总结记录了我们经历的点滴，让我们从过去的经验中获得智慧和教训。写总结时要避免主观性过强，要客观中肯地评价自己的表现和成绩。以下是一些总结写作的范例，希望对大家写好总结有所帮助和指导。

以端午为话题以端午为话题的随笔篇一

“5月5日，端午插叶，戴香包，吃饺子，龙舟入水洒糖光芒四射。”每当这个夏天，最重要的节日—端午来临的时候，我会从歌曲飘来船听到。

端午节在农历五月五日。它还有五个节日和端午节。

传说，屈原是楚怀王时大臣，由于他遭到楚兰的嫉护，就在楚王及继位的顷襄王以前离间屈原。楚王逐步疏远，最初甚至将屈原放逐。充满了悲伤和仇恨，屈原跳进河，写了他的杰作怀沙后自杀了。屈原后自杀，百姓哀痛异常。他们下河寻找屈原具尸体。有些人为了不让鱼虾吃的身体屈原个，还让宗子等食物吃。这样慢慢演变成赛龙舟和吃粽子。

端午节期间，人们还有许多习俗，如赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、挂荷包、系五彩丝线等许多习俗都是为了驱魔或纪念屈原之死。

在我们家里，通常，祖母制作了糯米饺子，把宗子送给邻居，表达爱，庆祝节日。晚上，我们的家人开始看电视，在寺庙里游泳。

我想：我们有大约假期有这样的好故事，看来我得去学习，去了解历史，知道这份工作啊更多的文化知识！

以端午为话题以端午为话题的随笔篇二

今天是端午节。妈妈和奶奶早上准备了烤肉。你知道为什么吗？因为今天我们全家开车旅游，顺便烧烤！

我大喊:去鹤壁旅游！因为那里有淇河，景色优美，就像一幅美丽的图画！

中午，太阳照得很高，我们终于到达了齐江。父亲先开车到浅滩河，河很清澈，河底有很多鹅卵石，如果你不穿鞋，它会伤到你的脚。河的浅水部分没有穿过我的脚踝，深的地方可以到达我的膝盖。

我们的家庭跳入水中，开始洗车，洗车的时候我总是觉得缺少了什么，我叫了一声：“爷爷！”但有没有答应，我看着远方，是的！爷爷连河对岸偷渡去钓鱼。我们把脏的污泥给了所有的洗车，但我得洗我的脚在尘土，真是难受啊！

洗完车，爸爸说要和几个人去河边烧烤。绕着山走一个小时就到了。我不知道我什么时候睡着的。当我醒来时，我发现我还在盘旋。过了一会儿，我回到了原来的地方。爷爷说：“就在这儿烤肉！”我说，“好的！”

当大家发现烤的东西有问题，没有盐的时候，我想放孜然羊肉串一定很好吃，我尝了一下，真的很好吃，我吃了好几串。过了一段时间后从村里买回盐，还买了一包香料。吃完饭后，我们在河里玩了一会儿，我捡起了石头，但石头半途掉了下来，我把最后一块留在了烧烤架上，但我很满足。就这样，我们很高兴回到puyang！

这是我拍的照片，因为戏太投入了，照片没拍几张，但你要好好看一看！

以端午为话题以端午为话题的随笔篇三

端午节有许多的习俗，如吃z子、赛龙舟等。在我妈妈的故乡——三明就有一种“插茱萸”的习俗。

茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地的老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一？茱萸，以求神灵保佑平安。

有一次端午节，我们一家人回到三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边（门框前）架好，然后小心翼翼地拿出一？茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的裂缝，等到找到裂缝之后，再把那一？茱萸草插上去，然后下来。

我们和外公在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，好像笑这对我们说“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”

这就是我的家乡的端午节习俗之一—插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。

所以，我向大家提议：大家要保持这种习俗把古老又悠久的习俗一代又一代地传下去。

以端午为话题以端午为话题的随笔篇四

爱情可能迟到，友情可能迟到，但是亲情从来没有迟到过。不管我们三十岁还是四十岁还是五十岁，我们依旧是父母的孩子，我们依旧想依偎在母亲的怀里，寻找最安全的温暖，坐在父亲旁边，向他询问如何处世。下面是随笔网小编整理的《以亲情为话题的随笔》，欢迎阅读。

父爱如山，高大而巍峨，让我望而生怯不敢攀登；父爱如天，粗旷而深远，让我仰而心怜不敢长啸；母爱如水，细长而源源，让我徜徉其间，流连忘返。

周末邀上弟弟一家，回到了那个熟悉的小山村，那片曾经生我养我的土地，一种亲切的感觉油然而生，妈妈早已做好了可口的饭菜，土鸡、土鸭，蔬菜。虽然每次回去都会让妈妈累很久，可是她那布满皱纹的脸上却总是挂满了笑容，累并快乐着！是啊，儿女长大了，成家了，他们最大的愿望就是子女们能常回家看看。

和爸爸闲聊了会儿，爸爸依然是那么关心我和弟弟，从工作到生活、到子女的学习状况，虽然老爸文化水平不高，但对于子女的教育却是非常成功的，要不怎么有那么优秀的儿女呢！

弟弟忙里偷闲，周末了也加班，不过还好，下午半天休息，当老爸看到弟弟身体日益消瘦时，不由得心疼，是啊，自从下乡镇后，工作更加辛苦，有时候周末也不得休息！不过，人生就是这样，不经历风雨怎么见彩虹呢！

提及我的工作，爸爸妈妈都不理解，好好的怎么就想到换工作了，当老师多么幸福的一件事情，的确，那些曾经带给我鲜花和掌声、带给我欢乐和忧伤的日子，如今一去不复返了，留下的只是一些淡淡的回忆，仅此而已！

为了不让爸妈担心，我故作兴奋地告诉他们，我现在是多么的轻松，工作是多么的愉快，其实只要我自己心里清楚：这并不是我喜欢的，也不是我理想的工作。理想太完美，而现实太残酷！但是，既然已经选择了，我就要坚定地走下去！世界上已经没有了后悔药！我不能让父母为我担心！

下午，孩子们吵着回家，带他们去张坝桂圆林逛了一圈，欣赏了一下那儿翻天覆地的变化，孩子们快乐得像一只小鸟！

人生也许就是这样，不能事事顺利，但是我们应该保持一颗平常心，随时都能适应各种各样的环境，也许，这就是我唯一能做的！只愿爸爸妈妈身体健康，安享晚年！

自古有圆月，年年盼中秋。今日月又圆，情思意绵绵！

一轮圆月升上深蓝色的苍穹，点亮了城市和乡村的万家灯火，装扮了一个甜美圆满的中秋月夜。当盈盈满月洒下的一袭银灰铺满世界每一个角落的时候，我的心已在久久企盼中融进了这袅袅柔光中。今夜，我已沉醉在温柔的月光里，缕缕思念痴情地萦绕在心，一如缕缕月光执着地氤氲在中秋之夜。

“海上生明月，天涯共此时。”

“但愿人长久，千里共婵娟。”

这在华夏传承了几千年的中秋佳节，承载了太多中华民族世代延续的真挚情感和美好记忆，那花好月圆之时的团聚，那久别遥远的思念，那漂泊异乡游子的拳拳眷国之情，都浓缩在了血浓于水的亲情、唇齿相依的友情、甜蜜美好的爱情、游子思乡的深深情感之中了，早已沉淀在了古老的东方文化里，在唐诗宋词那诗香墨韵中凝结成为美丽繁星般的永恒，熠熠生辉。中秋皓月，清辉萦萦，家国情怀，千古一情。

明月如镜、月光似水。我静静、静静地仰望着幽静天空的朗月，在清清悠悠、朦朦胧胧中真的走进了童年的梦境，那浓浓的，化不开的亲情都融进了这皎洁清幽的月光里，萦绕在我随月光飘逸的绵绵思绪里。

“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”我九岁的那年随母亲在鲁西南乡村曾祖母、祖母家居住一年。那时最深刻，最值得回忆的就是亲爱的曾祖母、乡村月夜以及曾祖母在月下给我讲述的神话故事“吴刚伐桂树”、“嫦娥奔月”……我痴迷在故事的玉盘下、仙镜里。在她的指点下，我仿佛看到了月中的桂树，看到了嫦娥和月兔，看到了月中缓缓移动的云雾，便很想很想借着银色的光飞到广寒宫，陪伴寂寞的嫦娥和月兔，畅饮吴刚酿就的桂花酒……虽然这前后我也在父亲部队大院里听母亲和叔叔阿姨们讲过这古老的故事，但至今最令我难以忘怀的还是那个乡村中秋之夜，那个出自曾祖母口中的故事。

“八月十五云遮月”，真是如此。刚才还清朗的月忽被一片云雾遮盖，夜暗了下来，但云隙中穿过的光使中秋夜空显得更有层次感。没有了明月之柔光，似感微凉。我闭目静思，仿佛善良风趣的曾祖母来到我身旁。

我又撒娇地躺在了她洁净温暖的怀抱里，在每一个有她陪伴的明亮乡村夜晚里，听着她讲给我的故事、猜给我的谜语；我又来到了那个月儿也是这么圆、这么亮的中秋月夜，再一次听她讲述蟾宫嫦娥、桂树吴刚的动人故事；我又看到了那个在我任性哭闹时坐在我旁边耐心哄劝，等待哭闹停止的笑脸。

有趣的故事，爽朗的笑声，可亲的笑脸，温暖的怀抱……珍贵的童年记忆如影像般回放，我的思念似月光挥洒，泪水在不知不觉中打湿了眼眶。

云开雾散，朗月重现。悠悠亲情，今生无限。在我和父母心中占据了重要位置的曾祖母，就是我们心中的那轮明月。她的大儿子，我祖父的军人胞弟，在抗战中英勇牺牲，中年时因缺医少药，曾祖父患急症而去世，她便跟着祖父这唯一的儿子生活。在她有生之年一直享受着政府给予的革命烈士军属的待遇，但她总是念念不忘、逢人便夸政府的好。她九十四岁高龄无疾而终，犹如一轮圆月自然的阴晴圆缺、悠然而去。

她一生的善良、爽朗、隐忍、宽容、大度，赢得了整个村庄对她的夸赞和信任，赢得了整个家族每一个成员对她的爱戴和敬仰，母亲时常提及她，有着讲不完、说不倦的故事。

我最后一次看见她是在我二十六岁从青海回到家乡菏泽的那年中秋节之际。那年我专程和丈夫回到我曾经生活过一年的村庄看望老人。家里的姑姑都已出嫁，三叔上大学后分配在县城工作，来时有限，只剩下她和祖父祖母在一起生活。

她脸上依然充满笑意，依然是那样整洁、那样安详、那样随意，思路依然那么清晰。她知道自己年龄大了，为了不让别人厌烦，尽量不给别人找麻烦，更不主动提出要求打扰别人。她常常独自在自己的房间里，坐在椅子上对着窗户静静朝外观望，像在观看天空景色，又似在思考着什么，当我走进她的小屋，她显得十分惊喜，笑容更加可掬。问寒问暖。我知道在这寂静的小屋里她一定很寂寞，但她总是保持着异常的平静。听父母说，在她生命的最后，就是带着这样的宁静和安详离开了她眷恋的世界和爱她的亲人。

荷香渐隐，桂香萦怀。花香飘溢，月色溶溶。花香融月色，花魂伴思情。这一轮皓月装饰了月空，装饰了中秋的梦，饱满了记忆，饱满了无法遗忘的亲情。

中秋月，月澄明。清如水，水沁心。心心念念不相忘，年年岁岁望月情。

干干静静的月亮依然安静地泊在天空，皎洁的月色和闪烁的灯光交相辉映，宁静而美好。我和皓月相对而坐，我要目送这一年只能和她唯一相聚于此的中秋月亮，尽情享受她令人沉醉的柔美月光。

亘古绵延的中秋月啊！你有多久，人的思亲之情便有多长！

亲情是什么？亲情是一颗明星，在漆黑的夜里，它能给迷途的心指引方向。亲情是什么？亲情是一根绳子，用它的身躯，把心与心紧紧连了起来，亲情是什么？亲情是一罐蜂蜜，蕴含着浓浓的香味儿，使人们的心儿如痴如醉。亲情是什么？亲情是字典，是明星，是绳子，是蜂蜜。其实，亲情就是一种幸福。

小时候，曾经羡慕着离家在外的潇洒的人。他们如鸟儿般自由的飞翔，而我却只能像只金丝雀被关在名为“家”的牢笼里。所以，我把家里的一切都当作是一种束缚，讨厌着他们。在小学时期，我羡慕着那些穿得光鲜亮丽的大哥哥大姐姐们，羡慕着初中的那些大哥哥大姐姐们在课堂上“谈笑风生”，他们敢于和老师作斗争，不被“邪恶”势力所征服。没有爸爸妈妈的唠叨和大骂，在外过得自由潇洒。所以，我也模仿着他们的做法，对于妈妈的劝阻不予理会，还和妈妈吵架、打架，把这样的做法看做是了不起的表现，为这种事沾沾自喜，跟同学朋友炫耀着我的“光荣事迹”。

可是，学到了初中才知道，这些并非真的是潇洒，回想起当年的做法，觉得自己像个小丑，在那里做着可笑的表演还不自知，被他人在暗地里议论、嘲讽。即使是针对我的嘲讽，也只会对着嘲讽我的人大呼小叫，在家里乱发脾气，不敢去和他人正面解决。这些胆小鬼似的幼稚做法，现在回想起来还觉得一阵阵的羞愧。最对不起的应是母亲了，她含辛茹苦地养育我长大，可是，只是因为我的幼稚却害了她。直到这时才真正明白高尔基所说的“时间的流逝，许多往事已经淡化了。可在历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情。时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的。即使有一天，亲人离去，但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处”。虽然现在领悟得可能有点晚，但是，无论今后发生什么事，我绝不会再让她伤心了。

希望每一个人，不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱地面对冲击，至少我们可以从自我做起，不要给自己留下遗憾，俗话说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”趁现在为自己的双亲送上一份不算奢侈的温馨问候！把温暖的亲情收藏在心中。

我一直过着平静而幸福的生活，父母的爱如小溪在我身边涓涓流过，很多时候，我甚至忽视她的存在。但一次小风波却让我深刻地感到了父母爱的深沉与博大。

那是在期末考试的考场上，我由于疏忽忘记把课本放入书包里了。结果被老师误认为作弊，非要请我家长不可，同学们也都用鄙夷的眼神对着我。我感到有口难辩，简直是跳进黄河也洗不清了。

考试散场后，我一个人满腹委屈地走在大街上，脑海中闪现的是老师指着我书箱里的课本时的严厉，是同学们的指指点点和交头接耳。天啊，我被当成了什么人了？耍小聪明的傻瓜？天生的笨蛋？难道以后我就被贴上这本不该属于我的标签生活么？难道这就是我疏忽的代价么？泪水一直无声地汹涌着，夕阳早已不见踪影，夜色一点点加深。忽然远处的钟声敲响了十下。我的脚步不由自主地往家的方向挪动。爸爸妈妈会相信我吗？我不知道。

当我提心吊胆地打开家门，眼前的景象一下子使我惊呆了，屋里到处乱七八糟，电话本被扔在地上，妈妈坐在一旁埋头抽泣。我悄悄走到妈妈身边，却把我错当作爸爸：“孩子找到了吗？”嘶哑的声音里透着焦急与期待。我鼻子一酸，大滴泪珠夺眶而出。妈妈抬头见是我，一把将我楼在怀里，紧得让我透不过气来，象是怕我飞走一样。我泣不成声：“妈妈，我没有作弊！”妈妈也流着泪抚摸着我的头：“妈妈和爸爸相信你，你永远是我们的好孩子。即使你有错误，我们也会原谅你…。”那一刻，我就象一只迷航的小船，重新回到了温暖的港湾。不由得想起父母每次陪我做功课到深夜，并不时地给我端上一杯水、或递上一个削好的苹果；想起每次我生病时父母都是衣不解带地守候在我身边。这一刻，我真感觉好温暖、好幸福。

之后，妈妈爸爸又就这件事和我谈了很久。他们给我讲自己曾经遭遇的坎坷，又给我讲中外名人的典故：富尔顿发明的蒸汽船在运行前，增被人称作“蠢物”，爱迪生在发现合适的灯泡材料之前，经历过千余次失败，康熙大帝在即位之后也曾经历三藩叛乱之忧，等等。是啊，中外多少大人物在成功之前都曾经历各种各样的坎坷，如今，在这个小小的挫折面前，我有什么理由认输呢？渐渐地，我明白了在困难面前，应该克服，应该进取，而不能一蹶不振。

给我生命，与我深爱，又教我生活的道理，父母的爱让我深深地陶醉，那份感动无法用语言表达。那次小风波平息之后，我的生活又恢复了平静。我再不会被小风小浪击垮，因为我知道父母是那样爱我，他们给我的亲情是那么平凡又那么伟大，像一片海洋。

寂静的夜晚，我正在倒开水。这时妈妈进来了，脸色显得有些不自然.说：“你在家学习吧，我和你爸去看看你姥姥。”“怎么了？”我清描淡写的问，头也没抬。她说：“病的很重，骨癌确诊了。”

“啊？”我一手哆嗦，开水溅到手上，我忍着疼痛说了声：“那你们快去吧！”说完，端这杯子，回到卧室，关上门。我惊讶这一刻自己的平静仿佛是发生在陌生人身上的喜怒哀乐，而我只是个冷眼旁观者。

如果我没躲开的话，也许我们之间的隔阂就能化解。至少不用现在拿眼泪来偿还。

最近一次去看姥姥的时候，她破天荒地的把我叫到了卧室，并关上房门。她小心翼翼地从柜子的深出拿出一沓钱，很厚，但却都是些5块、10块的小钞。我很惊讶，姥姥说：“我就快不行了，你上学需要钱……”我连忙打断她的话：“不会的，不会的病总可以治的。”她笑了笑说：“我自己的身体，我最清楚……”她没再说下去，而是紧紧握住我的手。这一次，我没有躲，试着感受她的体温，好凉。

如果我能早点明白亲情的方式，或许就没有今天的遗憾，可现实永远没有假设……。

以端午为话题以端午为话题的随笔篇五

端午是我国民间的传统节日，大家都知道端午这天是为纪念屈子的爱国，伍子胥的忠君以及曹娥的仁孝。这些故事都值得后世的纪念和传诵，但其实古人的忠君和仁孝，有一定的局限性，受封建思想的束缚过深，因此在端午这天，更多的是为了纪念屈夫子的爱国情怀。

很多朋友在端午这天会比较注重节日氛围，诸如喝雄黄酒，吃粽子，以及赛龙舟等等，这本无可厚非。但我却认为，端午更应注重屈原的爱国情怀。

当今世界，虽表面太平，实则风云变幻，弱肉强食。以美国为首的西方列强，依然挥舞着民主的大棒，无端的践踏别国的主权。我们都知道，伊拉克、阿富汗、利比亚……这些国家曾经都有过辉煌的历史。可是那些所谓的民主国家，为了达到自己不可告人的目地，肆无忌惮的干涉他国内政，甚至欺骗民众，肆意颠覆别国政权。想想这些国家，曾经是安定祥和，一片繁荣的景象，转眼却已满目疮痍，硝烟四起。人民饱受战乱之苦，忍受着生命和财产安全毫无保障的煎熬。

近日，听了一段《国强则少年强》的演讲，颇有感触。演讲中，华人留学生通过在国外求学的经历，以及游历他国的切身体会，来说明一个国家的强大，所带给人民的安全感是何其重要。这位学子在学校安排，对各国实地调研时，选择了前往中东地区的以色列。这个国家虽是世界强国，却多灾多难。在机场托运行李的过程中，在国内几分钟就可以完成的事，她却经历了长达半个小时的各种盘问，甚至问到了她的家人、爱好以及她所爱之人等隐私问题。这位同学颇为反感，如同受到了冒犯，她身边的一位以色列同学解释说，这在他们国家是多年来的常态，他们长期以来一直忍受着各种恐怖袭击的煎熬，这种让人很不舒服的安检方式是不得已而为之。在飞机安全降落的那一刻，所有人都为之鼓掌，这位同学又感到不解了，本是一个非常普通的飞行，为何还要鼓掌庆祝呢？她的以色列同学再次告诉她，每一次飞机安全着陆，她们一定会鼓掌，因为他们对于安全有一种执念。二战期间，犹太人经历了种族屠杀，他们的父辈们不是在逃难，就是在逃难的途中遇难。从那时起，犹太人便成了一个没有安全感的民族。想想，一个没有安全感的国家和民族，会是一件多么的可怕的事情。

再回过头来看看那些饱受战乱的国家，他们的人民，只能四处逃难，躲避战火，这便成了我们口中的难民。也许我们还无法理解“难民”这个词的艰辛，因为我们是中国的国民。我们可以安然的散步，自由的旅行，甚至可以随心所欲的在国外旅游或者是购物，我们无需害怕恐怖袭击和生命财产的安全，我们无需担心会流离失所，因为我们有一个强大的祖国作为后盾。

我们的国家是无数先烈用生命和鲜血换来的，在经历了几十年改革开放后取得了辉煌的成就。我们在享受祖国强大和安全带给我们幸福生活的同时，有些人却出现了损坏国家利益的言论和行为。在端午这个弘扬爱国情怀的日子里，我们更要将屈原的爱国情怀铭记于心。爱国是时代永恒的主题，爱国不是一句口号，而是我们每一个国民的责任和义务。愿我们用自己的言行和忠国爱国的豪情，弘扬古人的爱国情怀，甚至用生命来捍卫我们的国家安全和主权完整。正如屈夫子在郢城被攻破之际，万念俱灰，在无比悲痛时，吟道：爱国情，就是武士荆轲为国赴死，刺杀秦王赢政时高唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还……”

雄黄樽，汨江涛，

菖蒲艾叶系“离骚”。

艾蒿悬，龙舟闹。

“天问”激起千层浪。

山幽幽，水潺潺，

“九歌”一曲沸汨江。

一粒粽，祭忠魂，

爱国情怀荡古今！

等车间，闲于无事。徘徊在车站不远处，呆望来来往往人群。

真得像朱自清说的那样匆匆。

见到粽子飘香的小摊，才记起已近端午了，屈原的忠贞、忧伤、愤恨又在心中起了动荡。

在那江水的深处，诗人一身布衣，怀抱诗篇，长发和水草缠络，一束忧伤的火焰在明亮的眼睛里愤怒地燃烧。屈原啊！秦军的铁骑，早已踏碎你心中的祖国，你满腔的愁绪，将如何流去？你，只有纵身一跃，让滚滚的波涛载着你的魂魄，你的热血和冰冷的江水永不停止地翻腾。

可小小的汨罗江又怎能容得下你的愤怒？

江水平静了，也许你累了，我却仍然听见你的喘息。你低声的喃语，是水草勒着你的脖子，还是鱼儿调皮了？你为何又不愿回来？大规模的打捞却也不能捞起你的骨颜，只能让你葬于汨罗江内。

是你不想，不敢知道这变成了一个怎样的世界吗？

农历五月初五是端午节。学校放三天假，说到端午节，自然也就想到了屈原，据说，屈原是在农历五月初五受冤，抱着石头自投旧罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救。直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。老百姓为了不让屈原被鱼儿吃掉，家家做粽子，把粽子投进旧罗江中。这是习以为常的说法！

晚上妈妈和爸爸带我一起去外婆家过节，这时，外婆正在包香喷喷的糯米粽子。外婆说：“中国江南民间端午节有吃”五黄“的食俗。”五黄“指黄鳝，黄鱼，黄瓜，咸蛋黄及雄黄酒。”这时，外公要跟我讲讲端午节的习俗，听说在江南地区：他们为了驱邪，用艾，菖蒲和蒜这”端午三友“驱鬼，还有一种重要的驱鬼方法，是在室内挂避邪驱鬼的符咒。

这时，香喷喷的粽子煮好了，刚煮好的粽子热气腾腾的，我第一个坐在位子上，说：“外婆，我来帮您尝尝粽子熟不熟”。外婆笑眯眯的说：“看你这只小馋猫，好！外婆给你先来一个。”我把粽叶拨开，看到了糯米粽子，闻一闻，哇！真香啊！真让人流口水，不能光看不吃呀，我马上狼吞虎咽地吃了起来。外婆说：“现在的粽子品种可多啦！有豆沙粽，水晶粽，肉粽，咸肉粽……”听着听着，口水早就已是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

去了外婆家，我不仅了解了不少的知识，有吃到了好吃的端午节的粽子，真是高兴呀！

年复一年日复一日，一年一度的端午又到了。

古人对端午的认识也不同。唐玄宗李隆基曾借端午来歌颂太平盛世：端午临中夏时清人复长。唐代诗人元稹的《表夏十首》中曾提到：灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。端午是中国的传统节日，歌颂它的诗句更是数不胜数。

端午的来历也分很多种。纪念屈原说：此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”迎涛神说：此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这只是其中的两种。

又一年端午，你又有何感想呢？

今年端午节分外热闹，全城的人倾巢出动，比过春节还热闹。从昨天晚上起就人流不断，今早凌晨开始人山人海的队伍就没断过溜，估计得一整天。小商贩们早在头天夜里开始，就在山上路边辛苦叫卖招揽生意，各种小吃烧烤，应有尽有，只为赶端午获个小利，这一段民风无意中造就一个机会，商家赶此商机发点小财。社会逼着你，你适应着社会见缝插针的寻找可以赚到蝇头小利的每个机会。

上山的人自动在右侧走，下山的人在左侧有顺序蠕动，对蠕动，因为人多行走受限，只能是缓缓移动，下山返回的人手里都拎着或艾蒿鲜花，或一串粽子，几块油炸粘糕，几块凉糕。或是买点驱凶辟邪的小工艺品。通常北方人家在端午节这天都会折一枝桃枝一对葫芦挂在门口，取驱凶辟邪的吉祥寓意，如果把目光投在人们的手腕会发现不光是小孩子了，现如今连大人腕上也佩戴五彩丝线，只是这五彩线较我们小时候做工更精致更华丽更具装饰性，偶尔可看见漂亮美少女头戴花环，点缀着人群成为一道靓丽的风景，青春美丽的东西无论男女都爱看，养眼愉悦。

日子升华到无论大小物品，都在追求一个从内到外不断精致完美的过程没有停留，就如这路上的人潮，只要你加入其中，你就会随着人潮或急或慢但总是在前行的途中，想返回的车辆只能造成拥堵，而且重复的路没有人会喜欢走，也失去前行的意义，走吧前行，不要做短暂停留，前面的风景更好。普通人生活富裕，想趁节日逛逛，即应了民俗端午节登高去百病的习惯，又可以疏舒散舒散平日劳碌繁忙的生活节奏，从中也可以窥见生活水平提高，有了寻快乐的心情，有了追求高质量生活的心意。有条件的自费游，走出去游览名山大川自有一番开阔眼界感叹平素的自己如井底之蛙的畅快。

寻常人因为各种原因不能远走，可也要就近爬山越岭登高望远野外踏青。人们不知从何时起如此重视端午节了……我想已经超越了纪念屈原，超越了白娘子的神话，演变成了一种习惯，一种度假，一种亲朋好友同学三五伙伴聚会郊游的节日。既使平日在不喜欢早起，即使平日在辛苦也要在这一天早起，融入这络绎不绝的人潮，呼吸这郊外清新的空气，释放紧张生活带给人的压力，融入这带给你快乐和祥和的端午节盛宴！

以端午为话题以端午为话题的随笔篇六

“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明……”每天读着屈原的《楚辞·卜居》，每天看着屈原的一个个故事，端午节悄然无声地走来。

端午节是我国的传统节日，别称“女儿节”，听妈妈是端午节是纪念屈原的，每到端午节都要赛龙舟、吃粽子。

雨不停地下着，滋润着沉睡已久的大地，我冒着雨，疾步走到资江河，“嘿哟，嘿哟”划龙舟的乡亲们同时发出雷鸣般的声音，“哗啦啦”水快速地流着像个姑娘在不停的诉说着什么，我挤进人群中，靠着护墙，踮起脚尖看，三只船的动作是那么协调，左一下，右一划，完全不分胜负。咦！我看到前面有一个人像着了魔似的敲鼓，“咚叭！咚咚叭叭！”一听到这鼓声划桨的人们是斗志刚昂，“多么有团结心呀！”一位中年妇女赞叹道。“团结心？”我的嘴巴嘀咕着，这句话是颇耐人寻味的。

雨渐渐停了，我独自站在桥边怔住了，是啊！团结就会取得胜利，一区弱小的蚂蚁竟能抬起重量是自己几百倍的大骨头，那是因为它们共同的力量凝结在了一起。一个雪球的力量是多么渺小，可一堆雪球滚在一起却能爆发出巨大的能量。划桨的人们之所以能取胜，是因为他们都一心一意要为团部争光，只有这样想了，这样做了，才能取得惊人的成就。

这真是个难忘的端午节，它给我上了一堂从为上过的课！

今天是端午节，家家户户都热热闹闹的。每当到了端午节，人们都要吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒，挂上艾草、香袋和在孩子的身上写“王”字。我在网上查了一下。原来这是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的。公元前278年，秦军攻破楚国都城，屈原和一位楚国大夫知道消息后，悲愤交加、心如刀割。最后，他们抱着一块大石头跳江了。当地的老百姓知道后，就往里面扔粽子，希望鱼儿不吃屈原的身体，只吃他们扔的粽子。

所以就有了吃粽子这个习俗。老百姓到了每年的端午节，都会比赛龙舟，赢了就上岸把粽子扔进江里，所以就有了赛龙舟这个习俗。那在家门口挂上艾草和菖蒲，还有挂香袋，在孩子身上写“王”字，又是怎么回事？原来是在古时候没有蚊香，花露水和纱窗，所以人们就在门口挂上艾草、香袋，在孩子身上挂香包可以防止蚊子、虫子来咬。在孩子身上写“王”字就是虫子中的国王，虫子都不能咬他。喝雄黄酒也是为了不让蛇来咬，就有这个习俗了。

这时妈妈叫我吃粽子。粽子的馅有肉、蛋黄、豆沙、枣子等多种。剥开绿油油的粽叶，里面就是香喷喷的粽子，真像一个粽子精灵披着一件绿色的棉袄！我一口咬下去，啊，粽子真好吃！这又香又甜的味道一直到我的心里，使我陶醉，我真喜欢粽子呀！

在家乡，人们通常把端午节称为“五月节”。每到端午节那天，家乡最热闹的就是北大桥了，从端午节头一天晚上开始到端午节当天晚上十点多都是人。端午节那天，我们大家都会早早的起床，然后就去北大桥玩，从早上三点多出门到下午五点多才回家。

端午节，给我的印象除了吃就是玩。吃粽子是一定的，端午节那几天，在大街上都是推着车买粽子的。插艾草，老人们都会去采或者是买一把艾草，用艾草穿上葫芦挂在门上，至于为什么，我也不知道。吃鸡蛋，也是端午节必不可少的一项。我们这儿看不到赛龙舟的，也是端午节的一大遗憾。端午节，我最喜欢买五彩绳系在手脖上，好几个月都不会拿下来。

不同地方端午节的习俗也就不一样。端午节是一个神圣的节日，也是一个伟大的节日。所有地方的端午节的目的都是为了纪念屈原。

每年最期待的节日除了春节就是端午节了。我喜欢端午节，更喜欢家乡的端午节。

端午节还没到，街边的摊位几乎都被卖粽子的占据了。粽子散发出阵阵的清香，沁入了人们的心脾，让大家也热火朝天地忙碌起来，被大家所感染，我们家也为迎接节日的到来做起了准备。

妈妈起了个大早，我也早早被喧哗声吵醒，爷爷去市场买包粽子所需的材料，有糯米、花生、腊肉等。爷爷一回来，大家便开始包起了粽子。我学着妈妈的样子，把粽叶卷成筒，用各种材料填充，用多余的粽叶封口，用红线缠上，放入锅中煮，不到三个小时，我们便吃上粽子了。

大家开心地吃着粽子，在这样欢乐的气氛下，见多识广的爷爷给我们讲起了吃粽子的由来：屈原是春秋战国时期楚国的大臣，他主张联齐抗秦，他的想法遭到了朝廷的反对，楚王就把他贬到现在的湖南。不久，秦王便率兵灭掉了楚国。听到这个消息，屈原万分悲愤，誓与祖国共存亡，他抱着大石头，投身汨罗江自尽了。当地老百姓十分感动，纷纷划着龙舟去救他，还向河中投食物，不让鱼虾吃他。可几天后，有人梦见屈原骨瘦如柴，十分疑惑，一名渔民说投入江中的食物被鱼虾所食。大家便用粽叶包起食物投入江中，让鱼虾以为是龙角而不敢食。后来，逐渐演变成了端午吃粽子，纪念屈原。

吃着香甜的粽子，听着爷爷的讲述，我体会到了中华文化的魅力，一个小粽子，竟让我品味到了一个爱国诗人的伟大情怀。

农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。家乡的端午节有很多的风俗习惯：有包粽子，赛龙舟，洗龙舟水，吃鸡蛋……但在我的记忆里，我印象最深刻而且最有趣的是——端午的洗龙舟水。

记得小的时候，妈妈就带着表妹，弟弟，还有我一起去洗龙舟水。我们带上一些干净的衣服去换，拿几条粽子，几个熟鸡蛋，我们来到洗龙舟水的地方，立刻下到水里不停地嬉戏。打水仗，我用水泼一下你，你用水泼一下我，大家互相泼水，互相玩乐，彼此之间毫不介意地弄湿了身上的衣服。我在一边非常自傲地说：“你们快来看我学运动员跳水嘢，我学得还差不多吧。”妈妈在一边说：“小心一点”。说时迟，那时快，刹那间，我立刻往水里跳，谁知却被灌了几口水，引得表妹跟弟弟哈哈大笑，而我哭笑不得，随后，妈妈就说：“别玩了，快天黑了，快上来吃个鸡蛋吧，吃了个鸡蛋就岁岁平安了。”

家乡的风俗真的有很多的花样，包粽子是端午节必不可少的，每到端午节的那一天都会有各式各样的粽子映入眼帘，有咸的，甜的，辣的……家乡的粽子别具风味，任何地方的粽子都不如家乡粽子呀，我到中山吃过粽子，觉得它根本就不是什么粽子嘛，哪里有家乡粽子的好吃啊，“凡是故乡明”家乡的粽子令我回味无穷，久久忘怀。

以端午为话题以端午为话题的随笔篇七

每年的农历五月初五是端阳节，又叫端午节。在这一天家家户户包粽子、买粽子、吃粽子、赛龙舟。

每到这一天，家家门前挂起菖蒲、艾草，走在街上，到处散发着淡淡的幽香。

各种各样的粽子放在锅里煮，不一会儿，屋子里就充满里糯米和竹叶那淡雅的清香。

在我国端阳节的这一天还要举行赛龙舟比赛。河里排着一条条与游龙非常相似的的船。一位位英俊的小伙子穿着彩衣，在打鼓的敲击声中，大家划动船桨。河岸上到处站满了人，大家你拥我挤，热闹非凡。

许多老人们都会在这一天讲起屈原的故事：屈原是战国时待楚国人，很有学问。他在楚国身边当官，一心想使自己的国家富强起来。昏君楚王听信了奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天来到汨罗江边，怀抱一块石头，长叹一声：“永别了祖国！”一纵身跳入江中，百姓划船赶来可是找不到屈原，好扔粽子在江中，就有了五月初五划龙舟、吃粽子的习俗。

以端午为话题以端午为话题的随笔篇八

农历五月初五，被称为“端午节”。“十一五”与“午”通，“五”和为正数，所以端午，也被称为结束5重五，端午，运输等，是汉民族的传统节日中国。这一天演变成重要活动：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲，艾叶，薰苍术，白芷，他们喝的酒。据说，吃粽子和赛龙舟，纪念屈原，所以端午解放一次名为“诗人节”后，以纪念屈原至于挂菖蒲，艾叶，薰苍术，白芷，喝葡萄酒，压力邪说。虽然端午年年过，但关于端午的起源，但不是很清楚，归纳起来，大致以下诸说。

端午节的起源之一：纪念屈原说。这一理论最早来源于梁朝吴均和北周京楚的记载。有人说，屈原中的第五个月自投汨罗江，龙的死亡被困蚊子，世界的悲哀后，每天这投在水中彩绸饺子开车龙。也有人说，屈原被抛入咕噜江后，当地群众立即划船求救，一路奔向洞庭湖。最后，没有发现屈原的尸体。那时，下雨天，湖面上的独木舟聚集在岸上的亭子旁。当人们得知他最终恢复时，屈大夫雨再次动员，渴望吸引到广阔的洞庭湖。为了表达自己的悲伤，人们在河里划船，然后逐渐发展成龙舟赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与留念屈原相干，有唐朝文秀《端五》诗为证；“节分端五自谁言，万古传闻为屈原。嘲笑楚河的虚幻本性，不能直接洗去不公正的事业。”

以端午为话题以端午为话题的随笔篇九

不知不觉间，树叶已经开始泛黄，一片片如枯叶蝴蝶般无声的飞舞着，悠悠的落在地上。

秋天，我总觉得她是一个凄凉的季节……。

我裹紧了身上的衣服，手里拿着直冒热气的茶杯。一张平静的毫无波澜的脸透过明净的玻璃望向外面的天空，那里是一片的湛蓝，没有一丝的白云，像睡着的大海，静静的，一点儿都不受干扰。拿出笔记本开始写时，才发觉，又过去了一天了。

一天……24小时，过得真的好快呢！

如果有一些事情在当时也能过得像现在这么快就好了。

不过，在我看来，这只是一种奢望的想法了……。

在学校里生活，有令我愉快的事，当然，也有令我痛苦无奈的事；家里，酸甜苦辣的剧情也在不停地上演着。看着他们在叽叽喳喳的吵着，我只是坐在一旁，望着他们不说话，或者该做什么就做什么了。有的时候家里面没有人，只剩下自己，好静。客厅里，只有钟表还在“嗒嗒”的走着，似乎永远也不会停下来。真的一直都希望能够保留住眼前的这一刻平静。

有的时候，我就在霸道的想：就让时间永远的停留在这一刻吧！

可是，一眨眼间，它又消失得那么快，爸爸妈妈回来了，妹妹弟弟回来了，家里又恢复了以往的热闹，吵吵的。又或者，在自己与家里人闹不愉快的时候你可曾想到：刚才那个大声反驳的人是我吗？一直渴望平静的人跑哪里去了？我是不是失忆了？莫名其妙！

头皮在不断的发麻，真想把头发全都扯掉！我总是在想着后面会不会突然冲上来一个人，把门砸开，然后再在自己的后脑勺上狠狠地捶上两下？！

突然间，狂风刮起，是那么的没有预兆，震响了玻璃，似乎有一头猛兽将要打破玻璃冲进来。树叶也开始在空中乱舞着。再望向天空时，好像不是那么的干净无暇了。

好杂乱的声音……。

以端午为话题以端午为话题的随笔篇十

端午节的传统习俗，有插艾草、涂雄黄、吃黄蛋、洗五味草澡、吃粽子、吃炒面、赛龙舟……中午，我们吃过炒面，顶着烈日，迫不及待地来到兰溪桥下看赛龙舟。

来到那里，我们发现龙舟新了不少，可以说是整装待发了。裁判一声令下，两条龙舟飞快地如箭般地冲了出去。很快便不见踪影。我们有些无聊，便在兰溪桥下玩了起来。因为前几天暴雨多，所以清凉的溪水便漫过了堤岸，岸上宽阔的水泥地上成了我们戏水的好地方。我们捡到了几瓶空瓶，就用它来装溪水玩。因为水早已没过脚踝，加上水波的冲击也大，只要将瓶口对着冲来的溪水，不一会儿就能装四分之三的水，剩下的用手掌着水一点点的倒进去，一瓶淡黄色的溪水便完成了。表弟和我的同学还用脚拼命踩水，让水花飞践到对方身上，乐此不疲，结果是两个人的裤子全湿了，外加周围人的裤子也湿了大半，引来阵阵笑骂声。这时龙舟已经开始第二场比赛，往另一边划出了，我们也慢慢停了下来，买了几根冰糖葫芦，吃了起来。刚把手中的冰糖葫芦吃掉，一支龙舟已经快到了，后面的.一支队伍还在快马加鞭地追赶着。突然，一场大雨下了起来。龙舟的人上都想快点到桥下躲雨，便加快速度划着……。没想到，由于太快了，龙舟一下子从桥下冲了出去，船尾的人没淋到，船头的人却被淋了大半身……一系列动作逗得大家哈哈大笑。

这真是个独特的端午节！

以端午为话题以端午为话题的随笔篇十一

当越来越多的青年人们以金钱为信仰，喧嚷叫嚣着物欲主义时，当越来越多在官海沉浮的人为功名利禄而争得头破血流时，当一场场作秀、表演充斥着我们的荧屏时，我们正离宁静愈来愈远。的确这是一个高速发展的时代，也正如莫言所说：“喧嚣是社会生活的一个方面”，但我更愿意在这个市声喧哗的时代里，心向宁静，找寻心灵的一方净土。

心向宁静，不仅是生活上的一种态度，而更应该是灵魂的一种境界。懂得宁静的人，多半是能与自己和谐相处的人，而这种人也正是周国平所言的“善良、丰富、高贵”之人。许多人如今正陷入叔本华所说之钟摆式循环往复的痛苦，即得不到是痛苦，得到了亦是痛苦，这种人多半正是因为心灵不够充实，不够丰富，从而追求一种物质上的满足，然而这种欲望是永无止境的。如果他们能够稍稍停下来，让心灵宁静片刻，也许就能发现，他们真正需要的不是过多的物质，而是丰富、高贵而宁静的心灵。

“我是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”百岁高龄却仍有一颗孩童般的心的杨绛正是这样一个人，她不愿在充满功利性的舞台上过多的油饰自己，只愿在一间小小的房子里抬头仰望蓝天。她曾拒绝别人为她举办的90岁大寿的宴会，相反躲进了大学里避开一切邀请。心向宁静之人不仅仅是杨绛，还有愿在地坛思考生与死的史铁生、全国读书最多的演员陈道明、在七平米铁屋中度过27年的曼德拉……他们心向宁静，不去触碰市井繁杂，最终都成了一段段佳话。他们在心灵的土地耕耘种作，将汗水凝结成智慧的群星，闪耀在历史的夜空中。

纵使市声喧哗，我亦心向宁静。一些人不懂得宁静的道理，以为最大的喧哗声就是最大的真理。于是读书作的人少了，沉浸在网络中的人多了；愿意与自己相处的人少了，迷醉于灯红酒绿的人多了……写作人表演着写作，文化人表演着文化，艺术家们不愿追求真正的艺术，只是拿金钱来衡量作品的优劣。“我们都是空心人，我们都是稻草人，我们的身体里充满稻草，我们无依无靠。”艾略特的话应使我们的心灵受到冲击，让我们沉下心来默默的思考。

“这个时代会好吗？”梁漱溟的跨世纪之问，依然是对这个时代最有力的疑问。但我相信，只要心向宁静，纵使市声再喧哗，我们都能保持心灵的宁静，也必然会迎来更好的时代。到那时，我们便也能真正做到诗意的栖居了。

以端午为话题以端午为话题的随笔篇十二

我们的老祖宗们，有很多诗人喜欢以节日为话题去写诗，所以端午节自然有以端午节为话题的诗!下面是本站小编给大家整理的以端午节为话题的诗，供大家参阅!

作者：刘克庄。

深院榴花吐。

画帘开、綀衣纨扇，午风清暑。

儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。

早已有游人观渡。

老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。

灵均标致高如许。

忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。

谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍，又说是、蛟馋龙怒。

把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑、吊千古。

作者：李隆基。

五月符天数，五音调夏钧。

旧来传五日，无事不称神。

穴枕通灵气，长丝续命人。

四时花竞巧，九子粽争新。

方殿临华节，圆宫宴雅臣。

进对一言重，遒文六义陈。

股肱良足咏，凤化可还淳。

作者：苏轼。

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

作者：欧阳修。

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。

五色新丝缠角粽。金盘送。

生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。

叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。

等闲惊破纱窗梦。

作者：张耒。

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

以端午为话题以端午为话题的随笔篇十三

每年端午都非常制成，虽然天气很热，但人们的心情很激动，很浓郁的节日气氛。

端午节来源于屈原的故事：爱国主义诗人屈原研究出了自己一个企业能够富国强民的好主意，但是我们没有被国王可以采纳，他反而被逐出宫中。他气得跳入汨罗江。本地的渔夫得悉后划着划子把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。后来，她改变了竹盛粽子，计划变更为船赛龙舟是为了纪念屈原端午也是目前我国社会民间的三大传统节日之一。

在我国大部分地区，端午节是吃粽子和赛龙舟，在我的家乡会吃一种带麦饼的馅，馅很多，有黄色的饺子，肉片，鸡蛋，炒面...会包在麦饼里。那天，奶奶做了一桌好吃的，桌子上，我们一家人边吃边聊天，房间里充满了端午节的快乐气氛，弥漫着香味，我很高兴！奶奶还会挂在前面的草地上，听说以前用来抵御恶蚊子，这么讲究啊！！

我想：端午不错，我真的希望有端午节那天，天天吃好吃！

以端午为话题以端午为话题的随笔篇十四

从甜醒了，我伸，今天的思想是端午。我是如此兴奋跳起来下床，赶到厨房，发现她的母亲。

“妈妈，今天是端午节，但我想吃粽子！”我一进厨房就哭了我看到妈妈像变魔术一样，从包里“换”出一堆又大又肥的饺子那粽子散发出浓烈的香味，使我的嘴流了三千尺的水我希望我能马上拿一个来解决我的饥饿。

我的母亲，就像我肚子里的小蛔虫，指着我的小鼻子，说，“小贪婪的猫，我现在给你一些东西吃。”妈妈用剪刀剪开了宗子绳，剥下了两层的竹叶。宗子像个潜水员一样转动，落在她母亲已经准备好的碗里了。一块带有所有颜色和香味的宗子出现在我面前。我看见宗子是黑色的，红色的，黑色的和红色的，有黑色的蘑菇，还有“白又红”，白蛋，谷物糯米，像一颗小珍珠。你粘在我身上的糯米，我粘在你身上，就像七个兄弟。

我势如破竹，不管三七二十一，呼吸吃起来，不一会儿，饺子我扫个精光。

我觉得不好。如果我想再吃一个，我会对妈妈说：“妈妈，再来一个粽子。”妈妈看着我，突然大笑起来，甚至流下了眼泪我看见妈妈笑成一团，摸不着头，就跑到镜子前看了看。啊，我就像马戏团里的小丑，一张大脸就连眉毛也不能幸免我很快用毛巾洗脸。

我回到桌子上吃了第二宗子，津津有味。

以端午为话题以端午为话题的随笔篇十五

我喜欢安静，更热衷于享受它独特的魅力。

在某些时刻，我会做一些自己热爱的事情：喜欢在晚上开灯看书，或者写一些培养时尚的文字，沉浸在一个人的宁静时光里；就像雨夜，雨似乎有故事，总能让人怀念。用轻柔的音乐，歌词仿佛写着自己，因为有你而静静地歌唱；我很喜欢做自己热爱的事情。当我的心安静下来，头脑没有杂念的时候，我觉得自己就像现在的自己，安静下来，关心这个世界。

回头看旧的自己，安静的定义很简单。高二来了，我想了一下：原来时间过得真快。在这不惊讶不开心的日子里，我毅然学会了自己一个人的时候的个人时间。也许高中毕业后，我们应该开始学会用脆弱来面对命运。到时候可能会有和过去不同的安静定义。

初中那段懵懂喧嚣的岁月，夹杂着混沌的事件，单纯和对生活的美好向往。在不同的时期，他们都表现出了不同寻常的态度，让人不禁在安静的气氛中回忆起来。

来来回回，无论天怎么飞檐走壁，我还是在寻找心中的宁静。从心底里，从高中起就一直密切关注着自己。我们相遇过，聚散过，一次醒来。在磕磕绊绊的日子里，他逐渐在坎坷中成长。我们越来越喜欢隐藏，只爱安静时的闲适。也许我知道有时候很难过，但毕竟还是生活，我愿意欣然接受它的一切得失。

奶奶出生在抗日战争时期。那一天，外面的世界在杀戮，在肆无忌惮的行动。他们这一代人，经历了不同的经历，吃过饥寒交迫的苦，没有米，没有油，没有盐，没有酱，没有醋，没有茶，没有日出日落，那些向往宁静日子的人，到今天为止，都是珍惜的，永远活下去的。

在这个世界上，如果我找到了心中最美的宁静，那将是一件令人满足的事情。如果我能得到这份宁静，我愿意用我的心温暖最好的年华。也许当我静静地读着自己喜欢的书，阳光透过窗户照射进来，那种寂静可能会向我袭来。安静，很好。

当树叶落下时，月亮又诞生了。

以端午为话题以端午为话题的随笔篇十六

来到人迹罕至的地方，给人的感觉是静的。

来到古寺，听见的只是和尚边敲木鱼边念经的声音，给人的感觉是静的。

来到图书馆，只有翻书声在耳边回响着，给人的感觉是静的。

我穿过嘈杂的街道，来到河边――两岸种满了粗壮的柳树。柳枝儿随意地低垂着，有的几乎可以碰到行人的额头。柳枝不仅长而且长得还十分紧密，以至于站在树下看，只能看见少许余晖，大有“虽横柯上蔽，在昼犹昏”。

风儿吹来，平静的河水泛起了波涛，柳枝儿随风飘动着。一个人安静自在地坐在敦实的石凳上，石凳底部有些许青苔，静静的躺在那儿，好像在陪着我看风景，感受着份静谧的时光，感受自然之美。虽说这里风景不错，但以“其境过清”，不可久留。

继续走着。过了桥，便又回到了喧嚣的街道。这不是回家，而是去拜访我的一位老朋友――“他”就在这这山坡上。

走到“他”家门口时，额头上微微有些汗水，此时最适宜在“他”家门口的大树下乘凉。我的老朋友就是――孔庙。它总是静静的坐在这山坡上，没有人来打扰它，它也不打扰别人，与世无争。在它旁边的是一座古寺，看得见岁月在他升上留下的痕迹。除了特别的节日，这两位老者几乎不被人打扰。

我最喜欢孔庙门前的那两棵古树，两棵经历过百年磨砺的古树。它俩伸长着枝叶，仿佛要把蓝天遮住。这两位老者大概与孔庙古寺待久了，心平气和，看着远方，看着天地连成一线。

每到这里，我总能感觉到平静，心胸一下子放开了，所有的烦恼会抛之脑后。感受到的是祥和，看到的是无限风光。而且我总能变得冷静和放松。如果可以，真想在这沏壶茶，品尝着好茶赏着风光。

你是否品味过“静”，是否感受过它的魅力。

来到人迹罕至的地方，你被自然的'技艺所震撼而静静地欣赏着。

来到古寺，你心怀真诚之心去膜拜者你的信仰，你静静地祈祷膜拜者。

来到图书馆，你沉浸在书海里，你静静地品读着。

不用说，“静”在生活中无处不在，它就在我们身边，还有待你去寻找它，发现它。

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