读后感是对读完一本书后的感受、体会以及思考的总结和概括，通过写读后感可以帮助我们更好地理解和消化所读的内容，下面应该总结一下读后感了。读后感是对读过的书籍进行归纳总结和个人感悟的一种方式，读完一本好书后，写读后感是一种很好的方式来记录自己的成长和进步，我觉得我们都需要写一篇读后感。读后感是读完一本书之后的心得体会，不仅可以让我们更深入地思考书中的道理，还可以提高自己的写作和表达能力，写一篇读后感是很有必要的。读后感是读者在阅读完一本书之后，对书中内容的思考和感受的总结，通过写读后感可以帮助我们更好地理解和记忆所读的书籍，写一篇读后感是很有益处的。想要写出一篇独具个人风格和独特观点的读后感？以下是一些建议，希望对您有启发。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，大家可以从中获取一些写作的灵感和思路。读后感是一种对于书籍的赞美和致敬，它不仅可以帮助我们更好地理解书中的意义，还可以提升我们的阅读能力和思考水平。通过读后感的写作，我们可以对自己的阅读体验进行总结和概括，从中获取更多的收获和启示。读后感是一种宝贵的学习和成长经历，让我们一起来看看这些读后感范文，分享彼此的阅读心得和感受吧。

今天怎样当教师读后感篇一

《教师怎样说话才有效》，从书名就知道这本书所说的是教师与学生，家长之间沟通技巧和教育之道。让我茅塞顿开的一句话是这样的："有效果比有道理更重要，所以很多道理可以不讲，但要积极思考处理眼前问题最有效的方法"。确实，很多时候，老师喜欢对着出现问题的孩子说一大堆看上去特别有道理的话，反问孩子为什么要犯错，为什么不懂这些道理，为什么不能听话不能乖一点……很多时候说完这些话感动到的反而是我们自己，小孩只是沉默着，不知道他们是否真的听进去了。我的班级就有这样一个孩子，他是开学第二天才来报到的，见到他的第一眼就给我留下深刻印象，他走路有点驼背，眼睛习惯看着地面，说话声音特别小，看上去胆小内向。果然，接触以后发现他在英语学习上有很大的困难，开学考试只考了四十分。一开始我利用课间空闲时间耐心的给他辅导，从音标开始，单词开始，可效果一点不明显，他不愿意张开嘴去拼去读，成绩一直上不来。终于有一次在批改完他乱码似的听写后，我生气极了，把他拉到办公室严厉的批评了一顿，我说："为什么老师家长都这么为你着急，你自己却一点不急，一点都没有上进心，你为什么就是不能张开嘴大声朗读，你看某某某同学，明明成绩已经那么好了，却仍然刻苦勤奋……"。我噼里啪啦说完之后，他还是一动不动站在那里，一个字都没说，用沉默不语来应对我的批评。当时的我有些后悔，会不会这样的指责让他更不愿意开口读英语，他会不会更加排斥这门课程。我突然想到在翻看这本书的目录时有这样一个章节，学生沉默不语，怎样说才有效。

当晚在睡前我就提前阅读了这一章节，书中说道遇到这样的孩子应该首先用有效沟通先打破学生的防御系统，因为学生被老师召见都是因为犯了错误，在见老师之前已经在心理上预设了一层防护网，让老师束手无策。老师应该用幽默亲切的话语营造和谐的气氛，在双方剑拔弩张的气氛里不可能取得良好的沟通效果。第二，调整语言模式，把为什么语言模式变成怎么办语言模式。为什么引发的是学生的负面情绪，和对过去情景的回顾，怎么办模式指向的是解决问题，引导学生寻找解决问题的办法。

看完书的第二天，我又试着找这个孩子谈话，他一个人坐在位子上，一如往常低着头，看到我的出现，眼神里闪着一丝不安，我俯下身，"老师想再跟你谈谈怎么样？"他点点头。"听你妈妈说你喜欢跳街舞是吗？"他听到这头抬起来，似乎不再紧张，"那你还记得你第一次跳舞的'样子吗？是不是需要迈出第一步？"他点头。"那老师认为做任何事情我们都需要勇敢迈出第一步，就像跳街舞一样，一个完整的舞蹈肯定需要我们迈出第一步，然后不断花时间练习才能更加熟练，对不对？孩子，是不是你也想学好英语？你告诉老师你想要老师怎么帮助你？"他听到这一句眼睛开始发红，他说，单词我就是不会背，别人半小时就背完了，我一个小时也背不掉。我说首先你要会读，然后理解了意思后再背。现在我们从第一模块开始，就用这一个小时的时间背，如果背不完，你告诉老师背不完你想给自己什么惩罚？他灵机一动，"背不掉就找我家长！"说完他捂着嘴笑了。那晚晚自习之前他很熟练的背完了第一单元的课文，我对他竖起了大拇指，我说你真棒！你看，你这不是背完了吗？我第一次看见他那么开心骄傲的模样。在以后的学习中，我将给他制定属于他的学习方案，属于他的学习任务和作业，让他找到自信，让他觉得只要付出就会有收获。

但孩子毕竟还是孩子，还需要老师不断提醒勉励引导，然后陪着孩子一起耐心等待进步和收获。教育这条路将是一生的事业，虽然一路荆棘，但我相信掌握说话的艺术，这条路也将会一路花开。

今天怎样当教师读后感篇二

言论一：“甘为别人当人梯”和“把别人当人梯”是同一种思维方式的两个极端，他们的共同特点是缺乏平等意识。人有人的尊严而不是工具。

感受：以后不要把“甘当人梯”这句话奉为师德高尚的名言了。老师和学生，都应该是“人”，这“人本意识”告诉我们，平等不仅仅是个概念。

言论二：是不是教师只有牺牲了健康、家庭、亲情这些大家视如珍宝的东西之后，才能获得社会和大众的认可？难道我们兢兢业业的工作不是为了创造更好的生活，而只是为了证明教育工作的崇高和伟大吗？……我们需要的是现代人的师德，现代人的生存方式和工作方式。怎样活着，我们在一定程度上还是有自主权的。千万别摆出一副“纯洁受害者”的样子，说自己不得不这么做。

感受：我最近见过一位优秀教师，朴实又平静，一读报告就看得出对工作驾轻就熟，令人望而生敬意。那领导说：“一年光稿费就3000～5000元，老公的烟、酒钱就有了。”忽然感到这优秀教师当得很悲哀。吃苦耐劳的女性发扬了新社会的“老黄牛精神”，家庭中的无私奉献者，价值的认定让人听了很是泄气。教师有理由“干好工作的同时，还要安排好自己的生活。”这是应该的。假如生活中你做不好，那么你也当不好“老师”这个新时代的社会角色。

言论三：教师的生活是封闭的、单调的、线性的、片状而缺乏立体感的、灰色的生活方式。看不见窗外的生活，感受不到社会的变化，与人谈话插不上嘴。除了学校那点事，几乎没有谈资。在社会一般人的眼里，就是书呆子。可是又没有陈景润那样的成就，于是在呆之外，又加了一层自卑――这是一种低效率、低创造性的'生活方式。科技含量不高、不断重复自我，而找不到超越自我的感觉。这是教师的悲哀，教育的悲哀。如此生活方式对学生的影响也是潜移默化的。是无法培养出开放的、生机勃勃的、全面发展的充满创新精神的学生的。

感受：对于我们个人而言，要多研究、多探索，避免重复、低效的劳动，提高工作的科技含量，找寻职业生活的幸福感。让自己生活得身体忙碌但内心轻盈。

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今天怎样当教师读后感篇三

南京市江宁中等专业学校幼教部陈斌211100。

记得去年和一个问题学生有过一段对话。师：“我的系统已经更新了，你呢？”生：“我的也更新了，不过好像没有你更新的快！”我们相视一笑。两年来的班主任工作让我逐渐明白：教师的成长来自对学生问题的思考，来自对学生问题的解决，而问题的思考与解决都需要我们不断阅读，不断更新我们的知识结构。

我们大家都熟知电脑的操作系统从最初的dos系统到windows98系统再到现在大家熟悉的windowsxp，一路走来，不断更新，为我们提供了越来越便捷的服务。比尔・盖茨正是能够正视消费者的需要，反思自己的不足，才能不断推出新的受消费者喜爱的产品。反思我们的老师，很多人的“操作系统”过于陈旧，已很难适应越来越复杂的形势了。不少人即使在碰壁的情况下，也抱残守缺那过时的“操作系统”。近来研读了王晓春老师的《今天怎样做教师》一书，我深刻地感受到我们的老师确实要及时更新我们的“操作系统”，以便我们更有成效地开展我们的教育教学工作。该书用丰富的案例为我们透析了教师当中普遍存在观念的落后、手段简单等问题，更为重要的是用科学的精神引领我们对教育手段的深入思考。作为班主任，我们都会有意无意地提高自身教育水平；然而我们大多时候习惯于“见贤思齐”而做不到“见不贤而内省”。王晓春老师在这本书中就毫不留情地为我们揭示了一些我们日常教学中普遍存在的'低含金量的教育手段。

作为教师，我们有必要重新审视一下我们用来了解学生的手段与方法。

1、不问“为什么”，只问“怎么办”，不想研究问题，却想解决问题。

在问题生的转化问题上，我们很多老师面对学生的烦恼时，根本就不想知其所以然，他的思路毫不犹豫地跳过“问题”，直接进入“管理”层面――“我们该怎么办？”比如我们教师或许都遭遇过学生迟到的问题，很多时候我们第一反应――怎么又迟到了！(本站)然后把学生找来提出要求，让学生保证下次不要迟到。可是很有可能，隔天我们发现这个学生又迟到了。其实学生迟到的原因很多，有的时候是因为公交车晚点，有的时候是遭遇恶劣天气，有的时候是因为家里有点急事。如果我们足够留心，就会发现大多数迟到的学生在意识到自己迟到后都会低着头表现出一丝愧疚，都会在快进教室的一刹那一路小跑。如果我们的老师能够先去想想学生为什么迟到，而不是急着要学生保证下次不迟到，学生的迟到现象应该会得到更好的改善。

2、滥用道德的“集体化”

我们的德育至今还是强调“集体化”的道德过多，而强调个人的道德修养还不够。我们德育教育普遍强调外部干预，靠煽情，靠群体威力。殊不知，外部干预很有可能削弱个人的道德内化过程；煽情，有可能削弱道德教育中的理性和理智成分，助长盲从之风；而靠群体威力，则有可能削弱个人主体性，逼迫学生形成随大流的风气。这三条有一个共同点――不需要受教育者独立思考。我们的德育总是促使学生热血沸腾，而不是同时帮助他们冷静思考，尤其是独立思考。我们很多时候自觉或不自觉地打着为集体争光的旗号，用集体的力量暂时去约束个别同学的不良行为。表面看，有的时候我们似乎解决了某个问题，其实只是把问题潜藏起来，而未能根本解决。

3、思维方式简单化、公式化、模式化、封闭化。

现实生活中，我们会发现习惯了简单思维方法的教师会瞪着眼睛把有用的信息筛掉，正所谓“视而不见，听而不闻”。我们很多老师，不明白一个结果可能有多个原因，一个原因可以导致多个结果。很多时候他们往往只能开出千人一方的药方，而想不出另外一种可能性。比方说学生讲话，他们就条件反射地让学生闭嘴，学生不爱学习，就和学生大谈学习的重要性，似乎明白了这一点，学生的态度就会主动转变。这里老师就把一个很复杂的厌学问题删节成了一个简单的认知问题。

4、错把心理问题当做品德问题。

教师把心理问题错看成了品德问题、纪律问题，我们必须承认，这是目前多数教师的习惯思路。品德问题与心理问题路子是不一样的，前者必须分清是非，而后者恰恰不能从分清是非入手。沿着“分清是非”的思路，下一步任务自然是“如何防止类似事件发生”，而不会是“如何缓解孩子的心理压力，如何使孩子的压力真正得到释放”。认真反思我们的工作，我们会发现，我们遇到问题，恐怕首先关心的是我们的“硬指标”，而不是孩子这个“活人”。我们其实是不大关心孩子的感受的。随着社会大环境的变化，越来越多的心理问题也浮出水面，应该引起我们的足够重视，而不是简单地划归到道德品质的范畴内。

正如王晓春老师在序言中写道：“要做一个与时俱进的新型教师，提高专业水平，提高工作的‘科技含量’、‘智慧含量’，乃当务之急。”虽然科学也不是万能的，我们还是要走科学之路。我们的教师现在最缺的就是这种科学精神，研究意识。希望我们的老师可以重温五四时期的德先生和赛先生的精神，希望我们教育可以真正地走向专业化发展的道路。

作者简介：陈斌，起担任班主任工作，自担任班主任工作以来一直注重网络的研修，积极参加心语沙龙“老班话幸福”讲座，心语沙龙qq群研讨，坚持在班主任之友论坛及k12论坛上写教育叙事，所带班级荣获江苏省先进班集体称号。

今天怎样当教师读后感篇四

看完了李晓春老师写的《今天怎样做教师》这本书，里面通过一些真实的案例来分析各种教育问题，让我学会了如何去处理教师问题、学生问题、师生关系问题、管理问题，解决了我很多的困惑，使我受益匪浅。

教育是一种实践活动，作为一个教育工作者，我既想做好一个德育教育者，又想当好一个学科老师。可是这样的两手抓，似乎在实践当中没有收到我想象的结果，往往顾此失彼！

李老师通过这些案例指导了我今天怎么去应对这种困惑。李老师说“教师首先是一个教育者，然后才是一个学科老师”。师爱是教师应尽的师德要求，教师对学生的爱是必须做到的，但这是一种职业的爱，而不是私人的爱。教师的爱是一种关心，一种关切，一种理解，一种宽容，一种帮助，教师在这种情况下是可以一视同仁地把这样的爱献给学生的。但是每个人都是一个有感情的人，在私人感情方面，我们是无法强求的。比如说对于一个说谎成性的人，如果我们还打从心里喜欢的话，那么我们就是一个有问题的教师了。我们对所谓的问题学生有一点不好的看法是可以理解的，但是这并不防碍我们关心和帮助他，也不是代表我们已经放弃了他们，我们还是要尽自己的力量来教好他们，这才是人性的师爱！我明白了自己并不是放弃了学生，正是这个“矛盾”的爱的思想反映了我想做一个好教师！我相信经过时间的磨练，我一定可以做到真正的爱学生，做到怎么样的爱学生才能更好的让他们健康成长。

在教学方面，虽然我们强调了教育课程改革，但是到现在为止，恐怕我们不得不承认，在中国的教育中应试教育还是占有重要的地位。形势和现实所迫，我们不得不要求学生对知识的掌握，不得不要求教师的教学水平不断的提高，这是我们教师压力的根源之一。

可是我们面临的最大问题就是大部分的学生都是贪玩的、不爱学习的；学生所感兴趣的并不是课堂上的东西，而是课外的东西，是外面的花花世界。看着学生令人头疼的分数，一定会令我们心里充满了压力。我们有时候都会困惑为什么学生的素质越来越差，为什么那么难教。其实这个当然有学生的原因，但是也有教师的原因。也许我们的课堂没有接近学生的生活心理水平，也许没有教学的艺术。李老师指导了我们，学生的因素是我们不能完全把握的，但是教师的因素则可以由我们自己控制，我们要当一个合格的学科教师，一定要不断的提高自己的教学水平，用自己的知识魅力来吸引学生的学习兴趣。当然，最有效的方法还是与德育的配合，把握好课堂，认真备好课，认真上好每一节课。

今天怎样当教师读后感篇五

今天怎样当教师读后感篇六

几个晚上仔细研读了这本《跟孔子学当老师》的佳作，掩卷深思，受益匪浅，只感觉自己教学的心旅又多了一份坚定和从容。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子之所以值得学习，不仅因为他有我们没有的东西，更因为他的精神可以成为我们这些中国教师的“根”。我们以他的精神为“根”，不仅可以让自己的日常“做人”有一个中心，而且能让自己的职业生涯给学生带去一种文化或精神上的熏陶，使他们将来无论做什么也有源自中国文化的“根”，而不仅仅是让他们通过大学的招生考试，然后便不知道心灵将往哪里去了。孔子的教学方法和教学思想在几千年后的今天仍然是指导我们教师学习的准则。“因材施教，有教无类，教学相长，循循善诱，诲人不倦，温故知新，学而时习之……这些中国教育大地上的美妙风景，这些深深卷入了我们的教育生活的美好语词，蕴藏着一份宗教般虔诚、炽烈、隽永的”教学之恋”。

我们教育学生不仅是为了给学生提供一流的学术养育，更是为了能让他们的心灵获得熏陶，即所谓大教教心也。而大教教心正是中国历代优秀教师或读书人秉持的优良传统之一。

孔子教学的最高境界就是教人如何体贴“仁心”。在朱熹看来，孔子堪称圣人。朱子所说的一切堪称完美再现了圣人孔子心目中的“大教”，他甚至将“圣人之心”、“圣人之教”与真正伟大的教育视为同一事物，认为教师教学、学生求学都必须“先立大本”，即以圣人或孔子式的“仁心”，来统摄自己的教学活动。“吾之所以为学者，以吾之心未若圣人之心故也。”————朱熹。这种“仁心”在我们实际教学当中就是那种对学生无私的爱。中国式的大爱学生，就是用自己的努力求学与不息探索，为学生做求学、正心的榜样与引导，帮助学生找到自己的学术与人生道路。这种大爱反过来又会激励教师终身求取学问，端正品行，从而将教学引入“教学相长”的最佳轨道。

大教教心在我们是教学中不仅是教学生体贴仁心，更重要的是要把知识教到学生的心里去，即知识传授的前提是如何获得学生的“倾心”——对任课教师的仰慕之心，对所学文化知识的喜爱之心。“亲其师，信其道”说的也是这个道理。如果我们传授的知识或对学生的管理没有渗入到时下这些思想千差万别的当代学生的内心深处，那我们所谓“生动”的说教也只好算得上毫无意义的忙碌了。因此在我们教学过程中我们应该真正蹲下来看学生，和学生平等相处，走进学生的心田，播种知识的种子，才可能收获丰收的喜悦。我们的新课改已经向我们说明“以人为本，发挥学生的主体作用和教师的主导地位。”这个几千年前孔子曾经倡导的千年古训的深层含义了。

“学”仍然是教师的第一命根。有了很好的“学”，就会有很好的“心”与教。

广大教师在教学过程中的第一需要是：要想赢得学生的钦佩与追随，哪怕只是少部分学生的钦佩与追随，都得有真才实学和拿得出手的品行。对教师来说，有学问，行，无需遮掩，是一件多么体贴、畅快的事；没学问，不行，还要“演戏”，是一件多么耻辱、难受的事。

“艺高人胆大”，国学大师或那些真正有学问的教师如梁启超，章太炎等这些大先生，他们的底气实在太足了，以至那些不好学的学生也不敢诋毁他们的尊严，而那些好学的学生更是只能“仰之弥高”，心悦诚服地跟在后面，收获“从游”之幸福与快乐。“吾无行而不与二三子”。

教书不等于教学。教书是教别人的书———自己不了解的别人编写的教材。教学教的是自己通过学习撰写出来的书，把自己的“学”教给学生，或者是把自己的“渔”送给学生，而不是弄一盘“死鱼”给学生吃。所以在思考教学的时候，与其为了“趋新”或想出更动人并且更新颖的“教学模式”，不断地建构新概念，还不如冷静下来，想一想教学的永恒之道，让自己一下子安心算了，然后就去实践。大量的教学实践恰恰可以表明了孔子用其教学实践诠释的“教学之道”支配着。“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

孔子最喜欢的事不是“教”，而是“学”，他不停地“学”，藉此当上了教师，获得了快乐。孔子是把自己研读过的历史文化遗产变成了自己的“文”，换言之，他消化了自己所能学到的历史文化遗产，把它们变成了自己肚子里的“学问”。难怪他可以心情快乐、底气十足地站在他那座土堆起来的“杏坛”上。“学”就是孔子借以安身立命的生活方式。在确立人生第一乐事的过程中，孔子遇到的最大诱惑是“思”。他在很长一段时间里都是把“思”作为第一乐事。“思”必以“学”为基础，否则“思”与“学”都无乐趣了。因此可以说，孔子之所以能够当上教师，尤其是他之所以能够通过教学，通过与学生相处，品尝到类似与真正贴心的“朋友”或“知己”进行交流的幸福，全是来源于他的“学而时习之”。陶行知先生常说，当教师的，得先“学而不厌”，方可能体会“诲人不倦”的大乐。钱穆，朱自清们似乎没有这样说过，但他们的幸福教师生涯同样是建立在自己不断“为学”的基础之上。“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”其中“不愠”与“乐乎”皆来自“学”，换言之，“学”实为教学或教师生活之本。只有先学了，才能教学，才能成为“不愠”与“乐乎”的教师。孔子即是先通过历史文化将自己所要教授的“义理”研究清楚，然后才来教学生。他是一位真正的'以“学”与“思”作为“教体”的教师。

带领学生做程式化的教学，难以将师生的生命情怀尽情展现，并达成交融。特别是现代学生知识面较宽，思想较活跃，对新事物渴求较高。因此，古板单一的教学方式已经远远不能满足他们学习的要求了。我们必须更新教学方式，创建高效生命课堂，提高教学效率。生命是人的根本，从古至今，关注和完善生命始终是教育的必然选择。课堂教学，作为教育活动的主要形式，作为一项具有建构生命意义的活动，理应要使学生在学习生活中舒展着自己的生命，体验着自己的生存状态，享受着生命的快乐和学习生活的乐趣；理应始终关注生命的差异，关注个体素质的提高，关注人格的健全，始终以成全所有生命中各不相同的发展目标为自己最根本的目的。对于21世纪来说，生命化教学已经成为基础教育教学研究中备受关注的课题。

由孔子缔造，并付诸实施的大自然中的“从游之乐”这一古典的教学形式其最基本的行动与观念乃是：置身于大自然中，有利于师生美好的生命情怀得到释放与交融，进而又在天地之气的感染下，激发、巩固生命已有的美好情怀，或者养成更加美好的生命情怀。甚至连龌龊环境中污染的心灵都可以得到净化—————此即张载所说的“变化气质”。孔子之所以喜欢在大自然中教学，其最根本的考虑乃是通过对大自然进行审美，来达到其大教教心的目的。孔子总觉得，仁者、知者是那些爱山水的人，且能依靠对山水的审美来安端、加固自己的清澈仁心。在这一点上他就是榜样。他看见天体运行不止，就能体贴出其中的“健”美，看到大地的广袤无垠，就能感觉出大地具有滋养生灵、承载万物的至上仁德，所以要想成为君子，就必须经常像他这样体贴天地之美。此即《周易》所谓“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。其实说到底，天地之所以美，是因为孔子的心美。

今天，“新式学堂”有许多教师与学生都在渴望乃至已在实践，到大自然中去陶冶一下压抑已久的心灵。如何在“新式学堂”程序化的、师生的美好生命情怀备受压抑的现代教学世界中创造大自然中的“从游之乐”，即因此成为中国教师自19世纪末期就开始遭遇的一大难题。今天的教师同样无法回避它，因此它堪称教学领域的“世纪难题”。当代教师在面对上述“世纪难题”时，首先需要解决的依然是自己的心灵，要有一颗懂得欣赏大自然之美的心灵，这才是首要的功课，而不是将希望首先寄托于以技术的方式将大自然搬到教室来。能不能去大自然教学不是致命的问题，不过是为了品尝更好的教学形式。真正致命的问题仍是能否诲人不倦、授之以渔，像潘雨廷这样的教师，天地早已在心中，无论身居何处，都能讲出令人叹为观止的课来，让学生养成近乎天地的浩然之气。所以，“学”仍是教师的第一命根。有了很好的“学”，就会有很多的“心”与教。在此情况下，学生们也一定会谅解我们不能带他们投入真实的可以触摸到的大自然，而我们自己也不会为无法置身于大自然的审美熏陶而遗憾不止。

教育什么时候有最大的教育效能？我想答案同样是：让师生双方产生心灵的共鸣！

知不足，然后能自反，知困，然后能自强，才是教学时必须考虑的头等大事。另外，仅对学生的爱是远远不够的，还必须有教学内容，而且教学内容越多越好，越能显示老师对学生的爱。

孔子对待教学的态度比喻成“孔子式的爱情”。“教学，有如柏拉图式的爱情”和“静心感受孔子的教学之恋”，认为孔子是把教学当作“恋人”一样看待的，孔子对教学的痴迷程度，就像柏拉图把自己的全部爱情奉献给真理。在没有职称、没有工资，甚至连固定的教学场所也没有的情况下，孔子还是全身的投入和付出，这不是谁都能做到的。“柏拉图式的爱情”——也就是将灵魂中的爱，献给永恒的真理或美德，而不是世间其他任何可能变动、难以把握的存在。孔子曾有堪于柏拉图媲美的坚定执着、不畏孤军作战的英雄本色以及感人至深的师生情谊。孔子“终身坚持一种信念”是值得我们敬仰和学习的。因为我们几乎从未像孔子、柏拉图那样，有着明晰坚定的信仰，更不要说曾用尽全部力量去追逐信仰，所以我们也从未通过求知、教学体验过什么刻骨铭心的爱情，即使我们将爱情寄托于求知、教学以外的人与事，也同样可能是失意而回。就内涵而言，孔子的教学之恋除了是以自己的爱学习、爱仁心和爱人生等等大爱作为基础，更表现为他对颜渊、子路、子贡等学生的无私忘我的大爱。孔子以其一生的经历证明，教学，绝对有如“佳人”一般，可以让深爱着它的教师体验到人间的极致情感。教师可能面对的命运有许多，但从孔子的经历来看，教师的终极命运乃是：倘若我们有幸能成为孔子式的教师，便可以体会到包含人间至情的教学之恋。

学而不厌，诲人不倦，便是孔子的情怀之一，倘若教了一辈子的书，连这样一点情怀都不曾真切地体会到，我们又有何底气可以让自己坦然地站在三尺讲台之上，更不要说去感受教学之恋的幸福与快乐。人除了吃饭工作之外，还要为爱而生。人活在世上，只要心灵不死，其所做的一切都是为了安顿自己的爱。圣人孔子亦是如此。但孔子的非凡之处在于，他竟然将自己的生命之爱献给了被许多人忽视的教学，竟通过教学找到了让其心动的归宿，而且倘若真如钱穆先生所说，孔子是中国历史上第一位真正的“职业教育家”，那么孔子还是第一位体验教学之恋的教师，因为所谓“职业”乃是“事业”，是可以视之为生命，将生命寄托于它。在教学过程中，只要孔子倾尽了自己的“深情”与“真气”，再倾下去，生命便要消失了，孔子的教学之恋即可以和人间任何一种之情媲美。

孔子是一个极富感情的人，同时有懂得以“礼”来升华自己的感情，从而使自己的感情释放出来，可以达到超凡脱俗的美，此即所谓“发乎情而止乎礼”。“理”他们彼此的关爱、尊重、理解与体贴正是这些人性力量构成了可以升华的“理”。孔子说，“人而不仁，如礼何？”

孔子诲人不倦，循循善诱，他从来没有一句教条，也全无道学气。他所有的教学之道，因材施教，诲人不倦等等，都是以自己的赤子之心以及对学生的真实了解为基础。

人类身上那些最优秀的品质：勇敢、执着、仁慈、洁净……无论爱什么，在爱的过程中，只要具备这些优秀的品质，并将这些品质发挥出来，极可能成就并体验极致的爱情。

反观孔子，学问、人格与心意，这些能够赢得学生追随的“法宝”他一样也不缺，而且在学生面前，他历来都是“吾无行而不与二三子”，所以他的教学以及孔门的师生关系实在值得长期地研究下去。

周子曰：“圣人所以圣者，诚而已。”即教师只有虔诚地付出自己的一片仁心，才能创造让学生永远留恋的求学岁月。

今天怎样当教师读后感篇七

王晓春老师的著作《今天怎样当教师》一书中有100个教育案例，都是出自中小学校园，然而却关系到我们所有教育战线上的教师们对教师这个职业的理解。

我们一直认为：没有爱岗敬业，无私奉献的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造成绩，做出贡献。我选择教师这一职业，是因为我们崇拜蜡烛精神--他燃烧了自己却照亮了别人。同时我们坚信自己的选择，无怨无悔。我想，只有当我们对事业注入深厚的感情时才能在教育的过程中得到内心极大的充实和满足，甚至可以以苦为乐，以苦为趣，达到物我两忘，醉迷其中的"孔颜之乐"的境地。做一名教师既是我们对人生事业的追求，也是自己人生价值的体现。我们想要体现自己的价值就必须爱岗敬业，无私奉献，干出事业，干出成绩。

我任教的班级部分学生寄宿，对于寄宿在校的学生，学校就是他的家。当临时班主任的日子里，白天给他们上课，晚上有时要留在学校里陪伴着他们，可自己的孩子托付给外公外婆管。气温骤冷，提醒学生“多穿一件衣服”身体不舒服，提醒学生“按时服药”，打球出汗了，提醒学生“赶紧擦擦洗洗把湿衣服换了”，直至再三叮嘱：吃饭前一定要把手洗干净。为了工作，为了学生的成长，我在工作与休息、工作与家务的天平上，对于前者，加重了砝码，全身心地投入，这是我的追求。作为一名教师，我只能用我的无私，奉献给学生一份快乐，奉献给学校一份荣誉，奉献给社会一份热诚。教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。”——乐于奉献、勤于探索、勇于创新是新世纪优秀教师的必备品性，三者缺一不可。

很喜欢一首歌中唱的：“爱是人类最美的语言，爱是正大无私的奉献。”我总是在想，是不是就像鸡妈妈爱小鸡一样，爱学舌功能也成了我们教师的一种本能，而且又正是这种爱，才得以使我们每天能满腔热情地迎接他们，无怨无悔地教育他们。

20年的教学经历，我们全力营造一种热情洋溢的教育环境，以和蔼可亲的教态，关切温暖的语言，温柔亲和的目光组织教学。由只提要求到多给关怀，由一味指责到千方百计让学生品尝成功。在教育教学工作中，把信任和期待目光洒向每个职专学生，把关爱倾注于整个教学过程之中。用爱赢得每一位学生的信赖。爱，包容了教师工作的所有内涵。“金凤凰”可爱，“丑小鸭”更需要阳光，多给职业学校学生一份爱心、一声赞美、一个微笑，竭力寻找他们的优点，出自真心地赞扬，去鼓励，为他们提供更多体验成功的机会，让他们扬起自信的风帆。相信“丑小鸭”一定会变成美丽的“白天鹅”。

教师是人类灵魂的工程师，不仅要教书，更重要的是育人，育人者必先行为示范，为人师表。教师的言行对学舌功能的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行对学生来说具有示范性。身教重于言教，孔子说：“其身正，不令而行；起身不正，虽令不从。”教师是生活在学生中间的，教师的言行举止都是广大学生看得见的，因此我平时能严于律己，处处检点。只有这样，才能有力地说服学生，感染学生、熏陶学生，收到好的教育效果。

要当好教师，要有科学的思维方式。在工作中，对待问题要多问“为什么”，学会理性的思考进行分析。老师们，让我们轻松上阵，用智慧教出趣味，用新观念育出不同的人才，快乐地生活，快乐地工作，做一个享受教育的阳光教师吧！

今天，我们做教师，在于爱岗敬业，无私奉献。

今天，我们做教师，在于热爱学生，诲人不倦。

今天，我们做教师，在于以身作则，为人师表。

教师是太阳底下最崇高的职业。但愿被称为"人类灵魂工程师"的所有教育者，都以无私奉献的精神去感染人；以渊博的知识去培育人；以真诚的爱心去温暖人；以高尚的师德去影响人；以优秀的成果去鼓舞人；以充实的人格去塑造人。辛勤耕耘，默默奉献，让美好的人生在教育事业这面火红的旗帜下熠熠生辉。

今天怎样当教师读后感篇八

教学之余，我读了《今天怎样做教师》这本书，感受颇深。觉得这是一本既能给一线教师指明方向，又能提升教师专业素养和学术水平的好书。

其次，此书能够用独特的眼光看教育，以负责的态度提建议。今天怎样做教师？这是许多人都在探索的问题。是啊，在当前做一名合格的人民教师确实是挺不容易的。教师的工作是辛苦的，教师的工作是忙碌的，但我认为教师的成就感--“桃李满天下”的幸福，也是无人能及的，教师的价值是永恒的。那么，那么站在21世纪的今天，尤其是在新课改背景下的今天，我们理想中的教师应该是怎样的呢？在我们的心中应该建立起什么样的教师形象呢？读了《今天怎样做教师》这本书，给我很多启示。

没有爱就没有教育。爱学生首先就要了解他们，了解他们的爱好和才能，了解他们的个性特点，了解他们的精神世界。了解孩子就需要与孩子沟通，与家长沟通。其次，爱学生就要公平对待所有学生。“公正客观”被视为理想教师最重要的品质之一。学生最希望教师对所有学生一视同仁，不厚此薄彼。公正，这是孩子信赖教师的基础。第三，爱学生就要尊重他们的人格和创造精神，与他们平等相处，用自己的信任与关心激发他们的求知欲和创造欲。

教师要忠实地履行职责，必须要有强烈的责任意识。如重庆市开县优秀教师群体在两次突如其来的灾害中，不顾个人和家庭的安危，全力保护和抢救学生，他们在做这种选择时，常说的一句话是：“我是老师。”“我是老师”，一句普普通通的话，但它掷地有声!“我是老师”反映了一名教师强烈的责任意识，这种责任意识表明教师形成了承担责任和履行义务的自律意识和人格素养，这是新时期师德的一个核心内容。

魏书生说：我们以高尚、昂扬、乐观的态度去看待生活，那我们就会生活在高尚、昂扬、乐观的生活之中。今天，我们教师要充满爱，爱人生的每一段时间，爱生活的每一个空间，爱他的职业，爱他的事业。让我们的爱引导和帮助学生进行自我教育，使我们的教育工作真正做到“随风潜入夜，润物细无声”；用我们的爱不断发展自己，以完善我们的教学思想和教学方法；用我们的爱到笑对人生的境遇，以积极向上的精神投入到教育事业中去。

总之，我认为学习是永恒的主题，只有勤于学习、善于学习的人，才能拥有教育的智慧。在今后的教育教学中，我一定会严格要求我自己，积极进取，尽早地做一名智慧型的教师。

今天怎样当教师读后感篇九

鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧，同样老师与学生也是密不可分的关系。在老师与学生的接触、交流中，老师的语言是尤为重要的。它可以成为师生建立良好关系的桥梁，它也可以成为师生之间的战争导火索。因而张校长选择了这本美国著名心理学家、教育家海姆。g。吉诺特博士的著作《老师怎样与学生说话》让老师们进行阅读学习。这本书中写了有关老师和孩子之间的交流场景，而且都用了短剧的形式来加以描述。通过这种形象生动的案例，让我从中领会到交流的原则。面对不同的学生和不同的情况，老师都应该因人而异、因材施教地灵活对待。在对话中传达出对孩子的尊重和理解。

现在中国的教育正处在教育的变革之中，对教师的要求更高了。家长对教师的期望也更高，学生也更需要教师的尊重和理解。教师的关怀、理解都要通过语言传达给学生，我在《老师怎样与学生说话》的阅读中学习到了最佳的教师表现不是对学生训话，他们从不对孩子讲大道理，他们不让孩子有罪恶感，也不要求孩子做出什么保证。他们不对教室里的日常小事追根究底，也不对孩子的过去和遥远的未来忧心忡忡。他们只着手处理现在的事。对他们来说，最重要的是此时此地有一个孩子需要帮助。通过关心、安慰、同情、艺术技巧等方式来表现。通过恰当的交流，孩子对教师的信任是可以逐渐激发和培养的，这样可以使孩子健康的成长，同时也可以使孩子对自身内心世界的信任建立起来。

教师在与学生交流中表扬是经常用的方法，在这本书中介绍表扬的艺术，它建议我们教师要使用建设性的表扬，那就是描述孩子的努力和成就以及我们的感觉，千万不要评价判断孩子的性格和品行。我们应该让孩子自己做出对自己的评价。

在教育教学中离不开常规管理，我们通常在常规管理中责罚孩子。这种处罚只会使孩子发怒并且不听教诲，令孩子心怀怨恨，甚至产生报复的念头。这样孩子是没有心情和时间去读书的。在常规管理的实践中，我们需要避免造成孩子的怨恨，努力激发孩子的自尊。让孩子的学习有安全感，即使学习失败了也不怕，只要消除孩子的恐惧就能引得孩子跃跃欲试，鼓励孩子勇于学习。

总之，通过阅读《老师怎样与学生说话》这本书，我从中学到与孩子正确交流的方法。同时也使我对自己以往的教学行为进行了分析，以前我在表扬学生时经常说：“真聪明”、“你很棒”……现在我知道这样的词是评价性的，这意味着回答问题的学生是聪明的、优秀的，那么没有回答出问题的学生就是笨的、差的。因而针对与学生交流的不足，在今后的教学中我会进行改正。老师和学生说话既是一门艺术，也是一份良心的考验。辛勤的园丁，让我们在教育的沃土上努力耕耘，让每一名学生都感受到爱的阳光，让爱的种子在学生心中生根、发芽、开花，让爱的花园芬芳迷人！

今天怎样当教师读后感篇十

书中说到：教师对学生的爱，应该主要是职业的爱，而不是私人的爱。教师的爱是一种关心，一种关切，一种理解，一种宽容，一种帮助，教师是可以一视同仁地把这样的爱献给学生的。是呀！任何一个人爱的付出，都是有选择，有重点的。这些语词，让我感受到了清新与自然，诚恳与真实，科学的思维方式下“爱”的理解。职业的爱是必须做到的，但私人的爱是无法强求的。对于不同性格的孩子，作为教师不可避免的会有私人的情感选择倾向，但站在教师的立场上，就必须用教师的职业的爱去对待每一个孩子，在孩子有困难时，在孩子做错事时，在孩子得到进步时，作为教师都能一视同仁的对待，教师的爱就是渗透在平时的点滴中，贯穿在孩子成长的每一个阶段。在平凡的工作中付出自己的爱，这就是我们教师必须做到的职业的爱。

今天怎样当教师读后感篇十一

教师究竟是干什么的？如果讲课枯燥无味，对学生了无帮助，教师凭什么让学生听你的课？你是教师学生就会尊重你的时代正在离我们远去，《今天怎样“管”学生》读后感。越来越多学生，将不会再给教师面子。

各行各业的人，都需要用自己的产品或服务去赢取顾客，为什么教师就不需要用自己的专业服务区赢取学生呢？教师要以积极的态度面对每个学生。教师的天职不就是“帮助”学生吗？帮助学生学习，帮助学生成长，无论是批评还是表扬，其实质都是“帮助”，时时刻刻以帮助者的身份面对每一个学生。缺乏对教师的尊重。学生接触新教师，开始往往是蜜月期，表现出很乖的状态；慢慢地，学生熟悉了教师，就到了试探期，学生发现老师不是很“厉害”，他们就会按照自己的意愿做事，这个时候，如果教师没有表现出让他们感到厉害的举动，他们就会感到可以“为所欲为”了。教师的重要职责是引领。孩子喜欢跟着领头的做。如果教师的引领作用没有发挥好，孩子就会跟着别人学，不幸的是，领头的通常是教室里调皮捣乱的孩子。在小学阶段，行为出格的孩子往往并不知道自己的行为超出了边界。努力在每个孩子身上找到你喜欢的地方，并对他们进行表扬。孩子们做得好，做得不好，都要及时告诉它们。

在一年半的工作中，我逐渐地明白，在课堂中，一定要为孩子们将每个细节考虑到，不然的话，就会被他们钻空子。一节课的开始和结束，在这段时间内学生可以做什么，不能做什么，教师都要明确的告诉给学生。对铅笔、卷笔刀等学习用具的使用的要求；主要由教师讲解时的要求，做课堂作业时的要求；回答问题的要求，分组活动的要求。具体包括：提问前请举手，认真聆听教师的讲解，做作业时不要跟他人讲话；在小组活动中要讲秩序。在书中，我得知：讲课语气温和的教师，课堂通常比嗓门大的教师更加安静，学生为了听到他的声音会保持安静，教师应该在每一节课的一开始，就明确告诉学生这节课要做什么，以及每个环节大约需要多少分钟。教师可以让学生的心中有一个“盼头”，告诉他们在这节课的结尾阶段他们可以做的事情。（在上课的时候，我也要采用这样的形式）制作明确的课堂规则，且严格执行，并伴以表扬奖励措施。如何管理“乱学生”。每个班似乎总有一两个学生跟你“不对付”，或让你“搞不定”，总有学生对你傲慢无理，还经常“搅局”，让你头疼不已。最管用的'秘诀就是喜欢他。小学生处于取悦他人阶段。在处理学生问题的时候，要采用一定的方法。我可以采取违规记录单，比较重要的三五条规则，应该在教室里张贴起来。教师和学生签订一个行为协议。每个班都有一两个在纪律问题上，让人头疼的学生，他们不是坏学生，只是需要更多的关爱和支持。制定行为协议。计时器。用奖励来促进学生养成一个好习惯。抓住你了。（每周都努力“当场抓住”表现好或做好事的学生。）。

教师跟学生之间最难处理的冲突是发生在课堂上的，因为所有的学生都看着你，如果你处理不好，将会对你今后的教学产生负面影响。要舍得花时间跟他们进行积极的谈话，地点不限，话题是他们感兴趣的，每次三五分钟，坚持数天。避免课堂冲突。（千万不要跟学生争论，公开表扬，私下批评；保持公正）设定目标并严格执行。随身带着一块表，当学生在课堂上太吵，需要他们安静下来，就把表高高举起。

今天怎样当教师读后感篇十二

今天看了肖远骑的《今天怎样做教师》，让我大失所望：原以为对教师有所指导，不想也是空洞的说教，主要观点有三：教师要有严谨的工作作风，教师要有远大的职业情怀，教师要有良好的阅读习惯。他的文章应该叫做《教师职业要求一二三》（加了阅读要求而已），或者叫做《今天教师要做什么》。这是站在领导的角度的阿谀溜须的官僚文章。至于“今天怎样做教师”，必须深入教师，了解教师的想法，才有发言权。随着代课教师的清退，学校布局的调整，均衡教育的乱均衡，教师的工资的空调，教师的经济地位、社会地位的直线下降，“今天怎样做教师”这一问题的关键是教师想不想做好教师，教师能不能做好教师。

“今天怎样做教师”首先要解决教师的思想问题，那就是想不想做好老师。教师有三种境界：一是以育人为乐，不计得失；二是以教书为职业，利大劲足；三是以教书为副业，混混而已。第一种人是汪金权之类的神一样的英模教师，他们不计个人得失，不求名不求利，以帮助学生成长为乐、以学生的成就为乐、以学生之乐为乐，这样的教师少之又少，所以，媒体对发掘出的这类教师大书特书，这是应该的。这类教师为什么少，这值得我们的政府及领导者反思!第二种人是教师的绝大部分，教书是他们的主要经济来源，是他们赖以生存、生活的基础、是他们的职业，报酬丰厚时干劲十足，收入微薄是心灰意懒，这一心态不止教师如此，从事任何职业的绝大部分人都是如此。既是大部分，政府就不应该只是给教师戴上“天底下最光辉的职业”的精神枷锁，唱着提高教师工资待遇、提高教师社会地位的空调，做着补助“贫困学生”（大部分比教师家庭收入高的“贫困学生”）、改善教学设施而忽视教师待遇的增加教育投入的废事。第三种人是教师的极少部分人，这类教师，要么是家庭有其他主要收入，要么是准备改行，教书，对他们来说只不过是副业，赖以混日子的依靠，只不过是“鸡肋”而已--食之有味，弃之无肉！他们根本不想做好教师！

“今天怎样做教师”其次要解决如何帮教师做好教师的问题，那就是教师能不能做好教师。

首先，要让教师专业对口。如今的“均衡教育”、教师专任，指导思想不错，关键是在实施过程中，面对有些科目的专业教师富余、有些科目的专业教师严重不足，“均衡”的结果是：不进行教师的专业培训，而是拉夫凑数，不缺编的学校，富余的科目变得紧张、专任的不专业，缺编的学校更是一片混乱。在此情况下，神一样的英模教师，面对专业不对口的科目，即使他们有最严谨的工作作风，有最远大的职业情怀，有最好的阅读习惯，做出最大的`努力，尚且不能成为好教师，更不用说一般的职业教师与混混教师了。既然清退了大量的代课教师，政府就应该为学校补充大量的新鲜血液，让更多的专业教师加入其中，问题是教师微薄的收入、卑微的社会地位又让专业人才望而却步。这也是近几年拥有大量专业教师的私立学校质量高于公办学校的重要原因之一。这值得政府领导者深思！应该大力加强教师的专业培训！

倦怠，甚至职业厌倦、职业憎恶？“哀大莫如心死”，第二种教师尚且如此，遑论第三种教师了。政府确实该深入了解教师的真实情况，把改善教师待遇、提高教师地位落在实处。“振兴民族在教育，振兴教育在教师。”只有教师成为人们羡慕的职业，而不是作出牺牲、奉献的“天底下最光辉的职业”，才能吸引更多的优秀人才投入教育行业，才能让教师安于教书，全身心投入教学之中，我们的民族才真的有了振兴的希望！

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今天怎样当教师读后感篇十三

在某种程度上，世上最美秒的东西就是语言。世上最丑陋的，也是语言。语言很神奇，一句话可以把一个人说笑了，一句话也能把人说跳起来。这是一把双刃剑，它美丑与否，全在我们自身。语言就像一把无形的枷锁，束缚在我们身上。教师和学生怎样对话，就成为他们将来成长之路上的一个风向标。

作为一名有着几年工作经验的青年教师，我觉得自己在说话的艺术上仍然有很大的不足，完全没有办法驾驭语言这把“双刃剑”。说不定在不知不觉中，我已经伤害到了学生。今年寒假，我有幸拜读了《教师怎样说话才有效》这本书，感触颇多，受益匪浅。作者李进成从lp心理神经语言学的角度与思路出发，力求打通与学生沟通之间的桥梁。他注重的是沟通的效果，而非师者所强调的说教，有道理。更习惯于重视学生的回应，而不是仅仅强调原因，或是站在学生的对立面，只有重视对方心理回应的沟通才会有效果。他更注重从接纳倾听的角度去打开与学生沟通的心锁。他还说到：“一个方法，没得选择，两个方法，左右为难，三个方法才是选择的开始”。这样一种新领域的思路对我而言，启发很大。至少在与学生沟通前，我要从积极有利的一面，尊重学生的内在动机，去容纳学生的所思所想，进而能够促使对话向正面光明的一面去发展。不要总把自己当成高高在上的管理者，说教者，道德审判者，这都是曲解沟通的本意。那样只会使沟通充满对抗，背道而驰。只有思索科学而合理的语言才能打开沟通的心锁，使教育充满和谐相长。

我很欣赏李老师的这句话。过去在处理学生的不良行为习惯表现时，我的态度与方法都比较的简单粗暴，总是大声呵斥学生，当面批评，久而久之，学生对我也不再信任。我尝试着改变这样的状况。新学期开学大扫除，擦完窗户后，很多同学将报纸丢在了地上。我没有急着批评，而是走到卫生角，拿起扫把来主动扫起这些垃圾。丢的同学看见后主动过来帮忙，我大声地表扬了他们。结果班级中大部分同学都很自觉地查看了自己课桌边是否还有垃圾并及时清理了。这样的效果在以前是从未有过的。

男同学在遵守纪律这方面总是自觉性很差，班级中有这样几位同学在课堂不能保持安静。我多次进行说教，甚至也采取了罚跑，做俯卧撑等惩罚，可效果微乎其微。一次，某位同学在课堂上讲话，做夸张的肢体语言以引起同学老师的注意。我让他站到讲台前做一回老师，然后请一位同学模仿他的动作，全班大笑。他脸红了，我问他，你现在是老师，你对学生在课堂上有这样的行为有何看法？他回答：很生气！我再问被嘲笑的同学：被他人嘲笑，你有何想法？他答：很难受，感觉自己像跳梁小丑！我再问那位捣乱的同学：你的行为让你得到了大家的尊重了吗？该生沉默并摇头。我说：“你的行为说明你是什么样的人，千万不要让你的言行出卖你的人格！”课堂安静。该生的言行规矩了很多，就连班上其他调皮的学生也有了很大的收敛。

行为的结果，反过来用结果影响当前的行为。

在学生犯错误之后，我经常会说的第一句话是“你为什么会这样做？”学生总是沉默以对，心急如焚气急败坏的我就更加情绪不对，最后总是在我苦口婆心的'教育下学生写下检讨书结束，这样的教育效果实际上是几乎等于零的。在读了李老师的书后，我改变了方法。开学第一天，就有寄宿生在晚上熄灯后不休息聊天到很晚。我先让他自己陈述了原因——第一天作业太少，见到同学很兴奋睡不着，学生表示知道不睡觉聊天不好。

师：“今天见到同学还兴奋吗？”

生：“不了，而且今天上来课很累，我晚上应该不会睡不着了。”

师：“好的，能够意识到错误只是第一步，你认为自己进入下学期后的学习状态如何呢？”

生：“不太好，我对学习兴趣不高，上课就像听天书。”

师：“如果你不想学习，谁也没有办法。但是我看你在上制图课的时候兴致很高嘛。”

生：“因为我很喜欢制图课，而且制图老师教的很好，我喜欢他的教学方法。”

师：“想象一下，你的制图成绩很优秀，你得到了老师和同学的赞美……这种感觉怎么样？”

生：“很美好，很幸福！”

师：“再想象一下，你的其他科目一塌糊涂，每天在补写作业中浪费时间，你的制图成绩也受到了影响。你见到老师如临大敌，见到家长如坐针毡……什么感觉？”

生：“太痛苦了！”

不等我说完，学生就说：“老师，我会尽快调整好自己的学习状态的。”我接着问：“如何调整呢？”学生：“我会制定好计划，把学习安排好。”我指导他制定了详细的计划，他真诚地向我表示了谢意。

虽然这本书自己是读完了，而且读了不止一遍。但是这里面所包含的道理是自己要花上很久才能品位的。特别是这里面那一个个鲜活的事例，更时刻提醒自己语言的褒贬。也将指点我更好地走在未来的教育之路上。

今天怎样当教师读后感篇十四

今天怎样当教师读后感篇十五

教师教育名著终于在大家的期盼中如约而至，利用两个午休一翻整理之后，是该静下来寻找适合自己的书籍阅读的时候了，在这三百九十本教育名著中，《教师怎样教育自己的孩子》一下子就让我眼前一亮，于是我选择把它当成“教师阅读年”活动中，我的第一本阅读书籍。仅用一天的时间我便初略地浏览了全书。这本书是由全国各地的38位优秀老师共同编写的，篇篇文章都是教师的肺腑之言，每一个故事中都折射着一种智慧，蕴含着一种道理，让我从这些生动的故事中明白了许多，读后我的心情久久难以平静。

书中有多位老师提到：“每天带着一身的疲惫回到家中，一句话也不愿意多说，女儿兴奋地和我说东道西的时候，竟然很心烦，恨不得她立即闭嘴。我是一个称职的教师，可我是一个称职的妈妈吗？”读完之后，觉得这是对我的真实写照。一直以来，我都苦闷于自己做为一个老师家长，怎样教育好自己的孩子，对自己孩子的教育一直生活在愧疚之中，没经常女儿一起游戏，没经常和女儿一起交流，没经常和女儿一起外出亲近大自然，也没能倾心于和女儿每天睡觉前的阅读……就如书中所说：“走进学校时生龙活虎，走回家如大病初愈”，女儿兴高采烈述说着学校里发生的事情，可做为妈妈却觉回到家太累了，不想说话，也不想听孩子说话，或者说在学校和孩子打了一天的交道，回到家想清净会儿。

“在家庭教育中，教师要摆正自己的位置，认清自己的角色，注意避免把自己的职业倦怠带到家庭中，要尊重孩子作为独立个体的生命，关注孩子和孩子一起成长，这样，才能不出现常有人说的那种现象‘种了别人的地，却荒了自家的田’”是啊，我们每天在设计着我们的课堂，关注着我们的'学生，思考着我们的教育。我们关注每一个孩子的学习、兴趣、性格发展，我们也注重自身的专业成长与品德修养，因为我们是老师，我们的任务是培养一代又一代的人。有多少人羡慕我们，羡慕一个家里有教师的家庭。可“研究教育学的人，很可能不会教育自己的孩子。这是常有的事。我整天看教育学的书，上课的时候给学生讲解教育的秘密。可是，我并不怎么理睬我的孩子。不理睬孩子当然有我的理由，比如太忙。”

在我们的家庭教育中，做为教师的我们要摆正自己的位置，认清自己的角色，在家里，我们是孩子的妈妈，是孩子的知心朋友。我们应该把自己的时间和精力分一些给我们的孩子，陪孩子聊聊天，说说话，听听孩子的心声，了解孩子的心理需求。我们不要把学校的事情和情绪带回家，我们孩子相处的时间应该是轻松的、自由的、快乐的，这样的我们才是孩子心目中的妈妈形象。

做为教师的爸爸妈妈们，让我们带着一颗平常的心态，把孩子当作我们生命中最重要的一个学生来教育，让我们不再是“种了别人的地，荒了自己的田”！

今天怎样当教师读后感篇十六

记得小时候初涉图书馆时候，我毫不犹豫地从书架上选择了《钢铁是怎样炼成的》，我的果断选择很大程度上因为此书名的大气磅礴，无形中给人以精神力量，吸引着年少的自己去静心阅读。《钢铁是怎样炼成的》是一本广大有志青年的励志著作、一份精神食粮，作者用荡气回肠的气韵去刻画了一位伟大共产主义战士的成长过程，是一首英雄的赞歌。

作为当时无数为共产主义事业而不竭奋斗战士的代表，作者着力塑造保尔·柯察金这个中心人物，成功地塑造了一名共产主义战士的形象，他是在老布尔什维克朱赫莱的影响下从自发战斗走向自觉战斗的。在战斗中他懂得了不平等生活的社会根源，懂得了要想推翻旧世界必须成为“勇敢坚强的阶级弟兄”和“坚决斗争的钢铁战士”。在积极投身保卫苏维埃政权的伟大斗争中，他认识到，一个人只有和祖国联系在一起时，才会创造出奇迹。他曾说：“我赞成那种认为个人的事情丝毫不能与集体的事业相比的革命者。”

然而在这块坚硬的钢铁炼成之前，在这成熟的精神领悟背后，保尔所经历的磨练困苦是一名伟大共产主义战士必须的成长过程。从十二，三岁主人公保尔被母亲送进学堂到最后因故被教堂开除，是保尔坚强性格的侧面写照，在极其贫困的家庭背景下，母亲做女佣，父亲早逝，哥哥做电工，也许在那时对于保尔来说，进入教堂是个非常难得的机会。但是，由于当时的社会背景，被黑暗污噬的教书先生对学生极不公平，面对教书先生的百般刁难，保尔在感到愤恨的同时，也做出一系列的报复行为。很快，被学堂开除了。也许这样的结果对于性格倔强的保尔是个必然。而后，由于生活的无奈，他被送到一个饭馆做伙计。在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了这个社会的黑暗，这个社会的最低层。那儿简直就是人间的地狱。非常的社会阶构，铸就了一位不甘迂腐于黑暗势力的有志青年。以后的电厂经历使他认识了水兵朱赫来。在他那儿，保尔接触到了一连串的新鲜事物，关于团组织，党组织以及革命，这是他思想发生巨大变化的开始。参加革命后的八年，他都热衷于光荣的革命事业。虽然只是八年，对于生命来说，太微不足道了。但是，与某些人的生命比起来，这八年比别人活了三辈子还要珍贵。一次又一次的病魔缠绕着他，他也一次又一次的忍受着、克服着。后来，由于神经遭受破害，导致自己下肢瘫痪，双目失明。但他还是用他仅有的一点点儿生命写成了一部中篇小说《暴风雨所诞生的》。对于保尔来说，能写成这本书简直就是一个奇迹。因为他只读过三年书。以前写文章，总有几十处修辞有问题，但经过几年的大量阅读书籍，完成了一个对于他来说的奇迹。著作发表以后，重新燃烧起了他敢于面对生活的希望之火。

就如尼古拉·奥斯特洛夫斯基所说：“钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。”在人生的长河中，挫折让我们在曲折的路途中练就了一种宝贵的意志品质—坚毅。坚毅是一种有信念支撑的韧劲，是厚积薄发，是日积月累，是锲而不舍。荀子曰：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”坚毅性格的培养，少不了磨练打击，少不了执著地追求。风雨中，保尔完成了在劳动、战斗、工作各方面刻苦学习任务;血腥的沙场，保尔被砍数刀依旧大义凛然、大难不死，是坚毅的性格给了他无穷的力量。

正如本书精魂“人最宝贵的生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过。回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，临终时能说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”所言，是什么使保尔面对其突变的命运不屈不挠，奋勇前进？是其心中崇高的共产主义理想，是坚强的信念。就如中国共产主义先驱李大钊先生所言：“人类的生活，必须时时刻刻拿最大的努力，向最高的理想扩张传衍，流转无穷，把那陈旧的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清，别开一种新局面。”理想是指路明星。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。就如本书的作者奥斯特洛夫斯基所说：“我在自已的'一生中也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我；我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义而奋斗。这就是最高超的爱情。如果人的个人问题占很大的地位，社会的问题占的地位很小，那么个人生活的失败就几乎是完全破产。那时这个人就会怀疑了，人为什么活着？战士面前永远不会发生这种问题。”的确，在保尔的生涯中，无论什么境遇，作为一名坚强的战士，在他眼里，没有“人为什么活着”的疑问，因为在他心中永远铭记着共产主义的崇高理想。

我们新时期的青年有着与战争年代不同的信仰，但和平年代也有不测的风云，理想始终支撑一个人，一个民族，一个国家去不断应对变幻的挑战。尽管我无意颂扬苦难。如果在物欲横流的时代允许选择，我向往平安的生活，自由自在地创造和享受。但是，我相信苦难始终是多彩人生的必含内容，遭遇苦难，不要逃避。因为依据我们人性的某些特质，惟有借此机会才能得到考验和提高。想起周国平老师的一句话：“一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就决不会轻易丧失。而且我相信，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。”是的，即使我们安逸的生活中，也不免遇到一些突如其来的艰难困苦。选择逃避，就是不敢直面苦难，就永远的不到这笔精神财富;选择应对，我们就会在波折中创造和体验、在苦难不平中成长、成熟。

传奇的一生，是保尔用执着、坚毅、顽强谱写了这本书的灵魂；光荣的事业，是保尔用实践、鲜血、青春诠释了共产主义理想的精魂；新时代的青年，我们要用保尔的后续精神去谱画共产主义的宏伟蓝图。

今天怎样当教师读后感篇十七

虽然我很年轻，但我不知道在这个岗位上还能幸福多久，作者在前言中说到“相当一部分中小学教师的工作方法太简单了，而且多年如一日，变化不大。无非是一边‘严管’一边‘奉献爱心’。严管不见效，就用爱心感动之，爱心感动不了，就更加严厉地管理之，再不管事，只好借助家长的手”修理“之……”每天都纠结于孩子那点鸡毛蒜皮的小事，永远断不了的案。每日牵动着我的心的都是些小事，我真怕自己有一天感觉厌烦。而让自己陷入只为糊口而工作，那就太机械了，就失去教育的意义了。由此我觉得我们首先得让自己幸福，得让自己学会从教育中找到幸福感。要做一个胸怀大爱的老师，只有喜欢自己的职业、喜欢自己的学生的老师才是一个幸福的教师。“捧着一颗心来，不带半棵草去。”这是陶行知的爱的格言。“没有爱就没有教育”这是苏霍姆林斯基的人生信条。教师，每天面对的是一个个活生生的生命，我们要有足够的耐心和爱心来包容我们的孩子，不管是优等生还是学困生，不管是农村的还是城市的，不管是漂亮的还是残疾的，不管是在孩子有困难时，还是在孩子做错事时，作为教师要一视同仁的对待，教师的爱就是渗透在平时的点滴中，贯穿在孩子成长的每一个阶段，我们要用爱的最大维度来包裹他们。本着以人为本的教育理念，用尊重理解和爱戴为孩子们搭建一片蓝天，让他们幸福成长。

随着时代的发展，孩子的知识面越来越宽广，个性也越来越鲜明。针对孩子的诸多变化，作为引导学生成长的教师所面临的问题会越来越多。读了王晓春老师的教育案例，最强烈地感受就是自己要努力做一个智慧型教师。但如何做一个智慧型的教师又难倒了我，于是我搜集了很多资料，以此来勉励自己：

3、智慧型的教师应该具有善于借鉴其他教师教学智慧的结晶，根据学生情况、教学环境、自身的教学特点等实际条件进行改造，以成就自己精彩课堂的研究性教师。

4、智慧型的教师应该是能在课堂上激发学生的学习兴趣、调动学生的主观能动性与积极性、促进学生对教学内容的积极建构实践性教师。

6、智慧型的教师应该是能研究自己的教学观念和实践，反思自己的教学行为、教学观念以及教学效果的反思型教师。

总之，要学做一名智慧型的教师，首先在对工作的热爱中，在平时的积累中，只要肯于学习，善于思考，敢于创新，智慧也就点点滴滴的积累起来。其次，在广博的知识学习中，努力开拓知识面，不断储存学识，只有这样才能很好地利用自己的人格魅力或自己的才智引导学生健康成长，让课堂教学闪烁智慧的光芒。

书中100个例子，分别从教师问题、学生问题、师生关系问题、管理问题四个方面入手，做了专业化的展示：

1、主要不靠“嘴”教育孩子。靠的是情境，靠的是行动。

2、我们无法改天换地，但是没有人能阻止我们为改天换地贡献一份力量，只要我们不放弃理想。

3、正是家长的溺爱，教会了孩子自私和不孝。

5、热爱生活是热爱学习的前提。

6、保持好奇式的探究心态，是制怒的最好办法之一。

7、这可能是特点而非缺点。

王晓春前辈这些酣畅淋漓的名言警句，无不体现了他的睿智和深邃。何时我能真正把这些经验应用于我的教学生涯呢？这又是一个问号。

虽然教育这条路很漫长，但我会一步一步，踏踏实实地往前走，希望我们的教育改革中都会有所突破，我也会努力突破自己，实现我的教育理想，也让我在教育中找到快乐。