走过的每个阶段都值得我们对过去进行总结，以便更好地迎接未来。总结的语言要简洁明了，重点突出，避免冗长和啰嗦的表达方式。总结是一个不断完善和提高的过程，我们可以通过对他人总结作品的学习和借鉴，不断改进和提升自己的写作水平。

初中易经读书心得篇一

每当我打开《西游记》，我总是有一些不同的心情。它是四个名字中最活泼的。当我还是个孩子的时候，我总是觉得它既愉快又有趣。但今天，不变的是奇怪而丰富多彩的神话世界，我的理解已经改变了。

这是一部大家都喜欢读的经典作品。每个人在解读它的时候都能得到不同的感受和启示。有些人喜欢它独特的人物个性；有些人喜欢它宏伟的整体形象；有些人喜欢它活泼友好的对话叙述；有些人还研究它的历史背景和社会形象。现在在我看来，他曲折的情节隐藏着人们对生活理想和人性追求的渴望，这些都是自由。

在经历了只有一天的个性约束之后，都渴望自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，闯龙宫，闯地狱，成为花果山之王。可以说，人性已经达到了摆脱一切束缚、完全自由的状态。孙悟空最突出的品质是对自由的渴望，它一直在追求自由，它所有的斗争也是为了争取自由，这样一个生动的形象给了作者一种追求的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使在未来，完全的自由终究是不可能的。人们总是受到这样或那样的约束。虽然我们被这个约束的`世界包围着，但我们可以尽可能地认识到内心的新事物，让它变得宽广而深刻，让它无边无际，包容世界。

然而，目前社会上仍有许多人被一些没有价值的东西所束缚，但他们仍然感到快乐和满意。经过数百年的探索和发展，人们对物质的需求不再迫切，但对精神和自由的需求却被无缘无故地抹去了。简而言之，我认为现代人最缺乏的是一种开放和进取的精神，寻找最大的自由。

在历经时间锤炼的《西游记》中，蕴含着新世纪人们渴望的自由精神……我更明白为什么它能继承至今。

初中易经读书心得篇二

易经是要求一明理而去预测，在预测中明理故谓之“解”。因为八卦之中只有这六个爻而这六个爻因为要表象万物因此未免显得粗糙和模糊，因此要求习易经者要用极高的领悟能力去参透卦理从而以便从中提取自己所需要的信息。因此易经就是一门《模糊学》。当然这也象征人类很难有清醒的时候，而对于那些时刻清醒的人类，我们称他们为“圣人”。而孔子也只是在晚年才达到了“圣人”的境界的。

时间是人生命中最宝贵资源，因其是一维的，是不可逆的。在繁忙充实或无聊落寞之际，她都悄悄地以同样的速度一去不复返了。不论何时何地，何种情况和际遇，我们都要以一颗乐观、积极、谦逊的心态来面对生活。改变能改变的，接受不能改变的，虔诚地对待生命中的每一分钟，使她富有意义!

易学是哲学中的哲学，智慧中的智慧，它给人生以指引，指明道路和方向。但道路和方向本身不代表成功，人生路还要靠自己塌实地去走。现在回过头来想一想，或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下，都要保持一颗永远向上的心。君子要效法天地间运行的基本法则,自强不息。我坚信：有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

世间万物无时无刻不在变，唯一不变的就是“变化”。正所谓要“以不变应万变”，我们要适应这个不断在变的世界，有时我们预想着事情发展的种种可能，而事实却偏偏在意料之外发生。

初中易经读书心得篇三

读完《柳林风声》这本书，我真的很感动。作者让我们感受到柳树林里令人羡慕的田园风光，以及老獾、水老鼠、鼹鼠、蟾蜍和其他朋友的友谊故事。

《柳林风声》主要讲述了柳树林中动物的故事。刘树林里的老练獾虽然很少露面，但在树林里却是一个很有影响力的人物。诚实善良的水老鼠愿意和朋友分享他的一切，而且很有同情心。鼹鼠是一个努力工作、愿意帮助别人、愿意动脑筋的家伙。他总是悄悄地为每个人工作，总是以积极的态度面对生活。傲慢的蟾蜍靠着富有的祖传家产，挥霍浪费，连自己的家都没有了。最后，在三个好朋友的帮助下，他夺回了家产，蟾蜍不再浪费和傲慢，变得非常谦虚。

这篇文章把我们带到了这片无尽的柳树林里，我们就像这片森林里的居民一样，我们可以感受到老獾、善良诚实的水老鼠、努力工作的鼹鼠和不守规矩的蟾蜍。但唯一的区别是，森林里缺少了一些东西，事实上，它让我们感受到了一些东西，品尝我们可以感受到温暖和安静的东西，这就是友谊。

这篇文章把我们带回了作者肯尼恩·在格雷厄姆的世界里，我们感受到了英国和平安宁的乡村生活和温暖的'家庭氛围，让我们感受到泰晤士河的四季生活与这些可爱的动物。整篇文章详细而温暖地描述了家的氛围，让我们在家的氛围中再次感受到一个小而温暖的爱的故事。

也许《柳林风声》本身的故事其实很平淡，但他大胆地利用了童心、童趣和家的主要线索，通过这些动物在柳林中的生活再现了这些小故事。事实上，柳林就是柳林，风是由这些动物的一系列故事组成的。

如此美妙、动人、有趣、温暖的作品，真的让人们回到孩子般的乐趣，孩子般的天真生活，也许我们每个人都想感受到柳树林里的一缕“风”！

初中易经读书心得篇四

一名中学生将他写的一篇小说读给作家听，作家问：“结束了吗？”学生以为作家还想听下去，立刻灵感喷发，构思叙述下去。

事后，那作家说：“其实你早应收尾了，何必再画蛇添足？你缺少当作家的决断。”

而另一位作家听说后，反而惊呼：“你的反应如此迅捷，想象力如此丰富，正是当作家的料！”

这个故事我看了许多次，仍未腻。

每个人看问题的角度不同，最后得出的结论也不一样，没有绝对的对于错，适合自己的就是最好。

对待别人看法的问题，我很小就开始思考。

同一篇文章，一个老师给满分，而另一个老师给零分。因为他们的看法不同。那位给你作文满分的老师，是因为你作文中体现的想法与他一致，使他有种遇见知己的认同感。但这不表明你的作文绝对是最好的，只是从那位老师的角度来看而已。相反，给你零分的老师，可能是因为他的想法与你的相差太远，那种不认同感，使他皱起眉头。

评论，始终是评论，它们本质上是改变不了什么。只要你不被别人的评论所左右，保持自己独特的想法，就能真正实现自己的价值。

走自己的路，让别人说去吧！

初中易经读书心得篇五

当听说《茶花女》这一书名时，心里就不知道是有什么感觉，总想看一看。但当真正读完的时候，每一个有思想有感情的人，是不会不陷入沉思的。我觉得它不仅仅是一本小书，也是当时社会生活的写照，人的命运是基于社会之上，茶花女玛格丽特的悲惨遭遇是社会生活的缩影，同时我们也看出了资本主义社会的丑恶，法国上流社会的真正嘴脸，以及广大人民生活的无奈与痛苦。

青年阿尔芒与朋友参加舞会时无意间碰上了当时巴黎名妓玛格丽特，并深深的爱上了她。从此，便不能自拔，玛格丽特从没遇见一个像阿尔芒一样关心她，爱护她的人，她的心灵自然多了几分感动，并且深深的爱上了这个年轻的小伙子。因为玛格丽特患有肺病，当她咳血的时候，只有阿尔芒在身边;当她生病时，只有阿尔芒来询问她的病情。每次发病时，其他的舞伴都会远离她，只有阿尔芒在身边。从这里我们可以看出，当时女人唯一值得炫耀的资本就是她们考浓妆艳抹而展现出的姿色。一旦它们远去，女人就失去了一切。但也从侧面反映出法国社会的冷漠，悲凉，人与人的麻木勾心斗角，权势、地位、女人湮没了人们间的温暖、和谐以及更深层次的爱。阿尔芒和玛格丽特为了躲避都市的喧闹，隐居到巴黎郊外，过起快乐的日子。但是玛格丽特不是一般人，她的债务是永远摆脱不掉的。为了不让阿尔芒替自己还债，玛格丽特有重操旧业，这引起了阿尔芒的不满，再加上当时阿尔芒父亲的阻挠，玛格丽特不得不重新回到了巴黎。阿尔芒为了报复玛格丽特的背叛，在社交场合当众羞辱她，让她肺病加重，在生命垂危时，玛格丽特心里始终念着阿尔芒，是不是阿尔芒永远不会来了，是不是带着一连串的问号和对阿尔芒的思念，她写下了很多的日记，记述了很多，这也是小说真正感人的地方。在为他们之间爱情而悲伤时，我们也不该不思考一个社会问题：究竟什么社会是好的，什么人际关系是最真的，爱情，恐怕会过期，友情，恐怕是快乐或痛苦时的分享者，是永恒的利益作支撑的友情吗?这是虚伪的。正想玛格丽特一样，原来跟随她的人，在她病危时，谁会来看她，爱她的阿尔芒来了吗，普利当丝他的朋友来了吗?没有，他们或许都不知道，但也未必。所以真正的友情爱情是最平凡的，也是没有任何想法的，爱到平凡才是真。朋友之间也是一样，对每个人的态度都一样，那才是真正的真人。有人说童年时期的友谊是最真诚的，听起来可能有点荒唐，但仔细想想，又何尝不是呢。人最重要的是真诚，和人相处更需要真诚。

不幸的是，经济发展了，私有财产出现了，人们内心深处所隐藏的自私、贪欲、随着经济发展都显现出来了，我想人类诞生之初应该没有这种想法。所以我认为经济高速的发展必然会导致人与人之间越来越冷漠。物欲横流，金钱主义色彩已弥漫全球，有谁能阻止人们的欲望。海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。知足最快乐。周杰伦的稻香也提到了这一点。

茶花女这一作品，让人想到很多。

小仲马笔下默默为爱付出的玛格丽特曾一度感动着我的初三时代。淡雅纯洁的茶花，带着淡淡的雅香，哀怨惆怅的开放。《茶花女》中的女主人公玛格丽特正如平日与她形影不离的茶花一样，带着一片芬芳和馨香，默默的在风中展示着自己的美丽和渴望，然后带着对社会的悲愤控诉默默枯萎凋谢。她充满热情和希望地去追求真正的爱情生活，而当这种希望破灭之后，又甘愿自我牺牲去成全他人。一切都使这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪烁着一种圣洁的光辉。

曾经的懵懂少年以为爱情只是默默，只在最后的一霎绽放出动人的华丽。

四年后的今天，再读了《茶花女》时却有了别样的感触。一个是早已堕落的风尘女子，另一个是税务局长的儿子前程似锦的上进青年，两人的恋情从阿尔芒对玛格丽特美貌的眷念开始，就注定了一场悲剧。悲剧的罪魁祸首不止只是当时社会对所谓阶级间所谓纯真爱情的扼杀，还是内心对不切实际的爱情不切实际的最求。阿尔芒是幸运的，因为他有玛格丽特为他前程的付出，更有父亲为他的现实着想，维护着他的姓氏，对他来说也许也只是对一切和他情妇有过关系的人和事都怀有敬意。而玛格丽特则是不幸的，地位的卑劣注定了她即使真爱，也只能在默默的屈辱与煎熬中度过。弥留之际，虽然债主们来来往往，警察厅查封了她的房子，连普率当丝都偷走了她最后的那条项链，但是不幸中的万幸是，她换取了圣洁的光辉。一切只留身后名，却在不现实的恋情中逝去了一切。茶花，在冷风摧残中只能衰败。

如果不切实际的爱情只能是悲剧，只有最后一瞬绽放出的动人华丽留下一丝欣慰，那么何必只求那最后的一丝欣慰呢?爱情不仅以人为主体，还充满了社交，脱离于人与社会的爱情就注定挣脱不了悲剧的纠缠。不管是玛格丽特所生活的19世纪，还是我们现在的21世纪，不管是资本主义社会，还是社会主义国家，爱情中若存在悬殊的地位等差便有了悲剧之源。不管是玛格丽特，还是安徒生笔下的小美人鱼，地位的悬殊都注定了她们爱情的失败。辛德瑞拉被王子眷顾只是童话，现实生活中门当户对已习以为常。

社会是公平的，玛格丽特的堕落与风尘为她的悲剧埋播下恶种，阿尔芒不切实际的贪图爱情也只会为这场悲剧点下导火索。玛格丽特的死亡带走了一切偏见，坟墓前茶花盛开。也许正如小仲马在第一章所说死亡已经净化了这个富丽而淫秽的场所的空气。然而只有死亡才能净化的一切偏见，何必只用死亡去净化呢?只有死亡才能得到爱情的理解，为何就不与不切实际的爱情到来之前就扼杀掉呢?现实一点的爱情，理性一点的爱情，才能品尝到日后的香醇，而不是茶花在冷风中的凋零，或是死后盛开的一霎。

茶花不应盛开。

初中易经读书心得篇六

今天看了当代著名作家林海音写的《城南旧事》。

林海音出生在日本，比北京长大。她在丰富多彩的.文学事业中写了很多书，如《冬青树》、《风中写》等。《城南旧事》中的第一篇文章是冬阳童年骆驼队。这本书很有意思。这本书里有很多人，比如宋妈、林英子、秀珍、兰阿姨等等。

初中易经读书心得篇七

易经是我国古代文化宝库中的瑰宝之一，一直以来都受到广大读者的喜爱和追逐。作为一本经典的养生之书，易经不仅可以帮助人们理解自然界的变化和运行规律，而且还能引导人们修身养性，提升个人修养。在我读完易经后，我深深地体会到了其中深刻的道理，并在自己的生活中加以应用。下面我将结合自身经历，从易经的选定、易经的阅读、易经的理解、易经的实践以及易经的影响这五个方面谈一谈我对易经的心得体会。

首先，在易经的选定方面，我按照自己的爱好和意愿选择了与自然界有关的易经。因为我深信，“天人合一，人即天也”。这使我更加渴望了解自然规律，从而能够更好地把握自己的生活。所以，我选择了《易经》作为我的阅读对象，并为此享受到了丰富多彩的生活。《易经》作为我国古代养生之书，是一本可以帮助人们认识自然界的变化和发展的良师益友。这一点对我有着特殊的吸引力，因此我毫不犹豫地选定了它。

其次，在易经的阅读方面，我付出了极大的努力。我养成了每天早上起床和晚上睡觉前都阅读易经的习惯。读完易经后，我感觉自己好像进入了一个大自然的殿堂，将自己完全的融入其中。我静下心来，细细品味其中的文字和意境，通过揣摩其中蕴藏的哲理和道理，逐渐找到触动我内心深处的东西。这种读书的体验给予了我新奇和快乐的感觉，并使我更加期待着下一次的读书。

再次，在易经的理解方面，我遇到了一些困难。易经的文字十分晦涩难懂，其中蕴含着大量的哲理和道理，需要耐心去体会和理解。由于我对哲学知识掌握得不是很牢靠，因此在阅读易经时经常感到困惑和迷茫。为了更好地理解易经，我开始查阅相关的资料，以提升自己的理解能力。通过读书和查阅资料的努力，我渐渐地掌握了易经的发展逻辑和内在规律，能够更加清楚地理解其中的哲理和道理。

接下来，在易经的实践方面，我开始将其中的智慧融入到自己的生活中。我学会了如何应对各种不同的困境和挑战，如何顺应大势和时代的变化，如何发挥自己的优势和特长。在工作和学习中，我开始更加注重与他人的协作和沟通，并且学会了如何放下自己的一些固执和成见，以更加客观公正的态度看待问题。在家庭和社交生活中，我开始更加关注自己的身心健康，通过修行和静心，使自己更加平和宁静。通过这种将易经的智慧融入自己的生活中，我逐渐感受到了自身的改变和提升。

最后，易经对我的影响是深远而持久的。易经让我明白了人生的循环和万物的变化，让我懂得了如何界定事物的轻重缓急。它使我变得更加从容和坦然，能够以一种积极的态度面对生活中的各种挑战和压力。同时，易经也让我更加珍惜并感激于拥有。它教会了我如何与自然界相互融合，形成一种平衡和谐的状态。这种平衡和谐不仅使我更加快乐和满足，而且也使我的生活变得更加丰富多彩。

总的来说，易经读书心得体会为我带来了很多的启示和感悟。通过选定、阅读、理解、实践和影响这五个方面，我更加深入地认识了易经的价值和意义。易经是我人生中的一座灯塔，引领着我前行。虽然易经的道理有时晦涩难懂，但只要用心去体会，就能领悟其中的智慧和哲理。我相信，只有不断地学习和实践，才能够更加深入地理解易经，使其成为我人生的指南针。

初中易经读书心得篇八

当然这个问题真要是回答起来，既简单又很复杂。

简单地说，易就是变易、不易与简易。

复杂地来说，便是对变易，不易与简易作出细致的解读，了解它真正的内涵。

（一）为什么易释为变易。

《易经》此书最开始的名字不叫《易经》，却叫《变经》。周文王为什么叫它《变经》呢？

是因为宇宙间万事万物瞬然万变，一切都在不停的运动与变化当中。

正如赫利克利特所说“一切皆变，人不能同时踏进同一条河流。”就是因为河流在每时每刻都处于发生变化之中。

《易经》首先研究的，就是万事万物变化的道道，佛经里面最经典的理论也是：“诸法无常”。无常者，正是指此变也。

自然界的诸法万象，无时无刻不在告诉我们变化的道道：春天树木长出嫩的芽芽，梅花芳菲桃花艳，李花白里郁金香。菜花一黄遍山凹，春草茵茵双燕飞。

夏天百草郁郁葱葱，百花齐放，彩蝶戏戏。

等到夏尽秋来，叶黄一片，落叶纷纷，秋风一过一片凋零。

等到大雪纷飞的冬日，红叶落尽，枝干孤独一片，在漫天雪舞的凄凉里，只有去踏雪寻梅。

一年四季的轮回，诠释了一个易的形象的特色。

从小小的一粒种子，到长成参天大树。

从千万年的海洋，变成喜马拉雅。

从巍巍俊拔的高山，变为广袤的平川。

从绿草茵茵的无垠的草原，变成风沙，石砾的沙漠。

从人口繁多热火朝天的都市，变为荒无人烟，榛莽从生的荒原。

一个变化万端，风起云涌的大自然是给万经之首的《易经》一个天然的注释。

人类社会的婴儿从呱呱落地，到弹指间的身强力壮，朝气篷勃的青年，可拈花一捻间白发满鬓老眼昏花。

正如《楞严经》上有云：

“……变化密移，我诚不觉。寒暑迁流，渐至于此。何以故？我年二十，虽号年少，颜貌已老初十岁时。三十之年，又衰二十。于今六十又过二，观五十时，宛然强壮。世尊，我见密移，虽此殂落，其间流易且限十年。若复令我微细思惟，其变宁唯一纪二纪，实为年变，岂唯年变，亦兼月化，何直月化，兼又日迁，沉思谛观，刹那刹那，念念三间，不得停住，故知我身终从变灭。”

世事沧桑，物事人非，岂不是一个易能够说的。

而易经正是研究的大千世界，坛坛众生的变化的大道大理。

因此古人称《易经》为《变经》，那是千万条解释，都胜不过一个变字。

（二）上面反复阐明《易经》的变字诀，而这一条却说易为不易，也就是说不变，岂不是讲嘴打嘴，翻云覆雨自相矛盾。

其实不然，万事万物变化的是表象，永恒不变的却是本质。也就是说，万物变化的背后是有规律可循，而这个规律是永远不变的存在。

一个人这次踏入一条河，和下次踏入同条河，很多东西如水温、水速，清浊度，水位高低当然是不会相同的，这就是易。而水的形态液体，及成分构成h2/0，是不会变化的，这便是不易。

一个人从少年直到老年，外貌形象在不停的变化着，这就是易。但无论怎样变来变去，甚至转性，但终归是有血有肉的一个人，始终不变即不易。

而这大千世界，从千秋万古以后，之所以整个自然系统及社会系统人文系统之所以没有乱套，就是因为在变中也有不变。

人类掌握变化我们便于同时间争速度，播种着五谷收获着丰稔，播种着勤劳收获着人生的辉煌。

我们掌握着万事万物背后的不变，我们便可“执一御万”，为人处世便可举重若轻，高屋建瓴。科学家便可发明创造最先进的.科技，利用自然与改造自然。劳动人民便可“日出而作，日落而息”生产出我们需要一曰三x的食粮，文人们便留下了千古传朗浩浩文章与壮丽的诗篇。

变与不变正是《易经》深藏的内涵，也是它成为万经之首的必然。

（三）《易经》之易者，还包含简易。

这个简易可不能一味领会为简单了事。就是说，当我们接触到那无数瞬息万变的现象之后我们能够发现变中的不变，简便一点，就是说发现万物变化中恒久的规律。

我们光知道规律还不行，还要懂得如何去运用。去指导我们的工作、学习与生活。

从《易经》中看：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

我们如果不想迷失在这万千变化中，就只有返本归元。

许多科学技术的发明于运用，无不说明化繁就简的道理。

你想那一项高科是简单地搞出来的。但搞出来的发明又是将纷坛复杂的现象化为最简单的运用。

因此一部《易经》说尽大千世界一切的一切，包罗万象，神鬼莫测。所以研究《易经》在任何时代，任何时候都有着极其重要的现实意义及长远的发展意义。

而研究《易经》必须要抓住变、与不变及简易这个最高境界。而不是有人认为的占卜与打卦，那样简单。

易经是什么？

初中易经读书心得篇九

第一段：引言（总起）。

易经作为中国古代的一部经典著作，对于思想文化的传承与发展起到了重要的作用。我在读这部古书的过程中，深受启发与感悟。易经不仅仅是一本关于卜筮的书籍，更是一本关于人生哲学与智慧的宝典。通过学习易经，我不仅受益于其中蕴含的智慧，还从中体会到了人生的真谛与思考方式。下面，我将结合自己的阅读体验和感悟，谈一谈易经对我的启示。

第二段：择善而从（学习智慧）。

易经中的“择善而从”深深触动了我。这句话告诉我们，在复杂的人生中，我们需要明辨是非，选择正确的道路。往往面对困难与挑战，我们容易迷失方向，深陷困境。但是如果我们能择善而从，选择正确的行为与决策，就能够避免很多烦恼与后悔。学习智慧，懂得择善而从，是我从易经中得到的重要启示。无论是在学习生活还是在职场工作中，都需要我们遵循这一原则，不为短期个人利益而放弃道义和良知。

第三段：知行合一（实践与修身）。

随着对易经的深入学习，我逐渐明白了知行合一的重要性。易经中讲到，只有知行合一，才能真正实现智慧的践行。仅仅停留在理论知识的层面，并不能真正改变我们的思维和行为。因此，只有将所学知识贯彻到日常生活中，才能使之变成行为的力量。通过实践与修身，我们才能真正将智慧与道德融入我们的思维和行为之中。学习易经不仅仅是为了知识的积累，更是为了提升自我的境界和修养。

第四段：顺势而为（适应与变通）。

易经中的“顺势而为”对我的影响也很深。生活中，我们常常面对改变与困难，如果我们能够灵活变通，顺势而为，就能够更好地适应环境的变化。正如易经中所说，“事不可以常，变则通”。人生就像是一幅画，不同的时期有不同的色彩和主题。当我们能够顺应变化，灵活调整自己的思考与行动，就能更好地应对挑战并获得成功。这种变通的智慧，不仅帮助我在工作中更灵活应对变化，也让我更好地处理人际关系和解决生活中的问题。

第五段：守正不忘（坚持自我与价值观）。

易经中亦有守正不忘的叮咛。在我们追求成功、权力和财富的时候，常常会迷失自我，忽视了内心的真实需求与价值观。易经告诉我们，无论身处何时何地，我们都应坚守内心的真我。我们应时刻提醒自己在逐利之余要保持内心的平衡与正直，不忘记自己的初心与价值观。作为一个人，我们不能把自己束缚于物质与身份的追求，应更多地关注内在的精神成长与修养。

结论：

总的来说，通过读易经这本书，我得到了很多宝贵的启示与智慧。择善而从、知行合一、顺势而为和守正不忘这些思想观念深深影响着我的日常生活与工作。在阅读与实践的过程中，我发现易经所蕴含的智慧正是应对人生挑战和困境的重要法宝。通过学习易经，我更加明白了自己的责任与价值，也更加坚信只有通过不断修炼才能真正实现内在的成长与提升。正如易经所言：“修身齐家治国平天下”，只有从自身做起，才能构筑一个和谐与美好的世界。

初中易经读书心得篇十

第一段：介绍《易经》的背景和作用（200字）。

《易经》是中国古代的一本典籍，作者是中国古代的哲学家和学者，也是儒家学派的创始人之一，孔子。《易经》是我国古代记载周代天地万物变化的一部哲学经典，是中国古代人类智慧的结晶之一，也被誉为“中国哲学的百科全书”。《易经》内容包含六十四卦，每一个卦有若干个爻，每一个爻有两个变化，可以说《易经》是一部集卜筮和启示于一体的古代著作。《易经》以观察和解释各种变化的方法，包括社会变革、天文变化、个人命运等，通过研究《易经》，我们可以了解自然界万物的变化规律，以及人与自然和谐相处的智慧。

第二段：探讨《易经》的哲学观点（200字）。

《易经》主要强调了“变化”和“阴阳”这两个重要概念。其中，“变化”是《易经》的核心思想之一，它认为世界万物都在不断变化中，而人类应该学会适应这种变化，才能生存下去。而“阴阳”则代表了宇宙万物中的两个对立但又相互依存的力量，它们的相互转化和平衡是宇宙万物存在和运行的基本规律。《易经》还提出了“天人合一”的理念，认为人类和自然界是一个整体，人类应该与自然界保持和谐，顺应自然而不是违背自然。

第三段：谈谈《易经》给我的启示（200字）。

通过阅读《易经》，我深刻地认识到了事物的变化是不可避免的，只有适应变化，才能在竞争中生存和发展。在现代社会，变革的速度越来越快，我们不能沉溺于过去的固执，应该保持开放的心态，不断适应社会的变化，发展自己的能力和素养。此外，我还学到了平衡的重要性。无论是个人生活还是组织发展，都需要保持阴阳的平衡，才能达到和谐发展的状态。《易经》还教给了我与自然和谐相处的智慧，通过学习和理解自然界的变化规律，我能更好地适应自然环境，保护环境，使我的生活更有意义。

第四段：分享《易经》的实用价值（300字）。

《易经》不仅仅是一本古代的经典著作，它也具有实用的价值。《易经》的卦象和爻辞都可以作为一种卜筮的工具，帮助人们预测未来，解决问题。通过卜筮，我们可以了解自己的命运和未来发展的趋势，指导我们的决策和行动。此外，《易经》中的许多哲学观点，如“知足常乐”、“行胜于言”等，也具有指导人们正确生活的价值。在现代社会，人们经常有困惑和疑惑，而《易经》中的智慧可以给予我们指引和帮助。

第五段：总结《易经》的意义（200字）。

通过阅读《易经》，我们可以从中学到许多智慧和哲理，它不仅能够帮助我们了解自然界的规律，还能引导我们正确生活和对待他人。《易经》中蕴含着古代中国人类智慧的结晶，是我们了解古代文化和思想的重要途径。同时，《易经》也具有实用的价值，通过卜筮和哲学观点，我们可以在现代社会中找到答案和指引。因此，读《易经》不仅可以丰富我们的知识，还能提升我们的智慧和素养。

初中易经读书心得篇十一

《周易》结构内容分为上下两篇，其中上篇共有三十卦，下篇共三十四卦，共是六十四卦，而每一卦又有六爻组成，所以《周易》一共有三百八十四卦。

所谓“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，这说明了《周易》推崇的是一种朴素的一分为二的唯物主义观，认为太极乃宇宙统一体，而天地或阴阳则成就两极，由天地生出春夏秋冬四季再者就有了乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑，即所谓的八卦。有人为八卦编了个顺口溜：乾三连，坤三断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。八卦所对应的八种基本自然景象分别是：天，地，雷，风，水，火，山，泽，古人遵循的是一种朴素唯物主义，自然就会有实在的景物组成意象，为人们提供一种思维方式和解答的途径，把对人生的诠释寄托在八卦中，教人学会做人之道，养生之道，对人生应该有什么样的态度。每一卦中有六爻，即有六个符号组成，六个符号分为上下两个部分，分别取八卦中的一卦。每一卦都有爻辞，因为一卦有六爻，所以就有六条爻辞。爻辞中有九和六作为爻题，阳爻为九，阴爻为六，一卦六爻自下而上，若为阳爻则依次是初九，九二，九三，九四，九五，九上，若为阴爻则依次为初六，六二，六三，-，六五，六上。爻辞所处的位置代表着事物发展不同的阶段：

初爻是指事物的开始;。

二爻是指事物崭露头角;。

三爻是指事物有所大成;。

四爻是指事物进入了更高层次，有更深入的发展;。

五爻是指事物已经或将要成公;。

上爻是指事物的终结。

《周易》里说：“乾：元，亨，利，贞;象曰：天行健，君子以自强不息;用九：见群龙无首，吉。”乾卦告诉我们，在人生旅途中我们要自强不息，积极进取，用一种积极乐观的态度对待生命，对待生活。因为乾卦卦辞里说生命是生生不息的，是亨通，祥和和坚贞的。用九中说，一群龙是多么的强大厉害，却始终没有争强好胜之风和抢出风头的，大家都像兄弟姐妹一样平等相处，和舟共济，这样才能更好的避免灾难，获得大吉大福。在《易经的哲学与智慧》一书中，作者讲到“乾”作为六十四卦之首，由六阳爻组成，展示了阳刚之气的萌芽，生长，盛大，乃至于亢穷的变化过程，具有极强的辩证色彩。

其实人生道路上，我们总会遇到磕磕碰碰，遇上大风大浪，如果不能积极面对，自强不息，那么不用大风大浪，就是小的挫折也会一下子把我们打垮。记得有人说过：“人像花这样的娇弱而不坚强，即使可以保持着外表躲避风雨，但仍然恋着阳光，暴风雨来临时，无论多么华丽的外表都无法遮挡。”的确，一个人如果不能经受风雨的折磨打击，面对生命中突如其来的苦难挫折不能做到自强不息，积极进取，以乐观心态待之，那么他就无法越过障碍，到达成功的顶峰。换言之，他就是一个难成大器之人，也许更甚者，只是一个绣花枕头——中看不中用。毕竟，不经风雨，长不成大树;不受百炼，难以成钢!

《周易》道：“坤：元，亨，利牝(pin)马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。象曰：地势坤，君子以厚德载物。”坤卦代表着人类宽容柔顺的品格。坤卦卦辞告诉我们，宽容柔顺，就像是顺从公马的母马一样，元始，亨通，充满了中正的爱心。作为君子就应该效法坤卦体现的精神，西南得朋，顺而从之，东北丧朋，功成身退，安心而中正，这样才会大吉大利。《象传》说，大地厚重所以承载万物，君子应该仿效大地的做法，以一颗宽容柔顺之心包纳世间万物，无论是人还是事。

宽容之心，人应有之。谁能不犯错误呢?圣贤也有过错的时候，何况是我们这样的凡夫俗子呢?既然这样，我们就应该在别人有过错的时候，以一颗宽容的心原谅他，给别人一个改正错误的机会，也为自己减少一些不必要的仇恨与怨言。所谓宰相肚里能撑船，尽管我们不是宰相，但一样可以做到肚里能撑船，因为我们拥有宽容的心态。退一步，海阔天空，给别人一个台阶，也是为自己人生铺路，不是吗?人最厉害不是一辈子能够交上很多的朋友，而是一辈子能够让很多仇人成为朋友!

不可否认，《周易》是一本深奥难懂的书，也许要花一辈子的时间去参透，可是它包含其中的人生智慧却是显而易见的，它教我们学会怎样面对人生，怎样成功走完人生，怎样在有限的生命里点缀灿烂!乐观，质朴和科学是《周易》的特点，当然，一千个读者里就有一千个哈姆雷特，每个人读《周易》都会有他自己的独特的见解，所以我只能说以上只是个人的一点体会，如有不妥之处，还望一一指正!

初中易经读书心得篇十二

我读了一本叫《青鸟》的书。这本书讲述了蒂蒂和咪蒂寻找青鸟的故事。一路上，他们经历了许多困难，夜官的五扇门，可怕可怕的墓地之旅，幸福家园的'经历，不可思议的青少年世界。我所说的是让兄弟姐妹理解幸福的真谛。

我通过这本书学到，只要我坚持不懈，永不放弃，我就能赢！

我也学会了，只要我们都用一颗无私的心去关心别人，别人在快乐的同时你也会感到非常快乐！

初中易经读书心得篇十三

最近两年多来，本人一直在读《易经》，经过两年多的研读，对《易经》有了一个浅显的认识。那么，何为《易经》?我先给大家做个简单的介绍：如今，人们看到的《易经》分别由伏羲、周文王和孔子三位圣人所完成。《易经》被称为中国文化的源头，在古代列为百经之首、大道之源。《易经》由象数和义理两部分组成，有三大原则，分别是“变易”、“简易”、“不易”，简单的说：“变易”告诉我们，宇宙万物，没有一样东西是不变的;“简易”告诉我们，宇宙万物随时都在变，尽管变的法则很复杂，但我们懂了原理、原则以后，就非常简单了;“不易”告诉我们，宇宙万物随时都在变，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。

下面我就把自己研读《易经》后的一点感悟拿出来与大家分享下――通过阴阳看祸福。

阴阳学说是中国文化的基石，中国古代一切文化都是在这个学说的基础上发展起来的。

世界上任何事物都可分阴阳，阴阳是任何事物对立统一两个方面。阴阳是泛存的，万事万物可分阴阳;阴阳是对立的，如白天黑夜不能同时存在;阴阳是互根的，有阴就有阳，如白天过去就是黑夜;阴阳是统一的，阴阳是一体的两个方面;阴阳需平衡，纯阴不生，纯阳不长，世界上任何事物的发展都是阴阳平衡的结果，阴阳失去平衡就会不稳定，直至产生新的平衡;阴阳是转化的，此时为阳，彼时可能为阴。

太阳为阳，月亮为阴，暑为阳，寒为阴。阴阳交替，产生天气变化，太阳月亮的运行，构成了一寒一暑的流转交替。《易经》的道理是宇宙只有冷与热两种对比，人们觉得春秋两季，不冷不热最舒服，刚好中和。其实，春秋只是寒暑交替的过程，秋天是开始冷的小冷，春天是开始热的小热，夏天是热到了极点，冬天是冷到了极点，这样一寒一暑，便形成了这个五彩缤纷的世界。