心得体会是在工作、学习和生活中积累的对经验的总结和感悟，它们可以让我们更好地了解自己和他人，也有助于我们成长和进步。我觉得现在是时候写下我自己的心得体会了。心得体会是对于过去一段时间内的实践总结，它不仅记录了我们所经历的事情，还让我们从中获得了一些有价值的教训和启示。心得体会是对自己成长过程的一个回顾，也是对自己前进方向的一个探索。写一篇较为完美的心得体会需要首先仔细回顾和分析自己的学习或工作经历。以下是一些学生在实践中总结的心得体会，值得我们借鉴和思考。

戏曲鉴赏心得体会篇一

中国戏曲是中华文化的重要组成部分，具有悠久的历史和独特的艺术魅力。作为一名喜爱戏曲的观众，我有幸接触到了很多精彩的作品，也从中学习到了很多有意义的东西。在这篇文章中，我将分享我在学习中国戏曲鉴赏方面的体会和心得。

中国戏曲起源于民间文化，发展了几千年，深受人民喜爱。在学习中国戏曲鉴赏方面，我们首先需要了解戏曲的起源和发展历程。我们可以通过学习相关的历史资料和文献，了解戏曲的不同类型、剧种和表演形式，以及不同时期的风格和特点。通过对中国戏曲历史文化的深入学习，我们可以更好地理解和欣赏戏曲艺术，掌握鉴赏戏曲的方法和技巧。

第二段：学习中国戏曲的表演技巧和艺术特色。

中国戏曲是一种高度讲究表演技巧和艺术特色的艺术形式。作为学习者，我们需要掌握戏曲的表演技巧和艺术特色，学会欣赏戏曲的美学价值。我们可以通过学习戏曲的音乐、舞台布景、服装以及表演手法等方面，了解其艺术特色和表演技巧，领悟其艺术语言和美学价值。只有真正理解了中国戏曲的表演技巧和艺术特色，我们才能更好地欣赏和鉴赏戏曲艺术。

第三段：了解中国戏曲的文化内涵和思想意义。

中国戏曲不仅是艺术形式，更是文化载体和思想表达的重要方式。学习中国戏曲鉴赏，我们需要了解其文化内涵和思想意义，涵养我们的人文素养。通过学习剧本的语言表达、文化内蕴和历史背景等方面，我们可以更好地了解中国传统文化的精髓和特点，也可以推激自己的思考和感悟。借助戏曲艺术作为传统文化的一个窗口，我们可以更好地领略中华民族的文化魅力和人类文化的多样性。

第四段：加强实践和体验，提升自身的鉴赏能力。

学习和欣赏中国戏曲，需要不断加强实践和体验，提升自身的鉴赏能力。我们可以通过观看演出、听音乐入门，以及参加戏曲学习班等方式，全面地了解戏曲艺术以及鉴赏戏曲的方法和技巧，提升自身的鉴赏能力。同时，应该多与不同剧种、不同阶层的人接触和沟通，从不同角度的思考来更好地理解和欣赏中国戏曲。

第五段：结语，乐享戏曲艺术的魅力。

中国戏曲是中华文化的瑰宝，也是全球艺术宝库中的重要组成部分。学习和欣赏中国戏曲，可以使我们更好地了解和传承中华文化的瑰宝，提升自身的美学素养和人文素质。同时，这也是一件愉悦的事情，能够让我们乐享戏曲艺术的魅力，领略其中的深远意义和无穷魅力。希望大家能够从我的学习心得中受益，更好地了解和欣赏中国戏曲艺术。

戏曲鉴赏心得体会篇二

豫剧，作为中国传统戏曲之一，是中原地区最具影响力的地方戏曲之一。自古以来，豫剧便以其独特的唱腔、表演形式和剧本内容吸引着无数观众。近日，我有幸欣赏了一场精彩的豫剧演出，让我对豫剧的鉴赏心得有了更深的体会。

首先，豫剧的唱腔是其醉心之处。豫剧在唱腔方面独具一格，其融合了北曲和南调的特点，使得唱腔既富有南方曲艺的柔媚和婉转，又有北方曲艺的雄壮和激昂。这种唱腔的独创性让我领略到了中原民歌之美。在演出中，演员们运用豫剧特有的唱腔技巧，将角色的情感完美地传递给观众，让我们身临其境地感受到剧中人物的喜怒哀乐。

其次，豫剧的表演形式也令我深为动容。豫剧的表演注重细节和形象塑造，演员们通过精湛的表演技巧，将角色形象栩栩如生地呈现给观众。他们的面部表情、身体动作、眼神交流等无不展现出角色的真实与传神。在演出中，我特别留意到他们的掌指功夫，那灵活的手指在空中舞动，诠释了角色内心的喜怒哀乐。更让我印象深刻的是豫剧表演中的“武打”环节，演员们的精准配合和流畅动作，使得整个演出更加精彩纷呈。

另外，豫剧的剧本内容也是其迷人之处。豫剧以现实生活为题材，描述了百姓生活中的喜怒哀乐，展现了中原地区的社会风貌和历史文化底蕴。这种精心编排的剧本，不仅丰富了观众的知识，也引起了我们对历史的思考。比如，在演出中，我深受一幕“红楼梦”中的精彩表演所感动。演员们通过生动的演绎，将红楼梦中的一段故事展现在观众面前，勾起了我们对这部文学巨著的无限遐思。

最后，我要说豫剧的鉴赏也需要通过学习了解。豫剧作为一种传统文化艺术形式，其背后有着深厚的历史和文化底蕴。了解豫剧的历史渊源、剧种流派、唱腔技巧等，有助于我们更好地欣赏和理解豫剧。在我观看豫剧演出后，我开始主动去了解一些豫剧的基本知识，通过观赏一些相关的纪录片，深入了解其中的艺术魅力和深远的影响。这无疑使我对豫剧的欣赏有了更全面的认识和更深入的理解。

综上所述，豫剧作为中国传统戏曲之一，以其独特的唱腔、表演形式和剧本内容赢得了观众的喜爱。通过欣赏豫剧，我深受其唱腔、表演形式和剧本内容的感染和教育。豫剧的鉴赏有其独特的魅力，唯有通过学习了解豫剧的历史和背后的文化底蕴，才能更好地欣赏和理解这一传统艺术形式。我相信，豫剧将会继续在新的时代中发扬光大，为人们带来更多精彩的演出和深入人心的文化体验。

戏曲鉴赏心得体会篇三

豫剧是中国传统的地方戏曲剧种之一，以河南省为主要流行地区。作为一名戏曲爱好者，近日我有幸观看了一场精彩的豫剧演出，让我对豫剧有了更深的认识和鉴赏。在观剧的过程中，我深深被豫剧的独特艺术魅力所吸引，同时也从中汲取到了一些鉴赏心得和体会。

首先，豫剧给人一种崭新的艺术享受，独特的唱腔和音乐元素成为豫剧的亮点。豫剧作为地方剧种，继承了豫剧的唱腔和音乐元素。它的曲调古朴典雅，旋律高亢激昂，独具一格。在观剧时，我无法抗拒这些悠扬动听的曲调和丰富多样的唱腔，仿佛被带入了一个完全陌生的世界。这些独特的音乐元素使豫剧具有浓厚的地方特色，也增加了观众对其的鉴赏和欣赏力度。

其次，豫剧的表演形式也给观众带来了全方位的视觉享受。豫剧的表演形式以唱为主，辅以舞蹈、杂技和武术等元素。演员们娴熟地运用豫剧的曲艺来表达和演绎故事情节，给观众带来了无限的想象空间。他们用细腻的表情、动作和身段，将角色的情感变化和内心世界再现得栩栩如生。观看豫剧的过程中，我仿佛置身于那个故事中，与角色们一起经历了痛苦与欢乐。这种身临其境的感受，让我对豫剧的表演形式越发喜爱。

此外，豫剧的剧本和故事情节也是豫剧鉴赏的重点。豫剧的剧本多以历史传说和民间故事为背景，情节曲折动人，扣人心弦。演员们通过唱腔和动作等方式，将故事情节演绎得生动有趣。观看豫剧表演时，我深受剧情的吸引，不禁为角色的遭遇和命运而心痛，也为他们的勇敢和坚持而感动。豫剧的剧本创作独特，加上演员们出色的表演，使得豫剧得以在观众间产生强烈的共鸣和回味。

最后，观看豫剧不仅是欣赏一种艺术，更是感受中华文化的重要途径。作为一门中国传统戏曲剧种，豫剧承载着丰富的历史文化内涵。观看豫剧，我们可以了解和领略中国优秀传统文化的独特魅力。在豫剧演出中，我发现许多经典的中国文化元素被融入其中，如京剧中脸谱的继承和创新，也有一些中国传统戏剧中的经典剧目的改编和创新。通过观看豫剧，我不仅对传统文化有了更深入的了解，也促使我更加热爱和珍惜自己的文化传统。

总之，观看豫剧是一种独特的艺术享受和文化体验。豫剧以其独特的唱腔和音乐元素，丰富多样的表演形式，精彩的剧本和故事情节，以及传承和发扬中华文化的内涵，给观众带来了无限的鉴赏和体验乐趣。在今后的生活中，我将继续关注和支持豫剧的传播和发展，同时也会不断提升自己的鉴赏力，更好地欣赏和理解这一传统艺术形式。

戏曲鉴赏心得体会篇四

大学美育是指在大学课程中，通过培养学生的审美能力来提高他们的文化修养与人文素质。而戏曲鉴赏则是美育重要的一环，它可以让学生深入了解中国传统文化，认识文化传承的历史与价值。在经过一学期的戏曲鉴赏课程学习后，我深感受益匪浅，下面将就此谈谈我的感悟与体会。

二、戏曲与文化传承。

中国戏曲源远流长，历史悠久。是中国文化的重要组成部分，也是世界文化宝库中的瑰宝。每种不同的戏曲都代表着不同的历史时期与地域背景，反映了社会生活、思想观念和文化体系等多方面的内容。在学习戏曲鉴赏的过程中，我发现戏曲不仅是一种艺术表达，也是文化传承的载体。通过观看不同剧种的演出，不仅可以了解不同历史时期的社会生活和文化氛围，也能寻找连接古今的文化纽带，从而感受到中华民族的悠久历史和深厚的文化底蕴。

三、戏曲与人生哲理。

戏曲不仅是文化传承的载体，也是人生哲理的表现。在学习戏曲鉴赏的过程中，我深刻体会到戏曲所表达的重要的人生道理。比如《金陵十二钗》表现了一个女性角色在困难面前毅然挺立，追求自由和幸福的生命力，体现出了坚持为自我争取权利，不屈服于外部压力的精神力量；而《白蛇传》虽然是一出爱情故事，但也弘扬了“淡泊名利”“慈悲为怀”“扶危济困”的道德观，这些都是戏曲对我们启迪而有意义的精神内涵。

四、戏曲与审美素养。

戏曲不仅有着深厚的文化内涵和人生哲理，还具有高雅的审美价值。学习戏曲鉴赏可以培养学生的审美意识和文化素养，让学生在欣赏中体会艺术之美。学习戏曲鉴赏让我开拓了美的视野，拥有了更为深刻的艺术欣赏力，能够准确地把握每个细节和元素所凝聚的情感和意义。何以股份的美，是一种文化的积淀，是一种审美的体验，而戏曲则是这种美的体现。在学习戏曲鉴赏的过程中，我们还需要注意艺术的多重性，不同的人对戏曲所产生的艺术情感和体验也不尽相同，需要结合自身感受来进行个体性的审美。

五、总结。

在学术过程中，我对戏曲鉴赏这门课程有了更深入的认识。在欣赏戏曲的过程中，我领略了中国传统文化的魅力，体味了其中所蕴含的人生哲理，并提高了自己的审美素养。而戏曲鉴赏在大学美育课程中的重要性不言而喻，它不仅可以提高学生的审美能力，也可以让学生了解中华文化的深厚底蕴，对于提高学生的综合素质和人文精神都有着不可忽视的作用。

戏曲鉴赏心得体会篇五

自古以来，中国戏曲一直是中华文化的重要组成部分之一，拥有着无可匹敌的影响力和艺术价值。然而随着现代化的发展和青少年对传统文化的冷漠，戏曲文化的传承与发展面临巨大挑战。因此，尽早将戏曲鉴赏学习融入中小学教育中，成为传承中华经典文化的重要方式。于是，在我读书的过程中，我开始学习中国戏曲鉴赏。

第二段：学习过程中的收获与心得（300字）。

学习戏曲鉴赏，需要从基础知识开始。在老师的引导下，我学习了戏曲中的唱、念、做、打、舞等基本技巧，并了解了戏曲的历史、类型以及剧本结构等知识。在这个过程中，我认识到戏曲在传承中华文化、提高审美修养方面的重要性。因为戏曲不仅是一门艺术，更是一种哲学、思想的体现。

学习的过程中，我也意识到戏曲需要不断更新和发展，才能适应现代观众的审美需求。如在现代戏曲中，加入了舞美、灯光等现代元素，增加了观赏性和趣味性，使古老的戏曲文化走进了现代生活。因此，将古老戏曲融入到现代电影、音乐、游戏以及其他文艺形式中，有利于扩大戏曲文化的影响力。

戏曲鉴赏学习不仅仅是一次表演欣赏过程，更是对中国文化、哲学、道德等广泛领域的教育。它涵盖了历史、文艺、哲学等多个学科，让我们在欣赏中对中国传统文化有更深入的理解和认识。学习戏曲，更是一种身心修炼，因为它要求演员胸怀坦荡、性情真实，这就需要演员通过戏曲的表演获得精神和人品的提高。

对个人而言，戏曲鉴赏学习可以提高情商、领导力和团队协作能力。戏曲表演需要演员采用心理学、哲学和艺术方面的知识，调整情绪，这有助于塑造良好的孩子心态。同时，学习戏曲鉴赏也有助于提高跨文化沟通和理解能力，从而建立更深刻、更广泛的社交网络。

第四段：展望未来，推广戏曲鉴赏的先决条件（200字）。

要想将戏曲鉴赏推广到更大的范围，首先需要开展宣传活动，提高社会认知度，使更多的普通民众了解戏曲的魅力。在教育方面，应将戏曲鉴赏课程融入到中小学教育中，同时每年组织一些戏曲欣赏活动，让学生近距离感受戏曲魅力。

此外，要想吸引更多的年轻观众，应推出更多融合了现代经验的戏曲表演方式，如录制精美制作的戏曲电影或者在大型市场角度中设立戏曲表演区域，让现代青年体验传统文化。只有这样，才能更好地推广戏曲鉴赏文化，从而将其发扬光大。

学习戏曲鉴赏，让我更多了解了中华传统文化，对中国的文化传承有了更深刻的认识。同时，学习戏曲也有助于培养性情优雅、思维敏锐和精神高尚的人才，有助于推动社会进步与文化发展。同时，对于我个人而言，学习戏曲鉴赏，让我更完善的了解艺术、更清晰的认识世界，给我这辈子留下了很深刻的印象。

戏曲鉴赏心得体会篇六

戏曲作为中国独有的传统艺术形式，在历史长河中扮演着重要的角色。作为一位热爱中国文化的人，我对戏曲一直充满了浓厚的兴趣。最近，我参观了一场高水平的戏曲表演，并从中获得了一些鉴赏心得体会。在这篇文章中，我将分享这些体会，以期更多的人能够了解和欣赏戏曲的魅力。

首先，在观赏戏曲时，我深受古老传统和精湛技艺的震撼。戏曲承载着几百年的历史和文化，它是我们中华民族的瑰宝。作为中国传统戏曲的代表之一，昆曲，以其悠久的历史和艺术特色而闻名。每一场昆曲演出都是对传统的继承和传承，演员们的表演功底可以说是达到了一种巅峰。他们能够将角色的内外在特点展现得淋漓尽致，让观众真正感受到人物的情感和心境。同时，他们的身姿、腔调、舞蹈等方面的表现也是非常出色的，给人以视觉上的享受。

其次，观赏戏曲也是一种身心愉悦的体验。音乐作为戏曲的重要组成部分，给人带来了无穷的艺术享受。戏曲音乐独特的曲调、和声和艺术解读形成了醉人的音乐效果，引人入胜。尤其是戏曲的唱腔，如悦耳的咏唱、高亢激越的念白，让观众在欣赏戏曲的同时，也获得了一种心灵的抚慰。

不仅如此，在戏曲的演出过程中，我还能够感受到中国传统文化中的哲学智慧和美学观念。通过戏曲的艺术表现形式，观众可以深入感受到中国传统文化的内涵和思想。例如，在一些经典剧目中，戏曲将历史故事、神话传说等融入剧情中，通过艺术表达方式，让观众对于历史文化的理解更深入、更直观。戏曲艺术还注重对伦理道德的教育和传递，弘扬了中华文化的精神。我非常欣赏这种将深邃的哲学思考融入艺术表演中的戏曲风格。

此外，观赏戏曲还能够带来一种跨越时空的体验。当观众坐在剧场中，浸入戏曲的演出中时，仿佛穿越时空，来到了另一个世界。在这个世界里，观众可以暂时放下日常生活的琐事，感受到古老文化的力量和魅力。这种时空穿越的体验让我对中国传统文化有了更直观、更真切的感受。我相信，通过戏曲的欣赏，更多的人也能够获得这样的体验，对于中华文化的理解和传承也会更深入。

总的来说，戏曲鉴赏是一种丰富多彩的艺术体验。通过戏曲，观众不仅能够领略到中国传统文化的魅力和智慧，还能够体味到戏曲艺术的美学享受和情感表达。因此，我坚信，只要我们保有对戏曲的热爱和敬仰之心，戏曲将会继续在中国文化的长河中流传，发扬光大。

戏曲鉴赏心得体会篇七

戏剧是通过演员表演故事来反映社会生活的一种综合艺术。它是以演员艺术为中心同时又融合了文学、音乐、舞蹈等艺术的综合体。我国的戏剧经历了漫长的发展．从先秦以前的巫舞，到汉代的角抵戏、晋时的参军戏、北齐的踏摇娘、唐朝的滑稽戏。一直到宋元杂剧，戏剧这种艺术形式才基本成熟。在这个发展过程中，戏剧博采众家之长，从各种艺术中汲取了丰富的文化养料。经过长期的酝酿．我国的戏剧最终形成并逐步走向成熟，倍受民众青睐，甚至不胫而走，享誉海外．可谓成绩斐然。其中不乏有社会历史的偶然因素推波助澜，但主要还是因为戏剧自身独特的艺术魅力，具体表现在其丰富多彩、广泛深刻的功能方面。戏剧的功能不仅体现在它形象生动、避实就虚的艺术形式．而且体现在它社会关照、理性思考的具体内容。

戏剧的艺术魅力首先在于它形象生动、雅俗共赏；其次在于它对真、善、美的永恒追求；更在于它张扬社会理性．成为播撒于民众心底的及时雨。戏剧的主要功能表现在三个方面：娱乐功能、教化功能、传承功能。

戏剧的娱乐功能是显而易见的，是促使广大观众走进剧场或戏院的根本动因。因为戏剧是一种最终以舞台呈现的形式与观众见面的艺术。它的直观性极强，接受者的层次又极为复杂。其中有相当一部分人文化素养、艺术修养并不高，因此．我们戏剧的娱乐大门要比其它艺术门类敞开得更大一些。这是从外部因素，也就是观众对戏剧的接受方面来考虑戏剧的娱乐功能。进一步从内部因素，也就是戏剧自身来说，戏剧的娱乐功能是与生俱来的，从最初的傩舞娱神，到之后的角抵戏、参军戏、滑稽戏等，逐渐地由娱神为主转变为以娱人为主，在此过程中，戏剧的娱乐功能自始至终都没有改变，只是娱乐的对象由神变为人。人逐渐成为戏剧艺术的欣赏主体和接受主体。因此，戏剧就更多地考虑人们的娱乐因素，满足人们的娱乐需求，使人们得到充分的享受和欢娱。

戏剧的娱乐功能是不容忽视的，但决不能认为它是戏剧最重要的，或者是唯一的功能。戏剧的娱乐功能只是把观众引入更高接受层面的必要途径，起到抛砖引玉的作用。

优秀的戏剧，内容往往以情至圣，以真至诚，从而得到广大民众的认同。孟子云：“仁言不如仁声人人深也”。用我们今天的话来说，那就是看一台思想性、艺术性都很高的戏，比听一场报告受的教育还要大。戏剧的教化功能，就内容而言，体现在其张扬社会理性，描写人间至情，追求真、善、美的永恒主题，主要表现在以下几个方面：

１、道德伦理剧。

这类戏剧多取材于古人古事，戏剧艺术家运用移花接木、旧瓶新酒、引申推理等手法进行再创作，把它用于道德伦理的说教之中。“借虚事指点实事，托古人提醒今人”。如《赵贞女蔡二郎》、《王魁负桂英》、《张协状元》、《秦香莲》等。这一类故事都是写发迹变心的男子负心的故事。“贫贱之交不相忘，糟糠之妻不下堂”这是传统文化深深植根于民众心中的一种理想的道德观。但在现实社会中，贫寒之士，一朝中榜，入阁拜相，飞黄腾达，便立即翻脸不认人，否认贫贱之交，甚至忘恩负义，杀妻灭子。于是理想的伦理道德被颠覆，民众的心理严重失衡．因此在戏剧中所表现的内容就反映了这种现实。而在结局安排上让这些负心汉都没有好下场，或者受到上天报应、惩罚；或者受到人间审判、行刑。唯有以此方式才能大快人心，使观众重新找回失去的心理平衡，得到心理补偿，同时也起到了警示世人的作用。

2、爱情婚姻剧。

追求美好的爱情和自由的婚姻是文学艺术的永恒主题，戏剧艺术也不例外。关于这类题材的戏剧也是不胜枚举，比如《西厢记》、《拜月亭》、《墙头马上》、《倩女离魂》、《梁山伯与祝英台》等等。这一幕幕爱情戏多表现婉转缠绵的男女恋情，包括相思、调弄、热恋、离别、失恋、怨恨等情感。而且这类爱情戏也更容易打动观众．为观众接受，成为戏剧名作。爱情戏备受关注，除了人自身作为感情动物的因素外，更多地是因为这类题材强烈地暴露出一般的人性和人们普遍地、长期地被压抑的自由欲望。在传统的“父母之命。媒妁之言”和“门当户对”的桎梏下，年轻男女的婚恋多成为政治、金钱、权力的牺牲品，而禁锢中的人一旦觉醒，就要冲出樊篱，寻求自身的幸福生活体现出青春和新鲜的人的要求。但在当时的封建高压下，这种思想是离经叛道，为社会的既定习惯势力所摒弃，并受到残酷压制。因而剧作家也只好把人们的这种美好愿望搬上舞台。通过演员之口讲出民众的肺腑之言。一吐为快，酣畅淋漓而且这类爱情戏也都以“愿天下有情人终成眷属”作为结局．体现了人们对爱情的热烈追求。

戏曲鉴赏心得体会篇八

戏曲是中国文化的瑰宝，也是我国传统文化的重要组成部分。在当今社会，戏曲的传承和发展面临了重重困难，因此，我们必须重视大学美育戏曲鉴赏教育，让更多学生了解和喜爱戏曲。

第二段：戏曲的历史与发展。

戏曲有着悠久的历史，是中国人民自己创造的一种文化艺术。从春秋战国时期的“梨园”音乐，到唐宋元明清时期的各种剧种，戏曲一直在不断地演进和发展。它是展现中国文化、历史、哲学和人性的一面镜子，也是中国艺术传承和创新的重要组成部分。

第三段：戏曲鉴赏教育的重要性。

大学美育戏曲鉴赏教育是让更多年轻人了解和欣赏戏曲的重要途径。通过戏曲鉴赏教育，学生可以深入了解戏曲的历史、文化、剧情和艺术风格，进而掌握鉴赏的方法和技巧，培养鉴赏戏曲的兴趣和能力。戏曲鉴赏教育不仅能够提升学生的美育素养，也能够帮助他们增强文化自信和民族自豪感。

在大学美育戏曲鉴赏课程中，我通过欣赏一些著名的京剧、昆曲、豫剧等剧种，深入了解了戏曲的美学特点和艺术魅力。在鉴赏过程中，我不仅学习了各种角色的表演技法，还领略了剧中人物的性格和情感，感受到了戏曲文化的深厚底蕴。通过戏曲鉴赏，我不仅学到了知识，还开阔了思维和感悟，更重要的是激发了我对中华传统文化的热爱之情。

第五段：总结。

大学美育戏曲鉴赏教育是重要的文化遗产传承和美育教育途径。通过戏曲鉴赏教育，学生可以深入了解中华文化的精华，也可以在欣赏中增强审美能力和美育素养，进而培养成为有着高尚品质、丰富人格和文化素养的人才。让我们一起为戏曲的传承和发展贡献自己的力量。

戏曲鉴赏心得体会篇九

在大学生活中，我有幸接触到了中国优秀传统艺术之一——戏曲。通过参加戏曲鉴赏课程，我深入了解到了戏曲的精髓和艺术魅力。在观看戏曲演出的过程中，我不仅收获了对戏曲的深入理解，也对自己的人生态度和情感世界有了新的认知。以下是我对戏曲鉴赏的心得体会。

首先，戏曲作为一种传统的艺术形式，有其独特的审美标准。在观看戏曲演出时，我发现戏曲的审美追求与现代艺术有所不同。戏曲更注重对情感和人物性格的深入描绘，通过音乐、舞蹈、表演等手段将故事情节展现出来。这与现代少有的借助这么多元素来构建情节的艺术形式有所不同。戏曲注重情感的唤起，观众能够通过演员的表演感受到情绪起伏和角色间的矛盾冲突。这种审美体验使我领略到戏曲独特之处，也使我对戏曲表演产生了浓厚的兴趣。

其次，在戏曲鉴赏中我受益匪浅的一点是对中国传统文化的了解。戏曲被誉为中国的国粹，承载了丰富的历史和文化内涵。在观看戏曲演出时，我不仅能够欣赏到演员们精湛的技艺，更能感受到剧中所蕴含的独特文化价值。比如，京剧中所表现的忠诚、勇猛和孝道，足以触动人心。通过戏曲鉴赏，我对中国传统文化有了更加深入的了解，也对自己作为中国人的身份和责任有了更深层次的认知。

然而，戏曲鉴赏过程中不仅是欣赏，也是对自己情感世界的一次冲击和启迪。戏曲具有很强的表现力，尤其是在情感的展示方面。观看戏曲演出时，我常常会被演员们真挚而深入的情感表达所打动，仿佛自己也陷入到剧中的情感世界中。这些情感产生了共鸣，引起了我对自己内心世界的思考。戏曲演出中的喜怒哀乐也使我对生活的态度有了新的思考。我开始关注自己的情绪表达和情感体验，通过戏曲鉴赏来调节和理解自己的情感。

最后，戏曲鉴赏给了我一个新的艺术追求方向和修养方式。在大学生活中，我们常常面临各种压力和困扰。而戏曲鉴赏给了我一种全新的释放和修养方式。通过观看戏曲演出，我能够暂时抛开琐事和困惑，身临其境地感受角色的情感和世界观。这种身临其境的体验使我得到了心灵上的放松和满足。同时，戏曲鉴赏也激发了我对艺术的热爱和对演艺事业的向往。我希望自己能够在以后的生活中保持对戏曲的追捧，并将其融入到自己的创作和表达中。

总之，戏曲鉴赏是一门综合性高的学问。通过观看戏曲演出，我对戏曲艺术有了更加深刻的理解，也对中国传统文化有了更多的体悟。戏曲鉴赏不仅是一种审美体验，更是一次内心世界的探索和情感的触动。这种体验给了我对自己情感和人生态度的新认知。戏曲鉴赏还为我提供了一个追求艺术和文化修养的新方向，使我能够更好地调节和豁达自己。我相信，在未来的日子里，我会继续沉浸在戏曲鉴赏的乐趣中，并将其融入到自己的生活中去。

戏曲鉴赏心得体会篇十

豫剧是我国传统戏曲的重要组成部分，具有悠久的历史和独特的艺术魅力。我有幸近期观看了一场豫剧演出，深受其影响，对豫剧有了更深入的了解和鉴赏。通过这次观赏体验，我进一步感受到了豫剧背后丰富的文化内涵和艺术精髓，深深被其优美的旋律、精湛的表演和传统的审美观所打动。以下是我的一些心得和体会。

首先，豫剧引人入胜的旋律让我陶醉其中。豫剧以其独特的音调，让我仿佛穿越到古代的豫剧剧场。其声音悠扬高亢，有魄力，又富有情感的表达，让观众可以更好地融入剧情，在音乐的引领下沉浸其中。我曾一度听到一段豫剧的牌子曲，那迷人的旋律令我沉醉，将我带入了一个全然陌生的世界。通过这种演绎方式，豫剧唤醒了我对音乐的热爱，也唤醒了我对传统戏曲的兴趣。

其次，豫剧中精湛的表演给我留下了深刻的印象。豫剧演员刻画角色充满力量和美感，他们眼神的流露、面部表情的传达以及动作的协调，让我对角色有了真切的感受。在豫剧演出中，演员的表演技巧令人叹为观止，他们通过肢体语言和声线的运用来唤起观众的情绪，让观众与角色产生共鸣。在一次豫剧中，我印象最深刻的是一位老艺人表演的凤姐。她的表演让人惊叹，不仅空灵绝伦，而且带有一种独特的韵味，让我感受到了她对角色深入的理解和对戏曲表演的热爱。

此外，豫剧在表现手法上的创新让我惊叹不已。豫剧通过舞台设计和服装打造，将剧情和角色情感完美地展现出来。舞台布景利用了传统的手法，通过布景、灯光和音乐的组合，营造出一种氛围和场景感，让观众完全沉浸在剧情之中。服装的设计也是传统而精美，演员们身着华丽的戏服，通过服装的色彩和细节来表达角色的身份和命运。这些细腻的设计让我明白了戏曲舞台艺术的独特之处，也让我对传统文化更加感兴趣。

最后，观看豫剧给我传递了一种传统审美观。通过观看豫剧，我深深感受到中国传统审美的独特魅力。在豫剧中，我看到了中国古典美学的痕迹，这种审美注重平衡、和谐、内涵和真切的表达。通过豫剧的欣赏，我更加理解了传统审美追求细腻和内涵的精神，也更加欣赏传统艺术对于审美的贡献。

总之，我对豫剧的观赏体验让我更加喜欢并欣赏这项传统艺术。通过豫剧，我发现了传统戏曲的魅力和价值，更加坚信传统文化具有独特而难以替代的地位。这次观赏体验让我对豫剧的了解和鉴赏程度有了质的提高，也进一步激发了我对于传统艺术的热爱和研究的欲望。我相信，通过深入地学习和鉴赏，我们可以更好地传承中国传统文化，也能为世界文化多样性的发展贡献自己的力量。

戏曲鉴赏心得体会篇十一

近年来，随着中国传统文化的复兴，越来越多的大学生开始对戏曲产生浓厚的兴趣。作为中国传统文化的瑰宝，戏曲不仅具有深厚的历史底蕴，更蕴含着丰富的艺术魅力。作为一名大学生，我也有幸参观了一些知名戏曲演出，从中收获颇丰，并对戏曲鉴赏产生了自己独特的体会。以下，我将结合我的个人感悟，重点从古典美学、历史文化、语言表达、身体力行以及审美情趣等方面，进行一些思考和总结。

首先，在观赏戏曲的过程中，我深受到古典美学的影响。戏曲的美学追求不仅表现在它特有的声腔、唱腔等方面，更体现在舞台美学的运用上。经典的布景、华美的道具、精妙的服装以及精湛的编导，都为观众带来了视觉上的享受。而舞台配乐则通过精细的音符编排，将观众的情感引入到剧情中去。通过对古典美学的欣赏，我逐渐学会了欣赏戏曲的独特之处，也更加明白了传统文化的博大精深。

其次，戏曲也是了解历史文化的一种方式。戏曲源远流长，承载着中华民族的悠久历史。翻看中国古代的历史典籍，我们可以找到戏曲剧目的记载。戏曲中的人物形象、剧情与实际历史渊源关系密切，通过观看戏曲，我们可以更好地了解历史变迁，感受历史沉淀下的文化底蕴。在一些经典的戏曲演出中，出现了历史人物如诸葛亮、李白等，观众在欣赏的同时，也对历史人物的生平和事迹有了更深的了解。

观看戏曲不仅可以欣赏到别具匠心的艺术表演，还能够学习到一些优美的语言表达。戏曲中独特的唱腔以及戏曲表演中特有的语言组织方式，给我留下了深刻的印象。它们往往采用古典汉语，语言优美而富有节奏感。而且，戏曲讲究抑扬顿挫，声调起伏有致，令人回味无穷。通过欣赏戏曲，我逐渐体会到了戏曲中的语言之美，也在词句翻译方面迎来了挑战。与此同时，戏曲鉴赏也促使我更加重视语言学习，努力提高自己的文字表达能力。

戏曲不仅在语言上有独特之处，还强调身体力行。戏曲表演不仅要求演员的声腔唱腔到位，更要求演员通过动作、神态以及舞台表情，将戏曲人物的性格特点、情感表达得以完美传达。尤其是一些经典的打斗场景，演员需要具备一定的功夫基础，通过舞台动作来展现戏曲人物的特点与气质。观赏戏曲的同时，我更加理解了舞台表演的复杂性和难度，并对舞台表演有了更为全面和深刻的认识。

最后，戏曲鉴赏也培养了我独特的审美情趣。在观看戏曲的过程中，我逐渐培养了对戏曲的喜好，并对戏曲的各个要素有了更深入的了解。通过参观戏曲演出，我不仅能够欣赏精湛的声腔唱腔、精美的舞台美术，还能够感受到剧情的起伏和人物的情感冲突，这为我的审美情趣提供了更丰富的滋养。我发现，戏曲鉴赏不仅是一种享受，更是一种修养，它能够提升我的审美能力和品味。

总而言之，大学生戏曲鉴赏心得体会主要包括古典美学、历史文化、语言表达、身体力行以及审美情趣等方面。通过对戏曲的观赏，我不仅领略到了戏曲的艺术魅力，也学到了更多的知识和技能。希望越来越多的大学生能够加入到戏曲鉴赏的行列中来，感受传统文化的魅力，传承中华民族的精神。

戏曲鉴赏心得体会篇十二

第一段：引言（200字）。

戏曲是中国传统文化艺术的重要组成部分，它以生动的表演方式，将文学、音乐、舞蹈等多种艺术形式有机地结合在一起，赋予了中国传统戏曲独特的魅力。近期，我参加了一场传统戏曲演出，并从中获得了很多的乐趣。在此，我想分享一下我的戏曲鉴赏心得体会。

第二段：戏曲鉴赏的基础（200字）。

在进行戏曲鉴赏时，了解基本的戏曲知识是非常重要的。先后了解了京剧、豫剧、越剧等多个剧种的特点和表演风格，对于戏曲的基本元素如唱腔、动作、化妆、道具等有了一定的了解，并懂得区分各个剧种的特色之处。同时，了解剧情、角色的背景故事，通过了解剧目的历史背景以及人物关系，能够更好地理解戏曲表演的内涵。

第三段：观剧心得（300字）。

在观剧过程中，我深深感受到了戏曲艺术的独特魅力。首先，戏曲的表演形式十分华丽，演员们的唱腔高亢激昂，动作协调优美，带给观众强烈的视听冲击。其次，这些剧目中蕴含着深刻的人物形象和生动的情节，通过演员的精湛表演和讲述，能够引起观众共鸣，触动人心。再者，戏曲表演中独特的化妆和道具设计，在舞台上展现出美轮美奂的景象，使得观众如同置身古代的历史场景之中。最后，在观看剧目的过程中，要保持专注和耐心，配合戏曲的节奏和旋律，才能真正体验到其中的魅力。

第四段：对戏曲文化的思考（300字）。

观看戏曲演出不仅仅是欣赏一场表演，更是了解和传承中华民族优秀传统文化的一种方式。戏曲通过表演艺术，将古代文化、历史故事、人物形象等有机地融入到现代社会中，使人们能够深入体验和感受中华文化的独特魅力。此外，戏曲也是一种传统文化的载体，它承载着劳动人民的智慧和情感，传递着世代相传的价值观和道德观念。因此，我们应该重视、传承和弘扬这一优秀的文化遗产，让更多的人了解和欣赏戏曲的魅力。

第五段：个人收获和结语（200字）。

通过此次戏曲鉴赏，我对中国传统戏曲有了更深入的理解和认识。戏曲不仅仅是一种娱乐形式，更是一种文化的传承和体现。通过观赏和品味戏曲，我能够更好地感受到中华民族的优秀传统文化和精神内涵。希望自己能够在未来的生活中，保持对戏曲的热爱和追求，不断提升自己的戏曲鉴赏能力，并将其传承下去，让更多的人了解和喜爱戏曲。

戏曲鉴赏心得体会篇十三

3120503034。

代明君。

作业题目2：以京剧《小宴》为例，谈谈京剧小生行当的艺术特征。

《小宴》本是京剧《吕布和貂蝉》中的一折。《吕布和貂蝉》原来是以旦行应工的并以貂蝉为看点的戏，叶少兰在1946年对该戏进行了整理和加工，进而突出了小生吕布在剧中的分量，使之成为了一出叶派小生的代表剧目。1958年叶少兰先生与京剧杜近芳合作排演此剧，广受好评。

叶少兰先生设计的这段唱腔能受到众多演员，票友的广泛欢迎，还有另外一个重要的因素，运用了小生声腔中“西皮导板”接“三眼”娃娃调这一最为普遍和熟悉的板腔结构。“娃娃调”是京剧娃娃生，小生和武小生行当的专用唱腔，其唱腔结构，调式，唱词节奏等基本特点虽与西皮唱腔相似，却又与一般西皮唱腔在结构上又有着明显区别。西皮娃娃调旋律起伏大，音域宽，高亢明亮，棱角突出，刚进挺拔，是一个板式齐全的唱腔系列，在剧中常以成套的板式组合唱腔出现。

小生作为生行的一个分类，在表演上的难度是比较大的。初接触传统京剧的人，对小生的唱念最不容易接受。其实小生表演里面的学问很大，研究起来也颇有意思。其特点是刚阳气和卷气奶油气很浓。由于角色的人物身份不同，表现的气质有很大的差异。比如有的英武豪迈；有的桀骜不驯；有的才气横溢；有的朴实厚道；有的胆怯怕事，唯唯诺诺；有的满八种特征：即书卷气，才气，英气，傲气，傻气，娇气，酸气，怨气。演员在表演过程中必须根据角色，体现出不同的特点，只有气质形象神韵兼备，才不失为难得的好演员。所以小生很难演，要求更高。我们一般人接触京剧很少从小生入手。老生，青衣的唱腔似乎更容易入手，小生的难度较大。小生给人的感觉很年轻，很活泼，很讨喜的人物角色，是我在京剧中所有的人物行当中最喜欢的行当。

看了《小宴》之后，我深深地被京剧的魅力所吸引。突然会觉得身临其境，仿佛亲身走进了剧院，真真切切的看到了他们的表演，听到了他们的演唱，亲身的感觉到了走进了京剧的故事中去了，体验到了他们的喜怒哀乐生离死别，亲身体验到京剧的伟大魅力和我们传统艺术的不朽。我觉得京剧并不像有些人觉得的那样，他并不是落后的，腐朽的事物，恰恰相反的是，京剧是我们中华民族的伟大财富和精神瑰宝，需要我们每一个人去学习和发扬。

戏曲鉴赏心得体会篇十四

“生旦净末丑，相约花戏楼。”以前在家的时候经常会看我们安徽电视台的这个节目，黄梅戏我非常喜欢听，其他的京剧和越剧也会经常欣赏下，但是真正去了解戏曲的来源等知识还是从来没有过的。戏曲是中华民族的传统艺术文化精粹，是国家的艺术瑰宝，深受国内外中老年人的喜欢，也有许多像我一样的年轻人也对戏曲有着很大的兴趣和爱好。如果流行歌曲能放松心情，那戏曲便能让你身心愉悦，有一种无法形容的超然感觉，让你不觉开怀大笑，让你不觉伤心感叹。

《曲艺知识》这门课让我们不仅了解戏曲的种类，即包括京剧、豫剧、黄梅戏等，还包括相声、小品等。在开始时，老师让我们了解并欣赏各种乐器，使我们感受我们各种民族乐器的奇妙功能，那些乐器所奏出的音乐，与那些演员明亮有节奏变化的声音相搭配，简直是美妙极了！我后来又有幸能够听到非常出名的女子十二乐坊演奏，那时候听到乐器表演后的感受和平时大不一样，听他们演奏就好像是享受一份美餐那么的美好，所以呢，我很想说一句话，那就是：“当你喜欢上它的时候，它就是世界上最美好的！”

任何东西都有人喜欢，有人讨厌，对待事情也是一样，有人会有很认真的态度，而有些人只是无所谓。我原来以为大家对戏曲课应该挺感兴趣的，可是上完这个学期才发现其实不是，好多人不是直接不去上课，就是很晚才去为不让老师点名时不被点，哎，我感觉真的`挺让人值得思考的。对于我们国家的传统艺术，我们国家的新一代却竟然是这种无所谓的态度，值得我们反思一下啊。我不是一个愤青者，我只是一个爱我们民族传统艺术的戏曲爱好者，真希望大家能够改变那种态度，用心去学习这种高尚的艺术精髓并感受戏曲艺术所带来的精神享受。

正所谓：“人生如戏，戏如人生。”我们学习和了解曲艺知识，不仅仅是在感受生活，更是在体验生活。戏曲中许多出名的曲段广为流传，如“牡丹亭”“窦娥冤”“女驸马”等等。我们通过曲艺知识这门课学习到戏曲来源与它们的唱腔品类等等，同时老师也给我们放映许多经典曲段，像“夫妻双双把家还”、“刘三姐”等，还有许多经典的相声、小品节目等。我感觉这学期的曲艺知识课很充实，老师让我们在一种轻松欢快的气氛下，学习曲艺知识并感受戏曲艺术的美妙，总而言之，我个人觉得，这学期的这门选修课非常有意义，使我对戏曲的喜爱程度更加深厚，也让我明白，我们既然选择了就该好好去做，我们会从中学习到我们曾经无法学到的东西。

戏曲鉴赏心得体会篇十五

戏曲作为中国传统文化的重要组成部分，凝聚着历代先贤的智慧和心血。在我从小就接触到的西方文化的浸润下，我竟然对这一中国瑰宝一直保持着距离感。直到最近，我有幸参加了一场戏曲演出，深刻地感受到了戏曲的独特魅力，对其进行了深入的鉴赏。以下是我从这次鉴赏中获得的体会与心得。

首先，戏曲艺术的音乐表演给我留下了深刻的印象和感受。我曾以为戏曲音乐只是单纯的背景音乐，其实不然。戏曲的音乐与唱腔的搭配非常精妙，时而激昂奔放，时而婉转缠绵，把人们带入到剧情的情绪中。尤其是那充满激情与张力的板儿、二黄等传统器乐，让我感受到了一种别样的音乐美感。而戏曲表演者们用心灵娓娓唱出的声音，让我仿佛能听到他们的内心在表达，感受到他们对角色情感的真实演绎，令我陷入了一种独特的音乐境界。

其次，戏曲的表演形式也给我带来了新的认识。戏曲之美在于其独特的表演形式和技巧。其中最让我惊叹的就是面部表情和手势的运用。通过动作、眼神和手势的配合，演员能够准确地表达角色的情绪和社会地位，还可以通过细微的肢体动作来表达角色内心的变化和矛盾。更重要的是，戏曲表演者能够通过它们来传达角色的性格特点，令观众对角色产生强烈的共鸣和感染力。这让我意识到，戏曲与话剧、影视剧一样，都需要演员通过身体和语音的表演来传达情绪和信息，而这在现代艺术形式中逐渐被淡化了。这种与现代表演形式的差异，使我更加珍视和欣赏戏曲这一传统艺术。

第三，戏曲的剧情和故事情节经久不衰，给我留下了深刻的启示。在观看戏曲表演时，我发现其中的剧情设置合理且丰富。尽管有些戏曲的剧情安排在现代看来可能显得有些老土，但是它们传递的情感和价值观依然是流传至今立足于世的原因所在。戏曲的传统故事情节中饱含着对人性、爱情、友谊和家庭等永恒主题的深入思考，给现代人以启迪。这告诉我，戏曲作品不仅具有娱乐性，更是一座文化的宝库，其中包含了丰富的道德和价值观念，给人以思考和反思的机会。

第四，戏曲艺术的历史文化背景也让我对中国的传统艺术形式有了更深的理解和认识。戏曲作为中国传统文化的重要组成部分，融合了古代政治、历史、文化等多个方面的元素。通过观看戏曲表演，我对历史故事、人物、服饰等有了更深入的了解。戏曲表演者对于角色的扮演和演技的要求，必须了解和把握戏曲剧本中的文化内涵，将其通过表演方式传递给观众。这让我对中国的传统文化有了更深层次的认识和体验，也让我感受到了中国独有的历史底蕴和文化魅力。

最后，戏曲鉴赏让我深刻地感受到传统艺术对于当代的重要性。尽管在现代社会，传统艺术的地位逐渐被先进的科技和娱乐形式所替代，然而，传统艺术所承载的情感和价值观念是无可替代的。通过戏曲鉴赏，我深刻地认识到传统艺术对于人们精神世界的滋养和启迪作用。它不仅让观众在娱乐的同时受到教育，更重要的是，让人们在快节奏和高压力的现代社会中找到了一片精神的庇护所，获得了心灵上的平衡和力量。

通过这次戏曲鉴赏，我对戏曲艺术有了新的认识和体验。戏曲作为一门综合性艺术，凝聚了历代先贤智慧的结晶，传递了中国独特的历史文化信息。我相信，只要我们能够坚持不懈地保护和传承中国传统艺术，它便会在新的历史时期中绽放出更加灿烂的光彩。

戏曲鉴赏心得体会篇十六

戏曲作为中国传统文化中的重要艺术形式，深受人们喜爱与关注。自古以来，戏曲就以其独特的艺术特点和人文内涵，在各个历史时期和社会阶层中都占有重要地位。如今，在全球化的背景下，戏曲面临着一些新的挑战，同时也因为其文化内涵的独特性，吸引着越来越多的人们去关注与学习。此次我参加了一次戏曲学习活动，对戏曲的内涵和特点有了更深入的理解，深受启发。

第二段：戏曲的古今与演出形式。

戏曲作为一种古老的文化传承形式，如今在现代社会仍然保持其古老的形式。它融合了诗、词、曲、舞、乐等多种艺术形式，通过音乐、唱腔、服饰、道具和表演等方面的表达，展示了颇具民族特色和历史沉淀的创造性思维和才华。戏曲演出形式有很多，包括京剧、黄梅戏、豫剧等，每种戏曲都有其独特的风格和表现形式。

第三段：学习戏曲带来的收获。

在学习戏曲的过程中，我深刻地认识到了戏曲所包含的人文内涵和艺术特点。我了解到，戏曲所展现的仪式感和古典美，深刻地体现了传统文化对中国人精神世界的影响。在观看演出时，我也深刻地感受到了戏曲艺术的独特魅力。除此之外，学习戏曲还对我的文化素养和审美水平产生了积极的影响，促进了我对于中国文化传承的更深一步的理解。

第四段：戏曲在当代社会的发展。

伴随着中国经济的日益崛起，中国传统文化也逐渐走向世界舞台。戏曲在当代社会中仍然保持着其独特的地位和影响力。现代戏曲通过与当代生活的联系，展现了当代人对于生活的理解和人生的体验。同时，现代戏曲还嫁接了更多新的元素，如灯光、音响、特技等，丰富了戏曲表演的形式和风格。这种发展促进了戏曲艺术的传承和创新，并吸引了越来越多的观众群体。

第五段：对于戏曲的思考。

从学习和了解戏曲的过程中，我认为戏曲具有传统美和现代美相融合的优势。同时，在现代社会中，戏曲没有被时代淘汰的道理，正是因为它蕴含的文化内涵和历史意义。戏曲所展现的古老的文化信仰和精神追求，应该得到适当的保护和传承。通过保护和传承戏曲文化，我们可以更好地展现中国文化精髓，发扬中华民族的文化传统精神，同时也可以向世界展示中国传统文化的魅力和价值。

总结：

学习戏曲，不仅能够给人带来视觉和听觉上的享受，更重要的是能够让人感受到中国传统文化的博大精深和独特魅力。随着社会的发展和文化交流的深入，戏曲文化也将不断发展壮大，成为中国文化的独特特色和传统精神的重要体现方式。我们应该通过学习和传承，让这项中国传统文化在当代社会中得到更好地发扬和传承。

戏曲鉴赏心得体会篇十七

戏曲文化是中国文化的一大特色，若要追溯戏曲的历史，恐怕要从尧舜禹时期了。戏曲的文化在中国孕育是相当早的，它在世界的地位也是相当的高，中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏曲文化。

记得小时候，农闲时，院子里的长辈们就聚在一起谈论戏曲，有的兴致高的还会唱上几句，我还会死缠着他们教我唱，多多少少会哼一些。不过却从未系统的了解过戏曲，也基本没有完整地看过一部戏曲，更别说从戏曲艺术角度看这国粹了。

《曲艺知识》这门课让我们不仅了解戏曲的种类，即包括京剧、豫剧、黄梅戏等，还包括相声、小品等。戏曲是美的集成，通过声乐、舞蹈、神容、服饰、装饰美来让观众感受人物的精神世界，戏曲的观众不是用生活真实美来衡量戏曲美的，所以其形式美立足于传神达意。学会感受戏曲之中的美，能促进我们树立正确的审美观点，培养健康的审美趣味，提高审美创造美的能力，从而不断地提高自己。很惊叹戏曲的舞台小天地，天地大舞台。它运用虚拟的手段，制造弹性的时空，又借助于演员生动的表演和观众的想象与理解，来完成对阔大天地的描画。戏曲可以在明亮的灯光下制造出黑夜的假象，可以在空旷的舞台上驭马行舟。它完全不同于好莱坞大片的大量换舞台背景，戏曲就用一个小小的舞台创造出一个让人无限遐想的空间，在一个小小的舞台上把一个个故事表现的美轮美奂。这么好的艺术表现形式也就是它能流传至今的重要原因吧。

在看《梅兰芳》的时候，电影里梅兰芳要在戏曲里添加新元素而他爷爷却守旧地不肯改变，然后他和那个法官从新开了家戏院演他们的新戏曲，这一情节深深地触动了我。有人说现在的戏曲都是在吃着以前的老本，没有什么新的发展，吸引不了年轻人的兴趣，戏曲注定要没落了，注定只会留在历史的记忆里。现在对戏曲感兴趣的年轻人的却不多，戏曲的继承人很少，有新的发展也很困难，只有突破这个瓶颈，戏曲才会得到继续的发展，民族文化才不会没落。弘扬传统文化是整个民族的责任。作为新世纪的大学生，在戏曲逐渐没落的时代，我们更加要积极的去正视这种文化，使其可以很好地延续下去。近年来，教育部也逐步重视起来，高校也相继开设一些有关戏曲的科目，这有利于同学们了解更多的戏曲知识，更多地了解中国优秀的传统文化，更多的领略戏曲的魅力，使其得到更好的弘扬与发展。在上了《曲艺知识（戏曲）x》的课之后，让我感受到在这个戏曲所具有的独特魅力，使我更加看好中国戏曲的前景。中国戏曲作为世界最早三大戏剧体系之一，历经岁月的沉淀，必将会受到更多人的钟爱和传诵，永葆中华传统文化的独特魅力。

曲艺是一种历史悠久、传统深厚且品类繁多的艺术，而对于像我们这一代的学生来说，对曲艺方面的知识是十分缺乏的。经过十周《曲艺知识（戏曲）》选修课的学习，我收获了不少，从接触到了解，从了解到产生兴趣。虽然曾老师给我们讲理论知识的时间不多，但是从一些曲目的观看中，已经潜移默化的感受到戏曲的那一种艺术，那一种文化了。在课堂上所观看的电影《梅兰芳》、京剧《白蛇传》、黄梅戏《天仙配》，综合了对白、音乐、歌唱、舞蹈、武术和杂技等多种表演方式，让我大开眼界，惊叹于演员出色和独到的演技，这也是我们现代很多演员所缺乏的东西。

以后我会多多关注戏曲方面的东西，多了解国粹,虽然我不能作为一个传承者，但我可以做一个关注者！

戏曲鉴赏心得体会篇十八

京剧，曾称__剧，说起来也有百年来的历史了。自清代乾隆五十五年起，原在南方演出的三庆、四喜、春台和春四大徽班陆续进入____，与来自河北的汉调艺人合作，同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，又吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

京剧的表演过程和形式都已经形成高度的规范，并分为四个行当，分别是：生、旦、净、丑。不同行当的唱念有不同的声腔、动作。京剧的场景和道具相当简单，演员在台上用高度虚拟化的表演引发观众的想象和共鸣。

京剧舞台过去没有大幕，观众一眼就能看清整个舞台。舞台上一般只有一张带“桌围”的桌子，两把带“椅披”的椅子，称为“一桌二椅”，桌围和椅披上都有装饰性的绣花。以前舞台上什么都没有，后来在台前加了大幕，演戏之前便会用它把舞台遮掩起来。

大幕一拉开，京剧演员出现在舞台上，台下顿时响起排山倒海的掌声。待音乐响起，演员以轻盈而又稳健的步伐走____，她秦腔似的唱法，声音嘹亮铿锵。歌词像珠子似的从她的一颦一笑中，从她的优雅的水袖中，从她婀娜的身姿中，一粒一粒滚落下来，滴在地上，溅到空中，落在每个观众心上。不论男女老少，都目不转睛地盯着舞台。随着京剧渐渐来到____，人们早已融入剧中：小孩兴奋地挺直腰背，瞪大眼睛，在椅子上一跳一跳的;大人则显得比较安静，但心却是活跃的，不禁感叹着、期待着京剧的结局，脸上浮出笑意。

京剧临近尾声，老人呵呵大笑，小孩也装腔作势，好不乐乎!感受到了京剧的美，感受到了京剧的魅力，感受到了京剧那有板有眼、紧拉慢唱的特色。

京剧是__的国粹，是__戏剧的____，更是__传统文化的象征。它博大精深，它源远流长，再没有其它戏剧能与之媲美。

戏曲鉴赏心得体会篇十九

1.戏曲不属于下列哪种类别（文学）2.属于时间艺术的是（音乐）。

3.予击石拊石，百兽率舞。哪部书籍（《尚书》）。

4.学术界大多数人认为戏曲是在多少年前形成的（800年前）5.戏曲是种什么艺术（空间）。

6.世界首批“人类口头和非物质遗产代表作”一共有多少个（19）7.王十朋是哪个朝代的伟大爱国主义者（南宋）8.戏曲成熟的主要标志是什么（剧本）9.元代的作家属于哪个组织（书会）。

10.碧云天，黄花地，西风景，北雁南飞。是哪部戏剧的著名词句（《西厢记》）11.结清娟丽是对哪部戏曲的评价（《西厢记》）12.中国戏剧史的第二个高峰是什么（传奇）13.《蝴蝶梦》是哪位戏曲家的作品（关汉卿）14.《王粲登楼》是谁的作品（郑光祖）。

15.《牡丹亭》表现的是哪个朝代的故事（南宋）。

16.《琵琶记》在1841年被翻译成了哪种语言版本（法语）17.不属于元杂剧主要代表作家的是（梅兰芳）。

18.《汉宫秋》是表现哪位历史人物的故事（王昭君）19.不属于李玉代表作的是（《占花园》）20.《汉宫秋》是谁的作品（马致远）21.《长生殿》是哪个朝代的作品（清代）22.昆山腔又称为什么腔（水磨腔）。

23.“昆曲”是以我国哪个地区的腔调为基准建立的戏曲（昆山）24.弋阳腔是哪个地区的腔调（江西）25.孔尚任是哪个地方的人物（山东）。

26.《张三借靴》属于哪种地方戏（花部乱弹）。

27.中国戏曲发展的第三个高潮是什么（清代地方戏）28.中国戏曲发展过程经历了几次高潮（三次）29.肖桂英是哪部戏中的主人公（庆顶珠）30.《游园》是哪部戏剧中的诗作（《牡丹亭》）。

31.《白蛇传》中哪个人物代表用于反抗，决不妥协（青蛇）32.“剧诗”在哪种文体出现后有了萌动与发展的契机（曲）33.《春望》是谁的诗作（杜甫）。

34.京剧中普通的对白叫做什么（京白）。

35.代言体的“剧诗”也可以称为什么样的诗（行动）。

36.黑格尔说能够把个人的性格、思想和目的，最清楚的表现出来的是什么（动作）37.戏剧发展到什么时候，出现了删繁就简的又一次革新（清代）38.采菊东篱下，悠然见南山。是谁的诗句（陶渊明）39.清代戏剧中的高潮不包括下列哪种（中高潮）40.清代的宫廷大戏可以长达多少出（几百出）41.场上之曲的高标准是什么（传神写照）。

42.情有者理必无，理由者情必无。是谁提出的观点（汤显祖）43.剧诗作家要做到能将思维与什么统一起来（表达）44.剧诗作家要求用什么来进行艺术形象的构思（韵文）45.林冲是哪部小说中的人物（水浒）。

46.文学作品中可以不包含下列哪个反面（实）。

47.人物形象由性格和下列哪个方面共同构成（行动）48.包公使用什么铡将陈世美铡死（龙头铡）49.欧洲的戏剧更强调突出什么内容（理性）50.贵妃醉酒又名《百花亭》，源于什么时期的一部地方戏《醉杨妃》（乾隆时期）。

51.1960年，文化部明确表示，要提出三种戏曲的并举发展，其中不包括下列哪个剧种（旧编历史剧）。

52.《西厢记》是我国古典戏剧的什么主义杰作（现实主义）53.宋世杰是哪部戏曲中的人物（《四状元》）。

54.新编古代戏在创作过程中，可以根据不同的情况使用什么样的手法，来求得历史真实的艺术真实的统一协调（多样）。

55.新编古代戏的古代戏剧是指什么样的戏剧（所有穿古代衣服的戏剧）56.对传统喜剧的改编不包括下列哪种改变（剧情发展）57.《朝阳沟》是描写我国哪个时期的生活（大跃进）58.《秋江》是我国哪个地区的地方戏（四川）59.元杂剧在下列哪个方面比较薄弱（打）。

60.中国戏曲的“四功”不包括不列哪个选项（走）。

61.1964年，京剧现代化浪潮中涌现的一大批优秀现代秀不包括下列哪个戏曲（《百花醉》）62.中国戏曲的“五法”不包括下列哪个选项（鼻）。

63.元杂剧在歌舞方面对什么提出了更加严格的要求（做）。

64.元杂剧吸收了什么艺术的技巧，形成了比较成熟的表演艺术（说唱）65.著名京剧艺术表演家程砚秋为水袖设计了多少种动作（几十种）66.甩发功除了运用头发还运用身体的什么部位（头）67.中国戏曲的“四功”实际上有几种功法（五种）68.三国戏曲中穿白色盔甲的是（赵云）69.戏曲行当中的分类不包括系列哪个（末）70.戏曲中用什么原则来表现虚拟化（虚实相生）71.戏曲中用什么来代替马的存在（马鞭）。

72.我国戏曲的服装基本上是以哪个朝代的服装为基础的（明代）73.不属于昆曲中“江湖十二角色”的是（青旦）74.不属于“净”的分类的是（黑脸）。

75.不列对于戏曲的描述错误的是（戏曲是丧志之作）76.在艺术中要追求虚拟和现实的什么关系（对立统一）77.艺术反映生活要求具有什么性质（可感性）78.戏曲中使用什么来代替马匹（鞭子）。

79.周信芳在表演《四进士》中的宋世杰时更加突出了宋世杰的什么性格（老辣）80.荀慧生主要以表演什么角色为主（花旦）。

81.下列哪个选项不属于昆曲中小生的分类（小鸡生）82.戏曲的舞台美术不包括下列哪方面内容（戏曲的剧本）83.“流派流派，有流才有派”是哪位戏剧大家说的（马连良）84.戏曲界的老三鼎甲不包括下列哪位戏曲大家（梅兰芳）85.在塑造人物形象中对戏曲演员提出的要求是哪些（c.a和b都是（a.要设身处地的体验和重温角色的思想感情，b.要理智的对所演的人物做出科学的客观的评价））86.中国戏曲旋律声腔三大系统不包括下列哪个系统（皮黄体）87.京剧麒派创始人是谁（周信芳）。

88.中国的戏曲剧种共有多少种（317种）89.南国戏曲产生在我国哪个地区（广东）90.三小戏不包括哪个选项（小净）。

91.新中国成产以后，中国戏曲发展的指导方针是什么（推陈出新）92.不属于地方大戏的是（丝竹系统）。

93.王骥德是我国哪个朝代著名的戏曲作家（明代）判断题。

94.我国的少数民族只有很少的少数民族戏曲（否）。

95.中华人民共和国的成立标志着戏曲发展进入到一个新的时代（是）96.戏曲的表演当中，舞台假定性是很重要的（是）。

97.周信芳与马连良都演出过《四进士》中的宋世杰（是）98.程式和行当只是作为创造角色的必要的准备（是）99.中国的戏曲重写实而轻写意（否）。

100.在某个表演流派中，各派中都存在着平等的切磋或者协作的关系（否）。

101.在形神兼备方面的体现是处理好演员与角色的关系，用演员的形表现好角色的神（是）102.行当和表演的程式是可以分开的（否）。

103.中国的戏曲在表演当中，采用的虚拟化的表现方式（是）104.戏曲不结合实践去改造，形态上就会发生僵化（是）105.戏曲中武将的盔甲采用金属制作（否）106.盖叫天是著名的京剧老生演员（否）。

107.中国戏曲是一种具有中华民族特色和特殊性质的艺术（是）108.艺术一般分为时间艺术和空间艺术（是）。

109.我们认同的戏曲形式是在元朝中期形成的（否）110.影戏这个人物是唐代戏曲中领头人物（否）111.中国戏曲有着悠久而骄人的起源过程（是）112.《荆钗记》属于杂戏（否）。

113.婚变成了南戏当中热门的话题（是）114.才人是形容多才多艺的女子的（否）115.元杂戏一般分为四折（是）。

116.元代人评价《西厢记》为天下夺魁（是）117.《窦娥冤》是中国著名的悲剧传统剧目（是）118.元杂剧最繁华时期是在蒙古灭金的前后（是）119.元杂剧直到明代才出现衰落现象（否）120.楔子原本是木工使用的物品和概念（是）。

121.“南洪北孔”分别指清朝的孔尚任和洪昇（是）122.明清传奇的演出样式和数量变得空前繁荣（是）123.花部指的是昆山腔的地方戏曲（否）124.清代地方戏是反对民族压迫的（是）125.孔尚任不是孔子的后代（否）。

126.在吸取艺术凝聚变异的过程当中，逐渐形成了代言体“剧诗”的特点（是）127.花部是对地方戏的褒扬说法（否）。

128.《桃花扇》也反映了孔尚任对于朝代兴亡的感叹（是）129.清代地方戏宣扬了封建思想（否）。

130.“剧诗”通过寓情于景的手法，创造出独特的意境，使思想和形象得到契合，诗意盎然（是）。

131.代言诗一般都是先写情，后写景（否）132.曲白互相依赖，互相衬托（是）。

133.当代戏剧欣赏主要是欣赏现今还存活在舞台上的戏剧（是）134.诗是词的一种变体（否）。

135.古代文学作品可以通过单纯的描写感情来说透所要表达的感情（否）136.戏剧形式在发展过程中越来越简单（否）。

137.文学剧本体制的较大突破是在清代地方戏长足发展之后，实现了改分出为上下场分场的变化（是）。

138.诗文之词采贵典雅而贱粗俗，宜蕴藉而忌分明（是）。

139.传奇不比文章，文章做与读书人看，故不怪其深，戏文做与读书人与不读书人同看，又与不读书之妇人小儿同看，故贵浅不贵深（是）。

140.枉将他气煞也么哥！抒发的是窦娥心中强烈的愤慨之情（是）141.戏曲的文学特点三是在行动当中塑造人物性格（是）142.当乎理，确乎事，酌乎情（是）。

143.传统的戏曲擅长将观众从感情阶段向哲理和论述阶段转变（否）144.戏曲中的人物性格从多方面进行刻画（是）145.汤显祖是中国清代戏曲家（否）。

146.对古典戏曲名著要不做修改的继承的传承（否）。

147.在戏曲当中，即使是某个段落中的次要人物，也需要突出表现其性格（是）148.梅兰信是昆剧大师（否）。

149.新编历史剧一般是指中华人民共和国成立之后的新创作，演出表现古代人物、古代时间和探索历史规律的作品（是）150.贵妃醉酒又名《百花亭》（是）。

151.新编历史剧要求严格忠实于历史事实（否）。

152.《朝阳沟》的问世，无疑是现代戏的一个里程碑式的作品（是）153.诗歌还可以发挥叙事的作用（是）。

154.中国戏曲某种程度上形成了“文戏”与“武戏”的分类（是）155.梅兰芳生平有一个养鹦鹉的嗜好（否）156.王国维是清中期著名的戏剧理论家（否）157.戏曲中的诗歌也很强调节奏（是）158.戏曲动作中存在着甩发功（是）。

159.行当的产生与任务的定型是结合起来的，也是历代的戏曲表演艺术家创造的一种结果（是）。

160.“念”指的是戏曲中的对白（是）。

161.中国戏曲往往通过演员的虚拟化表演来突出环境和状态（是）162.舞台上一切元素都是为了突出舞台的华美而服务（否）163.古老剧种一般都在野戏台演出（是）。

164.中国戏曲的声腔是多层次、多结构、多类别的一种复杂状况（是）165.环境、背景方面也是戏剧舞台美术的两个重要方面（是）166.

戏曲鉴赏心得体会篇二十

（1）京剧《智取威虎山》艺术表现形式。

京剧是地地道道的中国国粹，因形成于北京得名，以微调“二簧”和汉调“西皮”为主、兼收昆曲、秦腔、梆子等地方戏精华的新剧种诞生了,这就是京剧。在200年的发展历程中，京剧在唱词、念白及字韵上越来越北京化，使用的二胡、京胡等乐器，也融合了多个民族的发明，终于成为一种成熟的艺术。

现代京剧《智取威虎山》根据曲波的小说《林海雪原》中的一段故事改编而成，是八部革命样板戏之一。侦察排长杨子荣豪爽刚毅，参谋长少剑波足智多谋，两大英雄人物一刚一柔。性格鲜明的人物、扣人心弦的情节、雄浑开阔的画面，使该剧洋溢着一种威武豪壮的阳刚之美。同时《智取威虎山》是通过音乐揭示英雄人物的精神世界，主要是靠唱腔的设计、安排来完成的。《智取威虎山》在这方面有以下表现形式：

1）音乐布局方面：

在全面安排的前提下，做到重点突出。全面安排，就是根据戏的主题、人物关系、矛盾冲突发展，对全剧的音乐哪些地方是铺垫，哪些地方是发展，哪些地方是高潮，做通盘考虑；突出重点，就是突出主要英雄人物的唱段，特别是他的主要唱段。通过成套唱腔，可以深入细致地揭示他精神世界的各个方面，揭示他英雄行为的内在动力。

2）唱腔组织方面：

既丰富连贯，又严密紧凑。唱腔成套后，还有一个唱腔本身的内部组织问题。组织得严密紧凑，层次鲜明，才能使英雄人物的思想感情得到酣畅淋漓的抒发。由于唱腔的结构严密而紧凑，板式的选用适当，就有力地反映了人物感情的发展，对于促成高潮和加强高潮起了重要作用。

3）旋律处理方面：

既有京剧特色，又有浓厚的时代气息和性格特点。旋律的处理，直接关系着能否把英雄人物的内心世界揭示得准确、深刻。《智取威虎山》在这方面，始终紧紧扣住革命的生活内容和英雄人物的性格特征，具有丰富的表现力和强烈的感染力。

《智取威虎山》在音乐结构方面，根据内容的需要，打破了旧板腔的界限，进行了革新创造。出于塑造英雄人物的需要，它又大胆地打破了旧传统和旧格式，在音调方面的创新，也是个重要问题。为了更好地塑造无产阶级英雄人物的音乐形象，它还吸收新的音乐语言。

《智取威虎山》选用了革命歌曲的旋律，更生动、更准确地表现出英雄人物的精神面貌。而革命歌曲的运用，与京剧唱腔的板式特点安排得很贴切，这对加强音乐形象的时代感是有帮助的。

《智取威虎山》在戏曲发展史上，第一次成功地运用了中西混合乐队伴奏。这是戏曲伴奏艺术的一场革命，用简单明确的音乐语言，把无产阶级英雄形象塑造得更加光彩夺目，使英雄人物一上场，就给观众留下强烈的印象。中西合乐，是对旧京剧的一场革命。

《智取威虎山》堪称现代京剧中最为经典的一部。该剧剧情跌宕起伏，人物性格鲜明，唱腔高亢激越，各个行当齐全，戏中唱段安排巧妙合理，每句台词都精雕细琢，几乎每段唱腔都能获得观众的满堂彩。该剧堪称经久不衰的红色经典。剧中光彩照人的孤胆英雄杨子荣被几代人传颂，独具韵味的曲调唱词至今还被人时常唱起。

（2）昆曲《牡丹亭》艺术表现形式。

昆曲，起源于元朝末年的昆山，而盛行于苏州。昆曲艺术融唱、念、做、打、舞、诗、曲多种古典艺术为一身，它起初称为昆山腔，与海盐腔、余姚腔、弋阳腔并称为四大声腔。

昆曲的兴盛时间约长达二百三十年，昆曲在其漫长的历史发展进程中，形成了自己鲜明的艺术形式：即慢、小、细、软和雅。此间，新的剧作不断出现，表演艺术日趋成熟，行当分工越来越细致。从演出形式看，由演出全本传奇，变为演出折子戏。“折子戏”以其生动的内容，细致的表演，多样的艺术风格，弥补了当时剧本创作雷同、拖沓、贫乏的缺陷。通过艺人对戏剧人物的精雕细琢，出现了一批生、旦、净、丑等本行为主的应工戏，使昆曲最终成了观众喜爱的艺术文化。

昆曲《牡丹亭》其舞台美术设计把握了戏曲的美学精神，意象化的舞台物质形象显得简练、大气。作曲从杜丽娘和柳梦梅的主要唱段旋律中提炼元素，设计人物的主题曲旋律，并运用演变主题曲贯穿全剧，处处填补表演，点缀人物心境，既蕴含古典旋律美的风格，又极富新意，使整体音乐清新淡雅。

青春版《牡丹亭》提炼了精华，让古典美更浓缩更简约更直观。当我们热衷舞台造型的现代奢华的时候，青春版《牡丹亭》简单得不能再简单，更换得背景图像都是大写意国画图形，几个简约的色块就成为全场的衬托。作曲和伴奏更象民族器乐演奏会，音乐元素更加现代感了很多，音乐设计从杜丽娘和柳梦梅的主要唱段旋律中提炼元素，设计人物的主题曲旋律，并运用演变主题曲贯穿全剧，处处填补表演，点缀人物心境，既保留了原来古典旋律美的风格，又极富新意，使整体音乐清新淡雅。整个音乐少去了戏曲伴奏的单调、聒噪，更加悠扬淡雅。原来青春版《牡丹亭》还动用了20位中华民族乐器演奏者加盟演出。而用现代服装工艺制作的新戏服更是色彩炫目。昆曲艺术融唱、念、做、打、舞、诗、曲多种古典艺术为一身。而用两个字来概括之，一个是“美”，一个是“情”。昆曲是一门结合文学、音乐、舞蹈、戏剧、美术等多重元素的综合艺术，它们糅合起来，糅合得天衣无缝，精致、精确、精美。青春版《牡丹亭》是抽象的、写意的、充满诗化色彩的，它讲述了一个由生而死、死又复生的爱情故事，非常浪漫。而它的唱腔那么美，唱词也那么美，它就是我们中国古代的歌剧。

昆曲的美学是抽象的、写意的，是抒情诗化的、以简喻繁的美学，可以让演员充分发挥他们的表演。昆曲和传统的书法、绘画其实是相通的，它们都讲究线条的美。如果把昆曲的水袖动作、舞蹈动作描摹出来，想必就是很好的狂草。昆曲的婉转唱腔和笛音，它们也都是抛物线的，很美。可以说，昆曲和传统的书法、绘画，它们代表了相同的美学原则下不同的文化符号，是我们的传统文化所特有的。

青春版《牡丹亭》是传统的，但同时它又是现代意义上的昆曲，是既传统又现代的一个戏。昆曲到现在已经有500多年的历史了，有一套已经很成熟、很精确、很精致的古典美学，在舞台上呈现的方式，灯光也好，服装也好，它都能很好的和现代的舞台契合起来，使人们在享受古典美的同时也能感受昆曲中蕴含的现代时尚的影子。