读后感是读完一本书后对书中内容、主题、情感等方面的个人触动和感受的总结，它可以促使我们更好地理解和消化所读书籍的内涵和思想，我想我们需要写一份读后感了吧。读后感是表达自己对某种文学作品的思考和理解，是以读书为基础的个人体验的一种书面表达。以下是小编为大家收集的几篇读后感范文，供大家参考。希望这些范文可以给大家提供一些思路和灵感，帮助大家更好地写出自己的读后感。读后感是一个人的思想感情的自我倾诉，要注重个人的独立思考和表达，体现个性和观点。希望大家在写读后感时，能够有自己独特的见解和感悟，展现出真正的思考和思想深度。让我们一起来看看以下的读后感范文吧，为文学艺术的魅力所倾倒！

风中的纸屑读后感篇一

我利用寒假的时间，拜读了周国平先生的《风中的纸屑》，并颇有感悟。故就一篇来谈谈我的感受。

我很喜欢《比成功更可贵的》这篇文章。

周先生说一个仅仅为了名利而从政、经商、写书的人，无论他在社会上获得了怎样的成功，都不能说他有事业。我非常赞同这一点。让我们来仔细想想，社会上大多数人工作的目的除了养家糊口之外，有几个人是为了实现自己的人生理想的辛苦奋斗？又有多少人是在为了名利和权势？前者一定占大多数。我认为，工作的目的不应该是为了名利，为了虚荣，为了攀比物质条件，而是应该为实现自己的理想、愿望而工作。为了名利而战的人，到头来往往都会活得很累。他们从来不会停下来思考自己究竟在做什么，而是一味地沉浸在钱的海洋中。如果告诉他们明天他们就会死亡，又有几个人会觉得无怨无悔，没有错过些什么？应该不多。所以说，正确的工作目标比在工作中获得了成功更可贵。

周先生又说，最基本的划分不是成功与失败，而是以伟大的成功和伟大的失败为一方，以渺小的成功和渺小的失败为另一方。我觉得这句话说的很好。有些人是通过不断地努力而获得成功的，这当然值得我们学习。有些人也付出了很多，但因时机不好，可能得到的只是失败。我想我们不应该蔑视这种人，而是应该把他们和伟大的成功者一样看待。他们虽然失败了，但是远比渺小的成功者强得多。渺小的成功者往往受到一部分人的夸奖。不过这些夸奖也不过就是写虚名，对本人是没什么太大用的，还可能使本人沾沾自喜。渺小的失败者就更不必说了。不过渺小的失败对于有远大志向的人或许也是一种警告吧！这也就是说，成功本身不是最重要的，最重要的是你是否努力过了，你是否无怨无悔。

周先生宁愿做一个未必成功的追求者，而不愿是一个不再追求的成功者。如果说青春是一个梦，那么追求就是青春本身，是一个人心灵年轻的最好证明。我想，就拿高中的学习来说吧。我们高中生学习的浅层目标是为了高考能考出个好成绩，深层目标是为了学习知识，提升自我素质。但我相信，在我们刚刚高考完的暑假里，让我们感触最深的、回味最久的一定是我们高中三年来的努力，三年以来的学习时光，而不会是一份简简单单的录取通知书。所以说追求本身比梦重要得多。我也愿意做一个未必成功的追求者，而不是一个不再追求的成功者。

在艰难中创业，在万马齐喑时呐喊，在时代舞台上叱诧风云，这是一种追求。在淡泊中坚持，在天下沸沸扬扬时沉默，在名利场外自甘于寂寞和清贫，这也是一种追求。追求未必总是显示进取的姿态。我认为这段话说的很好。在艰难中创业，这是坚忍不拔的追求自己的理想。在万马齐喑时呐喊，这是一种豪气冲天的追求。在时代舞台上叱诧风云，这是对名利的追求。但我不喜欢这种追求。因为这样容易迷失自我。在淡泊中坚持，这是执着。在天下沸沸扬扬时沉默，这是睿智。在名利场外自甘于寂寞和清贫，这是深沉。因此，我们也要找准合适自己的追求方向，从而朝着这个方向努力，品味追求的过程。

风中的纸屑读后感篇二

我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。

你望着塞外的荒漠落日，我在你的目光里渐渐苍老了。

于是我知道，我在这世界上不会没有清泉和草坡。

也不会没有我的小木屋。

爱就是心疼。你可以喜欢很多人，但心疼的只有一个。

在最深重的苦难中，没有呻吟，没有哭泣。沉默是绝望者最后的尊严。

在最可怕的屈辱中，没有诅咒，没有叹息。沉默是复仇者最高的轻蔑。

看破红尘易，忍受孤独难。

相思是篇冗长的腹稿，可发表出来却往往很短。

开谢盈亏，花月依旧，几度离合，人却老了。

尽管世上有过无数片叶子，还会有无数片叶子，尽管一切叶子都终将凋落，我仍然要抽出自己的新芽。

有哪一只蚂蚁死了还能复活?

一切终将黯淡，惟有被爱的目光镀过金的日子在岁月的深谷里永远闪着光芒。

幸福是一种苟且，不愿苟且者不可能幸福。

活的简单才能活的自由。

人都是崇高一瞬间，平庸一辈子。

世界很大，请你锁上屋门，到广阔的世界上漫游，在漫游中把我暂忘。世界很小，我们一定会在某个街角相逢。

往事付流水。然而，人生中有些往事是岁月带不走的，仿佛愈经冲洗愈加鲜明，始终活在记忆里。我们生前守护着它们，死后便把它们带入了永恒。

断肠人原是销魂客。重情者最知岁月无情，无情岁月卷走了多少有情生涯。

洗脑子和砍脑袋--除此之外，强权还能有什么别的法子消灭异端呢?

在这个世界上，没有一座屋宇属于我，我只生活在我的心灵的屋宇里。所以，不要再在世界的无数岔路口等我，不要让我为你的焦急的等待而担忧，不要逼我走出我心灵的屋宇而迷失在寻找你的途中。

爱一个人，就是心疼一个人。爱的深了，潜在的父性或母性必然会参加进来。只是迷恋，并不心疼，这样的爱还只停留在感官上，没有深入到心窝里，往往不能持久。

风中的纸屑读后感篇三

近日在看周国平的一本书，书名叫《风中的纸屑》，读后感让人清新、自然。郁闷的时候很喜欢一个人看看这种类型的书让人心情很舒畅，也可以排解一些烦恼。

昨天是中秋节，听一些老歌，想一些老朋友，同样是一个人的日子但心里暖暖的，有一些歌让人觉得感伤但有一些回忆让人觉得美好。时间转瞬即逝，日落日出，春去冬来，我的生活因为时间变淡了、变简单了，在心里住着一个知己、一个朋友、一个爱人足矣！紧张的生活和工作有时更让我向往和喜欢一个人安静独处的时候，完全属于我的夜。也许人都是两面的吧，平日里的我比较外向，但安静的时候让自己都觉得不是我了，安静地似乎听见自己的心跳声才知道自己是活着，像空中的风筝在看细水长流但绝不回头。

我以为我是了解自己的，但有些时候会发现自己比想像地敏感，敏感地忘记了一切想记起来的东西。近日问一个朋友：“爱是什么感觉？”对方回答：“心痛的感觉，一种心痛但又不离不弃，一种提不起也放不下的感觉，爱有多深伤就有多深”。也许真的是当自己足够坚强的时候就不会再惧怕什么了，真正的拥有实际就是让自己有一颗充实的心和坚定的信念吧。

中秋的夜我更憧憬自己想要的幸福，我以为我会收到最要想的祝福，可是秋天的风让我觉得今夜应该独品《风中的纸屑》，也许我离他始终只有一个转身的距离，不听、不想、不见、不闻，只去体味属于自己的味道。

风中的纸屑读后感篇四

3)美人只有瞬间是美的。——周国平《风中的纸屑》。

4)活的简单才能活的自由。——周国平《风中的纸屑》。

5)看破红尘易，忍受孤独难。——周国平《风中的纸屑》。

6)世态炎凉，好运不过尔尔。——周国平《风中的纸屑》。

7)有哪一只蚂蚁死了还能复活?——周国平《风中的纸屑》。

8)人生在世也无非是孤身逆旅罢了。——周国平《风中的纸屑》。

9)从零开始与未完成是人生的常态。——周国平《风中的纸屑》。

10)人都是崇高一瞬间，平庸一辈子。——周国平《风中的纸屑》。

11)当时事，仔细思，细思量不是当时。——周国平《风中的纸屑》。

12)人得救不是靠哲学和宗教，而是靠本能。——周国平《风中的纸屑》。

13)弱者的自卫往往比强者的进攻更加有力。——周国平《风中的纸屑》。

14)世界很小，我们一定会再某个街角相逢。——周国平《风中的纸屑》。

15)幸福是一种苟且，不愿苟且者不可能幸福。——周国平《风中的纸屑》。

16)别人说过的尽量少说，自己想说的尽量说透。——周国平《风中的纸屑》。

17)开谢盈亏，花月依旧，几度离合，人却老了。——周国平《风中的纸屑》。

18)相思是篇冗长的腹稿，可发表出来却往往很短。——周国平《风中的纸屑》。

19)我喜欢周围都是漠不相关的人，谁也不来注意我。——周国平《风中的纸屑》。

20)人得病只有两种，一种是不必治的一种是治不好的。——周国平《风中的纸屑》。

风中的纸屑读后感篇五

第一眼望见题目，心里打鼓了很久。原来，这些纸屑正是周国平平时在脑海闪过的念头，它们飘在空中，抓住的成为了思想，而错过的，随风飘去了。

享受生命本身，人生确实宝贵，正如周国平所说：“但许多人宁愿用它来换取那些次宝贵或不堪宝贵的财富，把全部生命耗费在学问、名声、权力或金钱的积累上。临终时当如此悔叹：“我只是使用了生命，而不曾享受生命！””于是，有些人忙碌了医生，最后得到了自己想要的钱与权，但是，却发现自己即将老去，死去，这难道不是一种人生的悲剧？我们赤裸裸地；来到这个世界，最终也将赤裸裸地回去，而享受生命也成了其中的过程。当然，不可否认的一点，在享受生命的前面，还需要有足够的资本去享受，现实的世界里物质财富就是超越了精神财富，所以，努力多一点，让自己能不后悔地享受生命本身。

“愿意的人，()命运领着走。不愿意走的人，命运拖着走。”于是，每个人不能支配命运，但是能支配自己对命运的态度。我们无法预测会有哪一种偶然性降临，如果的到的是神来之笔，就不要辜负了它；如果的到的是笔误，就精心地修改它。我们不能决定命运的长度，但是我们可以控制它的宽度。即使命运不公平于你，那就用自己的努力改变它，这一类例子无不时刻发生在我们身边。

“在舞曲和欢笑声中，我思索人生。在沉思和独处中，我享受人生。”每个人都拥有孤独，而孤独也毫不吝啬地分给人们，当你陷入幸福之中，总认为孤独与寂寞离你很远，但这只是你用幸福盖住了孤独，它仍然存在在那里，不曾消失。于是，想要拾到信心，有时候只需你对别人多一份微笑，这样，别人也报你以微笑。

“一个好思想，一个好作品，在成形之前，起初只是一颗种子。”当这颗种子落到了心中，植根入心田，便会生根发芽。当然，这需要你的心田是一块肥沃的土地。于是，每天多去翻翻那块土地，让它吸入空气和水分，种子在这片土地上便会成长。这需要我们不断地充实自己，并且要创新，要勇于去发现你已经拥有的东西。

“聚散乃人生寻常事，却也足堪叹息。”总说有聚有散，有散才会有聚，但是，花谢后会再开，月亏了能再盈，而人散了，真的就能再聚了吗？但并不能完全否认可以的可能性。许多恋人都是在高中认识，但直到走了大半人生，才发现彼此的真。“人生之所以最苦别离，就因为别离最使人感到人生无常。”是呀，明明大家如何相识的记忆还依稀眼前，而转眼竟到了各自分飞，相互道别的一天，谁能不感叹？但却无人能为此做什么改变。

“从零开始与未完成是人生的常态。”为什么说是从零开始。假如你遭遇了死里逃生，此时的你，只有你自己，亲人朋友顷刻间都离开了，你便仿佛回到了天地间赤条条一身的原初状态。而这时，聪明的人能做的，就是从零开始。世上的事大抵如此，永远未完成，而在未完成中，生命便正常地进行着。如果哪天你发现该做的能做的事全都做完了，你便像失去了航向的船只。所以，要保持未完成的状态。生命不息，奋斗不止不正是这个意思吗。

“幸福和苦难都属于灵魂。”只要没被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。于是要做到像迎接幸福那样迎接苦难，当然，这样很难，所以，我们只需要在苦难来临时多往好处想，，虽然苦难会磨去一些东西，但一些新的东西，是需要自己去反思的。

作为一名哲学家、作家，周国平想我们想到过的，也想我们未曾想过的想法。人生在经历中一点点积累经验，那是人生的一笔财富。所以，经常反思的人可以获得很多。我们需要一种心态：居安思危‘处变不惊。这样，对于变化，也就不会惊讶地不知所措了。

像周国平这样的大家不曾忽视在脑海中闪过的念头，而我们，是不是更应该记下值得思考的念头，抬抬头，或许，我们心灵上空，也漂浮着这些纸屑。

风中的纸屑读后感篇六

终于有了决定。发现，曾觉得那么艰难的选择，却在那一刹那就完成了。是否就是佛家说的灵光一闪，大彻大悟？遥遥无期的事，突然就到了眼前。措手不及。短短百来字，却写了一个下午，写了撕，撕了再写。是心里还有犹豫吗？可是这不就是我一直以来想要的东西吗？我从来就是一个优柔寡断的人。而更可怕的，是一个喜欢后悔的人。

不是没有过梦想，不是没有过抱负，不是没有过努力。而最后一切却都化作了幻影。所以，纵使有了第二次重新开始的机会，也没有了欣喜，害怕是再一次的重复。最初那份年少的憧憬，怕是再也找不回了。生命也就从此失去了原有的鲜活。

无意中闯进一个陌生人的空间，看了一篇文章便退了出来。和我同样的年龄，却写着我十六、七岁时写的东西。无意贬低他人，若那份天真与浪漫是真的，那的'确是幸福的人。

一遍一遍听着《雨天》，有喜欢的味道，隐忍的忧伤，纵使内心千帆百转，却也只是淡淡的……燕姿的声音，诠释得恰到好处。心理学讲，粘液型的人，冷血质，脆弱敏感。

想起那个毕业晚会，忘了是什么节目，忘了是什么歌，只记得“飞呀飞，飞呀飞”，怎么听怎么像“衰啊衰”。居然用这首歌来欢送我们。我对旺财说，我们的将来，就是被那首歌诅咒了。想想真是像极了古时的女人，无法与命运抗争，只能捕风捉影找些借口。是自己诅咒了自己的将来罢。

这篇日志里的话，不也就像风中的纸屑，没有重心，四处飘散……。

风中的纸屑读后感篇七

故障现象：近期《电脑报》上刊登了一篇关于清洁电脑的文章，我的朋友也立即行动起来，对他的电脑进行了彻底的大扫除，最后电脑干净了，不过启动时朋友却傻了眼：黑屏，无法启动。将各配件拆下来重装，仍无济于事，不得已将电脑抱到笔者处求助。

就在拆下cpu将它翻过来放在桌子上的时候，笔者注意到cpu针脚里面有一点白色的东西。仔细一看，原来是纸巾的碎屑。朋友清洁电脑的时候曾用纸巾将cpu表面的硅脂擦去，就是那时被针脚挂住而留在里面了。虽然只有一点纸屑，可是在装上cpu的时候，它却使附近的几根针脚与插座不能接触，从而引起接触不良，导致机器不能正常启动。将纸屑挑出来，重新装上cpu，故障排除。

别看小小纸屑，却惹得朋友在这个问题上栽了跟头，实际上都是粗心惹的祸。提醒大家，在为电脑做清洁的时候一定要细心。

风中的纸屑读后感篇八

风中的纸屑读后感篇九

最近看了《风中的纸屑》，我觉得值得一读，这本书是由当代作家周国平先生所着，是他的随感，空闲时把自以为有点意思的念头记下来，写成连贯的句子。他在序中写道：实际上我并不是十分勤快，经常有懒得记下来或忘记记下来的时候。于是我想，在我的天空中，一定有许多这样写着几个字的小纸片，我只是抓住了其中的一小部分罢了，真正说来，思想恰如”风中的纸屑”，其中有一些落在了幸运的手上，大部分都随风飘散了，因此，我给本书取了《风中的纸屑》这个名字。书中的一些感悟确实引起我内心的共鸣。

下面是我很喜欢的几段文字和大家共欣赏：

一、享受生命本身。

人生有许多出于自然的享受，例如爱情、友谊、欣赏大自然、艺术创造等等，其快乐远非虚名浮利可比，而享受它们也并不需要太多的物质条件。人们不妨赞美清贫，却不可讴歌贫困。人生的种种享受是需要好的心境的，而贫困会剥夺好的心境，足以扼杀生命的大部分乐趣。金钱、消费、享受、生活质量--当我把这些相关的词排列起来时，我忽然发现它们好像有一种递减关系：金钱与消费的联系最为紧密，与享受的联系要弱一些，与生活质量的联系就更弱。因为至少，享受不限于消费，还包括创造，生活质量不只看享受，还要看承受苦难的勇气。在现代社会里，金钱的力量当然是有目共睹的，但是这种力量肯定没有大到足以修改我们对生活的基本理解。在五光十色的现代世界中，让我们记住一个古老的真理：活得简单才能活得自由。天地悠悠，生命短促，一个人一生的确做不成多少事。明白了这一点，就可以善待自己，不必活的那么紧张匆忙了。但是，也正因为明白了这一点，就可以不抱野心，只为自己高兴而好好做成几件事情了。光阴似箭，然而只是对于忙人才如此。日程表排得满满的，永远有做不完的事，这时便会觉得时间以逼人之势驱赶着自己，几乎没有喘息的功夫。相反，倘若并不觉得有非做不可的事情，心静如止水，光阴也就停住了。永恒是一种从容地心境。

二、人品与智慧。

我很喜欢苏格拉底的一句话：“美德即智慧。”一个人如果经常想一些世界和人生的大问题，对于俗世的利益就一定会比较超脱，不太可能去做那些伤天害理的事情。说到底，道德败坏是一种蒙昧。当然，这与文化水平不是一回事，有些识字多的人也很蒙昧。在评价人时，才能与人品是最常用的两个标准。两者当然是可以分开的，但是在最深的层次上，它们是否是相通的？人品不但有好坏之别，也有宽窄深浅之别。好坏是质，宽窄深浅未必只是量。古人称卑劣者为“小人”“斗筲之徒”是很有道理的，多少恶行都是出于浅薄的天性和狭小的器量。无论何处，只要有一个完美无缺的正人君子出现，那里的人们就要遭罪了，因为他必定要用他的完美来折磨和审判你了。这般善人，也许你真的说不出他有什么明显的缺点，尽管除了他的道德以外，你也说不出他有什么像样的优点。相反，一个真实的人，一种独特的个性，必有突出的优点和缺点，袒露在人们面前，并不加道德的伪饰，而这也正是他的道德。

三、舆论和名声。

舆论对于一个人的意义取决于这个人自身的素质。对于一个优秀者来说，舆论不过是他所蔑视的那些人的意见，他对这些意见也同样持蔑视的态度。只要他站的足够高，舆论便只是脚下很远的地方传来的轻微的噪音，绝不会对他构成真正的困扰。唯有与舆论同质的俗人才会被舆论所支配，因为作为俗人之见，舆论同时也是他们自己的意见，是他们不能不看重的。舆论是多数人的意见，并且仅对多数人具有支配的力量。当然，多数人也很想用舆论来支配少数人，禁止少数人的不同意见。但是，如果不是辅之以强权，舆论便无此种力量。一个优秀者面对强权也可能有所顾忌，这是可以理解的。撇开这种情形不谈，倘若他对舆论本身也十分在乎，那么我们就必须对他的优秀表示怀疑，因为他内心深处很可能是认同多数人的意见而并没有自己的独立见解的。()。

在我看来，周国平先生一定是一个喜欢平时把笔记本带在身边的一个人，经常把自己所见所想，喜欢的、不喜欢的都记下来。在书中他提到：只有一次的生命是人生最宝贵的财富，但许多人宁愿用它来换取那些次宝贵或不甚宝贵的财富，把全部生命耗费在学问、名声、权力或金钱的积聚上。他们临终时当如此悔叹：“我只是使用了生命，而不曾享受生命！”。在时代舞台上叱诧风云，这是对名利的追求。但我不喜欢这种追求，因为这样容易迷失自我。在淡泊中坚持，这是执着；在天下沸沸扬扬时沉默，这是睿智；在名利场外自甘于寂寞和清贫，这是深沉。因此，我们也要找准合适自己的追求方向，从而朝着这个方向努力，品味追求的过程。曾经看过白岩松的一次访谈，很喜欢他说的一段话，“手机的确让人类消磨无聊的时间，但是那些陪伴着无聊的伟大的东西也随之消失了，我们现在只要无聊就掏出手机，游戏、看新闻、跟人聊天，你很难有无聊时时光，千万不要认为“屏幕阅读”就是阅读，减少点屏幕上的时间给书本，同时每天给自己一段放空和发呆的时光。要有时间多读书，否则，你就有时间抱怨了”。我觉得周国平先生的文字是送给热爱生活、情感深沉丰富、追寻人生价值、探求生命意义的读者的一份珍贵的礼物，值得细细品味的一本书。

风中的纸屑读后感篇十

第一眼望见题目，心里打鼓了很久，于是买下了这本书。原来，这些纸屑正是周国平平时在脑海闪过的念头，它们飘在空中，抓住的成为了思想，而错过的，随风飘去了。

享受生命本身，人生确实宝贵，正如周国平所说：“但许多人宁愿用它来换取那些次宝贵或不堪宝贵的财富，把全部生命耗费在学问、名声、权力或金钱的积累上。临终时当如此悔叹：”我只是使用了生命，而不曾享受生命！“”于是，有些人忙碌了医生，最后得到了自己想要的钱与权，但是，却发现自己即将老去，死去，这难道不是一种人生的悲剧?我们赤裸裸地；来到这个世界，最终也将赤裸裸地回去，而享受生命也成了其中的过程。当然，不可否认的一点，在享受生命的前面，还需要有足够的资本去享受，现实的世界里物质财富就是超越了精神财富，所以，努力多一点，让自己能不后悔地享受生命本身。

“愿意的人，命运领着走。不愿意走的人，命运拖着走。”于是，每个人不能支配命运，但是能支配自己对命运的态度。我们无法预测会有哪一种偶然性降临，如果的到的是神来之笔，就不要辜负了它；如果的到的是笔误，就精心地修改它。我们不能决定命运的长度，但是我们可以控制它的宽度。即使命运不公平于你，那就用自己的努力改变它，这一类例子无不时刻发生在我们身边。

“在舞曲和欢笑声中，我思索人生。在沉思和独处中，我享受人生。”每个人都拥有孤独，而孤独也毫不吝啬地分给人们，当你陷入幸福之中，总认为孤独与寂寞离你很远，但这只是你用幸福盖住了孤独，它仍然存在在那里，不曾消失。于是，想要拾到信心，有时候只需你对别人多一份微笑，这样，别人也会回报你以微笑。

“一个好思想，一个好作品，在成形之前，起初只是一颗种子。”当这颗种子落到了心中，植根入心田，便会生根发芽。当然，这需要你的心田是一块肥沃的土地。于是，每天多去翻翻那块土地，让它吸入空气和水分，种子在这片土地上便会成长。这需要我们不断地充实自己，并且要创新，要勇于去发现你已经拥有的东西。

“聚散乃人生寻常事，却也足堪叹息。”总说有聚有散，有散才会有聚，但是，花谢后会再开，月亏了能再盈，而人散了，真的就能再聚了吗?但并不能完全否认可以的.可能性。许多恋人都是在高中认识，但直到走了大半人生，才发现彼此的真。“人生之所以最苦别离，就因为别离最使人感到人生无常。”是呀，明明大家如何相识的记忆还依稀眼前，而转眼竟到了各自分飞，相互道别的一天，谁能不感叹?但却无人能为此做什么改变。

“从零开始与未完成是人生的常态。”为什么说是从零开始。假如你遭遇了死里逃生，此时的你，只有你自己，亲人朋友顷刻间都离开了，你便仿佛回到了天地间赤条条一身的原初状态。而这时，聪明的人能做的，就是从零开始。世上的事大抵如此，永远未完成，而在未完成中，生命便正常地进行着。如果哪天你发现该做的能做的事全都做完了，你便像失去了航向的船只。所以，要保持未完成的状态。生命不息，奋斗不止不正是这个意思吗。

“幸福和苦难都属于灵魂。”只要没被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。于是要做到像迎接幸福那样迎接苦难，当然，这样很难，所以，我们只需要在苦难来临时多往好处想，虽然苦难会磨去一些东西，但一些新的东西，是需要自己去反思的。

作为一名哲学家、作家，周国平想我们想到过的，也想我们未曾想过的想法。人生在经历中一点点积累经验，那是人生的一笔财富。所以，经常反思的人可以获得很多。我们需要一种心态：居安思危'处变不惊。这样，对于变化，也就不会惊讶地不知所措了。

像周国平这样的大家不曾忽视在脑海中闪过的念头，而我们，是不是更应该记下值得思考的念头，抬抬头，或许，我们心灵上空，也漂浮着这些纸屑。

风中的纸屑读后感篇十一

最近又读了本书，沙尔达奥兹坎的《失落的玫瑰》，是本很打动人心灵的小说。你能听见玫瑰说话吗，你能听见它们的歌声吗?如果我说我能听见，有人教过我，你一定会认为我是个疯子！是的，我不能，我相信绝大部分人都不能。我们和这本书的.主人公狄安娜一样，不相信人能听见玫瑰的声音，毕竟这太荒唐了！但为什么，狄安娜的姐姐玛利亚可以听见？她是个疯子？不，不是。她相信玫瑰是可以说话的。那是她心灵发出的声音，她坚持相信自己的想法，自己的观点。也就是说，坚信能够听见，坚持尝试，总有一天，你会听见玫瑰，也就是心灵的声音！

文中泽内普海涅姆说过一段话：“假设有一座高山......站在山顶眺望，怡人景色，尽收眼底。你很想去山顶，但山峰看上去遥不可及，你便失去了攀爬的信心。你放弃了，还说‘我到不了那’。而实际上，登上顶峰的人，脚步不比你迈得大，但他们一步一个脚印，坚持不懈，勇往直前。将不可能变成现实的不是奇迹，是坚韧。因为坚韧，所以绳锯木断，水滴石穿；因为坚韧，所以21世纪的人们也能听到玫瑰歌唱。”

这本书的主要内容是这样的：狄安娜年轻美貌，聪明过人，是人人羡慕的“女神”，但她却因此离真正的自我越来越远，直到母亲临终前说出一个保守多年的秘密：她有一个孪生姐妹。自此，狄安娜踏上了一条神秘的寻找手足的旅程，也是一趟追寻自我的心灵之旅。

对玫瑰负责，不要让它凋谢。

风中的纸屑读后感篇十二

今天，读了这篇课文，我被深深的打动了。

故事是这洋的：1994年美国洛衫矶发生了大地震，在混乱中，一位父亲安顿好受伤的妻子，冲向他7岁儿子的学校。那所学校已经成了一堆废墟。他大叫着自己的儿子：“阿曼达，你在哪。”他走到跟前用双手去挖掘。好心人提醒他这样是没用的，他不听，他挖了8小时，12小时，24小时，36小时。终于见到了儿子他们紧紧的抱在一起，眼里流出了晶莹的泪水。

这对父子他们深深的打动了我，为什么在地震中父亲还要去找儿子?因为这是父亲的责任，父爱如山。有爱就有希望。我也曾经看到过。20xx年5月12日下午14点28分四川省发生了大地震。一座漂亮的城市，顿时成了废墟，中华民族纷纷翔四川省捐款。这令我们十分感动。

今年，玉树又发生了大地震。中华民族的心再次被针扎了一下。可是，我们并没有为此而退缩。我们再次的献出爱心。这证明我们大爱无疆。

是啊!爱是希望，地震中的父与子正是因为有了爱才有希望，才能看到生命的气息;正是我们中华民族的强大让我们大爱无疆。爱是化解疼痛的力量，爱就像一根蜡烛，照亮了我们的心，爱就是我们人人都有的，心中只要有爱，就会有一想不到的收获。

风中的纸屑读后感篇十三

风起的日子，叶子纷纷落下，眼见那一片片坠落的黄叶，在孤寂中化为一丝丝绿柳，树枝上那朵鲜艳的玫瑰，在风中亭亭玉立，亦如青春的我们，携带着一颗炽热的'心，沉浸在回忆中。

往事如烟，都已尘封。当我按下回放键，时间穿过记忆的隧道，往事一幕幕，有惊，有喜，有笑，有泪，在那快乐与泪水交织的回忆中，我逐渐学会沉淀，让那颗执着的心，随风飘入淋洗的土壤中。

马蹄声声，我心悠悠，回首望去，我第一次站在夕阳下看那片海竟是这般平静。对于太多的物是人非，我仿佛明白：有些人像烟花，稍纵即逝，却给你留下了灿烂和光芒，那种夺目的耀眼，竟是这般让我情不自禁想去回忆和搜索。

轻漫流年，岁月静好。多年后，我看着从我身畔匆匆而过的路人，我想起了你。也许事经多年，你依旧还是你，可我却丢失了自我，那些美如阳光般的诺言，亦随之湮没在这记忆中。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。多年后，你我再见时，你携了谁的手，我和谁白了头。漫长的旅途，终究离散漂泊。那份才开始萌芽的情愫，也消失在黎明中。心里的伤口，随时间结了疤，是否这样，就不痛了呢手握年华，浅吟低唱，拂一片落叶，留一世眷恋。很多时候，不是我们放不下，而是被回忆揪着不放。那个在心中狠狠增长的人儿，早已刻在我们心里，你叫我如何放下。

后来，我依旧在风起的日子里仰望天际，希望天空能送去我对你的一世缠绵，天空的媚，让我禁不住将它想象成你那双凝视的眼眸那眸，充满了深情，微笑，可如今那还属于我么苍柳树下，难言泪面，汴京城外，相近离别之时，我摇摇欲坠，可又不得不在时光的洪流中，学会用伪装去给予自己一层保护色，亦如风中的玫瑰，在大风的吹洒中，学会坚强，学会成长，学会将回忆化作一大动力。

风中的玫瑰，美得让人心生怜惜，但它的美，是用时间浇灌而变得娉娉玉立，而我们亦该如此。从回忆中走出来，伸手拥抱属于我们的明天。

风中的纸屑读后感篇十四

在北方湿地的水泪之上，一丛丛茂密的芦苇，孤独地摇曳在风中，从春到秋，从b出到日暮，日复一日，周而复始地守望着每一个渤起词落。一棵棵芦苇，害夏里肩并着肩，手拉着手，于宁静里站成一片片绿色的海洋．风起时掀起一层层绿色的波浪。隐忍着，用瘦小的身躯挑战着岁月的晰l，任凭风的吹折，雨的打击。芦苇一生都在追寻着水的足迹，从春到夏，从夏到秋，小心翼翼地在风中护紧心中的秘密，用以温暖风中摇曳的额栗。当岁月的风霜无情地褪去了芦苇的绿衣，染白了她的华发，凝重的秋阳把她镀得满身金黄，她依然摇曳在风中，默默地忍受着风霜强加给她的黄黄的痛，将谈谈的岁月深情地凝望。

不论将来是漂泊成云，还是零落如花，她都悠然地站在空旷的原野．泛起淡谈的云白，在芦花铺就的道路上，把岁月的苍茫刻进虚心的年轮，深探地藏在心海，在人们“深处泊孤舟，芦花一夜白”的.吟诵中，随风面向一个又一个无语的黄昏。

风中的纸屑读后感篇十五

有一个黑人小孩，他的职责是看守橡木桶。但往往一夜之间，他排得整整齐齐的木桶就被风吹得东倒西歪。黑人小孩委屈得哭了。他父亲劝他不要伤心，要想一想解决的办法。于是，黑人小孩擦干了眼泪，想着怎么才能解决大风把木桶吹倒这件麻烦事呢？终于，他想出解决的办法来了。这一天，他不但把所有的木桶排列得整整齐齐，还把每个木桶都灌满了水。当天晚上，木桶一个也没被吹倒吹歪。黑人小孩高兴得说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶自身的重量。”

是的，木桶之所以会被风刮倒，是因为它自身没有足够的分量。由这个故事中的空木桶我联想到了人。为什么在现在的社会上，有那么一些人难以立足？那是因为他们自身的分量不够，他们的知识缺乏。所以，他们往往经不起周边环境或形势的变化，就像那空空的木桶，一场大风就可以把它们吹倒或者打翻。

因此，我们应该好好学习，让自己的知识丰富起来，让自己的分量不断加重，像加了水的木桶一样，即使周边的环境或形势发生巨大的变化，，也不会轻易被击倒。这样，我们才有可能在这个社会上立足。千万别让我们像那一些风中的空木桶，大腹便便，内里空空，经不起周边环境或形势的变化，常常因为周边环境、形势的变化被击倒。

同学们，让我们努力学习，不断地充实自己，强壮自己，为了自己的将来，打下牢固的基础吧！这样，我们在将来才有可能稳稳地立足于社会。

风中的纸屑读后感篇十六

在北方湿地的水泪之上，一丛丛茂密的芦苇，孤独地摇曳在风中，从春到秋，从日出到日暮，日复一日，周而复始地守望着每一个渤起词落。

一棵棵芦苇，害夏里肩并着肩，手拉着手，于宁静里站成一片片绿色的海洋。风起时掀起一层层绿色的波浪。隐忍着，用瘦小的身躯挑战着岁月的晰l，任凭风的吹折，雨的打击。芦苇一生都在追寻着水的足迹，从春到夏，从夏到秋，小心翼翼地在风中护紧心中的秘密，用以温暖风中摇曳的'额栗。当岁月的风霜无情地褪去了芦苇的绿衣，染白了她的华发，凝重的秋阳把她镀得满身金黄，她依然摇曳在风中，默默地忍受着风霜强加给她的黄黄的痛，将谈谈的岁月深情地凝望。

不论将来是漂泊成云，还是零落如花，她都悠然地站在空旷的原野。泛起淡谈的云白，在芦花铺就的道路上，把岁月的苍茫刻进虚心的年轮，深探地藏在心海，在人们“深处泊孤舟，芦花一夜白”的吟诵中，随风面向一个又一个无语的黄昏。

风中的纸屑读后感篇十七

在隽永的诗意中，透着淡淡的忧郁;在炽热的真情中，涵着深深的眷恋;在厚重的寓含中，融着苦苦的追寻。这就是两年来我读孤雪的诗歌的感觉。她的情感和精神世界，已经从少男少女的梦幻和天真中超脱出来，溢着成熟的淳香;她不愿意把自己的诗魂锁在艰涩之中，而是以大众喜欢的含蓄展示魅人的姿态;她不想把自己的诗意禁锢在朦胧的巢壳之中，多用比兴的手法表现;她也不愿意把自己的情感放逐到直白和垃圾诗中。

我是喜欢这类诗人的。

她的诗中有这样一首：《风中的玫瑰》最能表明我上述的感受。

“八月，我看到太阳将一朵花点燃”，她不直写玫瑰是如何红艳，改为曲写，从另一个角度，写太阳点燃了玫瑰，只此一句就把你带入到一种揪心的感觉之中，令你想急迫地读下去，欲探个究竟，这兴的手法效果很好。一首诗的大概意境由第一句一下子表露出来。紧接着把“不祥预感”放进“火焰”中“焚烧”。这种渲染把读者的心抓住了，然而诗人的心中在“所有的不祥预感”中还有着对美好的希冀。“一抹丽阳”“牢牢地深锁住记忆”，但毕竟是一种残缺美，因为那丽阳是“最后的”，而且被深锁在记忆中。

诗人的“炽热的情感”是受伤的，在“风中招摇”，她所关爱的被太阳点燃的玫瑰在“风中滑过”，纵使如此，还用其“淡淡的馨香”抚摸着“被刺痛的伤痕”，足见玫瑰在诗人心中的地位何其重要，也充分表明诗人的“炽热的情感”中包含中种种的无奈。

可是诗人的心头腾着的“烈焰”是如此地强烈，连“午夜的风雨”也“浇不灭”。然而这强烈的爱和深深的眷恋，又只能是“瘦瘦的思念”，无奈地、苦苦地“在苍茫的诗行里寻找”着她心中的希冀——“黎明的露珠”。

在三节诗中没有用一个“爱”字，却把诗人的爱之深、爱之切、爱之真、爱之痛表现得淋漓尽致;用三段中都有的玫瑰的不同姿态：被“点燃”、“影子”、“抱紧我”，把爱的甜蜜、爱的无奈、爱的难舍、爱的渴望表达得惟妙惟肖。

抚卷而思，我勿如也。孤雪，在此新年之际，希望看到你更多的佳作，也更希望你找到那“黎明的露珠”。

风中的纸屑读后感篇十八

《风中的玫瑰》这篇文章讲了在美国有一个小男孩儿在大街上乞讨。作者看见了就给了那个男孩一美元。过了一会儿，作者突然在一个十字路口上又看见了那个小男孩。小男孩进了花店买了三枝漂亮的玫瑰花走出了花店。

由于好奇，作者也跟着小男孩儿走。那个小男孩来到一片墓园，在一座墓前把花轻轻地放下说：“妈妈，今天是你的生日，玫瑰花送给你，祝你生日快乐!”看到这一幕，作者被感动得热泪盈眶。看完了故事后我不仅被小男孩有一颗感恩的心所感动了。我想起了这样一件事。那天爸爸很晚回家，他回到家时已是10点了，爸爸满脸都是困意，仿佛不像是个中年人了，而像是一个年过花甲的老人了。我想，爸爸平时既要工作又要照顾我的生活，还要关心我的学习，真辛苦。

老师说过乌鸦反哺，羔羊跪乳，连小动物都知道报恩，我也要用我的行动来报答爸爸对我的养育之恩，于是，我赶忙到卫生间打了一大盆热水给爸爸洗脚。爸爸的脚刚一泡下去他就来了精神说：“好舒服呀!”我帮他搓搓脚又拿来香皂洗了洗。干净后又拿来脚布帮他擦了擦脚。最后爸爸说：“洗得真好，真舒服呀。”我高兴地笑了，爸爸也高兴得笑了。

“谁言寸草心，报得三春晖。”让我们都有一颗感恩的心吧!

风中的纸屑读后感篇十九

今天，我们学了《永不凋谢的玫瑰》这篇课文，当读到课文中四五岁的小女孩把校园里最大的玫瑰花摘走时，同学们气愤了，甚至我都很气愤，我想，小女孩为什么去摘玫瑰花呢？如果我也在校园里，我肯定会上前去拦住她，问个明白。但是，当我读完了课文时，我知道了，小女孩摘花是为了给生病的.奶奶带去开心和快乐，这一朵花表达了她对奶奶的爱，小女孩摘花不是为了自己，同学们，校长都被小女孩美好的心灵感动了，我也被深深地感动了，我想，小女孩美好的心灵就是一朵永不凋谢的玫瑰。

这样的一颗心，我们不都应该拥有吗？

风中的纸屑读后感篇二十

《英国玫瑰》这本书是我最爱看的一本书。这本书是妈妈给我在正大广场里的思考乐书店买的。思考乐、思考乐，这里的书读了都要思考，有许多个为什么可以问。我觉得只有你去思考了才会开心，不然看一本书你只看不想也必然不会懂得读书的乐趣。买来后我一直把这本书放在床头柜上，只要休息日早起我就会翻开读上几遍。

如果你第一次翻开这本书看，你一定会把她们认为是足球队、巧克力或者花园里的花朵。总之，你一定不会以为她们是四个可爱的小女孩，她们的`名字分别是妮可、爱米、夏洛帝和葛瑞丝。开始一切听起来很美好，她们四个老是粘在一起。可是她们都有一点嫉妒和她们同一所学校，住同一个社区的一个女孩子。她走到哪儿人家都说“她真是个小美人”、“她可真出众”、“她的学习成绩可好了”这些话被英国玫瑰听见了更加气愤了。但最后她们看到了一切，看到了她在家里是个要干苦力活的女孩，她们再也不气她了，英国玫瑰向她表示了友善。

在这个故事里我懂得了不能以貌取人，而要和别人友好地交往才能懂得别人！

风中的纸屑读后感篇二十一

忙里偷闲，认真拜读了领导推荐的北京师范大学心理学院教授、博士生导师——刘儒德编著的《教育中的心理效应》一书。里面数以百计的心理效应对我们方方面面的工作都有善意的提醒，读了这本书之后我惊喜地发现，平时的日常琐事原来都有心理效应的存在，这本书好像洞悉我们的一切心理活动，把所有的现象用不同的心理效应归纳了出来，同时指引我们如何去做。

著名作家马克吐温在教堂听牧师演讲的故事早已家喻户晓，但这个令人忍俊不禁的故事心理学家称之为超限效应。回忆自己的教育教学生活，我们何尝不是再犯如牧师同样的错误呢？当学生无意或有意做错事时，当学生因粗心经常出错时……为了确保他能够记住并且不再犯同样的错误，于是不厌其烦、不辞辛苦、苦口婆心的讲解这样做的危害……而学生则听之任之，收效甚微。读罢《给学生留点空白——超限效应》一章，心中豁然开朗。殊不知，超限效应在我们的教育生活中作祟。是啊，学生犯了错，如果我们宽容他，理解他，少批评，变换角度、方法，点到为止，适当的留点空白，让他们自己来思考、反思，或许会收到意想不到的效果。

超限效应告诉我们对学生的批评应有度，在表扬学生时更要把握一定的尺度，否则会过犹不及。表扬，对学生的发展有积极作用，但是，表扬也要适当，要注意度，过度的表扬可能会出现反面的效果。

教育中的心理效应》这本书不仅仅是一本导学育人的对策宝典，它更为我们的教育教学工作提供了理论依据，让我们少走弯路，为我们指点迷津，《教育中的心理效应》已俨然成了我们的良师益友，更是我不可多得的枕边书。