致橡树教案（实用16篇）
在编写教案的过程中，教师需要考虑学生的认知特点和学习需求，以便更好地实施教学。编写教案前，教师需要充分了解教学大纲和课程标准。小编整理了一些优秀的教案案例，供大家参考学习。
致橡树教案篇一
文章摘要:本文章的主要内容是关于08路旁的橡树精品教案一_案例_教学反思_课件，欢迎您来阅读并提出宝贵意见！
1．认识本课的三个生字，理解课文内容。
2．引导学生树立环保意识。
课时安排：一课时。
学法指导：自读自悟，讨论交流。
3．学生和教师一起初读课文，读准要求认识的生字。
4．把这个故事讲给大家听。
1．以小组为单位，再读课文，把课文读通，读顺。
2．你能读懂哪一个自然段？先说说，然后把你的理解通过朗读表达出来。
3．有什么不懂吗？
4．讨论：建筑计划可以修改吗？
5．说说课文哪些地方最使你感动？
6．你同意“筑路工人有一颗高深的心”这种说法吗？为什么？
7．你认为还有哪些人有一颗高尚的心？
8．学生读最后两个自然段。
1．你从筑路工人的做法中懂得了什么？
3．你能给人们提出一些好的建议吗？
内容概括：这篇介绍了关于08路旁的橡树教学设计一,路旁的橡树，希望对你有帮助！
致橡树教案篇二
诗歌可以点燃生命的激情，升华人的的情感价值和理想境界。基于此，中学阶段必须帮助学生掌握科学鉴赏新诗的方法，培养学生通过意象解读新诗的能力。
“重美读”是新诗的重要学习方法。诗歌的美感是自己体会出来的。学生应该充分发挥自己的主观能动性，在学习过程中通过阅读在初步理解的基础上，来不断加深、强化，在教师的指导下，开始找出意象、分析意象。
诗通过意象表达诗人的思想感情，所以解读诗歌的关键在于意象的准确把握与深刻理解。意象即融入了诗人主观情思的客观物象，同一种事物在不同诗人眼里有着截然不同的含义。“凌霄花”在舒婷的诗中是攀附权贵的象征，是被完全否定的，但其有向上攀缘的特征，完全可以作为百折不挠、积极进取的象征。意象掌握了，诗歌的大意就可以把握了。
诗歌往往运用象征手法，通过具体的事物表现某种特殊的含义，挖掘出意象的象征意义，诗歌就完全解读了。要结合作品的创作背景，进行类比式联想，领悟诗歌的情感与主旨。
致橡树教案篇三
1、自由读课文，要求：(1)读准文中带拼音的生字(2)读通句子，读顺课文(3)边读边思考，课文主要介绍了一件什么事。
2、生字词：自由读、指名读、男女分读。
字音：“延”整体认读音节，“尚”后鼻音，“楔”字特别难认，多拼读。
字形：“延”和“挺”字后半部分区分。
字义：楔子结合图片理解，保持固定位置，上粗下尖的物体马蹄形结合简笔画理解。
3、交流大意：(若概括有难度，预设：人们在南北两座城市之间准备修建——的公路，但因为——改变了计划，最后公路——。)。
致橡树教案篇四
我是一棵橡树，生活在一片茂盛的森林里，我从六年前就在这里了。在这片森林里，有许多不同种类的树，他们都是我的朋友，我经常和他们聊天。一边吃饭，一边跟他们讲讲笑话、吹吹牛，是很有意思的事。六年前，我和阿苹被分开种植了，阿苹是一颗苹果树，我很想念他，也很想知道他那边的情况怎么样，好在去年秋天有两只白鸽在这里安了家，他们为我传递口信，这样，我俩就经常有联系了。总而言之，我们的森林充满了欢乐。
今年春天，有三个小家伙在我身上诞生了——是三只小白鸽。我第一次和他们打招呼，结果他们都在玩耍，没听见。我又叫了一声，这回有一只听见了。他友好地跟我聊天，我给他讲森林里的趣事，讲我的身世，讲他爸爸妈妈为我传递口信的故事……我们很快就成了朋友。我讲着讲着，那小家伙居然睡着了。这时，他的爸爸妈妈回来了，他们嘴里衔着一些花，他们用花来装饰他们的巢，也装点了我。我想，小家伙醒来以后会对我说：“你真好看哪！”我心里美滋滋的。
夏天的一个早晨，我发现森林变小了一些，许多树不知去了哪里，他们的根还留在那里。我又向远处望去，只见远处的小村庄多了几间漂亮的木屋，我顿时知道昨晚发生了什么。这时，我看见小白鸽们全都站在巢边，像是做了什么重要的决定，我意识到他们要学飞了。小家伙们一只只地跳了下去，他们扑扇着翅膀，忽高忽低地飞着，我真替他们捏了一把汗。
秋天到了，许多果树都结果了，我的朋友阿苹也不例外，他让几只小鸟给我捎来几只苹果，那苹果又红又大。我吸吮着苹果香甜的汁液，感觉享受极了。聪明的小鸟把苹果籽埋在我的根边。我正享受着苹果、畅想着用不了多久小苹果树就会发出嫩芽来……突然，五只白鸽猛烈的摇晃我的枝条，我很奇怪，不过没有理会他们。这时，一伙人走进了森林，他们有的拿着斧子，有的拿着绳子，还有一个拿着“哒哒哒”吼叫的东西，他们围住了一棵松树。那是一棵301岁的'老松树，他已经做好了觉悟，准备被砍倒当柴烧了，他没有吭一声。我也不敢吭声，我很担心自己也被砍倒，不过我不一定是用来烧的。他们果真向我扑来，五只白鸽拼命地啄击那伙人的头和手，才保住了我一条命。
冬天到了，白鸽们正在拾取树枝加固他们的巢，我故意折了自己几条树枝，丢在地上，给他们捡。巢加固好了，他们又出去觅食。我静静的呆在那里。突然，那伙砍树的人又来了，这回他们带了更多人马，直向我冲来，一会功夫，我就和树根分离了，我被他们用汽车运去了工厂，在漂亮的工厂里，人们把我肢解成一块块木板，做成了房子，然后有人住进去。晚上，下起了雷雨，一道闪电朝我劈来，一阵剧痛之后，我身上着火了，其它的木屋也相继被雷劈中，着火了。过了一会儿，整个村庄就变成了灰烬，只有我身上的火被扑灭了。第二天，我发现在我的身边插着一条树枝。
致橡树教案篇五
本课包括的主要内容有《致橡树》内涵的把握，象征手法的运用。
2、地位和重要性。
致橡树》是人民教育出版社高中语文第一册的必修内容，是高考考查的内容范围；通过对这一节的学习，既可以让学生了解关于舒婷关于朦胧诗的知识，又可以加深对意象概念、象征手法的理解，而且可以帮助学生树立正确的爱情观、人生观。
3、教学目标。
（1）知识目标：
初步了解作家作品，加深对当代诗特点和发展趋势的认识。
（2）能力目标：
继续培养学生解读诗歌意象的能力；
初步培养学生仔细品味意境与情感的能力及作品评价能力。
（3）情感目标：
树立正确的爱情观，培养独立自尊的伟大人格及健康高尚的审美情操。
4、教学重点与难点。
重点：
理解诗歌中鲜明而又各具特色的意象。
理解诗歌中蕴含的丰富而又深刻的哲理。
难点：
体会诗歌物中含情、情景交融、意味隽永、质朴晓畅等特色。
准确把握诗歌的情感与主题。
5、课时安排。
1课时。
致橡树教案篇六
3、学生和教师一起初读课文，读准要求认识的生字。
4、把这个故事讲给大家听。
二、探究课文，领悟道理。
1、以小组为单位，再读课文，把课文读通，读顺。
2、你能读懂哪一个自然段?先说说，然后把你的理解通过朗读表达出来。
3、有什么不懂吗?
4、讨论：建筑计划可以修改吗?
5、说说课文哪些地方最使你感动?
6、你同意“筑路工人有一颗高深的心”这种说法吗?为什么?
7、你认为还有哪些人有一颗高尚的心?
8、学生读最后两个自然段。
三、总结课堂，迁移升华。
1、你从筑路工人的做法中懂得了什么?
3、你能给人们提出一些好的建议吗?
致橡树教案篇七
1.用自己喜欢的方法学会本课生字；运用工具书或联系上下文理解与日俱增、居高临下、妄自尊大、不可一世等词语的意思。
2.学习读、思、批结合的方法，通过重点词句体会骄傲的人将失去朋友,无助的人必然失败的道理。
3.养成口、脑、手并用的读书习惯，尝试旁批。
一、初读课文，整体把握。
1.（板书课题）用自己喜欢的方式，认认真真读课文，看谁能把这个故事具体地讲给大家听。
2.谁能概括地讲一讲？（概括讲比具体讲更难，为了讲好，请大家再读一读，想一想，练一练。）。
二、由点及面，逐层感悟。
1.这棵橡树是棵怎样的树呢？（骄傲。）课文中有的地方明显地回答了，有的地方比较含蓄地回答了，看看大家能不能又快又准地找出来。
比较明显的地方是：
居高临下、轻蔑的目光、妄自尊大、不可一世、傲慢。
比较含蓄的地方是：
快把这棵丑陋的榛子树给我收拾掉！、我再也不愿意我就恶心！、把这些枯枝败叶的'清除掉！
2.学着书上的旁批，批读比较明显地写橡树骄傲的词语。
3.小组合作，批读比较含蓄地写橡树骄傲的句子，全班交流。
要点：轻视、讨厌周围的树木，把周围的树木一棵棵斩尽了，成了花园中独一无二的主人唯我独尊。
4.批读你感兴趣的词句，交流体会。
5.有感情地朗读第2～5段，想象橡树的神态、动作。
6.橡树为什么会这么骄傲呢？批读第1段后交流。
7.橡树骄傲的后果是什么呢？批读第6段，小组交流，推荐同学在全班交流。
要点：失去朋友，孤独；没有朋友的帮助，必然失败。
三、拓展练笔，生命对白。
这棵高大粗壮的橡树本来可以不被狂风吹断的。同学们，你们一定很惋惜吧，你们一定有许多心里话要对橡树说吧，请大家用笔写下来。
板书设计参考：
致橡树教案篇八
1、知识目标：
理解宽阔、平坦、沉重、不约而同、赞叹等词语的意思。理解课文内容。
2、能力目标：
培养学生理解词语的能力。培养学生的阅读能力。培养学生的有感情地朗读课文的能力。
3、德育目标：
让学生学习文中工人和工程师爱护树木的好品质。
4、创新目标：
理解筑路工人的心灵美，知道爱是人间最美好的情感。
致橡树教案篇九
舒婷。
[教学目标]：
1．了解舒婷及其诗作。
2．把握《致橡树》的情感和主题。
3．结合诗歌的学习掌握诵读法。
[教学重点]：
把握诗歌的情感起伏的脉络。
掌握诵读法。
[教学方法]：
诵读法，点拨法，对话法。
[教时]：1课时。
导入：
我们的祖国是一个诗的国度，我们的祖先留下了许多美妙的诗篇，欣赏一首好诗就是做一次美好的心灵旅行。今天能够与你同行，喜不自禁。爱情是诗歌永恒的主题。“诗言志，歌永言，声依永，律和声”。诗就是歌辞，今天我给大家吟诵一首秦观的《鹊桥仙》，他咏叹的意。
意象：文学作品中表达情意的物象。例，玫瑰花120。
诗中有哪些意象？
阳刚之美的爱人，阴柔之美的女性。2+628。
花、鸟、泉。
峰、日、雨。
橡树--木棉心心相印、平等独立的爱情。
相依相恋、充满缠绵、
幸福感。
（2）品味语言，体验诗情，诵读表达。634。
前半部分，“绝不像攀援的凌霄花”，在语气上与“绝不像攀龙附凤的陈世美”相优点，有缺点。
诵读指导。519。
诗歌的美和情感融合在声调的起伏、节奏的缓急、语气的轻重之中。诵读就是要把情感通过声音的节奏和轻重表达出来，诵读先要熟读诗句，再进入意境，然后感悟诗情，把握全诗情感变化起伏的脉络。比如“不，这些都还不够！”这句话是应该读强一些还是稍弱一些。提问并作示范，明确：不仅要根据作者的身份，还要根据它在全诗感情发展的脉络中的位置来考虑应读重一些还是轻一些。以《凉州词》和《国歌为例》让学生体会诗歌情感的起伏变化的脉络。
抓住意象、感受诗境，体悟诗意。
意象：文学作品中表达情意的物象。例，玫瑰花120。
诗中有哪些意象？
阳刚之美的爱人，阴柔之美的女性。2+628。
花、鸟、泉。
峰、日、雨。
橡树--木棉心心相印、平等独立的爱情。
相依相恋、充满缠绵、幸福感。
（2）品味语言，体验诗情，诵读表达。634。
提问3：“叹息什么意思？”
明确：《诗大序》里的话，喻意深沉的情感。
齐诵全诗一遍，要读出情感的起伏变化，做到熟读成诵。244。
五．结束语：
谢谢大家，再见。
作者邮箱：yaoyonghua402@。
致橡树教案篇十
4月5日，巩义杜甫故里景区内，来自世界各地的诗人聚在一起，祭拜伟大诗人杜甫。在这些人中，一位身着黑衣，穿着棕色花格裙的女性，表情肃穆，向杜甫深深鞠躬。脖颈中的黄丝带，在丝丝细雨中随风起舞，她就是诗人舒婷。她的那首《致橡树》，对于当下的中国人来说，家喻户晓，也是传诵至今的短诗经典。
上午9时30分，巩义杜甫故里景区内，来自世界各地的诗人团聚在一起，向中华民族的伟大诗人杜甫寄托自己的哀思。在人群中，诗人舒婷身着黑衣和棕色花格裙，表情肃穆。在人们的印象里，能写出《致橡树》的舒婷，一定是位漂亮的女子吧？记者近距离发现，她的鼻梁上架着一副眼镜，鬓角华发已生。38年前的1977年，她创作《致橡树》的时候，的确很年轻，只有25岁。今天，她的面庞上已经悄悄刻下了光阴的痕迹，毕竟，她已经63岁了。
致橡树教案篇十一
原教学设计存在较大问题，总体上要求太高，还不是“略读”课的教学设计。根据略读方法要求，提出如下修改意见。
一、学习目标。
1、正确、流利、有感情朗读课文。
2、了解课文内容，能说“课文讲了一件什么事”；能举例说说“对这一件事的看法”，体会路人尊重生命等“高尚”的心。
略读课类似自学课，用“学习目标”好。以上目标侧重理解指导，并具有操作性。
二、指导过程。
（一）指导自学。
（二）检查、交流（学习目标一）。
（三）练习感情朗读（学习目标二）。
三、作业。
具体学案详见《三年级下册语文教学案例与设计》。
由此设想，教师可以根据参考《三年级下册语文教学案例与设计》编写学案，甚至直接应用，关键是体会设计者的意图，特别是教学后的反思与总结。
附原教案。
教学目标：
1、情感目标：培养学生“敬畏生命”的生命意识。
2、知识目标：认识本课的3个生字，理解“平坦、灌木、延伸、楔子”等词语。
3、能力目标：理解课文内容，能表达出对一件事情的看法。
教学过程：
一、讨论：
六年前，杭州修筑第一条高架桥的时候，引发了一场争议：
（出示：两棵树？400万）。
值得吗？
（补充材料：） 2000年5月，就在中河高架路延伸到上塘路段前戛然而止的时候，杭州传媒抛给了杭州人一个树与路孰输孰赢的话题，击起满城千层浪。保树派认为：“高架桥的寿命能有几十年?古樟树已经活了几百年呀。我们的城市不能只有钢筋水泥，毁绿破绿就是对城市的破坏对人民的犯罪。”保路派则说：“从杭州整体城市规划、长远发展的目标来看，这两棵大樟树可以迁移，这叫不破不立。樟树和高架路，应该说是芝麻和西瓜的关系，不能因小失大。”更有市民建议：“如果是钱的问题，我们可是募捐。”
传媒的市民热线打爆了，杭州市12345市长热线也是人声鼎沸，热烈之余无人提及美国前国务卿基辛格在游北京天坛公园时的感慨：“以美国科技实力，我们可以在很短的时间内很容易地复制出你们的寰丘和祈年殿。但复制这些古树，却必须用上千年的时间才能完成。”
二、读文。
(过渡:有这样一篇文章也是讲人和树的故事,你们读过吗?)。
(*这表示什么?)。
读书有很多种方法:有些文章要细嚼慢咽叫精读,有些要了解大意,叫略读,有些只要收集一些信息,叫浏览.这篇课文我们就粗略的来读读.
(二)读阅读提示:出示:读读课文,说说课文讲了一件什么事,再交流一下这件事情的看法.
(请同学们读读阅读提示,看看我们可以怎么来学这篇课文?)。
(三)一读课文。
1. 请同学朗读课文,读正确、读通顺，把难读的句子划一划，不懂的地方做上记号。
2、哪些句子比较难读，但你读准了，请你来试一试。
3、同学们有疑问吗？
（橡树、马蹄形、楔子）。
（ 四）默读课文，请你说说课文讲了一件什么事？
（学生概括）。
（五）（过渡语：？？？）。
“计划是不可以修改的。”工程师说。
“橡树也不可以改。”工人们说。
a；“计划”怎样？请划划句子，要划完整。
交流，引导用自己的话说完整。（从北方到南方的两座大城市之间，人们打算修建一条公路。这条公路将会宽阔、平坦又漂亮，并且像箭一样笔直）。
b为什么计划不可以修改？
（理解、读上述句子——为难、高兴）。
所以，计划是不可以修改的！
c：可是，树呢？（不能砍）为什么？（学生找句子回答）。
（高高的挺立、粗壮、结实、挺拔，像草原上的哨兵）。
重点：我们说，什么是草原上哨兵？谁想到了这样的哨兵？
（指导感情朗读:在这条路应该延伸过去的地方,挺立着一棵高高的橡树.它是那么粗壮、结实、挺拔，就像草原的哨兵一样。）。
d；这位哨兵挺立了多少年？
重点：经历过些什么，才长得如此高大、粗壮？（谁加上自己想到得来说说）。
句式：在（ ）中，这棵橡树高高（）。
e：挺立在你面前的，只是一棵橡树吗？是什么？
（守护神、哨兵、老伯伯、空气净化剂等）。
f；为什么你们把它比作人？
（有生命）齐读。
（六）师生自然对话，进入角色：
1、计划是不能改的，计划上这样写：从北方到南方的两座大城市之间，人们打算修建一条公路。这条公路将会宽阔、平坦又漂亮，并且像箭一样笔直。
（齐读）。
2、可我们面前是：挺立着一棵高高的橡树。它是那么粗壮、结实、挺拔，像草原上的哨兵一样。橡树是有生命的。
（齐读）。
3、师——计划不可以改！生——橡树也不可以砍！
4、为什么不可以砍？
（保护环境、生命的尊重）。
5、（过渡：正是在沉重的叹气中，在这尖锐的矛盾中，工程师作出了这样的决定）：
工程师拿出楔子，走到离橡树100米的地方，把楔子打进地里。“现在谁也不会责备我们了。”他轻声说。
（学生齐读）。
6、谁不会责怪“我”？
7、树留下来了，路也留下来了，拥抱着这棵树。还有什么也留下来了？（高尚的心、汗水、大自然美丽的笑容、工程师的笑容、每一个人的笑容、人与树的和谐）。
齐读：几年过去了，一条宽阔的沥青公路从北方延伸到南方。它像箭一样笔直，但只在一个地方弯曲成马蹄形。
8、现在，你有什么话，想对筑这条路的人说吗？
（写下来）。
坐车过往的这里的人不约而同地赞叹道：
筑这条路的人一定有一颗高尚的心！
七、400万移两棵树，值得吗？
八、总结：
希望你们心中永远留下这棵橡树的形象：齐读（橡树的句子）。
赞叹：筑这条路的人一定有一颗高尚的心！
刻下两个字：生命。
九、快速浏览资料。
致橡树教案篇十二
教学目标：
知识目标：1、反复诵读诗歌，体味诗歌情感基调;2、背诵诗歌。
能力目标：引导学生把握诗歌内容，通过诵读领悟诗歌情感。
情意目标：培养学生独立、自尊的人格和高尚的审美情操，树立正确的爱情观。
教学重难点：
重点：美读诗歌，抓住诗歌意象，把握诗歌内容，领会诗歌情感;。
难点：感悟诗人渴求、提倡的独立平等、相互依存、亲密无间的爱情观。
教学方法：美读、美感、美思。
教学过程：
一、导入：(播放苏芮演唱的《牵手》)。
大家一定被这首歌感动了，是啊，牵了你的手，今生就要一起走。从这首歌中我们听到了“执子之手，与子偕老”的那份坚贞执着的爱情。爱情也是文学作品中一个永恒的话题，古往今来，多少文人墨客都极尽才情歌颂她的美好，表达自己的爱情观。从“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”中我们感受到了相依相存的爱情，从罗密欧与朱丽叶的故事中我们读到了浪漫凄美的爱情，今天我们一起来聆听一位新时代女性当代朦胧派女诗人舒婷的爱情宣言《致橡树》。
二、引导学生有感情朗读诗歌，把握诗歌情感基调。
师：欣赏诗歌要在诗人设置的意境中品味把握意象，而品味离不开朗读，有没有哪位同学愿意给我们展示一下你对这首诗歌的个性诵读?(配乐)。
师：我们的同学真棒，不仅声情并茂，而且能从他们的朗读中听出诗歌中透露出来的那份理性的光辉，现在给大家播放一段老师从网上下载的配乐朗诵，请同学们一起来欣赏，并跟着一起朗诵。
刚才在凝神聆听的过程中你有什么感受，有没有什么话想给大家说?
(播放多媒体配乐朗诵)。
三、师生共同赏读、研习诗歌，学生结合提问朗读思考鉴赏。
生：木棉和橡树。
生：这些都还不够。
师：对，那么我们看第一节出现的最多的词是什么?对了，“不”，那就说明诗人对这些爱情形式采取的是一种否定或不认同的态度。现在请根据下列问题进行思考、讨论：
(多媒体出示思考问题：)。
师分析、明确：
a、首先，攀援的凌霄花。
为了满足自己的虚荣心(炫耀自己)，为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完。
全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情?这是一种“极力攀附”(板书)的爱情。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定，课文中有三个字，一起读出来绝不像!其中哪一个字可以体会到作者决心之大?绝!
b、其次，对于痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿，木棉树又抱有什么样的态度呢?
课文中也有三个字，齐读绝不学!
因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。
所以，这是一种“只知依附”(板书)的爱情。
c、接下来，诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，那么本诗中木棉对它们的态度呢?同学齐声回答“也不止;不，这些都还不够!”
虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。
因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，甚至不惜牺牲自己却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。
所以，这是一种“一味奉献”(板书)的爱情。
d、小结：以上种种都是“世俗的爱情”(板书)，作者是持否定、批驳(板书)的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。
师：要读出激昂强烈的情感，我们应该注意哪些词语的重读?对，是“绝不像”、“绝不学”等修饰限制性词语，现在请大家一起来感受诗人对三种世俗爱情的激昂强烈的否定和批判之情吧!
生齐读诗歌第一节。
那么，作者向往的真正的爱情(板书)是什么样呢?木棉是如何回答的呢。
四、精读第二层。
后一部分作者倾诉了自己向往的爱情观。是怎样的呢?(同学讨论、回答)。
1、首先，作者强调的是爱的基础。
“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这两句指出了只有以独。
立的人格、高贵的尊严为前提,才可以论及“爱情”，也即强调了爱的基础应是“独立、
平等”。
2、“根，紧握在地下/叶，相触在云里/每一阵风过/我们都互相致意，/但没有人听懂我们的言语。”这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存的。
3、作为爱的双方，又应该以什么样的形象出现在人们面前呢?
齐读片断：“你有你的铜枝铁干/像刀、像剑、也像戟。”
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的男子汉形象应是---伟岸挺拔、坚强有力的。
4、那么，女性又应以怎样的姿态出现呢?
生齐读片断：“我有我红硕的花朵/像沉重的叹息，/又像英勇的火炬。”
作者认为女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春。
秀美的，充满生机的。有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。
后面两句：“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，有点难以理解，我们有必要联系自古以来中国女性及其遭遇加深体会。
分析：中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们也试图反抗，改变这不公正命运带给自己的屈辱，然而常常是以悲惨的结局告终。她们中的另一部分不仅丧失了做个“人”的权利，只能像一种依附品从属于男性社会，而且她们自己还没有意识到这一点，这无疑加浓了她们自身的悲剧色彩。女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。
5、那么，真正的爱情应该包含哪些内容呢?
生分读片断：“我们分担寒潮、风雷、霹雳;。
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。”
“不经历风雨，怎么见彩虹”，作者认为真正相爱的两个人，应该能够分担各种不幸和痛苦，要风雨同舟，患难与共;当然，雨过天晴，彩虹环绕，相爱的人儿最终必定会共同享受美好的人生、幸福的生活的。
6、最后，诗人大声表白，这才是伟大的爱情!
生齐读：“这才是伟大的爱情/坚贞就在这里：/爱---/不仅爱你伟岸的身躯，/也爱你坚持的位置，足下的土地。”
―当把“土地”与外在身躯相比，我们可见到土地是内在的品质，是“根”，是心灵灵魂能够相握的地方，可见，“土地”可以理解为一切内在精神领域的东西。
――不仅爱你的容貌、气质、才华成就，更爱你今生坚定的信念，执着的追求和你灵魂深处动人的美丽。
在诗人眼中，这样的爱情才是伟大的爱情。这就是诗人的爱情宣言，人格的独立平等是爱情的前提，整首诗的核心。“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这是诗眼，前面的否定为诗眼的确立打下基础，后面则是对它的具体阐发。
――当把“土地”与外在身躯相比，我们可见到土地是内在的品质，是“根”，是心灵灵魂能够相握的地方，可见，“土地”可以理解为一切内在精神领域的东西。
――不仅爱你的容貌、气质、才华成就，更爱你今生坚定的信念，执着的追求和你灵魂深处动人的美丽。
五、小结。
学习诗歌要反复诵读，要通过思想内涵和表现手法等方面去感受、品味、鉴赏诗歌的美。要走进诗人的心灵，触摸诗人的情感脉搏，与她对话。女诗人舒婷在《致橡树》提出了自己所向往的真正的爱情，铿锵有力的发出了中国女性独立的宣言。具有现代意识的思想和优美形象的语言相结合，使这首诗具有了极大的震撼力和感染力。在这首诗，舒婷既表达了她对爱情的追求，也表达了对平等独立的人格的追求，她在追求比生命还要宝贵的爱情之中，尚且不能丧失人格，人格是什么?就是裴多菲所说的人的“自由”，因此，我希望大家做一个有独立人格的，不媚俗、不攀附、有脊梁的――站着的人。
致橡树教案篇十三
《生命教育自然绘本:一棵橡树要搬家》以看似随意的方式向我们展示了自然界最重要的事。近藤通过居住在橡树周围的各种生物间的对话，再配合她特有的幽默感，向我们讲述了“一棵树的消失，到底意味着什么”。原来竟然有这么多的生物和植物有着千丝万缕的联系。现在被邀请来阅读这奇妙故事的正是人类，包括你，也包括我。
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致橡树教案篇十四
1、《致橡树》的主题思想(诗歌表现出来的爱情观)。
2、《致橡树》的主要艺术特色，特别是诗中象征手法的运用。(分析诗歌中的意象及其象征意义。)。
1、理解诗歌中鲜明而各具特色的意象。
2、理解诗歌抒发的思想感情。
3、感受诗歌语言表现出来的节奏。
4、培养学生热爱自然，热爱人生，热爱生活的感情。
教具录音机教学方法诵读指导。
一、作者简介。
舒婷，原名龚佩瑜。1952年6月6日生，福建省泉州人，当代女诗人。1971年开始写诗，1979年开始发表诗歌。《福建文学》围绕她的诗作展开关于“朦胧诗”讨论，当时争议很大，’影响颇广。1980年到福建省文联创作室工作。现为中国作家协会福建分会理事。主要作品有：诗集《双桅船》(获中国作家协会第一届“1979——1982”全国优秀新诗二等奖)、《舒婷顾城抒情诗选》。她的《祖国，我亲爱的祖国》获1979——1980年全国青年优秀诗歌奖。
解析：《致橡树》是一首爱情诗，感情色彩强烈，又具有清醒的理性倾。诗的抒情主人公化作一株木棉，而她所爱的对象则是一株橡树。“致橡树”是“木棉”对“橡树”的真情倾诉。在这真挚诚恳的倾诉中，表达了诗人对爱的`热烈追求，否定了传统的完全依附性和单纯奉献性的爱情观，肯定了平等的、独立的、同甘共苦的爱情观，抒发了一位自尊而向往独立的爱情生活的女子的心声，表现了诗人对爱的理解和信念。
解析：全诗可分为两个部分。
第一部分是否定传统的爱情观。
首先诗人以形象的比喻，否定了完全依附性的爱情观。“攀援的凌霄花。对于“高枝”，“痴情的鸟儿”对于绿阴，都是依附性的。它们离了高枝和绿阴则无处安身。更不能“炫耀”和“高歌”。
其次，诗人又用排比句式，否定了单纯奉献性的爱情观。泉奇制胜-源一味送出“清凉的慰藉”，险峰则为了“衬托你的威仪”，还有日光，奉献出全部的光和热，还有春雨.只是滋润了对方的心田，……这都是一方对另一方的单一的奉献，却得不到应得到的温暖：
这两种爱情观都是以牺牲一方作为爱的前提，是漫长的封建社会男尊女卑的陈腐观念的潜流影响，也是封建道德在我们民族心理上的积淀。诗人用排比句，以坚定不移的否定词语，表达了不容置疑的态度。在否定依附性的爱情观时，诗人用了“绝不像”“绝不学”;在否定奉献性的爱情观时，诗人用了“也不止像”，“也不止像”，“不，这些都还不够”。
四、《致橡树》是怎样抒写诗人的独立、平等的爱情观的?
解析：诗的第二部分抒写诗人的独立、平等的爱情观。
首先，“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”。“作为树的形象”，这与前面的“攀援的凌霄花”和“痴情的鸟儿”形成鲜明对比，突出了必须有独立的、与对方有同样的地位和人格。这种爱，有坚实的根基和感情的交流：“根，紧握在地上，叶，相触在云里”。这种爱，相敬如宾而心心相印，互相理解。“每;阵风过，我们都互相致意，但没有人，听得懂我们的言语”。两个人可以分别保持着自己独立的迥异的形象和性格：“你有你的铜枝铁干”，刚毅、顽强，是个英勇的男子汉;“我有我红硕的花朵”，美丽、温柔，是个感情丰富的新女性。
其次，真正的爱情应该能够同甘共苦，终身相依。诗人以寒潮、风雪、霹雳比作生活中的苦难，用雾霭、云霞、虹霓比作生活中的欢乐，双方分担苦恼，共享幸福。
最后，作出斩钉截铁的结论：伟大、坚贞的爱情应该是不仅爱他的外表，更要爱独立的。
人格和扎扎实实的根基。
解析：《致橡树》以木棉和橡树这两种乔木为象征，构思奇特、巧妙，意蕴深邃。它们都是常绿的乔木，同样生活在热带地区，却又各有自己独立的特点。一个又称英雄树，开红花，给人以热烈和温暖;一个高大雄伟，乐于造福人类，使人感到有一种内在的力量。两株相傍，“站在一起”，表现了诗人的既独立、又自尊的崇高而坚贞的爱情观。
诗人在诗中所否定的传统的爱情观，往往并非是人的感情和价值的平等的结合，而是权势和财势的结合，于是双方自然成为主导和从属、依附和被依附、统治和被统治的关系。这样就失去了爱的本质。这种陈腐的观念，至今仍可见其影响和潜流。因此，诗人在《致橡树》中对爱情的追求和理解，显然具有不可低估的现实意义。这也是这首诗发表之后，受到广大读者的赞赏，引起文艺界重视的原因。
《致橡树》的语言饱含着感情色彩，.又具有深刻的哲理。一句句形象的比喻，寄寓着诗人细腻的情和爱，表达了“终身相依”的忠贞不渝，而又绝非忘乎所以的狂热和感情用事的宣泄，处处包含着清醒的理性的思考。也正因为它的这个特点，使这首诗蕴含着丰富的社会内涵，耐人咀嚼，令人回味。
这首诗的韵律舒畅而有节奏感，读之琅琅上口，韵味售永、悠长。首先，它的诗句排列大体整齐而有变化，既不呆板，也不感重复。有些诗句是成双成对的，这不仅增强了语势，更有节奏感。两个“我如果爱你”，又引出两个“绝不”和两个“也不止像”。“根，紧握在地上，叶，相触在云里”，不仅情趣盎然，而且在形式上字数相同，词性相对，不求严格对仗，却有中国古典诗歌的韵律美。其次，全诗从头至尾押一个韵，音节连贯绵长，一气呵成，蕴含着脉脉深情，又富于音乐美。
总之，舒婷的诗善于把抽象的感情凝聚为形象，用精心描绘的细节去概括生活的面貌，揭示事物的本质。她大量使用隐喻和象征的方法，来表现自己的意象。这样利于表现当代人复杂的内心世界。很明显，她接受了一些欧美现代诗歌艺术的表现手法，构成了她特异的艺术风格。她虽然显露出可贵的诗的才华，还需要吸取更丰富的艺术营养，使之日臻成熟。
1、象征。“橡树”“木棉”
2、对偶和比喻手法的运用。
致橡树教案篇十五
教学目的：
1、初步了解现代诗歌的一般特点，提高阅读和鉴赏能力。
2、学习新诗借助鲜明生动的形象抒发感情的特点。
3、了解诗歌的象征手法，评判诗中表白的爱情观。
教学方法：
1、运用多媒体进行教学，加强直观效果，营造诗画合一的氛围和意境。
2、指导学生朗读，追求声情并茂。
3、指导学生把握同类诗歌的特点和写法，学会鉴赏比较。
课时安排：
一课时。
资料来源：
电子声像材料（vcd光盘等）。
教学过程：
一、提问导入。
中学语文课堂教学中，对爱情主题的课文，视为禁区，可今天，我们要来学习著名女诗人舒婷的新诗《致橡树》。
问：本诗完整的标题应该是什么？
同学回答，老师展示动画投影：木棉致橡树。
问：既然是木棉致橡树，那么，木棉又向橡树说了什么呢？
电脑投影，配乐朗诵全诗（《梁山泊与祝英台―共读》）。
答：木棉不愿做：凌霄花鸟儿泉源险峰日光春雨。
电脑投影：痴情的鸟（配鸟鸣）―泉源（配流水声）―险峰。
―日光c春雨。
问：难道这些有什么不好吗？木棉为什么要否定它们呢？从哪些词语可以看出来？
答：攀援、炫耀；痴情、单调；
送来、慰藉；增加、衬托；
从这些词中，我们能看出诗人反对什么样的爱情观呢？有哪些词语可以表达？
“依附、附庸、奴性、无骨气、趋炎附势……”
即是攀附型痴恋型奉献型。
因为这些是感情的单向奉献，而并非平等的心与心的交流，其思想根源是什么？
封建的男尊女卑、三从四德。
展示上述内容的板书投影――板书1。
补充：诗歌《椰子树是什么？》。
电脑投影：诗歌《椰子树是什么？》。
回答：易卜生的《娜拉》（即《玩偶之家》）。
此外，“甚至日光、甚至春雨”结构完整吗？怎样补全？
学生思考、回答，教师归结并播放投影：
甚至也不止像日光，照亮你的前程，温暖你的心灵；
甚至也不止像春雨，播洒爱的甘霖，滋润你的心田；
……。
总结：全诗行文至此，我们可以发现：诗人采取“破”的思维方式，目的是引出诗的下半部分，即――立：
并肩站立的树，根相握、叶相触；
展示投影：并肩的树。（配乐《友谊地久天长》）。
问：有哪些诗句表现了这样的主题？
补充：投影。
枝枝相覆盖，叶叶像交通。（《孔雀东南飞》）。
在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。（《长恨歌》）。
问：两棵并肩的树，其形象有什么不同？
铜枝铁干的树：枝干像刀、像剑、像戟。
投影刀、剑、戟树，（配狂风呼啸声）。
问：树是如此，花又怎样呢？
答：花像叹息，又像火炬。
展示投影：红硕的`花。（配乐《二泉映月》）。
问：花怎能“叹息”？为什么用“沉重”一词？用了什么修辞？两个“像”作用并重吗？
答：这是通感修辞，“像”重在后一个。
补充投影：杜甫《春夜喜鱼》名句：晓看红湿处，花重锦官城。
不仅如此，在诗人（木棉）的心中，橡树和木棉应当：
分担――寒潮、风雷、霹雳；
共享――雾霭、流岚、虹霓。
它们分别表现了什么样的特点？――阳刚气概和阴柔气质。点击投影。
诗人希望做什么？
电脑投影：《寒潮》、《霹雳》、《雾霭》、《虹霓》（均配乐）。
由此，我们可以这样归结：
诗人崇尚的是：
心心相印、患难与共。
共同进步、事业至上。
诗的最后说的“这”，指的就应该是这些。全诗至此，完成了由“破”而“立”的全过程。
投影配乐《梁山泊与祝英台――化蝶》，同学朗诵全诗。
（全班同学闭上眼睛，静听音乐，体味诗的情韵）。
投影补充：艾青的诗《树》并作练习。
作文：根据《椰子树是什么》写一篇作文，700字左右。
附：板书设计。
攀援、炫耀；痴情、单调；
送来、慰藉；增加、衬托；
依附、附庸、奴性、无骨气、趋炎附势……。
即是攀附型。
痴恋型。
奉献型。
并肩站立的树，根相握、叶相触；
枝干像刀、像剑、像戟。
晓看红湿处，花重锦官城。
分担――寒潮、风雷、霹雳；
共享――雾霭、流岚、虹霓。
心心相印、患难与共；
共同进步、事业至上。
致橡树教案篇十六
教学目标：
知识目标：1、反复诵读诗歌，体味诗歌情感基调;2、背诵诗歌。
能力目标：引导学生把握诗歌内容，通过诵读领悟诗歌情感。
情意目标：培养学生独立、自尊的人格和高尚的审美情操，树立正确的爱情观。
教学重难点：
重点：美读诗歌，抓住诗歌意象，把握诗歌内容，领会诗歌情感;。
难点：感悟诗人渴求、提倡的独立平等、相互依存、亲密无间的爱情观。
教学方法：美读、美感、美思。
教学过程：
一、导入：(播放苏芮演唱的《牵手》)。
大家一定被这首歌感动了，是啊，牵了你的手，今生就要一起走。从这首歌中我们听到了“执子之手，与子偕老”的那份坚贞执着的爱情。爱情也是文学作品中一个永恒的话题，古往今来，多少文人墨客都极尽才情歌颂她的美好，表达自己的爱情观。从“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”中我们感受到了相依相存的爱情，从罗密欧与朱丽叶的故事中我们读到了浪漫凄美的爱情，今天我们一起来聆听一位新时代女性当代朦胧派女诗人舒婷的爱情宣言《致橡树》。
二、引导学生有感情朗读诗歌，把握诗歌情感基调。
师：欣赏诗歌要在诗人设置的意境中品味把握意象，而品味离不开朗读，有没有哪位同学愿意给我们展示一下你对这首诗歌的个性诵读?(配乐)。
师：我们的同学真棒，不仅声情并茂，而且能从他们的朗读中听出诗歌中透露出来的那份理性的光辉，现在给大家播放一段老师从网上下载的配乐朗诵，请同学们一起来欣赏，并跟着一起朗诵。
刚才在凝神聆听的过程中你有什么感受，有没有什么话想给大家说?
(播放多媒体配乐朗诵)。
三、师生共同赏读、研习诗歌，学生结合提问朗读思考鉴赏。
生：木棉和橡树。
生：这些都还不够。
师：对，那么我们看第一节出现的最多的词是什么?对了，“不”，那就说明诗人对这些爱情形式采取的是一种否定或不认同的态度。现在请根据下列问题进行思考、讨论：
(多媒体出示思考问题：)。
师分析、明确：
a、首先，攀援的凌霄花。
为了满足自己的虚荣心(炫耀自己)，为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完。
全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情?这是一种“极力攀附”(板书)的爱情。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定，课文中有三个字，一起读出来绝不像!其中哪一个字可以体会到作者决心之大?绝!
b、其次，对于痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿，木棉树又抱有什么样的态度呢?
课文中也有三个字，齐读绝不学!
因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。
所以，这是一种“只知依附”(板书)的爱情。
c、接下来，诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，那么本诗中木棉对它们的态度呢?同学齐声回答“也不止;不，这些都还不够!”
虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。
因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，甚至不惜牺牲自己却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。
所以，这是一种“一味奉献”(板书)的爱情。
d、小结：以上种种都是“世俗的爱情”(板书)，作者是持否定、批驳(板书)的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。
师：要读出激昂强烈的情感，我们应该注意哪些词语的重读?对，是“绝不像”、“绝不学”等修饰限制性词语，现在请大家一起来感受诗人对三种世俗爱情的激昂强烈的否定和批判之情吧!
生齐读诗歌第一节。
那么，作者向往的真正的爱情(板书)是什么样呢?木棉是如何回答的呢。
四、精读第二层。
后一部分作者倾诉了自己向往的爱情观。是怎样的呢?(同学讨论、回答)。
1、首先，作者强调的是爱的基础。
“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这两句指出了只有以独。
立的人格、高贵的尊严为前提,才可以论及“爱情”，也即强调了爱的基础应是“独立、
平等”。
2、“根，紧握在地下/叶，相触在云里/每一阵风过/我们都互相致意，/但没有人听懂我们的言语。”这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存的。
3、作为爱的双方，又应该以什么样的形象出现在人们面前呢?
齐读片断：“你有你的铜枝铁干/像刀、像剑、也像戟。”
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的男子汉形象应是---伟岸挺拔、坚强有力的。
4、那么，女性又应以怎样的姿态出现呢?
生齐读片断：“我有我红硕的花朵/像沉重的叹息，/又像英勇的火炬。”
作者认为女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的'健康美，完美的女性形象应该是青春。
秀美的，充满生机的。有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。
后面两句：“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，有点难以理解，我们有必要联系自古以来中国女性及其遭遇加深体会。
分析：中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们也试图反抗，改变这不公正命运带给自己的屈辱，然而常常是以悲惨的结局告终。她们中的另一部分不仅丧失了做个“人”的权利，只能像一种依附品从属于男性社会，而且她们自己还没有意识到这一点，这无疑加浓了她们自身的悲剧色彩。女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。
5、那么，真正的爱情应该包含哪些内容呢?
生分读片断：“我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。”
“不经历风雨，怎么见彩虹”，作者认为真正相爱的两个人，应该能够分担各种不幸和痛苦，要风雨同舟，患难与共;当然，雨过天晴，彩虹环绕，相爱的人儿最终必定会共同享受美好的人生、幸福的生活的。
6、最后，诗人大声表白，这才是伟大的爱情!
生齐读：“这才是伟大的爱情/坚贞就在这里：/爱---/不仅爱你伟岸的身躯，/也爱你坚持的位置，足下的土地。”
—当把“土地”与外在身躯相比，我们可见到土地是内在的品质，是“根”，是心灵灵魂能够相握的地方，可见，“土地”可以理解为一切内在精神领域的东西。
——不仅爱你的容貌、气质、才华成就，更爱你今生坚定的信念，执着的追求和你灵魂深处动人的美丽。
在诗人眼中，这样的爱情才是伟大的爱情。这就是诗人的爱情宣言，人格的独立平等是爱情的前提，整首诗的核心。“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这是诗眼，前面的否定为诗眼的确立打下基础，后面则是对它的具体阐发。
——当把“土地”与外在身躯相比，我们可见到土地是内在的品质，是“根”，是心灵灵魂能够相握的地方，可见，“土地”可以理解为一切内在精神领域的东西。
——不仅爱你的容貌、气质、才华成就，更爱你今生坚定的信念，执着的追求和你灵魂深处动人的美丽。
五、小结。
学习诗歌要反复诵读，要通过思想内涵和表现手法等方面去感受、品味、鉴赏诗歌的美。要走进诗人的心灵，触摸诗人的情感脉搏，与她对话。女诗人舒婷在《致橡树》提出了自己所向往的真正的爱情，铿锵有力的发出了中国女性独立的宣言。具有现代意识的思想和优美形象的语言相结合，使这首诗具有了极大的震撼力和感染力。在这首诗，舒婷既表达了她对爱情的追求，也表达了对平等独立的人格的追求，她在追求比生命还要宝贵的爱情之中，尚且不能丧失人格，人格是什么?就是裴多菲所说的人的“自由”，因此，我希望大家做一个有独立人格的，不媚俗、不攀附、有脊梁的_---------站着的人。
英国女作家夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，女主人公简爱深深爱着她的主人罗切斯特先生，然而当她的爱情遭到社会不平等的对待时，她毅然选择了“放弃爱情”，她要为自己争取平等，独立的权利。请读读她发爱情宣言：
(屏幕)我的灵魂跟你的一样，
我的心也跟你的完全一样，
我们的精神是同等的。
这宣言是无疑是女性要求精神平等，人格独立的宣言，即使爱情也不能使她们放弃自己高贵的人格和尊严。
让我们来再次朗读诗人的爱情宣言。
教师寄语：
面对你心仪的那一棵橡树或木棉，你应思考，这棵树是否已长成了大树，是否已拥有了铜枝铁干或红硕的花朵，是否已有足够的力量分担寒潮、风雷、霹雳，是否已深深扎根于足下的土地?我希望大家努力完善自己，使自己茁壮成长为一棵参天大树，让自己的爱情之果充满生命的甘甜。在这里，老师也有一首诗送给大家：
十七岁的爱情。
是一抹迷朦的晨雾。
不要碰，让它悄悄地飘着。
是一泓清亮的山泉。
不要喝，让它轻轻地唱着。
是一朵羞涩的小花。
不要采，让它静静地开着。
是一枚枝头的青果。
不要摘，让它涩涩地挂着。
十七岁的枝条依然稚弱。
扛不起深沉的思索。
我们是等待成熟的果园。
让我们依然保持沉默。
渡过岁月卧成的河流。
看我们的生命之树。
根根枝桠。
将坠满甜蜜的硕果。
六、板书设计：
致橡树。
舒婷。
凌霄花——实用爱情。
痴情鸟——爱情至上——依赖攀附，失去自我我。
泉源、险峰、日光、春雨——奉献者。
橡树——铜枝铁干，刀、剑、戟(阳刚之气)—平等独立。
木棉——红硕的花朵，叹息、火炬(阴柔之美)—同甘共苦。
