了。

通过实验，我终于知道了皮鞋越擦越亮的秘密啦！

写科学小论文篇十一

科学小论文（蜗牛的认识）“阿门阿前一棵葡萄树，阿嫩阿嫩绿地刚发芽。蜗牛背著那重重的壳呀，一步一步地往上爬……”这首蜗牛与黄鹂鸟的歌我们是十分熟悉的儿歌了。而蜗牛在平时随处可见，但我知道了许多蜗牛的知识。今天老师说明天要做关于蜗牛的小实验，让我们后天之前每一个人都抓一只。但是我不知道去哪里找蜗牛，于是，我就去操场、空地上找，但是无论我多么努力的找都找不到。于是我提出了两个假设：1.或许蜗牛不会在空旷的地方里，生怕敌人的攻击。2.或许蜗牛会在下雨的时候才出现。

于是，带着一连串的问题，我阅读了有关书籍。使我知道了：蜗牛喜欢在阴暗、潮湿、安静、温暖环境中生活，最怕阳光直射，对环境反应敏感，最适环境温度是16～30℃低于5℃或高于40℃，则可能被冻死或热死。喜钻入疏松的腐殖土中栖息、产卵、调节体内湿度和吸取部分养料，时间可长达12小时之久。蜗牛具有惊人的生存能力，对冷、热、饥饿、干旱有很强的忍耐性。喜恒温养殖。温度恒定在25～28℃之间，生长发育和繁殖旺盛。

这些知识使我兴奋不已，我现在知道了蜗牛的“活动场所”，就比以前找蜗牛省心多了。于是，我将后花园的花盆底下一翻，花盆的下面全是大大小小的蜗牛，我开心极了。

随着一声轻快的音乐声响后，我们来到了科学实验室。上课了，老师让我们做一些小实验。1.用放大镜观察蜗牛的各个地方，看看蜗牛有什么器官。2.用铅笔触碰蜗牛的各个器官，看看哪一处最敏感。3.在蜗牛前方20厘米处鼓掌，看看蜗牛有什么反应。4.将蜗牛放在阴暗与明亮的相交处，看看蜗牛往哪边爬。5.在蜗牛的左右两边的10厘米处分别涂上醋和糖水，看看蜗牛往哪边爬。做了一连串的试验后，我知道了蜗牛有触觉、嗅觉、味觉和视觉，但蜗牛没有听觉。

但是我发现蜗牛爬过后的玻璃上有一条“白线”。下课后，我急急忙忙的跑去问老师这条所谓的“白线”是什么？老师回答我说：“为了减少摩擦，便于运动。蜗牛在运动时，其腹足会分泌一些粘液作为润滑剂。那些日线就是粘液干后留下的痕迹。”我恍然大悟，原来蜗牛的腹足还有这样的作用啊！

菜,莴苣等植物;夏天可喂各种瓜果皮渣,甘蔗,向日葵叶等;秋冬喂菜叶,薯片,胡萝卜等。我还知道：蜗牛是世界上牙齿最多的动物。虽然它的嘴大小和针尖差不多，但是却有25600颗牙齿。在蜗牛的小触角中间往下一点儿的地方有一个小洞，这就是它的嘴巴，里面有一条锯齿状的舌头，科学家们称之为“齿舌”。知道了这个消息十分惊讶，一只小小的蜗牛却有25600颗牙齿，让我大吃一惊。老师还说：“蜗牛具有很高的食用和药用价值。营养丰富，味道鲜美，属高蛋白，低脂肪，低胆固醇，富含20多种氨基酸的高档营养滋补品。”

写科学小论文篇十二

我在电脑上看了一篇关于摩擦生热产生静电的文章，上面说摩擦物品可以产生吸力的静电。我立马被吸引了，有这么神奇吗？我决定要亲自做这个实验。

我千方百计的邀请了我的特邀嘉宾——妈妈。首先，我拿出一张纸把它撕成纸片，将尺子摩擦几下，然后把尺子靠近纸片上方吸，纸片依旧懒洋洋地躺在桌子上。唉，失败！妈妈说，纸片太大了。

我把纸片撕成细小碎片，摩擦后又靠近纸片，纸片轻轻动了一下，我盯大眼睛，终于——失败，它又躺回了桌子上。妈妈说，摩擦时间不够。

妈妈递了一块布我，说，用布来摩擦尺。

子试试看。这次，我吸取前面的教训，使劲地用布来摩擦尺子，过了一会儿，尺子发热了，我立即用它靠近纸片，纸片先伸了伸懒腰，然后飞到了尺子上。“成功了！”我激动地一蹦三尺高。这时妈妈告诉我，摩擦后还能吸头发呢！我试了下，只见头发好似群魔乱舞般。我把尺子移到头发左边，头发就向左移。移到右边，头发听话地向右移。这简直太神奇了！

通过这次实验，我不仅学到新知识，而且还懂得只要有恒心，万事皆能成。

写科学小论文篇十三

叮铃铃，上课铃一响，陆老师就神秘地告诉我们，今天要做一个小实验。

老师准备的材料一点儿也不复杂：一个玻璃杯，一个蓝色小纸环，一枚银光闪闪的硬币，一根筷子。我想：这么简单的的几样东西，能做什么实验呢？老师的葫芦里又装着什么药呢？同学们都很好奇。

实验开始了，我们瞪大了眼睛，有的甚至还站了起来。只见老师先把蓝色小纸环放在了玻璃瓶的口上，然后将硬币放在了蓝色小纸环的上面，老师问：“你们猜猜，如果我快速地把纸环挑到一边，硬币会跑到哪儿去呢？”同学们交头接耳，七嘴八舌地猜着。有的说：“应该会落在讲台上。”有人自信地说：“肯定会稳稳地落在瓶子里。”也有人说：“会落到地上。”还有人说：“老师力气大，硬币肯定会飞到窗外去。”大家议论纷纷，莫衷一是。陆老师见我们有许多的答案，微微一笑，说：“答案即将揭晓。”教室里顿时鸦雀无声，同学们屏息凝视，像一位狩猎者盯着自己的猎物那样。只见老师小心翼翼地把筷子穿过纸环，然后迅速用力一挑，“叮当”一声，硬币居然稳稳地落进了玻璃瓶里。猜对的'人欢呼雀跃，而其他的人还没缓过神来，嘴巴都张成了“o”形，大得可以塞进一个鸡蛋了。大多数同学还是觉得不可思议，觉得老师不是在做实验，而是在变魔术。陆老师决定让一位同学再来做一次。这位同学认真地按照老师的方法做了起来，硬币同样落进了瓶里，教室里沸腾了。

我们在老师的引导下，终于明白了：原来硬币落到玻璃瓶里是因为惯性的作用。其实生活中处处有惯性存在，例如：我们快速跑步冲向终点时，人往往不能一下子站住，而会继续向前缓冲几步。再有我们乘车的时候，有时司机踩刹车时，乘车的人会不由自主的往前冲。这些都是惯性在起作用。老师还告诉我们其实生活惯性的现象有好的作用，也有惯性“惹祸”的时候。像乘车的时候，如果不抓好扶手，人就会因惯性的作用跌倒受伤等等。老师的讲解让我们不住地点着小脑袋。

通过这次科学小实验使我认识到了，科学的道理其实就在我们的身边，我们要好好学习科学知识，将来把学到的科学知识发扬光大，服务社会。

写科学小论文篇十四

小时候就经常听大人们说，黑色吸热，白色反热。

当然夏天大人们把白衣、白裤全找出来，冬天人们大都8爱穿深色羽绒服，我一直不懂这是为什么？这不，今天是个大晴天，终于可以证明这个道理啦！我兴冲冲地跑到楼下，找“实验品”。

虽是隆冬，可雨水不多，所以根本找不到什么冰。

怎么办呢？物品灵机一动，不如就拿我家正冬眠的小乌龟来当这个实验品。

我健步跑上楼去，拿着铲子，挖出了在花盆里冬眠的两只小乌龟，这样好像有点不道德，可是心急的我顾不得那么多。

我知道乌龟在所有冬眠的动物中睡的是最不沉的（至少我家的是），只要气温升到0℃以上，它就会醒来，如果再到10℃以上，它就可以行动自如了。

我分别把它们分别放在一个黑袋子和白袋子里，放在太阳底下，静静地等待着奇迹的`到来。

一个小时，两个小时，……看了半天没什么动静，我急切地打开了两个袋子，它们仍像死了一样，理都不理我，我干脆去做别的事了，说不定时间一长，其中一个就会醒呢。

中午我回来一看，看到的景象让我吃了一惊，黑色塑料袋被划破了，旁边一只乌龟熟睡在那里，这肯定是乌龟干的，塑料袋上的爪印非常清晰，可乌龟又开始冬眠是因为在中午的太阳的照射下，袋子里的温度变高了，乌龟也醒了，乌龟跑出了袋子，可外面气温很低，自然身上的热量支持不了多久，就又冬起了眠。

另一个白色袋子里的乌龟还在“装死”，实验证明了一切。

可是为什么黑色会吸热，我跑去问大人，可他们都说不知道是为什么。

后来我在网上搜寻答案，没几分钟，我便知道了原因。

原来光源发出的光是一种电磁波，包括红外线、可见光、紫外线以及其他的一些射线，可见光就是我们平时可看见的红橙黄绿蓝靛紫，除此之外，在红光的那一边没有红外线，是不可见的，具有热作用，在紫光的那一边还有紫外线，具有杀菌作用。

我们之所以看见物体呈现颜色，是因为它反射了那种可见光，而黑色什么光都不反射，全被吸收了，包括红外线，所以他获得的能量最大，因此感觉比较热了，而白色正好相反。

原来科学那么神奇，我们有多少不知道的和一知半解的东西等待着我们去探索。

写科学小论文篇十五

前不久看过这样一篇报道：某省一位历史老师向教育部门申请要求高中以前取消物理化学等科目，增加文艺、体育、道德素质等项目的课时，这个建议自然不会被采纳，但这位老师的行为却在网络上引起一阵热烈的争论，围绕的核心自然是人文与科学孰轻孰重的问题。

一些人认为人文要重于科学，在以后的发展中要侧重人文。在他们看来，国家要强大，发展科学没有错，但不能舍本逐末，人们思想道德素质的培养还是不能放弃的，发展科技的问题不能让利益泯灭了良知。在小悦悦事件以及跌倒老人不敢扶事件发生后，比残酷的死亡更加抨击人们心灵的是人们对自身的反省，究竟这个社会还有没有良知存在？我们一直在倡导的科教兴国真的是对的吗？是否应该在发展科技的.同时遗落人文？这些都是值得思考的问题。

当然，也有一部分人认为科学要重于人文，俗话说"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱",由此可见国家富强，人民富裕是道德高尚的基础，小偷出现是由于物质的缺乏，他如果是个亿万富翁还会去偷别人的钱吗？只有国家富了，人民富了，才会令道德素质更上一层，而这一切自然是要依靠科技的发展，人文素养的培养可以暂时放放。

其实，在我看来，人文与科学是相辅相成的，谁也离不开谁，它们对生活有着同等重要的作用，从小我们就背"人之初，性本善",也就是说后来我们所谓的这些坏人的出现都是政治、环境等各种因素导致的结果，我们需要用爱来包容他们，而不是冷眼相对、冷嘲热讽，这就需要我们不断提高人文素养，这样，我们的社会才能变得更加和谐，而只有社会和谐了我们才能更加团结，经济才能发展的更快，我们更加专心地去探索科技领域。同样的，在科技领域取得成就，像在医学方面的发展则又利于人民的生活，从而使人们的心态更加积极向上，以此循环往复相互促进，失去人文素养的科学只会让我们变成机器的奴隶，而失去科学的人文会使我们成为强国的奴隶。

总而言之，科学与人文必须同时发展，共同进步，共创我们美好的明天。

写科学小论文篇十六

你们一看到题目就会觉得很好笑，想想看，鸡蛋怎么能捏呢？假如一捏，“咔嚓！”一声之后，鸡蛋壳儿就会马上破碎开来，流出蛋黄，黏糊糊的。“那可不一定哦！”这就是我的想法。

一天早晨，烈日当头，就连纹丝不动的大树都弯下了腰。我实在是无聊的没事可干了，就躺在床上看《十万个为什么》“人为什么会流泪？”……“用手捏鸡蛋为什么永远都不会碎？”我猛地坐了起来。“用手捏鸡蛋为什么永远都不会碎……”我一字不漏、一个一个字细心的读了下来。我吓了一大跳，书上说：“一个大力士能把砖块打碎。可有个人叫他把鸡蛋捏破，可大力士怎么也捏不破。”我看了半信半疑，决定找个机会试验一下。机会终于来了，一天妈妈买回一袋鸡蛋。我便向妈妈请求要一个鸡蛋做一次小实验。经过我的苦苦哀求，妈妈终于同意了。鸡蛋小小的，是呈椭圆形状。

我先拿来了一个碗，防止万一我用力捏捏过度了，甚至捏碎。接着，我把鸡蛋放在手里抓住。这时，我的心里“砰砰砰”的直叫。就怕万一鸡蛋碎了搞得满手是蛋黄。鸡蛋就要破碎了的一幕就仿佛出现在了我的面前。为了弄清楚鸡蛋是否会破碎掉，只好舍一下自己了，“恩！舍己就舍己吧！”我想。我紧闭上双眼，手用力一捏，然后等待着鸡蛋破碎的声音响起……但令我吃惊的是，当我睁开眼睛时，鸡蛋竟然没破。可是我还是有一点儿怀疑，准备在做第二次实验。

我又把手放在鸡蛋上，（这会儿我可是使用了两只手的力气），然后咬紧牙，睁大眼睛，使出全身的力气去捏鸡蛋。可是尽管我使出九牛二虎之力，可那只鸡蛋仍然是安然无恙。这件事还真让我既烦恼又惊奇呢！只得去问爸爸了。

爸爸听了我的话以后，笑着对我说：“这其实是一个科学原理。鸡蛋虽然很薄，但它是一个椭圆形的，当你去捏它时，它就把你使出的力量全部均匀地分布在鸡蛋各个地方，所以它能承受很大的力量。一些薄壳形建筑物就是运用这个原理建成的呀！”听了爸爸的话以后，我还真相信了书上的故事了。

啊！世界真的是很奇妙的呀！

写科学小论文篇十七

星期日，早上七点，外面冷风一阵阵地吹，外面的人冷得要死，爸爸严肃地说：“今天这么冷，一定要多穿衣服，还要用热水洗脸。”我认真地说：“多穿衣服是一定的，但是用热水洗脸，我不答应。”爸爸生气地说：“你要冻死啊？不行，用热水洗脸。”我也生气了，楞是不答应。

后来我们父子俩决定请别人来说理，看是我的正确还是爸爸的好。我来到李爷爷家，李爷爷微笑地对我说：“什么事啊？”我说：“爷爷，早上洗脸用热水洗好还是用冷水洗啊？”李爷爷认真地说：“我知道，是用冷水洗脸好，因为冷水可以给你提高你的免疫能力。”我听了非常高兴，接下来，我去了王奶奶家，王奶奶与李爷爷的答案事相同的，王奶奶还说：“冷水洗脸可以锻炼人的意志。”之后我又去了其他几位爷爷奶奶地家里，得到的`答案也是用冷水洗脸好。

回到家，我喜滋滋得向爸爸叙说我地“战果”，爸爸听了，任然不服。

之后，我就去看书，打开目录，查找冷水与热水的资料，书上说：寒冬腊月，一定要坚持用冷水洗脸，冷水不仅可以锻炼出坚强地意志，提高抗寒能力，同时可以预防感冒，并对神经性头痛，神经衰弱等疾病也有一定的防治作用。我把书上的资料告诉爸爸，可是爸爸任然不服。于是我和爸爸打赌，明天我用冷水洗脸，爸爸用热水洗脸，然后一起出去。

第二天，我和爸爸请出评委：妈妈和姐姐。早上八点，比赛开始了，我用冷水洗脸，“好冷！”身子也不自觉得抖了一下；爸爸用温暖地水洗脸，“好舒服啊！”哼，想引我用热水，不可能。

过了五分钟，我们一起走出去，凉风吹来，我一点也不冷，还很爽，而爸爸冻得要死，急忙跑回房间，我和姐姐笑了。妈妈和姐姐说：“冷水洗脸胜！“我很高兴，赢了爸爸。

这一次我懂得冷水洗脸好，虽然用冷水洗脸很冷，但是洗好后出门不会觉得太冷。从此，我们家每一个人都用冷水洗脸。

写科学小论文篇十八

最近这几年，大家觉得天气一下子就变热了，原本凉爽的秋天现在几乎要到10月下旬才开始，8月份最热的天居然达到了40度以上。这是为什么呢？原来，是人类自己惹的祸。

随着人类高科技发展进程越来越快，科学随之产生的副作用逐渐体现出来，全球变暖就是一个例子。天气炎热，在酷暑里泡空调成为了一项新的“业余爱好”，但人们可曾想过，空调会带来什么负面影响呢？答案当然是肯定的，空调排放的气体中含有大量的甲烷，输送到外面，甲烷也是导致全球变暖的气体。同时，空调还会浪费掉许多电，所以要尽量避免用空调，适当即可。

而另一个原因就是：二氧化碳！汽车尾气与工厂废气中含有大量二氧化碳，而二氧化碳最可能导致温室效应（即全球变暖）现在汽车逐渐增多，据有关方面统计，到21世纪，汽车在全世界已有7亿辆，大量的尾气严重影响着我们，咳嗽，喉咙发炎……最重要的是全球变暖。有人统计，美国人均二氧化碳排放量已达到了20吨一年！中国每年的二氧化碳排放量人均排放量也有2。51吨一年！我们周围的环境在恶劣地变化。

更重要的原因就是：森林锐减，水资源破坏，生态链严重被破坏，大量土地贫瘠，水污染严重，据统计全世界10%的河水被污染，新鲜的淡水供应成了问题，同时由于矿物质被大量使用，燃烧出的co2气体导致了大气污染，同时臭氧层被严重破环，南北极出现臭氧层洞，加剧了环境的恶化。这样恶性循环的话，最终会导致人们的生活被严重影响。

这样一来的悲剧是什么呢？当然是显而易见了！天气加热，海平面上涨，南北极冰川融化，海滨城市，岛国被淹。这一切，都严重影响了人类的生存，实验证明，以后300年，海平面将上涨半米多，这还是最乐观的数据。再过7年，全球变暖将会无可逆转地持续。更可怕的是，由于北极冰融化，降雨量加强，大量淡水汇入北大西洋，破坏了墨西哥暖流，一旦墨西哥暖流被切断后，欧洲西北部温度将会下降5—8度之多，从而造成的影响，很可能引发新的冰河时期！想必大家一定看过《后天》这部电影，剧中的情景正是几百年后对我们地球的一个真实写照：龙卷风，冰层断裂，温度急剧下降，冰风暴，冻雨，地震，洪水，海啸……这并不是疯狂的幻想，如果人类不停止毁坏环境的话，这将成为现实！全球变暖不仅仅是天气变热，更会牵连出许多负面影响！