总结使我们能够更清晰地了解自己的目标和愿景。写一篇较为完美的总结需要有目标和策略，同时注重实施和评估效果。以下是一些总结写作技巧和注意事项，希望对大家有所帮助。

守住自己的本心篇一

你走了，在氤氲着水汽的微冷的三月，去践行一个灵魂的契约，关于诗歌，关于梦想。

几十年前，那时的诗歌正值青春，大学生们将普希金的诗夹在日记里，放在书包里，在溶溶月光下，在多情的丁香花前，将纯真美好的情感酿成诗，化成酒，饮了，要醉一生一世。

然而，物质的狂潮袭来，人们变得现实，多少风流总被雨打风吹去。人们不再以梦为马，不再幻想“面朝大海，春暖花开”，成了凡夫俗子，成了物质忠实的情人。

当年的诗人，老的老，疯的疯，下海的下海，赚了一身俗气的荣辱，只有海子不老，只有诗歌永远年轻。

海子对小酒馆的老板说，“我给大家朗诵我的诗，你们能不能给我酒喝?”老板的回答生硬：“我给你酒喝，但请别在这儿朗诵。”诗人的心碎了，悻悻地走开。难道人们已经不再需要诗歌?难道人们已经不再幻想，甚至只是梦想?冷冷的北风呼啸而过，没有人回答。

“难道你们不需要一个诗人?”海子困惑地问。“我们只需要一个哲学老师。”一个声音冷冷而坚定地回答。这样的对话不断在海子年轻的生命里上演。每一次开口，都是对理想之门的轻叩，都是对诗歌的一次坚守。

孤独而无望的海子沉默了，他用清澈的双眸看这混浊的世界，那些与诗歌无关的人们，如无源之水，如无根之花，浅浅地附着在大地上，丢失了自己最初的梦想。海子望着天空，他知道，那里有他挚爱的诗歌，有他的梦想，有他灵魂的契约。

于是，在那个微冷的三月，海子来到了山海关，他安然地卧在车轨上，口袋里只有一张单程车票。他安静地等待火车，像是在等待一首好的诗歌。他的双眸依旧明澈，望着那辽远的天空，眼角有温情的泪水。

他的死是为祭奠死去的诗歌，是为守住灵魂的契约。不能结束梦想，不如结束生命，这就是海子的固执，海子对纯真梦想的守护，海子对灵魂契约的坚守。

生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。感动于海子，这是怎样一个与自己，与命运，与诗歌，与社会较真的人啊。如果活着不能继续梦想，不如归去，去守护灵魂的契约，关于诗歌，关于梦想。

只有守住梦想，守住情感，守住信念，守住那些我们与生俱来可又极易忽视的东西，我们才能守住自己的灵魂!

守住自己的本心篇二

本站：下面我们一起看看这篇《守住本心》。

前一阶段关于冯小刚饭局后让《芳华》女主苗苗随陈道明钢琴跳舞助兴的事件，引发网络热议。我也关注了各种评价和猜测。批评的、辱骂者居多;有的表示理解，只是酒后行为，且是家宴，也不出格;有的认为冯导也可能是为苗苗进行推介，反而有助于她今后的发展;有的认为这群人的表现符合个性身份等等。

我们在起哄的同时想过她是否能饮酒?身体状况是否允许?我们在附和时是否想过她的内心纠结?然而我看到对方为难的样子也曾感到羞愧，但从没有出声制止过，怕拂了大家的兴致，事后也就忘却了。

现如今想想我们这些人又有何资格去批评、围观甚至围攻冯导呢?想想陈道明的行为，这就是个性、气质和风骨，这才是需要我们仰望的东西。有时我也学会了自我安慰，觉得自己行为上没有参与，言语上没有附和，这就是守住了道德底线。其实个性的独立应该表现在敢于跳脱大众的语言和行为，说出怀疑和不同的思考方式，而不是沉默、逃避或明哲保身。

君子“慎独”，也要“慎众”。慎独，之于他人是坦荡，之于自己，则是心安。慎众，慎的是“从众”，就要在见贤思贤的同时，也要有“见不贤而内自省”的意识。

无论是慎独还是慎众，说到底，都是一场修身、修心的过程，有了坚定的内心、坚强的自我，无论外界是嘈杂还是幽暗，都能秉承道德原则，守住本心，做好自己。

公众号：石头一家的角落。

守住自己的本心篇三

汪国真说：“我不去想，是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。”人生路上不总是一帆风顺的，而我们能做的便是坚定自己的初心，守住自己的“城”。

古往今来，多少古圣先贤为了坚守自己的初心，给我们诠释了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的真正内涵，他们用坚定的信念去创造传奇的人生。

守住自己的“城”，便要冲破一切困难险阻。一本《本草纲目》让李时珍踏遍山川，尝尽苦寒，受尽挫折，如果不是对生命有敬畏、怀有对生命的热爱，又怎会有此不曾动摇的信念去实现这一理想。

守住自己的“城”，便要放慢追求功名利禄的脚步。陶渊明，一位开创了田园诗派的伟大诗人。他弃官不做后，直接归隐田园，每日耕种、饮酒、写诗，自得其乐，成了中国第一位田园诗人，被后人称作“古今隐逸诗人之宗”。“采菊东篱下，悠然见南山”这种浪漫潇洒的日子固然得天独厚，但若身处闹市，蜗居斗室，甚至被关在不见天日的大牢里，仍能遵循自己本心，不被外在浮夸所扰的人，又是少之又少的。

守住自己的“城”，便要忍辱负重。司马迁身穿囚衣，衣衫褴褛的`席地而坐，在阴冷的牢房里借着微弱的火光，执笔艰难地在地上记述着他所了解的史实史料。纵使在他人的百般欺辱下，身残志坚的他坚守自己的初心，终成不朽著作《史记》，被鲁迅称赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

古人有此作为，有此信念，难道就没给我们借鉴启示吗？

守住自己的“城”，牢记自己的使命，在心灵净土修篱种菊，不管身处何种境地，仍能独善其身，找到一份淡定与坚定。

守住自己的本心篇四

打工的人，要紧紧守住国家、法律、道德的底线。

任凭诱惑，心不跳脸不变，自身的正气大义凛然。

每一个人都是自己的.主人，君子爱财，取之以道。

每一个人的尊严都是神圣不可侵犯，不趋炎附势。

每一个人人的人格属于自己，坚守善良声张正气。

时时刻刻不要忘记，家中的父母亲的双眼看着你。

你的荣辱不仅仅属于自己，而是整个家族的荣辱。

你的一言一行，都要彰显家族的志气，名留青史。

你的一举一动，都是父母儿女的廉耻，无可指责。

钱多钱少都是过眼烟云，留下的耻辱却遗臭万年。

外出打工勤劳为先，勤勤恳恳本分挣钱，不偷懒。

即使无处可去，家中还有几亩良田，凭苦力吃饭。

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守住自己的本心篇五

走在田间地头，本想见那金黄色的油菜花亦或是那翠绿的秧苗奈何映入眼帘的却是杂草丛生的荒地。曾几何时，农民对土地顶礼膜拜，又曾几何时，农民却置自己的根于不顾。身旁的老人说：“他们都出去了。”是啊，他们都出去了。他们出去打工，为的是过上个好生活，可却不想迎接他们的却是他人目光中的不屑与待遇的不公。纵使再努力流血流汗，失去了自己生存之根，赚再多的钱，也无法补上那空虚的心灵。

人要守住自己的根啊。每个人都要守住自己的根，回想几十年前，新中国刚成立，正是百废待兴的时候，钱学森不畏美国的阻挠，毅然回国。这份执着便是他那深入华夏大地的根啊。然而当今，祖国正是需要人才的时候。大批的人却侨居海外，刚毕业的大学生急着出国，为的是那“更好”的就业环境，企业家们急着出国，为的是那“更多”的发展契机，而完全将祖国抛之脑后。他们这样，赚再多的钱，也充实不了那空洞的躯壳，住再好的房子，也安置不了那流浪的心灵。树有根，让它在风雨中不动如山，倘若它那深入地下的根没了，它便成了一块朽木。人有根，让他在沉浮中泰然自若，倘若他那支持精神的.根没了，他便成了行尸走肉。文化是一个民族的根，流淌几千年的华夏文化孕育了中华民族的思想，行为以及感情。成就了孔子“己所不欲，勿施于人”的“仁”；成就了文天祥“人身自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮举；成就了周总理的“为中华之崛起而读书”的爱国，成就了《周易》的“天行健，君子以自强不息”的奋斗。然而这鼓舞着中华民族奋勇前进的文化如今却遭受着冲击。语言作为文化传承的载体，维系着文化的传承，当一门语言逐渐消失的时候那与之相关的文化也会逐渐没落。而今汉语的不断弱化，便是一个警钟。中国文字的书写水准已日趋变低。而反观韩，日，却是相当重视此事。

我真是担心随着时代的变迁，华夏文化会随着汉语的弱化而衰弱，接着便是华夏民族的衰落。一个文化当其形态受冲击时，它的内在也难以幸免。最明显的便是传统节日的淡化。如今以不再见那么多的人会在元宵游花灯，清明祭祖坟，端午喝药酒，七夕盼鹊桥，中秋赏明月，重阳插茱萸了。反观是那西方节日却在大行其道，情人节送玫瑰，感恩节吃火鸡，圣诞节挂袜子。忙的事不亦乐乎。在节日落寞之时，韩国却抢先注册中国传承了几千年的端午节端午，大肆叫嚣这这是他们的传统文化。而中国的“信”,“孝”，“仁”却在逐渐消失。商家的唯利是图，缺乏诚信，引起了一系列的诚信危机；子女缺乏孝心，不关心父母，便出现了许多空巢老人；做人处事缺乏仁义，凡是不顺便大打出手，引起社会动荡，这些都是文化淡化所带来的恶果。

只有守住文化之根，才能让民族在历史的长河中前进，而不至于被黄沙给掩埋。守住自己的根，让人生得以提高，守住民族的根，让民族得以进步。

守住自己的本心篇六

人的灵魂，是孱弱的，不堪一击的，或是坚定的，勇敢的，这也决定了人的一生，敢做敢当，有自己的主见，或是永远逆来顺受，不敢反抗。

生命，是在逆境中成长，或是在逆境中失去自我。爱莲，爱它之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，永远追求属于自己的东西，从不沾染其他，在逆境中不受谁的干扰，勇敢，倔强的用属于自己的方式活下去。

喜欢简爱，无论其他人多么不认可，无论多么像异类，她始终没有出卖过自己的灵魂，她始终勇敢而坚强。如她所说——你以为我是一架没有感情的机器人吗?你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗?你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。

或许如今的我们，可以不手外界的影响，干扰，在这个世界天真快乐的活着，只是因为我们接触太少。只是因为我们从没有经历过外界的残酷，疯狂，只是因为，年少的我们什么都不懂，什么也不想懂。

人，终究是要长大的，学会自己安排事情，学会处理一切所谓的意料之外。或许我们会变得不堪，变得冷酷，变得开始收容这个世界不美好的那一面，开始讨好，开始迷失自己，开始找不到方向。

我们都天上的星星，我们都想发出耀眼的光芒，我们拼命挣扎，努力。在千钧一发的时刻，很多人都会选择放弃自己，选择利益，金钱，或是其他一切。

不知什么时刻，我们开始学会隐藏自己，我们开始逃避自己，为了什么，不得而知。我喜欢自己，那个有着我独特气质，有着自我风格，从不逆来顺受的女孩。

我讨厌自己，那个被众人注视着，在拥挤人潮中被遗弃的女孩。我从来不知道哪个是真实的自己，独立独行，或是被所有人喜爱的乖巧形象。

正如简所说，我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。终究还是不希望永远带着假面活下去，活得平平凡凡，普普通通，每天，麻木，笑脸，比起生活在一个虚伪的世界，我想，我更加向往的，是在那个真实的世界，做我自己。

喜欢简，她永远都知道自己想要的。即使荣华富贵就在眼前，她仍没有出卖灵魂，高傲离去，她是一个真正活着的人，有着独特的思想，独特的灵魂，从不赠与他人。是的，灵魂，是一生最贵重，也是最容易丢失的。而我，是否能够做到，不知道，也无从知道，只是有一个信念，不要把自己弄丢。

在生命这迷茫的大森林，请守住灵魂，守住自己。

守住自己的本心篇七

灵魂可以是很多：梦想、信念、性格、情感------无论那一样都是我们不可缺少的。所以我们要拼尽全力去守住我们自己的灵魂。

守住灵魂要守住梦想。梦想是我们前进的动力，它不断激励着我们勇敢向前。守住梦想，林书豪成功了，他守住了他自己的梦想，完成了他的梦想，他成功了。项羽放弃了他的梦想，也放弃了生的信念，他没有守住年少时的坚定的梦想，没有完成年少时的顽强誓言，所以他失败了，乌江自刎成了一代霸王最后的终点。若四面楚歌之时守住他的灵魂，他的梦想不放弃，渡乌江而不是自刎乌江，那么江东子弟多才俊，卷土重来也未可知啊!守住灵魂要守住梦想，如此结局终会不同。

守住灵魂要守住信念。有了坚定的信念，我们才不会在人生的道路上迷失自己前进的方向。在战争年代中华民族的人民奋起反抗，他们有着坚定的信念一一保卫自己的家园。所以中华儿女不畏强敌，不怕牺牲，奋勇奋斗，所以我们胜利了，正是那坚定的信念，支持着一个又一个中华儿女。援助缅甸时，一位远征军的将军带着士兵为了中华儿女的信念，宁愿拼死战斗也不愿放弃作为一位军人的信念，将军牺牲了，但他的信念将不断的传给他的后人，他的信念将鼓舞一代又一代中华儿女，他的灵魂将永垂不朽!守住灵魂要守住信念，如此灵魂必将长存于世。

守住灵魂要守住情感。情感是我们与生俱来的东西，它看不见，摸不着，它存于我们的心中，若我们不能守住我们的情感，我们必将变成失去灵魂的一具具行尸走肉。情感包含很多：亲情、友情、爱情-----若我们丢失了亲情，我们的灵魂就是不完整的;若我们丢失了友情，我们的灵魂就是孤单而寂寞的;若我们丢失了感恩之情，那么我们的灵魂就是冷酷无情的;若我们丢失了感动，那我们的灵魂就是冷淡的;若我们丢失了愤怒的情感，那我们的灵魂就是懦弱无能的，所以只有守住我们的情感才能守住我们的灵魂。

守住自己的本心篇八

“守住这一片阳光，守住这一季灿烂，赐予我新的生命，新的冲击，新的色彩，守住这一片阳光，守住这一季灿烂，那金色的光芒洒满这整个世界。”这就是我跳的舞蹈《守住这一片阳光》，参加文明小使者文艺汇演的，我最喜欢这首歌了，看我来跳跳吧。

我们排练了三次，舞蹈开始了，我穿着白色的小裙子，柳树飘动起来，我原本是一朵害羞的小花，站在阳光里，慢慢变成了一朵盛开的向日葵，希望终于升起来了，愿望也终于实现了。我忽然觉得自己的裙子飘了起来，像一只只美丽的蜻蜓在我身旁翩翩起舞，不光是我一人，很多人也在和我一起随风摇摆，变成一片花的地毯。

我很喜欢这首歌，我要每天欣赏这首歌，跳好这首歌。

守住自己的本心篇九

为什么上天给了我飞翔的翅膀，却又残忍的将它折断！！

当那渴望蓝天的翅膀再次从天边划过美丽的弧而跌落谷底时，我明白了，在成功与失败中，我永远只属于后者！是命运安排了一切！时间证实了所有！

那是一种绝望，绝望到想如王国维般抱石于大海边纵身跳起；那是一种伤心，伤心那白纸黑字边上刺眼的'红笔字；我后悔……思来想去，我竟恼羞成怒的指向自己，对啊，假如当初认真学习英文，结局还会是这样的吗？48分的成绩是怎么做出来的！是不是我应该庆幸？是不是我就可以高举爱国旗帜，大喊：英语考试不及格，说明我爱国？多么可笑的理由！

可为什么以泪洗面的结局终是改不了，也许我早已习惯了吧。哭吧，这本就是你应得的。失败一次算不了什么，失败两次，还可以在努力，可失败后的失败又该怎么做！三思过后，我决定了，只有放弃是我现在唯一的道路，那么我选择不再继续读下去。

苟且活着，与行尸走肉还有何区别，噩梦般的日子，针扎似得难受，这些天，我都在苦苦熬着——混日子的感觉。眼泪漂泊，如针线接连不断，是绝望了，是觉醒了，这一刻还浑然不知，也许等到结局呈现的时候眼前的时候，即便后悔，也找不到出路了。

在失败之际，我选择了放弃，时光无情的流去，在那时我才知道——浪费的是时间，荒废的是自己！

守住自己的本心篇十

公道自在人心，当我们看到“富二代”一些狂妄的行为时，有谁会推波助澜的赞美他们?无一不是严声历色的指责他们。诸如李双江之子李天一，现在也接受了法律的制裁，也让我们认识到了法律对人们的公平。

“不义而富且贵，于我与浮云，”我们一味羡慕他人时，能想到这句话吗?他们的富贵于我们又有什么关系呢?在我们向社会上的.人与人赤裸裸的金钱关系看齐时，殊不知已丢失了最重要的以诚相待和心中最本质的真善美，也许我们都应该找面镜子，时刻反观自己，来找回自己，做回自己，陈欧的代体在网络上疯传，从中我们能看见一个坚持自我，勇于做自己的一个人，也正是现在有许多人迷失了自我，这种有力的为自己代言唤起了许多迷茫人的心声。

“人之初，性本善，”当一名4岁女童被货车碾压过去时，在旁观望的路人却选择了沉默，他们也能忍心看着小女孩被接下来驰过的车辆继续压一遍吗?那些人善良的本质去哪了。我一次次在心中问着，而当小孩从窗台上落下时，吴菊萍却能用自己的双手托起一个生命。见贤思齐，我们时刻应该坚持自己，向正义的，有道德的一面看齐。

观众的眼睛是雪亮的，有人说中国官员xx想象严重，但是却有人去羡慕他们，这又为何，被物质上的奢侈蒙住了双眼?那么历史和事实都告诉我们贪官的下场无一例外都只是风光一时，然后落寞收场，那这又有什么值得让我们去羡慕的呢?守住自己心中的天平，一直保持一颗公正的心，做一个刚强正直自我的人，远远比那种迷失了自我在苟图富贵的人要好的多。

守住自己心中的天平，我们应该时刻公正客观的来面对负面的消息和事物，视物质上的奢侈于身外之物，做回自己，坚持自我，才能得到真正的快乐和满足。

守住自己的本心篇十一

井里有一只青蛙，他现在每天按部就班的是晚上躺在井底看满天闪烁的星辉.就这样日复一日年复一年，无忧无虑地生活着。他最大的夙愿就是有朝一日，能从井底跳跃出到地面，然后在去外面的世界看看，体验一下在陆地那广阔的天地。

它给自己起了一个诗情画意的名字——王子。它每天早晨对着只有井口那么大的天空，声情并茂地大喊：“王子，王子，我爱你！就像老鼠爱大米”。喊完之后，又酣然大睡。它经常听见悦耳动听的歌声，悠然飘进他的耳朵，渐渐地，他对爱唱歌的青蛙女孩产生爱慕。那悠悠然然地飘进来，歌声真的让它好沉醉，多想一直沉醉下去，永远永远不翻身。他的梦它的梦想就这么简单。王子白天想着她，甜蜜；夜里梦到她，温馨。直到一天，他又偶然听见那熟悉的歌声，令他魂牵梦绕，令他神魂颠倒。她带给王子太多的悸动。

可是，每天，他除了看到井外的白云，什么都看不到，也摸不着。他感到这种生活真是寂寞枯燥。他已经深爱上青蛙女孩的歌声，那是他放在远方的寂寞和氧气，那种情意缠绵悱侧的感情折磨着他，无声无息地在心底流串，寂寞辗转。他突然想起一首歌里歌词唱“爱一个人，不是早上，就是黄昏。爱一个人，什么都不要问，唯一原因，就是认真，从不去恨……他梦中看见自己晶莹的泪珠，颗颗诉说着醒后无尽的辛酸与长长的惆怅。当歌声再次飘逸在自己的耳朵中，又跳又喊：“求求你，别走好吗？我是王子”。他的脑袋撞到井壁上，流出鲜红的血。无数次的尝试，无数次的失败，王子又如何能跳出这个深井？终于，在一个风雨交加的日子里，借助积累的雨水，王子跳出了深井。他积蓄了全身的力量，费了九牛二虎之力跳跃出了井。他的头顶是雨后圆圆的天空下，一张美丽而又白皙的脸庞，粉嘟嘟的。和这蓝天白云映衬的格外动人心眩。他看到了日思夜想的青蛙女孩，青蛙女孩是那么美丽动人。他们互相对视几分钟，都有一种相见很晚的感觉。那青蛙女孩脸上洋溢着幸福的微笑，那微笑足以让王子迷倒。像深秋的阳光，温暖而又迷人。他们在各自的内心说：“怎么从没有目睹过这么英俊（美丽）的青蛙。青蛙女孩对王子说：“跟我一起到湖里玩吧！那里宽敞，那里明亮。”王子看着平静的湖面犹如一面透明的名镜，无数只蜻蜓翩翩起舞，将轻盈的倩姿投下，水上是景，水下也是景。婆娑婀娜的青竹倒影在水中，一只只古色古香的小渔舟默默无语地静靠在合心洲。山水相依的缠绵悱侧，在这里挥洒到了及致。王子置身大自然的`腹地，被这里的地阔天宽所震撼，或抑不知道所措。彩锻一样的云霞和墨绿的大地吻和得天衣无缝，他刹时被外面的世界震撼了。令他无法企及。正在看得入神，不料无意间听：“难道你没有来过吗？”青蛙女孩厉声说：“你长得那么帅气，我以为你是个非凡而又见过大世面的王子，你却井底之蛙？女孩有些尖刻。王子低下头开始默默鄙视着自己，发现现在的自己和这外面的世界格格不入。偶而看看远处鳞次栉比的楼房和那走动的人群，像风一样飘逝……他们再次仰头看天，还是只有井口一片单调的蓝天，还是一成不变……这时候，从远出爬出一条蛇，只追他来，他立刻跳进井里。

王子想了：“还是回到自己的井底，虽然没有外面的世界大，但是那里可以“清净”。可以不被世俗所污染。那些人群显得世事好像和自己没有关系，灵魂有时候是不该寻出路的，就像美丽的烟花，总是一闪而逝。然后转向沉寂。沉寂之后，无论是澎湃的，还是孤独的，都会在时光中冲刷，最终还是要平复的。这是一个自然规律，无法跨越，无法催毁。无法……是的，我们每个人都像亮光一样,平凡而寂寞,但是却拥有纯粹的快乐。我想了很多的时候，我的心被喧嚣和烦恼挤得无他物立足之地。所以,守住自己的一片天，学着用简单的心灵追求永恒。如此一生，倒也安然！

电暖袋。

男人进煤矿不久，就失去一条腿。女人哭得天昏地暗，哭完之后女人闹着要离婚，为此夫妻两人冷战了三个月，男人看着女人是铁了心要和他离婚，他同意了离婚。男人心想，爱一个人不是很辛苦，辛苦的是放手那一瞬间的痛。爱一个人就要给她自由,我若爱她，让我的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。男人明白这点，心再也不钻心的疼。

离婚的那天，男人一破一瘸地来了。男人看着女人最后一眼，美丽的脸庞，无奈之下签字离了婚。这时，一辆白色的奔驰丛男人身边缓缓地驶过，在女人身边嘎然而止。女人头也不迈地钻进了车里，车正欲开走时，男人叫住男人现在的丈夫，说是有话对他说，两个男人在离女人不远的地方谈了很久。女人很是气愤地问：“那个人对你说了些什么。”男人唉声叹气地说：“我不配作你的丈夫，用手指着拄着拐杖的男人，他是很爱你，他害怕你晚上睡觉脚手挨冻，给你买了这两个电暖袋，作为唯一补偿你的东西。他说：“你们离婚了，他没有钱可以给了，但是这两个电暖袋希望你收下。他说：“一个电暖袋在晚上睡觉时，放在你手上，因为你怕冷；第二个，电暖袋放在你的脚上。他不在你的身边，希望你好好照顾自己。”将目光投向男人身边的女人时，看到的却是令自己感动一生的一幕：这个紧紧着抱电暖袋的男人，男人递给女人的电暖袋在自己的脸上贴了又贴，而他那张刚进来时还因为寒冷冻得青紫的脸庞，竟然瞬间泛起了红晕。再看他那双浑浊而茫然的眸子里，却是掩不住的欢喜与幸福。他站起来，用手理了理女人被风吹乱的头发，仔细地给她系好围巾，说：“这下好了，脚手不冷了。”

女人看着男人拄着拐杖走了。听着他渐行渐远的“笃笃”声，女人愣在哪里久久没回过神来。

原来，穷人的爱情也可以这样美！无论他和她的背景如何，他和她所深深烙下的真实情愫和岁月印痕，便永远地活在故事中了。之中深沉的、甚至是珍贵的积淀，那些爱情的旋律，会让更多的心灵通过感动来重新叩响。

守住自己的本心篇十二

“独处守住心”。

古人云，“君子之心，昭之天下，不可使人不知。”即君子要坦坦荡荡。喧嚣世尘，势利纷争。我们生活在这个世界上，难免要遇到好多不顺心，不顺意的事情。如何处理好这些事情恰恰是对一个人进德修行情况的严峻考验。所以，我们常常需要一个人静下心来细细思考和回味这些拂心之事。

每当夜深人静时，独自内观其心，你究竟是个怎样的人，这时你就会发现自己的真面目在眼前浮现。这样经常的反思，你就会觉得真我的显现，让平时欺瞒你的假我原形毕露，无处可逃。于此中你会羞愧难当，会真正善待灵魂深处的真我。这样形成一种习惯，你的境界就会得到不断的提高。

《论语》中说：“吾日三省吾身是也。”一个人独处时，常常想着别人对自己的好处，你就会善待对你好的每一个人。那么你就愿意为他付出，你就愿意与他进一步接好，你就会使这种友谊不断巩固和发展。反之，一个人独处时，常常想着自己对别人的好处，你就会让自己的自我优越感不断膨胀，从而失去真我的本性。

当他因为一时一事做得对你不利时，你就会感到很委屈，感到很不舒服，就会找个理由有力惩治一下他，这不利于你的自我人格的完善，也不利于人际关系的和谐处理。所以，当你快乐时，要记得克制，不要得意忘形，忘形伤本，忘本失性。当你困惑时，何妨退一步，退一步海阔天高。

“群处守住嘴”。

是要人在和别人相处的时候，注意自己的语言。有的人和别人相处夸夸其谈，显得自己眼界开阔，知识渊博，积淀丰厚，岂不知他给人的感觉是轻雹肤浅和狂妄。有的人和别人相处，只管自己嘴上痛快，想说什么就说什么，毫无遮拦，毫无回避，往往无意中伤害他人。

祸从口出，语言给自己带来了不必要的麻烦还不知道为什么，真是可悲。人常说沉默是金，我想也可能是受伤之后的经验吧。

沉默是金是一句极其朴素的语言，却蕴含着极其耐人寻味的道理。

首先，语言上的沉默并不代表思维上的停止。深邃的思想往往来源于貌似沉默的思索过程。有的人不待对方把问题说清，就大谈自己的见解和主张，结果语言条理不清晰，逻辑不严密，所谈非所问，牛头不对马嘴。而暂时沉默的人，在沉默中积极思考，在听取中有效取舍，结果往往能抓住要害，点石成金，足见真知灼见，令人感佩折服。其次，语言上的沉默并不代表思想上的空虚。

沉默是一个蓄势等待的过程，大地的沉默是在孕育着金秋的收获，雄鹰的沉默是在等待着振翅的高飞，严冬的沉默是在集结着姹紫嫣红的春天。所以，沉默是为了更加有力的爆发。我们经常为那些成功者鼓掌喝彩，却不知他们在此之前那段艰辛的努力和甘于沉寂，甘于缄默的精神。正所谓大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人是也。

沉默是一种品质，是一种修养，要的是对自己的苛刻约束，要的是对自己意志的严峻考验，要的是不卑不亢的坚持和忍耐。

守住自己的本心篇十三

又是一年“1111”，又是一个夹杂着吐槽的狂欢季节，从零点开始，无数的网民们趴在电脑和手机上完成了一笔笔的购物，晨曦裹挟着这种热度，直到下一个零点的到来，最终留下了571亿的交易额。

这是一个属于购物的时节，这也是一个属于单身男女的节日，在这样一个节日里，无论是象牙塔里的你我，还是生活工作压力下的剩男剩女们，都成了各个舆论场关注的对象，此时我们都有相同的名字——“光棍”。

不知不觉间，我们已经度过了几多个“1111”，我们在见证了马大大打造出购物狂欢节的同时，也见证了身边的每年不同的人在过这个节日，我们每年也有不同的心情、并以不同的方式过着“光棍节”，唯一不变的'，就是——我们依旧单身。

因为单身，我们也许将错过很多校园里美好的甜蜜，也将接受更多的踽踽独行，但是我们也过了比别人更多的“光棍节”，而且每年都不一样，正如笔者今年开自己的玩笑——“我单身，就可以和很多姑娘一起过节，还有很多非女性的‘姑娘’作陪，如果今年不是单身，这一切都无福享受”。纵然与一对对的恋人相比，我们显得形单影只，但是我们还有守住自己内心那片安宁的坚定，这份安定是一味毒药，而解药的药方就是以毒攻毒，我们终有一天会丢掉这种生活方式和态度，但是在这样的日子还没有到来之前，我们难以拒绝一人天地的诱惑。

过了“1111”，又是新的一天，（其实，今天也可以如常一样，只是我们应该在已有的日子里，让自己留下更为特有的烙印），同时也说明，我们可以计算下一个光棍节的倒计时了。但若这般，我们似乎太过心累，幸好，大多数人不会这般苛求自己。生活本不是一个模样，我们亦可过得更随性一些。

也许只有让自己在顺应此时此地外在条件允许的情境下做自己的事情，在未来接受自己一定要让自己接受自己做过的一切事，爱过的一切人，并继续做自己能做的一切想做的事情，爱自己能爱的想爱的人，相信未来，忠于当下，善待过往，一切都很美好！

守住自己的本心篇十四

最初，我想写这篇东西时，想说保卫自己，一转念，不对呀；没有受到侵害，何谈保卫；但是起码也要守住自己，因为侵害有时往往来源于自身。守住自己很重要，也很需要。

这是一个令人满足的时代，是一个产生痛苦迷茫的时代，同时也是造就幸福快乐的时代。这个世界在让人迷醉的同时，也制造了许多矛盾，矛盾的发展孪生出了思想的动荡，思维的活跃和功利与物质的交和，导致了心理的失衡，诱发人们迷失自我。这很可怕，也很危险。这不是危言耸听，现实当中有很多教训，最少可以让我们引以为戒，管住自己，盯死看牢，守住自己。

守住自己，守什么呢？守住自己的思想，守住自己的语言，守住自己的行为。守住自己的过程是完善自己，改造自己，提高自己。

有伟大的思想就有伟大的行动，同理可得扭曲的灵魂必将产生过激的行为，错误的行动。面对着千变万化的社会，人们不禁要浮想联翩，滋生好多想法。有正确的，也有不正确的。正确的很好，不正确的可能会导致不良后果。这就要认真审视，仔细甄别，寻根究底，探索本质，搞清问题。可是，现在，作为一个人，哪怕是一个文盲都能分清的事，却让许多人迷失了航向，触了礁石，撞碎了梦想，甚至毁灭了人生。我认为最重要的`是知道自己是谁。知道自己有几斤几两，是否能承受起折腾和考验。我很崇尚珍惜现在，平安生活，建立良好的生活情趣，让积极健康的活动填满灵魂的空虚，让端正平直的舵手把握思想的航行，挖掘生活中的真善美，启迪人生，涤荡心灵，守住灵魂的净土，种植美好，必将收获快乐。

守住自己也要守住话语。古云：祸从口出。今天不说如何能说会道，说说守住自己的嘴。不是说不让说，而是好好说，说好的。不要从语言上丢失了自己，不要自己欺骗自己，言不由衷。失去的是自尊。不要让语言脱缰。驯服的同时丢弃了自我。不要让语言和思想狼狈为奸，不要自己领着自己，好像是盲人骑瞎马夜半临深池。不要让语言带钩，钓不起的是鱼，拉下水的是自己。言为心声，失言就是失信。守住语言就是守住了信旁边的人，守住了根本。

守住自己要守住行为。管住自己的手，管住自己的脚。不要让灵魂跟着躯体游弋，不要躯体牵着灵魂走向缥缈。虚无的东西，魔幻的吸引，魔鬼的笛音不可以起舞。夸夸其谈容易做到，实际行动难以做到。生活的历练，是对意志的挑战，挑战之下谁也不想当败者。不想当败者就要经得起考验。美好生活有很多可以去创造。守住行为绑住恣意的手脚，正视自己，面对自己，盘点自己，监督自己。

守住自己的本心篇十五

初夏，高高的城墙下，弯弯的石拱门张大了嘴巴，吞进所有的车流，希望早早给这座古城留下片刻宁静。远处忽明忽暗的灯盏亮起，小小的角落里有一张小方桌，在不绝的人流下显得格外不同。

鱼儿的身子渐渐成型，老爷爷边画边叹道：“现在买糖画的人越来越少了，我卖了几十年的糖画，一直坚持着。这一路走来，我原来面对的小巷变成了大道，面对的孩子以前总能趴在小桌上看着我画，一看就是一个下午，现在的小孩看不了，一会儿便被那手机吸引走了呢……”我不作声，是在说我吗？现在确实不容易静下来好好做一件事了，专一的那股劲儿有些使不上来了。

小鱼画好了，老爷爷轻轻铲起贴在竹签上递给了我。阳光透过鱼鳞洒了下来，鱼儿翘着小尾巴在阳光下显得格外灵动。坐在城墙旁的江边，尝一口糖画，老爷爷那专一的劲儿便透了出来，和小时候的味道一模一样，江水流过岸边吵着要上岸，初夏的风温柔地拂过江水，平息着它内心的不安。看着四周美好宁静的事物，内心渐渐沉静，悄悄地将内心的浮躁化为此刻的释然，守住内心的专一，让它像此刻身旁的城墙一样，隔去城市的浮躁，留下城内静心做画的糖画小摊。守住最初的专一，静静等待黄昏后这座城所给予的片刻宁静！

守住自己的本心篇十六

守住灵魂要守住梦想，梦想不断激励着我们勇敢向前。以下是小编为大家整理推荐关于守住自己的灵魂事例。

作文。

希望对大家有所帮助!

康德说：“世界上有两样东西让人不断探寻，其一是头顶璀璨的星空，其一是心中的道德律令。”

一个人的底线便是他心中的道德律令。纷繁的世界，芸芸众生，各有各的姿态，或高或低，每个人都有自己的眼光，看到的世界不尽相同，但每个人都应有自己的坚守。

回眸历史的长河，让我们的心为之一动的是那些始终不放弃自己坚守的人们。

陶渊明是一个隐士，无数后人仰慕他的傲骨，也向往他那归园田居的怡然自得。不为五斗米折腰，这是他的底线。官场的污浊让他窒息，也许可以同其他为官者一样，选择低眉顺眼，选择随声附和，但这一切都和陶渊明的理想相去甚远。“归去来兮，田园将芜胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲?”时至今日，我甚至仍能从他的吟诵中感到一种莫名的轻松、欣喜，他在坚守着。

屈原，一位江边的吟游诗人，用他的一生苦苦追寻着他的理想。总有人不理解，也总有人追问，正如那个江边的渔父。“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?”但屈原毅然选择了坚守，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”当自己的理想和现实强烈冲突时，他没有悔恨自己的坚守，徐徐走向江中。他的悲剧被人们诉说，他的坚守也划破天空，成为星宿中明亮的一颗。

目光回到近代，忽显一阵纷乱，但让我们铭记的那些名字依然字字清晰。“戊戌变法”失败，有人劝谭嗣同逃跑，也许有一天能卷土重来。但谭嗣同却慷慨激昂：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”他说，各国的变法都有牺牲，就让我来做中国的第一个。他至死都以天下为己任，坚守着那个离他似乎还很远的家国梦。

历史上的那些坚守让人感动，无不显示着那些独立不迁的人和他们的铮铮硬骨。

今天，我们将他们重新提起，让他们给予我们力量，在这个信仰、底线缺失的时代勇敢地走下去。

蔚蓝的天空，白云依旧;狂怒的海浪，礁石依旧;纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默;也许有太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁;抑或是这世间繁华太多，我们曾经坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对这物欲横流的人世，有一种行为叫做坚守，坚守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之间最后一份责任所在。

坚守自我是对人生理想追求不止的彰显。它来源于对自我生命的信任，对人生旅途的泰然。曾经听到过一句令人灵魂为之一颤的话：“全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉!”全世界的污油也不能玷污我们心中那片纯洁的伊甸园。在纷乱和世俗中，坚守注定着孤独，这种孤独的心境无需与人共享，只能独自品味，独自诠释，独自坚守。喜欢苏东坡，因为那份“一一烟任平生”的放达与洒脱，因为他“拣尽寒枝不可栖”的超然旷达，因为他“唯愿孩儿愚且鲁”的愤世疾俗，正是因为这些，他才会如此顽强地生活和写作，他的人性光辉也因此熠熠耀眼。在充满坎坷和磨难的一生中，他坚守信了自己，他的人生也在坚守中升华。坚守自我，其实就是守住那些不能放弃的追求，守住对人生价值的认可，而守住自我正是积极人生中一种不可或缺的信念。

坚守自我是一种透彻人生的智慧。在人生的荣誉和光环之下，我们需要坚守自我。如果说成功这前的坚守是意志的体现的话，那么成功之后的坚守则是智慧的象征。翻开厚重的中国历史，有多少始俭终奢的例子，晋武帝、李自成、洪秀全，还有建国初期的刘青山、张子善。当然还有最令人叹惋的唐玄宗，初期他励精图治，求贤若渴，创造了令后人不限神往的“开元盛世”，然后后期他的骄奢淫逸，宠幸杨贵妃，沉于声色，最终又让那个时代的辉煌永远只是回忆，个人的悲剧成了民族的悲剧，个人的错误成了时代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克终者盖寡。”正是说的这样的道理。他们的事实无一不验证着一个朴实的真理：始终如一地坚守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己无愧于生命。

坚守自我是一种高尚的人生境界。有一个很久以前的故事，在那个知青普遍下乡的年代，他也被命运之车送到了东北蛮荒之带，在物质和精神都极度贫乏的条件下，许多人都选择了偷、抢。唯有他，坚守着道德的底线，坚守着做人的基本原则，在冬天食物缺乏的情况下，他独自啃着草根，饮着冰雪。最后，当他终于得以归来的时候，有人问他为什么独自忍受，他说：“我没有忘记，我与他们不同，我是一个读过书的人。”“腹有诗书气自华，”说的并非仅仅是外在的才华，而是那种内敛的气质素养和人格，能够坚守自我确实是种能得的人生境界，它能超脱于世俗，傲然于天地之间。喜欢读庄子，尤其是他那执着的坚守，他甘愿做一棵守护月亮的树，甘愿“曳尾于途泥，”为的是守护灵魂的纯净。这也许是他为什么比普通人领悟得更多，更深的原因吧。

坚守自我，守住我们心中的天堂，人生因坚守而闪亮异常!

灵魂可以是很多：梦想、信念、性格、情感------无论那一样都是我们不可缺少的。所以我们要拼尽全力去守住我们自己的灵魂。

守住灵魂要守住梦想。梦想是我们前进的动力，它不断激励着我们勇敢向前。守住梦想，林书豪成功了，他守住了他自己的梦想，完成了他的梦想，他成功了。项羽放弃了他的梦想，也放弃了生的信念，他没有守住年少时的坚定的梦想，没有完成年少时的顽强誓言，所以他失败了，乌江自刎成了一代霸王最后的终点。若四面楚歌之时守住他的灵魂，他的梦想不放弃，渡乌江而不是自刎乌江，那么江东子弟多才俊，卷土重来也未可知啊!守住灵魂要守住梦想，如此结局终会不同。

守住灵魂要守住信念。有了坚定的信念，我们才不会在人生的道路上迷失自己前进的方向。在战争年代中华民族的人民奋起反抗，他们有着坚定的信念一一保卫自己的家园。所以中华儿女不畏强敌，不怕牺牲，奋勇奋斗，所以我们胜利了，正是那坚定的信念，支持着一个又一个中华儿女。援助缅甸时，一位远征军的将军带着士兵为了中华儿女的信念，宁愿拼死战斗也不愿放弃作为一位军人的信念，将军牺牲了，但他的信念将不断的传给他的后人，他的信念将鼓舞一代又一代中华儿女，他的灵魂将永垂不朽!守住灵魂要守住信念，如此灵魂必将长存于世。

守住灵魂要守住情感。情感是我们与生俱来的东西，它看不见，摸不着，它存于我们的心中，若我们不能守住我们的情感，我们必将变成失去灵魂的一具具行尸走肉。情感包含很多：亲情、友情、爱情-----若我们丢失了亲情，我们的灵魂就是不完整的;若我们丢失了友情，我们的灵魂就是孤单而寂寞的;若我们丢失了感恩之情，那么我们的灵魂就是冷酷无情的;若我们丢失了感动，那我们的灵魂就是冷淡的;若我们丢失了愤怒的情感，那我们的灵魂就是懦弱无能的，所以只有守住我们的情感才能守住我们的灵魂。

人的灵魂，是孱弱的，不堪一击的，或是坚定的，勇敢的，这也决定了人的一生，敢做敢当，有自己的主见，或是永远逆来顺受，不敢反抗。

生命，是在逆境中成长，或是在逆境中失去自我。爱莲，爱它之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，永远追求属于自己的东西，从不沾染其他，在逆境中不受谁的干扰，勇敢，倔强的用属于自己的方式活下去。

喜欢简爱，无论其他人多么不认可，无论多么像异类，她始终没有出卖过自己的灵魂，她始终勇敢而坚强。如她所说——你以为我是一架没有感情的机器人吗?你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗?你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。

或许如今的我们，可以不手外界的影响，干扰，在这个世界天真快乐的活着，只是因为我们接触太少。只是因为我们从没有经历过外界的残酷，疯狂，只是因为，年少的我们什么都不懂，什么也不想懂。

人，终究是要长大的，学会自己安排事情，学会处理一切所谓的意料之外。或许我们会变得不堪，变得冷酷，变得开始收容这个世界不美好的那一面，开始讨好，开始迷失自己，开始找不到方向。

我们都天上的星星，我们都想发出耀眼的光芒，我们拼命挣扎，努力。在千钧一发的时刻，很多人都会选择放弃自己，选择利益，金钱，或是其他一切。

不知什么时刻，我们开始学会隐藏自己，我们开始逃避自己，为了什么，不得而知。我喜欢自己，那个有着我独特气质，有着自我风格，从不逆来顺受的女孩。

我讨厌自己，那个被众人注视着，在拥挤人潮中被遗弃的女孩。我从来不知道哪个是真实的自己，独立独行，或是被所有人喜爱的乖巧形象。

正如简所说，我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。终究还是不希望永远带着假面活下去，活得平平凡凡，普普通通，每天，麻木，笑脸，比起生活在一个虚伪的世界，我想，我更加向往的，是在那个真实的世界，做我自己。

喜欢简，她永远都知道自己想要的。即使荣华富贵就在眼前，她仍没有出卖灵魂，高傲离去，她是一个真正活着的人，有着独特的思想，独特的灵魂，从不赠与他人。是的，灵魂，是一生最贵重，也是最容易丢失的。而我，是否能够做到，不知道，也无从知道，只是有一个信念，不要把自己弄丢。

在生命这迷茫的大森林，请守住灵魂，守住自己。

柔和的月光洒在床头，微风吹动了屋外的树叶，发出梦呓般的碎语。此刻的你，是否已入睡了?你知道吗?我与你灵魂的那份回忆，已变成了一张写满誓言的契约，我时时刻刻都在守候着。

儿时，调皮的我总喜欢跑出屋外看蝴蝶破茧，摘刚冒出新芽的树枝，捕溪中的鱼虾。然后弄得满身泥土回家。你无奈地帮我洗干净身上的污泥，并告诉我溪水里有大灰狼，当时我真的相信了。所以父亲每次说要教我游泳时，我都会找各种借口拒绝，导致我现在还不会游泳。后来，每当你说起这件事，你的嘴角都会露出笑意，我懂得你不是在笑我天真，而是在怀念那时的美好回忆。你还是会问我是否记得这件事。记得，当然记得，儿时的童真与你那些快乐的回忆，我时时刻刻都守住着。

守住灵魂的契约，守住灵魂的回忆，守住你的快乐时光与自己天真无邪的童年的回忆。

后来，我上小学了，而你为了支撑我们的家不得不到镇上打零工。那时，我每天放学后都会到你工作的地方找你，坐在街道旁的石板凳上等你回家。夕阳的余辉洒在回家的小径上，拖着你的手，唱着心中的童谣。这时，我才发现你的手不再像以前那么美丽光滑，布满了茧与伤痕。

守住灵魂的契约，守住灵魂的回忆，守住你的无私奋斗与自己成长的回忆。

守住灵魂的契约，不但要守住灵魂的回忆，而且要守住对你的想念与对未来的憧憬。

今晚的月光特别亮，夏虫在鸣叫着。我爬起来，擦干眼角的泪水，把灵魂的契约，把那份回忆与对你的想念还有对未来的憧憬藏在心底的最深处，永远守住着。

你走了，在氤氲着水汽的微冷的三月，去践行一个灵魂的契约，关于诗歌，关于梦想。

几十年前，那时的诗歌正值青春，大学生们将普希金的诗夹在。

日记。

里，放在书包里，在溶溶月光下，在多情的丁香花前，将纯真美好的情感酿成诗，化成酒，饮了，要醉一生一世。

然而，物质的狂潮袭来，人们变得现实，多少风流总被雨打风吹去。人们不再以梦为马，不再幻想“面朝大海，春暖花开”，成了凡夫俗子，成了物质忠实的情人。

当年的诗人，老的老，疯的疯，下海的下海，赚了一身俗气的荣辱，只有海子不老，只有诗歌永远年轻。

海子对小酒馆的老板说，“我给大家朗诵我的诗，你们能不能给我酒喝?”老板的回答生硬：“我给你酒喝，但请别在这儿朗诵。”诗人的心碎了，悻悻地走开。难道人们已经不再需要诗歌?难道人们已经不再幻想，甚至只是梦想?冷冷的北风呼啸而过，没有人回答。

“难道你们不需要一个诗人?”海子困惑地问。“我们只需要一个哲学老师。”一个声音冷冷而坚定地回答。这样的对话不断在海子年轻的生命里上演。每一次开口，都是对理想之门的轻叩，都是对诗歌的一次坚守。

孤独而无望的海子沉默了，他用清澈的双眸看这混浊的世界，那些与诗歌无关的人们，如无源之水，如无根之花，浅浅地附着在大地上，丢失了自己最初的梦想。海子望着天空，他知道，那里有他挚爱的诗歌，有他的梦想，有他灵魂的契约。

于是，在那个微冷的三月，海子来到了山海关，他安然地卧在车轨上，口袋里只有一张单程车票。他安静地等待火车，像是在等待一首好的诗歌。他的双眸依旧明澈，望着那辽远的天空，眼角有温情的泪水。

他的死是为祭奠死去的诗歌，是为守住灵魂的契约。不能结束梦想，不如结束生命，这就是海子的固执，海子对纯真梦想的守护，海子对灵魂契约的坚守。

生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。感动于海子，这是怎样一个与自己，与命运，与诗歌，与社会较真的人啊。如果活着不能继续梦想，不如归去，去守护灵魂的契约，关于诗歌，关于梦想。

只有守住梦想，守住情感，守住信念，守住那些我们与生俱来可又极易忽视的东西，我们才能守住自己的灵魂!

守住自己的本心篇十七

可以有些误解，但不让泼脏水；

可以当面指责，但不准瞎议论。

有了规矩，才有了方圆；

有了尺度，才有了界限；

有了底线，才有了尊严。

撒谎骗人的话绝不说，

出卖朋友的事绝不做，

利用亲人的心绝没有，

铭记恩人的情绝不丢。

走，就走正确的路；

说，就说真实的话；

挣，就挣干净的钱；

做，就做清白的人。

再苦再累，也不能堕落；

再难再远，也不能退后；

不打不拼，怎能赚财富；

吃苦受累，才能有幸福。

底线，就是一个人的骨气。

不服输，不认输，不怕苦；

不低迷，不气馁，不放弃。

不愿帮咱的人，咱不求；

不喜欢咱的人，咱不扰；

不属于咱的钱，咱不沾；

不属于咱的缘，咱不留！

不卑不亢，活得有尊严；

自尊自爱，活得有骨气；

自强自立，活得更精彩！