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生态文明建设论文篇一

摘要：文章主要介绍生态美育的立足点、手段、内容、特征以及如何实施。生态美育是建设生态文明的重要手段之一，对促进我国的生态文明建设具有深远的意义。

关键词：生态美育;生态文明;内容。

1.生态美育的立足点。生态美育的立足点是生态存在论审美观的教育，整体论生态观是它的哲学基石。自工业革命以来，“人类中心主义生态观”渐渐替代“自然膜拜论生态观”;大概从20世纪50年代开始，“整体论生态观”开始逐渐代替“人类中心主义生态观”登上历史的舞台。

从哲学观来看，整体论生态观是人与世界“存在论”的在世模式。人和世界是一种同生共赢的关系。这与中国古代的“天人合一”以及“和而不同”的哲学观不谋而合。以价值观来看，整体论生态观是对人与自然价值的兼顾融合，中和“生态中心论”与“人类中心论”。从人文观来讲，整体论生态观是饱含生命的“生态人文主义”。整体论生态观主张的和谐共生哲学观是生态美育的哲学基础。

2.生态美育的手段。生态美育的手段主要是生态系统中的关系之美。以生态存在论的视角来看，人与自然“此在与世界”，难舍难离融合为一体。[2]人与自然是一种特定时空中此时此刻的关系，构成须臾难离的系统。现实中仅存在人与自然密切联系的自然系统，也只存在人与自然世界互融互通的生态系统之美。从生态存在论哲学的角度来说，自然对象与主体构成“此在与世界”并存共联的机缘性关系，人在“世界”中处于自在的生存栖息，人与自然对象就是一种审美的关系。从生态存在论美学来看，审美主体是“此在”，需要面对的是在“世界”之中的对象。“此在”与“世界”之中的对象，与世界之间是片刻难离的机缘性的关系，因此这是一种关系之美。生态系统中的关系之美是人与自然生态互相关联之时，在特定的时间与空间中的“诗意栖居”的“家园”之感。

在生态文明及建设美丽中国的背景下，生态美育以生态哲学与整体论美学为理论指导，具有以下六个方面的特征。

1.生态性与审美性统一。生态性是生态美育的基本特征，在理念上强调对生态规律的把握和传输，强调世界和谐性、动态平衡性与可持续性。生态美育的根本目的是培育具有生态审美意识、生态审美能力和生态审美人格与精神境界的人。生态美育以生态哲学为理论依据，以生态整体主义为基础和原则进行的美育。因此，审美性是生态美育基本特征。

3.一元性与多元性统一。一元性主要是指生态美育的生态审美性。多元性是指生态美育中由科学技术特别是生态科学技术体现和侧重的生态之美、科技之美，社会科学和人文科学所体现和侧重的人文之美，以及艺术学所体现和侧重的艺术之美，形成的具有生态性、科学性、文艺性等多层次、多侧面的审美生态特征。

4.规范性与自由性统一。规范性是生态美育的基础和起点。生态美育的理念、设计和实施应遵循生态规律、美学标准、教育原则等。生态美育要将生态目的与人类目标统一结合在一起，实现人与自然的和谐。自由性指教育者创设生态情境，让受教育者把生态规范转化为顺应自然的生态实践，将生态的规范与人类的自由追求相结合。

5.整体性与个体性统一。世界是普遍联系的，我国“天人合一”以及“和谐共生”均是整体性原则的反映。生态美育通过关注人类个体的生存，让每一个个体主动参与到审美教育中，认识到人类行为在整个自然环境中的作用与地位，通过每个个体的身体力行，最终会落实于整个人类群体，实现生态环境的保护，也会让每个人都将从中获益。

6.理论性与实践性统一。生态美育用万物平等、遵循生态的规律，建立起一种健康有序的可持续发展的和谐生态秩序。生态美育理论的意义不仅在于获得生态美的感受，树立人与自然的共生同荣的生态意识，更在于督促指导生态审美实践。生态美育要做到知行统一。我们要树立绿色生活的意识，建立生态美的生活方式。

人在世界之中，生活在生态环境里，重在实施是生态美育的基本品格。其实施的领域主要包括学校、家庭、社会三方面。

学校是生态美育的重要场所。学校生态美育要贯穿在教育教学理念、教育实践活动和师生日常管理的各环节和过程当中;学校生态美育实施可以通过设置生态美育独立课程、渗透到各学科教育中、自然课堂教学、生态主题实践活动等;学校生态美育要求学校教学和管理人员不断学习提升生态审美素养，在日常的教学和管理过程细节中，润物细无声的达到生态美育的教育目标。

家庭生态美育是生态美育的基本单位。家长的观念正确与否对孩子的成长有着重要的示范作用。绿色生活提倡“5r”要求，即节约资源、减少污染（reduce），绿色消费、环保选购（reevaluate），重复使用、多次利用（reuse），分类使用、循环再生（recycle），保护自然、万物共存（rescue）。[4]家庭应该组织带领孩子共同参加保护环境的相关公益活动、政府倡导的旅游活动等，积极参加这些活动对孩子的成长很有好处，家庭的生态美育需要长期持续地进行。

社会生态美育是全方位的生态美育。社会生态美育的方式，可以采用媒体宣传、现实体验、公众参与、志愿行动等形式进行。社会生态美育要让人们切实关心生态环境，创造人与自然可持续发展模式。社会生态美育对人们来说是终身持续的教育，每个人既是教育者又是受教育者，切实做到知行统一，为生态文明建设贡献力量。

生态美育是建设生态文明的重要手段，对促进我国的生态文明建设具有深远的意义。全面开展生态美育有利于人们提高生态审美素养，培养生态保护意识，落实生态环保行动，实现人类的“诗意栖居”。

参考文献：

[2]曾繁仁.生态存在论美学视野中的自然之美[j].文艺研究，2011，（6）：42.

[3]王金娜，王芳.生态旅游——旅游业的可持续发展之路[j].安徽農业科学，2009，37（20）：16.

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生态文明建设论文篇二

[1]高敏雪。绿色gdp的认识误区及其辨析[j]。中国人民大学学报，2004,(3):57.

[2]吴晓青。关于中国发展低碳经济的若干建议[j]。环境保护，2008,(3):23.

[3]王玉庆。科学发展观与生态环境保护[j]。中国环境管理干部学院报，2005,(6):3.

生态文明建设论文篇三

一、生态文明的含义及现实意义。

生态文明是人类遵循人、自然和社会和谐发展的客观规律，并发挥人的主观能动性而建立起来的一种新的文明形式；是以缓解经济发展与环境破坏之间的矛盾，以推动人、社会、自然和经济的可持续发展为目标而提出的新的发展模式。王如松院士认为，生态文明内涵是天人关系的文明，表现为资源节约、环境友好、体制合理、公众参与等方面的一种和谐状态，是精神文明、物质文明和政治文明和谐共生的结果。

通过文献整理，综合多位专家学者的认识，发现目前学术界对于生态文明内涵的认识主要包括两大类。一类是将生态文明作为农业文明、工业文明之后出现的新的文明形态；一类是将生态文明作为人类文明的一个部分，与物质文明、精神文明、政治文明并列。黑龙江省拥有丰富的生态文明资源和较好的生态环境。同时良好的生态环境是黑龙江省的强省之基与兴省之本。从生态文明的整体上看，黑龙江省的生态文明起步较晚，发展速度较慢，主要还停留在初级阶段。随着黑龙江省城市化的发展以及工业化程度的加深，所造成的污染也随之加剧，同时各类社会问题和环境问题层出不穷。这种严峻的局面，对黑龙江省特别是其两大平原区构成了很大的挑战与威胁。因此，本文分析我国大力发展生态文明背景下，两大平原区生态文明发展过程中出现的各种矛盾，特别是基于两大平原区的生态文明发展现状，对其今后的生态文明发展方向提出了几点建议和措施。

二、黑龙江省两大平原区基本概况。

黑龙江省位于我国东北部，是纬度最高的和地处最北的省份，其经纬度位置：南纬43°25′—北纬53°33′。黑龙江省国土总面积约47.3万平方公里，其中三江平原和松嫩平原为我国最大的.平原即东北平原的重要组成部分。两大平原区为我国最大的黑土分布区。三江平原与松嫩平原水资源丰富，境内流经多条河流，如嫩江、乌苏里江、松花江、黑龙江等众多河流。部分地区具有矿产资源丰富，森林植被覆盖率高，人均耕地面积广大等特点。按照市县行政区划角度划分，两大平原共包括哈尔滨市辖区、双鸭山市辖区、齐齐哈尔市辖区、佳木斯市辖区、大庆市辖区、绥化市辖区、牡丹江市辖区、七台河市辖区、黑河市市辖区、鸡西市市辖区等10个市辖区及其在内的52个县（区）。

松嫩平原位于黑龙江省西部，主要由松花江、嫩江冲积而成。松嫩平原上分布有哈尔滨、五常、宾县、嫩江、讷河、安达、肇东、巴彦、木兰、依安、五大连池、北安、海伦、齐齐哈尔、龙江、绥化、望奎、青冈、明水、富裕、林甸、大庆等市县。在黑龙江省境内的仅是松嫩平原的北半部，吉林省还有部分地区，南北长约540公里，东西长约430公里，面积为10．32万平方公里。占全省总面积的21．61%。三江平原位于黑龙江东部地区，主要由乌苏里江、黑龙江、松花江冲积而成。三江平原行政区域包括富锦市、抚远市、同江市、桦川县、桦南县、汤原县、绥芬河市、穆棱市、虎林市、密山市、鸡东县、集贤县、宝清县、友谊县、饶河县、萝北县、勃利县、绥滨县等。三江平原人口总数为862.5万人，土地总面积约10.89万平方公里。

三、黑龙江省两大平原区生态文明建设现状及存在的问题。

由于生态文明建设是国家提出的一种新型的复合系统，因此要把经济发展、生态意识、生态环境与民生问题等各项系统有机结合起来，并且要结合本地实际因地制宜，才能反映出某一地区的生态文明状况。本文综合考虑两大平原区所包括10大市辖区的区域特征，分析阐述各地区的生态文明状况。

1、近些年来，哈尔滨市的经济总体趋势稳步增长。

在哈尔滨市第一产业产值、第二产业产值、第三产业产值分别为501.7亿元、1638.9亿元、2404.4亿元。这与哈尔滨市的经济发展方式相吻合，与其他小城市以农业生产为主不同，哈尔滨工业等其他产业的发展一定程度上破坏了哈尔滨市的生态环境状况,生态环境发展由高走低，环境遭到严重的破坏。但是在国家提出生态文明发展战略之后，哈尔滨坚持以创建全国文明城市、环保模范城、国家卫生城、生态园林城为目标，着力改善城市生态环境，加强民生建设，积极推进城市综合治理，并且随着人们生态意识的提高，黑龙江省两大平原区生态文明建设中哈尔滨市辖区及其市县建设水平较高。

2、大庆市和双鸭山市、鸡西市、鹤岗市、七台河市及其下辖市县分别处于松嫩平原的南部以及三江平原的东南部。

大庆市及其管辖的市县与松嫩平原上的其他县区不同，它主要以发展石油工业为主，这种发展方式带来了极大的经济效益，快速带动了当地经济发展，同时也对当地的生态环境造成了严重的破坏，加之人们的环境保护意识不强，自身生态环境状况一般，造成了如今生态文明建设质量较差的状况。双鸭山、鸡西、鹤岗、七台河等地区与三江平原上的其他地区不同，这些地区虽以平原为主，但是相比较农业来说，重工业较为发达。鸡西市、鹤岗市、七台河市、双鸭山市的采矿业较发达，年产煤量均可达1000万吨，这种高消耗、高污染的生产方式破坏了当地的生态环境。

在上述地区的生态文明建设中，不注重民生改善与人们生态意识薄弱，过度发展重工业，却忽视了环境的承载能力，一直苦于经济无法转型，导致生态文明状况较差。无论是处于松嫩平原的大庆市，还是处于三江平原的双鸭山市、鹤岗市、鸡西市、七台河等地区，都以牺牲环境为代价，在大力发展经济同时，却忽视生态文明建设。

3、黑河市、齐齐哈尔市、绥化市处于松嫩平原的北部，佳木斯市则处于三江平原的腹地。上述地区生态环境质量较好。其中黑河市处于两大平原区的最北部，小兴安岭北麓，小兴安岭山脉纵贯南北，黑河市是黑龙江省三大林区之一，有林地面积达281.3万公顷。水资源丰富，镜内拥有黑龙江、嫩江两大水系大小河流621条，市人均占有量是全国的3.5倍。国民经济稳步发展，地区生产总值447.8亿元，三次产业占gdp比重分别为48.3%、15.2%和36.5%。齐齐哈尔市是两大平原区西北部区域的中心城市，有“天然牧场”之意，别称为“鹤城”，是两大平原地区重要的商品粮基地，绿色食品基地，境内有全国知名的扎龙自然保护区。绥化市位于松嫩平原的呼兰河流域，素有“塞北江南”的美称，，全年粮食总产量达到了1345.7万吨，是全国重要的商品粮生产基地。

总体来说，上述地区生态环境质量较好，生态文明建设水平较高。综上所述：从空间分布上来看，三江平原各个地区的生态文明建设总体优于松嫩平原的生态文明建设。两大平原各个地区的自然环境状况基本较好，但有些区域在注重经济发展的同时忽略了环境保护，加之人们生态意识薄弱，不注重民生的改善而形成了这种局面。

四、黑龙江省两大平原区生态文明发展建议与对策。

本文研究黑龙江省两大平原区包括10个市辖区及其52个县（区），其中部分城市的经济发展速度较慢，且人们的环境保护意识淡薄，大多地区还是只注重经济发展而忽略环境保护，在发展过程中会出现一些问题，部分地区重视重工业，导致环境污染严重，废水、废气、固体废弃物的排放得不到处理，产业结构的不合理性导致严重的生态文明问题。为了提高两大平原区的生态环境质量，提出以下建议：

1、提高生态文明建设的主体意识黑龙江省环保局的调查显示，黑龙江省大部分群众对生态文明建设认识不足，并且参与度不高。所以，应加强公众生态文明建设参与意识，定期举行环保知识培训等公益讲座等，从整体上提升全体居民的环保意识，从而转变公众消费方式，提倡绿色消费。改变传统消费模式造成资源浪费、环境污染的恶性循环。选择能源的有效利用、物资的回收利用及绿色产品，发展有助于公众健康、无污染、无公害或可再生的绿色产品。

2、促进经济转型和可持续发展鸡西、鹤岗、双鸭山、大庆、七台河等地区主要发展以采矿工业、金属工业、炼油工业、机械工业为主的重工业，这会对环境造成巨大的影响。因此，在生态文明建设方面众多企业要做到清洁生产，节能减排，降耗减污，实施污染防治措施。控制煤、石油开采量，建议相关企业，对于当地资源开采应有合理的规划，控制煤、石油的年开采量。

3、发挥政府的主导作用发挥多级政府的主导作用，加强对环境保护法律法规的执行力度，杜绝污染物随意排放现象发生；推广沼气等清洁能源，减少煤炭等高污染、高消耗资源的使用；提高两大平原区的植被覆盖率，实施国家退耕还林、退耕还草的措施；在推动产业结构调整，加快经济发展的同时，必须以保护环境为基础。

五、结论。

本文指出了黑龙江省两大平原区生态文明建设中存在的问题以及如何进行解决的措施。黑龙江两大平原区生态文明建设过程中要足够重视经济发展与环境保护之间的关系，确定科学的建设目标和明确的发展重点,切实采取有效的对策，确保证生态文明建设实现健康、可持续发展。

参考文献:。

［1］张文台.生态文明建设论［m］.北京：中共中央党校出版社，：1-6.

［4］王孔雀.生态文明是中国现代化的必由之路［j］.产业与科技论坛，2009，8（8）:4-6.

生态文明建设论文篇四

第二十条音像电子档案的利用按各单位档案利用借阅制度进行，利用时应确保档案信息安全。

第五章附则。

第二十一条本规定由国家安全监管总局档案馆负责解释。

第二十二条本规定自1月1日起施行。

附件：1.数码照片档案著录项目及说明。

2.数码录音、录像档案著录项目及说明。

3.档案光盘标识及说明。

附件1。

数码照片档案著录项目及说明。

数码照片档案的著录字段至少应包括档案室代号(或全宗号)、分类代码、年度、照片组号、张号、组题名、文字说明、张数、摄影者、时间、保管期限、光盘号、部门、参见号、备注等，档案室代号(或全宗号)、分类代码、年度、照片组号、张号也可不分别著录，直接著录为档号。

1.年度：形成年度，采用4位阿拉伯数字表示。

2.组题名：本组照片所共同反映的主要内容。

3.文字说明：组内每张照片所反映的主要内容，包括人物(姓名、单位、职务、照片中所处位置)、地点、事由等。

4.张数：一个照片组内数码照片的数量。

5.摄影者：照片的拍摄单位或拍摄人。

6.时间：数码照片拍摄的日期，采用8位阿拉伯数字，如：12月1日著录输入1201。

7.光盘号：指存储数码照片档案信息的光盘序号。

8.部门：归档部门，采用部门全称或规范化简称，并保持一致和稳定。

9.参见号：与本组照片有密切联系的其他载体档案的档号。

10.备注：其他需要说明的情况。如有相关宣传报道材料的，可在备注中记录报道标题。

附件2。

数码录音、录像档案著录项目及说明。

数码录音、录像档案的'著录字段至少应包括档案室代号(或全宗号)、分类代码、年度、件号、题名、摄录时间、持续时间、摄录者、保管期限、光盘号、部门、参见号、备注等。档案室代号(或全宗号)、分类代码、年度、件号也可直接著录为档号。

1.题名：反映数码录音、录像档案的主要内容，包括时间、地点、人物、事由、背景等要素，如涉及多位重要人物出席或讲话的活动，应标注出文件中涉及的全部人物姓名、单位和职务。

2.摄录时间：录音、录像文件录制日期，以8位阿拉伯数字标注年、月、日。

3.持续时间：一个文件的拍摄时长，以分钟为计量单位。

4.部门：归档部门，采用部门全称或规范化简称，并保持相对一致和稳定。

5.参见号：与本件音像电子档案有密切联系的其他载体档案的档号。

6.备注：其他需要说明的情况。如有相关宣传报道材料的，可在备注中记录报道标题。

附件3。

档案光盘标识及说明。

档案光盘标识。

年度。

光盘号。

光盘内容。

分类代码。

容量。

件(张)数。

保管期限。

制作单位。

制作日期

1.光盘号：存储音像电子档案信息的光盘序号，可以在同一年度下排列流水号，也可以跨年度排列流水号。由4位阿拉伯数字组成，不足4位的在前补数0”。

2.年度：光盘内音像电子档案的形成年度，采用4位阿拉伯数字表示。不同年度、不同类型的音像电子档案应分别存储在不同光盘内。

3.光盘内容：光盘内档案信息内容的简要说明，标明光盘存储内容所对应的起止照片组号或件号。

4.分类代码：光盘内存储内容的分类：zp、ly、lx。

5.容量：光盘内存储数据的容量，如：4.2g。

6.件(张)数：光盘内存储的数码录音、录像档案的件数或数码照片的张数。

7.保管期限：光盘内档案的保管期限，统一填写为：永久。

8.制作单位：制作光盘内容的承办单位名称。

9.制作日期：制作光盘的年、月、日，采用8位阿拉伯数字。

生态文明建设论文篇五

摘要：农村环境治理既是国家治理的重要内容，又是生态文明建设的一个重要组成部分。当前农业生产污染和农村生活污染是农村环境面临的两个突出问题。其治理的制度困境主要在于：农村环境保护法律法规滞后；城乡二元主义的体制障碍；干部考核指标体系存在误区。生态文明建设视阈下农村环境治理的路径选择为：政府维度：强化立法监管、政策激励以及财政补贴；企业维度：加强外部控制与自我规制；农民维度：提高环保意识以及支付意愿。农村环境治理的宏观视角是必须坚持生态农业发展模式。

生态文明建设是中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局的重要内容。农村环境治理既是国家治理的重要内容，又是生态文明建设的一个重要组成部分，本文就生态文明建设视阈下的农村环境治理问题做了初步探讨。

通观当前农村环境中存在的主要问题，笔者认为主要表现为以下方面：

（一）农业生产污染。

首先，化肥、农药被大量滥用。

首先，化肥、农药被大量滥用。新中国成立后，国家为了提高农产品的产量，曾经大力鼓励农民施用化肥和农药，尤其是进入上个世纪80年代，我国的农业生产方式由传统的“低能耗、低污染”的生态农业逐渐走向“高能耗、高污染”石油化工农业。尤其是近些年来，在农业生产过程中，由于农民普遍缺乏科学指导和绿色生产的理念，化肥、农药被大量滥用，大量的重金属、酸、碱、放射性元素、有机农药和化合物渗入土壤，严重污染了土壤和地下水。根据2019年发布的《中国统计年鉴》中的数据得知，从2005年到2018年，我国农用化肥施用量从4766万吨增加到了5653万吨，增加了887万吨，平均每公顷施用量超过340千克，比国际公认的化肥施用安全上限225千克/公顷，增长了115千克/公顷；农药使用情况也一直在增长，从2004年的128.6万吨增加到2013年的180.77万吨，再到2018年的150.36万吨，虽然有所回降，但依然处于较高水平[2]。大量的有机物和无机物富集在土壤内，久而久之会超出土壤自身的自净能力，破坏土壤自身的结构和功能，最终影响土壤肥力，影响农作物的产量和品质，威胁人体健康，对我国农村生态环境造成严重危害。其次，城市工业污染向农村蔓延。一些城市在资本逻辑的诱导下，将大量的工业污染转移到农村。这些来自城市的工业污染物往往含有大量的重金属和放射性物质，要对这些有毒有害物质进行净化处理，不仅需要先进的技术，还需要高额的资金投入。对于经济发展远远滞后于城市的农村地区而言，为城市污染买单，早已超出了其自身的环境负荷和经济实力。长此以往，农村地区将陷入因环境污染引发的“循环式贫困”的窠臼之中。再次，乡镇企业落后的传统生产方式。在实现农村现代化及其城镇化的历史进程中，异军突起的乡镇企业委实撑起了农村经济发展的明日之星。但不无令人叹息的是，囿于有限的经济氛围、基础设施和管理水平，乡镇企业一般规模较小、技术起点低；资金投入主要集中于造纸、印染、化工等“低技术、高污染”的领域；再加上缺乏有效的监管，乡镇企业在生产过程中为了降低成本，往往向水体、土壤直接排放未经处理的污染物、废弃物；加之农村地区的环保基础设施的落后与缺乏，工业废水、废气和固体废弃物难以得到妥善的净化和清理，致使农村地区的水污染对农民的生命健康造成威胁。据国家统计局数据显示，全国工业固体废弃物产生量从2000年的81600万吨增加到2017年的331592万吨，增长306.4%[3]。当前我国“癌症村”数量不断增加，已经超过247个，涵盖了27个省份，主要源于附近的化工厂、印染厂、造纸厂等企业生产的污染废水排放所致[3]。

（二）农村生活污染。

随着社会主义新农村建设步伐的加快，农户聚居愈益集中，城镇化趋势日趋增强。但不少地方的农民环境保护意识和社会责任感缺乏，只顾关注与自身利益相关的环境状况，而对诸如随手丢弃农药瓶、随意倾倒动物粪便，马路、沟渠等无确定权属的公共领域则随意排放废水废渣、堆放生活垃圾。究其上述现象形成的原因主要为：一是囿于农村聚居点的环保硬件设施远远滞后于城市，甚至在不发达地区，农村环保基础设施根本未予以配套。二是农民自身形成已久的不良生活习惯，同时在农村环境治理中这一群体也尚未将环境保护这一理念自觉转化为行动并努力践行。根据数据显示，2018年，农村污水排放量大约为230亿吨，比2017年的214亿吨同比增长7.5%[4]。这些污水排放较为分散，随着雨水冲刷，进入地表径流、湖沼、沟渠等地下水体，造成农村地下水严重污染。三是随着农村畜禽养殖业的日渐规模化、集约化，尤其在人口密度较大的城市周围的农村地区，大型养猪场、养鸡场、牛场数量众多，畜禽粪便污染亦已成为农村环境的又一重要污染源。

农村环境所具有的公共产品特性、强外部性、地域性及公共产权属性决定了环境治理是一项涉及面很广的社会系统工程。从全国目前情况来看，农村环境治理的制度困境主要表现为如下方面：一是农村环境保护法律法规滞后。环境规制作为一种均衡各主体利益的杠杆，是国家进行环境要素保护和环境公共产品分配的重要手段之一。但毋庸讳言的是，多年来无论是环境立法还是环境执法层面，国家都把更多的资源倾注在城市环境的保护上，而对农村环境保护则有所忽视，至今我国尚未制定一部有关农村环境保护与污染防治方面的综合性、专门性法律。正是在这人为的制度性倾斜语境下，有关农村环境保护的法律法规处于悬浮的状态，无法为农村环境保护提供切实有效的制度支撑。退一步讲，即使在某些领域有所立法，也往往是由于其与农村发展的价值判断不相符合而被搁置一旁，或是因其实践性不强而被作为粉饰门面的点缀物。譬如水污染、大气污染以及噪声污染等方面的防治标准设计主要是针对城市的，故与农村的现实语境不相适应。二是城乡二元主义的体制障碍。通过均衡性制度设计促进城乡环境公共产品的均等供给是环境正义的应有之义，也是破除城乡二元主义桎梏、实现城乡协调发展的关键。但如前所述，不无遗憾的是，国家在农村环境治理中长期依循城乡二元主义的制度逻辑，立法资源、执法资源、财政投入甚至机构的职能设定都统统倾向于城市的污染防治与环境保护。在立法上具体表现为“城市中心主义”、“工业中心主义”，人为将城市居民和农村居民的利益置于两套截然不同的标准之下，割裂城市与农村之间天然的利益联结纽带，并在非均衡的实践逻辑下将整个社会的资源向城市倾斜，致使农民的环境权益被边缘化。换言之，无论是从纵向还是横向分析，农村的污染防治与环境保护被置于国家环境规制的序列末端。城乡二元主义的立法偏差、政策偏差在很大程度上对农村和农民的平等权利置若罔闻。尤其是当前环境执法机构在农村基层仍未建立，执法与立法之间断裂，致使日益严重的农村环境污染与环境监测、环境执法缺位，农村环境监管基本处于真空状态，加之农民的环保意识不强，于是种种负面因素的交织即为农村环境安全埋下了极大的隐患。三是干部考核指标体系的误区。诚然，目前我国虽已建构起以《环境保护法》为主轴的环境保护法律体系，但由于缺乏责任条款的威慑，政府往往本能地将大部分的注意力集中到发展经济、吸引投资上，无暇顾及对环境风险的规制。经济发展和维护社会稳定是地方官员政绩考核最为重要的两项指标，这两项指标与官员的仕途升迁紧密相连。因此，地方官员往往根据干部考核指标体系有选择性的完成那些明确的、可量化的、带有“一票否决”性质的“硬指标”。而所谓“硬指标”的完成，则往往又是以牺牲环境和破坏资源为代价的。正是干部考核指标体系存在的偏差，造成地方官员将缺乏准确性、有效性的统计数据用于粉饰农村环境治理的努力，从而阴差阳错地助长了农民在农村环境治理中的政治冷漠和不信任感甚至是合作的抗拒。

建设，重视企业社会责任，主动履行污染防控和治理的责任，合理克制自身对损失的厌恶与对利益疯狂的追逐等。第三，农民维度：提高环保意识以及支付意愿。农民作为农村环境的污染者和受害者,在掌握污染源的信息上具有天然的优势。但在现实语境下，许多农民囿于自身文化素质、环保意识以及经济能力，常常对环境保护和污染治理置若罔闻。因此，加强对农民环保共识的培育，首先能够增强其主人翁意识，发挥非正式规范的内在约束力，促使其在日常生活中减少生活垃圾的随意倾倒，减少农药、化肥、地膜和塑料袋的使用，减少秸秆和垃圾的焚烧等行为；其次，有助于环保政策在农村的高效率执行。环保理念的深入人心，可以增强农民对自身环境权益以及对子孙后代环境权益的维护，在思想和行动上由内而发地实践政府环保政策。再次，有助于促进村民在维持自身领域环境权益的同时，加强对周边可能威胁其生存和发展环境的市场行为进行监督，这不仅减少了政府在农村环境治理中的监管成本，也有利于督促市场主体环境保护义务的履行。与农民环保意识的匮乏相比较，农民对农村环境治理的支付意愿是严重制约农村环境治理的实际绩效的另一个重要因素。农村经济的健康发展是农村环境治理的内生动力，农民作为农村环境的污染者与受害者是农村环境治理的天然主力军，在一定程度上农民的收入与其环境治理的支付意愿之间成复杂的正相关关系。在发展生态农业的基本框架下，推进农村“一二三”产业的融合，**农业自身发展遭遇的压力与瓶颈，促进农村经济发展，增加农民收入，提高农民对农村环境治理的支付意愿是应对农村环境污染新常态的现实选择。以上是笔者对农村环境治理的微观视角分析，从宏观审视的话，我们认为最重要的一点就是必须坚持生态农业发展模式。国内外相关经验表明，生态农业是一种较少依赖化肥、农药、激素和添加剂的“低污染、低耗能、高效率”的农业发展模式，其运作机理是借助完整生态系统内的各要素之间的相互依存、相互制约，实现资源的多层利用和生物互利共生。生态农业客观上要求适度规模和集中统一管理，各农村地区可根据自身的资源禀赋、社会经济发展水平和政策环境采用家庭农场模式、“公司+农户”模式、专业合作社与土地股份合作、土地信托模式等经营模式发展生态农业。将生态农业的发展与多元共治相结合，即在食品市场信息不对称的大环境下，需要农户承担起为全社会生产安全农产品的责任，而消费者尊重农户并且为农产品支付应有价格，政府积极提供政策激励和资金扶持，企业有良心地履行社会责任。农村环境治理模式的选择、建构以及展开路径，既是对前人经验的总结与借鉴，也是“摸着石头过河”的勇敢尝试。激发多元共治模式在农村环境治理中的正面效应，规避因压力型体制引发的风险，使政府、市场和社会成员之间形成良善互动，实现农村环境治理从“良治”到“善治”的进阶，无疑是农村环境保护与农村经济发展实现跨越的前景所在。

参考文献：

[5]中共中央国务院.生态文明体制改革总体方案[eb/ol].

生态文明建设论文篇六

摘要：党的十八大报告明确指出要大力推进生态文明建设，将生态文明建设作为“五位一体”总体战略布局之一，这高度说明了建设生态文明的重要性，发展生态文明是我国推进社会主义现代化建设的必然选择，同时，建设生态文明是一项系统复杂的工程，需要国家整合社会力量一起努力，共同为建设生态文明建设寻找出路。

党的十八大明确提出“大力推进生态文明建设，建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计”，将生态文明建设摆在中国特色社会主义事业总体布局的高度，明确提出“五位一体”的战略部署，这充分表明了生态文明建设对于建设中国特色社会主义现代化的重要意义。

生态文明是人类社会发展到一定历史阶段的必然产物，是继原始文明、农业文明、工业文明之后的更高水平的文明形态，它强调人与自然环境的相互依存、共同发展，它以全人类的整体利益和发展为出发点，注重生态环境的保护，追求政治、经济、文化、生态协调发展，最终实现人与环境的和谐发展12。党的十八大将生态文明建设作为“五位一体”的战略部署之一，这充分表明我们共产党人对社会主义现代化建设规律认识的进一步深化，是我们党科学发展、和谐发展理念的一次升华，同时也揭示了发展中的生态问题已不容忽视。

1.建设生态文明是当今国际社会谋求新发展的必然趋势。

改革开放三十余年来，经济飞速增长，综合国力得到显著提升，但我国仍处于社会主义初级阶段，各种社会问题层出不穷，人口膨胀、资源浪费、环境污染、能源短缺等问题亟待解决。另一方面，长期形成的经济结构性问题和粗放的发展方式仍未彻底改变，造成经济增长以较大的破坏资源环境为代价，自党的十四届五中全会确立了实现经济增长方式根本性转变方针以来，我国在转变经济增长方式方面取得了不少成效，但总体上还没有转变“高投入、低产出、高消耗、低效率”的增长方式。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，只有解决了生态问题才能实现中华民族的永续发展。

在国际背景之下，世界资源环境问题总体严峻，环境恶化威胁到各国经济发展，全球变暖、环境污染、臭氧层破坏、极端天气、物种灭绝等环境问题频发，这些环境问题已经影响世界经济的发展和走向，国际社会都在积极倡导解决环境问题的措施，寻求经济发展的新出路，力求走经济增长与环境保护相协调的可持续发展之路。因此，建设生态文明，实现gdp的绿色增长，实现“经济—社会—生态”协调发展的新道路已经成为国际新趋势。

2.建设生态文明是贯彻落实科学发展观的必然要求。

我们国家在发展的初期继承了西方工业化的“先污染后治理”的道路，付出了牺牲资源环境的代价。党的十八大提出大力建设生态文明，充分表明我国不能走西方国家“先污染后治理”的老路，而是要按照科学发展观的要求，走出一条以生态文明为导向的全面、协调、可持续的发展道路。生态文明作为社会文明的生态化表现与科学发展观在本质上是一致的，都强调人与自然协调发展，以人的全面发展为最终目标。(中国政治论文)在建设生态文明的过程中，人类自身是生态文明的建设主体，人类决不是消极地向自然回归，而是积极地与自然实现和谐，着力解决好群众普遍关心的生态问题，创造一个人与自然和谐相处的社会。

党的十六届四中全会提出的构建社会主义和谐社会的理论命题，明确社会主义和谐社会的本质特征是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、人与自然和谐相处。究其本质和建设生态文明是一样的，旨在追求人与自然的和谐相处。人与自然的和谐是社会主义和谐社会的一部分，是人与人、人与社会和谐的基础，建设生态文明，实现经济、社会、环境的协调发展，对于建设社会主义和谐社会具有重要作用。

人类社会存在和发展是以自然环境为前提的，社会主义和谐社会其他方面的实现，都必须建立在人与自然协调的基础上，处理不好人与自然的关系，任何社会文明都难以为继，正如恩格斯所说“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”383只有生态文明高度发展，建设社会主义和谐社会才会源泉不断。

达国家在生态文明建设方面所取得的有益经验，结合中国具体实际，调动公民的积极性，共同建设生态文明。

1.发挥政府主导作用，借鉴国外有益经验。

首先，明确政府在生态文明建设中的主体地位，强化政府在环境保护中的干预职能，政府监督污染者改变行为，减少对资源的破坏，以达到社会所期望的环境保护水平。具体措施是多方面的。例如，第一，转变经济发展方式走集约化环保之路，合理利用资源，科学合理规划，提高资源的利用率，实现经济增长方式由粗放型向集约型转变，利用可再生资源和研发新能源；第二，调整产业结构建设生态产业体系，加快产业结构优化升级，加快第一产业向第二、三产业转化，增加科技成分在经济结构中的比重，鼓励无污染的新兴行业和生态旅游业的发展；第三，为资源立法，建立完备的环境保护体制，明确各方面在环境保护方面的责任义务，有效地管理环境。

其次，借鉴西方发达国家的有益经验，西方国家自20世纪90年代以来在建设生态文明、发展循环经济、走生态化之路方面取得重大成就，尤其德国、日本、美国在生态文明建设方面的成就比较突出，这些国家在生态文明建设方面的成就是值得我们借鉴的。德国在发展生态文明方面，注重环境教育，为资源立法提供法律保障，发展环保产业，超额完成国际环境条约的义务；日本把建立循环型社会作为实施可持续发展的重要途径，通过严密立法明确责任主体，采用综合性的调整机制促进国民循环型生活方式的建立；美国发展生态文明建设治理环境工作注重多元的区域规划，保护大面积国家森林公园和恢复森林，田纳西河谷就是美国生态建设的成功典型；其他国家如法国禁止采挖原煤、北欧国家积极推行自行车作为主要交通工具等举措，这些国家的生态文明建设积极经验值得我们借鉴。

与世界先进国家相比，中国目前在生态文明建设方面与发达国家还有一定的距离，因此，我们在建设生态文明的过程中一方面我们要积极借鉴西方发达国家的有益经验，另一面，努力克服传统观念的束缚，结合中国实际探索适合中国的经济发展之路。不同制度不同文化对生态文明的建设所做的努力，都是致力于人类的整体发展的。中国能否在生态文明建设方面取得成功，从目前的和可预测的量来看，政府的作用是关键的，是中国走向生态文明的核心保障174。

2.转变公民消费观念，整合社会力量共同参与。

首先，倡导公民转变传统消费观念，践行绿色消费模式，传统的消费模式片面追求个人利益、拜金主义、铺张浪费、追求面子工程，过度消费，这种消费模式严重浪费资源导致资源短缺、环境恶化。生态文明要求我们持可持续的绿色消费模式，倡导一种既符合物质生产的.发展水平、又符合自然和社会发展规律，既满足人的消费需求，又不对环境造成危害的消费观念，改变过度消费、铺张消费等不合理的消费模式。我们在建立符合生态文明要求的新的生活方式时可以借鉴一些先进资本主义国家倡导的“3r”消费模式（reduce—资源利用减量化、reuse—产品再利用、recycle—废弃物再利用），以此为基础，逐渐使公众养成绿色的消费新观念，将适度消费合理消费内化于心，促使全社会形成节约资源与环境保护的新模式，只要我们养成了科学的生态消费观，那么消费会作为一种新的推动力带动经济的绿色增长，生态文明建设必将成就斐然。

其次，提高公民参与意识，动员社会力量广泛参与生态建设。生态文明建设是全社会共同的事业，离不开公民的广泛参与。而目前的环保现状，主要还是靠国家政策执行，民众参与远远不足。今后我们致力于动员全社会力量推动环保，形成“全民环保”的局面，进一步明确政府、公民在环境保护方面的责任。在推行环保的过程中，首先，我们要尽量避免拘泥于形式的作风，环保不只是在环境保护日简单地敷衍了事而应是立足于全民的持续的、稳定的、渐进性的工作，我们不仅要环保日还要环保周环保年，切实将环境保护融入每个人的生活，在生活中将社会大众的环保力量发挥到淋漓尽致。其次，加强基层宣传与交流，发挥公众的影响力，公众是一个潜在的环保主力军，但作为环保主体力量的我们对于环境保护还有很多认识欠缺，例如很多人仍不能准确地将垃圾分类，公共场所的分类垃圾筒形同虚设，这就需要加强环境保护方面的宣传与交流。在中国走向生态文明的进程中，公众只有积极主动，更好地提高自身的环保意识，将科学发展观、生态文明观牢记于心，在观念的指导下，广泛参与环境保护活动，那么生态文明建设成效势必瞩目。

当前中国，随着经济的迅猛发展环境问题日益严重，公众的环境参与意识也随即普遍高涨起来，在生态文明建设的进程中，我们可以积极借鉴西方发达国家的有益经验，发挥中国特色同时发挥公众、基层群众团体以及各类环境非盈利性组织的环保能力，整合社会各方面力量建设生态文明。

参考文献：

王宏斌。生态文明与社会主义.北京：中央编译出版社，2011.

王信建。建设生态文明与治沙防沙工作的思考.中国林业经济，2008,（6）。

马克思恩格斯选集：第3卷.北京：人民出版社，1972:383。

生态文明建设论文篇七

党的十九届五中全会提出，推动绿色发展，促进人与自然和谐共生，并对未来五年乃至更长时期的生态文明建设作出战略谋划：广泛形成绿色生产生活方式，碳排放达峰后稳中有降，生态环境根本好转，美丽中国建设目标基本实现。

生态兴则文明兴，生态文明建设既是城市发展的重要驱动力，也是提升民生福祉的关键一环。绿色发展理念是经济社会发展新阶段的必然趋势，也是实现社会和环境共生共荣可持续发展的根本前提。一直以来，沈阳深入贯彻生态优先发展战略，全面推进生态环境保护和生态文明建设。在全省率先实现生态环境保护责任体系建设，不断提升城市精细化管理水平，全面强化污染治理，坚决打赢大气治理、水治理、土壤环境治理污染防治攻坚战，统筹实施山水林田湖草一体化治理和生态保护修复工程，真正实现了经济与环境共生的绿色发展、可持续发展，扎实完成“十三五”规划中各项生态环保任务。

坚持绿色发展，就要牢固树立绿水青山就是金山银山的理念，守住自然生态的安全边界。百里水系，千顷绿地，绿水青山既是惠民利民的宝贵资源，也是得来不易的环保治理成果。我们要充分认识到生态环境对城市的重要性，一刻都不能放松，必须常抓不懈，久久为功。要严格落实主体责任，坚持统筹推进，在管理上下功夫，不断完善制度法规。打赢污染防治攻坚战，需要精准治污、科学治污、依法治污，补短板、强监管，切实巩固好治理成果，坚决防止出现反弹。

坚持绿色发展，就要深入实施可持续发展战略，构建生态文明体系。传统的粗放型发展模式不可持续，应当以环保工作为契机，推动产业结构转换升级，向高质量发展转型。要加快推动绿色低碳经济，全面降低工业污染和生活污染，保护绿水蓝天，打造宜居环境，促进生态惠民见成效。要进一步解放思想，创新生态环境保护和自然资源管理体制机制，推动经济发展与环境保护相互协调，相互促进，向绿色发展要效益。

绿色是和谐自然的宜居环境，绿色是节约环保可持续的科学发展，沈阳持续改善的自然环境既是人民群众的切身感受，也是城市品质提升文明进步的鲜明标志。坚持绿色发展理念，是沈阳实现全面振兴、全方位振兴的必由之路。“十四五”的宏伟蓝图即将开启，“天蓝水清生态绿”也必将成为未来画卷的主色调。坚持绿色环保新发展理念，生态文明建设的脚步永不停歇。

生态文明建设论文篇八

摘要：党的十八大首次将建设生态文明提到前所未有的高度，标志着我国开始全面进入生态文明建设时期。随着全球经济的快速发展，人类的物质生活水平不断提高，与此同时我们赖以生存的自然环境正快速的遭到破坏。与西方发达国家相比，我国生态文明建设刚刚起步，还存在许多障碍与问题，如生态经济刚刚起步、环境资源法律体系尚不健全、环境经济政策缺乏、生态文明的环境伦理价值观尚未真正建立以及公众环保和参与意识较弱等方面，必须从大力发展绿色生态经济，健全环境资源法律制度，广泛运用环境经济政策，在全社会树立生态文明的环境伦理价值观，提高公众环境意识和参与积极性等方面大力推进我国生态文明建设的步伐。

正文：

生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。生态文明强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融，既追求人与生态的和谐，也追求人与人的和谐，而且人与人的和谐是人与自然和谐的前提。可以说，生态文明是人类对传统文明形态特别是工业文明进行深刻反思的成果，是人类文明形态和文明发展理念、道路和模式的重大进步。

在经济发展的基础上建设生态文明社会已是人类发展的必要需求。基于我国所处的人口资源环境的特殊国情，协调生态文明与经济建设的关系这一历史任务显得更加紧迫。

文化，促进绿色发展，建设美丽中国，走向生态文明新时代具有重要的实践指导意义。一、十八大报告对生态文明建设提出新的要求。

“建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”十八大报告中首次把“美丽中国”作为未来生态文明建设的宏伟目标，把生态文明建设摆在总体布局的高度来论述，表明我们党对中国特色社会主义总体布局认识的深化，把生态文明建设摆在五位一体的高度来论述，也彰显出中华民族对子孙、对世界负责的精神。

生态文明之所以摆上如此重要地位，有其历史的必然性和重大的现实意义。人类自从进入工业文明以来，在创造辉煌的物质文明、精神文明的同时，也带来了难以承受的资源危机、生态灾难、环境危机，以致发展不能持续，民生不能有效改善，人类的生存遇到了前所未有的挑战。生态文明是工业文明发展到一定阶段的产物，是超越工业文明的新型文明境界，是正在积极推动、逐步形成的一种社会形态，是人类社会文明的高级形态。以生态文明取代工业文明成为人类历史发展的必然，这是全人类智慧的结晶，也是克服危机的明智之举。

生态文明就是人与自然和谐，是把自然与文明结合起来。它是工业文明发展到一定阶段的产物，是超越工业文明的新型文明境界，是正在积极推动、逐步形成的一种社会形态，是人类社会文明的高级形态。

当前之所以要把生态文明建设放在突出地位，一个重要原因是只有推进生态文明建设，才能保持经济持续健康发展。一方面我国经济发展面临的资源环境制约越来越凸显，石油、铁矿石等重要资源对外依存度快速上升，三分之二的城市缺水，耕地逼近18亿亩红线；另一方面环境污染严重，环境状况总体恶化趋势没有根本遏制，生态系统退化，由此带来的自然灾害频发。此外，要意识到，资源环境问题的出现，背后有体制政策、发展方式等方面的原因，也有思想认识、自然观方面的原因，比如生态文明的理念没有树立，生态不文明的做法普遍存在，自然的价值还不被承认。

二、可持续发展的基本内涵。

可持续发展的思想是人类关于发展的新思考，它是人类对工业革命以来形成的单纯追求经济增长的片面发展而造成的一系列资源和环境破坏所进行反思的结果。

人类进入了工业文明，但却带来了资源的高生产高消耗和环境的高污染”，而进一步威胁了子孙后代的生存。1987年，世界环境与发展委员会在《我们共同的未来》报告中提出的可持续发展定义为:既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。可持续发展的战略思想是人类对自身未来发展的一种理性思考。可持续发展的基本内涵主要体现在和谐性和可持续性两个个方面:和谐性指的是可持续发展就是要促进人类之间及人类与自然之间的和谐。人和自然都是地球生态系统的一部分，整个地球生态系统的和谐取决于人与人的和谐及人与自然的和谐，只有人与自然的和谐发展，才能让可持续发展成为现实。

可持续性原则的核心是人类的经济、社会发展不能超越资源与环境的承载能力。人类对自然资源的利用要符合生态法则，必须改变以往不可持续的生产方式、消费方式以及与之相应的思维方式。

三、生态文明与可持续发展的关系。

生态文明追求经济与生态之间的良性互动，坚持经济运行生态化，改变高投入、高污染的生产方式，以生态技术为基础实现社会物质生产系统的良性循环，使绿色产业和环境友好型产业在产业结构中居于主导地位，成为经济增长的重要源泉。生态文明倡导人类克制对物质财富的过度追求和享受，选择既满足自身需要又不损害自然环境的生活方式。

生态文明是可持续发展的前提。与工业文明无限度地索取和利用资源不同，生态文明注重的是在合理开发利用资源、发展经济的同时建设良好的生态环境，强调现代经济社会的发展必须建立在生态系统良性循环的基础之上。因此，可以说生态文明是可持续发展的前提和基础。

又能扩大就业的速度与效益相结合的工业化道路。在资源环境约束下，走“新型工业化”道路既是解决我国经济发展速度与资源承载能力不相适应的必然选择，也是实现经济增长方式由粗放型向集约型根本转变的必然选择。落后的生态环境建设已成为了经济发展的重要约束力，反之，良好的生态环境建设将成为我国经济可持续发展的重要推动力。

生态文明建设和经济建设实质上并不冲突。其本质都是优化资源配置，促进人与自然、人与社会的和谐发展。但结合资源有限而人类欲望无限的现实，在实际操作上确实存在着很大的难度。结合现今实际情况，已有一些举措在实践中取得了效果，尚有一些举措缺乏实践环境。

1、加强教育和学习，树立科学的自然观和发展观。

人与自然的关系，是一种平等和谐的统一关系。我们必须把对自然的合理开发和积极保护统一起来，吸取教训，把促进当前经济社会发展与保证未来持续发展统一起来。实践表明，过去那种“先污染后治理”的道路，是不负责的行为，将会为子孙后代带来惨痛的代价。

伴随着工业文明的向前发展，生态文明将会成为未来社会的主要文明形态。应深入开展环境保护教育，大力宣传环境保护知识和环境法规，提高公民环保意识，大幅度提高社会公众参与可持续发展的力度。与此同时，大力培育全民族的生态道德意识，使人们对生态环境的保护转化为自觉行动，认识到保护自然环境、维护生态平衡是人类为了自身的生存应履行的道德义务与责任。

2、通过立法约束人们的行为，保障生态建设的有序落实。

制度缺失和体制机制不合理是导致中国资源浪费和生态环境恶化的重要原因。我国现行的宪法没有明确“可持续发展”作为环境资源保护的指导思想，现有的单项的自然资源法中，对自然资源开发中的生态环境保护缺乏具体规定，致使有些法律条款操作性不佳。因此，在生态文明建设中，要在各种经济立法中突出生态环保资源型经济的内涵，使经济发展与生态文明的协调发展在经济法中得到充分体现，进而适应生态文明建设的需要。

行为，把生态文明建设纳入法制化轨道。只有将环境保护上升到国家意志的战略高度，融入经济社会发展全局，才能从源头上减少生态环境破坏问题。

3、支持文化创新，加强生态文化建设。

建设生态文明，要建构人与自然和谐发展的生态文化，通过发展生态旅游文化、森林文化、湿地文化、野生动物文化、绿色消费文化等生态文化，大力弘扬人与自然和谐相处的价值观，在全社会牢固树立生态文明观、道德观、价值观、政绩观、消费观，并使之广泛渗透到社会、经济、科技、法律、政治以及伦理等领域，为经济社会的生态化发展提供智力与精神支持。

4、发展现代循环经济。

发展现代循环经济就是实现国民绿色经济，解决经济增长和生态破坏之间矛盾的有效出路。现代的循环经济，包括从源头预防污染物产生，从消费降低废物排放，从处理增加利用效率等多个方面。这就要求改变传统工业生产中的“高投入、低产出、高消耗、高污染”，减少能源消耗和环境污染，充分认识科学技术的重要作用，努力开发和推广节约、替代、循环利用的先进适用技术，积极淘汰落后生产技术，通过优化产业结构特别是降低高耗能产业比重，实现结构节能。大力提倡生态科技，为生态文明建设提供强有力的技术支撑。

5、增加对生态、环境的投入。

早在20世纪70年代，美国的环保投资就达到gdp的2%，英国2.4%，日本1.8%－2.9%，到1992年美国达到了2.5%，而中国到2005年才达到1.3%。“十一五”期间规划的投入比例是1.5%，中国生态、环境投入总量不足，加之有效投资率低和投资保障制度不完善，以致生态治理、环境保护目标难以实现。应当根据引进庇古税等有效的方法约束生态破坏行为，并增加环境治理的财政收入。用法律以及各种规章制度清晰的明确政府、企业、社会、公民对环境保护的责任、义务，并全方位增加对生态治理和环境保护的投资。

6、在各行业实行绿色gdp的统计方法。

2011年，中国以快速的经济发展成为全球第二大经济体。然而这一经济数据背后却掩藏着自然资源的快速消耗和生态环境的不断破坏。“pm2.5”这一概念被人们逐渐熟知，可入肺颗粒物正是人们生活环境恶化的一种表现。因此基于居民生活水平的实际gdp统计体系需替代简单的生产额加总所产生的gdp。

绿色gdp是将生态成本要素纳入国民经济核算体系中，即从gdp中扣除经济生产中投入的环境成本。通过将环境污染与生态恶化造成的经济损失货币化，使人们深刻并直观的认识到经济开发活动给生态环境带来的负面效应，以及伴随gdp的增长付出的环境资源成本和代价。从根本上改变各行业单纯追求经济效益的现状，从而推动生产作业向低消耗、低排放、高利用的集约型模式转变，真正把可持续发展战略落实到经济建设的各个领域。

7、树立正确消费观，节能减排。

人们需要树立正确的消费观，从而最大限度地节约资源，杜绝浪费。这要求人类摒弃过度挥霍性消费的享乐主义，而主动以实用节约为原则进行适度消费，崇尚精神和文化的享受。合理地调节人与自然间的物质交换，使得生产消费的消耗最小。资源的使用和环境的破坏都基于人类的欲望，因此以节俭满足基本生存需要为目标的适度消费必定能够大幅度降低对生态环境的破坏。

可持续发展强调发展的持续性、公平性及和谐性，追求自然、社会、经济、环境的协调发展。要实现可持续发展，就应该转变观念，由征服自然变为尊重自然，由索取自然变为爱护自然，与自然和谐相处，选择一条可持续发展的绿色道路。生态文明社会是一个人与自然共同繁荣，和谐相处，持续发展的文明社会。建设生态文明，实现经济社会的可持续发展，是一项重大战略任务，也是当前的客观需求。

生态文明建设论文篇九

摘要：党的十八届五中全会对我国新时期经济、政治、文化、社会发展和生态文明建设作出了重大部署，描绘了“十三五”绿色发展蓝图。文章指出，绿色发展理念落实到水务部门，就是要我们从水资源的源头抓起，珍惜水资源、保护水资源、节约水资源、科学规划合理开发利用水资源以及减少水污染和改善水生态等等，达到人水和谐，实现水资源的可持续利用。

关键词：绿化发展；理念；水生态；文明。

生态文明建设论文篇十

我市生态禀赋优越，当以生态文明建设、构建生态文明体系推动经济社会高质量发展。

一要加强黄河流域生态保护与治理，积极探索黄河流域生态保护和高质量发展新路径、新模式。一方面筑牢沿黄控导工程连接线、黄河大堤、幸福渠及幸福路“三条防线”，大力实施黄河河道与滩区综合修复提升治理工程，实现黄河岁岁安澜，并持续改善黄河流域生态环境质量；另一方面深入挖掘域内黄河文化，建设黄河国家公园，打造黄河文化标志性旅游目的地，以达到确保黄河安全、改善黄河生态环境、提升经济效益共赢目标。

二要持续深化污染防治攻坚，打造碳达峰、碳中和“双碳”示范城市。深入践行提出的“绿水青山就是金山银山”“人与自然和谐共生”理念，加强系统谋划，强化生态保护，聚焦大气、水环境治理、土壤污染防治等重点领域，精准防治大气、水、土壤等污染，统筹推进造林绿化、空气质量、水土环境等全域提升，美化城市环境，将新乡建设为宜居、宜业、宜养、宜游的生态之城。坚持以科技创新推动生态绿色发展，通过构建高端平台，引进尖端人才，掌握核心技术，加强清洁绿色环保能源的开发与利用，积极推进静脉产业园、抽水蓄能电站建设，将新乡建设为国内重要的绿色低碳能源基地。

三要大力推进农业农村生态环境治理，实现乡村振兴与生态文明协调发展。渐次改善农村居住环境，抓好农业农村污染治理工作。同时结合我市各地特色与优势，因地制宜发展无污染、环境友好、可循环利用的特色生态产业，如生态旅游等，持续培育壮大现代农业，打造特色农产品品牌，切实提高农村人民群众收入，让村民共享生态文明建设成果，增强村民的获得感、幸福感。

四要做精、振兴文旅产业，实现文旅产业与生态环境融合有机发展。依托我市独特人文旅游资源，充分挖掘牧野文化、比干文化、书院文化、宰相文化等文化资源，利用我市当地的共工、姜尚、毛遂、张苍、邵雍、孙奇逢等历史名人资源以及史来贺、郑永和、吴金印、裴春亮等先进群体资源，构建新乡文化体系，并将其融入黄河故道、湿地以及南太行山水风光等自然生态资源之中，讲好新乡大地上的“黄河故事”“太行故事”，进行综合深度系统开发，树立我市文旅、生态品牌，培育世界级旅游目的地。

生态文明建设论文篇十一

改革开放以来，中国经济保持了持续较快增长，gdp已由1978年的3645.2亿元增长到2013年的568845亿元。截至2013年中国的经济总量已经超过日本位居世界第二。然而伴随经济高速发展的是对环境和生态的破坏。2013年人民群众议论最多的话题之一就是“今天爆表了吗”。生态环境恶化势头明显，已经成为急需解决的一项重大问题。

保护生态环境是我国的基本国策，“科学发展观”要求我们既要坚持经济发展又要兼顾环境保护。为了深入研究，我们有必要从理论上探讨人与自然的关系和生态文明建设。作为党和国家建设的指导思想，马克思主义包含了深刻的环境保护理论和对生态文明建设的设想。实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，也应该包含生态文明的构建，深入分析马克思主义有着广泛的现实意义。

生态文明建设论文篇十二

建议县政府邀请国内有关专家和本县有识之士，根据生态涵养发展区的功能定位和镇村经济社会发展的不同特点及水平，编制全县各村生态建设的详尽规划。详规应体现以下三个特点，一是坚持高起点，分步实施，循序渐进，在保护生态环境、发展生态经济、建设生态文化的前提下，因地制宜，依托主导产业搞建设。二是详规要具有刚性，经县、镇人民代表大会和村民代表大会讨论通过后，必须严格遵守，不能朝令夕改。三是加强基础设施建设要注意保护耕地和农民的实际利益，防止不顾主客观条件和群众意愿，用行政手段人为“造村”的现象。

（二）通过综合整治，打造良好生态环境。

一是要切实解决好垃圾污染问题。在总体上实施“村收、镇运、县处理”农村垃圾处理的同时，依据当地不同条件，采取不同的处理方法。如边远山区、贫困地区可在解决好防渗漏的情况下，采取填埋的方式。还应充分发挥市场配置资源的基础性作用，明确“谁投资、谁受益”的原则，拓宽投融资渠道，鼓励国内外资金、企业，包括激活民间投资介入本县垃圾处理系统的建设。从长远的观点看，要对农村的生产生活垃圾进行资源化处理，做好垃圾分类，研究以垃圾制造有机肥料和发电等，达到变废为宝的目的。

二是切实解决好生活污水等无害化处理问题。根据投资少、工艺可靠、排放稳定达标的要求，采取建渗水井和微生物方法等小规模污水处理技术，杜绝户户随意排放污水的现象。可在我县主要乡镇和大村采取“人工合成湿地技术”。用这种方法处理污水，污染物去除率高，不滋生蚊蝇，有利于水体净化，还能有效地防止污染地下水。它原始投资少，无动力消耗，运行成本低廉，污水处理结果达到中水标准。由于人工湿地与当地自然环境相互协调，可建设湿地公园，构成新的景观。

三是加大打击盗采盗运铁矿石的力度并搞好所破坏的地貌、植被的生态恢复。实行公安、地矿等部门联合执法，对非法采矿点一律炸毁，对采矿机械一律处理掉。发动和组织当地村民参与对矿产资源的管理，有关镇村应结合本地实际，积极推进采矿地区各村的农业产业结构调整，发展特种种植、绿色养殖、生态旅游等产业和项目，向荒山要粮、要果、要富裕。

（三）因地制宜，构筑生态产业支撑。

每个村应根据全县农业主导产业和区域特色产业的发展规划，紧扣农民增收这个中心，突出培育并强化生态农业、民俗旅游等主导产业，推广农牧结合式、种养结合式、农林结合式，以及综合式、庭院式等多种小型生态经济模式，打造密云的“有机鱼生产村”、“有机果品村”、“生态旅游度假村”、“休闲观光村”。结合生态文明村的建设，加大投入和从业人员的培训，提高民俗旅游村的档次和水平。要利用国家有机食品认证的良机，开发本地高附加值的绿色食品。争取村村都有主导产业，户户都有致富项目，并按照“一个产业、一个发展思路、一项实用技术、一套扶持措施”的办法，推进广大农民的持续增收，尽快实现小康目标。

（四）以人与自然和谐为目标构筑良好人居环境。

选择和采用本地特色树种、花卉，在搞好绿化美化的同时，促进本县相关产业的发展。农村道路硬化要因地制宜，具有渗水、集雨的功能。充分体现环保的特点。

（五）以绿色消费为导向，开发可再生清洁能源。

政府统一指导农村再生能源开发，引入市场竞争机制，采取县内外招标或委托的形式，吸引技术实力雄厚、经验丰富的专业能源公司参与密云的沼气、太阳能等清洁能源的开发利用。按照“谁开发、谁经营、谁受益”的原则进行运作，在推广中应做到以下几点：一是加大宣传力度，通过播放科教片、组织参观、推广太阳能和沼气使用的示范典型引导农民。二是以养殖业的发展促进沼气池的建设利用。三是成立清洁能源物业服务中心或在乡镇一级确定相对稳定的专（兼）职技术服务人员，经常深入农户面对面指导，解决农民在建设、使用中遇到的困难与技术问题。技术人员可兼职经营沼气池和太阳能设备配件业务，方便群众购买配件。四是在完善好原建的基础上大力抓新建，并充分考虑到财政的实际承受能力，防止片面追求数量。

（六）在专项资金的投入和使用上注重实效，抓住重点。

为了确保环境优美乡镇和生态文明村建设的顺利进行，县政府已明确县财政每年拨款4000万元，五年共计2亿元。有关部门在加强有效监管，防止滥用、挪用的同时，应科学安排好专项资金的使用，把有限的资金用到刀刃上，对重点村、重点项目进行重点扶持，不搞撒“芝麻盐”。应对改水改厕，垃圾消纳、清洁能源推广等关键性项目加大投资力度，做到投一笔便有起色，落一处便有效果，使有限的资金真正起到“四两拨千斤”的作用。镇政府也要安排相应的配套资金，并吸纳农民自有资金用于生态文明村建设。

生态文明建设论文篇十三

3、让森林走进城市，让城市拥抱森林。

4、共建森林城市，同享森林美景。

5、创建国家森林城市，建设美丽生态苏仙。

6、我在森林之中，森林在我心中。

7、发展现代林业，建设生态文明，促进科学发展。

8、全市动员，全民参与，努力创建国家森林城市。

9、让森林走进城市，让城市拥抱森林。

10、共建森林城市，共享生态文明。

11、创建国家森林城市，我知晓，我参与，我奉献。

12、森林城市全民共建，美好家园你我共享。

13、森林城市大家创建，绿色成果人人共享。

14、创建森林城市,提升城市竞争力,促进人与自然和谐相处。

15、全民创建，创建为民，全员参与，共建共享。

16、创建国家森林城市，让天更蓝、水更清、山更秀、人更美。

17、城市乡村共绿化，森林城市齐创建。

18、造林绿化，功在当代，利在千秋。

19、巧借山水势，打造生态城。

21、打造和谐人居环境，创建绿色生态苏仙。

22、山水森林城，宜居新苏仙【创建绿色村庄标语】。

23、植树栽花种水果，山青水秀村庄美。

24、建设生态苏仙，打造山水名城。

25、选用无氟制品保护臭氧层。

26、环境与生命共存环保与健康同在。

27、保护环境功盖千秋破坏环境祸及千古。

28、保护环境--做一个文明的现代人。

29、废旧电池随处丢弃的危害。

30、文明村村村迈大步环保户户户奔小康。

31、提布袋购物是一种时尚。

32、成就绿色成就未来。

33、拯救地球一起动手。

34、大力增强环保意识提高全民环保素质。

35、既要金山银山更要青山绿水。

36、请选用无磷洗衣粉。

37、用汗水美化青山用爱心缔造家园。

38、保护水环境节约水资源。

39、开拓文明事业树立环境意识。

40、合理利用自然资源有效保护生态平衡。

生态文明建设论文篇十四

过去树木茂盛，环境优美，千百只鸟儿在空中自由的飞翔，矫健的羚羊在广阔大草原上动感十足的奔跑，到处一片盛气凌人的景象。然而，此刻一切的一切都变了。大地变得憔悴，环境变得肮脏，处处存在隐患大气污染、水资源污染、三废污染、温室效应、臭氧层破坏、酸雨蔓延、绿色屏障锐减、土地荒漠化、海洋生态危机……地球时刻在变化，时刻在变“坏”！

古代诗人陶渊明在诗句“采菊东篱下，悠然在南山”的情境中觅得闲适淡远；王维在“明月松间照，清泉石上流”的意境中找到静谧空灵；朱自清在月下荷塘的朦胧之美中体会到了片刻的宁静；毛泽东在“鹰击长空，鱼翔浅底”“万类霜天竟自由”的烂漫画卷里表现出革命家的睿智和豪放……大自然是多么的完美！多么的让醉心！

大自然不但是我们生存的空间，而且还是我们精神寄托的桥梁！

大自然不是我们随意剥夺的对象！不是我们无止境的汲取财富的源泉！而是我们生存和发张息息相关的生命共同体。对自然，我们不能妄想着去“征服”去“战胜”而要精心地加以保护，加以疼爱和珍惜！

生态文明，我们为何不去实现，为何不去建设生态文明，地球在一点一点的再变“坏”，我们到此刻还有什么理由不去建设生态文明呢！换个角度想想，人类跟一只贪婪的狼有何不同呢！无非是在利用地球母亲那匮乏的资源来实现自己的欲望罢了！人类阿！再不收手，大自然会以自己的手段来报复你们呐！

为了大自然的完美我们就应用心提倡并去实践低碳生活，选取简约生活方式，从衣、食、住、行、用都能够体现生态文明。节电、节水、节油、节气，从这些点滴小事做起。除了植树，还有人买运输里程很短的的商品，有人坚持爬楼梯，形形色色，有的很搞笑，有的不免有些麻烦。但关心全球气候变暖的人们却把减少二氧化碳实实在在的带入了生活。

地球家园——人类赖以生存的空间。

共建生态文明公争绿色未来让我们从生活中做起，从此刻做起，为我们能够拥有一个文明、健康、优美的地球而贡献自己的一份力量吧！

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生态文明建设论文篇十五

生态礼貌，是人类礼貌的一种形式。它以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，以未来人类的继续发展为着眼点。

这种礼貌观强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。这种礼貌观同以往的农业礼貌、工业礼貌具有相同点，那就是它们都主张在改造自然的过程中发展物质生产力，不断提高人的物质生活水平。但它们之间也有着明显的不一样点，即生态礼貌突出生态的重要，强调尊重和保护环境，强调人类在改造自然的同时必须尊重和爱护自然，而不能随心所欲，盲目蛮干，为所欲为。

生态礼貌又同物质礼貌与精神礼貌既有联系又有区别。说它们有联系，是因为生态礼貌既包含物质礼貌的资料，又包含精神礼貌的资料：生态礼貌并不是要求人们消极地对待自然，在自然面前无所作为，而是在把握自然规律的基础上进取地能动地利用自然，改造自然，使之更好地为人类服务，在这一点上，它是与物质礼貌一致的。

而生态礼貌所要求的人类要尊重和爱护自然，将人类的生活建设得更加完美；人类要自觉、自律，树立生态观念，约束自我的行动，在这一点上，它又是与精神礼貌相一致的，毋宁说它本身就是精神礼貌的重要组成部分。说它们有区别，则是指生态礼貌的资料无论是物质礼貌还是精神礼貌都不能完全包容，也就是说，生态礼貌具有相对的独立性。

人类对于礼貌的认识是一个长期的历史过程。按照马克思主义的观点，礼貌是相对于野蛮而言的。从社会形态的角度看，迄今为止人类已经经历了奴隶礼貌、封建礼貌、资本主义礼貌、社会主义礼貌；从生产方式的角度看，人类又经历了农业礼貌、工业礼貌等等。但从生产方式角度看的以往的礼貌，其着眼点主要是物质，是物质生产本事的提高，人类物质生活的改善。这当然没有什么不对。

的观念也是很自然的。然而，随着生产力的巨大发展，人类物质生活水平的提高；异常是工业礼貌造成的环境污染，资源破坏，沙漠化，“城市病”等等全球性问题的产生和发展，人类越来越深刻地认识到，物质生活的提高是必要的，但不能忽视精神生活；发展生产力是必要的，但不能破坏生态；人类不能一味地向自然索取，而必须保护生态平衡。

让我们共同努力，承担起历史赋予的社会职责，为实现人与自然的和谐共处，为创造完美未来做出进取的贡献，让安康的明天更加完美！

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生态文明建设论文篇十六

尊敬的各单位领导：

在现在的中国，森林人为破坏现象严重，生态功能不强。虽然中国森林覆盖率从新中国成立初期的8.6％提高到现在的16.55％，但其中人工林和中幼龄森林占多数，森林生态效益下降。另外，每年有200万公顷有林地逆转为无林地、疏林地和灌木林地。森林是一片绿海。绿，象征生命、象征健康、象征和平。世界上不能缺少绿，不能缺少那些绿色而“人”口众多的美丽的“城市”。

地退化严重。中国现有退化草地135万平方公里，约占可利用草地面积的三分之一。土地沙化现象突出，每年新增沙化面积3436平方公里，相当于损失一个中等县的土地。由人为因素引起的水土流失面积每年增加1万平方公里。大地所育，终归大地，大地养活人民，人民就应爱护大地。

水生态也出现失调，旱涝灾害频繁，水环境安全度下降。主要表现为水资源短缺，地下水位下降；河道淤塞，河流断流；湿地破坏，湖泊萎缩，调蓄洪水能力下降，富营养化问题严重。上善若水，水善利万物而不争。

为了建设郴州的美好环境，我们都应该主动加入到保护环境的行列之中，自觉遵守一些关于环境保护的建议。

1、正确进行垃圾分类。进行垃圾分类不仅可以减少浪费，还可以减少环境污染。“变废为宝”美化城市环境。

2、节约资源，从根本上减少垃圾产生。节约资源是人们力所能及的事，如：及时关上水龙头、少开车，多走路等等。“一粥一饭挡死来之不易一丝一缕恒年物力维艰”。

3、坚持“一水多用”原则，节约用水。水是生命之源，不要人类的眼泪成为最后一滴水。

4、不滥伐树木，随意采摘花草。花花草草皆是生命，尊重生命，尊重自然。

5、参与植树等有益活动。春季，万物复苏，正是植树造林的黄金季节。植树造林不仅能够美化环境，提高空气质量，还能改善气候状况，可谓一举多得。

6、号召民众参与环保事业。可以通过电视、广播、报纸、网络等各种媒体，在郴州营造保护生态环境的舆论氛围，引导人们群众摒弃的生活和消费习惯，养成低碳环保的生活方式。

地球是一位慈母，带给我们家的温暖；地球是一位恩师，不求回报的默默奉献；地球同时也是一位严父，他告诉我们：人类自己犯下的错误要自己承担。在现如今，雄伟壮观的万里长城啊！你可知道，你的周围再也没有那“芳草碧连天”了，取而代之的却是一望无垠的黄土。美轮美奂的洞庭湖啊！你可知道，有多少垃圾在你体内沉浮。奇特美丽的黄山啊！你可知道，空气中飘含着多少灰尘毒气。地球哺育着我们，我们却把地球搞得满目疮痍。保护环境刻不容缓。

其实真正检验我们对环境的贡献不是言辞，而是行动。政府机关也都应该重视这一些环境问题，制定相关的规章制度，对全市环境保护工作实施统一监督管理，制定城市规划，应当确定保护和改善环境的目标和任务。还可以设立有关环境的奖励制度和举报不良破坏环境热线电话，从民众的角度落实环境问题的解决。

虽然我现在做得只不过是一些微小的事，但是我坚信要是我们人人都有保护环境的责任心，从自己做起，从小事做起，携手保护我们的家园，自然会给人类应有的回报。

生态文明建设论文篇十七

1、培养学生博爱、宽容、悲悯、善待自然、尊重规律的和谐心灵;

2、知行合一的哲学思想

讨论、交流

为共建爽爽的xx从小事做起，从身边做起，从自我做起

保护好山好水好地方，珍惜大自然的馈赠

热爱家乡，热爱祖国，为人类的礼貌作出贡献

一、导入

二、理念把握(多媒体课件)

(学生交流合作，将搜集到的有关知识个别发言，进行交流)

什么是生态礼貌?生态礼貌的内涵是什么?

学生可能有的回答是：

生态礼貌是人类礼貌的一种，以尊重和维护自然为前提，以人、自然、社会和谐共生为宗旨，以建立可持续的生产方式和消费方式为内涵，引导人们走上可持续发展道路。它同样强调发展生产力，提高物质生活，但它更强调尊重自然，建设精神礼貌。

生态礼貌主要包括三个方面的要素：即生态意识礼貌、生态法治礼貌和生态行为礼貌。生态意识礼貌是人们正确对待生态问题的一种进步的观念形态，包括进步的意识形态思想、生态心理、生态道德以及体现人与自然平等、和谐的价值取向。生态法治礼貌是人们正确对待生态问题的一种进步的制度形态，包括生态法律、制度和规范。生态行为礼貌是必须的生态文化观和生态礼貌意识指导下，人们在生产和生活实践中的各种推动生态礼貌向前发展的活动，包括清洁生产、发展环境产业、开展环保行动以及一切具有生态礼貌好处的参与和管理活动，同时还包括对生态礼貌建设主体的生态意识和行为潜力的培育。以上三个方面是一个相互联系的辩证的统一体。

生态礼貌建设覆盖了经济、政治、文化和社会生活四个层面。生态礼貌建设指向的经济领域，要求各种经济行为都把生态效益纳入其中，构成与生态平衡要求相适应的产业结构、增长方式、消费模式和循环经济形态。生态礼貌建设指向的政治领域，强调要将生态观纳入党和政府的执政观，加强生态环境管理，设立生态保护机构，完善生态保护法制建设。生态礼貌建设指向的文化领域，要求摒弃传统文化中的反自然性质，建设尊重自然的文化，增加生态研究、生态教育、生态道德、生态科技、生态文艺等资料。生态礼貌指向的社会生活领域，要求全社会树立适度消费、节约资源的生活理念，构成健康、礼貌、科学、节俭的生活方式。

由此可见，生态礼貌建设是一个有机体系，它具有多维指向。它与物质礼貌、政治礼貌、精神礼貌与和谐社会建设之间存在着相互制约、相互依存、相互渗透的互动关系，务必全面加以把握。

三、人类为什么要保护环境

人类为了生存所进行的资源及能源的开发和利用是完全必要的，但是所有开发和利用都应当从整个自然界，尤其是地球环境的生态系统，即所谓生物圈的平衡状况加以全面地和科学地思考，然后再在保护自然环境、维持生态多样性的基础上，到达人和自然之间的协调。

当前，不但要加强和扩大那些具有原始性状，即受人类影响较少的生态系统，透过人为的保护和再建、使其维持原始的自然面貌，持续生态系统内部各要素的平衡，而且要重视人类在认识化学物质毒性问题上所取得的宝贵经验。对于各种化学物质，从生产到废弃的整个过程，都要思考一个防止污染环境的安全措施，更应当寻求无污染的生产方法，制取无毒性的化学产品，显然，这是给化学工作者提出的一个更高、更难的任务。

四、xx市生态礼貌建设时代背景：

20xx年12月28日，xx市委召开八届四次全会。xx市委书记xx，诠释一个理念生态礼貌城市，坚定一个信心建设生态礼貌城市。

对于xx要建的生态礼貌城市，xx用六句话这样描绘：生态环境良好，生态产业发达，文化特色鲜明，生态观念浓厚，市民和谐幸福，政府廉洁高效。

以此为标志，xx市踏上建设生态礼貌城市的新征程

有评价称，这是党的十七大提出生态礼貌这一理念之后，我国首个明确将其作为当前和今后一个时期施政纲领和总体战略目标的城市。

生态礼貌建设的提出得到了各级党委、政府的充分肯定以及社会各界的大力支持和广泛认同。生态礼貌观的核心是从人统治自然过渡到人与自然协调发展。学术界有个观点，包括xx、贵州在内的生态效益决定了长江三角洲和珠江三角洲的生态效益，广州和上海的经济能发展得这么好，在两江上游的xx、贵州和西南地区作出了贡献。从这个角度讲，贵州的环境立省战略和xx建设生态礼貌城市的决定，受益者绝不仅仅仅是xx、贵州。

五、如何做建设生态礼貌城市的支持者和践行者(多媒体课件)

我国宪法第二十六条已经明确指出：国家保护和改善生活环境，防治污染和其它公害，国家组织和鼓励植树造林，保护林木。这样，在党和国家的重视和领导下，我们要大力宣传和普及环保知识、为创造一个无污染和公害、生态持续平衡和优美的环境而共同努力。

保护地球公约

(一).节约篇:

1.节约用水.淘米水洗菜，洗完菜冲马桶.洗脸水洗脚.

2.节约用电.夏天不要总开空调，这样很浪费电.电灯灯泡合理使用，也会节约电，

比如:在厕所等用电时间短的地方用普通灯泡;在客厅，卧室，学习桌等用电时间长的地方用节能灯泡.此外，不要总闷在家里看电视，玩电脑，能够在外面打扑克，踢毽子.

3.节约木材.坚决不使用一次性筷子，尽量不使用木制铅笔，能够用环保性铅笔或自动铅。

(二.)不扔篇:

1.不乱扔纸.纸能够回收，把纸放进可回收垃圾箱，便能循环使用。

2.不乱扔废电池.废电池中有超多有害成份。一节废电池能够让一平方米的土地50年里寸草不生，让3立方米的水5年内持续剧毒。

三)善行由家里开始：

1、使用日光灯及省电灯炮较省电，更可多利用天然光

2、用柠檬及炭等消除异味，代替化学空气清新剂

3、较稀有品种的宠物不要养，以免令它们加速绝种

4、自己设计玩具，既益智，省钱，又有满足感

5、凡是「用过即丢」的物品都尽量少用，减少浪费污染

6、喷雾剂破坏臭氧层，尽量用其他代用品

7、尽量多用尿布，少用婴儿纸尿片，减少垃圾

8、选用效能好的电器用品(参考消委会的介绍)

9、宠物罐头及粪便用沙既浪费资源又花钱，能够少买

10、食具不大油腻时用暖水清洗，减少使用洗洁精

11、冷天多穿衣服，必要时才开暖炉

12、离开房间时关掉电灯和冷气机

13、多用淋浴少用浴缸，可省下许多水

14、旧电池放进垃圾资源回收，切勿丢在郊外，海里，街上

16、若不是太热时，用电风扇代替冷气较省电

17、实行垃圾分类，送废纸，铝罐，铁罐，塑胶罐等去再生

18、储积一机的衣物才开洗衣机，既省水，省电又省工夫

19、习惯随身带手帕，少用纸巾，减少树木砍伐

20、不抽烟，劝使他人不在人前吸烟，检举非法吸烟

21、多用快锅或闷烧锅煮食，既省燃料又省时间，更保存营养

22、打扫清洁家居，减少使用化学清洁剂或杀虫剂

23、尽量买能够「回收」的商品，减少浪费资源

24、冰箱放在阴凉角落可省电，开门取物后尽快关上

25、自制礼物或贺卡，既有心思，省钱，又省资源

26、把垃圾邮件退回，附上字句请以后勿再寄来

27、非必需的电器(电动牙刷等)能够少买

28、多用再生纸及其他可循环再生的物质

29、尽量用蓄电池或可充电电池，少用普通电池

30、时常留意保养电器(个性是冷气机)，减少耗电

31、尽量用太阳能的用品，例如太阳能计算机

33、室内外多种植物可使周围阴凉，减少开风扇，冷气

34、习惯每张纸写两面才丢掉，把旧信封再用

35、如果要装饰圣诞树，不买真树，珍惜林木

要珍惜一粒米，一寸布，一张纸，一只铅笔。一粥一饭当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。我们享受的每一份服务，我们使用的每一件物品，都凝聚着人们辛勤劳动的汗水。我们吃饭时只看到雪白的大米，却看不到农民在烈日的暴晒下赤脚在田里耕作;我们用精美的铅笔学习写字，却不明白制造一根铅笔从划木到油漆包装直至送到文具店，要经过多少人的劳动，所以，要懂得惜福。

要有悲悯的情怀，人生在世，要心存感激，有一颗感恩的心。小时候，我们离不开父母的养育，长大后，离不开别人的帮忙，我们吃着别人生产的粮食，穿着别人缝制的衣服，住着别人建造的房屋，生了病还要别人照顾中学生是祖国的未来和花朵，在建设生态礼貌城市的活动中，中学生应努力学习书本知识，自觉遵守《中学生日常行为规范》，讲究个人卫生，爱护环境，不在墙上乱涂乱画、不乱扔垃圾、尊敬师长、在学习和成长的过程中应自觉树立起良好的环保意识，构成良性的生态礼貌价值观，做建设生态礼貌城市的宣传者。

生态文明建设论文篇十八

1、切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识、牢固树立并贯彻落实创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。

2、保护好青藏高原的生态，就是对中华民族生存和发展的最大贡献。

3、一点一滴凝聚你我之力，一言一行成就生态锡盟。

4、保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力。良好神态环境是最公平的公共产品，是最普惠的`民生福祉。

5、绿水青山就是金山银山，冰天雪地也是金山银山。

6、坚持把保护环境作为底线、红线、高压线。宁可经济发展慢一点，也绝不以牺牲生态环境为代价，切实保护好雪域高原的一草一木、山山水水。

7、生态问题事关我们的人心向背，事关我们党的执政基础，事关中华民族的永续发展。

8、既要金山银山，也要绿水青山。宁可要绿水青山，不要金山银山，因为绿水青山就是金山银山。

9、要像保护眼睛一样保护环境，像对待生命一样对待生态环境，推动形成绿色发展方式和生活方式，保护好三江源，保护好“中华水塔”，确保“江春水向东流”。

10、要扎实开展环境保护督察工作，确保党中央、国务院决策部署落地生根，取得实实在在的成效。

11、青藏高原最大的价值在生态、最大的责任在生态、最大的潜力也在生态。

12、牢固树立尊重自然、顺应自然、保护自然的意识，坚持走绿色、低碳、循环、可持续发展之路。

13、开展环境保护督察，是党中央、国务院的一项重大举措，对加强生态文明建设、解决人民群众反应强烈的环境污染和破坏问题具有重要意义。

14、山水相连你我他，生态城市靠大家。

15、美化生态家园，家庭生活美满。

16、保护生态手牵手，生态文明心连心。

17、保护好雪域高原的一草一木、山山水水。努力构建国家生态安全屏障。

18、嘉庆民族团结，建设美丽西藏。

19、建设生态城市，推进生态文明。

20、建设生态文明，关系人民福祉，关乎民族未来。

生态文明建设论文篇十九

我的家乡在李沧区，这里是个美丽的地方。

伴随着xx年李沧区主办的“世界园艺博览会”盛大的开幕，李沧区附近的环境发生了天翻地覆的变化。

黑黢黢的胡同不见了，坑坑洼洼的泥路不见了，随处丢弃的垃圾不见了，时常扬起的尘土不见了取而代之的是明亮的路灯指引着前进的道路，清洁的柏油马路似洗过一般干净，路旁花丛的清香醉人一般吸引着行人驻足欣赏。旧式的泥瓦房渐渐的没了，一座座高楼拔地而起，时尚的建筑风格，优美的环境布局，我们住得房屋更美了；路边的臭水沟没有了，那一股股浓烈刺鼻的臭味渐渐消失了，人们的环境保护意识提高了，懂得爱护自己的家园，保护自己生存的.环境，我们生活的环境更好了；路边一排排青铜树、大叶黄杨树整齐的排列在路边，释放着清新的氧气，净化我们的空气，我们呼吸的空气更加清新了。不仅仅是世园会给我们带来了环境的巨大改变，早在几年前，李村河已经发生了变化。

一次次的整修，一次次的改变，我的家乡已经完全变了样儿。让我们对家乡更加自信，对生态、和谐的美丽中国更加自信。

生态文明建设论文篇二十

一个国家的美可以从很多方面看出来，比如环境卫生。只有一个好的环境，这个国家才堪称最美，只有一个好的环境才能使留给别人的第一印象与众不同。

环境与人类是共存的，人类自诞生起，一切衣食往行及生产，生活，无不依赖于我们所生存的这个星球，地球上的大气、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生动植物等，组成了错综复杂而关系密切的自然生态系统，这就是人类赖以生存的基本环境，长期以来，人类把文明的进程一直滞留在对自然的征服掠夺上，似乎从未想到对哺育人类的地球给予保护和回报，在取得辉煌的文明成果的同时，人类对自然的掠夺却使得我们所生存的这个星球满目疮疤，人口的增长和生产活动的增多，也对环境造成冲击，给环境带来压力。

众所周知，人类是以自然环境为生存，延续的物质基础。但是，随着现代工业的发展，自然环境却遭受到愈来愈严重的破坏。大气污染，水污染，陆地污染……以至世界上再也找不到一块净土。

保护环境，人人有责，但我们现在还只是学生，不可能为全人类的环境作出特别大的贡献，但我们可以从身边的环境做起，从保护学校的环境做起，例如：遵守有关禁止乱扔各种废弃物的规定，把废弃物扔到指定的地点或容器中，避免使用一次性的饮料杯、饭盒、塑料袋，用纸盒等代替，这样可以大大减少垃圾，减轻垃圾处理工作的压力，爱护花草树木，少赠送贺年卡，保持校园清洁等。

以上这些虽是小事，但是，只要大家动手，一起努力，从节约资源和减少污染着手，调整一下自己的生活方式，我们就能为保护地球做出一份贡献。

节约资源，保护环境，做保护地球的小主人。

鳞次栉比的商贸大楼，四通八达的交通网线，休闲舒适的商业街……。好看、好吃、好玩，真是一个美丽中国！”睡梦中的我流着口水，“啊，天为什么开始变黑，花草开始枯萎，河水开始干涸，鸟虫开始灭绝，空气里弥漫着呛人的味道，我呼吸变得……”我从噩梦之中惊醒，我不要！不要！我梦中的美丽中国不该如此！“天蓝、地绿、山青、水净”，未来中国多么美好！这才是我的绿色中国梦，更是全中国人的梦想。

《美丽中国——勇做生态文明建设者》一书让我惊叹，我们的中国是如此美丽，经济也越来越发达，就像我的家乡新桥，近几年发生了翻天覆地的变化。从一个名不见传的小镇，发展成开放时尚、文明雅致、均衡协调的花园城镇。但是正如书中所说“山清水秀但贫穷落后，不是美丽中国；强大富裕而环境污染，同样也不是美丽中国。”地球母亲受伤了，中国的伤情也正在加重：水资源污染、食物链被破坏、生态环境遭破坏，大气受污染、土地荒漠化，生产、生活垃圾污染……而美丽的新桥也抹上了一层灰色，原本那条贯穿整个新桥的“母亲河”蔡港河早已不再清澈，往日的鱼虾已不见了踪影，越来越混浊的河水让人不忍目睹，我不禁痛心，不禁惊呼：保护地球，爱护自然，这是我们人类唯一和正确的选择。

社会在呼吁，人类已觉醒，国家在行动。徐秀娟、杨善洲、姚明、王君婧等这样一批批最美的绿色卫士给我带来了榜样的力量。作为一名小学生虽能力有限，但是我很想像他们一样，勇做生态文明建设者，规范日常行为，养成良好习惯，从自己做起，从身边的小事做起，比如学会垃圾分类，废电池回收，不用一次性碗筷，节约水电……滴水成川，积土成山，只要人人肩负责任，捍卫地球，相信总有那么一天，天空会变得蔚蓝，河水会变得清澈，森林会变得茂密，空气会变得清新，美丽中国一定会更加美丽。

“努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”多么美好的中国梦，我愿做一名最美的绿色使者，实现最美的绿色中国梦。

生态文明建设论文篇二十一

绿色在我们的映象中就是环保，可是又有多少人真正地领悟了这个词语、领悟了整个世界、领悟了这个自然。现在的人类琴棋书画样样精通，一样也不缺。又有谁会去珍惜身边的每一寸绿色呢。

我相信人类是非常热爱大自然的，不然怎么会充足地吮吸大地的乳汁——水。大自然接受了人类的热情，也同时地回馈给我们丰富的资源，可是人类在接受回馈后，就毫无节制地浪费本就稀有的水源。现在的母亲用仅存的乳汁，哺育着我们。我们为何还不引起重视，去节约用水呢。

与其用“骑”字，还不如用“踏”字。人类为了享受，为了过上奢华的生活，家家户户都改成了纯天然的木地板。这在人类看来微不足道的事情上，森林却遭受到了不少苦痛，可又有谁能领会呢。森林大片大片地减少。可人类并不认为树木值得同情，因为他们坚信自然是厚爱他们的`。

自然是钟情于人类的，厚爱于人类的，但那只是曾经。人类根本就不尊重自然，而自然却想到从前人类的热情，又余心不忍，她不禁簌簌落泪。可当她发现她的眼泪因人类的破坏变成了酸酸的，形成了酸雨，让更多的树木、花草凋零的时候，她知道她输了，她输的很彻底。她的同情没能让人类停止他们的罪行。

人类的种种行为，使自然已经失望了，人类的罪行已经无可赦免。当人类开始注意起自然对自己的态度变化时，用心去改正自己的错误，可又出现了多少高举着文明牌子的“文明人”做着不文明事。大自然早已看透了这些伪装，早已不再相信人类、厚爱人类了，早已化爱为恨了。

水在渐渐地枯竭，草也在慢慢地枯萎，就连风叶传来阵阵恶臭。人类啊。你们什么时候才能够觉悟，才能够真正地去爱护环境，创造绿色文明的环境。从现在开始，让我们不再去享受奢华，浪费物资，一起去珍惜身边每一寸绿色。