读完这本书，我对主人公的遭遇深感震撼。“读后感是对读者对所阅读内容所产生的情感、思想、触动等方面的个人体会和反应。”以下是一些读者分享的读后感，大家可以从中找到共鸣或启发。

第选择读后感篇一

据美国媒体5日报道，美国佛罗里达州一名八旬老妪独中5.9亿美元彩票，创下美国个人中彩奖金最高纪录。据中国新闻网7月12日报道，7月10日，新疆和布克赛尔县查干库勒乡松树沟牧场巴音查干村牧民巴生・革玛家的羊群在雷雨天气中遭到雷击，173只羊被雷电击中瞬间死亡，牧民经济损失严重。

看到上述两载报道，对第一则报道我们会惊呼：噢――，太幸运了！对第二则消息我们会同情叹息：啊――，太倒霉了！这两则新闻都关联到一个名词――“运气”，一个是意外之喜的运气，喜出望外；一个是飞来横祸的运气，祸从天降。

运气，《新华词曲》的解释是：命运，机会、机遇。它不以我们人类的意志而产生或灭失，它突然而来，突然而袭，瞬间就能改变我们的生活和轨迹。有时我们苦苦追求经年的目标会因为运气降临，一刹那就得偿所愿；有的我们苦苦经营数载，却因为一场厄运，瞬间毁于一旦。

近日拜读了美国著名财经类畅销书作家吉姆。柯林斯（jimcollins）的新著《选择卓越》（greatbychoice）。该书是研究“10倍速公司”的成功之道的。所谓“10倍速公司”是该书自创的一个名词，是指在一个给定的时期，与其行业指数相比，业绩胜出至少10倍的公司。

读完此书，我感兴趣的不光是10倍速公司的致胜之道，我更感兴趣的是书中的第七章――“运气的回报”。吉姆。柯林斯以一章的篇幅研究了运气之于公司发展进步的影响。

象个体的人一样，公司在其发展和进步中同样也会面临“运气”一说，有的公司碰上好运气，顺风顺水，连年盈利，规模业绩在同业中一马当先；有的公司则运交华盖，一着不慎，船破屋漏，厄运连连，亏损破产甚至倒闭。

该书在确定运气事件上是这样定义的：运气事件需要满足以下三个条件，第一，事件的重要方面与企业中关键角色的行动，基本没有关系或完全没有关系；第二，事件具有潜在的重大后果（好的或坏的）；第三，事件具有不可预测的要素。这样定义的目的就是要确保“运气事件”必须是确确实实的“运气”，没有丝毫人为的迹象。因为一旦有了人为的痕迹，那就不能成其为“运气”。

该书研究了包括微软、苹果和英特尔等公司在内的七对比较公司。研究结果表明，10倍速公司并不比对比公司运气更佳，两类公司都会遭遇运气事件――好的或坏的，且在给定时期内数量大致相当。由此该书得出结论，认为运气并不是10倍速公司（优异公司）成功的原因，而10倍速公司之所以更成功、更优秀，原因在人！

应当说，这个结论并不出人意料之外。但是，看完此书，我笑了：某个公司恰好摊上了某个能人、才子、伟大的管理家和经营家，比如通用之于韦尔奇、微软之于盖茨、英特尔之于格鲁夫、苹果之于乔布斯等等，然后公司才成为了举世瞩目的“10倍速公司”，你能认为这不是该公司摊上了最大的好运气吗？你还能说10倍速公司成功的原因并不是运气吗？！

不过，对于本章结尾作者的另一研究结论我还是表示赞同的。他说，10倍速公司的成功在人，这个人就是他们的领导者。10倍速公司的领导者之所以能带领公司在不确定的环境中最终胜出，并做到优秀、优异，关键在于他们将好运气视为他们取得成功的促成因素（尽管其他人也都有好运气），并且他们从不将自己遭遇的挫折或失败归咎于坏运气。

结合前面章节研究的成果，我理解他这段话的意思是，10倍速公司的领导者都极其注重平时的经营、管理、战略和预案，他们都能够推动公司做到“苟日新，日日新”、持续努力、不断进取，并且经常居安思危，时刻做好遭遇坏运气时的应对之策。我觉得，这才是10倍速公司之所以卓越的根本所在。

令人兴奋的是，柯林斯在本书也涉猎了一点“人的运气”的研究。他在书中对读者建议到，一个人要想有好运气，虽然没有固定的章法可循，但是通过适当的努力却可以增加获得好运气的机会，比如找到合适的导师，合适的'合作伙伴，合适的团队（成员），合适的朋友或合适的环境等等。这个意思是说，一个与伟人共事的人总比一个混迹于普通人群中的人容易成功，你在一个开采黄金的矿区工作总比在一个养殖奶牛的农场挤奶更容易发现和得到黄金，如果你经常研究或购买彩票，那肯定比那些从来都不买彩票的人中大奖的概率要高……这个观点估计没几个人有异议。

记得几年前台湾管理学大师余世维教授也曾在一堂课上讲到过“人的运气”问题。他说他曾看到一个材料，说人的一生一般至少会遇到七次运气――这里的运气是指那种能改变命运的运气，第一、二次大约在青少年，可能因为我们年幼无知而忽视了、忽略了，没有抓住；第六第七次，又可能因为我们年纪老了，价值观改变了，不想抓或不愿抓了，也没抓住；因此一生中真正能够改变我们命运的“运气”大概只有两三次。

是的，我们的生命中的确存在着运气。运气之于我们每个人确实很重要，而且即使再蹩脚的人生，一生中也至少会出现两三次那样的运气。人与人之间差距的形成，如果单从运气角度来说的话，第一是你有没有遇到那样的运气，第二是你有没有把握住在你命运中出现的运气，第三是你是否正确应对和摆脱了生命中的厄运。大体如此而已。

再回到开头的两载新闻案例。

象美国老太太那样的好运气不是每个人都能有的，但是类似巴生・革玛家那样的厄运我们每个人则很有可能会遭遇到。作为我们每一个普通的人，在日常生活中我们绝不能把改变命运的希望寄托在象美国老太太中5.9亿美元巨奖这样极小极小概率的“运气事件”上，但是我们却必须要做好遭遇到类似巴生・革玛家厄运的思想准备和物质准备，同时，我们更要在我们自己的生活中象柯林斯大师建议的那样，努力为自己创造获得好运气的人群、环境和时机，并持之一恒地按照人类公认的成功之道努力奋斗，当属于我们的运气有一天忽然从天而降的时候，别让它跑掉，牢牢抓住它，就象盖茨、乔布斯那样，牢牢抓住它，像柯林斯在书中研究的结果那样，“将好运气视为（无我们）取得成功的促成因素”，那么我们就一定能成功！

美国总统奥巴马就是这样一个优秀的典范。无论是论出身还是比财富，不要说和那些官二代、富二代相比，即使和一般的美国白人相比，奥巴马都明显处于劣势。但是，奥巴马按照美国社会的行为法则和成功要素艰苦努力、奋力打拼，最终让自己成为了美国第一任黑人总统。奥巴马幸运吗？当然幸运，第一他是美国黑人，第二则是他参加竞选的时机千载难逢。不要说早前十年、二十年，即使只在五年前，美国公民是否愿意让黑人担任他们的总统还处在一个相当艰难的认知过程。有了这样的环境，有了这样的运气，再加上奥巴马自己多年不懈的努力，奥巴马成功了！

运气，关于运气，应该是人类永远也探究不完的课题！

第选择读后感篇二

《高效能人士的七个习惯》出版20年后，作者出了一本书《第3选择》，作者认为这是解决所有难题的关键思维。

一般的人会认为，我们跟别人打交道时，就是一种博弈，通过博弈，来获得自己的利益最大化。结果往往就是你赢或者我赢，或者我们之间相互妥协取得的中间结果，就像50年代战争中的三八线。但这并不是作者说的第三选择，作者认为，妥协表面上看上去不错，本质是双输，妥协的关系是脆弱的，争端往往会再次爆发。

第三选择是一种创造性的思维。首先我们第一要认真倾听，发言的目的不是辩论，而是让每一个人说出自己的真实想法，我们要认真倾听对方的谈话，将他的思想提炼出来。要有同理心，一定要站在对方的角度考虑问题，只有这样，对方才能感同身受。

其次，要跳出我们的利益圈，如果我们把精力浪费在谁得49岁，谁得51的讨价还价上，我们就会因追求公平，而破坏了彼此的信任。在第三选择的思维下，我们必须愿意放弃我们的立场，必须愿意在放手中受到伤害，真正的创新的想法，不是来自于辩论，而是不同理念人之间的对话。

那么我们怎么知道我们达成了协同找到了，第三选择呢。第一，我们周围的气氛是一种积极的气氛，第二，我们对原来的争执和这项不太感兴趣，第三，大家因为这个结果而受到鼓舞。

读了《第3选择》我想到了我们在三阶段的一个练习。24小时感召。我们希望感召别人来上课的时候，不能把它当成我们需要完成的一个任务。而是要真正设身处地的去询问对方，看对方用在生活和工作上有什么困惑？然后提出我们的建议。我们让他们上课的目的是真正想帮助他们解决这些困惑，让他们感受到我们一颗真诚帮助他的心。对方才能敞开心扉，愿意接受你的建议。这样达成的协议，即对我们有利，也对他们有益，双方都满意。而且我们的关系会因此而变得更加亲密。

第选择读后感篇三

人生是无数个选择路口汇聚而成的交集。尤其是离开大学后，每个人都仿佛从天真烂漫的游乐场模式迅速过渡到了荒野求生模式，每天面对的都是陌生的问题和压力，承受着突然其来的压力，没有人能够独善其身。而我们曾经听到过的那么次告诫，突然会在这一刻放大音量再次回响在耳边：选择比努力更重要。

既然选择比努力更重要，那么我们更加应该听下大神级人物的说法。斯蒂芬柯维是美国著名的演讲大师和作家，他的《高效能人士的七个习惯》对于职场的影响尤其之大，很多企业都用这个理论作为初入职场人士的培训教材。而美国人的思维方式和中国人有所不同之处，他山之石可以攻玉，自然有作为殷鉴的地方。

美国人的思维方式崇尚简单明了。对于当今世界充满的各种各样的冲突，斯蒂芬柯维提出了一个简单命了的建议：那就是在各种各样的选择摆在面前时，能否突破思维惯性使用第三个选择？这是需要勇气的。

我们的生命中充满着各种问题——很多看似无法解决的问题，个人问题，家庭问题，工作，邻里以及更广泛领域中的问题……面对问题，我们绝望，放弃，不情愿地妥协，我们需要新的出路去解决这些问题，我们需要一把钥匙去解决人生最棘手的问题。

在我们的固有思维里，面对问题时我们会选择“我的方法”或者“你的方法”，第三选择是要带领我们走进一个全新的领域，寻找“我们的方法”。

斯蒂芬柯维的第3选择说理透彻：一个人可能遇到的所有难题，比如家庭难题，事业难题等。解决这些难题需要双赢思维，突破画地为牢的思维桎梏。那就是能够设身处地的对方的问题看成自己的问题，将我的问题或者他的问题看成一个整体去思考如果能够获得共同的解决方法。

作者在书中举了很多例子来说明如果获得共赢的结果，从社会领域到个人的发展领域不一而足。其实道理十分简单，但是本书的论说除了说理，还有着励志色彩。在作者看来这个第三选择不单是为了解决问题，也是为了让作为读者的我们成为一个更加完善的人。

中国人在古代就说，己所不欲，勿施于人或者是退一步海阔天空，传统智慧里就包括了这本书中所说的道理。中国社会正走在快速发展的道路上，相对于几十年前不管是物质市场还是思想市场产品的匮乏，现在是一个多元化的时代。多元化时代既造成了人们的物质利益容易发生冲突，也容易使得人们容易为各种学术和公共问题发生意见的争论。

因此双赢思维不单是一个人的完善需求，也是考验一个人能不能够成为一个优秀的公民。作者并不认为第三选择是件容易实现的事情，他在书中列举了一大堆要素：同理心，爱，尊重，耐心等；也列举了一系列思维框架帮助人们建立实现第三选择的方法。

第选择读后感篇四

在图书馆觉得借这本的原因是看到了他对张维迎的解读。今天晚上一口气看完，才发现原来天朝也有这样一位语言优美的自由主义者。

“我还读过布鲁斯考德威尔的《哈耶克评传》，我看到了人类社会在19世纪后期和整个20世纪，计划经济和政府管制是怎样节节败退，而市场经济和自由企业又是怎样终于主宰了我们每一个人的幸福生活”

“张维迎在一堆企业家中，第一次公开提到了奥地利学派，他用他浓厚的陕西口音，晃动着他的白发丛生的'头，提醒人们：政府可能是愚蠢的，凯恩斯主义可能是一个看上去很美的陷阱”

很庆幸有这样的书可以读。

第选择读后感篇五

七喜在北半球，而黄金海岸在南半球，那只萤火虫说：“就你？肉球还想去黄金海岸？”“对，没错！虽然我不会走路，但是我会滚。”七喜答道。说着，七喜就滚了一圈，滚当然要比正常人走得快，他们就上路了，他们在路上走了很多年，终于到了黄金海岸，到了黄金海岸七喜才发现这个海岸上的萤火虫，与他的朋友发出来的光都蓝光，美丽极了。最终他们找到了那位美丽的医生，他终于获得了自己的双手和双脚，他终于可以像正常人一样走路了。

这本书让我明白了爱与坚强，拥有自信，就会做到最强！

第选择读后感篇六

“虽然不是每一次努力都有收获，但每一次收获都要努力”这是《别在吃苦的年纪选择安逸》这本书的主旨，也是作者“河流”口头禅。

我想，每个人在回首往事的时候都不想因为曾经的懒散而感到后悔。

以岁为马，唯有奋斗者才能让人生少些遗憾，少些悲凉，少些无奈。

当你在这电闪雷鸣的世界里快倒下时，拿出信念的火柴，点燃生命的火花，为自己打起，为自己前进的道路照明。

或许，你努力的日子充满荆棘，可哪个成功的人没有一段异常难熬的时光？

每个辉煌的成就都少不了努力，舞台上的那个人得到了别人望成莫及的荣耀，只因那个人是个懂得吃苦的人，他/她的一切经得起岁月的推敲。

所以——《别在吃苦的年纪选择安逸》。

第选择读后感篇七

上周听了读书会上分享的《第三选择》，感触良多。在当今的生活工作中，不管是对家人、朋友、同事、领导、下属还是客户，都需要不同的沟通过程，但往往有很多的结果，并不理想，不是我们预期的结果。这就说明我们在沟通过程中存在了太多的问题。

读过《第三选择》后，才知道，原来沟通的技巧还有很多。要解决最棘手的问题，我们必须彻底改变思路；第3选择不是“听你的”或者“听我的”，而是寻找“我们共同的方法”。要解决最棘手的问题，我们必须彻底改变思路；第3选择不是“听你的”或者“听我的”，而是寻找“我们共同的方法”。

我们平常往往是以“我”的方式或者以“你”的方式去解决问题，但都达不到双方都满意的结果，我们的面前总是充满难解、看似无解的问题。于是我们失望、决定放弃，或勉强接受一些最终还是会让自己觉得很糟的妥协。这时就不妨考虑用第3选择了，有没有一种更好更高明的方式解决双方的共同问题，从而达到双方的满意呢！第3选择可以用于多方面，比如教育孩子、客户谈判、领导沟通、跨部门交流、家庭矛盾、邻里纠纷等等。它的步骤为：第一步，“找到我自己”，将自己视为有独立判断力和行为能力的独一无二的个体，而不受情绪控制。第二步，我看到你。视他人为人而非物，每个人都需要尊重，不能以自我为中心考虑问题，要站在双方的站场上。第三步，我找到你。关乎找出冲突，而不是回避。回避往往是忍受或认同，这样就达不到双方的预期。第四步，我和你协同。最后这种思维模式关乎的是找出一种更好的从未想到过的解决方案，而不是陷入相互攻击的循环。协同的四个步骤。这一过程有助于你发挥协同原则的效。

（1）表明寻找第3选择的意愿；

（2）界定每个人心中成功的标准；

（3）寻找解决方案；

（4）达成协同。在整个过程中保持用同理心倾听。

在人们的兴奋与激情里识别出第3选择，新的选择符合成功的标准。注意要避免将错误性妥协与协同相混淆。妥协令人满意，但并不让人感到快乐。妥协意味着人人都有损失，协同意味着人人都有赢的可能。把握好第3选择，将会让我们无往不利，走向成功。

第选择读后感篇八

大家应该都读过《母爱》吧？《母爱》是一个小孩子写的。也许不出名，但是，内容却很精彩！

今天是植树节。除了这个让我高兴外，读了《母爱》这本书，也让我很高兴！

母爱这本书充分写出了母亲对儿女们的感情。小白鼠妈妈完全可以不咬破身上的毒瘤，这样会活得久一些，可能还不会死，可是她却勇敢地选择了咬破它，为的是方便喂奶！直到孩子能完全自理后，她永远地闭上了眼睛！

我们的妈妈也是如此。很多人都是因为生孩子而死去的。如果你的妈妈不选择这一条路的话，你就不会在这儿了。

是的，做错了选择会让你后悔；可做对了选择，就像白鼠妈妈一样，即使死，也还有尊严！

第选择读后感篇九

辛苦劳累了一天后，回家躺下能够美美地睡上一觉，对每个人来说都是再惬意不过的事情了。能够有个健康良好的睡眠质量也渐渐成为如今人们所追求的生活理念之一，那么平常我们所了解到的会影响睡眠质量的因素有枕头的材质、枕头的硬度、枕头的手感等等，还有一个更为关注的话题就是枕头的高度。那么关于枕头高度的选择问题，我们一起来看看吧。

通常情况下，枕头的适宜高度，以10～15厘米较为合适，但具体尺寸还要因每个人的生理特征，尤其是颈部生理弧度而定。肩宽体胖者枕头可略高一些，而瘦小的人则可稍低些。睡眠习惯对于确定枕头的高度也有影响，习惯仰睡的人，其枕头高度应以压缩后与自己的拳头高度相等为宜；而习惯侧睡的人，其枕头高度应以压缩后与自己的一侧肩宽高度一致为宜。当然，无论仰睡、侧睡都能保持颈部正常生理弧度的枕头是最理想的。

如果大家还是有疑问的话，建议大家用以下这种方法来确定枕头的高度：用自己的拳头测量（不能用他人的拳头测量）：喜欢仰睡的人如果是睡软枕枕头的高度应以压紧枕头后（确定软枕头的高度时一定要把枕头压紧，这样才准确，因为不同材质的枕头其弹性是不同的）本人一立拳的高度为佳；喜欢侧睡的人如果是睡软枕枕头的高度应以压紧枕头后本人一立拳的高度叠加一平掌的高度的和为最佳。

针对上面所提到的枕头高度的选择原则自己如何测试适合自己的枕头高度的小方法，希望可以对大家起到一定的作用。不管是自己，还是家里的小孩儿和老人，亦或是身边的朋友们，每个人都想有一个优质的睡眠，那么在下次需要选购枕头的时候，大家一定要注意怎样挑选适合自己的枕头高度，避免枕头过高或者过低所带来的影响甚至伤害。

第选择读后感篇十

第一种爱情我几乎每天都在经历，我发现我是个特别多愁善感的女人，小学的时候看妈妈再爱我一次哭的稀里哗啦，大学的时候看星语心愿哭的一塌糊涂，那天看中央六的梦断花都也在流泪的边缘徘徊了好久。

第二种爱情我曾经历，可能不久会再次经历，过去的事情早已烟消云散，不过对方不是猪，倒觉得自己是头猪，就想是猪见到了食槽，往里一扎久久不肯离去。呵呵，够傻吧。现在不一样了，我自己就是自己的食槽，随便我想作什么（虽然不算是个大公无私的好党员，但我绝对是个遵纪守法的好公民），我不会刻意克制自己的欲望，只是为了自己的健康和身材小小克制一下而已。

第三种爱情，我不曾经历过，也没有亲见身边的人经历过，只是听说过，而且他们修成了正果。这个小说看下来，我想，如果有一个多金而且家世显赫而且权力在握而且又帅又有魅力的男人，最重要的是，他是真的只爱你一个女人，你也真的爱他，他是真心想和你在一起却因为种种世俗和家族的原因无法给你一个正式的名分，我也会像邹雨那样接受他的爱情接受他的“收买”，可是如果你们的爱让你最亲最近的人付出生命的代价那么这样的爱也会让我望而却步的。即便依然爱他也永远无法逾越心灵的那道鸿沟。

我就是一个平凡的女人，那天有人问我现在最想要什么，我现在最想要的就是个有个爱我，疼我，宠我，能容忍我的坏脾气，能让着我的爱人在我身边，我们不必香车豪宅，只要有个属于自己的房子，一辆代步工具，过一种平淡幸福的生活就足够了。

第选择读后感篇十一

什么是第3选择？面对任何问题，大家习惯用第1选择就是按照“我”的表达方式，第2选择就是按照“你”的方式。冲突点往往在于，到底是你的选项比较好，还是我的。因此，不论选择哪一方，都会有人觉得受伤或牺牲。因此，面对两难困难，不妨考虑超越你的或我的方法，让双方都能从冲突中找到互相协调的出路，称之为“第3选择”。

《第三选择》后，才知道，原来沟通的技巧还有很多。要解决最棘手的问题，我们必须彻底改变思路；第3选择不是“听你的”或者“听我的”，而是寻找“我们共同的'方法”。要解决最棘手的问题，我们必须彻底改变思路；第3选择不是“听你的”或者“听我的”，而是寻找“我们共同的方法”。

我们平常往往是以“我”的方式或者以“你”的方式去解决问题，但都达不到双方都满意的结果，我们的面前总是充满难解、看似无解的问题。于是我们失望、决定放弃，或勉强接受一些最终还是会让自己觉得很糟的妥协。这时就不妨考虑用第3选择了，有没有一种更好更高明的方式解决双方的共同问题，从而达到双方的满意呢！

第3选择可以用于多方面，比如教育孩子、客户谈判、领导沟通、跨部门交流、家庭矛盾、邻里纠纷等等。它的步骤为：第一步，“找到我自己”，将自己视为有独立判断力和行为能力的独一无二的个体，而不受情绪控制。第二步，我看到你。视他人为人而非物，每个人都需要尊重，不能以自我为中心考虑问题，要站在双方的站场上。第三步，我找到你。关乎找出冲突，而不是回避。回避往往是忍受或认同，这样就达不到双方的预期。第四步，我和你协同。最后这种思维模式关乎的是找出一种更好的从未想到过的解决方案，而不是陷入相互攻击的循环。协同的四个步骤。这一过程有助于你发挥协同原则的效。

第三选择，就是在协同找到一个对双方都有益，有价值的思维方式。人的一生当中会遇到很多的问题，这个时候就需要我们来调动自己的第三思维，这样才能让我们在面临难题时得到充分的解决。

第选择读后感篇十二

这是史蒂芬柯维的经典之作，被成为是解决所有难题的关键思维。简单来说第3选择就是“双方都有好处的选择”。第3选择不是仅仅来自于妥协，它的核心是来自于创造力。本书作者用四个思维模式来教大家掌握这项技能。

思维模式一，我看到自己。主人翁何在，现在掌控自己的是我的情绪还是我。要记住，人永远都有选择的权力。要想有独立选择的权力就要有独立完整的自尊体系。如何定义独立完整的自尊体系：“来自内心的尊严感，评价自己，知道自己是个好人，知道自己该做什么，不容易被伤害，被激怒。”

思维模式二，我看到你。把他人看作是人，千万别给他贴标签。当你无法感知到对方和你一样是个人的时候，你永远不会想要和他探索第3选择。

思维模式三，我找到你。这里关键的是倾听。学会同理心倾听，而不是急于反驳争辩。

思维模式四，我和你协同。找到一种更好的从未想到过的解决方案而不是陷入互相攻击的循环，在这一步当中需要很好地使用头脑风暴。同时作者还提出了创造协同的四个步骤。询问、界定、创造、达成。

第选择读后感篇十三

《第三选择》是一本书，作者是史蒂芬·柯维，他的成名作《高效能人士的七个习惯》影响了全球大量成功人士。《第三选择》是他的巅峰之作。他把之前的7个习惯浓缩成一件事，那就是随时随地能够做出第三选择。

什么是第三选择？面对任何问题，普通人都会产生两种选择：打或者逃；我赢或者你赢；反抗或者忍受；成功或者失败；支持或者反对；……这两种选择的思维为这个世界带来了大量的纷争和成本，我们每天都在忙于说服别人，打败别人，讨好别人或者教育别人。而第三选择则是：我们协同，一起达成另一个更好的结局。第3选择是一种人生信仰，也是一个思考问题解决问题的方法。第3选择是一种寻求协同的思维模式。它的建立须逐步进行。

将自己看做一个有独立判断力和行为能力的独一无二的个体。我们常常只看到自己的身份和所代表的派别，常常觉得自己的所作所为都是身不由己的。所以，遇到难题就会告诉自己“没办法，只能这样了”。这样轻易放弃自己选择的.权利，你是无法看到自己的。

视他人为人而非物。很多时候我们在和他人打交道之前就已经对对方下了定义。“他是一个富二代”，“他是一个官僚”，“他是一个奸商”，“他没什么文化”……我们看到的不是一个人，而是一种身份，一种定义，甚至包含着仇恨和偏见。当你无法感知到对方和你一样是个人的时候，你永远不会想要和他探索第3选择。

面对冲突而不是回避或自卫。当你与别人见解不同时，最好的应答是：“你不同意？我需要听听你的想法”。并切实采取行动。在这一步需要极强的倾听能力，尤其是双方情绪激动的时候，更需要能够学会同理心倾听，而不是急于反驳和争辩。

找到一种更好的从未想到过的解决方案，而不是陷入相互攻击的循环。在这一步当中需要很好地使用头脑风暴的工具，不要在创意的过程中过多的评判和争执，鼓励大家想出尽可能多的方法，直到能够满足双方的最基本需求。必须要相信能够找到第3选择，这一步才会有好的效果。

一、询问。

问对方：你愿意寻找一种更好的解决方案吗？这是个革命性的问题，可以让对方减少防御，与你一同探索实验。

二、界定。

双方讨论“更好”究竟意味着什么；把双方所需要的更好的基本条件都列举出来。

三、创造。

双方共同努力，去探索和创造一个可以达成界定条件的第3选择。

四、达成。

当形成真正的第3选择时，协同各方会群情激奋，这时达成了协同。

第3选择最本质上的思想其实是佛教讲的无分别心。

我们通常把生活分成“工作”和“休息”，于是“不停地工作”和“退休后休息”成为了两种选择模式。其实我们可以寻找第3选择：“做出贡献，享受人生”。

如果你有一个永久的使命，你就可以永远活在高潮中，选择奋斗，同时也是选择了享受。最重要的是，有个愿意为之奋斗的使命。

第选择读后感篇十四

史蒂夫・柯维一生都在研究如何激发和持续保持个人、组织的高效能。之前曾读过他的《高效能人士的七个习惯》。而“第3选择”我觉得是所有高效能人士的习惯中“最具启发性、最具影响力、最具凝聚力也最激动人心的原则”。也就是把那7个习惯浓缩成为了一件事，就是随时随地的能做出第三选择。你可以把这当成是一种人生信仰、或仅仅是思考问题的一种思维模式都可以。

我们一般思考问题的方式都会站在二元层面，我的方法或是你的方法,我赢或是你赢，成功或是失败。而第三选择就是跳出二元来，寻找共同的利益点或是可能性，一起达成一个更好的结局，这在教练技术中叫做共赢。

2我看到你，也就是对另外一个生物体的接纳与关怀，看到对方如他所是般是独立而圆满具足的。

3我找到你，即同理心，体会并真正理解他是怎样的，允许他就是那样的，不带任何的批判，保持中立，不掉到任何的情绪和事件中去。也就是软实力课堂中所讲的移情和换位。而这个只有在接受了前两种思维模式后下才会发生。

4我和你协同。为了真正的“双赢”解决方案，只有给予对方真正的关注并对自己的内心有着清晰的理解，打破“只有两种选择并且其中之一是错误的”思维局限时，相信自己可以创造无数种激动人心的、富有创造性的选择”时，才能达成这一步。在这一步需要很好地使用头脑风暴的工具，在创意的过程中保持支持和中立的态度，鼓励大家能够想出更多解决问题的方式方法，。

书中写到创造协同的四个步骤：1询问，问对方：你愿意寻找一种更好的解决方案吗?这是个革命性的问题，可以让对方减少防御，与你一同探索实验;2界定，双方讨论“更好”究竟意味着什么;把双方所需要的更好的基本条件都列举出来;3创造，双方共同努力，去探索和创造一个可以达成界定条件的第3选择;4达成，当形成真正的第3选择时，协同各方会群情激奋，这时达成了协同。

在寻求第3选择的时候，试着把成功的标准罗列出来。在列举标准之前，问问自己以下问题：

当所有人对这些问题的答案都能满意时，你就可以着手创造第3选择了。然后在选择行动方针时，再想想哪种选择最符合自己的成功标准就可以了。

为了达成第3选择，我们需要找到第3选择的最佳环境。那里存在所有的可能性，每个人都可以提出自己的想法，没有任何想法是出格的，一切都是完全自由的。

基本规则：

保持游戏心态。它不是“真实的”，人人都知道它是一个游戏。

避免下结论。不要受到任何解决方案的诱惑。

避免判断别人或你自己的想法。无论想到什么，都提出来，没有人会要求你坚持自己的观点。

建立模型。在白板上画出示意图、流程图。让每个人都看到你在想些什么。

激发他人的创意。颠覆传统观念，无论它听起来多么不合常理，比如创造出来只有一个键的手机。

迅速执行。设置一个时间限制，让房间里的所有人保持活力，让创意思维奔涌而出。

酝酿多种想法。主题要丰富。把草图画到墙上。

怎样才知道自己已经做出了第三选择呢?当你感觉对原有的争执与设想不再感兴趣时，受到鼓舞的时候，卓有成效，迸发无数新的可能性的时候。通过第三选择而使自己不再掉入对与错的二元世界，从而为自己打开了一扇通往新世界的大门，非常感恩李维老师的解读，让自己再一次的成长了。

第选择读后感篇十五

今天，我读完了《选择》这一篇文章，深有感触。

我想对不孝顺的妻子说：“人间万物皆有情，对老人更应该这样，况且，尊老爱幼是中华民族的优良传统，你对这么伟大的父亲这样的态度，你心中难道不惭愧吗？赶紧把父亲接回来，以后一定要好好孝敬他呀！”

其实，生活中尊老爱幼的事无处不在。老夫妻来看病，忘了带钱，可以捐一些给他们；小孩子走路跌倒了，你可以扶他起来；别人有什么困难，你可以去帮助他。你一定听说过“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”，意思就是尊老爱幼。

这篇文章，让以前不懂事的我懂得了许多道理，让我深有感触。也让我更加明白了父亲的伟大，老人的不易呀！

第选择读后感篇十六

史蒂芬·柯维在《第3选择》中介绍了一种解决难题的“寻求协同”的思维，目标不是胜利而是转变。真正的难题是我们的认知模式-惯有的“两种选择”的思维，只要转换认知，行为和结果就会相应改变。“协同”就是两个或两个以上的人决定放弃成见、迎接挑战的硕果。孩子天生具有协同的能力，协同不仅是解决人类冲突的答案，还是创造新生事物的根本原因。

协同思维模式可简要为:“我看到自己-我看到你-我找到你-我和你协同”。

3、“我找到你”：因为你看待事物的角度不同，所以我要找到你，以同理心倾听，通过“发言权杖”真正理解你的看法。涉及人际关系时，同理心是最快的沟通方式，要理解情感和个人关系的重要性，真正解决冲突要从个人关系开始。“发言权杖”方法的基本规则是，你不能发表你的观点，直到你能够复述其他人的观点并使对方满意为止。这样，其他人就会感觉获得了理解。

4、“我和你协同”：我与你协同，我们共同创造一个超乎想象的不可思议的未来，达到“双赢”。

1、询问：你愿意寻找一种更好的解决方案吗？表明寻找第3选择的意愿。

2、界定：确定成功的标准，界定每个人心中成功的标准；协同的箴言：尽可能早地了解尽可能多的人的想法。第3选择思维必须超越公平原则，超越双赢原则。

3、创造：第3选择，寻找解决方案；协同法则认为：永远有更好的办法。

4、达成：达成协同或第3选择，是双方致力于共同发现而不是提供解决方案。协同不是妥协，妥协令人满意，但并不让人感到快乐，妥协意味着人人都有损失，而协同意味着人人都有赢的可能。真正的创新取决于协同，而协同需要多样性，发现协同的最好地方是“边缘地带”。

协同的最大障碍就是骄傲，它是抑制人们创新活力的巨大障碍。通常人与人之间的高墙是因为被轻视、势力范围被侵犯以及人格冲突而起。历史上最伟大的'人是那些推动世界走向第3选择的人。

不要试图让你的配偶更完美，试着让他或她更快乐。父母的真正职责是培养孩子想出自己的第3选择。

工业时代将孩子视为商品的思维是教育挑战的根源，抑制了人类潜能的释放，没有教他们分辨在竞争中取胜与在人生中作出有意义的贡献两者之间的区别。第3选择的教育是学会做内心的领导者，释放主动支配自己人生的潜能，让学生获得成就感而不是挫败感。教育的首要目的是培养领导者，支配自己命运的领导者（根据普遍原则，用于承担责任，看重人的差异，自我增值，自我发展），次要目的是塑造一个有思想、有知识的公民，传授繁荣经济所需的技能，培养对差异性的理解、尊重而不是迫害。

在这个世界上，缺的不是工作机会，而是第3选择思维者。

人类的伟大之处与其说是能够改造世界，不如说是重塑自己。

能带来物质财富的因素不会改变，它们是品性、教育、技能、长时间积累的人际关系和耐性。

第3选择的逻辑就是追求更高的人生目标，拥有更好的生活。人生是一项使命，不是一种职业，也不是一个假期。活在高潮！最重要的工作就在你前面。

第选择读后感篇十七

很多人认为，市场这只“看不见的手”不是万能的，商家会利用消费者的良善和无知，漫天要价，因此，必须依靠其他制度安排来弥补市场不足。

弗里德曼在此逆向地提出了一个问题：人们提出或采用的各种旨在弥补市场之不足的制度安排，是否真的能够实现其目的；或者换句话说，人们所提出的救治方案所带来的消极后果，是否真的要比问题本身带后的后果更加可取。

罗斯福新政后，政府干预市场的步伐大大加快了，政府花在新老管制机构上的支出也出现了迅猛的增长，到1979年，物价总体上翻了一番，而政府的管理支出却达原来的5倍还多，与此同时，美国的经济增长也大幅放缓。管制使经济成本和时间成本大幅增加。

弗里德曼研究后认为，凡质量低劣的产品，都是由政府或政府管制的行业制造出来的。凡是优质产品，都是由私人企业生产的，而它们都很少受到政府干预，或者干脆没有政府干预。他例举了美国铁路业在政府干预后的糟糕表现，而汽车业由于完全竞争，企业自由地推动技术创新，消费者受益最大。

弗里德曼认为，“我们这个世界是不完善的，总会有质量低劣的产品、庸医和骗子。但总地看来，如果允许市场竞争机制起作用的话，与日益强加到市场机制上的政府机制相比，市场将能更好地保护消费者。对消费者的最大威胁是垄断—————不论是私人的还是政府的垄断。保护消费者的最有效的方法是国内的自由竞争和遍及全世界的自由贸易。

弗里德曼最后呼吁：政府最好还是听任我们自由选择，让我们自己决定自己的命运。

看到这，我国马上提供了一个活生生的案例。近日，央行出台《支付机构网络支付业务管理办法》（征求意见稿），拟规定个人支付账户转账单笔不超过1000元，同一客户所有支付账户转账年累计不超过1万元，理由是保护消费费的安全和权益。结果网上吐槽一片。有网友说，我父母都不管我网上消费，央行你管的太多了吧。有网友说，我的钱我做主，我花自己的钱居然还是你央行批准！有经济学者指出，中国的创新就是这样一点点被政府干掉的。有评论员更尖锐地指出，政府一直说要以壮士断腕的决心推进改革，现在明白了，是要断市场这个壮士的腕，而不是政府自己的腕。

消费者们，你是怎样认为的？今天看到一句政府最不爱听的话：凡是政府都会撒谎。

第选择读后感篇十八

看完《自由选择》这本书，真的感觉极少有像这样的经济学着作，可以用通俗的，不带任何恼人的公式的语言来论述经济学的观点的。以至于看完后可以很直观地感受到弗里德曼应该也是那种能和普通民众交流的经济学家之一。（就像有人这样评说萨缪尔森一样）。

因为以上的原因，阅读本书也是十分轻松流畅的，就除了几段征引理解起来有点困难。这不止是因为其通俗的语言，也是因为其清晰的、一以贯之的观点——应该追求人类自由和经济自由。

为证明以上观点，作者分几个版块进行了实证分析——社会福利、社会平等、学校与教育、消费者的保护、工人的保护、通货膨胀。其中后四者在论述过程中所提出的观点让人耳目一新，特别是学校与教育及通货膨胀这两个版块。

在第六章“我们的学校出了什么问题”中，作者几乎颠覆我对政府补贴教育、政府办学、公共学校的原来一贯的美好看法——我一直坚信政府干预教育事业是让更广大的民众接受更广泛的教育，让社会更加趋近于机会平等的必不可少的一部分，它能克服市场不能提供充足的“教育”这种公共产品的问题，通过矫正性的补贴，使得“教育”这种具有很大外部性的商品达到社会合意的供给水平。

这是我们一般情况下最容易见到的支持政府干预教育事业的理论分析。

然而，作者在论述现今高等教育是否真正给人们带去“教育机会平等”及产生“社会收益”时是持这样的观点的：一直以来，我们都企图引导人们搞清楚所谓的“社会收益”到底指的是什么。然而得到的答案几乎总是蹩脚的经济学理论。人们都说如果更多的国民受到良好的教育和培训，那么整个国家便会因此而受益；为获得这种技能的提升而进行投资，对经济增长是至关重要的；如果越来越多的人受到良好的教育和培训，那么其他人的生产效率也会因此而提高。这些说法当然都不错，但哪一条都不足以成为对高等教育给予补贴的正当理由。因为这些说法也同样适用于实物资本（即机器、厂房等），但是没有人会据此推论说，应该用税收对通用汽车或者通用电气公司的资本投资给予补贴。

在实现教育机会均等方面，作者以其掌握的数据中得出这样的结论——出生于上等收入的家庭的学生数，是来自低收入家庭的两三倍，而且这些人往往都去读那些消耗资本较多的，学制较长的大学，而不读两年制的初级大学。结果便是，来自高收入家庭的学生从政府的补贴中受益最多。作者通过这两方面的论述，有力地质疑了政府补贴教育（至少是高等教育）的合理性所在。让人不禁对其他的同样是政府过多插手的公共事业也产生了怀疑——如铁轮运输、航空等等。这些所谓的公共事业是否真的本身就该按现在所见的那样发展呢？这样的发展模式真的带来了最大的社会效益吗？实际情况真的有政府对外宣传的那么美好吗？这的确值得我们反思。

另一个版块是第九章——通货膨胀的对策。整章的论述其实都是为了得出章末（p277）的中几个结论：

（1）通货膨胀是一种货币现象，是由于货币的供应量的快速增加引起的，而不是产出的增长而引起的。

（2）在当今社会，由政府决定，或者说政府有权力决定货币的数量。

（3）治理通货膨胀只有一种可行的方法，就是放慢货币增长速度。

（4）通货膨胀的发展和通货膨胀的治理都很耗时——至少是几年，不会是几个月。

（5）经济的低增长和高失业率不是治理通货膨胀的有效途径，而是成功治理通货膨胀时才会产生的负面效应，治理通货膨胀中发生的负面效应是不可避免的。

以上的结论中，第一条对于通货膨胀的本质性认识最为抢眼。正是基于对通货膨胀这种本质性的认识才有了以下的明确的治理通货膨胀的方法，即将重点置于货币发行上，做到让货币供应量和社会产品总供给相适应。而且从以上的结论中我们还可以看到，作者将矛头直指政府。p260中作者认为，美国过去十五年中，货币数量的增长无外乎是以下三个原因：

（1）政府支出的快速增长。

（2）政府的充分就业政策。

（3）联邦储备局的错误政策。这些让读者明白了通货膨胀的爆发主要是由政府引起的，政府天生有制造通货膨胀的倾向。民众需要认识到政府的一些所谓的增大社会福利的政策其实都是有积累通货膨胀隐患的可能的，这些措施在短期内可能会有好看的效绩，但时间一长就会爆发出其本质来——就像通货膨胀在隐藏阶段和爆发阶段给人完全不同的表象一样。

还有不得不提的是作者在谈到对一般工人的保护和对消费者的保护时始终怀有悲天悯人的气度，他自始至终都特别强调对“普通人”的保护。

当然，这本书中出现的一些偏激的观点，实际是译者经过筛选留下的，其实不是原文中最偏激的。我们可以把它们看成是作者为了加强论证力度的写作策略之一，当然也提供了读者以思考和证伪的空间。

第选择读后感篇十九

《第三军团》是中国著名儿童作家张之路写的，这本书的主要内容是：

第三军团是由5个中学生组成的军团。他们各有所长，陆文虎勇猛，常振家沉稳，鲁湘舟胆大，刘天人才华横溢，骆强文文静静……里面的故事也让我深受感动、深受启发。他们谋骗抱打不平、助人为乐，救公交车上的作家，讨回司机的200元钱，制止浦乐章卖黄书、卖假烟假酒和假药……他们虽然出身贫寒，但却个个身手不凡，正应了“自古英雄出少年”这句话.

所以，他们每一次行动的代号都是这简简单单28个字――七尺男儿不为民，愧对父母枉为人。世间须有正气在，路见不平有须眉！这简简单单的28个字却蕴藏着极其深厚的道理。

其中，令我印象深刻的一个故事是：星期天，刘天人、鲁湘舟、常振家、陆文虎、骆强和华晓去南郊粮库参加勤工俭学活动。到了南郊粮库，大家穿上劳动布的围裙，手套着一副套袖，来到了一个很大的车间里。车间里的传送带在缓缓运行，上面都是白花花的大米。车间里到处飞扬着白色的粮食粉末。从硕大的屋顶缝隙里射进的阳光照在白色的粉灰上，形成一道道耀眼的光柱。今天，华晓和刘天人担任“阿姨”，骆强、常振家、陆文虎和鲁湘舟担任“搬运工”。刘天人将机器旁的一个绿色按键往下一按，这台机器运转起来。骆强用他那瘦小的身躯将百十来斤的麻袋从跳板上扛上来。华晓和刘天人解开袋子上的麻绳，一起抬着倒进了碾米机。只见谷皮从半腰的吹风口中飞出。白花花的米从传送带上出现了。最后，这六个人在粮库的浴室里痛痛快快地洗了个澡，又在职工食堂里吃了红烧肉，拿了5元的劳动费，就打道回府了。这里让我感受到了这六名中学生不怕吃苦、勤工俭学，十分爱自己的家庭，艰难挣钱的精神。

看完这本书之后，我想：这真是一本好书，我要把它珍藏下来，到老的时候再回味回味。

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第选择读后感篇二十

这本书的作者是史蒂芬.柯维，他最成功的著作是《高效能人士的七个习惯》，《第三选择》是柯维去世前最后的一本书，也是写得最好的一本书。第3选择是一种信仰，也可以看作是一种解决问题的方法。

什么是第3选择？面对任何问题，普通人都会产生两种选择。打或者逃的策略。就是因为这种模式导致整个世界很多的冲突和纷争，为什么不选择第3选择呢？第3选择就是我们一起协同，一起创造一个更好的结局。

第3选择是一种思维模式，寻求协同的思维模式。

思维模式一，我看到自己。把自己看成是一个有独立判断和人格的个体。这个听起来很容易，但是实际上我们往往只能看到自己的身份和所代表的派别，常常觉得自己的所作所为都是身不由己。所以，遇到难题就会告诉自己“没办法，只能这样了”。这种轻易放弃选择自己的权利，你是无法看到自己的。你不是你自己，你是被情绪或者被外在的事物所主宰，你只是一个傀儡。例如，法国大文豪雨果，对于英法联军侵略圆明园盗取的财物的看法，并不是站在法国人的角度来看问题，而在站在良知角度看问题，所以是有独立人格和独立判断的。无良症的人是典型的不能看到自己的人。

思维模式二，我看到你。视他人为人而非物。我们很多时候善于给他人贴标签，例如“他是一个富二代”、“他很官僚”、“他没什么文化”，我们看到的不是一个人，而是一个身份，一种定义，包含着仇恨和偏见。当你无法感知到对方和你一样是个人的'时候，你永远不会想要和他探索第3选择。

思维模式三，我找到你。面对冲突不是回避或自卫。当遇到别人见解不同的时候，最好的方法是，需要倾听对方的想法，需要做情感反映和二级反馈，特别是对方的情绪水平高的时候，要降低对方的情绪水平，降低对方情绪水平最好的方式是情感反映，获取到对方的认同，例如“点头”。需要同理心倾听，不要急于反驳和争辩。

思维模式四，我和你协同。找到一种更好的从未想过的解决方案，而不是陷入相互攻击的循环。在这一步中，需要更好的使用头脑风暴的工具，不要在创意的过程中过多的评判和争执，鼓励大家想出尽可能多的方法，直到能满足双方的最基本需求。必须要相信能够找到第3选择，是一种信仰。

创造协同的4个步骤。

询问。你愿意寻找一种更好的解决方案吗？这是一个革命性的问题，可以让对方减少防御，与你一同探索实验。

界定。双方讨论“什么是更好？”把双方所需要的更好的基本条件都列举出来。

创造。双方共同努力去探索和创造一个可以达成条件的第3选择。

达成。当形成真正的第3选择，最终达成了协同。

第3选择可以应用于职场、家庭、学校等各个场景。

第3选择的最本质的思想其实是佛教讲的无分别心。我们通常把生活分成“工作”和“休息”，于是“不停地工作”和“退休后休息”成为两种选择模式。其实我们可以寻找第3选择“做出贡献，享受人生。”如果你有一个永久的使命，你就可以永远活在高潮中，选择奋斗，同时也选择了享受。

第选择读后感篇二十一

过了一会儿，我又看见了吴盱衡的《我想睡觉》这一篇文章，就打开了。呀，是其它版的.，但一看内容，这分明是叙事版的文章嘛。再仔细一看，不行呀，有几句话写的不通顺，文章写的也不太长，写的也不太好，只能退回去了。但又一想，平日里，我和吴盱衡的交情不错，直接退稿，她会不会生我的气?算了，我也只能硬着头皮，点了一下退稿。还给她两个短信息，希望她会理解我的苦衷，不会生我的气。

知道现在，我才明白了，写满分作文难，改满分作文更难，希望同学们能明白王老师给我们改满分作文的一片心意!