读后感不仅仅是对书中故事情节和人物形象的评价，更是对作者思想观点、情感表达的思考和解读。怎样提升读后感的可读性和深度？我们需要结合自己的阅读经验和个人感受进行分析和论述。下面是一些读者写的精彩读后感，让我们一起来品味阅读的魅力吧。

无畏读后感篇一

喜欢读书评，也就知道了沈从文先生的边城，很早就让我有读它的想法，然而，当我把这本篇幅不大的书捧在手里的时候，却发现这并不是一本容易读的书。

说这本书不容昜读并不是说这本书有多么复杂的情节，众多的人物，相反，这本书讲的故事很简单，就是渡口的老船夫临死前希望能给自己外孙女翠翠找个靠得住的孙女婿，在所谓的船总顺顺的两个儿子，大老和二傩中选择，结果大老在一次载船运货途中溺水身亡，二傩远走他乡，老船夫也死在一个风雨交加的夜晚，渡口上只剩下孤零零的翠翠。

而作者特有的叙事方式也给读者带来困难，当然可以称为一种语言特色。例如“在这小城生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待”，这样只能意会的句子到处都是，无疑会给“农人”和“士兵”带来阅读的困难。

我只能说是作者杜撰了一个美丽而纠结的故事。

边城读书笔记。

无畏读后感篇二

情绪莫名的烦躁难安，九点后开始双额及后脑勺有规律的抽搐痉挛，而且逐渐加剧。想着有点咳嗽，应该是感冒先兆，一会就好的，于是坚持着。没想到痛疼随着时间的推移不但没有减轻，在零点左右，已经无法忍受。虚弱的拿出电话，拨那串熟悉的号码，眼里蕴涵着泪水，强忍着。听到老公声音的那刻，我已泣不成声。人很容易被意志击败，在你放弃坚持的那刻，意志在顷刻间瓦解崩溃，痛苦顺着泪水毫无忌惮的流淌。

老公约二十分钟后赶回来，拿着买回的止痛药和温水给我服下，关切的眼光使疼痛在不觉中淡化。痛苦很快被老公的关切分流。服药后不久，迷迷煳煳的睡去，质量却不高，早上起来，身体很虚弱，喉咙疼痛，四肢无力，头痛却如同梦境般远去，我对着镜子笑了笑，决定在家好好休息。

休息在家，如果没有计划，就意味着要面对无聊。人家说无聊者无畏，无聊是无聊者的通行证，可我却害怕时间空出来让自己去无聊，真正无聊的人也许会说无聊者无畏吧，而我把时间空出来却害怕，因为没有目标会很没有安全感。

于是有了“快乐者无畏”这个题目。

听过很多关于战胜病魔的故事，那些故事中的主角很让人感动，那些战胜困难的人，他们都有一个共同的特征，那就是快乐，乐观能战胜一切困难。忧伤能帮到我们实际的什么？想必是花自飘零水自流，涂个忧郁的境界罢了，最终是没有益处的。就像咖啡清茶，虽然飘逸着浓郁而诗意的味道，但毕竟不能常常饮之。白开水虽然没有宋词的味道，但也不乏清冽甘美之气，水中分明萦绕的是唐诗的意境，只要你用心去品，便能把甘甜拢之于心。

相信看过埃克苏佩里的《小王子》的人，对狐狸临走时说的一句话都记忆忧新。狐狸要王子驯服了她，在她离开的时候她说她会忧伤的，王子说这是你自己自愿的，可不能怪我，我说过没有什么好处的。狐狸说：“有的，以后看到金黄的麦地，我就会想起你金黄的卷发。”看狐狸多聪明，即珍惜快乐的过程，也享受忧伤的回忆。在看到金黄的麦地想起小王子一头金黄的`卷发，这就是一种快乐的心态。

快乐是种积极、上进而主动的心态，生活中难免遇到困难与挫折，关键是能否保持一种乐观的心态来积极面对。前段时间我买了一本《禅的202个人生智慧》来看，记得其中有这样一则题为《为什么种兰花》的禅语小故事。说的是唐代著名的惠宗禅师酷爱兰花，并在寺院里种上了数十盆兰花。有一天他外出讲经，一弟子一时疏忽，将兰花架碰倒，兰花盆一个接一个的砸下来，全碎了。弟子们都很慌张，特别碰倒花架的那个。几天禅师返回寺院，弟子们忐忑不安的上前迎候，等待责罚。但知道塬委后，禅师却和颜悦色的说到：“你们害怕什么呢？我种兰花，一是希望用来供佛，二是为了怡养性情，我不是为了生气而种兰花的。所以，放下你们的担心吧。”

“我不是为了生气而种兰花的”!!记住这句话。我们生活中，也会遇到很多的困难，但我们最终不是为了烦恼而生活的，改变一下自己的思维方式，永远记住自己的初衷，不管发生什么事情，便会清楚的找到自己想要的是什么。

无畏读后感篇三

最近读了肖川教授的《教育的智慧与真情》，感触颇多。这本书体现的是一种对社会，对时代的深深的思考。作者在探索教育的方向与方法中提到：“教育的方向不是由政府文件决定的，也不是由课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定。”作为教师，首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。

作者有一句话“眼界决定境界，方向决定方法。”这是非常令人警醒的“如果我们没有教孩子们任何她真正需要知道的东西，譬如：如何快乐的活着，如何与不同的人相处，如何面对冲突和挫折，如何有个人价值感和自尊心，如今的许多教育方式所培养出来的很大部分是只会读、写、算的学习机器，而要出些人才的确不是件容易的事情。“状元”很多，然而其未必是“人才”，但是状元的出现，很有可能埋没一些真正意义上的可塑之人才，因为大家的目光都被状元所吸引了。这是在现行教育制度下所不可避免的事实。

人人呼吁改革，但是又没有人知道该由谁来改革。其实能改变这些现状的，只有我们这些教师――最基层的教育工作者。“教学中的交往使学生间的合作与竞争成为可能，而无论是合作还是竞争均是学生学习和发展的强大动力；是个体之间面对面的.交互作用，因而使及时反馈成为可能；交往使师生间的视界融合成为可能，使课堂生活生动活泼、多姿多彩成为可能――生动活泼、多姿多彩的课堂生活是学生的学校生活之所以值得过的重要原因。”带着智慧与真情和学生交流，是调动学生主观能动性的必需途径。作为初中教师，我们是学生人生的启蒙者；我们肩负着的不仅仅是要他们学会说话、写字更重要的是要将他们引导成为一个高级趣味的人。人生来就是具有自己个性的独立体，每个人都有不同于其他人的一面，因此我们要用自己的智慧和真情来感悟每一个孩子的心灵，只有真正进入他们的内心世界才可能正确而合理的引导他们。交流便是进入他们内心世界的最佳途径。怎样才能使每个孩子都认为“学校生活值得过”？其实谁都知道，那就是让孩子们觉得上学很有趣。与孩子沟通可以知道孩子们的兴趣，也可以了解他们的性格，当对每个学生都了如指掌的时候，我们就可以找到孩子们都感兴趣的教学方式了。如果每个孩子都是带着兴趣来学习的话，那么我们的课堂就真正成了孩子们的课堂了。也只有产生了学习的兴趣，学生也就有了学习动力和求知欲。对于小孩子来说动力和求知欲就是新鲜感。

作为学生学习兴趣的引导者，又该怎样做呢？书中这样写道“作为教师，只有学而不厌，才能保持内心的开放和鲜活，才会有不断增长的与人分享的内在需要。”只有教师本身的成长才是教育力量的源泉。教师需要通过学习不断丰富自己的知识，使自己更具文化眼光。庄子云：水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。如果把我们自己比做水和风的话，那么我们只有丰厚了自己才能“负大舟”“负大翼”，才能培养出更多优秀的人才。只有多读，多想，多交流，多实践才能丰富自身底蕴。这是一个需要持之以恒的学习之道，因为丰厚的底蕴是靠长期积累而形成的个人素养。大量的阅读是我们获得知识的重要途径；在阅读中不断思考才能将知识化为己有；拿自己所掌握的知识与别人交流探讨，是对自己的又一次提升；最后把知识运用到实践中，传播给我们的学生。这便是真正意义上教学！孔子的“学而不厌，诲人不倦”是教师的重要品质，其实，前者是后者的必要条件。

《教育的智慧与真情》是值得一读的好书，从书中我们知道教师不仅在于教，更在于学，并且要时刻用动态发展的眼光来审视教育，教学要有明确的目的和方向，只有这样，我们的教育才会不断进步。

无畏读后感篇四

《伊索寓言》来自民间，因此在这本书里，社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。就比如有对富人贪婪自私的揭露对恶人残忍本性的鞭挞，对劳动创造财富的肯定，对社会不平等的抨击，对懦弱、懒惰的讽刺，对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言教人如何处世，如何做好人，怎样辨别是非、好坏，怎样变得聪明、智慧。它所富含的哲理性和讽刺性淋漓尽致地展现在读者面前，让读者从中领悟到许多启示。可以说，它是古希腊人民智慧的结晶，是留给后人的一笔精神遗产。

在这部寓言集里，令我感触最深的寓言当属《狐狸和葡萄了。这篇短小的寓言讲了一只狐狸因为够不到高高挂在葡萄架上的葡萄，便找借口说葡萄是酸的这种自欺欺人的心理。在我们的日常生活中，无论是漫步在人声鼎沸的商场、街道，还是在人际关系单纯的校园，你总是会看到或听到类似“吃不到葡萄就说葡萄酸”的事发生。“唉，你看那人真傻!”“哪儿呢”“就是穿着我刚试过的那件上衣的人。”“哦!刚才你不是嫌那件上衣贵，不买了吗”“哪儿呀!我是嫌它不好看，才不去花那冤枉钱的!”——自己没钱购物，别人买了还说不好。“老师刚才表扬某某某是一位品学兼优的学生呢!”“那是老师不知道罢了，昨天放学，我和她一起回家，她突然向前冲了几步，然后蹲下身，装着系鞋带，其实是在拾值钱的东西。她没有拾金不昧，怎么能算品学兼优呢”“你知道她拾到了什么吗”“嗯，这个我没看清楚。”——因为自己没有受到老师的表扬而贬低他人。

其实，我也不例外。还记得小学六年级统考分班时，当时一班是最好的一个班，而我却被分到仅次于一班的二班。回家后，我便懊恼地对爸爸妈妈说：“这次有一部分成绩一般的同学分到了一班，我才不相信一班会比二班好呢!”爸爸听后，语重心长地对我说：“你不是最喜欢读《伊索寓言》吗那里面不是有一篇你曾经读过的《狐狸和葡萄》的寓言吗你再仔细读读，细细品味其中的道理，你就不难发现自己存在的问题。”

此时，我才顿悟过来：我就像文中的狐狸一样在自欺欺人。没分到一班，不从主观上找原因，却以种.种借口搪塞，寻找自我安慰，不正说明我的心理素质较差吗在现实生活中，你、我、他往往都会因为自己能力有限、能力不如别人而办不成某一件事或达不到某一个目的，可有的人却做到了，所以他内心便产生了一种嫉妒他人才能的思想，因而表现出一种自欺欺人的心理。所以，希望大家以《狐狸和葡萄》为戒，从主观上多找原因，不要找种.种理由来寻求自我安慰，自欺欺人。

其实，《狐狸和葡萄》仅仅是《伊索寓言》几百则故事中的一则而已。其它的故事同样富含哲理，比如《农夫与蛇》告诉我们即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。还有《龟兔赛跑》告诉我们奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。《伊索寓言》这本书中，一个个动人的小故事，宛如一盏盏明灯，为我成长的道路指明了方向。它教会了我许多做人的道理，让我懂得了人的本性，使我学会了分辨善恶的能力。“小故事，大道理”的光辉就从这本书中折射出来，让我们终身受益!

无畏读后感篇五

读了肖川的《教育的智慧与真情》这本书，受益匪浅，感受到了教育的智慧――没有爱就没有教育，这是真理；有了爱，也不等于有了教育，这也是真理。前者告诉我们，教育的前提条件之一是对孩子的爱；后者提醒我们，教育仅仅靠爱是远远不够的，教育还需要智慧。在任何时代，人们强调的，总是当时所缺乏或者被忽略的。当教育之爱失落时，我们强调爱心；当绝大多数教师并不缺少爱心而缺少智慧时，我们渴望智慧。

感受教育的真情――教师以真实的感情爱护学生，帮助教育学生，以真实的感情感染学生，会使学生增强承受压力、耐受作者的能力，会使学生更好地发挥自己的潜能和创造性，在适应环境的同时进一步去改变环境。教育需要真情已经成为我们无数的教育工作者从教育教学的`实践中总结出来的真理。无数教育方面的事实都充分证明，那些矫揉造作的东西，()那些虚假的东西，那些流于形式的东西必须淘汰。

在教育工作中能用一颗真心，以真情感染，激励我们的学生，教育教学效果将会显着的提高。事实上，不仅在教学之中，在生活、在家庭、在学校，虚情假意、阿谀逢迎只能是一时的，真的、实的、自然的，才会永远具有生命力。作为教师，我们对待学生要真；对待事业要真；对待社会、对待祖国都要有一颗无私的、纯真的心，真心真意，真说真做，是最宝贵的财富。如果在教学中，你想听到学生发自内心的话语，那么，请你先为学生奉献出一颗真心，因为教育需要真情。

无畏读后感篇六

我认真的通读了肖川博士所着的《教育的智慧与真情》一书，全书共分为九编：《教育的方向》、《教育的真义》、《教学的智慧》、《教师的解放》、《文明的星空》、《语言的世界》、《心灵的阳光》、《自由的言说》、《书的芳香》。

《教育的智慧与真情》整本书很有亲和性。主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。我最欣赏《教师的解放》篇里面的《成为有思想的教师》。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，从经验中总结出规律性的东西，将经验抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为教师应当学会反思，注意积累一点一滴的经验，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型教师迈进。要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都蕴藏着一种思想底蕴，平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。静下心来仔细想想，要想做一名有思想的教师真的很难，这需要自己不断地去学习和思考。

说起教育的智慧，我们很容易想到的是课堂上的一些巧妙的教学技法，但是我们往往忽略的就是课堂上的随机事件，这些突发的事件，也就是课堂上随即生成的教学资源，利用好这些教学资源，会使我们的课堂变得鲜活起来，因为在课堂上，因为我们的教育智慧，会让优异的学生变的更灵活，会让那些学习吃力的学生在错误之后一步步的引向成功，感悟到思考的神奇。()课堂上的互动生成，基于一种本色，就是爱，师生之间的'爱，缺少了这些，我们的课堂依旧是枯燥乏味的。

智慧的形成固然是不断思考不断积累的过程，但光有这些还远远不够，对教育的追求必须充满真情，必须充满仁爱之心，没有真情，没有爱的教育追求，只能是一种敷衍。有了爱，教育充满阳光，有了爱，追求变的美好，有了爱，生活变的更充实。

通读了此书，对我的教学真的有太大的帮助，真的是要多读书，读好书。我深深的体会到了，书是生命的源泉！我深刻的认识到自己在教育教学中所存在的问题和不足，在今后的工作中我会通过多读书，来提高自己的业务水平。

无畏读后感篇七

读了《小王子》这本书后颇让我深有体会，让我了解到所谓的成年人的世界与小王子样的孩子的世界的区别，我被小王子的孩童般单纯世界所吸引。《小王子》这本书是法国第一代飞行员圣埃克苏佩里所著，其代表作品还有《人的大地》、《夜航》等，但最为出名的则是《小王子》。

正如作者圣埃克苏佩里在前言中写到：“献给雷昂·维尔特，那个曾经的小男孩”。是的，在每个成年人的成长过程中都有个童年孩子的缩影，这也是每个大人都能看懂的。

小狐狸让小王子明白：只有真心才能看清一切，真正的本质的东西是用心去看的而眼睛是看不到的。这句话给我感触很深。有时候，别人看到却没有你自己用心体会感受的真，因为你才是主角，别人是旁观者。就如庄子丧妻却击鼓高歌，在正常人看来是件让人无法理解的事，而庄子却为自己爱妻欣喜其进入了更美的世界里，没有世俗的羁绊。也许普通路人认为小王子那只傲娇的玫瑰花和其他玫瑰花没什么区别。但于小王子而言，尽管众多玫瑰花很美丽，但空有其表。而自己的玫瑰花却是比其他的更重要。因为它是自己用心浇灌的，它就是小王子的唯一，他愿意听它的抱怨、自夸。他意识到他应该要对那朵玫瑰花怀有深厚的情感和以及对它负责任而不是离开它让它伤心。在小王子的世界里，玫瑰花就是他全部的爱。

而那些“大人”没时间理解任何事，他们总在商场里购买现成的东西，可事实上却没有贩卖友谊的商店。而当你跟大人们说你交了朋友，他们不关心朋友的性格本质，只关心数据，只关心他给你带来的好处，似乎要与利益挂钩。所以这是那些“大人”世界观与小王子的格格不入的原因。书中的我也感慨:“大人们不懂得生活，只热衷于数字。”这也鲜明讽刺了那些被世俗之物同化的“大人”，没有了真知灼见，每天干着自己认为正经的实质却是毫无意义的事。其实真正可贵的是“爱”。无论是亲情、友情亦或是爱情，都应该拥有一种爱人的能力，为之承担爱人的责任。而人类早已忘记了这个真理，这很可悲。

无畏读后感篇八

《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，大多以动物生活为主要内容，作者通过描写动物之间的相互关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者与被压迫者之间不平等的关系，表现奴隶、平民反抗压迫的斗争经验和生活教训.该书因此被列宁称为“奴隶的语言”。

《伊索寓言》批判了当奴者的专横、霸道和残暴，如《夜莺和鹰》《狐狸和公山羊》《狼和小羊》《狮子与野驴》《狮子和牡鹿》《狼和鹭鸶》等等。伊索把贪婪、凶残的统治者和权贵们比拟为狮子、狼、狐狸、老鹰等动物界中的凶猛动物，用这些动物的凶恶本性来无情地抨击当权者的凶残本性，揭露他们的专横、暴力和虐害弱小。在这其中，狮子、狼和狐狸的形象可以说最具代表性。狮子代表着一位拥有绝对权力的统治者，在许多故事中，狮子都是以国王的身份或是动物界中的最强者出现，在《狮子的王道》中，狮子召集鸟兽开会，希望通过调停让他们和睦共处、融洽无间，这当然是不可能的，但却反映了众人对狮子的畏惧和他权力的至高无上。

在《伊索寓言》中，多次出现狮子与驴打猎或让别人给他打猎的情景，但无一例外的都是狮子凭借自己的权力和强大抢走了别人的猎物。如《狮子和野驴》中，捕猎前狮子和野驴商量好各自发挥所长共同打猎，但到分猎物的时候狮子却威胁野驴，独占了所有猎物。

这样粗暴地欺凌弱小动物，实际影射了当时希腊统治者的残暴和对平民、奴隶的欺压。而狐狸和狼则代表了权贵大臣的形象，狐狸狡猾，豺狼凶残，从两个方面深刻地刻画了当权者的丑恶嘴脸。狐狸代表着一个弄臣的角色，在强大的狮子面前，他花言巧语获得狮子的信任，如在《狮子、狼、狐狸》中，尽管狼在狮子面前诽谤狐狸，但是狐狸凭着三寸不烂之舌，成功的让狮子相信他并且除掉了对他不利的狼。在《狮子、狐狸的牡鹿》中，他又用甜言蜜语，三番五次去哄骗牡鹿成为狮子的盘中餐，呈现出卑躬屈膝的奴才相。但在那些无权无势的小动物面前，他又表现出奸诈自私、贪得无厌的一面。

在《狐狸和公山羊》中，狐狸掉入井中爬不上来，就哄骗山羊跳下来，踩着其肩膀爬出来后又弃山羊于不顾，自私自利。

在《野兔和狐狸》中，野兔上当受骗成了狐狸的饭食，才发现“你所以号称智多星，无非是因为你诡计多端”，这正道出了狐狸的本性。狼与狐狸的形象稍有不同。他主要代表着凶残、专横的权贵形象。在《狼和鹭鸶》里狼不仅不感谢鹭鸶帮他取出骨头，还威胁应该懂得满足，什么公平道义在那里都没有，只有强权。在《狼和老太婆》中，狼竟相信老太婆哄孩子的话“再哭我马上把你扔给狼去吃”，眼巴巴地等了好长时间，让我们看了不禁哑然失笑。

伊索在谴责社会上人压迫人的现象的同时，还对贫弱者的苦难处境寄予深深的同情，号召受欺负的人团结起来对恶人进行斗争。有的寓言就是描写机智的弱者与凶顽的强者斗争的故事，如《狼和躺进神庙的小羊》中，小羊虽然弱小，但却能识破狼的奸计;《猫和鸡》中聪明的鸡一眼就看出了来看望他们的猫惺惺作态、居心不良，豪不领情赶走了他;比起前辈两个故事，《狗和狼》中的狗要更聪明一些，不仅识破敌人的伪善，保全了自己，还聪明地欺骗了敌人一把;还有《狗、公鸡和狐狸》是成功对付敌人最典型的故事，它告诉人们要团结一致，运用智慧就能战胜敌人。看到弱者识破敌人的奸计、战胜恶人，读者真是特别过瘾。还有的故事告诉我们应该怎样对待暂时落难的恶人，很有名的就是《农夫和蛇》的故事，它告诫人们不能怜惜像蛇一样的恶人，尽管你是出于好心帮助他们，但他们恶性难改，一但得势不但不会感恩，反而会恩将仇报。

无畏读后感篇九

《无知无畏》主要讲了：173月30日，在德国格丁根大学学校里，一位18岁的青年学生吃完晚饭后，照例做老师给布置得三道题，因为老师对他寄予了厚望，所以，在他做完固定作业之外，还会多给他布置较难的题。一般情况下，这个学生会在3小时之内，做完这些题。但最后一道题他却做了一个通宵，但老师却表扬他说：“你解开了一个有两千多年的历史的数学悬案。这道题，阿基米德没有做出，牛顿没有解出，你竟然把它解答出来了，你真是个天才！”这个人就是数学王子高斯。

这篇文章让我知道了高斯那坚持不懈、持之以恒、善于思考的精神品质，同时，也让我很敬佩高斯。我以后也要想高斯那样善于思考，成为有名的数学家。

这篇文章告诉我们：遇到任何问题都应该放下思想的.包袱，()轻松自信地面对难题，只有这样才有可能收获以外的惊喜。常言道：“初生牛犊不怕虎。”这算是对无知无畏最通俗的诠释吧！

无畏读后感篇十

故事讲述的是在未来，人类成功研发了立体感应技术。人类得以真实的体验游戏。然而，开发出这项技术的天才茅场晶彦通过公司(sao)发行了一款限量版游戏――swordland刀剑神域。主角桐谷和人(桐人)身为游戏的内侧玩家也拿到了限量版。进入游戏不久，玩家们发现退出游戏的按键消失了。这10000名玩家这才发现这是茅场晶彦为了测试人的意志所计划的实验。玩家们只有通关了这个rpg游戏才能回到现实。但是游戏中的复活设定被更改了，当角色死亡后不会复活，现实中的机器会向脑部发射一种将大脑神经破坏的电波。桐人为了能在这个世界生存下去，开始了刀剑神域的旅程。

游戏中，生活不容易。由于桐人是游戏的内测玩家，在游戏还没发行之前他就已经熟悉了这个世界。在这个残酷世界里，很多玩家对内测者抱有强烈的敌意。桐人因此成为了独行玩家。为了通关这个游戏，桐人一直都是孤身一人在前线攻略。尽管很多人都敌视他，但他从来没有拒绝过任何人的求助。当他难得交到的朋友在他眼前无情的被怪物杀死，那一声撕心裂肺的呐喊。他便发誓绝不会让任何人再在他面前死去，因为他不想再失去任何人了。当圣诞节的夜晚，传闻有只boss会掉落可以将人复活的道具时，他毅然冒着大雪前往森林寻找。然而他历经艰难得到的却是只能复活10分钟之内死去的人的道具。桐人把它交给一位朋友：“如果有人在你面前死了，就用这个救活他。”然后消失在大雪中。

游戏中，也有温馨的时刻。桐人和结城明日奈(亚丝娜)的初次见面是在攻略第一个boss时，两人合力才顺利通过。当桐人被大家指认为内测玩家时。桐人认为只要他走了，大家就能团结起来一起攻略。而亚丝娜却极力挽留他，离别时桐人对她说：“如果将来有个值得信任的人邀请你，你就答应吧，你要好好活下去。”第二次见面时，亚丝娜已经成为了最强公会的副会长。由于工作太累了，亚丝娜倒在草地上睡着了。而桐人一直守在她身边一直等到她醒来。为了让亚丝娜可以不用那么辛苦，桐人接收了最强公会的会长的挑战。经过一番苦战，桐人还是输了，他也被迫加入了公会。尽管如此，两人还是如愿以偿得到了短暂的假期。

无畏读后感篇十一

随着那片片叶子的飞扬，斑斓的脉膊使我感受到了那秋的旋律。

有人说秋天是四季里最枯燥逊色的季节，而我却与刘禹锡暗合“秋日胜春朝”。正如罗丹所说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”

秋是个多才多艺的画家，能把大地描绘成一幅美丽的风景画。她用胭脂在苹果上擦了又擦，苹果变红了;她用紫色的画笔在葡萄上点了又点，葡萄变紫了;她用金色的颜料在大地上涂了又涂，稻田变黄了……望着这七彩的丰收，农民伯伯乐得合不拢嘴。

夜里缠绵的秋雨轻轻地敲打着我的窗棂，把我从甜蜜的睡梦中唤醒，仿佛向我诉说着秋日的美好。

晨曦不再微弱，灿烂的光辉已经照到大地的每一个角落，每一个人身上。

中午的太阳由秋天的妩媚托起，人们工作的积极性随之进入了高潮。路边的几朵秋菊在窃窃私语。

“你说，4年后的中国将会发展成什么样子，北京能不能如约地完成联合国奥委会的任务?”

秋天的傍晚，在流光溢彩的金色下，被渲染得淋漓尽致，叶与风的狂欢，似乎成了秋天必不可少的伴奏曲。

人们说着，笑着，虽然树叶已簌簌地落下，地上已是一片狼藉……。

春雨飘洒，杨柳堆烟，自然美丽;夏荷盛开，莲叶连天，自然文雅;冬雪纷飞，北风卷地，自然独特。但却都败给了那秋风萧瑟，晴鹤排空的金色季节――秋。

我喜欢这感觉，看树叶纷飞的落下，看成熟的果实垂钓在树枝上，心里总有一种冲动的感觉。

无畏读后感篇十二

龙应台一向以犀利文风著称，尤其是《野火集》中的那篇《中国人，你为什么不生气》，锐利逼人的批判让国人振聋发聩，掷地有声的叩问让那扇外强中干的旧体制的大门应声倒下。直到《孩子你慢慢来》和《目送》等亲情系列书籍的连续出版，刚性的批判文学之外开出了清浅柔软的花，同时读者也看到进入天命之年后娴静柔美、温情淡定的龙应台。

《目送》共73篇散文，作者用细腻的笔触写尽了幽微处动人心弦的种.种感觉，流露出最朴素的人生观，对孩子、父母、朋友的爱，对人的关怀，对人生的感悟和对生命的尊重。全书提及最多的、最打动人的是亲情。作者用优美的文字记录了自己作为母亲面对日益长大的孩子时的失落和困惑，作为女儿面对日渐苍老的双亲时的守候与不舍。

同名篇《目送》是全书开篇之作，跨越了三代人的感情。全文分成两部分，第一部分作者回忆了送儿子华安上小学的细节，那时的儿子背着五颜六色的书包往前走。时光一划而过，转眼已经16岁的华安要赴美做交换生，机场送别，作为母亲的龙应台目送儿子渐行渐远的背影，期望他消失前的回头，哪怕仅仅是一瞥，“但是他没有，一次都没有”。母亲的深情送别与儿子的毅然离去形成反差，教人如何不落寞?接下来作者追忆了在医院探望生病的父亲时，目送护士推着轮椅上老父的背影消失在玻璃门，后来有一天，父亲在殡仪馆熊熊炉火里永远消逝，作为女儿，她深深铭记这最后一次的目送。

就这样，在一次次包含心酸和不舍的目送中，龙应台对亲情有了简单而又深刻的领悟：所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是、今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你，不必追。这一份目送，包含了数不尽感伤、道不完的无奈，尤其是最后的“不必追”3个字渗透作者心中那片不甘心的柔情和不得不放手的勇气。

时光的车轮慢慢滚动，像所有平凡的父母一样，纵然有万般的留恋和不舍，龙应台也不得不目送孩子长大、拥有自己的生活。而这，也就成为了两代人产生代沟的导火索。《十七岁》一文中，龙应台冒雨步行到巴士站去接儿子。当她递过一把为儿子预备的伞并关切地嘱咐“会感冒”时，被细细的飘雨湿了头发的儿子断然拒接，冷冷扔下一句“不要”。但就是这样追求独立、不喜欢母亲过分呵护的儿子也有温情脉脉的一面。他看到母亲在孩子们都离开后变得不愿买菜做饭，母亲可从没这么“懒”的，便花3个小时去超市挑选材料并认真地为妈妈做了一顿西餐。当龙应台表示自己学会做西餐并要做给儿子吃的时候，儿子一丝不苟地说“我是要你学会以后做给你自己吃”。父母和子女，付出与给予，强和弱，一直在不断地转换轮回，但一脉相承的感动却一直久久延续，可能这就是家庭喜怒哀乐的无限循环。

无畏读后感篇十三

1796年的一天，德国哥廷根大学，一个19岁的很有数学天赋的青年吃完晚饭，开始做导师单独布置给他的每天例行的三道数学题。

像往常一样，前两道题目在两个小时内顺利地完成了。第三道题写在一张小纸条上，是要求只用圆规和一把没有刻度的直尺做出正17边形。青年做着做着，感到越来越吃力。

困难激起了青年的斗志：我一定要把它做出来！他拿起圆规和直尺，在纸上画着，尝试着用一些超常规的思路去解这道题。终于，当窗口露出一丝曙光时，青年长舒了一口气，他终于做出了这道难题！

作业交给导师后，导师当即惊呆了。他用颤抖的声音对青年说：“这真是你自己做出来的？你知不知道，你解开了一道有2000多年历史的数学悬案？阿基米德没有解出来，牛顿也没有解出来，你竟然一个晚上就解出来了！你真是天才！我最近正在研究这道难题，昨天给你布置题目时，不小心把写有这个题目的小纸条夹在了给你的题目里。”

多年以后，这个青年回忆起这一幕时，总是说：“如果有人告诉我，这是一道有2000多年历史的数学难题，我不可能在一个晚上解决它。”

这个青年就是数学王子高斯。

有些事情，在不清楚它到底有多难时，我们往往能够做得更好，这就是人们常说的无知者无畏。

无畏读后感篇十四

几天前看了电影《爱丽丝梦游仙境》深受感动。讲的是爱丽丝掉进兔子洞，经历波折，找回童年的无畏，杀死炸脖龙，对付红皇后的故事。最后她回到现实生活中，明白了坚持自我，相信梦想。拒绝了领主儿子的求婚。其中有一个片段是疯帽子回忆小时候的爱丽丝，那种天真善良带来的无所畏惧，给我很大震撼。

同样的，《功夫熊猫2》想必大家都看过，沈王爷利用火药制造了危害人们的大炮，阿宝作为神龙大侠前去阻止他的恶行。阿宝并不知道那种武器的威力，来到沈王爷面前，他毫不在乎地踢碎了武器模型，没有畏惧的神色。然而极讽刺的是，沈王爷料想了无数个和阿宝见面的场景，早已做好准备，却被阿宝轻松的“hi”打断了。

从很多影视和文学作品中我们都可以看出这些“无知”的伟大。也许你会问：无知真的就比爱因斯坦神明么？不是的，无知不等于无智。在我看来，这种“无知”更是一种态度：轻松、简单。这也正是勾心斗角的生活中最最需要的一种品德。

记得某年春晚郭冬临小品中的一句话火了很久：你心里能不能阳光一点？

其实很多麻烦都是自找的，很多压力都是自己给的。像《天下无贼》里傻根的相信善良也是一种高尚。

我很喜欢阿狸，那只红红的小狐狸。看过阿狸的人都会感觉到hans在漫画中传递的温暖。也正事因为这种相信童话的纯真，相信有开出鸡肉卷的花的梦想，才使这只可爱的小狐狸红遍了大江南北。

也许是因为看过的太多，发现的太多，我们开始麻木、冷酷。其实我们本不应该如此复杂。我们会害怕大多因为杞人忧天的神话和问心有愧的不安。《武林外传》电影版中佟湘玉说：是福不是祸，是祸躲不过。我宁愿做一个问心无愧的死鬼也不想做一个半夜怕鬼来敲门的活人。如果人人做到这种正直，我想便没有了提心吊胆的苟活。

无知者无畏。如果你满足现在，热爱生活，就算你已站在了风口浪尖，你，还会害怕么？

无畏读后感篇十五

我，是天空中快乐而又沉寂的雨。

一声粗犷的闷雷在村边响起，一道紫色的闪电从城市上空滑过。人们下意识地放下手中的工作，随口说了一句：“变天了，要下雨了。”对人们来说，那只不过是一场雨，算不了什么。但对我来说，那却是一次无比光荣、但又万分艰巨的使命，一项我需要用生命来完成的使命。闪电如令旗，雷声如军号。要出发了，心里却没有什么异样的感觉，只感觉身体轻飘飘的，被风卷了起来。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来。我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”我的心中默念着，抬头看看头顶的云，低头看看脚下的地，突然间，心头涌上一阵快乐，也带来了一丝沉寂。

我，是天空中快乐而又沉寂的雨。

伴着轻捷的脚步，我来到了这个世界。我落到大街上，落到小巷间，落到田野中，落到软融融的春泥里。淅淅沥沥、滴滴答答、哗哗啦啦、叮叮咚咚，都是我用生命敲击世界的旋律，一篇又一篇，篇篇都精妙绝伦，篇篇都是大自然的杰作。我，是大自然中最有灵性的乐章，伴随着我的声音、我的`身体、我的心灵，甚至是我的生命，去演奏那生命的赞歌。或许你还没有听出这雨之旋律，那可能是你没有仔细认真地去听。那么，请你闭上眼睛，去倾听这雨之旋律！

听：淅淅沥沥，是悠扬的小提琴；叮叮咚咚，是明快的钢琴；哗哗啦啦，是嘹亮的小号；滴滴答答，是清脆的竖琴。闪电当了钹，雷声当了鼓。这些，你都听到了吗？这是自然界最美妙的交响乐，是自然界的“命运交响曲”。这些，都是雨之旋律，是我的旋律。如果你的心情好，你可以把它想像成欢快的轻音乐；如果你的心情不好，也可以把它想像成凄凄惨惨的声音。总之，你可以把它想像成世间的任何音乐，当然以你的心情而定。聆听我的声音，就是聆听自然的声音，也就是聆听你自己。

但是，你可曾想过吗？雨之旋律，是用我的生命换来的；没有了我，也就再也没有了雨之旋律。

在天空中，在土地里，我是快乐而又沉寂的雨。

无畏读后感篇十六

《目送》是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。《目送》的七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。

龙应台说这是献给自己父亲、母亲和兄弟们的书。有评论者认为，这本书不仅是为作者的同代人写的，同时也是写给上一代和更年轻的下一代的。在书中，展翅高飞的孩子、即将离去的母亲和站立在小路这一端目送他们的作者——三代人的情感一样丰沛，只是各自表达的方式不同。龙应台以她流畅的笔法写出了三代人的心情，写尽了幽微，如烛光冷照山壁，如未湮回望之光抚亮心灵，让每一代读者都从中有所感悟：再多的遗憾不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解，与未湮之回望相遇。

在《目送》中，龙应台明显地将笔触伸向了“人”的内心世界，用散文的方式，述说着生命中的悲欢离合。她娓娓述说，述说着亲情的血浓于水，也述说着亲情离去的无奈与锥心疼痛，但更多的是告诉人们亲人的重要与亲情的珍贵，“作为父母的子女，作为子女的父母，彼此的身份，是在一生之中一次又一次的目送中完成转换——只是第一次的目送是成长，最后一次的目送却永别。”这或许就是龙应台想要告诉给我们的生活与生命的本真。这些温情的语言，如一剂醒脑益智的良药，使我们深陷尘世羁绊的心灵，一次次得到解脱和自省。

“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。”当我看到这句话时，心猛地一震，继而涌出一抹莫名的伤感——华安的一举一动，牵动着妈妈的心，只可惜，他没有再像小时般不断回头，而是，选择将背影送给妈妈。因为，他已经长大了，有了自己的思想了，他早已淡忘那个依赖母亲的小华安了，他不再是那个用怯怯的眼光看周围的那个小孩子了。他没有看到，妈妈的眼神一直随着他的行进而移动;他没有注意到，妈妈的眼神一点点的燃起希望然后又一点点的暗淡下来。他用自己的时间，无形的抵抗了母亲的靠近。

窗外，微风起，雨丝纷纷，风吟故里，几度风雨暮，一曲笙萧随云飞，穿越浮世烟嚣，念温婉浅笑安然。

记得，周日返校，母亲在身后的千叮万嘱，“在学校记得多喝水。”“有事打电话”“考试认真考。”……而我，总是不耐烦的摆摆手，径直走向学校，殊不知，身后是母亲之浓浓亲情凝成的目送，我，将回望，湮至朦胧。终于，又是一次径直走向学校，我不经意间一回望，便是母亲的温婉浅笑，安然溅起点点温馨，温暖心头，暖之余温久久不散。

星宿如许笑苍茫，泪成行，咬噬星点忧郁晶莹泪，诉说心扉，风影传音，温婉浅笑间，才明晓，回望后，风景如此之美。

无畏读后感篇十七

大自然所给予我们的一种信念——生命，它太渺小，却拥有无尽的内涵，它有时就像是一面明镜，映照出最真实的自己，可是，当它支离破碎时，却又让多少人陷入失望的绝境。那似曾迷途的厄运让多少人痛苦地离去。但是也有一些人，他们不停地重拾自己散落的碎片，哪怕是与死神斗争，一切都变得无所畏惧，因为在他们的心中一定存在着这无畏的旋律。

在一次语文课中，我认识了你——田维。你的勇敢让我忍不住落泪了。我也无法想象，一个得知病情的少女是有怎样的信念支撑着自己读完初中和高中。在那遥远的一方，我听到了生命的呐喊，你冲破了死亡的底线继续自己的征途。寒夜触动你生命的指尖，初见的笑颜，映衬你绚烂的年华。未曾绝望的你，站在死亡的边缘，静静等待那失望的风铃为你奏响悲伤的乐曲。也许那时的你是幸运的，因为你比我们更早地体会到生命存在的意义，你也更加深刻地体会到了生命的可贵。也许，在你得知将要失去的瞬间，你动摇了那所谓的信念。当死亡的讯息无情吞噬你灵魂的时候，你又将如何面对。只是那淡淡的诗篇，它教会我太多，也让我懂得了太多：

倘若，

这世上从未有我。

那么，

又有什么遗憾，什么悲伤。

生命是跌撞的曲折，

死亡是寂静的星。

归于尘土，

归于雨露。

这世上不再有我，

却无处不是我。

你那简单而又复杂的诗篇，却给了我生命的触动，那似迷途的色彩，又怎不令我热泪盈眶，诗篇中又融入了多少你那纯净的灵魂。

时间静静地流淌着，那教室中凝重的气氛锁住了我的心灵，大概是为你的不幸而痛苦着。陌生人啊，请让我为你祝福，也请原谅我迟来的祝福，我只想告诉你，其实，你并不孤独，因为一路有我们的陪伴。

夜，它扼杀了光明，却带来无限的遐想。人，它失去了生命，却带来无限诗篇，心跳的震动，描绘出上下波动的曲线，思念的节拍，幻化成漂浮不定的色彩。哭声渐渐停息，视野渐渐模糊，在你即将逝世的那一秒，当梦想的羽翼被无情地折断，在你的耳边，在你的脑海，一定存在着那无畏的旋律!而我将深深地记住你——田维，记住你的《花田半亩》，记住你那最美的笑颜!

无畏读后感篇十八

有时候想想真的是无知者无畏。那时候有人问我的个性签名说，都麻木了生活还有什么希望，其实他只是看到了我表面的意思。因为没有人可以做到麻木，所以就会有很多的感觉，包括痛和惊喜，生活带来的一切意外，所以有时候就觉得幸福是件很遥远的事情……有时候知道的太多了，可能就畏惧了前行的道路。因为觉得结果不可能如自己所想象的那样美好。谁也不希望自己做的事情是白费功夫的。因为大家都不是傻瓜。所以说无知者是无畏的。因为他们无知所以他们勇敢，所以也是一件幸福的事。

生活就这么平淡，有人埋怨，有人享受，有人发现，有人创造奇迹。其实平淡中就蕴涵着很多我们未曾发现的真理和惊喜。只是未曾心细的发现过而已……。

无畏读后感篇十九

我和妈妈一起看了一部电影，名字叫做《红星小勇士》，这部电影讲述的是红军与敌人斗智斗勇的故事，还有一位母亲与一位孩子在帮助红军的过程中所流露出的母子之爱。潘冬子的爸爸是一名红军。他向走时给了潘冬子一颗闪闪的红星，还说：“冬子只要身上带着这颗闪闪的红星。你就不会害怕，红星还可以带给你强大的力量。”

红军战士作战时。遇到了团难，潘冬子不怕危险去帮助他们机智的夺回电报机，结果汉奸胡汉三发现他们躲藏的地方，去告密，潘冬子的妈妈壮烈牺牲，冬子很伤心，但是也变得更加坚强了。战士们没有食物，没有盐，身体撑不下去了，潘冬子很聪明，他把盐泡在衣服里，和小伙伴们假装去山里采药，把衣服安全的送给了红军们，结果又被胡汉三的手下给抓住了，凶恶的.胡汉三将冬子高高吊起，就要烧死他，胡汉三要求红军拿电报机来交换潘冬子，看到这里，我不由得为冬子捏了一把汗。“噢，红军叔叔来了！”最后大家齐心协力打败了胡汉三。

红军那种不怕苦不怕累的精神值得我们赞扬与学习，他们一直保持乐观的心态与一定会战胜敌人的决心。红军所做的一切都是为了老百姓，能让他们过上好日子，让他们有饭吃，有衣穿，决不再让老百姓们受苦挨饿。红军的血和汗，换取了我们现在社会的和谐。