通过写读后感，我们可以更好地记录和总结自己的学习和思考过程。最后，读者可以以总结的方式概括整篇读后感，展示自己对于这本书的全面认识。以下是小编为大家整理的一些读后感范文，供大家参考。这些范文涵盖了不同类型的文学作品，从小说到散文，从经典名著到现代文学作品，希望能够给大家提供一些启示和思路。通过阅读这些范文，我们可以了解到其他人对作品的理解和感受，也可以从中汲取一些写作和思考的经验。希望这些范文可以对大家写作读后感有所帮助。

商业的本质读后感篇一

商业的本质是如何去创造价值，价值创造又两个标准：

第一个标准是你能开发出市场接受的新产品和服务，也就是别人没有做的产品你做出来了，你创造价值了。

第二个标准是价值创造的方法，你不能做出新产品没关系，你生产产品的成本比别人低，这也叫创造价值。

“在互联网时代，我们看到过很多企业长期不盈利，有人就讲说你们老讲企业要盈利，这是一种落后的观念。”这种观念本身是违反商业本质的，已经在企业经营的最重要的目标上迷失了方向。

那么创造价值和赚钱是什么关系？“很多企业家都问过我这个问题，其实，赚钱未必创造价值，而创造价值总要赚钱。”如果创造价值而未赚到钱，这是短期的事情，从长期来说，创造了价值，要想不赚钱都很难。

在传统的行业里，我们看到的都是收益递减，而在互联网技术应用企业中，市场上可以呈现出非常难得的收益递增现象，这对于企业和经济来说，都是渴求的一种效益，即随着企业规模经营的增加，收益不是递减的，而是递增的。原因就在于互联网具备四个效应：梅特卡夫效应、双边市场效应、规模效应和协同效应。这四个效应聚集在一项技术中，使它能够产生一些过去我们看不到的结果。

双边市场效应——供给和需求之间的正反馈，不再把需求看成是固定的，而是认为供给可以影响需求，需求反过来又会影响供给，他把这种供给和需求之间的反馈叫做双边市场效应。

规模效应——生产的产品越多，服务的客户越多，单位产品、单一客户服务的成本就越低，这叫规模经济效应。

协同效应——商品种类多，协同效应虽然也依赖规模，但它源于品种增加所带来的收入，而不是单一产品平均成本的下降。

“商业的本质是什么？互联网是否已经改变了商业的本质？”互联网拥有如此强大的影响力，不仅改变了我们的生活工作方式，也改变了企业的管理经营模式，近几年的一种观念是谁要是不触网，谁以后麻烦就大了。以前是工业大规模生产的时代，而现在企业需要具备互联网思维才能生存和发展。于是乎，不少企业开始急急忙忙去拥抱互联网。在这个过程中虽然很多公司成长为世界领先的超大型的科技公司，但是也有很多公司倒在了通往成功的路上。

消费互联网自21世纪初至今经历了它的黄金时期，有迹象表明它的巅峰已过，但这并不意味着互联网时代渐近尾声。工业互联网方兴未艾，移动互联网加数字技术齐头并进，机器互联和人机互联繁荣发展，万物互联的供给侧一旦对接已然高度互联网化的需求端，新的生态与商业模式值得期待。工业互联网的价值：

1、工业互联网可以使企业加快对市场的反应速度，缩短交货期。

2、“数字化+工业互联网”可以实现大规模定制。

3、工业互联网能够帮助传统企业，特别是制造型企业向服务业转型。

4、工业互联网带来设备和人员效率的提高。

5、工业互联网能够形成具有想象空间的生态体系。

商业的本质读后感篇二

看完杰克韦尔奇这本书，我才发现，其实他讲的，就是他上一本书的名字「赢」，以他的理念，商业的本质就是「赢」。

“商业的本质是一项团队运动，强调”团队“两个字。同时，既然是运动，目的就是要去赢。杰克带给我们更多的是赢的态度，是通过抓住管理学和商业上最本质的东西走向赢的路径。”

围绕着要“赢”这个目标，去构建你的系统，从领导力和协作力两大方面，不断的推进使命的达成。关于领导力，晓松已经讲得很到位了，我说说我对协作力的看法。协作力，是重构你的使命，让你的行动把使命落地，并且跟进你的结果。学以致用，联系到书友会，我们尝试定义我们的方向。

我们使命：让读书与商业紧密结合，让读书分享成为一种习惯。

我们的行动：根据兴趣爱好分组，分读书组、文体组、财经组、创业者俱乐部等，大家在自己喜欢的小组提升自己。每天线上读书分享，每周二线下读书分享，现金流游戏、领导力沙盘游戏等践行一些商业规则和管理常识，未来还可能孵化一些商业项目，在创业者俱乐部发现团队一起去实践。

我们如何考核结果：不可量化的东西，说出来可能高高在上，没有落地和考核也没有效果。

我们最开始能够做的，就是读书，坚持独立思考，把思考放在书友会公众号上，让公众号，传承书友智慧。

结合一些商业的实践，我们会感受很多书本上的知识是没有用的，如果读书无法改变自己，无法提升职场竞争力或者提升创业者公司业绩，那读书有什么用?所以我们提倡学以致用。

很多人没有时间读书的书友，可以参加读书分享会，获取读书的精华，“得到”app、“千锤百炼”,包括书友“怡记”等人的书评，就在做这个事情，把书读薄。最终达到让读书改变自己，把读书分享形成一个习惯。

我本身也是喜欢读书，经常觉得书到用时方恨少。我希望我的坚持，让大家也爱上读书。

正如文中所说：“请记住，你的下属每周用于工作的时间有40个小时。这是他们的一种投资。如果你没有帮助他们最大程度地实现这些投资的价值，那么你就是在浪费他们的时间和生命”.

我深深的表示认同。如果我们不能用良好的规则，用“罗伯特议事规则”等建立良好的议事习惯，让大家平等的分享，限定时间，锤炼自己的思考，那我们也是在浪费书友们的时间和生命。我们一直在尝试用各种分组，防止信息过载，也主张大家努力用文字锤炼自己的思考。

也许，我们还不够完美，但我们一直在努力!谢谢大家支持!

商业的本质读后感篇三

尽管眼下的社会日新月异，科技已让世界今非昔比，但在杰克·韦尔奇看来，商业的本质并没有因为互联网和科技而改变，工业时代应该遵循的基本商业规则，在今天仍然应该被传承。《商业的本质》这本书的内容着眼于具体实用，写得相当细致琐屑，堪称为用鲜活事例娓娓道来的商业读本。在书中，杰克·韦尔奇思考、总结了互联网时代商业的新规则，针对当代的社会经济环境，针对最真实的商业困难提出了最新的见解和解决方案。

韦尔奇自言,和苏茜在商界摸爬滚打的时间加起来有81年了。《商业的本质》中结合大量企业的现实案例和经营困境，给出了切实的解决方案，特别是针对经济低迷时期，提出了企业实现快速增长的六大突破口，包括协同力、领导力、影响业绩和成本的关键数据、快速敏捷的战略制定流程、组织结构优化和领导者的心理素质。

对于人的管理来说，如何做好市场营销、克服财务恐慌、应对错综复杂的全球化、做好大数据时代的危机管理等问题皆属于细枝末节。有人说，管理企业就是管人。把人管好了，企业的事情就做成了;人管不好，事情也就做不成。企业的管理就应该抓住根本性的东西，而人是企业经营中最重要的因素，因而韦尔奇十分强调人在企业中的作用。他直指中国企业的软肋，那就是人力资源管理，建议中国企业把精力主要集中在人力资源管理方面。在本书中文版序言中，他写道：“我们认为，‘人’在一个企业谋求成功过程中具有决定性的因素。很多中国企业利用自上而下的模式来管理，领导者就是老板，领导者的话就是法律。《商业的本质》正试图说服管理者采取一种更加包容的、以团队为驱动力的人力资源管理模式。毕竟，商业的本质是一项团队运动。要想获胜，还是要依靠强大的团队，而强大的团队离不开强大的队员。

商业，归根结底是一项“团队运动”，任何人都不应该单枪匹马去拼杀，必须依靠团队的力量。所以《商业的本质》特别强调协同力和领导力。如果你想摆脱工作中的痛苦，提升公司的协同力就是一条必由之路。协同力究竟要协同什么?就是让使命、行动与结果协同起来。而实现协同力的一个大前提则是提升领导力。

记得有人这样总结当领导的责任，要么给员工创造晋升的空间，要么让员工多赚钱，倘若晋升、金钱你都办不到，那么至少要给员工创造一个快乐的工作环境。然而，好多领导这三项要求一项也做不到。《商业的本质》就对企业领导者提出几项责任，分别是要体谅下属，要将自己视为“首席解释官”，要为下属的前进道路扫除障碍，要愉快地展示“慷慨基因”，要确保让下属快乐工作。而对于90后具有超强战斗力和创造力的员工，领导者继续建立信任。的确，好的领导者，好的奖罚机制，会营造出一种让人愉悦的工作氛围。书中说的协同力一点也不空洞。韦尔奇还说，领导者有责任消除工作中的痛苦。“即便在困难时期，也要让下属喜欢工作，这是领导者应该做到的。”领导者能做到吗?韦尔奇的观点是：“这肯定是可以实现的，而且实现的速度可能比你想象得还要快。”

假如员工能遇上这样的领导，有几个人不会开心地工作呢?概括地讲，领导者的职责就是让下属有幸福感，而幸福感要从薪酬开始着手。关于薪酬，韦尔奇说得相当实在，“要知道，薪酬对人很重要，非常重要。当然是这样，名誉是不能当饭吃的。你送孩子上大学，总不能让他以学校食堂或廉价饭店里的免费零食为生。正是由于这个原因，你作为一位领导者，无论在公司里面处于什么级别，都需要根据下属的业绩给予慷慨的薪酬。这是激励下属、留住下属——也就是说让下属产生幸福感的一个基本要求。”

因此，《商业的本质》的一大难能可贵之处，是以相当大的篇幅关照了人的发展进步，以及人的幸福感。在现实社会中，工作大都扮演着谋生手段的角色，多少人一辈子从事于毫不喜欢的工作。韦尔奇认为“太多的人之所以继续干着不开心的工作，是因为他们不知道自己的生命应该如何度过，不知道自己还能干些其他什么事情。他们只知道自己不想再干当前这份工作了。”韦尔奇建立了一个“命运之域”职业评估体系，把个体的生活想象成两条高速公路：一条路上代表着他擅长的事情，另一条代表着他真正喜欢做的事情。两条高速公路的交叉点，就是他构建职业生涯最理想的地方。

不过，对绝大多数人而言，最难的或许还不是能否找到自己的理想职业，而是如何走向理想职业。也许是人的惰性在作怪，抑或是社会还不够多元化，不能满足每个人的理想职业诉求。稍稍有些出人意料的是，对于创业，久经沙场的韦尔奇竟持保守态度，似乎不怎么建议大家都去创业。然而他的意见却是深思熟虑的结果：“要成为一个企业家，你需要有个好创意。”“有了好创意之后，你还要有无畏的精神??要成为一个企业家，你需要极大的勇气、疯狂的激情和超出理性范畴的决心，忍受反复出现的近乎死亡的体验。”可见，创业对于人的意志力要求极高，不是人人都适合的，不可盲从。他建议，在创业基础不成熟之前，欲创业者应先加入初创企业以磨练自己。

大多数人和商业领域的权威专家们在思考创新时往往思维过于狭隘，因此，与多重增长机遇失之交臂。”重大的发明创造固然重要，但是微小的改进更是发展的常态。重大的、颠覆性的突破，本来就少见，并且以这样的高标准来定义创新，还会把太多的人挡在了创新的门槛之外。因此，韦尔奇希望“在商业领域，最好将创新定义为每个人都可以做到的‘渐进式改进’，只有这样，才最有可能实现创新。创新可以是，也应该是一个循序渐进的、持续不断的、正常的事情。创新可以是，而且应该是一种心态，每个员工，无论位于哪个级别，在每天早上踏进公司大门的那一刻都应思考如何创新，心想‘我今天要找到一个更好的工作方法’。”不好高骛远，不因善小而不为，《商业的本质》为此建议把创新变成一项不断改进工作方式的“群众运动”。因为大凡“群众运动”，几乎都会产生一定的影响。

而身处商业世界，无论是新型企业还是传统行业的组织，都要懂得集中资源，包括各方面的业务资源和人力资源去实现中心任务，面面俱到毫无意义。书中提醒指出，集中资源往往也意味着冲击组织内部的利益关系，这种情况下领导者要懂得以恰当方式拉拢、分化那些抵制资源分配方案的人，化解其不满，促使其改弦更张。

企业的发展离不开人，离不开团队，而企业的发展，最终也是为了惠及更多民众，服务于更多民众的生产生活。无论科技怎样进步，企业都走不出这样的发展源泉与使命。

商业的本质读后感篇四

职业规划是一个不断匹配和调整的过程，很多人一辈子都搞不清楚自己擅长什么。发现性格特点，了解自己，挖掘自己非常擅长的事情，指一个场景，自己做的特别棒，可能自己没有发现，但是别人经常称赞自己。静静的回想过往做过的事情，或者请教别人，自己身上有什么优点。我给人的感觉是非常真诚）。喜欢的事情不断缩小范围，找到共性。例如是喜欢交流还是思考。了解行业规则，然后匹配。确立职业目标之后，要及时扮演这个角色，及时去碰去撞。

人生最重要的两个时刻：你出生的那一天和你找到自己生命意义的时候。

领导团队：激发团队战斗力，真实和信任，不断的追求真实和信任。公司团队是什么样就是什么样，在真实情况之上建立目标，不要过于乐观。例如海贼模式，对自己负责，成为领导者之前，自己的成功来自于自己的成长。成为领导之后，自己的成功来自于帮助他人的成长。公司的业绩需要持续的增长，为公司注入新鲜的血液，进行换血。每个人都是有价值的，但是公司没有时间去匹配，公司只负责用人，教育是上帝的事情，即使给员工高额的赔偿金也是可以得。新鲜血液带来新的想法，逼迫原来的团队不断的成长，集中资源，全力以赴的投入，不要低估对手。

创新：每个员工都要有优化自己手上工作的意识。对人才的重视程度，好公司就是好人才聚集的公司。

薪酬：和优秀人员谈感情就是耍流氓，就是谈钱。

协同力：使命，行动，结果。

使命和员工：尼尔森改使命，目标远大，鼓舞人心，切合实际。

行为：拥有开放的思维，有整合数据的热情（保安，小区，扫码枪）。

结果：奖励促进使命的行为。没有落实机制的保障没有人听得进去。

解雇和公司使命的不一样的人，发两次大的奖金和目标相关。

不能留的人：无所事事，胆小懦弱，陈词滥调。

ceo需要不断向员工解释为什么要这么做，在我这个地方每周投资40个小时是有必要负责的。

管理者要不断愉快的展示慷慨的基因。国内不善于解释这部分，很难笼络人心。

ceo要主动直面创伤，让员工知道现状，在精神层面给大家激励。

基于数据做判断，困难时期更要做好战略流程。（1评估竞争对手。2分析竞争对手的活动。3分析自己的状况4看最近有什么改变因素5自身的优势是什么）。

不断梳理自己的组织架构，

不做无谓的担忧，如果真的看到端倪，而是应该立刻行动，反复纠结没有任何价值。直接解决维问题。

商业的本质读后感篇五

职业规划是一个不断匹配和调整的过程，很多人一辈子都搞不清楚自己擅长什么。发现性格特点，了解自己，挖掘自己非常擅长的事情，指一个场景，自己做的特别棒，可能自己没有发现，但是别人经常称赞自己。静静的回想过往做过的事情，或者请教别人，自己身上有什么优点。我给人的感觉是非常真诚)。喜欢的事情不断缩小范围，找到共性。例如是喜欢交流还是思考。了解行业规则，然后匹配。确立职业目标之后，要及时扮演这个角色，及时去碰去撞。

人生最重要的两个时刻：你出生的那一天和你找到自己生命意义的时候。

领导团队：激发团队战斗力，真实和信任，不断的追求真实和信任。公司团队是什么样就是什么样，在真实情况之上建立目标，不要过于乐观。例如海贼模式，对自己负责，成为领导者之前，自己的成功来自于自己的成长。成为领导之后，自己的成功来自于帮助他人的成长。公司的业绩需要持续的增长，为公司注入新鲜的血液，进行换血。每个人都是有价值的，但是公司没有时间去匹配，公司只负责用人，教育是上帝的事情，即使给员工高额的赔偿金也是可以得。新鲜血液带来新的想法，逼迫原来的团队不断的成长，集中资源，全力以赴的投入，不要低估对手。

创新：每个员工都要有优化自己手上工作的意识。对人才的重视程度，好公司就是好人才聚集的公司。

薪酬：和优秀人员谈感情就是耍流氓，就是谈钱。

协同力：使命，行动，结果。

使命和员工：尼尔森改使命，目标远大，鼓舞人心，切合实际。

行为：拥有开放的思维，有整合数据的热情(保安，小区，扫码枪)。

结果：奖励促进使命的行为。没有落实机制的保障没有人听得进去。

解雇和公司使命的不一样的人，发两次大的奖金和目标相关。

不能留的人：无所事事，胆小懦弱，陈词滥调。

ceo需要不断向员工解释为什么要这么做，在我这个地方每周投资40个小时是有必要负责的。

管理者要不断愉快的展示慷慨的基因。国内不善于解释这部分，很难笼络人心。

ceo要主动直面创伤，让员工知道现状，在精神层面给大家激励。

基于数据做判断，困难时期更要做好战略流程。(1评估竞争对手。2分析竞争对手的活动。3分析自己的状况4看最近有什么改变因素5自身的优势是什么)。

不断梳理自己的组织架构，

不做无谓的担忧，如果真的看到端倪，而是应该立刻行动，反复纠结没有任何价值。直接解决维问题。

商业的本质读后感篇六

偶然的机会，最近在亚马逊看到一些关于职业发展、事业规划和企业管理的书，一开始只是抱着随便看看这些“成功学的玩意儿”的心态，没想到看完之后发现，这些书未必是我们固有思维里的所谓成功学，其实都是作者亲身经历或者见闻的一些事情拿过来做了分享，非常有启发。

《商业的本质》这本书，我是冲着最后一部分“职业管理篇”才买了看的，看完之后发现非常不错，又从头看了前面两个部分。分而说之：首先说说最后一个部分“职业管理篇”，看各章标题就发现一“第十一章我的生命应该如何度过”，“第十二章走出事业低谷”，“第十三章心若在，一切就在”一一作者更多的是从生活从人生的角度去思考职业，而不是单纯的教科书式的说教。这几章，作者阐述了一个中心：人有着追求“变得更好”的欲望，这个欲望驱使着人们努力工作，提升自己的生活。有了这个前提，再去剖析职业管理的各种方法也就是自然而然的了。看着之后，理解了这个思想之后，也就对如何提升自己、如何面对工作豁然开朗了。

其次再来看前面的内容，前面所有章节则是阐述了本书的'题目，商业的本质是什么。其实我一直以为商业总是能用为几个简单的词语来概括，比如市场、营销、产品、服务。看完之后，发现自己的认识是比较狭隘的，毕竟我没有过商业经历，作者所解释的商业，是一个完整意义的商业，正如我们从小学习便知道了“数学是什么”、“物理是什么”、“计算机科学是什么二商业，是一项复杂而又庞大的东西一一暂时觉得东西这个模糊的词语比较合适一一正如数学、物理、化学、语文等等。

从实体上来讲，商业涉及到企业、产品、员工、当然还有钱；

从理论上来讲，商业要用到经济学、统计学、心理学等；

从社会行为上讲，商业就是创业、运行和管理企业、开发和销售产品等。

从中抽出重点，来作为对商业本质的描述，我个人觉得作者要表达的是一一增长，商业的本质是增长。那么如此简单的概念，为什么会发展成一本书呢？因为要实现增长，就需要一套复杂的系统一一企业和市场，以及复杂的行为一一商业行为，这些事物和事情当中，就蕴含了商业的本质。

商业的本质读后感篇七

很久没看杰克・韦尔奇了，大学关于管理的书籍，看来不少德鲁克，但是论接地气，最佩服的还是杰克。对他的印象还是停留在《杰克・韦尔奇自传》，这本商业的本质，原本以为会讲很多商业方法论，看了才发现，最终还是回到了人上面。如果说做事情的基本方法是术，上一个层面是道，道的终极应该是如何做人的问题了。

商业世界，或者职场人士最大的痛苦是什么？人最大的痛苦是迷茫，不知所措，没有明确的目标，日子过得稀里糊涂。在企业也是，如果你的下属不知道企业的使命与愿景，那么他们很难往同一个方向去用力，不管是管理层还是基层员工，如果需要达成比较大的协同力，那么就一定需要让每个人都知道自己每天来公司干什么，以及我如何才能把手上的事情干得更好。领导者，要不断地解读公司要干什么，帮员工扫清障碍，同时在达成业绩的时候慷慨的给予报酬。

当公司遇到巨大挫败的时候咋办？直面创伤，调整心态，然后马上投入到如何尽快走出创伤的思考和实际行动中去。首先要留住优秀的人才，只有优秀的人才留下来，你的团队力量才是强大的，其次，其他人也会因为优秀人才的原因而显得镇定并且愿意留下来。第二，通过数据复盘找到问题的根源，找到核心问题。第三，重新进行战略评估，梳理当前竞争环境，竞争对手，自己的现状等等，重新找到战略中心，与战略落脚点。第四，迅速调整你的组织架构，形成新的工作汇报链条，以便来落地这套新的战略体系。不要做无谓的担忧，如果实在担心，那么找到担心的点，尽快去验证它。

杰克在增长之道里面同样谈到了人的因素。如何实现增长，首先招到新人，最好是跨领域的那种，他们能够带来原本团队并不存在的视角，分析问题的新方法。第二，让最优秀的人去突破最重要的关于增长的事情。当然，你要给予集中的力量，让他们有足够的资源来做艰难的突破。第四，对于做出重要贡献的员工进行一定的奖励，以引导其他员工向他们看齐。第五，让组织具有创新性，每个人都能够不断地迭代自己，提出新的创意与想法，不断尝试去帮助增长。最后，如果有人是增长计划的拦路虎，那么就要想办法清理路障。

财务的内容不多说，领导者不需要很专业，但是基本的短期经营情况数据和长期需要关注的数据要会解读，比如营业毛利利润，流动资金周转，投资回报率和市场份额。

市场营销不管外围环境如何变化，5p的核心框架永远不会变。最后一个p是团队，好的团队需要开放式的，不断前进，不断创新的。

最后团队的建设与领导力，做到底还是怎么做人的问题。在组织里面，你需要真实与信任。足够真实别人才会信任你，领导者要实事求是，不要在下属之间私下讨论别人的不是，要平等对待每个下属，同时也不要在公司就同样的事情在不同的人面前发表完全不一样的言论。团队要足够开放，要让每个人团队成员都有发言的机会，尊重他们每个人的想法，在管理中树立一个好的榜样。

当然，你自己必须能力担当，足够的智商或情商，明白团队的方向是什么，目标在哪里，以及如何去帮助团队成员制定对应的目标，并帮助他们去实现或超越，达到个人的成长和团队业绩的达成。

好团队的背后，怎么招人，怎么留人，涉及到薪酬体系，培训，绩效管理多维度系统化整合，而归根到底管理者自己首先要过好自己这关。

每个人都有自己的命运，如何找到适合自己的工作，把喜欢的领域和擅长的领域做一个交叉点，然后去匹配合适的行业或岗位，有些人很快就找到，有些人用几十年，有些人可能一辈子都很难找到。不论何时，都要尝试去寻找这个点，以便能够让自己更容易在工作和生活中找到平衡点。

每个人的生活都是自己的，保持良好的心态，做好每一个选择。

杰克韦尔奇在商业中绝对是一个足够理性的人，几乎讲的每一个道理都在我的点上，让人心服口服，但是即使再有道理，也不会累赘，不会夸大，总是恰到好处，这大概就是大师的水准吧。这样的理性背后却也不是冰冷的灵魂，反而是有温度的，有想法，有趣的，因为他知道有些做法是过于理性，很多人在做某些正确的事情的时候是带有感性的压力的，出于各种情感。但不得不承认，在更加长远的角度上，杰克说的很多话，都是绝对正确的，只是你作为管理者，还没狠下心去做而已。

商业的本质读后感篇八

杰克韦尔奇又出新书了，继《杰克韦尔奇自传》、《赢》、《赢的答案》之后，我又在第一时间买到了新鲜热辣的书，又在几天中断断续续看完。说实话在看推荐导读中发现某位推荐人说他喜欢玩"得州扑克"时，我有点崩溃了，我以为我看得也是《风尘榜》呢，阅读激情直线下降，看在老杰克的面子勉强看完，这说明一个错别字害了一本书。

其实我蛮喜欢老杰克的文风，闲话不说，直击要害，最简单的方式列出一二三，思路很清晰，特别是看赢或者赢的答案，通篇都是"要不咱们这么着吧，一二三"，"要不咱们那么那么着吧，一二三"，满满的激情正能量，要知道人家在ge那几十年的底子扎实着呢，说什么都是底气十足。

这次阅读感受不太一样，感觉老杰克似乎想迎合大众的口味一般，但是迎合得还不够，分析的深度和广度还没有，一句话，没有给我这样老客户惊喜，好像是从不同的维度把能说的理论又说了一遍，举了几个例子，但是也没有说的很清楚。要不是翻译的问题，要不是作者的问题。

其实我更想知道他对当今中国经济走势分析和判断，你猜他说了吗?他说了，他说得很不错："中国经济日益转型为消费驱动型经济…过去，中国更偏向于重工业，很大一部分经济产出是用于出口的，但近年来，内需对中国经济的贡献稳步提升。中国中产阶级的壮大促进了中国经济的多元化。"，"我们看到中国企业开始领会到缔造全球知名品牌的重要性…新一代全球知名的中国品牌就指日可待""越来越多的中国人梦想着成为企业家，像企业家那样去思考问题，并付诸行动"。老杰克敏锐的把握住中国经济的特点，这也是中央高层了解的事实。

中国经济这盘输不起的棋还在下着，我作为其中渺小的一员在默默看着，既无能力行棋，也无脑力算棋，只能算是见证人。本来这次文章的主题想写点自己对中国经济的判断，写现在最重要的是保卫财富，守护社会所有人得到的胜利果实，后来觉得可能所有人并不都是这样想的，自己的财富也有限，说出来有点矫情，而且作为一个浮萍也无法决定社会的走向;本来想从自己音乐中找到一首歌应和一下主题，试听了100多首歌，最后萦绕心头的是王菲和窦唯的《誓言》，那就这首歌吧，在ly事件尚未结束的时候，聊表我等小民对时局的关切。

商业的本质读后感篇九

韦尔奇在《商业的本质》中结合大量企业的现实案例和经营困境，给出了切实的解决方案，特别是针对经济低迷时期，提出了企业实现快速增长的六大突破口，包括：协同力、领导力、影响业绩和成本的关键数据、快速敏捷的战略制定流程、组织结构优化和领导者的心理素质。

看书之前，我认为商业的本质是，你是否能够满足人们的某种需求！你是否不可替代。任何商业，都是创造了一种价值，满足了某种需求。

看完杰克韦尔奇这本书，我才发现，其实他讲的，就是他上一本书的名字”赢”，以他的.理念，商业的本质就是“赢”。

"商业的本质是一项团队运动，强调"团队"两个字。同时，既然是运动，目的就是要去赢。杰克带给我们更多的是赢的态度，是通过抓住管理学和商业上最本质的东西走向赢的路径。"。

围绕着要"赢"这个目标，去构建你的系统，从领导力和协作力两大方面，不断的推进使命的达成。协作力，是重构你的使命，让你的行动把使命落地，并且跟进你的结果。

商业的本质，——就是给客户”想要的“产品，以合适的价格。

要成为一个企业家，你需要有个好创意。这个好创意要足够有潜力，有利可图，能带来增值，能让人兴奋，能改变固有的范式。与以往的创意相比，你的创意要有特点，要更好。

非常熟悉的感觉的一段话，前不久在一次创投论坛上，反复听到投资人也是如此的一段话，只是没那么啰嗦，就是三点内容：

1、给你的客户带来好处（利益，价值，利润）。

2、给自己带来好处（能赚钱的买卖）。

3、提高行业效率（改变固有的范式）。

经过这几年的洗礼，国内的投资界也清醒了很多，但仍然不排除继续在制造热点，追捧热点。因为，只有很少的一部分人是清醒，是领跑者。大多数人都是追随者。

关于第六章的内容，我认为是有些干货的，其他团队篇和职业管理篇都是关于人事，第一部分是关于商事。虽然一些内容都是十几年前的内容，但终究逃不过商业的本质！

商业的本质读后感篇十

这本书的名字很吸引人，让人不禁买回家中，看看自己到底为什么会这么穷，顺便想一想摆脱现在社畜生活的方法。然而，翻开它，笔者的算盘却落了个大空。这本书并不关注笔者这样的“伪穷人”，而是着眼于世界上真正的最底层人民——33%的产妇死亡率、每年死在疟疾下的那100万、全球处于饥饿中的10亿是他们的标签。显然，这本书有着更高的境界，笔者也愿意将目光追随作者，去看一看世界真正贫穷的地方。

贫穷源自于什么？是懒惰吗？生活中很多人这么认为。然而这本书却告诉我们：是由当下收入和未来收入共同交织而成的贫困陷阱。具体而言，以当前收入为横坐标、以未来收入为纵坐标，会形成一条“s”形曲线，前凹后凸，前半部分即为贫穷陷阱。在这个陷阱之内，他们的收入会一天不如一天，无法逃脱。举个例子，穷人的收入如果不足以让他们吃饱饭，他们就没有足够的力气去应付第二天的沉重劳动，这又会带来他们的收入下降，从而使他们的收入进一步的萎缩。然而，他们是本有机会摆脱贫困陷阱的。

认知害了他们。他们只要花一点点钱购买蚊帐，就可以大幅减小患疟疾的概率；他们只要选择只吃香蕉和鸡蛋，就可以以每天花费21美分的价格，获得足够的能量、蛋白质和脂肪；他们只要购买加铁鱼酱，就能以更强的劳动能力多赚很多钱。但他们宁愿花更多的钱在婚丧嫁娶上、在吃更好吃的食物上，甚至是用于本可以很容易预防的疾病上。可贫穷让他们变得短视。他们不想纠结于未来会怎样，只想在当下过得更舒服一些。作者做了大量的调查，从统计数据中发现了这些相关性，但这些穷人可没有什么机会做这些调查研究，他们唯一能参考的就是他们的生活经验，而生活经验样本小、浮动大、容易被干扰。今天挣得钱比昨天多，穷人未必能想到这是他摄取了更多能量的结果，可能会认为是昨天的餐前祷告起了作用，或者是昨天妻子孩子的鼓励起了作用。事实上，如果他们能得到这些信息，并坚定不移地做出改变，他们的贫困处境就能得到很大程度的改善——至少不用忍受饥饿、徘徊在生死线的边缘。

这就需要有一个负责任，并且能取得群众信任的政府。很遗憾的是，在那些最贫困的地区，即便是政府愿意担负起这个责任——我指的是乐于帮百姓普及常识，并免费为他们接种常见传染病的疫苗，他们也没有办法取得群众完全的信任——这在贫困的地方很常见。中国自古就有皇权不下县的.说法，因为国民收入不高，税收就不会多，就难以有足够的政府雇员，就必然导致社会管理能力不足，而使百姓“自组织”起一批组织，现在的世界贫苦地区也是这样。穷人对政府很是陌生，不愿意和政府打交道。他们宁可去民间借贷那里借钱，也不愿意去贷款利率更低的银行。政府不够强力、不够有效，就没办法帮助穷人们摆脱贫困。

写到这里，我真的很感激中国政府，他们以极强的执行力沉入底层，帮助中国的底层百姓摆脱死亡的边缘——或许有些人认为这理所应当，但事实是，世界上有些地区的穷人正在经受濒于死亡的折磨，而且这样的日子还将进行下去。

虽然这本书没能教会我怎么发财，但我还是从中学习了一些省钱的方法，比如购买廉价而健康的事物，而不是美味的食物；比如，用一些钱来预防疾病，而不是等到发生后再去治疗。但更重要的是，这本书让我了解到更真实的世界。世界不止有华尔街、有好莱坞、有中关村、有航天城，还有挣扎在贫困线、死亡线的穷人们。这使我能更包容、更博爱地看待这个世界。写到这，有些人可能要说，这和他们有什么关系。可我想说，人和人是息息相关的，贫穷的人可能会带来动乱，也可能会带来传染病，影响到你去过你那丰富多彩的现代生活，帮助他们也就是在帮助你自己。

商业的本质读后感篇十一

最近根据集团要求统一阅读了《学习的本质》，读的比较慢，边读边结合教学来思考，原来我们271集团研究的好多教学理论与实践都和学习的本质有关，让我找到了继续追随271教育的理论依据呢。

由于边读边思考，所以阅读比较慢，基本上40页的时间大概6个小时左右。作者安德烈言简意赅地讨论了学习的许多方面，但是，作者的重点在于对现在的学校教育中存在的问题进行了系统的分析，并总结了一些建议方案，下面我将自己的一点点思考和大家分享一下。

关于学习；书中提到“人是一台学习机器”那么什么是机器，什么是学习，在这个过程中人扮演什么样的角色？说到机器，第一感觉就是冷冰冰，没有温度，单一的重复的操作，不需要有自己的思想，做着既定的事。追本溯源，元学习是什么，为什么会产生“学习”这一行为习惯。或许会给“学习”增加一些温度吧。我一直认为“目的论”是促进学习最简单粗暴的方式，并且是源于学习者本身的“目的论”。那么如何促进他人的学习，学校教育以及教育模式什么样的才最为合适。271教育的教学模式是真正的让学生发现学习，指导为什么学习，学习会用到什么地方，让学习真实发生的教育，我感到很骄傲。

其次，关于怎样学习，我大概总结出了几点：首先，学习还要以学习者的先有概念为出发点，但是如果学生能够改变原有的心智结构，打破先有概念，改变头脑中的自命真理，才能真正的学习；接着提出了三种主流思想——传统学习，建立在训练的基础上，所谓的建构教学法。每种思想都有利弊，其实我觉得并不能用一种模型囊括学习的所有方面，每种模型只是针对某一方面，关注的点不同而已。另外，学习需要大脑的配合。学习时大脑皮层的各种神经元都处于兴奋状态，手脑并用，学习效果会更好；最后，我想说一个我认为比较重要的因素——动机。动机是推动学生学习的内在动力，可以把它比作一种力量，一种冲动，一种欲望。我想，一个有动机的学生，他会具有一种维持计划目标进行到底的一种支持，有源源不断地精力去实现它。而一个没有动力的学生，他可能会感到学习吃力，看不到学习的价值，更不明白为什么要学习，怎样去学习，这样的学生可能会采取逃避的策略，因此，教师应该激发学生的学习动机。

关于为什么学习，现实一点讲，现在的学生学习主要目的是为了升学，找个好点的工作，挣钱养家糊口。这样说或许有些肤浅，但是事实就是这样，只有很少一部分学生是真的想去学习，体会到学习的乐趣。正是因为大多数学生有这种比较现实的想法，所以有时候他们也会迷茫，我学这些到底有没有用，能不能维持生活，一旦他们发现有些东西的学习与他们以后的生活没有什么大的影响，自然就不愿意去学习了。其实，学习并不是像那些人想的那么表面，它是一个神秘的东西。首先，学习是一种寻找；对不同的人来说，它可能是一种乐趣、一种热情、一种愿望、一种冒险、一种执着，又或许是他们的不同组合。寻找到学习本质的意义是一个巨大又益处无穷的过程。因为在这个过程中，我们必然时时刻刻在学习，拥有知识的人是幸福的，因为本来像山一样庞杂的东西也会变得简单，那会使你得到成就感和满足感。

让我印象深刻的是第三部分——学校和文化机构的转变，未来的教师职业应该是怎样的？怎样的教育方法才是最适合的？显然，教师不能仅仅满足于散播知识，我们已经看到授递模式具有很大的局限性。教师必须创设教学情境，促进对知识意义获取。但是，正如之前所说，学习者只有依当自己才能进行学习，没有人能替另一个人完成学习，只有学习者自己才能赋予学习以意义。不过如果没有他当的参与，学习者也无法学习，即使自学当也是如定。人们必须借助他者或是因为他者——才能学习，有时则是为了反对他者而学习。这里的他者是各式各样的：可能是偶然選到的一个人，一个不经意间启发了你的陌生人；或者是一个专业人上，给学习者造了一套促进其学习的机制。在上述情景中，教师都可以有一席之位。

在我们对学习的认识中，教师的职业性质改变了。教师不再是知识的掌握者，根据事先计划好的进度传授知识的某些方面，而是变成了知识和学生之间的“中间人”，这并不意末若教师的作用被贬低了。相反，“中间人”促进、丰富、创造者学习的条件。知识从来不是即使获得的，它是长期的文化炼制的产物，人们为付出了很多的努力。在这种背景下，教师最棘手的任务是要成为学习的启动者，师要通过自己提出的问越、做出的反应或是棍议的活动，引起学生的好奇和惊计。老师讲了多少证不重要，他的倾听和在场激励、促进着学生的夜达，他帮助学生发现错误和原因，教师是提出问题的人，而不是操控者，他不应该只顾着把学生引向自己的教学计划、诠释教学进程，而是必须尊重学生的自由，然他们找到自己的道路和自主权。教师扮演着唤者的角色，不应等待学生达到了既定的水平之后再促进他们学习。教师可以确保提问、炼制、参与和意识觉的时间。他是可以确保学习者与环境、教育情境互动的空间，促进交流与对质。

比如我们刚刚完成的优秀案例评选，各校创新情境，让问题存在于情境，目标又高于情境。对于集团的要求找到理论依据，明确修改任务的重要性，特别是二中于老师修改教师提出的问题，让我们站在学生的角度思考，而不是为了教知识和赶进度，让他们可以自由选择行进路线，但是又不能失去他的学习动机。在学习过程设计中更是准确地定位教师的作用，让真实的学习发生在271学子身上。

这本书越读越耐读，所以后边我将继续研读。

商业的本质读后感篇十二

今天听了本质这本书，是樊登读书作者光临栏目，樊登老师邀请了刘东华先生来讲解。刘东化先生，身上有很多的标签，他是中国企业家杂质创办人，也是正和岛和企业家俱乐部的创办人，他还投资组建学校、社会组织等干了许多有益的事情。

本质这本书讲了中国改革开放40年中，40位优秀企业家的人生起伏历程，和他们40年的商业智慧浓缩。

在改革开放的40年发改历程中，中国能迅速成为世界第二大经济体，离不开这样一群企业家的支撑，他们刻苦又善于学习，他们用智慧捍卫原则追求梦想、成功与财富，他们代表中国经济的崛起，代表中国企业家精神。

书中讲了许多优秀的企业家，讲他们的思想讲他们的智慧。我对讲马云的那段印象深刻。最开始马云组建阿里巴巴，对外讲电子商务理念的时候，遭到那个时代重多成功人的排斥笑柄，认为马云是外星球来的，他的思维和想法简直是天方夜谭，是绝无可能实现的。但现在事实证明他是对的。好多人都是从看不懂，到看不上，再到跟不上。大多数人都是看见了才相信，只有少数人是因为相信而看见。

刘东华先生通过创办正和岛这个中国商界高端人脉深度社交平台，近距离与这些成功企业家接触，发现他们不只是企业家这一个身份，还包括思想家、政治家、军事家。所有厉害的人都有一个最大的共性，就是都是善于直击本质并驾驭本质。

商业的本质读后感篇十三

百年大计，教育为本，教育的重要性不言而喻。关于教育的事实，在人类创造文字之前就已经存在了很久，直至文字出现以后，我们才能够从史料中得以找寻，比如《学记》。而关于怎么做教育的讨论，前代人大多讨论的是"教什么（what）"和"怎么教（how）",把"为什么教（why）"这个问题忽略了，从而也就忽略了"教育的根本"。

钦佩贾馥茗先生的《教育的本质》，书中所谈及的正是"教育的根本"。感谢丛滨校长赠予《教育的本质》这本难啃的教育名著，使我有机会穿越古今，细品慢读，渐渐认识、找寻、领悟教育的本质，以期获得些许粗浅的认识。

"成人之道"谓之"师道"或"教人之道"。而成人之道，不止于教，作为教者真正能称得上"道"的还需要做很多。

贾先生认为，"师者"就是已经由"修己"而成为"成人"的人，具有"成人"之德，秉持着"造物之诚",从事"成人"的工作。

德乃立教之本，师德建设极为重视。诚乃教者立身之根本，诚者"不自欺"、"不欺人",现实情况是，教者所缺的正是诚——"造物之诚"。表现为课堂教学中学生的被动地位，忽视学生感受而大量灌输，和学生之间的距离较远，只考虑进度不管效果，集体备课中的交流不畅、信息闭塞等等。可以理解为缺少真诚、坦诚、虔诚。对待学生要真诚，对待同事要坦诚，对待事业要虔诚，有此三"诚",方可"成人"。所以说，要提高质量还需学习成己之道，起码心诚则灵。

说白了，学习成己之道就是教者审视自己，充实自己，丰富自己，就是欲"成人"先"成己"。

"成人之道"就是"教人之道",要想达到"道"的高度，还得借贾先生的讲述参悟其中道理。

1、恪守师之守则——教学相长。

起码明确"学学半"的道理。就是说"（在教学过程中）教与学是一个事情的两个方面",而不是把教与学相对立。

2、了解学生。

《学记》说：学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

译文：学生在学习上有四种过失，是施教的人必须要了解的：人们学习失败的原因，或者是因为贪多，或者是知识面偏窄，或者是态度轻率，或者是畏难中止。这四点，是由于学生的不同心理和才智所引起的.。教师懂得受教育者的不同心理特点，才能帮助学生克服缺点。教育的作用，就是使受教育者能发挥其优点并克服其缺点。

深入了解学生，取决于教师的学生观，基于认识学生的愿望，基于对待学生的态度。眼里得有学生，心里得想学生。所以本校要求对待学生得有"三心二意","三心"为信心、关心、耐心，意为对学生的学习和成长要有信心，对学生学习和成长的全过程要付诸关心，对学生出现的若干不如意要有耐心帮助学生修正。"二意"是指诚意、情意，诚意如上所述要有"三诚",情意是建立和谐、融洽的师生关系，亲其师信其道，以师生情意经营教与学。

所以说，悟成人之道，就是心系学生，琢磨学生。学生是水，教者是船，不知深浅，船很危险。

温总理讲过，要让每个中国人有尊严地活着。我们为何不可以让我们的学生有尊严地学习着，如果学生的学习没了尊严，那么到最后我们的尊严也没了。

研学习之道，就是要研究学法，给学生真实、朴实、务实的学习过程，把学生请进学习过程里，让他们自然地学习，习惯自然养成，知识自然生成，思维自然形成。

成人之道，不止于教，而在于学。教者可以通过教学方法研究学习之道，此处"道"为途径或方法。

贾先生论述了教学成功的四个原因，仍具指导意义：

大学之法：禁于未发之谓豫（2），当其可之谓时（3），不陵节而施之谓孙（4），相观而善之谓摩（5）。此四者，教之所由兴也。

意为：大学的教育方法是，在不合正道的事发生之前加以禁止，叫做预先防备；在适当的时候加以教导，叫做合乎时宜，不超过学生的接受能力进行教导，叫做顺应；使学生相互观摩而得到好处，叫做切磋。这四点是教育取得成功的原因。

跟着贾先生的论述，又去查了一下《学记》，找了教学失败的六个原因，其中颇具现实意义。

发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

译文：错误出现了再去禁止，就有坚固不易攻破的趋势；放过了学习时机，事后补救，尽管勤苦努力，也较难成功；施教者杂乱无章而不按规律办事，打乱了条理，就不可收拾；自己一个人瞑思苦想，不与友人讨论，就会形成学识浅薄，见闻不广；与不正派的朋友来往，必然会违逆老师的教导；从事一些不正经的交谈，必然荒废正课学习。这六点，是教学失败的原因。

其中"独学而无友，则孤陋而寡闻"可以看做是先哲对学生间合作学习的前瞻，可以说先哲是现实课堂合作学习的鼻祖。

总之，读读《教育的本质》可以给我们的教学找一些参考，议议《教育的本质》可以寻一些方法。读读可以拓宽视野，议议可以加深认识，正所谓"独学而无友，则孤陋而寡闻"。

办人民满意的教育，质量是不能回避的话题，而提质量的关键在于提师能，修师德，致师诚。品读经典，面对现实，足见教师队伍建设的重要性，也是教育的永恒主题。

商业的本质读后感篇十四

中国教育学会会长顾明远教授认为，30年来我国教育事业取得了伟大的成就，一个重大转变便是：中国教育从应试教育向素质教育的转变。然而，我国从应试教育转向素质教育已经提倡了多年，也进行了一系列与之配套的体制、课程改革，但为何应试教育依旧根深蒂固呢?这可以从石中英、张夏青总结改革开放30年来我国教育改革的经验中看出问题所在：中国教育改革的根本动因不在于教育自身，而在于社会经济和科技进步提出的客观需要;教育改革采取的是自上而下的路径;教育改革的价值诉求明显侧重于国家主义和经济主义;最终不利于教育整体功能的实现，不利于教育、社会及人的和谐发展。

因此，站在30年教育改革一轮回的历史时刻，我们有必要深思：未来我们的教育应该走向何方?应该回归到一种怎样的教育思想?其实早在1995年第八届全国政协会议上，赵朴初、叶至善等九位德高望重的全国政协委员便发出了《建立幼年古典学校的紧急呼吁》。他们希望学校、社会能重视对传统经典的诵读与教育，“在有生之年重听弦歌，到古典学校中走一走，看看后继之人”。这其实给我们的教育指明了回归本质的方向。

二、回归中国传统文化教育，寻找智慧源点中国有着五千年悠久的历史，中华民族能够延续几千年而未被世界淘汰，无疑是其传统文化教育产生的巨大力量。

(一)人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。

教育首先必须肯定人的本性都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的禀性和习性不同，如果不从小教育，就会随着种.种不同环境的熏习，养成了他的习性，进而影响一生。鉴于此，我们必须深切地明白教育的重要性，其最根本乃是培养德行，次才是知识技能。所以，让学生保持本善之心，常存善念、常做善行，进而培育其诚意、正心、修身的大根大本，这才是真正教育化人的目的。

(二)教也者，长善而救其失者也。

教育，就是培育、长养学生的善心、善念、善行，纠正其偏差的观念、错误的言行举止，引导他有正确的思想理念，进而有宏伟的人生观、宇宙观，以期达到育人的目的。

(三)教学慎于开始。

古云：教儿婴孩，教妇初来。教育应该从儿童着手，所谓“先入为主”。如果不予经典教育，他们一样会易受环境污染，尤其是不法的网络、不良的电视节目，染其心智更加严重。若空过这段黄金时光，待其长大，他们就很难接受这种经典教育了。

(四)家庭教育、学校教育、社会教育。

成长期间，家庭教育是根基;求学时候，学校教育是核心;步入社会，社会教育就是每一个人应尽的责任。以上三种教育，与我们息息相关，每一个教育都是人生的关键。

三、如何在教学中回归与落实教育的本质。

教学之妙，存乎于心。愿我们以“爱心、信心、决心、用心、恒心”的教育之心来奠定孩子一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。

(一)老师要做到“学为人师，行为世范”

其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。以身作则基本的要领，就是老师要带头示范。例如如何整理家务、物品的归类、书籍的排列、书包的整理、缝补纽扣、家电安全、时间如何安排等。如果老师能用心体验，就能教好学生日常生活的仪礼与规范。所以，用身教示范是老师达到教学成功最直接、最有效的方法。

(二)帮助学生立下志向。

志不立，无以成事。欲其年少之时，就能立下远大的人生目标，需要老师的引导和栽培。若能经常向学生介绍古今中外圣贤之人，以他们奋斗的事迹和不畏艰难的感人历程来激励学生勤奋、好学的精神，启发他们无尽的潜能。受到这样教导的学生，在学习的路程上，他们不但能勇于接受挑战，更能不畏艰辛，勇往直前。

(三)熟练经典，读诵教材。

作为教导儿童读经的老师，课前的准备是非常必要的，不要认为他是小孩，什么都不懂，就草率应付了事。尤其家长会注意观察老师的文化程度与敬业的精神。因此，自我充实不但是必要的，也是应尽的责任、义务。同时，在学习、教学过程中，通过教学相长的互动，自己是最大的受益者。

(四)加强与家长的沟通与合作。

教育不是孤立的，如果家长与老师在理念上能达成共识，亲师经常地沟通，也有助于及时发现学生的问题。家庭教育、学校教育双管齐下，对学生加强督导，就可以取得很好的教育效果。否则，老师一种要求，家长又另行一套，学生会不知所从，教育的效果也就大打折扣。

(五)营造良好的班级氛围。

现在家中的孩子很少，缺乏友爱的精神，自大意识强，与他人相处的能力差。在班级中，尤要注意培养学生之间如何和谐相处、团结友爱、无私互助的精神。待其长大之后，自能与人和睦共处。例如，可以用存好心、说好话、行好事、做好人或诚实、恭敬、谦虚、和睦等作为班训，让全班同学普遍地学习、实践。

(六)提倡老师教学交流与读书会。

对不同地区、不同环境、不同年龄段的学生，需要用不同的教育方法。老师间彼此切磋交流，有助于掌握更多因材施教的方法。中国圣贤的典籍非常多，透过读书会，可以开阔自身对古籍的了解，有助于充实自己，受用无穷。

中国的教育要想真正回归到本质上来，离不开每一个人的不懈努力。我们是掌握道路的领航者，责任深重。唯有踏实地学习、真诚地落实、积极地奉献，才能真正办好教育树人的事业。

商业的本质读后感篇十五

前一段时间读了林格先生的《教育是没有用的——回归教育的本质》，书的封面上除了吸引眼球的标题，还有一个副题：化解全民教育焦虑，拯救孩子，解放家长和老师!《教育是没有用的》是作者林格若干年来对中国教育考察、实践、研究的心得。本书指出大量的家长和教师在学生面前赤裸裸地实施教育行为，但是当孩子意识到自己受教育的时候，教育已经失效了。颠覆教育理念、化解教育焦虑，对老师和家长错误的教育方法和观念拨乱反正，本书内容不仅有高度深度震撼性，同时也有诸多养成教育试点的成功案例支撑，有强烈的操作性。

1、时下的教育观念和方法已经走向了教育本质的反面。从来没有一种成功的教育，身上会背负这么多跟教育无关的内容：升学、就业、致富、成名成家……学校教育、家庭教育和社会教育环境的一个普遍心态就是，过于迷信教育技术，迷信教育的目标是通过一系列的手段可以实现的，结果导致中国的家长太累，教师太累，孩子也太累，而教育生产力却很低下。

感言：林格认为真正的教育，教是为了不教，他追求无言而教化万方，主张真正的教育绝不仅仅是讲道理、传授知识，更不仅仅是开发孩子的智力，而是把自己精神的能量传递给孩子，维护孩子的心力，让他成为一个内心强大的人，一个能承担后果、应对变故、改善自身和环境的人。这是强调教育的内化作用，受教育者的悟道。他还说，真正的教育是大智慧，因为它无形，但胜有形;无用，但大器天成。

人的发展，遗传是基础，教育起决定作用，环境产生重要影响。这里的教育，包括学校教育、家庭教育、社会教育。恢复高考以来，教育以应试为导向的突出问题越演越烈，目标上以分数为本，内容上强调知识为重和应试能力，方法上以知识点教学为体系，强调在群体教学中通过竞争促进学习，在教师、家长和全社会的功利性目标导向下，学校教育、家庭教育渐渐远离育人的本质，沦落成为孩子未来谋职业的敲门砖。从这个现实出发，林格提出“教育是没有用的”。本真的教育应该是育人为先，重视习惯和自主学习能力培养，强调面向个体发展个性品质。教育是双刃剑，正确的教育能使人得以自由健康快乐发展，而不正确的教育，不仅仅只是“没有用的”教育，还可能是“害人的”教育。教育必须要回归人性。

但林格认为教育不需要技巧，这显得太片面，正如黑格尔所说，“洗脚后倒洗脚水时将孩子也倒掉”。人与动物的本质区别之一在于会学习。学生学习需要知识和技巧，这些前人的智慧结晶是最可宝贵的教育资源，教师把知识和技巧传导给学生并且帮助学生吸收和建构，可以减少学生走弯路、歧路，学习的过程本身就是伴随着成功的幸福过程。而教师如何传导知识和技巧，这本身又是一种教育技巧，说教育不需要技巧，意味着谁都可以当教师，这是对教师专业素养的极其不尊重。每位学生都有个性化的心理特征、个性基础和最近发展区，教师如何把共性的教育技巧与学生个性的发展基础完美结合，如何基于学生的最近发展区引导学生人格完善和能力发展，这需要一把钥匙开一把锁的教育艺术，从这个意义上而言，教育不仅需要技巧，更需要的是教育艺术。

2、通过大量研究得出，导致当前中国学生厌学有三个非体制原因：一是教育者按照自己一厢情愿的教育设计，迫使孩子们“就范”，忽视甚至控制了人的主动性，而进行被动教育，造成孩子对学习产生消极抵抗的心理。二是教育者过于执着用大脑教育孩子，而忽略了用自己的心灵去感应另外一颗心灵，这就导致很多老师和父母，说了好多好话，但就是说不到孩子心里去。三是教育者过于迷信教育模式与技术，而不是从生命发展规律出发，顺其自然地激发生命本来的潜能。

感言：让我们看看中国教育的现状吧，种.种偏见遍布各教育阶段，功利色彩蒙蔽了人眼，人们从思想中走入了许多教育的误区，却身陷其中，无法自拔。教师家长学生都无所适从，在老路上越走越窄，越看不到光明。当前学生的状况是高份低能的多，身心全面发展的少，有创造能力的少，部分学生的身体健康状态、道德水平、诚信素质水平令人担忧。看看他们受的什么教育，该玩的时候不让孩子玩，该学的时候学生却又不愿意学，该教的不教，不该管的猛管。不按规律来，不按科学办，一边填鸭子，一边拔苗助长，实在把孩子弄的惨不忍睹。

幼儿园里的天真活泼的孩子，也许从进园起就要开始遭罪了，所谓提前起跑，那么小的孩子于是在家长和社会的压迫下开始了成人般的学习。在幼儿时代，我们该让他们干什么——打基础。打什么基础呢，不是为学习具体什么东西打基础，而是为了拥有怎么样的学习能力，学习什么，为培养学生的创造性打基础。我们给孩子打基础，绝不能以他们认识多少字，能加多少数为标准，而是让他们养成什么样的思维习惯，是否能冒出许多奇怪的想法，他们是否是自由健康并快乐的。而这一切只有适量的玩耍或游戏加少量的有针对性的辅导才能带给他们的，因为他们喜欢这样，也只有这样才能激起他们对学习的兴趣，对未知知识的好奇心。也只有这样，他们拥有善于观察的眼睛和愿意去问为什么的头脑。认字学数等被动的教育则不是能够带给他们这些的，它们只能磨灭孩子们的兴趣和宝贵的好奇心。只有主动的玩耍等才能充分调动孩子门大脑的积极性，促进全面发展，为孩子今后的学习打造一个良好的个性平台。

中小学的教育方式也是陷阱处处。学校教育除了填鸭子，就是无穷无尽的考试，学生没有主动权，完全的被动的接受着已经被设计好的所有知识，把思维的训练、创造性的培养丢到了九霄云外，对学生的身体状况、自学能力、独立思考、独立生活的能力更是不屑一顾。对学生的道德教育走过场，对学生迫切需要的心理卫生知识、国防知识、法律知识(或意识)很少涉及，体育课不能保质保量，对应该他们知道的性知识、性别角色、自我把握能力藏着掖着。头痛医头，脚疼痛脚，不成系统，没有规律。殊不知，有了良好身体状态、思维习惯和自学能力，学生对那些“死”在书本上的知识的学习将不再是一件难差事、苦差事。

3、学习是人的高级本能，是不需要教的，教育是没有用的。教育者唯一要做的事情，是保护甚至捍卫孩子的主动性。只有真正做到无为而教，才能切实保护孩子的主动性。在孩子的成长面前，最好不要刻意地去做什么，才是教育的大智慧。

感言：林格提出的“无为而教”就是养成教育，把小苗扶正了，阳光雨露、土壤养份给足了，它自然会长成参天大树。广义的养成教育，不仅仅是生活和行为上的好习惯，还包括学习的习惯与兴趣。教育就是养成习惯。所以，学校要强调养成教育，抓习惯，抓养成。好的教育应是水到渠成的过程。

林格以“教是为了不教”，提出要强调学生的自主概念，这很有道理。教育要培养自主学习能力，对人的一生而言，教师的“教”显得太短促了，只有培养了学生的自主学习习惯和能力，才能实现教育“不教”的最高境界。我们要实施个性化发展的评价。传统的评价以全面发展为指导，“哪壶不开提哪壶”的手法对学生苛求过多，这不仅使快乐的学习变成痛苦的“任务”，更打击了学生自信心，而自信心恰是自主学习的前提。教师要尊重学生人性，关注学生并及时发现学生的优势和闪光点，给以赏识性评价。要培养学生自主的习惯。要有意识有步骤地培养学生自主学习能力。从小学中高段开始，在孩子养成良好学习习惯之后，应该尽快实施自主学习方案。只有让孩子“在游泳池里”才能学会“游泳”，学习能力培养也一样，只有让孩子自主探索才能有所长进。

4、教育的本质是用心灵去感应学生。现在的学生知识面广，自主学习能力越来越强，他们对老师不再俯首贴耳，老师只有全面提升素养，放下架子用心灵去感应学生，才能达成教育效果。

感言：林格从东方文化的核心价值角度阐发教育的本质，认为教育的本质是心灵之间的感应。心是一切事物的基础，心性是万事万物的本质。从而他提出“教育之道，道在心灵”“精彩的教育，是传递精神能量”“教育就是一种灵动的气韵”“让孩子像野花一样生长”“目标管理”“做火柴不做蜡烛”“做农夫不做园丁”“做拉拉队不做陪跑者”“真正的教育是个性化教育”“阶梯理论”等观点。

只要老师真心爱教育，把职业当作事业来做，用心去爱班级里每一个孩子，他的行为举止就在和所有的学生进行着心灵感应。正是因为我们现在的教育走不进孩子的心灵，所以孩子对它的反应是机械而被动的;正是因为现在的教育只是用诸如分数、名次、名校等外化的标准去评判孩子的学习，而不是尊重孩子的生命发展规律、让学习内化为孩子内心自然的需求，所以，学生学得压力沉重乃至厌学;正是因为众多的教育者只会以说教的口吻告诉学生应该怎样不应该怎样，而不是用心灵去感召学生。

假如教育真的如林格所说的那样，回归到心灵的深处，回归到尊重孩子的生命发展规律，那么，我想那些原本害怕上学的孩子可能就会每天早上都迫不及待地冲向学校;假如学校的老师都用心灵去倾听孩子、用心灵去影响孩子，那这些老师都将成为影响孩子终身并让孩子怀念终身的师长;假如教育的目标回归到“焕发人性的光辉”，那么，从学校里走出去的孩子，就绝不会是一脸茫然的、懵懵懂懂的、被人评价为“有知识、没文化”的、而是有着人格魅力的、有理想有追求的“有魂之人”。这实在是一种令人神往的教育，我从心底呼唤这种教育早日在每一所学校成为现实，我渴望我的孩子能从入学的那一天起，就能接受美好的“心灵感应”。

5、教育应当使每个人的天性得到健康生长，而不是强迫学生接受外来的知识与道德要求，和种树、种庄稼一样，疏松土壤，兴修水利，让根系得到自然发展，教育就是要让人自然自由生长、主动学习。“人的生命价值在于创造，教育者的生命价值在于创造教育之‘大用’，此为教育者的幸福所在”。

感言：好的学生不是学校教出来的，在学生成功的道路上，老师只是阶段性的领路人而已。为此：

一是教育者最好少一只手。在独生子女面前，我们的老师、家长都恨不得长出三只手、四只手来，结果大幅度延迟了孩子的自主和独立。纵观我们现在的教育者，是不是做得过多了呢?为孩子设计了美好的前程，希望他们沿着我们设计的人才观去奋斗，殊不知，这是孩子自己的理想吗?孩子们常常并不是为了自己的理想而努力，而是为了教育者的目标而奋斗。因此，作为教育者，可以假想自己只有一只手，于是在孩子们面前，我们并不是完美无缺、高高在上的，相反我们成了需要他们帮助的人。这样，孩子就能独立地走自己想走的路，完成自己想做的事，而且能在帮助我们的过程中成长起来。“少一只手”并不是对孩子放任自由，而是在尊重孩子的前提下，最大限度地给予他们自由发展的空间。

二是放下自我，敢于“装傻”。教育者要保护孩子的自主性，关键是放下自我。我们经常看到，许多教师在学生面前俨然就是权威。为了捍卫自己的权威，他们不惜要求学生服从。学生在权威面前，只有听命，没有自我。试想，这样的氛围下培出来的孩子哪来的自主性?因此，聪明的教育者，要学会“装傻”，这是放下自我的第一步。比如，在学习时，当学生面临一个难题时，我们千万不要着急地去点破，去揭示答案，而是给予孩子自由思考的时间和空间，甚至是“装傻”，让学生来帮助我们。在许多名家、大师的课堂上，我们经常见到的是这样“大智若愚”的教学智慧，看似一个不经意的“装傻”，却让课堂的主人——学生爆发出无限的潜力。这样，虽然在孩子面前暂时丢了一点“面子”，但由此换来的是养成孩子自己寻求解决问题的能力，获得知识和智慧的能力，以及培养他们自主发展的信心和动力。

林格认为教育的核心是真爱，而善良是一种至爱，是一切人性之美中最为光彩照人的，其意义已超出教育的范畴;他还提出“关系大于教育”之说，构建现代教育文化，建立教育者与受教育者之间和谐的新型关系，倡导以最大的爱去实现教育;林格在教育中尤其强调学生的品格养成，“包容之美”“正直之美”“自信之美”“阳刚之美”，认为当前教育最为重要的任务就是还原人性之美，彰显人性光辉;林格有“真正的教育是个性化教育”的教育思想，其中的“当鞋合脚时，脚就被忘记了”“教育的价值，在于唤醒自觉”“一切教育皆有线索”“如何提高成绩——个性化教育的操作系统”“鼓励孩子用自己的风格学习”等观点不仅具备坚实的理论依据，更贴近教育现实，既具有理论指导性，又具有教育实践性，既颠覆了现行的一些错误的教育观念，又灵动地汲取了宝贵的传统教育思想精华。

在追寻教育本质的路途上，林格告诉我们，教育是道，而不是技术，从他那里，我看到了教育生生不息的力量，看到了教育者与被教育者通向幸福的希望。

商业的本质读后感篇十六

最近一个星期读了学习的本质的第一和第二部分，读的比较慢，边读边结合教学来思考，原来我们271集团研究的好多教学理论与实践都和学习的本质有关，让我找到了继续追随271教育的理论依据呢。

由于边读边思考，所以阅读比较慢，基本上40页的时间大概6个小时左右，下面我将自己的一点点思考和大家分享一下。

关于学习；书中提到“人是一台学习机器”那么什么是机器，什么是学习，在这个过程中人扮演什么样的角色？说到机器，第一感觉就是冷冰冰，没有温度，单一的重复的操作，不需要有自己的思想，做着既定的事。追本溯源，元学习是什么，为什么会产生“学习”这一行为习惯。或许会给“学习”增加一些温度吧。我一直认为“目的论”是促进学习最简单粗暴的方式，并且是源于学习者本身的“目的论”。那么如何促进他人的学习，学校教育以及教育模式什么样的才最为合适。271教育的教学模式是真正的让学生发现学习，指导为什么学习，学习会用到什么地方，让学习真实发生的教育，我感到很骄傲。

其次，关于怎样学习，我大概总结出了几点：首先，学习还要以学习者的先有概念为出发点，但是如果学生能够改变原有的心智结构，打破先有概念，改变头脑中的自命真理，才能真正的学习；接着提出了三种主流思想——传统学习，建立在训练的基础上，所谓的建构教学法。每种思想都有利弊，其实我觉得并不能用一种模型囊括学习的所有方面，每种模型只是针对某一方面，关注的点不同而已。另外，学习需要大脑的配合。学习时大脑皮层的各种神经元都处于兴奋状态，手脑并用，学习效果会更好；最后，我想说一个我认为比较重要的因素——动机。动机是推动学生学习的内在动力，可以把它比作一种力量，一种冲动，一种欲望。我想，一个有动机的学生，他会具有一种维持计划目标进行到底的一种支持，有源源不断地精力去实现它。而一个没有动力的学生，他可能会感到学习吃力，看不到学习的价值，更不明白为什么要学习，怎样去学习，这样的学生可能会采取逃避的策略，因此，教师应该激发学生的学习动机。

最后，关于为什么学习，现实一点讲，现在的学生学习主要目的是为了升学，找个好点的工作，挣钱养家糊口。这样说或许有些肤浅，但是事实就是这样，只有很少一部分学生是真的想去学习，体会到学习的乐趣。正是因为大多数学生有这种比较现实的想法，所以有时候他们也会迷茫，我学这些到底有没有用，能不能维持生活，一旦他们发现有些东西的学习与他们以后的生活没有什么大的影响，自然就不愿意去学习了。其实，学习并不是像那些人想的那么表面，它是一个神秘的东西。首先，学习是一种寻找；对不同的人来说，它可能是一种乐趣、一种热情、一种愿望、一种冒险、一种执着，又或许是他们的不同组合。寻找到学习本质的意义是一个巨大又益处无穷的过程。因为在这个过程中，我们必然时时刻刻在学习，拥有知识的人是幸福的，因为本来像山一样庞杂的东西也会变得简单，那会使你得到成就感和满足感。

这本书越读越耐读，所以后边我将继续研读。

商业的本质读后感篇十七

初看《走进教育的本质》这类书名，总以为是纯理论的书，高深莫测，无法走近。业余随意翻翻，才发现不知不觉已沉浸其中。合上书本，细细品味，品出了好老师的一个基本特质：宽容。

当今竞争时代，教育的竞争是其他各种竞争的先决条件。家长挑选学校，孩子选择老师。这些现象已屡见不鲜。可以说一个学校创办是否成功，管理固然很重要，如果说老师的质量是学校的生命线，那么宽容无疑是判断一个老师是否是好老师的重要标志。

一个宽容的老师必须要有一颗慈母之心。母爱能产生一个奇迹，师爱能产生一片奇迹。著名的赏识教育创始人周虹所创造的周婷婷们，不正是用爱之溪水浇灌出的灿烂花朵吗？拥有了爱心就会有责任心、进取心、创造性。只有爱的教育，才是人性化的教育。因为教育中充满了爱，才没有“差生”；因为心中有了爱，才有了还是自己班级里的学生好；因为倾注了爱，师生才如朋友。老师的关爱，使孩子们觉得世界是那么的美丽；老师的慈爱，使孩子们感到寒冬如此的温暖；老师的严爱，使学生能够遨游知识的海洋。

春雨能温暖冰封的泥土，朝阳能抚慰心灵的湖水，生命的歌声能唤醒一粒粒沉睡的种子。爱学生，就要像春风化雨般无声，让他成为莘莘学子心目中的一种看得见，摸得着的最为催人奋进的有效情愫，让他成为人的一生中一道最赏心悦目的亮丽景致。爱的阳光，会使一棵棵小树苗茁壮成长；爱的教育更让一群群孩子健康快乐地生活！

让我们多一份耐心，在下一个路口再等等孩子吧！

宽容孩子，可以避免好多悲剧；鼓励孩子，信心百倍；欣赏孩子，事半功倍；表扬孩子，积极进龋欣赏学生，使学生获得一种被关注、关爱的情感满足。使学生在获得知识的过程中，始终伴随着理解、信任、友爱、尊重、鼓舞的心理体验，通过老师的赏识教育，也能学会去欣赏别人，这对学生的成长至关重要。也许世界上最美丽、最动人的花朵，就是绽放在孩子们脸上的笑容，让我们学会欣赏学生，换来孩子们越来越多的灿烂笑容。

一个宽容的老师要有和学生相处的激情，要善于面对领导同事可能产生的误解，也要善于处理社会家长有时的责难。我们要有与时俱进的精神，我们每天都要思考教学方法；有了激情，我们每日就要去学习；有了激情，我们每时都会去关爱学生。爱心和激情是一种巨大的动力，催促老师勤奋前行。对生活洋溢激情的老师，一定有爱心。有爱心的老师，对工作一定充满激情。老师的爱心和激情使校园处处充满生机与希望。社会在发展，好老师的标准也在不断改变，让我们紧跟时代步伐，做一个好老师，肩负起教育这神圣使命。

走进这些教育的行家，多向教育名家取经，多吸收大师沃土中的养分。我相信，我们年轻一代的教师面对教学大潮，一定会让宽容之花盛开。

商业的本质读后感篇十八

俗云：[教儿婴孩，教妇初来]，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！

三字经说：[养不教，父之过；教不严，师之惰。]；[教之道，贵以专。]而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：[旧书不厌百回读，熟读深思子自知。]现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果......。企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见於此。

商业的本质读后感篇十九

“为什么叫它野风车?”二疤眼于问。父亲说：“旷野上，没遮拦，大风来了像野马，弄得风车疯转。这种车就叫野风车。”

——题记。

麻子爷爷是一个让村里的孩子们很不愉快、甚至感到可怕的老头。他从不让任何人碰他的独角牛。为什么这头牛只有一只角呢?因为它买回来不久，就被麻子爷爷锯掉了一只角。麻子爷爷性情古怪，一个人住在林子中，久而久之，人们便把他遗忘了。直到有一天，村里的一个孩子落水了，医生也不在，这时有人才想起了他，准确地说，是想起了他的独角牛。

麻子爷爷年纪大了，跑不快，踉踉跄跄的。但他顾不得这些，因为他明白，有一个孩子等着他去救!

不知为什么，这里的人都说，只要孩子有救，牛就会走动，要是没救了，就是用鞭子抽，牛也绝不肯跨前一步。牛终于走动了，渐渐地，越走越快。至于麻子爷爷怎么样了，可想而知。他牵着独角牛拼命地跑，脸色发灰，尖尖的下颏不停地滴着汗珠。终于，牛背上的亮仔活过来了!“拴根红布条吧!”一位大爷说。这里的风俗，凡是在牛救活孩子以后，这个孩子家都要在牛角上拴根红布条。人们都不吱声，庄重地看着这根红布条拴到了独角牛的那根长长的独角上。这时人们突然想起了麻子爷爷，有人便走过去，叫他：“麻子爷爷?”可是没有回应。是的，他睡着了，永远地睡着了!

忽的许多人哭起来，悲痛里含着悔恨和歉疚。

再给他换衣服下葬时，从他怀里落下一个布包，里面有十根红布条，也就是说，加上亮仔，他用他的独角牛救活过是一条小生命!

一个不受人们喜欢，不受人们重视的老人，每当关键时刻，他总会牵着他的独角牛出现，带给大家一个又一个奇迹，最后，他离去了。在救完第十一条小生命后，躺在草垛上，安详的离去了。

这是一本感动人心，让人潸然泪下的书。我落泪了，不光是因为麻子爷爷，更是为了他这种舍己为人的高尚品质。