宽容是金的读后感(优秀12篇)
读后感可以帮助我们更好地驾驭所读书籍的核心思想,并将其与自己的生活经验相结合。在写读后感时,要注意把握好情感和理性的平衡,既要表达自己的感受,又要有深入的思考。以下是一些读者对于作品的感受和评价的读后感,每篇都有不同的观点和体会。
宽容是金的读后感篇一
1925年,美国著名作家房龙出版了《宽容》一书,以独特的视角审视了自东罗马帝国开始到法国大革命结束这长达千年有余的西方文明发展历程。
房龙在书中要说的道理很简单,可以引用他自己的一段话来说明:“大凡为宽容而战的人,不论彼此有什么不同,都有一点是一致的:他们的信仰总是伴随着怀疑;他们可以诚实地相信自己正确,却又从不能使自己的怀疑转化为坚固绝对的信念。”
房龙最反对的是世俗权利和精神信仰结合后施加给所有信徒及非信徒精神和肉体上的暴政。在他看来,任何绝对的信念,都包涵着潜在的暴力,一旦信念找到了通往世俗权力的门径,它的暴虐本性就会显露出来。
房龙给出的解决是怀疑,对任何的观念、理论、思维方式都要用怀疑来冲淡它繁殖、复制、独裁的本性,就连自己都要怀疑。怀疑一切,用怀疑给一切以改善发展的余地。在房龙的眼中,大部分信念信仰的开端都是朴素的,甚至可以说是浪漫的,但一旦稳定发展起来,就会落入功利主义的魔爪而万劫不复。
痛恨功利的房龙却用功利观来解释叙述历史,勿宁说这是合乎逻辑的,因为那最初的纯洁高尚很可能在本质上是虚假的,是违反人类天性的。政治上的浪漫主义会演变成流血的暴政,带有浪漫情怀的君主往往都堕落为暴君,前者有法国大革命为证,后者在我们身边就可找到蛛丝马迹。
宽容是金的读后感篇二
通过这段文章,让我感觉到少妇的话一直在我的耳边回荡着。我认为少妇的话太让人觉得寒冷,中年妇女却丝毫不责备女儿,流露出母亲对少妇那浓浓的爱意。少妇应该让母亲享受一下出租车空调的温暖,即使只有一辆自行车,你也应该让你的母亲坐上自行车,而你就在后面推着自行车。但不能这样呀!
作者说的`话没错,钢筋水泥改变了城市,城市淡漠了人与人之间的感情,也淡漠了儿女和父母的感情,但父母对儿女的感情却是恒古不变的,即使水泥的城市变成完全钢筋的城市,母亲的爱仍旧是宽容的。
看完这篇文章,我想起了妈妈在吃饭时把好吃的都留给我,在天冷时给我添衣,在生病时会陪着我,在我遇到困难时会帮我一起解决……我永远也不会忘记母亲的养育之恩的,希望儿女们都可以孝顺自己的母亲。
宽容是金的读后感篇三
连续的腾空抓杠,高难度的完美表现,仅仅是落地时的一个小错误,竟只得到了9.725分。涅莫夫似乎有足够充足的理由义愤填膺地呼吁观众为他讨回一个公道,讨回一个令他满意的分数……可他并没有这么做。
面对观众一次比一次响的嘘声,涅莫夫完全可以利用观众,使自己得到一个更高的分数……可他并没有那么做。
换了别人,大概会越发不可收拾了――这样的机会为什么要放弃记住,得饶人处且饶人。
得理不饶人,不是含着什么多好的意思在里面的,而人类有时就常常犯这样的错误。为什么要那么得寸进尺呢?为什么非要一直做到令人厌恶才肯罢休呢?一切忍一忍就可以过去,笑一笑就能够化解。
为什么要拒绝宽容呢?白岩松说:宽容能松弛别人,也能抚慰自己。宽容会使你变得随和,让你把一些别人看的很重的东西看的很轻;宽容还会使你不至于失眠,再大的不快,再激烈的冲突,都不会在宽容的心灵里过夜。
宽容是金的读后感篇四
从内容上讲,这本书谈不上高深,但正是它教给我的这两个简单的字,化去了我来自青春期的玉骄龙式的戾气,是的,是房龙教给了我正确的“心法”。
《宽容》,它继续用世俗的、希腊式的眼光关注审视这一统治西方人头脑和灵魂超过一千年的“神的道”,用现在通行的话讲,房龙是个很在行、很彻底的后现代:他把偶像拉下神坛,却警告人们千万不要树立新的偶像,他说过去的一切标签都是错误的书写,但拒绝给出正确的标签。但房龙不是虚无主义者,他承认历史,承认发展,这主面又类似中国传统意义上的实践理性。他的作品在今日中国大行其道,除了适逢思想匮乏的国人要精神进补的时机之外,这样朴素的、自然的、充满实践唯物论精神的文风,也让中国人倍感亲切,易于接纳。
房龙在书中要说的道理很简单,可以引用他自己的一段话来说明:“大凡为宽容而战的人,不论彼此有什么不同,都有一点是一致的:他们的信仰总是伴随着怀疑;他们可以诚实地相信自己正确,却又从不能使自己的怀疑转化为坚固绝对的信念。”房龙最反对的是世俗全力和精神信仰结合后施加给所有信徒及非信徒精神和肉体上的暴政。在他看来,任何绝对的信念,都包涵着潜在的暴力,一旦信念找到了通往世俗权力的门径,它的暴虐本性就会显露出来。房龙给出的解决是怀疑,对任何的观念、理论、思维方式都要用怀疑来冲淡它繁殖、复制、独裁的本性,就连自己都要怀疑。怀疑一切,用怀疑给一切以改善发展的余地。在房龙的眼中,大部分信念信仰的开端都是朴素的,甚至可以说是浪漫的,但一旦稳定发展起来,就会落入功利主义的魔爪而万劫不复。痛恨功利的房龙却用功利观来解释叙述历史,勿宁说这是合乎逻辑的,因为那最初的纯洁高尚很可能在本质上是虚假的,是违反人类天性的。政治上的浪漫主义会演变成流血的暴政,带有浪漫情怀的君主往往都堕落为暴君,前者有法国大革命为证,后者在我们身边就可以找到蛛丝马迹。
在面临全球化经济的今天,一个国家要想站稳脚跟,就必须有强大的.经济实力。国家内部的改革、对外的开放必不可少,一个个旧企业面临停产甚至倒闭,一批新兴工业正在迅速崛起,市场经济来不得一丝一毫的宽容。将之扩大到生活和学习中,就是要树立竞争的对象,对别人的前进总抱以不认输、不甘落后的态度,用自己的实际行动赶超别人,这也就是不予以宽容。值得指出的是,这里的竞争是平等、公平的,这里的不宽容不仅体现在对强者的不屈服,还表现为对自己的不满足,敢于提出更高的要求。如此说来,发展就要有对人对已不宽容、不松懈的态度,要有敢于挑战的勇气。
房龙先生坚信“宽容一统天下的日子定会到来,它将成为人类历史上的进步”。思想的束缚、战争的暴虐、种族的歧视等等,都在呼唤宽容,我们渴望那和平安详的日子,但我们同样要对社会、对他人、对自己负责,必要的时候决不能“宽容”地得过且过,将宽容发展成为漠不关心,那恐怕才是最大的灾难!用客观的态度去看待人生,你会发现,生活中的宽容会让你平和安详,而发展中的不宽容会促进社会的进步,无论过去、现在、将来,二者都需要存在。
这本书一共分成了5大块,“宽容是一种智慧和力量”“宽容是深藏爱心的体谅”“宽容是对生命的洞见”“宽容是成长的绿荫”“宽容是幸福家庭的秘诀”……书中的每个章节都是一个或几个故事,这些故事都证明和体现出宽容给人生带来的是美好。
最简单的讲,我读这本书后最大的体会就是明白了宽容是一种最高贵的品德。宽容是人性之间必不可少的,俗话说得好“退一步海阔天空”,这也是一种宽容的体现。懂得退让,懂的宽恕他人,可以少了一份责骂,那是没必要的。面对任何事,都要学会宽容地看待一切,这样所有的事情都会简单起来,你会发现原来生活是可以更美丽的,就算是别人的侵犯还是过错,都需要学会宽容。或许有的人会觉得宽容是一种没用的表现,向别人屈服,只能让我们退让和忍受;宽容应该是相互的,如果我对他宽容,他对我却不宽容,岂不是自己吃了大亏?抱有这种认识和思想的人,实际上他们已经不宽容了,他们理解的宽容是片面的,极端的。
书上很恰当的举了一种比喻,这是我们生活中很确切的事实:比如有甲乙两人。如果甲向乙借用镰刀,结果遭到乙的拒绝。不久,乙向甲借马,甲说:“上回你不借我镰刀,所以这回我不借马给你。”这是报复。
如果甲向乙借用镰刀,结果遭到乙的拒绝。不久,乙向甲借马,甲虽然答应,却趁借马之机向乙说道:“你回不借我镰刀,但是这回我借你马匹了。”这是憎恶。
如果甲向乙借用镰刀,结果遭到乙的拒绝。不久,乙向甲借马,甲欣然答应,不但决口不提上次借镰刀的事,还热情地告诉乙这匹马的习性。这就是宽容。
好多例子,好多比方,好多好多的故事。每个故事,都证明了宽容在不同的情况下不同的好处。我清晰地记得,书上曾说过这么一个简单的故事,题目是《被上帝咬过的苹果》我当时看到这个题目就很感兴趣,是什么意思呢?原来,是一个从小双目失明的人,自他懂事后他烦恼,认定是老天在责罚他,感到一辈子完了。虽然很多亲友和社会的人来关怀他,但他不愿在怜悯中度过一生。
后来一位老师告诉他:“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果,都是有缺陷的。有的人缺陷比较大,因为上帝特别喜欢他的芬芳。”他很受鼓舞,从此把失明看作是上帝的特殊钟爱,开始振作起来。上帝知道了这事,笑道:“我很喜欢这个美丽的比喻,但要声明一点:所谓的缺陷是指生理上的,那些有道德缺陷的人是烂苹果,不是我咬的,是虫。”多么富有哲理的话语呀,怎能不引起我的深思呢!
呵呵,是呀,当我们还在为先天的缺陷自怨自艾、自暴自弃时,想想这个比喻吧“因为上帝太喜欢你了,所以咬得大了些”。不能改变的事情是不必自寻烦恼的,坦然的接受上帝的安排,发挥自己的长处,做生活的强者。
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宽容是金的读后感篇五
这本书由亨德里克·威廉·房龙于1925年出版。在这本书中,作者提到人类生存与发展的最本质问题是人类的【无知与偏执】。如果从“宽容”这个角度看人类历史和思想自由的话,人类思想的解放史就是人类争取宽容的历史。
整本书的内容在时间轴上覆盖整个西方文明的重要节点,即古希腊时期、文艺复兴时期、宗教改革、启蒙运动,一直到近代资产阶级革命;空间上覆盖西方文明从古代到近代的主要策源地——古希腊、意大利、法国、德国、荷兰和美国;人物则是从苏格拉底、伊斯拉漠、布鲁诺到伏尔泰等。由此组成了一系列争取宽容的故事。
房龙这样说,“凡是为宽容而战的人,不论彼此有什么不同,至少有一点是相同的,他们的信仰总是存在怀疑,他们真心相信自己是正确的,却又不会太绝对。”
从他们身上,我们看到的是在(官方)群体不宽容下个体的宽容态度。
那什么是宽容呢?
宽容的英文是“tolerance”,这本书中的宽容不仅是东方传统意义上的宽容,更是容许别人有行动和判断的自由,对不同于自己或传统观点的见解要耐心公正的容忍。这对处于现代的我们来说是一个很好的要求和标准。
那为什么会出现不宽容的现象呢?
书中列举了三点原因,其一是因为人们固执的坚持陈旧的世界观,而无法接受不同事物,这里面也有懒惰的成分;其二是因为无知;最后一点是因为专制者只维护自己的利益。
无论是哪一类原因,都表现出统治者以某种神圣的名义,垄断真理,扼杀个体的权利和自由。
同时作者也让我们看到,作为人类与生俱来的本能——【恐惧】,是所有不宽容的根源。而且故事中的主人公被迫害的凶残程度与施加迫害者的恐惧程度成正比。
那到底如何才能够实现宽容呢?
如果想要真正的实现宽容,必须要遏制人们对新事物的恐惧。不宽容的代价实在太大了,而先贤思想的火花正是点燃人们心中良知的火种,今天我们需要举起宽容的火把,为宽容和自由而战。
值得庆幸的是近代发展中不宽容的事件越来越少,宽容理念也越来越深入人心。
毫无疑问,宽容对当今社会依然适用,作者也曾说,“不管人类文明发展到何种地步,只要在地球上还存在哪怕两个人,这样的一种情怀,就是必须的。”我十分认同这句话,对于当今世界,新技术的发展超乎人们的想象,比如前一段时间出现的基因编辑婴儿,人们对待这种技术要不要宽容呢?不宽容可能会阻碍科学的进步和人类的发展;一味的宽容则可能导致社会的混乱,所以需要在其中找到一个平衡点。
宽容,留给人类的思考还有很多。
宽容是金的读后感篇六
这本书分成了五大块,“宽容是智慧和力量”“宽容是深藏爱心的体谅”“宽容是对生命的洞见”“宽容是成长的绿荫”“宽容是幸福家庭的秘诀”。书中的每个章节都是一个或几个故事,这些故事都证明和体现出宽容给人生带来的美好,我读了这本书之后,最大的体会是明白了:宽容是一种高贵的品德,宽容是人性之间必不可少的,“退一步海阔天空”,这也是一种宽容的体现。懂得退让,懂得宽恕他人,可以少一分责骂,那是没必要的。面对任何事情,都要学会宽容地看待一切,这样所有的事情都会简单起来,你会发现原来生活可以更加美丽的,理性面对别人的过错,学会宽容。或许有的人觉得宽容是一种没用的表现,向别人屈服,只能让我们退让和忍受;宽容应该是相互的,如果我对他宽容,他对我却不宽容,岂不是自己吃大亏?抱有这种认识和思想的人,实际上他们已经不宽容,他们理解的宽容是片面的、极端的。
一次美术课,刚画完大树,突然我发现我的绿色彩笔不见了,于是我向同桌借,可是同桌却拒绝了我。过了几天语文考试时,我看见同桌抓耳挠腮十分着急,原来他的橡皮不见了,于是我主动递上了我的橡皮,我完全忘记了上次借彩笔的事情。这就是宽容。
这就像我们伟大的祖国对待美国一样。是软弱无力吗?不是的,宽容也是一种无声的教育。责备不如帮人,倘若对别人的错处一位挑剔、呵斥,非但令人反感,起不到教育的效果,而且激起逆反心理,一错再错。
是呀,当我们还在为先天的缺陷自怨自艾、自暴自弃时,想想这个比喻吧,“因为上帝太喜欢你了,所以咬得大了些”。不能改变的事情是不必自寻烦恼的,倘然的接受上帝的安排,发挥自己长处,做生活的强者。
这本书给我太多的感触,合上这本书,也正是我们伟大的祖国,派遣专家支持世界各国的时候,也正是体现了我们国家的一颗宽容之心。宽容的种子播撒在我心里,生根、发芽………记住只有学会宽容,才有足够的爱走好人生的道路。
宽容是金的读后感篇七
今天,无意间在一份报纸上看到这篇“没有什么比宽容的空间大”的文章,其实就是两个故事,真是深有感悟,赶紧记录在这里,让大家也能感受一下.
第一个故事:
一位母亲问她五岁的儿子:“如果妈妈和你出去玩,我们渴了,又没带水,而你的小书包里恰巧有两个苹果,你会怎么做呢?”
儿子歪着脑袋想了一会儿:“我会把两个苹果都咬一口。”
可想而知,那位母亲是多么地失望。她本想像别的父母一样,对孩子训斥一番,然后再教孩子怎么做,可就在话即将说出口的那一刻,她忽然改变了主意。
母亲摸摸儿子的小脸,温柔地说:“能告诉妈妈,你为什么要这么做吗?”
儿子眨眨眼睛,一脸的童真:“因为......因为我想把最甜的一个给妈妈。”
霎时,母亲的眼里闪动着泪花。
我们都为那位母亲庆幸,因为她对儿子的信任和宽容,使她感受到了儿子的爱。我们也为男孩庆幸,他纯真而善良的流露,是因为母亲给了他把话说完的机会。
还有一个故事:
以前有个乡下人,他一和别人发生争执就绕着自己的房屋和田地绕三圈,然后心平气和地做他该做的事情去,这习惯延续到老。他很老的时候又和别人发生了争执,依然是绕着自家的房子和田地走了三圈,只是这次是因为太老了,拄着拐杖颤颤巍巍摇摇晃晃地走完了三圈,一直走到了夕阳西下。他的孙子忍不住疑惑,就盘根问底地问。爷爷气喘吁吁地说:“我绕三圈是想我是和别人争执有用,还是做自己的事情有用。三圈走完,我忘记了别人刚才说过的话了,哪里还有工夫和人家吵呢。年轻时我常想,我的房子这么小、田地这么少,我和人家吵啥呀!现在年纪大了,我的房子这么大、田地这么多,还和人家吵啥呀!”
我想对待家庭、对待孩子对待身边所有的事情也是这个理。希望自己真正遇到事情能够有这样的心态!
宽容是金的读后感篇八
假期里我翻开了《学会宽容》这本书,从中我明白了什么是宽容,感受到了宽容的魅力。宽容是智慧、宽容是力量,宽容是爱、宽容是我们现代人身上缺少的一种品质,书中的一字一句在我的脑海里烙下了深深的印痕。
这本书一共分成了五部分,“宽容是一种智慧和力量”、“宽容是深藏爱心的体谅”、“宽容是对生命的洞见”、“宽容是成长的绿荫”、“宽容是幸福家庭的秘诀”……书中的每个章节都是一个或几个故事,这些生动的故事把道理变得更加浅显,每个故事都证明和体现出了,宽容给我们的人生带来的是美好。
简单的讲,我读这本书后最大的体会就是明白了宽容是一种最高贵的品德。宽容是人性之间必不可少的。俗话说得好:“退一步海阔天空”,这也是一种宽容的体现。面对任何事,都要学会宽容地看待一切,这样所有的事情都会简单起来,你会发现原来生活是可以更美丽的,就算是别人的侵犯还是过错,都需要学会宽容。
或许有的人会觉得宽容是一种没用的表现,向别人屈服,只能让我们退让和忍受。其实宽容应该是相互的,如果我对他宽容,他对我却不宽容,岂不是自己吃了大亏?抱有这种认识和思想的人,实际上他们已经不宽容了,他们理解的宽容是片面的,极端的。
书上很恰当的举了一种比喻,这是我们生活中很确切的事实:比如有甲乙两人。如果甲向乙借用镰刀,结果遭到乙的拒绝。不久,乙向甲借马,甲说:“上回你不借我镰刀,所以这回我不借马给你。”这是报复;如果甲向乙借用镰刀,结果遭到乙的拒绝。不久,乙向甲借马,甲虽然答应,却趁借马之机向乙说道:“你上回不借我镰刀,但是这回我借你马匹了。”这是憎恶;如果甲向乙借用镰刀,结果遭到乙的拒绝。不久,乙向甲借马,甲欣然答应,不但决口不提上次借镰刀的事,还热情地告诉乙这匹马的习性。这就是宽容。
这本书给我太多的感触,细细品味,反思生活中的点点滴滴,让宽容的种子拨撒在我心里,快乐的迎接生活中的每一天。
宽容是金的读后感篇九
读一本好书,可以使人修身;可以使人长智;可以使人养性。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”读一本好书,使你受益匪浅。
《学会宽容》这本书,在书中我静静地品读,细细地体味,感受宽容赐予我的力量。“宽容是智慧,宽容是爱,是体谅,宽容也是福……”这是这本书的封面语,第一次看见它,我就被它深深地吸引住了,引起了我翻阅它的兴趣。这本书一共分为“宽容是一种智慧和力量”;“宽容是深藏爱心的体谅”;“宽容是对生命的洞见”;“宽容是成长的绿荫”;“宽容是幸福家庭的秘诀”五大部分。每一个部分都由一个或几个故事来表达出宽容的本质,无一不打动人心,使人引起共鸣。
宽容是一种高尚的品德,拥有一颗宽容之心可以提升个人价值,突显个人素质。
宽容是一种高贵的品德,宽容是人与人之间必不可少的,宽容是相互的。
宽恕伤害自己的人,是困难的,也是高贵的。这本书中有这样的一个故事:一位美国爱荷华大学已故副校长——安柯莱瑞。她对待中国留学生就像对待自己孩子一样,无微不至地关照他们,爱护他们,后来被一名中国留学生杀害了。她的家人深知副校长的为人,表达对她的追思时说:“假若今天是被我们愤怒和仇恨笼罩的日子,安柯莱瑞是第一个责备我们的人。”后来,她的家人还写了一封信去安慰凶手,请他不用伤心,不用内疚。这是一个很好的例子,能很好地表达出人与人之间的感情,人与人之间的宽容。
宽容别人,也等于宽容自己。在我们受到别人攻击或伤害时,不妨拿起《学会宽容》这一本书,学习故事中的主人公们,让他们的品质去感化我们的心。
生活中,我也曾遇到过被人伤害的时刻,当时的我,同样也十愤怒,于是我便想起了它——《学会宽容》,是它让我寻回理智;是它让我懂得珍惜曾经伤害过我的人;是它让我不断地实现自身价值。
其实宽容无时不有,无处不在。“宽容中包括着人生的大道至理,没有宽容的生活,如在刀锋上行走。如美德可以选择,请先把宽容挑选出来吧!”这是富兰克福对人类宽容的呼喊。
宽容是一种仁爱的光芒,是对别人的释怀。只有胸怀宽容的人,才能赢得别人对你的敬佩。
《学会宽容》这本书的每一个精彩故事,都让我深受体会,意犹未尽。只有细细品味,才能品出书中真正的魅力所在。它带给我的,不仅是丰富的知识,追求高素质的理性,还填补了我时间与心灵上的空虚,使我的生活过的更加充实。对于我的人生观和价值观都又了进一步的认识,使我得到了全身心的陶冶,学会了怎样与人相处,学会了“忍一时风平浪静,退一步海阔天空。”的人生至理。而《学会宽容》这本书,正是我与“宽容”之间架起的一条坚固的桥梁。它影响着我的一生,指引着我的前进。
宽容是金的读后感篇十
法国19世纪的文学大师维克多。雨果曾说过:“世界上最宽的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”雨果的话虽然浪漫,却也不无启示意义。
穿梭于茫茫人海中,面对一个小小的过失,常常一个淡淡的微笑,一句轻轻的歉语,带来包涵谅解,这是宽容;在人的一生中,常常因一件小事、一句不注意的话,使人不理解或不被信任,但不要苛求任何以律人之心律己,以恕己之心恕人,这也是宽容,所谓"己所不欲,勿施于人"也寓理于此。
《学会宽容》这本书让我领略到了宽容的力量。这本书一共分成了5大块,“宽容是一种智慧和力量”“宽容是深藏爱心的体谅”“宽容是对生命的洞见”“宽容是成长的绿荫”“宽容是幸福家庭的秘诀”……书中的每个章节都是一个或几个故事,这些故事都证明和体现出宽容给人生带来的是美好。
宽容是人性之间必不可少的,俗话说得好“退一步海阔天空”,这也是一种宽容的体现。懂得退让,懂的宽恕他人,可以少了一份责骂,那是没必要的。面对任何事,都要学会宽容地看待一切,这样所有的事情都会简单起来,你会发现原来生活是可以更美丽的,就算是别人的侵犯还是过错,都需要学会宽容。或许有的人会觉得宽容是一种没用的表现,向别人屈服,只能让我们退让和忍受;宽容应该是相互的,如果我对他宽容,他对我却不宽容,岂不是自己吃了大亏?抱有这种认识和思想的人,实际上他们已经不宽容了,他们理解的宽容是片面的,极端的。
书上很恰当的举了一种比喻,这是我们生活中很确切的事实:比如有甲乙两人。如果甲向乙借用镰刀,结果遭到乙的拒绝。不久,乙向甲借马,甲说:“上回你不借我镰刀,所以这回我不借马给你。”这是报复。
如果甲向乙借用镰刀,结果遭到乙的拒绝。不久,乙向甲借马,甲虽然答应,却趁借马之机向乙说道:“你回不借我镰刀,但是这回我借你马匹了。”这是憎恶。
如果甲向乙借用镰刀,结果遭到乙的拒绝。不久,乙向甲借马,甲欣然答应,不但决口不提上次借镰刀的事,还热情地告诉乙这匹马的习性。这就是宽容。
好多例子,好多比方,好多好多的故事。每个故事,都证明了宽容在不同的情况下不同的好处。我清晰地记得,书上曾说过这么一个简单的故事,题目是《被上帝咬过的苹果》我当时看到这个题目就很感兴趣,是什么意思呢?原来,是一个从小双目失明的人,自他懂事后他烦恼,认定是老天在责罚他,感到一辈子完了。虽然很多亲友和社会的人来关怀他,但他不愿在怜悯中度过一生。
后来一位老师告诉他:“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果,都是有缺陷的。有的人缺陷比较大,因为上帝特别喜欢他的芬芳。”他很受鼓舞,从此把失明看作是上帝的特殊钟爱,开始振作起来。上帝知道了这事,笑道:“我很喜欢这个美丽的比喻,但要声明一点:所谓的缺陷是指生理上的,那些有道德缺陷的人是烂苹果,不是我咬的,是虫。”多么富有哲理的话语呀,怎能不引起我的深思呢!
是呀,当我们还在为先天的缺陷自怨自艾、时,想想这个比喻吧“因为上帝太喜欢你了,所以咬得大了些”。不能改变的事情是不必自寻烦恼的,坦然的接受上帝的安排,发挥自己的长处,做生活的强者。
宽容首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人,才有可能对别人也宽容。人的烦恼一半源于自己,即所谓画地为牢,作茧自缚。芸芸众生,各有所长,各有所短。争强好胜推动一定限度,往往受身外之物所累,推动做人的乐趣。只有承认自己某些方面不行,才能扬长避短,才能在因嫉妒之火吞灭心中的灵光。
宽容是金的读后感篇十一
最近我阅读了《对待学生,教师要学会鼓励和宽容》这篇文章,在文中我静静地领略、感受宽容的力量,对待学生,教师要学会鼓励和宽容读后感。“宽容学生是一个教师人格魅力的体现,也是一种无形的力量,它在无言中让人感受到来自道德的约束。对孩子性格的成长有着多么重要的意义。即使是在他们犯错误的时候,也要尽量避免用斥责和粗暴的态度去刺激他们,毕竟他们都还是孩子,需要我们的引导和帮助。”文中的一字一句在我的脑海里烙下了深深的印痕。最简单的讲,我读这篇文章后最大的体会就是明白了宽容是一种最高贵的品德。宽容是人性之间必不可少的,俗话说得好“退一步海阔天空”,这也是一种宽容的体现。
面对任何事,都要学会宽容地看待一切,这样所有的事情都会简单起来,你会发现原来生活是可以更美丽的,就算是别人的侵犯还是过错,都需要学会宽容。或许有的人会觉得宽容是一种没用的表现,向别人屈服,只能让我们退让和忍受;宽容应该是相互的,如果我对他宽容,他对我却不宽容,岂不是自己吃了大亏?抱有这种认识和思想的人,实际上他们已经不宽容了,他们理解的宽容是片面的,极端的。宽容是素质教育主体性的要求。素质教育的主题性,本质上说就是教师要尊重学生在教育教学过程中的自觉性、自主性和创新性。教师要尊重学生的独立人格,因为尊重学生的人格是教育的前提。作为一名老师都应该以自己的宽容,走进学生,走进学生的内心,变成学生心目中可亲可近可以推心置腹的人,这样才能顺利达到教育学生的目的。宽容是一种温柔的力量,它可以穿透人的心灵。在我的教学生涯中,我就非常注重去宽容和赏识自己的学生。
我一贯提倡教师要尊重学生的独立人格,因为尊重学生的人格是教育的前提。尊重学生的独立人格不仅包括他的优点和长处,也包括他的缺点和短处。有些教师因为“恨铁不成钢”或是嫉“恶”太严,缺乏宽容的气度,没有认识到学生的人格价值和品质,就难以和“差生”沟通,从而无法取得较好的教育效果。苏霍姆林斯基说过:“赞扬差生极其微小的进步,比嘲笑其显著的劣迹更文明。”事实上,只要对“差生”多一些宽容和赏识,多用发展的眼光看待他们,帮助其分析症因,提出应对策略,就能使他们的潜力得到开发,而这种潜力一旦被挖掘出来,迸发出来的力量是惊人的,甚至一点不比“优生”差。
我们老师应该有宽容的胸怀,对待学生的个性发展,充分认识学生某一时期的成长特征,认可他们这一时期的个性特征和行为特征,让青少年保持该年龄段的天性。老舍先生主张维护儿童天真活泼的天性,不可强求,更不可处处约束。老师对学生的评价要有宽容的态度,不是处处以纪律和规章制度约束他们,而是用理解和宽容来认可学生的少年天性,再引导和培养发展他们的个性。
学会宽容,多一份宽容,多一些从学生的角度来看问题,设身处地地去思考,还有什么比理解、信任、尊重更让人欢欣鼓舞呢?有人说宽容是智慧的善良,是悟透人间之难的觉醒,是对人类的爱和信心,是睿智,是勇敢,是寂寞冬夜里飘然降来的春风,让我们教育生涯中多一些宽容吧。
宽容是金的读后感篇十二
看了江冰老师写的《像孩子那么宽容》,心里深有感触,是呀,孩子对老师是那样信任与宽容,我们怎么不能以同样的宽容去对待他们呢?通过这件事让我联想到了另一件事。上星期我在4班上英语课,那节课的内容是听写26个英语字母大写,因为已经教了一个月了,所以想检测一下。我在听写巡视的时候,发现有个孩子只写出了abcd四个字母,其它地方全是空白,当时心里非常气愤,觉得这孩子怎么这么懒惰,学了一个月,回家一点也没复习,我就告诉他,下午放学到办公室找我,下午放学的时候,我已经忘记了跟孩子的约定。孩子满头大汗地跑到办公室说:“老师,我刚扫完地,还要留下来补英语吗?”我当时听了愣了一下,后来才想起这个孩子是早上听写不及格的'那个。一直在忙于改作业,我就说:“我现在很忙,明天我再找你吧。”孩子笑着说:“好的。”我满以为他不是我们班的学生,肯定忘记来找我,或者逃跑。过了半个小时,我在楼梯口又碰到了那个孩子,他又一次恭恭敬敬地问我:“老师,我真的可以走了吗?”我被他的话感动了。我笑着扶摸着他的头说:“是的,可以走了。”孩子背起书包说:“老师,明天见。”虽然,孩子的学习成绩很差,但是他对学习的态度却让我很感动,我为有这样的学生感到骄傲。
前段时间,我读了《给教师的建议》文中提到:有些孩子能掌握5分(国外教学的满分),而有些孩子只能掌握3分已经是他的极限了。我想:这个孩子可能也属于这样类似的情况吧,只要孩子养成了良好的学习态度,他的学习成绩也会有所进步的。孩子,你太棒了!