总结可以帮助我们总结经验教训，避免重复犯错，提高工作效率和质量。写总结时要注意语气平和稳定，不要过于情绪化和主观化。总结范文中的观点和见解，可以拓宽我们的思维和视野。

读傅雷家书有感篇一

回过来说：写实可学,浪漫底克不可学;放杜可学,李不可学;国人谈诗的尊灶的多于尊李的，也是这个缘故”，如此，和儿子傅联在信中探讨李白、社甫的分别，都能体现傅雷的艺术造谐极为深厚。说他是着翻译家、文学评论家，倒不如说他是一位真正的艺术家。

“这是位伟大的父亲，一位伟大的艺术家”,随着更深入的阅读,我脑海中就蹦出了这样的句子。“百多件近作,虽然色调浓黑，但浑厚深沉得很,而且好些作品远看很细效,近看则笔头仍很粗”和“苏联钢琴专家的个人演奏从头至尾呆板，诗意极少，没有细腻柔婉之美，没有光芒四射的华彩，也没有大刀阔阅斧的豪气”是傅雷对绘画，音乐的研究，不难看出他有很深的探索。因此，在这些书信中所透露的，不仅仅是傅雷高深的艺术造诣，而是一颗更崇高的充满父爱的心灵，和一位学有所成的艺术家，将他所受的`陶冶和教养都毫无保留地传给后代。

傅聪回信道“真正的艺术家必须是有创造性的艺术家，真正的演奏家也必须是有创造性的演奏家。”从中，我们可以看到，傅联在异国求学的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料，让他不断地完善自我，更加刻苦地练琴。战胜各种磨难,走上更高的音称殿堂。

数百封的书信中傅雷对傅聪的教育是高度负责的。那一丝各抒己见的话语，那一些充满哲理的看法，都是傅雷对儿子的精神灌溉，傅聪才有勇气去挑战一切，傅雷对艺术、对爱情的教养，恰是春天，给予傅聪这朵花最好的肥料。

书信是纽带,使傅聪与亲人间、也与国家紧紧联系在一起。傅聪深受父亲的影响，让我震撼。

这让我想到宗璞的《三松堂断忆》，她的父亲，爱中国、爱哲学，对哲学有着极深的造诣。他最后关于哲学的话是：“中国哲学将来一定会大放光彩。”他的生命就是不断地思素,顽强地,永不放弃地，这也给宗璞的思想带来不小的影响。

我的父亲很固执，但他的文笔极好，时常和我一起探讨文章的写作之道。我的写作也常受他的影响，道理成篇。

读傅雷家书有感篇二

很长一段时间里，我一直思考着突破重围的方案!450字作文那年，阿盼和天碧都读小学二年级，她们俩人情同手足，常常拉钩说“大家要有福同享，有难同当哟。二、根据《鸟的评说》，自拟题目，写一篇议论文。为了得到身心解放，我会在周末美美地干上一场游戏大战;可是玩了没多久，由于温度升高，冰块溶化了。

当要回头写读后感时，我觉得很不容易。因为全书收录的`这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，很难写出一些实用的感想。所以，在这里我只是记录一些读该书的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。

首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真......相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式（如论文，译作），使得我们可以直截地清楚地感受到，著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。如果说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。

点评：除此之外，其他比如，关于感情（激情）和理智的关系，应当以理智控制感情；常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光！读了傅雷家书后,我懂得了许多,我更了解父母了.这本书不仅是一本教育书,也是一本可以拉近父母与孩子的一本书,让孩子更了解父母,让父母更了解孩子。

读傅雷家书有感篇三

在父母身边我们永远是长不大的孩子。年幼时他将我们藏在羽翼下，小心翼翼的将一切风雨绝隔，呵护着我们的天真。渐长时他们一定是苦恼的，这世上千奇百怪，挡在我们身前怕碍了我们长大，跟在我们身后怕来不及阻拦我们受的伤害。期待我们永不知这世界还有灰暗，却又怕我们懵懂不知世事。世间每一对父母都是如此矛盾的，在远与近中取舍徘徊，寻找一个合适的尺度，而傅雷几乎将这一点做到了完美。严师，慈父，益友，在一个孩子的成长中父母能做到的他们几乎做到了极致。许多人说这是中国父母必看的书，看过之后我却更希望每一位子女细细品读。读懂父母的爱，是我们成长不可或缺的一步。不要让他们等的太久。

我几乎是带着一种解脱的喜悦进入大学的，抛在身后的是十年寒窗，繁重学业，还有日日夜夜相伴几乎到腻烦的父母。在我自以为是的长大中他们是我迫不及待甩掉的壳，是我自以为了解的世界中需要摒的旧时代，我甚至拿到了《傅雷家书》准备指导一下他们的教育方法，却在读过之后深深懊悔那一段的时光。

初读《傅雷家书》我几乎要再三确认作者，“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的；我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会引起你的烦恼。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。”这段话看得我鼻子一酸，如此细腻的情感让我难以想象是出自那个严谨近于残酷，倔强甚至有些暴躁的学者。

对待儿子，他说：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”而且，他谦虚诚恳地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。”孩子经受痛苦时，他说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。”他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而高兴，并且鼓励他艺术要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”。

为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的”。

面对现在大学生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。在如今是多么需要啊。

在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”；“做事要科学化，要彻底”；“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”；“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。我觉的就是我们生活中急需解决的问题。而这样严于律己教子的人，他却说：“身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大却没有相干。孔子说的‘富贵于我如浮云’，现代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列，智者自甘淡泊，因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。对成名成家的儿子不忘人生指南。

而当成年后，儿子面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助：“要找一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣（这一点很重要），要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---结婚就会变，变得你自己都不相信事先要想不到这一着，必遭后来的无穷痛苦。“而当他们成家后，他有叮嘱切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质。”

在与傅聪意见不合激烈争吵后，他在信中这样说道：“我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！”父亲是威严的代表，他们永远是正确的，在意见不合时他们能置之不理已是极限，傅雷却能放下父亲的尊严对自己的孩子低头，甚至于忏悔。我想每一位孩子都能读懂那背后深沉的爱。

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人9—9年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师），教育他们先做人、后成“家”，是孩子培养独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。

读书笔记。

仅供大家参考：

一、傅雷的爱子情深。

“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”

二、傅雷对儿子的鼓励。

“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，oncolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”

这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。

“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？——特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”

千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。

四、母亲的关心。

“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。”

要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，用心良苦，而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。告诉他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。我们也应接受傅雷妻子的教训，我们应该明白自己的重点，明白自己的任务以及道路和方向，知道自己应该做什么不应该做什么，把握住方向的分寸。这样有助于我们成功。

“孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！”

离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎，其实这是爱子情深啊！“少时不努力，老大徒伤悲”！傅雷老师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢？俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊！

看过全文，犹如跟傅雷老师对话一样，一个生动形像的傅雷展现在眼前，似乎傅雷就是我的父亲，在对我进行谆谆教导。对傅雷老师最深的印象，就是傅雷老师的爱子情深，管教有方。以前我曾经看过刘庸老师写的《肯定自己》，也是对儿子的告戒，从字里行间里面体现出了刘庸老师对儿子的疼爱。两本书表现的都是对儿子的疼爱以及管教的方法。而他们本质上却有不同的地方。《傅雷家书》告诉我们的是怎样把握自己的心态，怎样把自己的学业、事业发展完善，而《肯定自己》告诉我们的更多的是开放的思想，以及独立的观念。

接触傅雷老师的《傅雷家书》我就体会到了，一种中国传统的但又包含先进的思想。我很欣赏傅雷老师告诉儿子的学习方法，但我不是很喜欢傅老师对儿子情感的宣泄，与刘庸相比，傅雷明显得比较含蓄、保守。

我想，我们应该理解父母的苦心，努力学习，回报他们！

读傅雷家书有感篇四

众人皆知傅雷是一位伟大的翻译家，实际上傅雷还是一位十分严厉的父亲。他对他儿子教育从不止于青少年时期，当傅聪长大成人后，傅雷人通过书信的形式教导儿子。

傅雷一直坚持着一个理念，那就“是不打不成才”所以傅雷对儿子的教育是十分严厉的。有一次傅聪练琴时稍有懈怠，傅雷发现后拿出藤条，对着儿子一顿毒打，最后还把傅聪绑在门口的树枝上自我反省。

除了“严酷”傅雷教育儿子还非常的.“专制”傅敏初中毕业后，想要学习音乐，准备报考音乐学院，却被傅雷的“无用”一词拒绝。任凭傅敏闹威胁，傅雷仍然不为所动。

当然，傅雷的教育也不完全是苛刻。壮年之后的傅雷性格变得温和，对孩子的教育上也变得开放，并开始与孩子做朋友，父爱便由此体现开来。在给儿子的另一封信中，傅雷说道：“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢？”

的确，傅雷用他的真心换得了一个回报一个真心的朋友。

读傅雷家书有感篇五

和父母一起生活了很久，和家人书信往来，感受不到距离带来的淡淡的哀愁和甜蜜。我很向往这种感觉，所以看了这本书《傅雷家书》。

我对书中这样一段话深有感触：“说到不完整……你说的完美，其实完美根本不存在。整个生命，整个世界，整个宇宙，都谈不上完美。我们一生的追求，历史上很多代人的追求，无非是尽善尽美，却永远无法追求，因为人的理想和幻想是无穷无尽的，……”这让我想到了一个故事。以前有一面破镜子，碎成很多块，其中一个想找剩下的来重建原来的镜子。一路上，它因为棱角而慢慢翻滚，从而享受着一路上的美食。当它煞费苦心地找到所有的碎片，“第二次绕”的时候，它变成了一个完整的'圆圈，飞快地滚动，一路上的风景瞬间就过去了。其实我们都在追求完美，只是我们目前的不完整，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他方面的相对完整。而当有一天，所谓的完美发生在我们身上，我们可能会失去很多。

傅雷的教子以严格著称。我以为他们父子关系不是很好，但是看了这本书之后，他的想法发生了很大的变化。当傅聪出国留学时，他与父亲的联系只能依靠信件，所以父子之间的感情是在一系列信件中透露出来的。他们通过书信一起讨论艺术，研究音乐的内涵，交换对事物的看法。虽然母子交流时不需要嘘寒问暖，但是他们之间的默契是不可替代的。

翻看完之后再回头看这本书，最大的感触就是傅雷在艺术上的造诣之深，傅雷对于理解艺术，尤其是音乐，有自己的见解。这让我觉得在文学上有很大成就的人，在艺术领域的研究也更高，也许是因为文学和艺术是一样的。不同的优秀文学作品读完会有不同的心理效应；各种不同风格的音乐都会带来类似的结果。优美的散文，在欣赏了欢快的咏叹调后，带来愉悦；沉重的小说像哀婉的交响乐一样给人以震撼。幽默的小品文会带来歌剧般的优雅场面和之后无尽的思考。仔细看完这个《傅雷家书》，感觉像是一部剧，给人很好的氛围和回味的空间。

读傅雷家书有感篇六

傅雷家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。

傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和推荐。圈圈爱子之心，溢于言表。

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时刻为一九五四年至一九六六年六月。

读傅雷家书有感篇七

在阅读了傅雷父母的下一封信后，我感受到了他们对孩子理想的关心和支持。许多鼓励和建议涌向傅聪。

为了实现孩子们的艺术道路，傅雷付出了很多努力给予指导，给我留下了深刻的印象，你特别想保持良好，不要太累，充分休息，经常保持充分的'精神。就像参加世运会的选手一样，离上一天越近，身心调整的健康就越重要，精神饱满比什么都重要。这句话说明不要过度劳累，艺术的道路需要自我调整。傅雷对傅聪的期待是从多少夜睡不好，十有九夜更恍惚中读出来的。

读完傅雷的家信后，我感受到了父母对孩子的关注和期望。傅雷通常把他对艺术的欣赏寄给儿子，以获得更多的灵感。当孩子们接近比赛时，为了长期的旅程，劝说他们按时休息。等待结果的焦虑和兴奋是对孩子们的关心和期望。

我也有类似的经历。去年暑假，我一个人在美国参加夏令营。有一个规定:家长可以写信，让老师给孩子打印。刚到夏令营的时候，信像潮水一样涌来，问:那里的人怎么样？怎么吃？或者想念我的话。我把所有的信都收了，直到我离开。那些信是我坚实的后盾。

因此，我觉得父母默默地支持远在家外的孩子，这是孩子们坚实的后盾。

读傅雷家书有感篇八

读傅雷家书有感篇九

指尖轻抚过纸页，透过一个个文字，我仿佛看到灯下那对深邃明亮的眼睛，空气中弥漫的深沉父爱，字里行间跳动的赤子之心。

远隔千里，忧思纷飞，一对望穿秋水的眼睛，天空中仿佛有滑翔的鸿雁，为远在异乡孤独的傅聪带去了心灵的慰藉与方向。他明亮的眼睛，如同一盏希望的烛台，其中睿智的光芒闪烁在迷茫暗夜中，是如此遥远却又如此亲切，点亮了内心的火花与热情。

“心酸的眼泪是你培养心灵的酒浆。”留学生活中的困难一个个接踵而至，年轻气盛的傅聪只能无奈地仰天长啸，他告诉儿子人生的本质，哲学理性的生动语言根植于儿子的记忆之中。

楼适夷先生曾经说过：“这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。”

他，钢琴艺术大师，却不以家长权威自居，摒弃高高在上的传统教育方式，以平等亲切的态度，“坐”下来与孩子平和的交流，流露出对孩子的尊重与理解、真诚坦率，同时表现出对傅聪的关心。

他非常关心远在异乡的儿子身心健康，嘘寒问暖，无微不至的爱使那海外游子感受到来自家中的温暖。

其中，对儿子的感情问题他几乎每封家书都有所提及。

敌人的可怕并不一定在于面目的狰狞，和颜悦色，一腔热情，同样会耽搁我们宝贵的光阴。所以，我们应该把过剩的情感，投入重要的学业中，脚踏实地，向前看。

赤子孤独了，会创造一个世界。

傅雷曾在书信中说过：“东方升起了一颗星，这么光明，这么纯净，这么深邃。”

难道这颗“星”，就是赤子之心吗？赤子之心又为何物？它是什么样的？

也许傅雷早已为我解答。

只要坚强，就不怕失败，也不怕挫折，不怕打击；只要坚强，就不会被胜利冲昏头脑；只要坚强，就永远不会孤独，即使孤独也不怕了！

坚强的心就是赤子之心。

江声浩荡，滔滔不竭的黄河，长江，敲响了“复旦”的钟声，钟声复起，天已黎明，愿我们每个人都有一颗爱国之心。

爱国的心就是赤子之心。

读傅雷家书有感篇十

亲情是我们面世的第一份感情，深厚而浓郁，倾尽了父母的一生，也蕴涵了手足的'同心。

傅雷先生说过一句话话：“不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。我做父亲的只想做你的影子，既要随时随地帮助你、保护你，又要不让你对这个影子觉得厌烦。”我想傅雷先生做到了，并且他对儿子的关爱也让儿子感受到了。

记得书中有一次儿子回信没有用中文写，在傅雷先生回信中先是对儿子的外文进步做出了赞赏，对他长时间的学习与进步给予了肯定。接着再对儿子委婉的说希望以后能用中文回信，并说出了理由：中文回信可以加强写作能力，享受文艺熏陶。同时也能巩固母语，防止遗忘。傅聪也明白的父亲的用意从那以后都用中文回信；有时他也像一位老师，记得傅聪到波兰不久后参加的一次钢琴比赛上取得了非常好的成绩。远在中国的傅雷先生开心不已但在信中也不忘提醒儿子不要骄傲。傅聪也明白，不忘父亲的提醒，不骄不躁；时常傅雷先生会与儿子讨论艺术方面的问题，表达自己对艺术的看法。傅聪也积极投入，有事两个人有了不同的观点也会激烈的辩驳。

可见傅雷先生的爱是全方面的，而傅聪接受并理解了。傅雷告诉了儿子许多生活与艺术方面的建议和看法，如在学习上应该劳逸结合，先学习乐理，切不可操之过急……千叮咛万嘱咐，只希望儿子少走弯路，避免重蹈覆辙，体现了这位父亲对儿子深沉的爱。傅聪也理解了父亲的爱，并对父亲提出的意见和建议进行思考。明白父亲的爱子心切，无论多忙也会抽空回信，讲讲生活的琐事进行沟通、交流。在我看来傅聪就像风铃，而傅雷就像那阵风，只有风吹来风铃才能发出美妙的声音。而傅聪有现在的成就也是建立在傅雷对他的建议与爱的基础上的。

其实在生活中父母对我们的爱也是全方面的，只是我们没能理解他们。记得有一次网上买东西，爸爸让我使用“好友代购”这个功能可不知为何失败了，试了很多次也是如此。我让爸爸把他的手机给我，我在他的手机上挑选，可他却不，一定要我试这个功能。后来妈妈看到了我后面试的那几次都失败了,也希望爸爸照我说的那么做。后来他们莫名吵了起来，我心里不禁觉得爸爸在无理取闹了，后来他才说出了这么做的原因:“我这次让她学会了应该怎么做，下次她才知道怎么做。而且方便，要是这次没有把问题解决，下次还是样。”我心中的火瞬间被熄灭了，这句给仿佛一阵春风，温暖了我的心房。我不禁多我生气时对爸爸说的话感到了后悔，也对我没理解爸爸的做法感到惭愧。或许对父母多一点理解才能明白他们对我们的爱吧。他们的爱在我们身边长期存在，以至于在我们看来变得理所当然，或许他们的言话使你感到叨唠，或许他们的做法使你厌烦。可他们的出发点只有一个——爱你。

这份爱是如此沉重我们做儿女的需要的就是去理解、去包容那份爱。

可能你父母表达爱的方式并不像傅雷先生那样，但父母们的初衷都是一样的。都希望给孩子最好的在他们困难时给予帮助，在孩子犯错时进行指正。我们需要去学着去理解父母，去感受父母的用意。就像我爸爸说的那样：“父母亲是这个世界上和你最亲的人了，他们不可能害你，他们所说的唠叨都是以自己的经验来帮助你。希望你们能少走弯路、少做错事。”是啊，在你看来的唠叨却是父母对你的在乎与关心。我们在家长唠叨声中学会说话，学会了走路。我们在父母的唠叨里少了那些调皮少了些冲动，他们的爱让我成长。

爱有各种各样的表达方式，或含蓄，或直接，或温柔，或激烈，别用你的不理解去怀疑他们对你的爱，也别让你的偏执对他们产生无端的误解，请理解亲情的无私与博大，学会在点滴中去感动，继而感恩。

如果亲情是树，那么一定是在理解的土地上生长；如果亲情是鸟，那么一定是靠着理解做翅膀；如果亲情是傅雷与傅聪，那么一定是傅聪的理解与傅雷的付出一起诞生的。如果亲情是花，那么请让我们用理解来浇灌。

读傅雷家书有感篇十一

古镜以铜为材，制作精良，但无法较完整反映事物。现镜以玻璃为材，反映事物非常清晰。但要论最好的镜子，那就莫过于傅雷。

傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用，最重要是做一面忠实的“镜子”。而事实上傅雷确实做到这一点。

他先通过对自己的写信习惯与傅聪的，让傅聪理解仅仅一件小事，一点细节在生活中是不可忽略的。

不仅仅在生活，在人际交往，在读书求学，甚至在感情处理上，傅聪都会从傅雷那得到许多，也会以傅雷的所作所为与自己对比，发现许多需改进之处。傅雷这面忠实的镜子名副其实。

傅雷不但拿自己当例子，还列举其它各种名人，如莫扎特，萧邦，巴尔扎克等艺术家，谈音乐作品，谈表现技巧，谈艺艺修养，不管是傅聪去波兰留学，获得国际大奖大奖，还是后来赴各地演出，傅雷如终关注儿子在音乐艺术道路上的成长，不时给予指点。

无论从什么角度出发，从什么事件上看，傅雷这面镜都尽职尽责，在傅聪的路上，傅为他打好了基础，并在其身后时时刻刻注视着他。

以傅雷为鉴，可正傅聪之衣冠。

读傅雷家书有感篇十二

最近阅读了《傅雷家书》，这份两代人之间双向交流的文明字交流实录，严肃不失亲切，深刻不离日常，以小见大，使我乐在其中。

1955年1月26日的这封信是傅雷在儿子欣喜成功时写下的，辞藻间满怀欣喜与激情洋溢的勉励。

第二段中“孩子！要是我们在会场上，一定会禁不住涕泗横流的……孩子，你太幸福了，天待你太厚了。”一连串激情昂扬的排比句式中传达出傅雷对儿子毫不吝啬的夸奖，流露出满满的自豪感。但这封信远不止这些，其中还包含着深深的哲理。

“你能坚强（不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据），只要你能坚强，我就一辈子放了心。”读到这里时，我不免感到疑惑。这是傅聪获奖时写给他的，可是为什么还要提“坚强”呢？带着疑虑读完整封家书后，我又细细思索，终于想了个明白。“坚强”一词在词典里的含义是：强固有力，不可动摇或摧毁。文章却赋予它更多的意义。当迎来成功时，更要能够正确面对掌声、赞美，不要被胜利冲昏了头脑，要坚强，用一种平和的心态面对；要做到胜不骄、败不馁，宠辱不惊，得失泰然。“坚强”的最高境界是能够无惧孤独，能够保持心灵的纯洁，要有一颗赤子之心，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。

恍然大悟间，过去生活中的点点滴滴浮现在眼前——每次考试失利时，父母如和风细雨，款款相慰的鼓励；当我取得好成绩时，父母也总是说教比夸奖多。这何尝不是傅雷笔下的“坚强”？原来，天下父母都是一样的，一样的关心我们，一样的教育方式，一样的时时事事为我们着想的心。

从《傅雷家书》中，我感受到了严慈的父爱，悟到了人生的哲理，看到了中国式的优秀教育，更从中看到了父母的影子。

写罢，重又翻开《傅雷家书》，沉醉在那字里行间满满的父爱中……

读傅雷家书有感篇十三

打开《傅雷家书》，就是走近一位父亲，聆听他“充满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教诲”。

傅雷对孩子的关心更多的是让我看到了我的生活。没有分离，也没有书信，但仍有那种熟悉的感觉，那种爱的关怀。父母对我们的帮助，也是无私的，他们教会了我感恩，细致，对学习、对生活的热情……家书记录的，不仅仅是傅雷他们的生活，也是我的生活，它教会了我懂得珍惜，珍惜父母给予我的那份爱，因为它只有一份。有时候父母无法给予我们什么，可他们却把什么都给了我。

天下的父母都是无私的。我诞生在一个与傅雷完全不同的时代，一直以来的幸福团聚让我们缺少了书信的交流，但那份来自父母的细致关怀，那些点滴的爱仍然熟悉在我的脑海里。感谢《傅雷家书》，感谢它使我懂得了感恩，感恩父母对我的关怀，也感谢父母，感谢他们对我的教导，我们要珍惜父母对我们的爱，珍惜这来之不易的生活。

读傅雷家书有感篇十四

读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文_这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。

有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。

傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。

在生活细节方面，傅雷先生对于傅聪的要求是极严格的。他在1954年8月16的信中写到对于傅聪习惯的改进建议，例如“手插在上衣兜里比插在裤兜里更无礼貌”，“双手不拿刀叉时要平放在桌面上等。从表面上看他是一位严格、只知道批评儿子的父亲。但他心中充满了对儿子的爱。只是他将严厉转化为爱，将批评化作关心，将惩罚化作呵护。在与儿子往来的家书中，很多方面都对儿子提出了好的建议，想尽全力为儿子分担，帮儿子出谋划策，解决问题，从而引领儿子成为一位人格卓越的人。

在情感及生活中的小事方面，傅雷也会关心自己的儿子。在傅聪年轻时，傅雷叫傅聪要经得起诱惑，以事业为重。在交友方面傅雷总强调待朋友一定要真诚，艺术家总有很强的情感，但仍要用理智控制自己。傅雷总是给傅聪寄自己看好的书，以此熏陶他的思想。傅雷的教子之道值得我们每一个人去学!

亲情是什么?是山、是海，似那第一缕朝阳，似那轻拂的风，一直在我们的身边。没有在意却又时时刻刻的关怀着你、伴随着你。山那般重，水那般澄。

不信，看看它。

它——《傅雷家书》，刻画了一个和谐、温暖的家庭。在书中，他们不是中外闻名的翻译家、精通棋艺的学者，只是平常家庭中关系亲密的父子。没错，傅雷不再是傅雷，傅聪也不再是傅聪，只有“父”与“子”。

在书中，他们坦诚相待，字字如一幅水墨画，自然而然，充满温暖。父母所关心的他们都想到了，吃喝住行，样样细细打点。并且特别注重儿子傅聪的“行”，言谈举止，使人们对傅雷家的家规深感佩服。连写字都会认真观察儿子，并且向儿子解说字的写法，细腻到不放过标点符号，流露出深切的望子成龙之意。

谈其学术问题时，俩人又由父子变成了忘年之交，向迷茫中的儿子给予耐心开导。口吻也变成了商量的口吻，懂得倾听儿子傅聪的想法，并且给予他充分的选择权。他明白，做父亲的并不是替儿子选择，而是听从儿子的选择，尊重儿子的选择。

而傅雷的价值观“做人”是广义的“私德、公德，主要是对集体负责，对国家负责，对人民负责”。“心中有国，鞠躬尽瘁，死而后已，民族情怀也”是他常常叮嘱的。

每当拿起这本书的时候，总有一种无形的力量，传递在这本三百多页书中，我知道，我力量便是一个父亲、一个儿子的羁绊，名曰“亲情”的羁绊。

读《傅雷家书》有感每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了，家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准;立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。

《傅雷家书》是我国翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他对儿子提出的意见，对青年人都有帮助。

信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。

傅雷在艺术上有很深的造诣，他总是在信中和儿子讨论艺术和技巧，让儿子养成一些艺术修养，十分关心儿子在艺术道路上的成长，无论是去波兰学习，还是参加比赛，他总是在不断指点他、帮助他。

在信中，傅雷对儿子有批评，有夸奖，还有对他提出的一些意见。这些信对儿子有许多作用：1、可以讨论艺术、音乐。2、可以激发他的一些想法。3、还可以锻炼他的文笔和思想。4、傅雷可以做儿子的一面“忠诚的镜子”，无论在做人方面、在艺术修养、在生活细节方面、在演奏姿态方面，随时提出问题和建议，来帮助他。

这些信对我也有着一些影响：1、可以学习一些傅雷希望儿子养成好习惯。2、可以发现自己的不足。3、提高语文的能力。

《傅雷家书》是本好书，我要认真读这本书，反复阅读，斟酌它的优点，使其被我完全吸收。

赤子孤独了，会创造一个世界。

寒冬腊月，整个世界都无比天寒地冻，可《傅雷家书》中苦心孤诣，呕心沥血的父爱，使我一股暖流涌上心头，久久萦绕心间。

“父母是孩子最好的老师。”

作为老师，家书中的大多数篇幅无不提到艺术的修养，杰出的人物，优秀的作品等，父子两人畅谈艺术，都把对方当成一个讨论艺术，音乐的对手。傅聪出国在外，傅雷时时刻刻都在关注着儿子的发展，将自己的毕生的音乐经验传授给儿子，给儿子提出建议，激发和训练了傅聪的思想，因材施教，成果显而易见，傅聪在音乐方面取得了伟大的成就。

作为父亲，书信中必不可缺的，便是傅雷教儿子如何做人，如何对待生活的道理了。他告诫儿子要永怀赤子之心，不忘初心，专注于音乐的造诣，“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的!”便是他对儿子的忠告;傅雷还告诫儿子要当爱国的赤子，书札中他经常与儿子探讨中华民族的文学与文化，总是给儿子寄去中华民族的优秀文学作品，让儿子写中文信，还常常提醒儿子学习外国音乐之所长，在中华民族传统的音乐气质的基础上，取其精华，去之糟粕，从民族文化中吸氧，拥有真诚，高尚，忠实的爱国主义精神。

在儿子取得巨大成功时，傅雷先是祝贺儿子，后又提醒儿子应正确面对掌声与赞美，以平和的心态面对，胜不骄，败不馁，不能因成功冲昏了头脑，从此纸醉金迷;在儿子精神消沉时，鼓励他应该坚强，理解挫折，平衡心理，泰然处之，切不可一蹶不振……在傅聪成长之路上，傅雷言传身教的教育是至关重要的。

“殷殷父子情，拳拳赤子心。”《傅雷家书》是傅雷对儿子生活上的关心，音乐上的指导，文学上的造诣，还有对人生的思考，万“书”皆下品，唯有“此书”高!

“我要再和你说一遍：平日来信多谈谈音乐问题。你必有许多感想和心得，还有老师和别的教授们的意见……”这是傅雷给儿子傅聪的家书中的一段话。在《傅雷家书》中，我看到了一位教子有方，并深爱着自己孩子的父亲。在书信的字里行间，流露出了傅雷对傅聪的谆谆教诲与父爱之情。

傅雷在这些书信中，告诉了儿子处世之道，告诉他如何做人、如何搞艺术，甚至如何对待生活、爱情等等的问题。虽然，书信中的一句句带有关切的话语中带有父亲独有的、不可抗拒的威严，但是，我们仍能从中看出傅雷对儿子的关切、期盼之情，同时也可以看出他们的父子情深。

“学问第一，真理第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。”傅雷在信里这样说到。他对儿子全方面的关心与教诲，流露出他与孩子之间的爱。读后感·但这种爱可能不仅仅是亲情的爱、父与子的爱，还有朋友、师生之间的“爱”，是一种感觉、一种信任，是关心、帮助……在一封封书信中，傅雷与儿子傅聪的关系更像是亦师亦友。傅雷虽常常给孩子提建议，但他也会对孩子反思自己的过错，不是那种只挑别人错误，看不见自己过错的人。他们之间的爱，溢于言表。

父母都是如此，他们总在不经意间流露出他们那深沉的爱。无论是傅雷夫妇那样的伟人，还是我们父母那样平常的老百姓，都是如此。他们用自己的方式鼓励、支持我们成长。“只要你能坚强，我就一辈子放了心。”傅雷在信中提到，让自己的孩子做一个坚强的人也是天下父母所希望的吧。

读傅雷家书有感篇十五

纸与笔，造就家书，温润而深情的字眼。也许此刻我们不再写什么家书了，但它始终是一种记忆，一种礼貌的传承。提到家书二字，我便不由得想到了古人们的家书。

“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”这是苏轼的家书。可是，这是寄给弟弟的。兄弟二人，你吟我唱、你唱我和。很是欢快地度过了一些日子。似乎有些年少无知，无知人情世故，但又是学富五车，更不用说苏轼的百年第一了。抚今追昔，过去的梦，早已不在。

如此之多的家书，令人动容。初读《傅雷家书》，觉得便是些学术性的，大白话般的假大空式的文章。再品，才逐渐发现，字里行间都是对儿子深深地挂念。当时的雏燕早已远走高飞，只剩下老燕默默注视，期望用翅膀扇出一阵顺风，托你走向成功。那些提议，都是家人们一生的经验。我总是被里面一些微不足道的字句感动。“不用怕麻烦人家。运到团里时，外面包的笺，千万不要自我拆，很容易刺坏手。”真的是细致入微，想到了每个可能遇到的风险。都说儿行千里母担忧，我总觉得父爱如山，应当是不善于表达的。可是傅雷却像妈妈一般，絮絮叨叨，说长道短。可是这样的表达是没有错的！父亲和孩子本该这样交流，而不是缄默不语。

我想时时刻刻、随处给你做个警钟，做面“忠实的镜子”，不论在做人的方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。

——傅雷。

一滴滴的关心，倾注在了墨水之上，那架载着沉甸甸关心的飞机呀，可千万不要坠落。那只飞远的雏燕呀，可千万不要迷了路。

读傅雷家书有感篇十六

有人说，英雄是你永远遇不上的人，但如果你足够幸运，他们会是你的家人。

——题记。

亲情在教育、批评、赞赏中一一体现；梦想在坚持，奋进，挫折中一一实现。

一、亲情。

在《傅雷家书》中体现了父亲和母亲不同爱的表现形式。

父亲的爱是深沉的。在傅雷写给儿子的家书中，我很少读到傅雷对儿子写一些抒情的话。多的是傅雷对儿子在海外独自一人生活的向导，指明儿子的方向，指出儿子在弹奏中的不足与短缺，为儿子提一些值得运用的技巧。在我看来，傅雷在儿子的生活中充当的不仅仅是父亲这一角色，更是儿子生活上的朋友、艺术上的知己。在傅雷的书信中，我看见了傅雷对儿子的期盼，关爱以及深沉无言的支持。那是一个父亲深沉的爱。

母亲的爱，是细腻的爱。在书本，会出现由家母写的信。梅馥作为母亲，她在信中与傅雷的内容截然相反。她用真挚细腻表达了一位母亲对远在他乡的孩子的牵肠挂肚。母亲在信里多的是对傅聪家常的唠叨，问问孩子生活的怎么样，饭吃了吗，衣服会洗吗，维他命b有吃吗。这是一位平凡的母亲的`操心，却体现了母亲对孩子的牵挂与担忧，那是一个母亲细腻的爱。

一种深沉，一种细腻都是亲情的最美体现。虽然爱的方式不同，但对孩子的关心爱护却是相同的，不变的，永恒的。

书中的一句话你走后第二天，妈妈哭了，眼睛肿了两天。也许很平凡，却让我想起了我刚上初中那会儿。第一回离开爸妈独立生活，第一回晚上睡觉没有爸妈听到的晚安，第一回早上起床没有老妈狮吼。那时候，每天晚上睡觉都会想爸妈，有时候还悄悄哭鼻子。我一直以为是我离不开爸妈，结果有一周回家看到老妈写的一首诗，老爸悄悄跟我说，我刚去学校那会，我妈天天念叨我，有时没事就到我房间帮我收拾东西，晚上睡觉想我就跑到我房间去睡那一刻，我发现原来不止我离不开爸妈，爸妈其实也离不开我。无论我长到多大，在爸妈眼中，我依旧是那个不爱收拾房间、爱丢三落四、不喜欢洗碗的孩子，一个永远长不大的孩子。

也许这就是亲情，永远不会过期，保质期是一辈子。

父母在他人眼中可能不是什么伟大的人，但在孩子们眼里，他们是最伟大的父母，是这世上的所有美好。

二、梦想。

在书里，我好似看见了一个风尘仆仆的少年，在梦想的路上艰难地踽踽独行，但他无所畏惧。因为他知道，时光的另一头，有梦在待他归来。

傅聪从八岁半开始学钢琴，钢琴对傅聪来说是追求，是老朋友，更是梦想。在1954年他赴波兰留学，学习钢琴。那时的他面对着语言不通、生活需自理、技术不顶尖这一系列的困难，很难想象他是如何坚持下来的，我不知道他在这种种困难面前，有没有想到要放弃。我只知道，最后的他坚持下来了，获得了肖邦国际钢琴比赛第三名和玛祖卡最优奖，后来还获得了钢琴诗人之美名。我不知道他的过程有多痛苦，但我知道他的梦想最后是美好的。

梦想，会让你坚持不懈，坚不可摧。

我记得傅聪在信里提到了他在留学时的困难，高难度的节奏，严苛的教授，曲子里困难的八度和双全音符。这一切都让我感同身爱，想起几年前暑假里钢琴七级考试，因为当时面临着时间不够的处境，我一天至少在琴行泡八到九小时，每天练着枯燥却又高难度的曲子，不停加速却达不到目标，要在三天内背下来的九页曲子。那样的日子，我也有过放弃的念头。可我努力地拨开黑暗里的迷雾，想让阳光顺着间隙流进黑暗，咬着牙走完了那段日子。在收到考级证书的那天，我高兴得哭了，因为努力，让一切都值得。

傅聪比赛赢了那刻，他看到了听众的泪水、发亮的眼睛、涨红的脸他的心顿时和他们的心交融了。在梦想面前，傅聪熠熠生辉。

梦想本不会发光，发光的是追逐梦想的人。

愿所有逐梦者，带着家长的支持和自己的勇气，在阳光下追逐青春梦想！

读傅雷家书有感篇十七

这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。

人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。因此，培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应该的尽的一项神圣的义务与责任。我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的，读后感。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。

傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。

再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷缺在其中显出了他不变的本色。

优秀的父亲，出色的儿子，不平凡的家书。

拿起这本也许并不太重的书，却觉得沉沉的。

了解过傅雷，为他的含冤自杀而感到同情，傅雷在学术上是一位学者，在家里是一位严厉、尽责的父亲。这些家书，有三层内容，第一层是傅雷作为一位普通父亲对远在异国他乡的儿子表达四年、关怀之情；第二层是傅雷与儿子如同益友，知己般倾心地交谈，讨论艺术；第三层就是傅雷作为一名品德高尚、学识丰富的知识分子，认真引导儿子要具备高尚人格和艺德，启发儿子的爱国情、民族情。

《傅雷家书》可以使我们更好的提升自身修养的一本好书，在风云暗涌的年代里，傅雷通过书信亲子爱子，传达出一种高尚的品质。

爱子之情本是人间常情，而傅雷却始终把道德与艺术放在第一，把亲情放在第二。读了《傅雷家书》，可以看到一位父亲对儿子的深爱，也更突出了傅雷在艺术造诣高深，在生活对朋友爱惜尊重，政治上关心国家发展，又如益友、知己般与儿子平等探讨艺术的多个方面的个性特征，并且还能从傅雷对孩子的教育中获得做人的道理，让孩子体会父母之爱。可能如傅雷那样，对我们有着一颗期盼之心，希望我们成人成才，有一份浓浓的、毫无保留的爱。明白了父母的爱心，我们就会努力学习、成人成才。

这是一本“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学术修养读物”，更是平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照，我们可以像傅雷一样从中体会做人、学习的道理。

认真品味这本好书，你会发现不一样的亲情世界，理解不懂得的人情世态。

读傅雷家书有感篇十八

手捧《傅雷家书》，藕灰色的封面，黑色书名，毫不张扬，甚至有些过份的简单。从首页的墨迹手稿读起，渐渐沉默起来，心里也忽的安静下来，仿佛亦在谆谆的听从着傅雷先生的教导、嘱托一般。我被书中所含的深深的爱子深情和育子智慧而折服。

读着读着，我便想到了自己的父亲。

如果把我的父亲与傅雷相互比较，他们确实有许多不同。

我的父亲不像傅雷那样博学多识。傅雷是我国著名的翻译家，文艺评论家，见多识广自然不在话下。而我的父亲只是一名普通的工人。早年因贫寒的家境，仅仅初中毕业就步入社会。所以也并没有机会读太多的书，自然算不上博学。平日里除了在工厂里辛勤的劳动外，就只能通过电视来了解一些时政新闻，如果谈一谈某个国家现在的局势，也可以说上几句。可比起傅雷在儿子信中聊美术，谈论音乐作品，或是讲述表达技巧、艺术修养来，多识也算不上了，甚而至于孤陋寡闻了。初一时被我问了一数学题，看着他手足无措、面色通红的样子，自此我再也没有问过他。父亲也再也不像小时那样检查我的每样作业。只是看我合上书本时，便问我：作业完了？再手忙脚乱地帮我收拾书本和桌子。可父亲却有着双巧手。那双手虽然粗糙，却像有魔力似的，学校的劳技作品，风筝、花篮、太阳灶……在他的指导下，我总能高昂着头，在同学们满眼惊叹与羡慕中带着作品走进教室。家里各种受损的家电，到了他的手上都可以神奇复原。小到电灯、收音机，大到电视机、电冰箱。我想这样的能力即使是傅雷也不一定拥有吧！

我的父亲显得木讷，不善言辞，从来不会像傅雷那样直接，傅雷在给儿子的信中，有时会热情似火会直接表达自己的思念关心，有时会理性地谆谆教诲，循循善诱，有时也会严肃地批评教育。可我的父亲不会，印象中的父亲总是少言少语，也不经常笑，一副冷冰冰的样子，很多时候都是一个腔调，一句简单令人难堪的话语。每次我感冒了，一句“谁让你晚上不盖被子”话语呛得我咳嗽好半天；每次考不好，一句“再多看看电视”的话语噎得我一口苦水堵在喉咙里，让人好难受。好像对我只有责怪。虽然父亲说得少，但做得很多。傍晚餐桌上，他总是把一根鸡腿、一块剔掉刺的鱼肉或是一只大虾夹到我的碗里，然后自顾自地呷上一口老酒。每天早上，当我急急地冲进灶间，一碗鸡蛋面正冒着热气放在桌上，而父亲则在小院里检查我的自行车，捏捏车胎，捣鼓捣鼓刹车。当我骑着车飞似地冲出家门，总可以瞥见一个高大、健壮的身影目送着我。我总觉着我的父亲就是守侯在我身旁的一棵苍松。

傅雷教育孩子有独到之处。傅雷用充满逻辑与哲理的语言，教会儿子正确的为人处事之道，提高儿子的思想境界。通过引用自己的故事和经历，现身说法，用真挚生动的语言，教会孩子成才必备的精神。如同儿子的朋友一样，平等地与他对话，并给予他生活中出现的一些问题的解决方法及建议。而我的父亲说不上有什么教育方法，印象深刻的一次，父亲带我去他工作的厂里，他指一道道正在飞速运作的流水线，对我说：“流水线看起来运作得很轻松，很简单。可是每一道都需要很精准，如果我这道工序做错了，一疏忽，将劣质的产品送到下一道工序，那进行加工的工人又没有发现，这样一道道传递下去，最后才发现产品质量不合格。那之前工人们付出的艰辛就都白费了。所以我们啊，不能轻易犯错。一旦错了，就要及时发现，及时弥补，不要酿成更大的苦果才好。”这是我记事以来，父亲说得最多的一次了，可能与那时我的学习上马虎不认真有关吧。父亲那朴实的教诲深深地印在我的心里。

……。

父亲与傅雷的差别很多很大，可是他们有一个最大的相同点，那就是他们都同样深爱着自己的孩子。

天下的父亲也许是不尽同的，但他们的爱与傅雷一样，用自己的一生在书写那动人的封封家书。

读傅雷家书有感篇十九