读后感是读完一本书或者一篇文章后，根据自己的理解和感受，对其中的思想、主题、情感等进行总结和概括的一种表达方式。它不仅可以帮助我们加深对所读内容的理解，还能够促使我们思考，并从中得到一些启示和收获。读后感是我们表达对作品的评价和感受的一种方式。每次读完一本书或者一篇文章后，我们都可以写一篇读后感来总结自己的观点和体会，这样能够更好地巩固所学知识，提高自己的思维能力和表达能力。那么我们该如何写一篇好的读后感呢？首先，要全面理解读物的主题和内容，明确自己的观点和感受，这样才能更准确地表达出来。其次，在写作过程中要注重逻辑性和连贯性，合理安排各个要点和论证，使读后感的结构更加清晰。此外，还要注意语言的规范和准确性，用恰当的词汇和句式来表达自己的想法。最后，不要忘记在读后感的结尾部分，总结归纳一下自己的思考和感悟，以达到一个完整的结束。以下是小编为大家整理的一些优秀读后感范文，供大家参考和借鉴。这些范文内容丰富多样，既有对故事情节的深入分析，又有对人物形象的生动描绘，更有对作者观点的独到见解。无论是哲理类的读后感，还是文学作品的感悟，都可以从中找到启发和灵感，提升自己的写作水平。大家快来一起欣赏这些精彩的读后感吧！

心灵牧场读后感篇一

盼望了已久的假期来到了，与儿子去新华书店买书时信手拿起《在心灵牧场上放逐》这本书。本是书皮的色彩吸引了我，但是漫不经心的读了一会儿，就被书的内容和内涵吸引，开始细细品读以致买下这本书。

诗意地生活，虽然听上去浪漫，其实，就存在于现实之中。不只美酒如诗，生活才是最精彩的诗篇。因为生活氛围的浓厚与否，直接决定着人们生活的幸福指数。幸福指数的高低，又与人们的生活情趣和生存状态密切相关，其中千丝万缕的联系足以让人们惊叹：这个世界的美好，原来是由那些奇妙的生活构成的。一个人一辈子有很多要做的事，并不是每件事都能让他感到开心，有些人做事是为了帮助别人，有些是为了愉悦自己，有些是为了弥补遗憾，也有些是不得已而为之。如果我们能换位思考，将快乐和不快乐的事放到一起，然后以快乐的心境去回味自己做过的每一件事，或许，人生就会从此而改变。

遥望幸福，不如感受幸福。生活得快乐与否，完全取决于个人的心灵感受。面对纷繁复杂的世界，人生的境遇不尽相同。生活中的精彩，让人们的内心变得充盈；生活中的不幸，又让人们的内心变得凄凉。充盈了，如同牧场浸润了甘露，滋生而茁壮；凄凉了，好似败絮又遇夜雨，千疮百孔。无论快乐和忧伤，都在心灵的牧场里扎根、生长、开花、结果。拾起，将快乐装进衣兜：放下，漫步人生更从容！

心灵牧场读后感篇二

不是一本令人潸然泪下的书，而是一本需要用心去感受的书。如果可以给六星或者更多，其实，我很想这么做。很奇怪这么好的书上却没有任何的评论。

牧场中圈养着一群曾经遭受虐待的马，帮助的是一些有着心灵创伤的孩子；而爱的源泉，则是来自9岁时父母双亡的女孩，是的，正是她的父亲杀害了母亲，然后自杀。或许，也正是因为这样不同寻常的经历，kim更加能够感受到身边一点一滴的爱，并为之感动。

三四周前，我在一个无法入睡的午后发现了她，名字很吸引眼球。然而，曾经是个运动员的作者，能写出什么好书呢？而结果却是，这样一本薄薄的小册子，我却是慢慢地品读着每一个字，不是因为言辞的深奥抑或辞藻的华美，只为那字里行间所渗透出的爱与感动。

是她，可以让读者的心灵感受到在世界的某一个角落，有一颗善良的心，正无私地奉献着自己的爱，之于人，也之于马。而那些可爱的马反哺给kim和孩子们的心灵慰藉，也因为其纯粹而令人感动。爱与被爱，在kim、马、孩子们之间相互渗透，传递着心与心的温暖。

即便是因为世事的冲蚀而抛却了纯真的心，淡忘了因为爱与被爱而感动，拾起这样的书，至少，可以试着去感受kim那颗善于发现生活中的美好、也乐于被生活所感动的心。

柔和的橘黄色的光芒洗礼着大地，附近的一条小溪心满意足地潺潺流淌着，声音渐渐升高，轻轻地汇入到夜莺们的合唱中来，所有的生命似乎都在为即将到来的新的一天而庆祝。”

“tomorrowisanotherday”，不是因为今天不美好，而是因为新的一天，还有太多的细节，期待着我们去感动。

心灵牧场读后感篇三

合上《冬牧场》的最后一页，我感慨万千，心中似是有什么东西被触动。

在大多数人的认知里，新疆是炎热干燥的代名词，是盛产瓜果之地。但是李娟的《冬牧场》，让我认识了一个不一样的新疆。在乌伦古河南面，地势平坦开阔，生长着大量牧草，多数牧民都会在此定居，搭建冬窝子，开始与牛羊为伴的长期生活。

李娟笔下的冬牧场是雪白的，是广阔无垠的。

当我看到书后附录的几张照片，不得不再次感叹起来，站在牧场中央环顾四周，人类和牲畜是那么的渺小，犹如在浩瀚的夜空中几点发亮的星星。雪季来临，牧草上覆盖了厚厚的一层积雪，而远处的山峰也显得异常美丽。大概没有人会想到在沙漠深处是这样一番天差地别的景象。

李娟笔下的冬牧场也是有人情味的。

冬日的牧场是美丽的，是寂静的，是神秘的。随着社会经济的发展，土地贫瘠的不断加剧，牧人被禁止放牧，那安在冬窝子里的家终会被风吹雪埋所破坏，消失在时间的长河里，成为人们古老而珍贵的回忆……不论未来会发生什么，冬牧场里的温情在我的心中永远不会磨灭。

愿，这个即将来临的冬日，我们每个人心中都有一块属于自己的牧场，既能放养灵魂，又能温暖天地。

心灵牧场读后感篇四

作者跟着哈萨克族居麻一家深入西北戈壁的冬季牧场，在“冬窝子”度过了一整个冬天。

那是和现代生活截然不同的一种生活，但是也并非全无现代生活的影子。

哈萨克族牧民的孩子们也都用着粉底液手机存储卡，他们向往着城里的生活，渴望着跳脱出父辈游牧生活的循环。随着“退牧还草”的政策，牧民们可以从政府那里获得几十万的赔款（tmd比我还富裕），也许游牧的生活很快就要永久地结束了。对于定居牧民们无一不是向往的，然而作者觉得可惜，因为游牧的种种传统、冬窝子里的宁静时光、牧民之间长时间形成的礼节、荒漠之中陌生人之间无条件的信任和支持，也许统统要消失在历史长河里了。但这种也许是文青们才有的情绪我看来有那么一点残忍，被浮躁喧嚣困住的时候有些人会渴望回归到大地和星空里去，但毕竟大多数人渴望的不过是富足安稳的生活罢了。

冬窝子里的时间是宁静的，是这个时代已经稀少的宁静。然而他们的生活并非是无所事事的，牧民以及牧民的妻子总是很忙碌的。但是放羊的时候也许算是无所事事的，就像“看灯塔”一样，好像也没有什么要做的事情，但是也没有什么能做的事情。其实也许没有什么无法忍受的生活。无聊和寂寞是能够忍受的，忙碌和束缚到窒息到头来也是能够忍受的。

另外居麻真的好搞笑。

心灵牧场读后感篇五

茫茫的原野上，雪像羊毛被似的，把大地捂得严严实实的。在这寒冷的大地上，有无数的牛、羊、马，以及牧民深入阿勒泰南部的.冬季牧场。

李娟跟随一家哈萨克牧民去了冬牧场。《冬牧场》讲的是她以自述的方式，在冬牧场度过一段荒野生活。

李娟的文字很平实，不愧为文坛清新之风。一开头，李娟就说明了自己不是那种严谨，举止优雅的作家。“我正趿着拖鞋，沿着水渠大呼小叫的跑，边跑边回挥棍子。”感觉一点也不像个作家。

在沙漠中即使是很廉价的东西也是宝贵的，在荒野中，加玛带着的一对土里土气又廉价的耳环在荒野的映衬下显得光彩动人。

还一个最重要的东西————水。一望无际的沙漠，沙漠里哪来的水呢，只能把地上的雪融化以后用，而且还是要把地上的雪渣一点一点收集起来，而雪水是有点，或者说非常脏，融化以后还要沉淀好几遍，而沉淀后的水也看不下去，但这就是他们的生活用水，而煮一下就成了饮用水了。

在冬牧场中最重要的角色莫过于牲蓄们了。人们对牲蓄们也是十分关心。关爱的在李娟的笔下，由许多动物，但她都以仿佛跟一个和一个人说话的口吻写他们。有因为生病而住进住院部地窝子的少先队员，小羊。天天被居麻打的嗷嗷乱叫的梅花猫，能吃好喝好假装努力守护地窝子的熊猫狗刚生完小狗就被人抱走了，连叫都不叫。还有到处乱跑找吃的骆驼。。。这些动物陪伴牧民们度过一个又一个寒冷而又漫长的冬天。

在李娟他们的冬窝子里有一台电视机。这玩意儿在荒野上得有多稀罕啊！虽然信号十分不好，充一次电需要很久，而看不了多久，又得充电。但是有了一个电视，她们就很满足了，他们能接受到外面世界的信息了，他们为了看电视，晚上也不点灯，大家在黑暗中一起注视着电视屏幕。

在书中有一句话出自李娟之口。“因为从小生活动荡，才更贪恋宁静与一成不变，因为历经暴力才更愿意描述平安与温柔，因为悲伤才敏感与喜悦”正如李娟所言，在荒野中并非没有痛苦，只是将目光转向了快乐。在平凡的生活中写出不一样的瞬间。

心灵牧场读后感篇六

《冬牧场》是李娟第一部长篇纪实散文，2010年她跟随熟识的牧民居麻一家深入阿勒泰南部的冬季牧场，度过了近四个月的荒野生活。在书的后记里她提到本书的起因是因为参与了《人民文学》的非虚构写作计划，也提到随着牧民定居工程的推进，曾经顺应天时、自律谨慎的游牧生活方式正在慢慢消亡。或许不久的将来，这块古老、贫瘠而又广阔的牧场也将会被抛弃。

阿勒泰应该记得李娟，冬窝子也记得她。她把风雪捏在手里攥成了故事，但在观察这一切时又坦诚得想个孩子。她的字句像是风吹过的沙地，有种干净粗糙而又真实的质地。她写新疆牧民就是诚实地与牧民一同生活、放羊、受冻，就是被戈壁滩上的风吹黑皮肤，诚实得让人感动。

阿勒泰之于李娟就像史铁生之于地坛。不同的是李娟在《冬牧场》里找到了一种生活和文学更加融为一体的方式，因为长时间身处阿勒泰的冬季牧场，在严苛的生活环境中她主观上已经把文学和生活的边界模糊化，书中所述就是生活的全部，我们所见就是荒野上风雪的声音、牛羊归圈的声音、煮奶茶的声音，就是这各种声音杂糅后的回响。这种回响带着生命沉重的呼吸、不应被任何华丽过分修饰的辞藻遮盖。

书中对牧民艰苦生活的描写让人印象深刻，牧民早上赶着羊群出发，在沙漠里不吃不喝，直到天快黑透才赶回来。最冷的时候离家还有百十米时像是走不动了一样，下了马就地躺倒，再慢慢坐起来，抬起腿碰一碰麻木的双脚。羊粪块垒成的地窝子也是后来才有的，以前的哈萨克牧民的冬天就住毡房，那里四面八方都是冬天。贫困的小孩没有衣裤，裹一张羊皮过冬。上了年纪的牧民因为关节炎不能安眠，夜里不时起来吃阿司匹林、卷莫合烟，即使在睡梦中也会因为病痛无意识地呻吟。

路过的牧民曾对李娟说：“你觉得我们哈萨克受的罪还不够吗？”虽然如此艰辛，人民依然坚忍又快乐地生活，或者说唯有这样坚忍又快乐地生活才能抵御这样的艰辛，才能度过这样一个又一个的寒冬。现代生活不可避免地影响着古老的游牧民族，戈壁的地窝子里有了太阳能电视，年轻人抱着手机不放，孩子们想着继续学习以后去城里生活，到房子里干活。

自然是否能够补充人类取得的进展？是否完成了人类半途而废或苦苦坚持的工作？当看到牧民随着季节流转、作家随着时代流转，在尘土里成为卑微而伟大的存在，自然应该是得意的。李娟孤独地在戈壁上寻找写作答案，读者孤独地在她的叙述里寻找人生答案，寻找一个寄托来分享情感，实现完成自我认知的梦想。

“像往常一样”这是多么幸福的事，希望这片牧场上的一切在今后的时日里能够一直“像往常一样”，流动不息。

心灵牧场读后感篇七

《冬牧场》用平实的语言讲述了李娟在20xx年到20xx年的冬天跟随一个叫做局麻的牧民一家子进入新疆阿勒泰地区南部的沙漠中为期三个月的游牧生活，以一名参与者的身份加入到这种生活中去，与牧民一家子愉快地度过了三个月的游牧生活。

书中很详细地向读者们讲述了他们如何搭建冬窝子、如何放羊、杀马、嫂子如何泡茶等等生活的细节，这是我觉得整本书最有趣的地方。它让我们领略到了草原生活和城市生活的不同之处，同时也知道了草原生活的艰苦以及牧民们的艰辛可以看出作者非常热爱冬天牧场的生活。

但让我印象最为深刻的是作者笔下栩栩如生、描写极为细致的大自然。作者在书中曾经数次提到自己有个照相机，并且写自己会不停地拍照。在书的最后还附上了自己所拍摄的照片。大部分拍的都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窝子。体现了作者对冬天的牧场、对大自然的热爱与敬畏。

在描写冬宰之后，李娟对羊的一生做了一个很经典的注解：“你不因有罪而死，我们不因挨饿而生。"虽然她说自己不忍心看冬宰的场面，但还是想看并且鼓起勇气去看。从宰杀前的准备工作，到宰杀时牧人的祷告，到“一匹清晨还在旷野中自在奔跑的马儿，中午见散成堆骨肉”，“这是马儿留给我们最后的力量，帮助我们度过长冬的力量”。这种笔触体现了作者对生命的尊敬和赞颂。

在《冬牧场》一书中，作者用诙谐而平实的语言将我们带进了一个新的世界，向我们展示了一种新的生活方式，并向读者们表达了自己对游牧生活的喜爱、对大自然的敬畏以及对生命的赞颂。

这个世界没有变动，人们仍然往人多的地方挤，没有几个人走在旷野里，除非自己甘愿。

心灵牧场读后感篇八

残缺的土地上种着几百棵残缺的树木养育着一群虚弱的马对这一切的爱是成百上千心碎的孩子们重新找到了生活的意义。

我体会到了这世界上的任何一个孩子的内心世界都不一样，都是不同的，比如说，天真活泼的孩子心灵是没有伤痕的，而那些沉默寡言的孩子心灵终归是会遭受一些破碎的。

我认为一个十六岁的小女孩自从痛失父母后变成了哑巴，但她却对一匹饱受虐dai，消瘦衰老的弱马说出了第一句话。《心灵牧场》这本书令我十分感动！

当然这本书也记录了一系列真实感人的故事。在一个农场上，生活着有生理或的儿童和马。孩子们想认清和理解身世的世界，而马把生存的希望寄托在人类朋友的身上。书中的故事证明动物和人类不但能互相帮助，而且还可以彼此依赖、生存。

这本书是米德尔写的，他是一个运动员，参加过各种比赛，她和她的丈夫同时管理着牧场，专门收留被虐dai和一起的马以及一些心理有障碍的孩子。

小男孩的拥抱，化为小马脖子长时间的抚摸。在小马的感召下，曾经禁锢这个幼小心灵的石墙终于坍塌了，小男孩微笑着，仰视天空，天空依旧是那么的蓝，那么的亮，那么的给予希望，这是一个光芒四射的微笑。

这本书丰富多彩，是心灵破碎的孩子找到了光明的源泉。读《心灵牧场》打造完美的心灵，培养高尚的情操，体会着不同的人生，品味着不同的生活。

心灵牧场读后感篇九

搁置许久的书，国庆出行前将它装入行李箱。转辗两地，放慢脚步，亲近自然，闲暇时光，与书为伴。不得不说，这也是一种别样的旅行体验。

给自己定了一个小目标：在假期中将它看完。读《冬牧场》的时候，不时会被作者深情而又不失节制的文字感动到。在这之前，我想像中的放牧场景应该是：风吹草地见牛羊。而真实的场景竟是：满目天空、流云、白雪、黄沙，再无一物。日复一日地顶着寒风，行进在漫天的雪地里，寻找深埋雪下的那一株株枯草。那是何等的荒凉和孤独啊！感慨的同时，不由地对牧羊人产生一种敬佩之情。

自然严酷，寒冬漫漫。熊猫狗生产遇上了寒流（零下42摄氏度），当母狗生下四只小狗后，感觉到了自己状态很危险，便关闭了产道。等捱过了艰难的那几天，才生下了最后的四只。在自然面前，一切的生灵都是弱小的。但它能做的就是拼劲全力，保全自己的孩子。

长夜漫漫，伴随着寒风涌入屋内的还有小狗的惨叫，但它们一天比一天健壮。或许正如文中所述：生命远比所看到、所了解的更结实，更顽强。

在牛的冬天那个章节，有一个桥段还是蛮触人心弦的。小牛断奶后，就再也没能天天见到母亲了。渐渐地小牛就习惯了没有妈妈这件事，但牛妈妈却很难习惯。偶然地一次，小牛回来的特别晚，正在被挤奶的牛妈妈一眼就认出了自己的宝宝，不顾一切奔过去闻它、舔它。但小牛无动于衷，已经不认得妈妈了。

看到这里，还是有一丝丝地难过，虽然这是它们生命必经的历程。谈及我们自己，又何尝不是如此。当我们远走他乡，早已习惯父母不在身旁。而父母依旧将我们点滴挂心头。正如老人家总说起的一句话：父母可以为儿女做的，儿女很难做的到。

通篇最让我感动的地方，作者写到“寒冷的日子总是意味着寒冷正在过去。”气温总会缓过来，一切总会过去。不由地让我想起我当兵的那段时光，总是在心里默默地告诉自己：看的到头的辛苦可以坚持。

借用文中的一句话：人之所以能够感到“幸福”，不是因为生活得舒适，而是因为生活的有希望。勉励、鼓舞自己，在奋斗的路上，我们一起加油！

心灵牧场读后感篇十

这是一部描写阿勒泰游牧民族在冬牧场生活的非虚构小说。作者把自己与哈萨克牧民一起转场、安营扎寨、共同在冬牧场生活劳作的场景，以作家的心境、当事人的感触、用质朴无华的文字细腻入微的，一桩桩一件件娓娓道来。让我恍惚如临其境，不由深深的为之动容…这对于出生并生活在新疆，时而会和哈萨克族人打交道的我来说，感觉很亲切又感叹那凿凿差异的深刻！

在寒冷冬季到来之前，哈萨克牧民局麻一家带着一冬的生活所需，骑着马赶着牛羊骆驼，缓缓的前往冬牧场，开启了又一年艰辛而又传统的游牧生活。在那荒野贫瘠的土地上，生命远比所看到、所了解的更结实，更顽强。人也罢、动物也罢无不竭尽所能。生存条件的恶劣，“美食”就可以慰籍，吃饱穿暖就是幸福的时刻。比之更无奈的是荒野里的静寂无声，青春啊、财富啊、爱情啊、希望啊，全都默默无声，无聊至极。（这让我多少理解了哈萨克的嗜酒者）这个等孩子们放假回家了也就可以慰籍。他们的回归赶走了静寂与辛劳，带来爱和温暖，也带来了对以后生活方式转变的思虑。

心灵牧场读后感篇十一

2010年冬，女作家李娟一路跟随哈萨克族牧民居麻一家亲身体验游牧民族的冬牧转场、冬季放牧生活，并以35篇散文真实地纪录下了3个多月在转场和荒漠深处牧场上生活的点点滴滴，结集而成《冬牧场》。本书没有严格的行文构思，没有新奇入胜的故事，也没有风起云涌的历史画卷，作者本真地描写牧民原汁原味的日常生活，甚至显得琐碎繁冗，但透视性地展现了牧民的生存境遇。

作家对这些易被忘却，易被忽视的冻土、冷点和微弱群体投射了人文关怀和饱满热情，将这些大地最隐秘微小的褶皱，这每一处最狭小脆弱的栖身之地中沉默无声的青春、爱情、生命和希望呈现给了大众，让我们看到各异的社会、生活，领略到多彩的生态和顽强的生命力量，是值得赞许和夸耀的，这可能也源自“非虚构写作计划”的初衷。头戴钢盔走天涯，四海为家的物探人与牧民何其的相似，看到书友们中讲述的工地“小搬家”故事，五味杂陈，同路人之感尤盛，希望能有更多像李娟一样的作家，去深入，去挖掘，去展现物探行业有骨有肉、有笑有泪、有血有汗的生活，为物探人而写、而歌、而呼，或许我们都有去作“李娟”的潜在机会，更需要有“李娟”的责任感和情怀。

千百年来，游牧民族靠放牧为生，逐水草而居的社会形态逐步造就了草原文明，放牧转场也成为草原文明的文化遗产。如果没有转场，草原文明不会像今天一样形态化，地球上养育人类的草原等不到农耕和城市文明的来临。游牧民族依赖于自然，受制于自然，想存活于天地之间，就必须遵循自然规律，不停更换牧场，寒暑更替，南迁北返。转场是牧人生存的必然，也是游牧民族繁盛的必须。

没有一块土地永远地鲜花长开、水草常丰。万千生灵，莫不存于自然，囿于自然。北雁南飞、鲑鱼回巡莫不是为生命存续，不得不转战、迁徙。循此理，人生转场也不可避免，常言说，树挪死，人挪活，无不是这个道理。面对人生转场，有惊慌，存恐惧，是无奈被动，还是主动豪迈？人之常情，均可理解。

转场是寻求一种崭新鲜绿的出路，牛羊已为我们做出了榜样。只要我们明白：人生转场不是等死或瞎折腾，而是为了存活、更好生活的本质。我们将会坦然、淡然。因而，需要转场的时候，万万不能自以为是，自我圈禁，自我封闭，一条路走到天黑，这时的守始如终并不值得击节赞叹，实为不可取的愚钝、固执。态度决定结果，如视转场为机遇，主动出击，理性思考，则转场是生命之积极，是超越，是充满自信，是从一个胜利走向另一个胜利。否则，怕转场，充满恐惧，就会丧失创造新生的勇气，只能是无所作为，坐等衰亡。究其本质，转场与坚守并不相悖。相反，转场就是在坚守一种生命的规律，进取的规律。在转场中，获取生命更多的希冀和新的支撑力量。

当然，放牧转场对牧民来说是艰辛的、痛苦的经历，特别是冬季转场，寒冷令人痛苦不堪，甚至是生命极限的挑战。但寒冷却理所应当，因为，寒冬孕育春暖。在人生转场中，我们要有应变而生的勇气，逐光而行的坚持，也要有四方食事，不过一碗人间烟火、万千得失，不过一段烛光消逝的淡然，我们终会熬过寒冬，面朝大海，迎来春暖花开，我们也将因寻得了生活希望而享受幸福和快乐。

心灵牧场读后感篇十二

语言幽默风趣自然，常常让人忍不住大笑起来，冬窝子里的居麻，嫂子，加玛可爱又幽默，冬窝子里的生活艰难又贫乏，但是人们一间的情感却温暖又细腻。

一幅幅的冬窝子生活场景图鲜活生动的跳跃在我脑海里，

酒鬼的居麻，打击李娟的居麻，抱着嫂子一顿亲的居麻，擦皮鞋的居麻，放羊的居麻，认真修牛圈的居麻，吃去痛片的居麻。

在炉火旁的嫂子，粘毡片的嫂子，背雪的嫂子，腰疼的嫂子，说豁切的嫂子，绣花的嫂子，

爱美的加玛，独自放羊的加玛，学习汉语的加玛，抱着爸爸居麻撒娇的加玛，喜欢听音乐的加玛，想去学校学习的加玛，想穿漂亮衣裳的加玛，可怜的加玛，寂寞的加玛。

生活总是一边失望着一边期待着！

心灵牧场读后感篇十三

向来，认为自己才疏学浅，没读过几本书。儿时，受父亲影响，家里的哥哥们总能就某本书天南海北地神侃，我则呆坐一旁，努力跟上节奏，时不时假装领会他们所言，极不合节拍地频频点头。过后心里颇不舒服，心里很是没底啊!如此种种“受虐”，我终下定决心“穷追猛打”，恶补名著，专挑名气大的经典名作读，如《简爱》、《茶花女》、《漂亮朋友》等等。如此，稍稍心安......偶与别人谈及名著，心里竟然有些自豪，自认可与书中故人同呼吸，共悲喜。

偶然间，看到丁立梅丛书，先是被书的封面吸引，清新，淡雅；翻开书，仅读几页，便不忍放下。自此，便喜欢上当代文学作品，温暖，舒适。又一个偶然，办公室语文老师推荐李娟写的《冬牧场》。光是听她的描述及分外享受的表情，便痴痴地爱上这本书。回家，才发现，书，赫然立在书架。缘分呐！

《冬牧场》讲的是李娟随哈萨克牧民居麻一家迁移至冬牧场，在冬窝子过冬时的所见所感。文字质朴，接地气，自认为越简单朴素的文字就越是能够触碰人心。书中讲述了许许多多动人的小故事，语言平实，却不失灵动，让人置身其中，不禁神往。

其中，最触动我的是他们所生活的地方---“是一块突兀的黑色沙窝子，有旧年的羊粪墙羊圈和三个低矮破旧的地窝子。我们将在这儿展开整整一个冬天。”他们刚到时，居所破败不堪，地窝子被两侧流下来的沙子堵得严严实实，连羊粪墙都塌了一半......可两天过后，经主人修整，装饰，变得温馨而温暖。很难想象，住在用羊粪堆砌的居所里是什么感觉，味道，卫生状况堪忧，但它却神奇地吸引着我，仅李娟因寒冷而在被窝里的那紧紧一裹，便让我身同感受，也极想去试上一试，就着羊粪味儿睡它个昏天黑地。

此外，文中一句“哪个生命不强烈”直击心房。虽生活乏味，清苦，然那里的人们依然热情四溢，装着对美好的期盼，按着自己的方式倔强却坚强地快乐着。由此想到主人公居麻一家。男主人居麻，率性，幽默，时不时耍赖，撒娇，胡闹；但他真正的善良与热情，在客人来访时却泼墨般溅满冬窝子的四壁。居麻的妻子，寡言，勤劳，表情严肃，但内心温暖，对丈夫及子女毫无底线地宠溺。加玛，居麻之女，美丽，善良。身处荒无人烟的冬牧场，却也有着少女对美好生活的热切的向往，对羊粪堆砌而成的冬窝子也竭尽全力地装点，使其温暖而美好；每每出门，必精心打扮，对尊严的苛求及少女最质朴的情怀不得不让人对这个女孩子充满怜惜与喜爱......书中众生，在李娟笔下，灵动，可爱，寻味无数，久久不能相忘。

李娟写的故事是在游牧生活快要消失的年代。看似一个个支离破碎的故事，李娟却能把牧民转场时的情形栩栩如生地呈现在我们面前，把牧民生活的画面表现得一览无余。这一切源于作者的真实体验和她如水般安静的心灵。静静地体味，静静地书写。李娟写故事时，游牧生活快要消失。因此，同时，她也在静静地怀念，怀念即将消逝的冬牧场，怀念即将回归平静但清冷的冬牧场，多年后，依然几座孤坟，依然黄沙漫天，依然默默守候。由于牧民定居点的慢慢完善，这种追着雪线放牧的生活方式将在这个古老的游牧民族中消失，所以，我想，《冬牧场》带给我们寒冬里的温暖，却也有细细品味后感到的丝丝悲凉。如此看来，《冬牧场》也算是对冬牧场的祭奠吧。

心灵牧场读后感篇十四

朴实的文字，如同一个友人拉家常般讲述着和哈萨克牧民在冬牧场的生活。

文章的开头讲述妈妈在村里人面前炫耀自己是个作家，村里人看着不修边幅的自己难以相信。瞬间就被作者的幽默和直爽所吸引，有种虽是初见，但是脾性相投，特别能聊得来的默契。

我出生南方平原，从没有去过草原，所以多半带着猎奇之心读着这些故事。因为自己也有过忍受着恶劣天气的折磨干过农活的经历，所以很多时候也会有代入感。

在如今滥娱乐至上重口味的快消时代，我作为被动接受讯息的人，平时接触的也都是些媒体推送的心灵鸡汤和流量雷文。所以在要开启一段没有wifi的长途旅途，愁着不知如何打发时间的时候，邂逅了这本书。所以，真有种一见如故的感觉。久久没有遇到这样能让我静下心来，沉迷之中的书了。

看了作者的故事，突然觉得自己也可以去把自己对生活的感悟写一写。可能作者朴实而生动的文字，就如同自己和好友同事分享自己的故事一样到来，便有点自不量力了。

书写记录整理自己的所见所闻所感本来就是件快乐的事情。我也时常爱分享自己的一些感悟，自己也觉得自己有点话唠了。写一写也是件不错的事情。

心灵牧场读后感篇十五

第一次接触《冬牧场》这本书是我高三时在学校的阅览室翻看《课堂内外》时发现的，那杂志节选了几段此书的内容。其中一段我印象很是深刻，《冬牧场》的作者把三遍洗衣服的混浊程度比喻成家常调料，她说衣服洗的第一遍是大酱色，第二遍是老抽色，第三遍是酱油色。我当时看到这一段就觉得这比喻得也太巧妙了吧，忍不住为之叫好。于是我毫不犹豫的下单了这本书。

这本书有两版，第一版的封面为冷色调茫茫大雪中伴有生灵的漫画景，而第二版则为暖色调雪景的实景。李娟的书，正如她名字一般，给人以一种涓涓细流，细水长流之感，书的内容会慢慢的就流进了你的心里。

李娟为了向我们呈现哈萨克民族放牧转场时最真实的景象，她跟随一家哈萨克牧民深入阿勒泰南部的冬牧场，沙漠，度过了一段艰辛迥异的荒野生活。他们一起赶着牛，羊，马群和骆驼在沙漠中走了四五天，在草原上住由经验丰富的牧民挖出来的冬窝子，吃的是奶疙瘩，喝的是大自然的雪水。李娟前几天的吃穿住行很是艰难啊，虽然后面也没好到那里去。但是李娟没有抱怨，她用她温柔细腻的文笔记录下了这一切。她把奶疙瘩的硬说成是陈年奶酪，硬的不近人情，转悲为欢。

这本书里的每个人，每只动物的形象都活灵活现，居麻大哥的破口大骂和责任心，嫂子的勤劳善良，加玛的俏皮爱美，还有邻居家牙牙学语的小婴儿和一只听话的小狗，在荒无人烟的冬牧场只有这两家人挨在一起，大家相互串门，谁家做美食都会相邀共享，逗逗小婴儿，看看因太阳能电量不足所以只能看一会的电视。

荒芜的原野，屈指可数的娱乐活动让雪地里的生活很是乏味。但这样的情况下，一点点小快乐都会被无限的放大，比如采到一袋干净没有泥沙的雪啦，再比如夜晚起夜抬头一望，满眼星河。冬窝子有人来拜访时，那快乐简直直接加倍，每个人都会开心的像过年一样，因为大多数时候的冬窝子是平静而有序的。

我最敬佩李娟的一点就是她能从很小很细微的事情中发掘出很多有趣有智慧的东西，好比如她在书里所这样形容哈萨克妇人饰品“她们枯老而扭曲的双手上戴满硕大耀眼的宝石戒指，这些夸张的饰物令她们黯淡的生命充满尊严，闪耀着他们朴素的一生里全部的荣耀与傲慢”这段话给了我一种茫茫大漠中出现一点绿的生机感和一种对生活的仪式感、一种对生命的敬畏感。

合上这本书时，感觉整个人都刚从书里描写的场景抽离出来，仿佛刚把羊群赶回羊圈，仿佛刚吃完酥油茶，仿佛刚捡完最重要的燃料――羊粪。实不相瞒，当时看完这本书，我真想直接就买票冲进阿勒泰冲进冬牧场去看看这个静谧而美好的地方。

读李娟的书是一种无上的享受，本为消磨时光而来，却无意间真正消磨了时光。李娟把散文写出了诗，却又不像诗那样一本正经。愿我们每个人心中都有一个冬牧场，可娱乐，可休憩，可抬头一望，满眼星河。

心灵牧场读后感篇十六

提到牧场这个词，我的脑海中浮现出蓝蓝的天，碧绿的草，洁白的羊群，旁边的牧人骑在马上悠闲自得。晚上回到蒙古包中，点起篝火，喝着马奶酒，拉起马头琴，跳起蒙古舞……一副多么温馨的画面啊。

《冬牧场》却给我们描述了另一幅震撼的画面，该书描写了一群逐水草而居的哈萨克牧民的冬牧场生活。在冬牧场中更多的词汇是：

长途迁徙：牧场分春牧场、夏牧场和冬牧场。随着季节的转换，每次都要大迁徙，每次搬家的路程少则三四天，多则十几天。每年都要进行十几次或几十次的转场。

缺水：沙漠里，雪是唯一的水源。但不是天天都下雪，而且雪后往往是一场风，雪不知吹到哪里去了。人们每天要走上几公里外去找雪背雪，然后把雪化开当作饮用水用于烧茶煮饭。

寒冷：生活在冬牧场中的人就像生活在一个大冰箱中，正午的最高气温零下三度，半夜的最低气温零下四十二度。牧归时，人的眼睫毛和眉毛结满粗重的冰霜。羊背盖满大雪，马浑身披满白霜，嘴角拖着长长的冰凌。

生活艰辛：羊是牧人的财富，羊是一天都不能饿着的。所以每天都要出去放羊，放羊时牧人要在外面冻一天而且还没有饭吃。

单调枯燥寂寞：牧场广阔而单独，黄沙漫漫，白雪斑驳。万里的牧场只有两家人，生活艰难且封闭，日子寂寞单调，每天的生活就是放羊，赶牛，背雪，清理羊粪，烤馕，绣花毡。

与世隔绝：冬窝子离最近的县城三百多公里，离最近的公路一百多公里。交通不便可想而知。没有手机信号。电话只有在晚上才有很弱的信号。难以收到电视信号。

病痛：牧民一年到头吃不了多少蔬菜和水果，常年缺乏维生素。寒冷使得周身都患上了关节炎，把止疼片当饭吃。常常半夜疼醒起来吃药。

《冬牧场》中有句话：我们哈萨克人受的苦还少吗？当时看这句话时，没有太明白。后来读完《冬牧场》之后，离交作业还有些时间，我于是拜读了李娟的另外几部作品：《我的阿勒泰》、《阿勒泰的角落》、《羊道—春牧场》、《养道—前山夏牧场》、《养道—深山夏牧场》。在这些书中了解到，原来牧民的生活一年四季都是那么艰苦。

在春牧场中，天气变幻无定。几分钟前老天还是风和日丽，在没有任何征兆的前提下，马上可能就是大雨、沙尘暴或者寒流。在一次转场的途中，我们遇到了倾盆大雨。不管你穿得多厚，都给浇个湿透。走一会就要把手套和衣服拧一拧水。下马时整条腿都僵了。到了目的地根本顾不上换身上的湿衣服，先要卸掉骆驼身上的物资搭毡房、烧火……在下一次转场之前，作者特意进城买了几件宽大结实的雨衣送给大家。但对于李娟的好心，大家都拒绝了。我猛然想起冬牧场中的那句话，“如果不能忍受艰苦的劳动，会让人看不起的”

在这样恶劣的环境下，人不坚强，心不坚强如何生存下去？面对辛苦、疼痛、饥饿、寒冷、疲惫等种种生存的痛苦，不能绕过，只能坚持。在这样的环境下，如果只是怨天尤人，是被人民鄙视的。能够在如此苦难的环境下，坚强而且体面地生存下去的民族是伟大的民族。据说这是全世界最后一支真正意义上的游牧民族，他们沉寂在世界上最遥远的角落，栉风沐雨，顺天应地，逐水草而居。从南面的荒野沙漠到北方的森林草原，绵延千里的跋涉，他们坚韧、淳朴、热情、勤劳、好客、自尊、自信、爱美。

春天，阿尔泰山的积雪从南向北渐次融化，牧人们便追逐这融化的进程，追逐着水的痕迹，从干涸的荒原赶往湿润的深山。秋天，大雪又从北往南一路铺洒，牧人们被大雪驱赶着一路南下，从雪厚之处去往南方的戈壁沙漠地带的雪薄之处。在那里，羊群能够用蹄子扒开积雪，啃食被掩埋的枯草残根。在这条漫长寂静的南来北往之路上，能有多少真正的水草丰美之地呢？更多的是冬天，更多的是荒漠，更多的是忍耐和坚持。

寒冷的日子总是意味着寒冷正在过去。这寒冷并不是晴天霹雳，不是莫名天灾，不是不知尽头的黑暗。它是这个行星的命运，是万物已然接受的规则。一切总会过去。人之所以能够感到幸福，不是因为生活得舒适，而是因为生活得有希望。

心灵牧场读后感篇十七

纪实文学《冬牧场》，描写作者李娟在20xx年冬天，跟随哈萨克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧场，与牧民家女孩一起背雪、放羊、赶骆驼、收拾地窝子，渡过三个月难得的原生态牧民生活。

在冬季零下四十多摄氏度荒凉的冬牧场：雪水是浑浊的，混有风沙、羊粪；洗澡也很困难，更不用说新鲜的蔬菜和水果了。人是怎样生存的呢？作者写道：“人之所以能够感到‘幸福’，不是因为生活得舒适，而是因为生活得有希望。”

牧民家的子女放寒假，历经辛苦也要回到“地窝子”和父母们一起生活，而这段时间里父母绝不会把他们当做还在上学的娇滴滴的孩子，该放羊，放羊去，该背雪，背雪去，该做家务，做家务去。每个人俨然都熟识自己要干的事情，一切是那么井然有序。

以前我们常说“穷人的孩子早当家”，孩子自小跟随父母从事家务劳动、田园劳动、市井买卖等一系列生活实践，掌握生活基本能，可以独立撑开生活的某一面，那是环境逼出来的，练出来的。现今的孩子，一是经济条件好了，二是课业越来越重，却渐渐的脱离生活实践。他们很多的假期在培训班度过，和父母一起做做家务，一起坐下来喝喝茶的闲暇时光少之又少。上学放学要人接送，吃饭穿衣要人伺候，生活不能自理，举手之劳的简单之事不会做，一到需要独立面对生活时便束手无策。虽然我们不需刻意创设贫苦家境磨练孩子，但失去锻炼孩子的机会也是一件憾事。

再回到冬牧场，哈萨克牧民居麻的女儿和儿子即使在爸爸离开几天的日子，也能担负起整个牧场的正常运转，而这样的劳动量常常使得男主人“放羊归来累的倒在炕上动弹不得，夜晚忍受长年累月辛苦劳作积累下来的一身病痛折磨，大把大把的吃着阿司匹林止痛片”。这样严苛的环境，孕育了孩子们美丽、坚韧、勤劳，尤其是男主人的女儿能干、爱美，笑起来如阳光一样灿烂妖娆。

春天接羔，夏天催膘，秋天配种，冬天孕育。阿勒泰广袤的天然牧场里流动着哈萨克民族一代又一代的生命轮回。期待我们的教育也能在时代变迁的大潮中坚守生命的活力，虽被裹挟却能善其身。

心灵牧场读后感篇十八

“干净”，是我读完这本书第一个想到的词。整本书都太干净了，仿佛眼前真的茫茫而白，大雪掩埋了远方。羊啊，牛啊，和人啊，生活在一起，如此和谐纯粹。李娟并不会刻意去擦拭，在她眼中，她心中的那片土地便真的是这般干净。读李娟的书，我想是需要沉淀的，包括你翻开书页时那一片刻的沉淀。

无论你到过阿勒泰与否，她想带你见的远不止眼前的苍茫景象。土地是有人情味的，即使天寒地冻，周遭的雪覆盖了所有去路，住宅里腾起的温热奶香和唠着的家长里短，都在温暖着那片土地，因为人，土地从不曾被放弃、被冰冻。冬天的阿勒泰是，他们听不懂汉语却听得出一声“李娟”，他们揽了所有重活累活只为了给你带来安逸的一夜，你赶着风雪去接一通远方来电，回过头会发现他们在盼你等你。

李娟的散文世界里，没有这个时代的焦虑，只有三样东西：极致的人性美、自然美与生存的底色，冬牧场像一个有浓烈色彩的童话世界，剥去明亮的部分，只留下大片的灰，那是草原人单调的生活，是一代一代人相同命运的重复，这种主题的文字，好像总易往灰暗的地方移了去，可李娟的世界，全没有寒凉与消沉，而是饱含着令人无法忽视的向上的力量，她真正懂得如何把别人看来艰难单调的生活过得有趣，写得有趣。

我们生活得其实有一些急躁，有时候会迫切地想找到所有问题的答案，迫切地想要快速提升自己，甚至有时候读书是这样，阅读成为了一种工具，忘记了阅读的初心，忘记了我们是为什么而读。李娟的书则能令你慢下来，让你看到时间浓稠地流淌，让你有时间好好看一看，整理一下自己的生活。

《冬牧场》的最后写道：“冬牧场的荒寒之气渍透了这半年来的喧嚣世事，每当心气浮躁的时候，总算还有磐石镇放胸间，总算不至迷惘。为此我深深地感激。”——这也是我想对李娟说的话！

心灵牧场读后感篇十九

燥热难耐的夏天，坐在房间里，我始终无法静下心来好好写题，偶然一瞥，我看到了书架上的《冬牧场》。便抽下来开始阅读，想用凛冬的寒意驱散一丝盛夏的酷热、让心沉下来。

其实这本书的内容很简单，主要记录了作者李娟随牧民居麻一家来到冬牧场放牧的生活，所有的故事都发生在一个寒冷的冬天，作者逼真地还原了那个冬天的所有寒冷但寒冷并不是全部，更重要的是寒冷的反面。那就是人类在这种巨大寒冷中，在无际的荒野和漫长的冬天中，用双手撑开的一小团温暖与安字，虽然微弱，却足够与之抗衡。读完这本书，我的心中既充满希望又感到迷惘，并且这两种情感谁也无法说服谁。

首先是希望。即使是在极端贫穷，几乎与世隔绝的情况下，牧民依然对生活充满了热爱，对美充满了追求，你能感受到他们的生命正在野蛮而旺盛地生长，一刻不停，生生不息。如故事中居麻的小女儿加玛，一直戴着一对廉价又粗糙的红色假水钻的耳坏，其实如果是身处大都市，这样的耳环一定会让人觉得俗不可耐，可是在荒野中，它们的红色和它们的亮闪闪简直如月另外的太阳和月亮那样光华动人。还有许多年迈的、辛劳一生的哈萨克妇人，她来们枯老而扭曲的双手上戴满硕大耀眼的宝石戒指。这些夸强的饰物令她们黯淡的生命充满尊严，闪耀着她们朴素一生里全部的荣耀与傲慢—在广袤无垠的荒野中，单调、空旷、沉寂、艰辛，再微小的装饰物出现在这里，都忍不住用心浓烈，大放光彩。

又如文中一件看来微不足道的事，居麻的小女儿加玛在回乌河之畔前特地去背了两袋雪用来洗头，但其实当时旱情严重，水非常珍贵，并且乌河之畔水源充沛，因此加玛执意洗头的行为为作者所不解，她觉得这是虚荣的，可是后来作者有了新的想法，生活本来就够局促了，如果再潦草地应付那就是“破罐子破摔”，再窘迫的生命也需要尊严这个东西。而"尊严“须得从最小的细节上去呵护。哪怕就只在一名司机和两三名客面前体现短短几个小时的清洁和体面，也是马虎不得的。看完这段话，我感触良多，是啊，再粗砺的生命也有其精致之处，缺乏生命的地方，恰是生命最热烈的地方。在粗犷沉寂的荒野里，美的画面不仅给人以慰藉，还平添了欢乐和希望。

另一种与之对立的感受是迷惘。长达半年的冬季以及土地的贫瘠使哈萨克人的祖先不得不选择了“游牧"这种艰辛动荡的生产生活方式，年复一年恪守自然的规律在大地上穿梭。从阿尔泰深山一直到天山北部的开阔地带，牧人们每每年迁徙距离逾千里。在冬牧场安定下来后，生活也并没有轻松多少，凌晨三四点起床做准备，天亮出发去荒漠深处放羊，一直到天黑才能在小山丘上运运看到他们回来的渺小身影。漫长的一天里，荒凉沉寂的大地上，没有人烟，没有陪伴，只有觅食的羊群和耳边不时传来的风声。放羊归来后若能在地窝子里喝上一杯热奶茶，便是极好的了。牧人的生活是平实的，艰辛的。甚至有时候是残忍的。

但谁又有资格说都市里的生活不是令人无法忍受的呢？仔细想想，谁都没有资格去怜悯哈萨克牧民，谁都没有资格瞧不起他们的生活方式，就像书中所写，寒冷痛苦不堪，寒冷却理所当然，寒冷可以忍受，可是其实在这世上并不存在无法忍受的生活。漂泊不定的，只有无尽的欲望和不安的心。

正如李娟所说的，羊的一生是牧人的一生，可牧人的一生呢？或许就在那一次次的出发和告别中，在绵延千里的大地上深浅不一的脚印里。他们的梦与希望，全部渗透在每片雪花掉落的枯草上。那么细小微弱，却又坚硬沉重，如同放在奶茶中久久泡不开的馕。