人生是一场旅程，总结是我们在旅途中的里程碑，记录下我们经历的点滴。如何培养创新思维，不断适应社会发展的需求？感谢小编为我们提供的总结范文，让我们在写总结时有了更多的思路和方法。

祭祖坟倡议书篇一

亲爱的小章我孙氏家族同胞：

祠堂是百家姓氏的形象代表和礼教圣地。我孙氏一族自始祖孙守仁和孙守忠兄弟二人自明朝永乐二年(1404年)来到束鹿(今辛集市)，历经600余载，传25世。这期间，我族中的前辈人曾几度建祠，至今仍有人记得原来的前营家堂和后营家堂，但是都因为其它原故而不复存，今已经成为了民宅，想在原来的基础上重新修建家堂已经不可能，但建祠孝义尚在，名垂史册，人所共知。当今逢盛世，富而思源、重礼、存孝、布德。我族人念及我偌大一个孙氏家族，祖宗亡灵无栖息之所，子孙祭祀无拜谒之堂，族中议事无聚集中心，曾几次研究建祠之事。幸蒙我族中企业家孙运起会长顾念根本，开明绅士。顶力资助。这可是难逢的机遇，随成立了“修建小章孙氏家族祠堂理事会”决定：号召全族的人们，前、后营合并，重新修建孙氏祠堂，重新购买庄基地。按照一般建筑风格构造，重新修建“孙氏祠堂”既用于祭祀先祖，敬孝执礼之场所，又用于亲情联谊聚会、传播科技文化信息、移风移俗、建设精神文明的社区文化中心。结合打造人文景观，创新旅游发展环境，既有利于家族，亦有益于社会。但是工程较大，所需时间会很长，耗资也会很多，用人之多，难度之大，非我族中之人合力不能解决。

为此，特作倡议如下：

1、坚持家族事业至高无尚原则。凡族中人员不分男女，人人有责，均有义务为家族建祠捐资尽力，排忧解难，奉献爱心。有钱出钱，有力出力。

2、坚持殷实富裕家庭重举原则。族中率先勤劳致富的重点大户或个人，应思知恩图报，效仿先贤，大孝举义，重金赞助，彰显功德，流芳百世。钱多的多出。钱少的少出。

3、坚持族中骨干模范带头原则。凡理事会、各支族长，及社会各界公职人员和工商企业知名人士，在积极做好宣传发动的同时，应以身垂范，带头捐赠资助，真情奉献。

4、坚持贡献大小分类表彰原则。凡为建祠捐资奉献者，均永久记档、刻碑表彰。家族同胞：

光前裕后，人子之责；

积德行善，人生快事；

扬名千古，丈夫作为！

切勿错失良机，愧对先祖，贻笑后人，为一时之不决而抱憾终身！

顺祝康安幸福，万事如意！

xx筹建理事会。

20xx年1月29日星期四。

祭祖坟倡议书篇二

广大市民朋友们：

在春节、正月十五、清明节等传统节日里，人们都会以各种文明方式祭奠逝者、寄托哀思。但是，还有部分市民仍然延续传统习俗，上坟烧纸、燃香烛、放鞭炮。这些祭扫方式不仅污染环境，还极易引发森林火灾。近年来，因祭祀引发的森林火灾就多达10起，造成了近千亩山林的损失，不仅破坏了生态环境，还给人民生命财产造成严重危害。为有效预防因祭祀用火引发森林火灾，在全社会形成文明祭祀的良好风尚，提升城市文明程度和市民文明素质，保护森林资源和人民生命财产安全。市森林防火指挥部办公室、市精神文明建设委员会办公室、市林业局、市民政局、市环保局联合向广大市民朋友发出如下倡议：

大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、公祭悼念等多样式、现代式祭扫活动。将祭拜逝者的传统习俗用更加健康、文明的方式进行表达。

大力维护优美整洁的城乡环境和天蓝地绿的生态环境，改变传统的祭奠习俗，自觉做到不在林区、重要交通干线及路口、不在城乡大街小巷或主要通道等公共场所烧纸钱、燃香烛、放鞭炮，做到不污染环境、不影响他人生活。

祭扫活动中要严格遵守殡葬管理及相关法规政策，到指定场所祭奠，低碳祭扫，严禁毁林建墓。严格遵守有关森林防火规定，不违规用火。做到不在山头、林地、墓地烧纸焚香、点燃蜡烛、燃放鞭炮，杜绝各种安全隐患的发生。

自觉开展文明祭奠，共产党员、共青团员、机关干部，特别是党员领导干部要以身作则，争做文明之风的倡导者和传播者，崇尚科学，倡导文明祭祀，积极参与“网上祭英烈”等活动，用实际行动影响和带动身边的居民。

遵守社会公德，崇尚尊老传统美德，提倡在先辈墓前鞠躬，进行严肃而简洁的祭扫仪式，重温先贤的生平事迹，增进爱党、爱国、爱家乡的情感，用低碳健康的方式来表达缅怀之情。

广大市民朋友们，让我们行动起来，从现在做起、从你我做起，争做传统文化的传承者、中华美德的践行者，争做告别陋习的先行者、文明祭祀的带头人，共建文明和谐的美丽青岛！

祭祖坟倡议书篇三

我大授公宗祠于一九零二年吉日由老前辈经过千辛万苦、费尽了多年心血为后代建立了我们的老宗祠，至今已有数百年的历史，但由于经过了数年数月的'风霜雪雨洗礼，至今变成了过时的宗祠。

20xx年，经过父老乡亲和叔侄兄弟召开会议，决定重建新宗祠。大家决心已定，会议特作出以下倡议：

1、新建宗祠范围总面积：大约320平米；

2、资金来源问题：按现有人口每人缴纳现金1500元；

3、人口变动问题：凭结婚证或行成事实婚姻者按现有人口-交现金；

5、新宗祠成功，未办理成功酒席期间，红、白两喜不能进入新宗祠；

6、为了新宗祠扩建需要，占用老宗祠两边的老地基，按照每平米18元计算；

7、新宗祠建设如有不缴钱者，经后不论红喜、白喜，不准占用宗祠摆酒宴席；

8、如有新宗祠成功以后，要求加入新宗祠者，需要大授公后裔商量决定。

以上倡议希各位父老乡亲、叔侄兄弟参照执行，谢谢合作！！

xx宗祠理事会。

20xx年x月x日。

祭祖坟倡议书篇四

广大市民朋友们：

清明节是中华民族寻根祭祖的传统节日，今年4月27日又是老一辈革命家签名倡导火葬60周年纪念日，为了弘扬中华民族优良传统，唱响新时期殡葬改革的主旋律，推动我市全国文明城市创建工作，特向全市人民倡议开展文明祭祀，推行节地生态安葬，弘扬文明新风。

一、转变思想观念，树立文明祭祀新风。自觉破除焚烧香烛纸钱、燃放鞭炮烟花等陈规陋习，大力推广鲜花祭扫、植树祭扫、网络祭扫、组织社区公祭、集体共祭等现代追思活动，组织祭先烈、敬先贤等各种缅怀仪式，提升传统节日的现代意义。

二、树立公德意识，崇尚尊老传统美德。在祭祀过程中不乱扔垃圾，不毁林毁地，不污染空气河流，自觉维护环境的优美、整洁和祭祀的安全。树立厚养薄葬的新观念，对在世老人要多关心，尽孝心，使他们老有所养、老有所乐;对逝去先祖，要从俭办丧事，文明祭祀。

三、党员干部带头，带动社会文明祭祀。落实中央八项规定和党员干部带头推动殡葬改革的`要求，发挥党员干部在遗体火化、生态安葬、节俭治丧、文明祭祀方面的表率作用，以实际行动影响和带动身边的群众。

四、节地生态安葬，培育现代殡葬文化。树立厚养薄葬的新观念，倡导推行骨灰存放、树葬、海葬、深埋等节地生态葬法，减轻群众丧葬负担，更好的保障群众“逝有所安”的基本需求。要从节约环保、节俭办丧事出发，引导群众把对逝者的缅怀从注重物质载体转移到以精神传承为主上来。

五、倡导安全祭祀，摒弃不安全的祭祀方式。要严格遵守有关防火规定，不违规用火。做到不在山头、林地、墓地烧纸焚香、燃放鞭炮，杜绝各种不安全隐患的发生。广大市民应科学合理安排祭祀时间，避开高峰日，错开时段，保证祭扫活动安全、顺畅、有序进行。

广大市民朋友们，让我们共同行动起来，从我做起、从点滴做起，讲文明、树新风。让我们用文明行动扮靓文明城市，落实绿色发展理念、促进生态文明建设，为建设富裕、和谐、文明、绿色、开放新渭南作出积极贡献。

倡议人：

20xx年xx月xx日。

祭祖坟倡议书篇五

代化周边各位黄氏宗亲、宗贤：

在党中央国务院倡导构建和谐社会之时、国家正值繁荣昌盛、国泰民安之际，为了传承和弘扬我江夏黄姓历史文化，世界黄氏大会(简称世黄会)已经成功胜利召开了11届33次恳亲大会。

在世黄会的精神指引下，贵州省江夏文化研究会暨贵州省黄氏宗亲会筹备会第一次会议于20xx年正月十六在省城贵阳南翔酒店二楼会议室隆重召开(与会人员59人)，贵州省江夏文化研究会暨贵州省黄氏宗亲会筹备会第二次会议于20xx年正月十一在贵阳市嘉华大酒店四楼会议室隆重召开，与会116人，共收到捐款102600元。会上，筹委会会长、遵义地区行署调研员黄天俊对20xx年工作作了细致的周密的部署，特别是希望全省各支各系宗亲在20xx年清明节能举办各种各样的祭祖庆典活动，并将活动资料上报总会或上传到贵州黄氏宗亲网站。

为此，决定于20xx年清明节在代化镇松稍举行代化周边黄氏宗亲大型扫墓庆典仪式，特发出此倡议。望各位宗亲、宗贤群策、群力、群资办好此次庆典活动，你的积极参与、大力支持将载入黄氏伟大而又光辉的历史史册。

倡议人：

日期：xx年xx月xx日

祭祖坟倡议书篇六

朱氏家族五祖坟后裔们：

人本乎祖，世代相传。朱氏家族在中华姓氏普中位居十四，九千多万人口，真是树大根深，枝繁叶茂。五祖坟后裔，人丁兴旺，人才辈出，各自奋斗在社会各条战线上，为国家繁荣、社会进步作出了巨大努力。今年，先祖们地下有知，也为此而兴奋不已。六月二十三日一伙不法分子，耖动了我们祖先，盗走了古墓石雕，在当地父母官朱建平和族裔代表朱红等人报案后，花坪派出所迅速主办了此案，现已将部分不法分子缉拿归案，厉经千辛，已将古物追回。在朱以素先生等人的倡导下，组织了五组坟就近的后裔们近百余人，给花坪派出所献了一面锦旗，名曰：“树神警雄风，促民族和谐”。鞭炮鼓乐齐鸣响彻云宵，甚是隆重。借此机会，在大家的拥戴下，组织了祖坟修缮代表小组十三人（详见附表）。

小组成员于当日蛭实地勘察后商定：尊重古墓原有风貌，重点修复完善；新筑拜台，拜台下方建一米高，二十米长的功德碑，将捐资百元以上者，按数额排列，刻入功备碑；广场中央建一坐四米见方，六米六高，钢筋混凝土结构的碑亭，亭中建一坐一米见方，五米高的朱氏家族五祖坟纪念碑，正面为主题，左侧序述朱姓起源，右侧序述五祖坟来龙去脉，简介朱和中先生等名人；后面记叙本次活动意义，镌刻派序及朱子治家格言；沿坟茔建修一条环形公路，路旁用松柏及长青树类绿化；不用名贵树种及花草，不用精美雕刻，不求奢侈，全然以美观大方，质量坚固为标准，方便观光祭祀为目的。

此基功德，能从真正意义上体现祖训“孝悌忠售、礼义廉耻，仁诚勇恕、勤俭谦和。”用现代话讲，能促进和谐社会发展，推动文明建设进程。但此项工程浩繁，需要大量的资金，要真正成为现实，只能依靠全族力量，出力献计。经小组商定：倡议，凡五祖坟后裔，能自食其力者，都有义务同修功德。当然人上一百，种种色色，参差不齐者有之，更有甚者，爹妈不认，照穆不分，何谓朝祖之意，但朱氏家族自古积德行善，依然兴旺发达，辈出毕竟占绝大多数明理事端，认大体，顾大局，相售我族后裔不是因为吝啬几块钱，而是关系到在芸芸众生中有何颜面如何立足的问题。捐资善款采取自愿，不分地域，不分男女，不限数额，损资请于八月三十一日前捐到联系人手中，外地捐款可汇入专账。同时留下姓名、住址、联系方式，我们将以花名册形式反馈信息。资金收支、建立帐户，由专人管理，小组计论使用。待工程竣工后，做好详细说明，反馈给每一位捐资者一份，永久保存，作为纪念。

初步拟定，秋收后动工，春节前竣工，在节假日内，统一时日，组织张家槽、易家荒、沈家荒、小坪、麂子水、花坪镇六班鼓乐队、六乐合凑、邀请县民宗局当地政府及有关单位届时光临，通知本族后裔、自备祭品、集中朝祖、告慰亡灵，昭示后裔，永世不记忘。

祭祖坟倡议书篇七

广大市民朋友们：

又是一年春草绿，又是一年清明时。清明节作为我国传统节日，是祭奠逝者、悼念先人、缅怀英烈、寄托哀思的重要日子。每到清明祭扫时节，人们就会上坟烧纸、烧冥物、燃放鞭炮，祭奠逝去的亲人，表达思念之情。这种祭扫方式不仅污染环境，还容易引发森林火灾，给社会公共安全带来隐患。当前，正值我市创建全国森林城市和省级文明城市之际，为在全社会形成文明祭祀的良好风尚，营造“文明祭祀，绿色清明”的良好氛围，提升城市文明程度和市民文明素质，严防森林火灾，在清明节来临之际，市森林防火指挥部办公室向广大市民朋友发出倡议：提倡移风易俗、文明祭扫。

一、大力提倡网络祭奠、鲜花祭奠、植树祭奠、公祭悼念、撰写感言体会等文明祭祀活动。倡导以献一束花、敬一杯酒、植一棵树、清扫墓碑等方式寄托哀思，将祭拜逝者的传统习俗以更加环保、健康、安全、文明的方式表达，营造文明祭祀的社会氛围。

二、树立环保意识，做到不污染环境、不影响他人生活，大力维护优美整洁的市(村)区环境，自觉做到不在重要交通干线及路口、不在市(村)区大街小巷或主要通道等公共场所烧纸钱、撒冥币。

三、遵守社会公德，崇尚尊老传统美德，提倡在先辈墓前鞠躬，进行严肃而简洁的祭扫仪式，重温先贤的生平事迹，增进爱党、爱国、爱家乡的情感，用低碳健康的方式来表达缅怀之情。

四、祭扫活动中要严格遵守殡葬管理及相关法规政策，到指定场所祭奠，低碳祭扫。严格遵守有关防火规定，不违规用火。做到不在山头、林地、墓地烧纸焚香、点燃蜡烛、燃放鞭炮，杜绝各种安全隐患的发生。

五、网络祭祀作为一种新兴祭祀方式，被越来越多的市民推崇。可以利用微博、微信、新媒体等网络平台，传播故人留下的好家风好家训、追忆故人生前的感人故事，表达对故人的思念、感恩和敬仰。

广大市民朋友们，让我们行动起来，从现在做起、从你我做起，争做传统文化的传承者、中华美德的践行者，争做告别陋习的先行者、文明祭祀的带头人，过一个文明、绿色、平安、开明的清明节。

倡议人：

日期： 年 月 日

祭祖坟倡议书篇八

各会员单位：

为加强经营性公墓规范管理，全面推进殡葬改革，促进社会主义精神文明、生态文明建设。切实做好清明节祭扫工作，为此，省社会事务协会发出如下倡议：

一、增强安全意识，杜绝各类事故。

各殡葬服务单位一定要牢记习“要始终把人民群众生命安全放在第一位”的指示精神，严格按照“全覆盖、零容忍、严执法、重实效”的原则，克服松懈麻痹思想，增强忧患意识，把清明节安全保障工作抓早抓细抓实，要把维护祭祀场所秩序、防止及火灾隐患作为重点，切实加强巡察值守，人员疏导，安全防范，全力应对祭扫高峰，确保清明祭扫安全有序，制定应急预案。设立观察点，建立全天候的值班制度和重大事故报告制度。各祭祀场所必须把安全工作落实到每个山头、墓区、地块和相关人员。祭扫高峰期间，合理分流人员，防止发生及交通事故。倡导安全出行，遵守治安管理秩序，合理安排祭扫时间和路线，禁止违规用火，共同营造一个平安有序的清明节。

二、倡导“文明祭扫、生态安葬”现代殡葬新理念、新风尚。

开展好“文明祭扫、生态安葬”主题宣传月活动，各殡葬服务单位要坚持“文明低碳”理念，积极搭建服务平台，组织特色活动，推广文明祭扫方式，将清明祭扫与传承逝者精神文化、培育社会主义核心价值观、丰富民俗文化内涵结合起来，努力把殡葬服务场所打造成为传承人文精神的平台和凝聚血缘亲情的纽带。要针对清明前后骨灰集中落葬的风俗习惯，将骨灰安葬与植树绿化、生态保护相结合，因地制宜开展“生态安葬”为主题宣传活动，因势利导转变群众“重敛厚葬”、“入土为安”等传统墓葬观念，把节约资源、保护环境的殡葬改革宗旨集中体现到葬式葬法改革成效上来，努力营造有利于殡葬改革和殡葬事业发展的舆论环境和社会氛围。

三、切实提升殡葬服务水平。

大力倡导开展“优质服务月”活动，强化服务意识，推进行风建设。殡葬服务单位要保障清明节期间祭扫高峰的服务时间，要为群众提供良好的祭扫环境，坚决杜绝脏、乱、差。在祭扫场所设立鲜花发放点、饮水站、医疗点、咨询处，开通网络祭奠平台等便民设施，满腔热忱为群众提供方便、称心、满意服务。

四、主动营造良好舆论氛围。

清明节是社会各界普遍关注殡葬工作的焦点时刻，殡葬服务单位要利用这个有利时机，组织形式多样的宣传活动，重视电视、广播、报纸、网络等媒体的宣传作用。以群众喜闻乐见的形式传播殡葬工作正能量，唱响推动殡葬改革的主旋律，使群众进一步理解和支持殡葬工作。要及时回应媒体和公众的关切，积极为媒体采访提供便利条件。

让我们同心协力，用移风易俗、文明低碳祭扫的实际行动，度过一个文明、和谐、安全的清明节，为我省殡葬改革做出新的更大的贡献。

倡议人：

日期：xx年xx月xx日

祭祖坟倡议书篇九

尊敬的龙溪祝氏宗亲：

你们好！树有根，水有源，修墓、修谱、修祠历来被视为尊祖敬宗的三大孝行。龙溪祝氏先后修缮了宗祠，续修了宗谱，唯有始祖僖五公和夫人管氏合葬墓尚未修缮。

龙溪是中国传统历史文化名村，村内的祝氏宗祠、江浙社、文昌阁、观音阁等均为国家级文物保护单位。据《祝氏世谱》记载，元末明初，郎峰四十二世祖绍文公由江郎山宅基迁居龙溪。六百多年来，绍文公的子孙在龙溪这块风水宝地繁衍生息，现已达六千之众，遍布广丰、衢州、江山、浦城，甚至远播上海、南昌、鹰潭等地，人才辈出，实为祖宗福泽所致，我们这代及后世子孙都应感恩祖宗的功德。

绍文公僖字辈，排行第五，世称“僖五公”，因此龙溪祝氏历来酒席上猜拳不猜“五”的独特风俗，这是龙溪祝氏子孙尊祖敬宗的体现。僖五公和夫人管氏合葬墓坐落于大坟垅，历经六百余年历代多有修缮，后随国人宗族观念的淡薄，日渐失管，经多方查找重新发现，但已墓塌碑倒，在广泛征求意见后，经龙溪祝氏宗祠管理协会讨论，决定启动始祖墓修复工程，在修旧如旧的原则上，增设墓志、墓亭、祭拜台等附属设施，以及一百余米石阶和过河石桥，初步预算耗资需25万元。

为尽快筹足资金，完成修复工程，现倡议所有龙溪祝氏后人为始祖墓的'修复捐资、捐物，所有捐助者名单将予以立碑纪念。龙溪有句俗语叫“为祖公坟山”，意指做十分重要的大事，因此修始祖墓，是我辈不可推卸的责任，我们呼吁全体龙溪祝氏，积极响应，群策群力，共同完成这件上慰祖先九泉之灵，下佑子孙繁荣昌盛的家族大事。

向为此做出贡献的宗亲致以崇高敬意！

xx。

20xx年2月。

祭祖坟倡议书篇十

全省广大干部群众：

一年一度的清明节即将到来，在这慎终追远、缅怀故人、寄托哀思的时节，为推进殡葬改革，树立文明新风，确保清明祭扫安全有序，我们特倡议如下：

一、倡导殡葬改革新风。

今年是省委办公厅、省政府办公厅《关于党员干部带头推动殡葬改革的实施意见》出台后的第一个清明节，全省广大党员、干部尤其是领导干部要学习老一辈革命家的崇高品格，深入落实中央八项规定和省委“六个带头”“三个严禁”的'殡葬改革要求，率先垂范，用实际行动影响和带动身边群众，共同推动社会主义精神文明建设和生态文明建设。

二、倡导文明简朴祭祀。

树立文明殡葬新风，办理丧葬礼仪，俭朴为本，提倡佩戴白花、一个鞠躬、一场家庭追悼会的丧葬仪式来告慰遗者，不讲排场，不比阔气。大力倡导鲜花祭扫、植树祭扫、踏青遥祭、网络祭扫、家庭追思会等环保、健康、文明的祭祀方式，把注重实地实物祭扫转变为以精神传承为主。

三、倡导安全环保祭祀。

清明期间，正值人流和车流高峰，交通拥堵，要牢固树立安全防范意识。应科学合理安排祭祀时间，错峰祭扫、文明祭扫，自觉做到不在山头、林地、景区、水源地和市区交通干线、社区楼院、人行道等公共场所烧纸焚香。在公墓祭扫时要听从城管、交管、林业防火、殡葬服务单位等部门安排，保证祭扫活动安全、顺畅、有序进行。

四、倡导从俭治丧。

节约土地资源，保护生态环境，选择骨灰存放或撒散、深埋、树葬、草坪葬、壁葬、骨灰寄存等绿色节地葬法，提倡使用可降解骨灰盒，提倡不设墓碑或墓碑小型化、微型化，不乱埋乱葬，不骨灰装棺再葬，不修大墓、豪华坟。

广大干部群众朋友们，推动殡葬改革，倡导文明祭扫，是全社会的共同责任，是我们的共同愿望。让我们自觉行动起来，从现在做起，从我做起，从每个家庭做起，用科学、文明、健康的生活方式来引领时代新风，为推动我省生态文明建设贡献力量！

（“六个带头”即：带头实行遗体火化，节约土地资源；带头实行生态安葬，保护自然环境；带头实行节俭治丧，倡导文明新风；带头文明低碳祭扫，传承先进文化；带头治理乱埋乱葬，保护绿水青山；带头倡导殡葬改革，弘扬新风正气；“三个严禁”即：严禁大操大办、铺张浪费、借机敛财；严禁在居民区、城区街道、公共场所搭建灵棚、鸣炮奏乐、抛洒纸钱，举办扰民的丧事活动；在火葬区，党员、干部去世后必须实行火葬，严禁将火葬区遗体运到土葬区土葬和骨灰装棺再葬。）。

青海省文明办。

20xx年3月14日。

祭祖坟倡议书篇十一

全县广大干部群众：

清明节是缅怀先人、寄托哀思的传统节日，也是国家法定的节假日。清明节并不只是扫墓那么简单，它更有着源远流长的文化内涵，凝聚着民族的精神追求。除了祭奠先祖故人之外，还有阖家团圆、共叙亲情之意，更包含着追思前贤、缅怀英烈的传统。怀念故人，更当珍惜生者，尽孝之道，平日里对亲人多一些照料，对朋友多一份关心，我们的生活将更加温馨，我们的社会将更加和谐，这才是我们国家和民族应当薪火相传的文明基因。为了进一步继承革命传统、弘扬民族精神、坚定理想信念，使全县广大干部群众过一个文明健康、内涵丰富、节俭环保、安全有序的清明节，县文明办向全县广大干部群众发出如下倡议：

1.过一个健康的清明节。积极保持良好的精神状态，在缅怀与追思中增强对生命的尊重和对生活的热爱，倡导参加郊游、踏青和放风筝等民俗活动，举行迎春健身操比赛、“唱红歌，祭英烈”等活动，开展烈士陵前入党、入团、“成人宣誓”等抒壮志活动，陶冶情操，培育健康科学的节日生活方式。

2.过一个节俭的清明节。大力弘扬庄重、简朴过清明的良好传统，倡导“简祭”、“薄祭”和“网上祭奠”、“集体公祭”等新的祭奠形式，反对铺张浪费、奢侈挥霍，抵制庸俗、愚昧的祭扫陋习和封建迷信活动，使清明节成为传统文化与现代文明相融合的节日。

3.过一个绿色的清明节。积极树立生态环保的理念，倡导通过植树、种草、献花和诗赋、写祭文、家庭追思会等文明环保的祭扫形式来寄托哀思，共同保护清洁卫生、绿色生态的自然环境，还清洁明净于清明节。

4.过一个平安的清明节。牢固树立安全和谐的意识，倡导平安出行、文明祭扫，遵守治安管理秩序，合理安排祭扫时间和路线，不违规用火，避免各类安全事故，共同营造一个和谐有序的节日环境。

让我们共同行动起来，从我做起、从点滴做起，讲文明、树新风，用文明祭祀的实际行动，成为告别陋习的先行者、文明祭祀带头人，共同度过一个安全、文明、和谐的清明节。

倡议人：

日期：xx年xx月xx日

祭祖坟倡议书篇十二

又是一年春草绿，又是一年清明时。

清明节是缅怀先人、寄托哀思、慎终追远、敦亲睦族的传统节日。清明扫墓祭祖习俗，体现了中华民族传统文化的内涵。随着经济发展和社会进步，我镇部分地方限制出嫁女回娘家扫墓祭祖的传统习俗悄然地发生着改变，越来越多的出嫁女清明节回娘家扫墓。为了进一步弘扬中华民族传统文化，全面贯彻男女平等基本国策，倡导文明婚育新风，移风易俗，提高女性社会地位。引导群众树立科学、文明、进步婚育观念。镇人口和计划生育办公室、镇妇联倡议:。

一、全镇各村要结合社会主义新农村建设，积极开展邀请出嫁女回娘家扫墓活动。注重宣传引导，做好本村村民，特别是本地有影响力村民的思想工作，以村委会或村民小组的名义，邀请出嫁女回村扫墓，进行文明健康的清明祭祀活动。有条件的村，可以组织出嫁女集中回娘家祭祖活动，从俭祭奠，大力倡导为故人种植一棵树木、献上一束鲜花、朗读一篇祭文等文明健康安全的祭奠方式。

二、全镇村民要转变思想观念，树立文明祭祀新风，积极响应村组关于组织出嫁女回娘家扫墓活动。要逐步改变“女儿不得上祖坟山扫墓”的旧观念，树立“生男生女一样好，女儿也是传后人”、“男女平等”等新观念，主动邀请本家庭出嫁女回家一起参加扫墓祭祖。我们要借清明扫墓祭祖之机，弘扬尊老敬老传统美德，摒弃带有封建迷信色彩的拜祭活动，提高妇女社会地位，促进家庭和睦，维护妇女利益。

三、广大党员干部要起先锋做用，带头邀请本家庭出嫁女回娘家扫墓，要以身作则，率先垂范，做破除出嫁女不能回娘家扫墓祭祖旧俗的先行者，积极影响和带动身边的居民群众参与邀请出嫁女回娘家扫墓。

全镇广大党员、干部和群众让我们共同携起手来，从我做起，积极参与邀请出嫁女回娘家扫墓活动，用实际行动倡导男女平等、移风易俗、树立新风，为提升我市社会文明水平，努力构造和谐社会作出积极的贡献!

xxx。

20xx年xx月xx日。

祭祖坟倡议书篇十三

全县广大干部群众：

清明节是缅怀先人、寄托哀思的传统节日，也是国家法定的节假日。清明节并不只是扫墓那么简单，它更有着源远流长的文化内涵，凝聚着民族的精神追求。除了祭奠先祖故人之外，还有阖家团圆、共叙亲情之意，更包含着追思前贤、缅怀英烈的传统。怀念故人，更当珍惜生者，尽孝之道，平日里对亲人多一些照料，对朋友多一份关心，我们的生活将更加温馨，我们的社会将更加和谐，这才是我们国家和民族应当薪火相传的文明基因。为了进一步继承革命传统、弘扬民族精神、坚定理想信念，使全县广大干部群众过一个文明健康、内涵丰富、节俭环保、安全有序的清明节，县文明办向全县广大干部群众发出如下倡议：

1.过一个健康的清明节。积极保持良好的精神状态，在缅怀与追思中增强对生命的尊重和对生活的热爱，倡导参加郊游、踏青和放风筝等民俗活动，举行迎春健身操比赛、“唱红歌，祭英烈”等活动，开展烈士陵前入党、入团、“成人宣誓”等抒壮志活动，陶冶情操，培育健康科学的节日生活方式。

2.过一个节俭的清明节。大力弘扬庄重、简朴过清明的良好传统，倡导“简祭”、“薄祭”和“网上祭奠”、“集体公祭”等新的祭奠形式，反对铺张浪费、奢侈挥霍，抵制庸俗、愚昧的祭扫陋习和封建迷信活动，使清明节成为传统文化与现代文明相融合的节日。

3.过一个绿色的清明节。积极树立生态环保的理念，倡导通过植树、种草、献花和诗赋、写祭文、家庭追思会等文明环保的祭扫形式来寄托哀思，共同保护清洁卫生、绿色生态的自然环境，还清洁明净于清明节。

4.过一个平安的清明节。牢固树立安全和谐的意识，倡导平安出行、文明祭扫，遵守治安管理秩序，合理安排祭扫时间和路线，不违规用火，避免各类安全事故，共同营造一个和谐有序的节日环境。

让我们共同行动起来，从我做起、从点滴做起，讲文明、树新风，用文明祭祀的实际行动，成为告别陋习的先行者、文明祭祀带头人，共同度过一个安全、文明、和谐的清明节。

日期：__年__月__日

祭祖坟倡议书篇十四

随着时间的推移，原先为朝廷及上层贵族所奉行的祭月礼仪，也逐渐流传到汉族民间。礼仪式的皇家祭神行为变成了大众化的功利性民俗活动，并逐渐形成了一种风俗沿续下来。同时，祭月的日子，也由秋分日移到了离秋分最近的满月日----中秋。

宋代起秋祭月习俗开始成为求月神赐福，男人求功名利禄，女人则求貌美如仙。宋代金盈之《新编醉翁谈》卷四“八月”中记载：“中秋，京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女，不以贫富，能自行至十二三，皆以成人之服饰之登楼或在中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾官，高攀仙桂。女则愿貌似嫦娥，颜如皓月。”

明清时期，中秋祭月形成了一套相对固定的祭拜仪式。明代刘侗、于奕正的《帝京景物略》记述了明朝北京的中秋风俗：“八月十五祭月，其祭果饼必圆;分瓜必牙错瓣刻之，如莲花。纸肆市月光纸，绘满月像，趺坐莲花者，月光遍照菩萨也。华下月轮桂殿，有兔杵而人立，捣药臼中。纸小者三寸，大者丈，致工者金碧缤纷。家设月光位于月所出方，向月而拜，则焚月光纸，撤所供，散之家人必遍。月饼月果，戚属馈相报，饼有径二尺者。女归宁，是日必返其夫家，曰团圆节也。”描述的是中秋节夜世人面月出方位设祭案，案呈月饼月果等圆形供品，对月拜祭。而后焚毁月光纸，分食祭祀供品。

祭祖坟倡议书篇十五

广大青少年朋友们：

清明节是人们祭奠祖先、缅怀先烈的民族传统节日。受各种封建观念、陈旧习俗的影响，一些人在清明节仍采用烧纸钱、燃香烛、放鞭炮等方式进行祭扫活动。这种祭奠方式，既充满着封建迷信色彩，又严重污染环境，还可能酿成交通事故，引发森林火灾。为了提高广大青少年的现代文明意识，树立以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻的`社会主义荣辱观，形成文明祭祖的新风尚，在20xx年清明节到来之际，共青团彬县县委向全县青少年发出如下倡议：

一、转变思想观念，树立文明祭祖新风。要发扬中华民族勤俭节约的优良传统，移风易俗，从俭祭祖，不借清明节祭祖之机摆阔气、讲排场。要破除扫墓祭祖焚烧纸钱香烛、燃放鞭炮等陈规陋习，摒弃带有封建迷信色彩的拜祭活动。大力倡导种植纪念树、敬献鲜花、清扫墓碑、宣读祭文、召开家庭追思会等文明健康安全的祭祖方式。

二、遵守社会公德，崇尚尊老传统美德，树立厚养薄葬的新观念。提倡老人在世时家庭多孝敬，做到老有所养，老有所乐;老人逝去时，从俭办丧事、文明祭祖，不断弘扬中华民族的传统美德。

三、保护森林资源，遏制森林火灾，维护生态安全，是我们广大人民群众的共同义务。人人都应关心支持森林防火工作，坚决与危害森林资源安全行为作斗争，切实保护森林资源安全，共同呵护绿色家园。

四、广大团员、少先队员和广大青年志愿者要以身作则，率先垂范，做“保护环境，文明祭祖”的先行者、带头人，影响和带动身边的群众。

五、各青少年一旦发现森林火灾，应立即向防火指挥部或所在地乡镇政府报警。

青少年朋友们，让我们携起手来，从我做起，从点滴做起，用文明祭祖的实际行动，破除迷信，移风易俗，爱护环境，倡导新风，促进社会文明程度的不断提高，为努力构建和谐社会做出应有的贡献!

我们期待，今天的中国人能够以新风过清明!

倡议人：xxx

时间：xxxx年xx月xx日

祭祖坟倡议书篇十六

20xx年12月3日，国务院公布了第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录和国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录，武鸣“壮族三月三”入选为国家级非物质文化遗产。这是武鸣的光荣，也是骆越后裔民族的光荣。

“壮族三月三”起源于古骆越民族的祖母王祭祀习俗。古骆越民族是中华民族的一个重要来源，是壮族、侗族、黎族、布依族等壮侗语民族和南方汉族的共同祖先。古骆越民族最早发祥于大明山地区的古骆越水流域(即邕江和郁江流域)，在这一地区创造了中华民族最早的稻作文明、医药文明、纺织文明和水事文明，并在这里走向海洋，开发了南海，开辟了闻名世界的海上丝绸之路。因此古骆越民族称大明山为祖山，称古骆越水为母亲河，并在珠江的重要源头大明山下的罗波潭边兴建了祭祀骆越祖母王的祖庙，于每年的农历三月初三在罗波庙举行隆重的祭祀祖母王大典，纪念骆越祖先对中华文明作出的伟大贡献。

骆越祖母王祭祀大典后来演变形成了武鸣壮乡每年盛大的“三月三”民俗活动，迁移各地的骆越后裔民族也按照祖居地的习俗在各地举行隆重的“三月三”民俗活动。骆越祖母王祭祀是骆越后裔各民族文化的根，也是中华文明的重要源头。经过各界人士多年的倾力支持和打造，近年来骆越祭祖大典活动已成为广西文化的一个重要标志，成为吸引各方游客的著名旅游品牌，成为全国国家级非物质文化遗产中的一个亮点。

今年是农历猪年，猪年祭祖，三羊开泰，大美吉祥。中国壮乡·武鸣“壮族三月三”歌圩暨骆越文化旅游节活动领导小组经研究决定于20xx年4月20日(农历三月初二)举办骆越祖母王祭祀大典。本次祭祀大典由中国壮乡·武鸣“壮族三月三”歌圩暨骆越文化旅游节活动领导小组主办，由广西骆越文化研究会和武鸣县罗波镇政府、罗波社区承办，祭祀大典在武鸣县罗波镇社区戏台和罗波庙举行，从4月20日(农历三月初二)上午9时开始，祭祀大典内容有祖母王巡游、公祭仪式、参拜罗波庙、千家宴、文艺汇演等。

本次活动经费以社会捐献为主，我们希望得到各单位和各界人士的大力支持。凡单位和个人参加活动捐助：

(三)200元以上者，可进入主祭席成为活动嘉宾，芳名刻入功德碑并参加千家宴(1人)。

(四)100元者，可进入主祭席成为活动嘉宾并参加千家宴(1人)。

筹备办公室欢迎社会各单位和各界人士大力支持和踊跃参加本次公祭活动。

联系人：罗波社区陆映春，手机：;武鸣县杜逢祖，手机：，南宁市吴芳，手机：;。

中国壮乡·武鸣“三月三”歌圩暨骆越文化旅游节。

骆越祭祖大典筹备办公室。

广西骆越文化研究会。

武鸣县罗波社区居民委员会。

20xx年3月10日。

祭祖坟倡议书篇十七

郑玄曰：“王朝日者，示有所尊，训人事君也。王者父天而母地，兄日而姊月，故常以春分朝日，秋分夕月，况人得不事耶。”帝王自命昊天上帝之子，以天为父以地为母，以日为兄以月为姊，天子祭天地日月，既是敬畏、祈求护佑，也是向天下臣民示范“孝悌”之义，即祭天地以示孝，祭日月以示悌。

日月之祭的时间，自周代就定在了春分和秋分，即所谓“两分”。为何要定在这两个日子呢?这要从天文与二十四节气说起。

每年夏至之后，太阳就从北回归线逐日南移，到每年公历9月23日前后(22-24日)，太阳到达黄经180度，此时，太阳几乎直射赤道，再往南，北半球的秋季就将结束而迎来冬天。这一时刻，二十四节气中称为秋分。先民认为，日属阳之精，月属阴之精，“天地，故用其始而祭以二至。日月次天地，春分阳气方永，秋分阴气向长，故祭以二分，为得阴阳之义。”郑玄也说，“君子履端于始，举正于中，故本二分也。”因此，春分和秋分就分别成了祭祀太阳和月亮的日子。

祭日，称“朝日”，祭月，称“夕月”。“夕月礼”就成为了祭月之礼的特有称呼。

虽然《周礼》中就已经确定了“两分祀日月”之制，但日月之祀在历代的时间并不绝对固定(波动主要发生在比较短的王朝)，不过，总的来看，春秋二分仍然是天子祭日月最基本的日期选择。

祭祖坟倡议书篇十八

20xx年12月3日，国务院公布了第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录和国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录，武鸣“壮族三月三”入选为国家级非物质文化遗产。这是武鸣的光荣，也是骆越后裔民族的光荣。

“壮族三月三”起源于古骆越民族的祖母王祭祀习俗。古骆越民族是中华民族的一个重要来源，是壮族、黎族等壮侗语民族和南方汉族的共同祖先。古骆越民族最早发祥于大明山地区的古骆越水流域(即邕江和郁江流域)，在这一地区创造了中华民族最早的稻作文明、医药文明、纺织文明和水事文明，并在这里走向海洋，开发了南海，开辟了闻名世界的海上丝绸之路。因此古骆越民族称大明山为祖山，称古骆越水为母亲河，并在珠江的重要源头大明山下的罗波潭边兴建了祭祀骆越祖母王的祖庙，于每年的农历三月初三在罗波庙举行隆重的祭祀祖母王大典，纪念骆越祖先对中华文明作出的伟大贡献。

骆越祖母王祭祀大典后来演变形成了武鸣壮乡每年盛大的“三月三”民俗活动，迁移各地的骆越后裔民族也按照祖居地的习俗在各地举行隆重的“三月三”民俗活动。骆越祖母王祭祀是骆越后裔各民族文化的根，也是中华文明的重要源头。经过各界人士多年的倾力支持和打造，近年来骆越祭祖大典活动已成为广西文化的一个重要标志，成为吸引各方游客的著名旅游品牌，成为全国国家级非物质文化遗产中的一个亮点。

今年是农历鼠年，鼠年祭祖，三羊开泰，大美吉祥。中国壮乡·武鸣“壮族三月三”歌圩暨骆越文化旅游节活动领导小组经研究决定于20xx年4月20日(农历三月初二)举办骆越祖母王祭祀大典。本次祭祀大典由中国壮乡·武鸣“壮族三月三”歌圩暨骆越文化旅游节活动领导小组主办，由广西骆越文化研究会和武鸣县罗波镇政府、罗波社区承办，祭祀大典在武鸣县罗波镇社区戏台和罗波庙举行，从4月20日(农历三月初二)上午9时开始，祭祀大典内容有祖母王巡游、公祭仪式、参拜罗波庙、千家宴、文艺汇演等。

本次活动经费以社会捐献为主，我们希望得到各单位和各界人士的大力支持。凡单位和个人参加活动捐助：

(三)200元以上者，可进入主祭席成为活动嘉宾，芳名刻入功德碑并参加千家宴(1人)。

(四)100元者，可进入主祭席成为活动嘉宾并参加千家宴(1人)。

筹备办公室欢迎社会各单位和各界人士大力支持和踊跃参加本次公祭活动。

联系人：，手机：

倡议人：

日期：20xx年xx月xx日

祭祖坟倡议书篇十九

在这缅怀先祖、寄托哀思的时节，为了秉承优良传统、减少环境污染、倡导文明新风，进一步提高城市文明程度和市民文明素质，深化省级文明城市标兵创建活动，我们特就文明祭祀向全市广大市民发出如下倡议：

一、转变观念，文明祭祀。发扬勤俭节约的优良传统，从俭祭奠，摒弃扫墓祭祖焚烧纸钱香烛、燃放烟花爆竹等陈规陋习，抵制带有封建迷信色彩的拜祭活动，提倡以鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭祀、踏青遥祭、家庭追思等文明、安全、低碳、健康的现代方式，寄托对逝者的哀思。

二、传承美德，厚养薄葬。提倡长辈在世时子女多尽孝道，做到老有所养、老有所乐;老人过世后不大操大办，不铺张浪费，做到丧事从俭、祭祀文明，保持和发扬中华民族的传统美德。

三、树好形象，倡新风尚。要移风易俗，文明祭奠，不在街道、公园、广场、十字路口等公共场所焚烧纸钱、摆放祭品、燃放鞭炮，不影响他人正常生产生活，不破坏社会公共秩序。在公墓、烈士陵园等场所祭扫时要自觉遵守秩序，听从管理人员安排，到指定地点祭祀。

四、以身作则，率先垂范。广大党员干部、国家公职人员、共青团员要身先士卒，做好表率，做“告别陋习，崇尚文明”的先行者和带头人，引导和带动身边群众自觉以文明安全形式进行祭扫、祭奠。

全市人民群众，让我们携起手来，从现在做起，从自身做起，从点滴做起，从每个家庭做起，做文明之风的倡导者和传播者，以移风易俗、低碳祭扫、文明祭祀的实际行动，共建文明和谐的美好家园。

日期：xx年xx月xx日