通过总结，我们可以看到自己的努力和成果，也能够找到改进的方向和机会。完美的总结应该能够客观地评价自己的成绩和不足，并提出合理的改进方法。以下是一些文化专家总结的传统文化传承方法，希望能为大家保留文化遗产提供思路。

中国味高考篇一

你看，原本该烟笼雾锁的南国风光，也变得千里冰封，万里雪飘，老天爷一时糊涂，把本该送给华北大地的丰年瑞雪，全部投到了华南。交通受阻，电力中断，困在途中的旅人归心似箭，家里的亲人正盼着自己能赶上春节阖家团聚呀，但又寸步难行，饥寒交迫，紧要关头，大家捧着一颗关切的心，到车站、到途中去慰问被困的同胞，为他们送去温暖的被褥、可口的饭菜，送上家庭的温馨、亲切的问候!

考验还在继续，南方雪灾后的重建正在紧锣密鼓中，汶川地震再次把同胞推向深渊，屋舍倒塌，山体滑坡，堰塞成湖，整个西南，一片废墟，瓦砾下，是上万上十万命在旦夕急盼求援的脆弱生命，瓦砾外，是刚和死神擦肩而过惊魂未定的骨肉同胞。危急之中见真情，温亲自到抗灾一线，举国上下，万众一心，有钱出钱，没钱出力，大家齐声呐喊“汶川加油!中国加油!”呐喊震惊全球，世界关注东方，一名美国美联社的记者，被四川灾区抗震救灾的广大官兵、人民和中国同行所感动，他写到：“看似一盘散沙的中国人，蓦然间变成了钢板一块，这太可怕了!以前，总是弄不明白朝鲜战争失败的原因，现在终于明白了，答案就在这里。”

不只旁观者明白了，我们更明白，我们是龙的传人，团结一心，众志成城是烙在内心深处的鲜红的中国印!13亿中国人团结在一起，我们能创造出世界上的任何神奇。

看，奥运圣火传遍全球，在鸟巢上空熊熊燃起，同一个世界，同一个梦想，发展中的中国需要奥林匹克更快、更高、更强的精神来引导，百年奥运更需要五千年的中华文明来助他升华。绿色奥运、科技奥运、人文奥运，因为有了中国元素的加入，奥运文化更完美，奥运精神更博大;北京奥运会更是中华民族历史上空前的一次爱国主义大凝聚、大展示，在向全球展示中华民族的和谐、人文与科技进步的同时，2008，已成为中华文明走向世界的新起点!

我骄傲，我自豪，黄皮肤黑眼睛只是我的外表，我的血管里奔流着长江、翻腾着黄河，我要放声歌唱：

“我的祖先早已把我的一切，烙上中国印!”

中国味高考篇二

高三下学期最多的时间都是花在做试卷上，虽然做了很多，但是还是会犯不少的过错。有时候，我也会责怪自己为什么当时要轻易地改答案，如果不该，我就能再加上四分了，“一分赶超一千人”，在千军万马过独木桥的高考战役中每一分都十分重要。可惜的是，那个时候自己并没有意识到，尽管老师说的头头是道。有些时候，真正懂得一些道理都是后来才明白过来。

再见了，我的高考！再见了，青涩的自己！再见了，青春里的人儿！当我把一个个音乐相册送给其他人的时候，我也是在同过去的自己做一个分手与了断，和过去懦弱的自己说声再见，然后继续向前迎接一个勇敢的自己。

中国味高考篇三

这类文章以“我”的视角，写中国现实与中国梦里的“我”，“我”的观察、见闻、经历、感受和所思所想等，现实的不如人意、挣扎、拼搏和奋斗，未来的光明与灿烂，历史的沧海桑田，命运的枯荣浮沉，可以尽收笔下。“我的中国梦”“中国梦里的我”，宏大与渺小紧密结合，是这一类文章的代表。小角度、小人物，精雕细刻，娓娓道来，以小见大，以小搏大，是这类文章的特点。

梦想，从现实出发，是对现实的超越，是现实对未来的热切呼唤。未来的中国必将是以人为本、开放、和平、和谐、文明、富裕、发达、公平、正义、民主、法治的中国，同学们在立意时切忌膨胀、虚妄和忘乎所以。

实干兴邦，空谈误国。梦，就在我们脚下。

我们都有一双“隐形的翅膀”，都能让中国梦放飞蓝天，绽放绚丽!

中国梦是强盛中国之梦，生态中国之梦，和谐中国之梦，美丽中国之梦。当今中学生之梦，也许还不很清晰，不够完善，但他们的梦中都流动着中国梦的元素，中学生的个体之梦，都是“中国梦”星空中的一颗颗新星。所以，你可以这样倾诉“我的中国梦”：

化大为小，以小见大。中学生风华正茂，胸有大志。时，“大志”要描绘，从小处实事切入演绎梦想更有必要。“空谈误国，实干兴邦”嘛!例如你赞美试飞英雄李中华，于是描绘出“强国之梦”——做一个蓝天卫士，并参加了学校科技制作兴趣团队，克服了种种困难，终于让弹射飞机模型试飞成功……你把这些“小事”记录下来，你的“大志”就远离笼统抽象，连接了“我”和国家，接通了地气。这样写出的记叙文，小切口通达中国梦，小中见大。定向聚焦，立“魂”奠基。你可以集中介绍一位你崇拜的偶像，采用边叙边议的写作形式，表达你对“中国梦”、特别是对“中国梦”之“魂”的理解。例如你可以用动情的文字描绘歼十五总设计师罗阳的中国梦，同时提炼他的强国梦之“魂”——敬业爱国，刻苦进取，乐于奉献，严谨踏实，团结合作……这样写出的文章，有亮丽的标杆，有深刻的体悟，能道出同龄人的心声，启示同龄人为自己的“中国梦”立“魂”奠基。你如果熟悉莫言，不妨以书信形式写作，议论时以“莫言老师：您凭着……，实现了国人期待已久的中国梦”构成排比，揭示“诺奖梦”背后的“秘密”，为当今中学生提供“圆梦”的精神食粮。

穿越时空，放飞想象。你如果是一位文学爱好者，不妨穿越时间隧道，展示2021年——中国共产党成立100周年，或是2049年——新中国成立100周年时“我”的风采，回眸8年或是36年来的追梦经历，倾吐一腔豪情，以想象之丰富、情感之真挚感染读者。

仰视先贤，激发大志。近代先贤青少年时期的中国梦值得仰望：孙中山出国求学时“辄与同国同学诸人，相谈衷曲，而改良祖国，拯救同群之愿，于是乎生”;毛泽东“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”;周恩来“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”;周树人“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”;邓小平18岁就在法国油印出版《赤光》杂志，宣传红色世界之梦;也是在18岁，叶剑英就咏物立志：“放眼高歌气吐虹，也曾拔剑角群雄。我来无限兴亡感，慰祝苍生乐大同”(《油岩题壁》)……先贤已逝，但豪言在耳，“梦”景犹在，只比他们小几岁的我们，怎样续写“中国梦”，弘扬爱国志?快拿起笔来写一篇抒情散文吧!

徜徉诗文，荡漾涟漪。例如你可以再读梁启超的《少年中国论》，当你用十八大后的新眼光、新视野吟咏“纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老;壮哉我中国少年，与国无疆”这些名句时，你的心海定会荡起前所未有的思想涟漪，那就写一篇读后感，一吐为快!

同学们，振起我们的“隐形翅膀”，让“我的中国梦”在茫茫苍穹汇合成璀璨绮丽的“我们的中国梦”!

当奥巴马成为美国首位黑人总统时，美国梦成为互联网中出现频率极高的一个词。黑人孩子通过自己的勤奋努力、勇气与坚持成为全球权力最大的人，这无疑是美国梦的最好注解。那么中国梦是什么?中国梦有“中国”作为限定语，他必定与中国的土地及其上面生存着的人民密不可分。

中国味高考篇四

美国大学大多是秋季和春季开学，个别学校还有夏季或冬季开学。那么觉得同年秋季入学太赶的同学，可以给自己多几个月的时间来准备留学手续和语言考试。只是美国大学都是秋季大幅招生，春季招生的学校一般是秋季招生名额未满，或者有在读生转学空出了名额，才有招生计划。所以有的学校是今年开放春招，明年也许就不开了，要根据具体名额和政策而定。

有同学会担心，春季入学，秋季的课程没有赶上，学业能跟上吗?其实大可不必担心，美国大学是按学分制修读课程，大多课程在每个学期也是滚动开放的，也就是春季和秋季都会开设，同学们在入学的相应学期去选择即可。换言之，其他同学在秋季学期修的课，你在春季学期修就可以了，并不属于插班，都是自己根据进度选择课程来修读。

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中国味高考篇五

1、了解世界人口的增长规律和分布特点，理解人口自然增长率和人口密度的概念，掌握不同人种的分布地区。

2、了解世界主要语言的分布地区，知道世界三大宗教的特点和分布。

3、了解人类的居住地——聚落和自然环境的关系。

【教学重点】。

世界人种和语言宗教的分布地区。

【教学用具】。

教学挂图和多媒体课件。

【教学过程】。

1、人口和人种。

世界人口增长的特点：先慢后快。人口自然增长率的计算各洲人口增长的快慢。对于各洲来说，非洲最快，欧洲最慢。

世界人口的分布：亚洲的东部和南部，欧洲及北美洲东部人口稠密。

沙漠、雨林，高纬度和高山高原地区人口稀疏。

人口问题：使人口的增长和社会、经济发展相适应，与环境资源相协调。

人种的划分：白种人、黑种人和黄种人。

人种的分布：白种人：欧洲，北美洲，大洋洲，非洲北部，亚洲西部。

黄种人：亚洲的东部和东南部，拉丁美洲。

黑种人：非洲，大洋洲，美洲。

补充：结合地图掌握三大人种的分布地区，特别是人种比较复杂的亚洲和非洲地区。

2、世界的语言和宗教。

世界的主要语言：汉语、英语、法语、俄语、西班牙语、阿拉伯语(使用人数最多的是汉语，范围最广的是英语)。

世界三大宗教：-，伊斯兰教，佛教。

名称。

发源。

分布。

典型建筑。

-

亚洲的西部。

欧洲，北美洲，大洋洲。

教堂。

伊斯兰教。

阿拉伯半岛。

亚洲西部，非洲的北部和东部。

清真寺。

佛教。

古印度。

亚洲的东部和东南部。

寺庙(佛塔)。

补充：我国的维吾尔族是白种人，印第安人是黄种人。藏族和蒙古族信仰佛教。回族和维吾尔族信仰伊斯兰教。

3、人类的居住地——聚落。

聚落的形式：乡村聚落和城市聚落。分类标准：劳动方式的差异。

聚落的发展和环境的关系：有利条件水源充足，地形平坦肥沃，交通便利，自然资源丰富。

各地的聚落都适应当地的自然环境的特点。

总结：本章讲述了世界的人种和语言宗教的分布，还有世界人口和聚落的分布好发展规律。重点是人种、语言、宗教的分布地区，这是一个考试的重点内容，要熟练掌握。

【作业设计】。

列表比较世界人种、语言和宗教的分布地区。

中国味高考篇六

日前发布的《中国sat年度报告》显示，参加美国高考sat的中国高中生，只有不到7%成绩达到1800分“及格线”申请美国大学的有效分数线，而达到美国优质大学普遍要求的分以上的更是只占2%。有专家分析两国高考内容后指出，这是由于中国教育缺乏对批判性思维的训练。(10月28日《北京青年报》)。

相比中国高考，美国高考(sat)试卷或许确实更注重“批判性思维能力”。但是，将“中国学生考美国高考仅7%及格”作为得出上述结论的证据，在笔者看来，又委实并不可靠，并没有多少直接证明价值和充分说服力。

因为一个明显的事实是：美国高考1800分的“及格线”，相对于其2400的满分，并不是我们一般所理解的60%意义上的“及格线”，而是一个75%的更高标准及格线。将该“及格线”，放在中国高考评分体系中，也并不是低标准分数。如目前全国大多数省份的高考满分为750分，那么75%对应的中国高考分数便是562.5分。对照一下全国各地的高考分数线，不难发现，562.5分基本上是一个相当于各省“一本线”的分数，而“一本录取率”全国平均不到10%。

这也就是说，“中国学生考美国高考仅7%及格”其实并非一个多么反常偏低的及格率，与目前国内的“一本录取率”大体吻合；相应地，显然不宜简单将之作为见证“中国考生不擅长美国高考”、“缺乏批判性思维”的直接证据。

“7%及格”究竟更能说明什么呢？在笔者看来，它恐怕首先有助于澄清这样一个重要事实：在美国上大学，同样也有基本的“高考分数”要求，且标准并不低，甚至完全不比中国更低。那么，中美高考之间的`真正不同究竟在哪儿呢？答案显然是，美国高考虽也将分数“及格”作为申请大学的必要条件，但却并不像中国高考那样是上大学的全部充分条件，美国大学录取考生，除了sat分数，还十分看重考生的“课外活动”、“申请信”，更在乎考生的“实际能力”、考查“你是什么样的人，个性特征是什么”，“梦想是什么？”事实上，这也正是许多美国一流大学，所以常常会拒绝录取sat高分考生的重要原因，如据媒体报道，“普林斯顿大学拒绝了一半以上sat成绩接近满分的申请者”。

当然，中美高考所以会有这样的不同，根源显然还在于高考制度上的诸多根本不同。如录取制度的不同，中国主要是政府教育部门主导的行政式录取，而美国则是真正彻底的大学自主录取；中国是分省划定名额资格、地域户籍色彩浓厚的录取方式，而美国则是无户籍壁垒、无“异地高考”一说的均等录取方式。再如考试组织制度的不同，美国sat由民间自治性质的“美国大学委员会”主办组织，而中国高考则完全由官方教育行政部门组织。

中国味高考篇七

中国味高考篇八

以上是国内高考与美国高考差别的`简要介绍，希望能对有意申请出国留学的中国学生有所帮助。如有更多美国留学问题，欢迎拨打热线电话400-088-6518咨询育路出国留学专家。或扫描下方二维码，关注微信留学预科中心，获取更多的留学资讯。

中国味高考篇九

【洪升】清代戏曲作家、诗人。主要作品为《长生殿》(采用传奇方式写唐明皇、杨贵妃的爱情故事)。

【孔尚任】山东曲阜人，孔子六十四代孙，清初诗人、戏曲作家。时人将他与《长生殿》作者洪升并论，称“南洪北孔”。主要作品为《桃花扇》(传奇)。写南明王朝灭亡的历史剧。

【蒲松龄】字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生，清代小说家。主要作品为《聊斋志异》(《促织》、《狼》、《席方平》、《劳山道士》、《画皮》等出于此)。《聊斋志异》是我国第一部文言短篇小说集。以谈鬼说狐方式反映现实。

【吴敬梓】字文木，敏轩，清代小说家。主要作品为《儒林外史》，是我国第一部长篇讽刺小说。

【袁枚】字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人，世称随园先生。清代诗人、散文家。主要作品为《小仓山房文集》(《祭妹文》、《黄生借书说》)、《随园诗话》等。

【曹雪芹】名霑、字梦阮，号雪芹。清代小说家，作品《红楼梦》。

【桐城派】即桐城文派，又称桐城古文派、桐城散文派。其主要代表人物戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人，故名。桐城文派是清代文坛最大散文流派，其作家多、播布地域广、绵延时间久，文学史所罕见。方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为“桐城三祖”，其中，方苞为桐城派创始人。

【方苞】字灵皋，号望溪，桐城人。作品为《方望溪先生全钞》(《左忠毅公逸事》等出于此)。清代散文家，桐城派创始人。

【姚鼐】清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，号惜抱先生。主要作品为《惜抱轩文集》。有《登泰山记》等。主张”义理“、”考据。、“辞章”三结合。

【李汝珍】字松石，清代小说家。作品为《镜花缘》，以浪漫主义手法写幻想图景，如“君子国”、“女儿国”、“两面国”等。

【龚自珍】字瑟人，号定庵，清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。著有《定庵文集》，作品为《病梅馆记》、《己亥杂诗》。

【梁启超】字卓如，号任公，别称饮冰室主人。维新派代表人物之一。与康有为合称“康梁”。主要作品为《谭嗣同》《少年中国说》等。有《饮冰室》他是“新文体”的创造者。被誉为“中国近代最好的、最伟大的一位新闻记者”。

【林觉民】字意洞，黄花岗七十二烈士之一，作品《与妻书》。

【刘鹗】字铁云，别称洪都百炼生。主要作品为《老残游记》。

【曾朴】笔名东亚病夫，主要作品为《孽海花》。

中国味高考篇十

中国梦，是崛起之梦，是向上之梦。

所以中国有了轻轨，高铁，城市扩张，农田变成道路，欣欣向荣的景象下，我却深深的感到忧虑。

家门前有片很大的水塘，她很早就存在了，水很清，水中养了些鱼。围塘而居的人家用这水洗漱，浇灌。每日的清晨，水面上铺开一层层白雾，仿佛进入了仙境，水岸边妇女的浣洗声，棒槌的敲打声，孩子的玩闹声，是对一天的呼唤，呼唤太阳的升起。

中国梦，是万千百姓的梦，于是，养鱼变成的'种藕。期初，荷叶刚刚娇滴滴的从水中冒出尖儿的时候，是那么叫人欣喜，仿佛这平静的水面上的精灵，鱼戏莲叶，蜻蜓点水，一派生机勃勃之景。

可这“生机”远不止这些，夏天一道，水中沉睡的莲藕疯狂的发起芽来，不多久，整片水塘被的密密麻麻的荷叶覆盖，水中的鱼开始陆续死亡，紧挨着的荷叶带走了太多的氧气，也带走了许多生命，水变的浑浊不堪，这才发现这一池的莲藕，其实是死亡的使者。

浣洗的妇女不再过来了，顽皮的孩子想去池子中采莲子，却被看守的人吼上了岸，收获的季节，岸边的人家想挖上几节莲藕，炒个小菜，犒劳一下工作一天的家人，承包者却拉上了网，不许采藕。这是他自己的财产，怎么容许别人去抢夺呢。冬天，种藕的人将泥塘挖了个底朝天，装上自己的莲藕，开心的走了，留一个个水坑和一池子发臭的烂泥。

是中国的过快发展让人们变得近人情，人们对梦的追求过于狂热，以至于希冀掩盖有悖于梦的一切事物。在华丽的数据之下，人们只看到了梦给大家带来的，却忽视了我们失去的东西。坚守本真被人们认为是顽固，投机取巧不择手段取得的成果让们羡慕。窃以为，这不是发展，只是我们用拆掉故宫得到的材料复制了几间小洋房罢了。

曾今，大跃进给过我们警示，只追求经济利益，会得到扭曲的人格和丧失的民族自尊。中国梦，该醒来做些什么了。

中国味高考篇十一

一封家书怎写的进孩子对父母的孝心，怎诉得完父母对孩子的唠叨。家书不仅是纸张和文字的来往，更是父母与孩子在情感上的交感。

现在的年轻人，往家里寄家书的越来越少，更多人是选择用手机上的软件，或直接打电话回家。因为很多人觉得写信非常的麻烦，但现在的手机工具越来越方便，让大多数人不愿意去写信。但我觉得，现在的手机工具虽然方便，可书信蕴藏着一种无可替代的情感，那便是孩子与父母之间的亲情。

让我们把时间往前推，推到20世纪中期，那是一个水深火热的年代，但就是在这样一种状态下，中国有一对父子，经常用家书来往，那就是傅雷和他的两个孩子傅聪、傅敏。他们可是现在所有孩子和父母的榜样。他们之间的书信被编成了一部书，那便是《傅雷家书》。其中记载了一些傅雷及其夫人以书信的方式教育自己的孩子，教育他们先成人，再成“家”等。让傅雷夫妇成为了中国父母的典范。让我们把时间再往前推推，到清朝晚期时，晚清重臣曾国藩，也曾用书信来教育自己的孩子，经常把想说的话写的信中，寄给自己的孩子。

从古至今，都有诸多名人以书信教育自己的孩子，当孩子接到自己父母写的信，信中的谆谆教诲，孩子也定会牢牢记下，因为这一封家书载满了父母对孩子的爱。现在的年轻人应该多书信与父母，有些对父母开不了口的话，可以用文字的方式来表达，如果父母与孩子相隔较远，在时间充裕的情况下，父母与孩子应用书信来往，把平时不好意思开口的一些话，说不出口的一些话，都写进信里，用文字表达自己的心意，我们要将这良好的传统沿袭下来，多用书信交流，因为一封封书，满满都是父母与孩子之间的爱。

书信自古便有，是古人的主要的联系方式。甚至是近代，人们都还用书信联系。但由于现在科技的发展，以家书这种形式与父母交流的已经很少。但我们还是要沿袭传统，尽量用家书的形式对父母表达自己的孝心。

中国味高考篇十二

作为本届高三毕业生，我深深的感受到了我们国家高考制度的黑暗！

其次相信大家对于高考“分数不够钱来凑”的潜规则不陌生吧！古代就有卖官鬻爵的典故，但那毕竟是在极端黑暗的时代呀！现在是社会主义新时代，政治不说一片清平，也不至于腐朽到封建时代吧！可在我看来如今的'高考制度其敛财的手段比起那万恶的科举制度可谓有过之而无不及呀！

可以毫不夸张的说，本三就是贵族学校，本三比的不是分数是钱，本三那高昂的学费让很多家庭望而却步，从而让那些分数平平而有良好家庭背景的学生进入本科，4年后他们的家庭背景又会为他们的考研，考公务员提供巨大的帮助。

中国的高考制度改革迫在眉睫，这个改革不是指文理改革，也不是等级改革，纵观中国高考只对恢复30年以来，所谓的改革都是换汤不换药！我强调的改革是本质的改革，是放弃高校以盈利为目的的改革，是使高校正真回到培养社会栋梁的改革！

中国味高考篇十三

高教授：大家好！今天我们在这里举行钟国伟同学的硕士论文答辩会，欢迎大家光临！钟国伟同学提交的论文题目是《越有“中国味”，越具“世界性”》。现在按照程序进行。

钟国伟：近年来，中美贸易战提示了我，我们要发展自己的科技和工业，不要总是存在依赖他人的企图。所以，我提出这个论题。

李教授：请钟国伟同学，你能够再简要地阐述一下你的论题的正确性吧。

钟国伟：好的。我之所以要论述“越是‘中国味’，越具‘世界性’”的论题，我是有充分的论据和严密的论证过程的。

首先，人类学常识告诉我们，作为黄种人的中国人颇具“世界性”。作为中国人无论你生活在地球上的任何地方，你都无法改变你的肤色。即使你不承认是中国人，或者你加入了外国国籍，但你的“肤色”无法改变，你不再是中国人，但依然具有“中国色”。所以，这种“中国味”就颇具世界性。

再次，中国传统建筑告诉我们，越是“中国味”就越是世界的。中国的万里长城，安徽徽州的传统建筑等很具中国特色，一直被认为是世界独一无二的，很具“世界性”。相反，有的地方为了建设所谓的洋楼而破坏具有传统特色的古建筑，结果让清一色的'洋楼掩盖了“中国味”，走到任何一个城市都是一样的洋楼感觉。由于失去了“中国味”也就无法在国际上具有“世界性”了。因此，想要我们的建筑具有“世界性”，就要保持我们的“中国味”。

再次，一步破碎的中国的科技史告诉我们，没有“中国味”，就没有中国科技和民族工业。众所周知，我们的汽车工业一直发展不起来，就是因为依赖于欧美和日本汽车，跟他们合资制造汽车赚钱而不思进取以至于失去了独立的创造能力。我们的电子科技一直在依赖于欧美国家，所以一旦遭遇人家卡脖子，一些电子工业就会瘫痪。例如，我们的中兴、华为等已经尝到了这种苦味。我很敬佩华为老总任正非，他带领他的团队“卧薪尝胆”创造了属于自己的科技“5g”，给了欧美科技大国史无前例的震撼。华为公司这种极具“中国味”的科技产品，代表了中国，震惊了世界，是十足“中国味”的，更是震惊“世界性”的。

综上所述，一个民族，一个国家没有属于自己的作品，缺乏民族性的，个性化实业，是永远不会代表中国，具有“世界性”的。所以说，越是民族的，越是国家的，越是国家的，才越是世界的。所以说，“越是‘中国味’，越具‘世界性’”。

各位教授，关于“越是‘中国味’，越具‘世界性’”的论题，我就谈到这里。谢谢！

高教授：各位评委，对于钟国伟同学答辩的问题，还要什么意见吗？

高教授见大家摇摇头表示没有意见了，总结道：钟国伟同学的论文选题新颖而颇具现实意义，论据充分，论证有力。希望钟国伟同学在导师的指导下作进一步修改和完善，力争成为优秀的硕士学位论文。

钟国伟：谢谢高教授，谢各位评委！

中国味高考篇十四

中国的味道是笔走龙蛇如松涛龙吟的墨迹，是试把金觥浮生一醉休的唱词，是渭城朝雨淋湿的一株柳，是夜半钟声惊醒的一轮月。楚辞汉赋，建安风骨，唐诗宋词，明清小品，无数中华经典，数不胜数，书法绘画，亦各著风流。而这些都反映了中国文人的心性，而中国味道同样寓藏于他们身上。当胡马侵略金瓯不全，有武艺加身者会挺身而出，执剑杀敌，“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”;有品阶官级者会忠心进谏，力挽狂澜，碧血丹心尽予社稷。哪怕仅余残山剩水或是江山舆图换稿，他们仍旧会坚持义节，不事二主，铁骨铮铮。铁骨之外，中国文人们亦有柔情，花桥月夜云动影来，红袖添香日暮修竹，都可成为他们吟咏或描绘的对象，灵心善感可见一斑。这是中国文人的心性，而中国的味道正是寓于人而流万古。

中国的味道是克己复礼天下归仁的儒学，是逍遥自在无为而治的道家，是君子庭中苍翠劲拔的竹，是隐士屋下悠然宁静的菊。辜鸿铭在《中国人的精神》中曾说：“真正的中国人具有温和平静、稳重节制、从容练达的内在品质，而且富有同情心。”诚然，中国的味道应是从容久远的，摆脱了车马喧嚣，所行之处清风徐来。如同外柔内刚的太极和调和阴阳的中医，“中庸”是中国文化的一个特点，凡事过犹不及，而祸福天数不可强求。因而古人有“用舍行藏”，一如诗佛王维，位居人臣曾至右丞，而又参禅悟道领悟人生大境界，一入世一出世，两者之间转换自然，虽经世事浮沉但心却愈淡静练达，正是无数先贤追求的人生与境界。中国的味道因中国的哲理思想处世学说而深邃恒久，使人久而闻其香，香亦在骨子里。

中国的味道在江山风光的别具一格，在笔墨风雅的文人性格，在经世流传的哲学思想。它经时光之水，行万里无涯，流传至今，芳华百代。随着开放交流，“洋味”进入中国，虽其势头正盛，但中国的味道仍以它一贯的姿态缓缓流淌，在新时代里绽放着新的光芒。愿我们都能闭目清心，一嗅中国的味道，并永志在心，守护其流长。

中国味高考篇十五

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”对于其他人来说，新年最美好的事就是收红包，放鞭炮；但对我这个吃货来说，新年最美好的事莫过于大年三十那顿年夜饭了！在中国上下五千年的文化中，年夜饭中可是涌出了不少传统美食。其中最为著名的那边是火锅了。

火锅的历史十分悠久，在古代就出现了。古代的火锅叫做染器，由盘，炉和耳杯组成。耳杯中放盐和酱等调料，吃的时候把肉放在耳杯中，点火加热，染上调料后即可食用，当时的皇宫贵族在设宴时一人一套染器，随吃随“染”。

火锅经过历史的熏陶，种类越来越多：如北京羊肉涮锅，风味别致，吊人胃口；重庆麻辣火锅，麻辣醇香，名扬天下；广东海鲜打边炉，味美无穷；广东钙骨打边炉，食而不腻，味美无穷；山东及北方的肥牛火锅，单人单锅，时尚精典；香港牛肉打边炉，名扬天下……火锅的种类令人匪夷所思。

不仅要选好火锅的种类，火锅的配料很重要，它决定火锅的口味：芝麻酱冷水调成厚糊状，加入红油四川辣酱，生抽王，糖，醋，味精，葱姜末，麻油调至细糊状；蚝油料，锅内放入植物油，蒜泥炒香，再加入蚝油炒透，在加入料酒，糖，味精，胡椒粉拌匀即可；麻酱料，芝麻或花生酱冷开水调成糊状，加入糖，盐，胡椒粉，生抽王，味精，葱白头，香菜末，麻油拌成；姜汁料，姜去皮切末，加入醋，绵白糖，生抽王，盐，味精冷开水拌匀；麻酱油料，生抽王加冷开水，糖，味精，麻油拌成即可。这就是一种有名的自制配料，喜欢吃辣的朋友可以尝试一下。

火锅如一面镜子，照出了我国深厚的传统文化；火锅如一块海绵，挤出了我国生生不息的历史；火锅如一扇门，让我们看到了背后多么朴实，勤劳的民族。

中国味高考篇十六

我们的祖国历史悠久，文化灿烂。我们的传统节日更是独一无二，数不胜数：中秋节、重阳节、元宵节……我最喜欢的要数春节了。

虽然的春节已经离开很久了，但我依然记忆犹新。

20的春节可热闹了！我们一家二十三人，都一起去餐馆吃团圆饭。团圆饭可丰盛了：有油光光的炸春卷，有预祝发财的香甜的发糕，有预祝我们“连年有余”的清蒸鲤鱼……看到这么多美味佳肴，我狼吞虎咽的吃了起来。

吃完团圆饭，我们几个小朋友一刻都没闲，捧着礼炮，拿着打火机，去草坪上放礼炮了。“嘣——”震耳欲聋的声音在我耳边回荡着。真是“桃花潭水深千尺，不及礼炮送我情”啊！

刚放完礼炮，我又一溜烟儿地跑去观看舞“板凳龙”了。板凳龙可神奇啦！数百个人都拿着披着“龙鳞”的长板凳，随着“龙头”的指挥舞动。百米长的龙在拥堵的马路上走着，竟然不会乱掉，真是不可思议！

我爱春节，爱带着浓浓中国味的春节。

中国味高考篇十七

大约50年前，在美国华盛顿林肯纪念堂，黑人民权运动领袖马丁·路德·金发表了一场对美国乃至世界影响深远的演讲《我有一个梦想》，而，“梦”也成为了中国国内年度汉字。一个“梦”字，穿越大洋彼岸，穿越时空距离，成为亿中国人的共同选择。一个“梦”字，放眼当下，更反映了普罗大众内心多少的期盼。

梦尽管遥远，看似虚幻，但心中有梦，就多了一份对光明的期盼。回溯历史，当八国联军的铁骑踏进紫禁城的时候，当甲午海战成为中国耻辱的时候，当日寇的枪炮在中华大地轰鸣的时候，谁会想到今日中国的崛起?那时，这也只是一个梦，一个可能是遥不可及的梦。但是，也正是有了梦想的寻在，有了那些明知不可为而为之的追梦人，才铸就了今日的中国，才有了中华巨龙的再度苏醒。现实往往是残酷的，也是不可逃避的，它会让人感觉一片漆黑，看不到出路，辨不清方向，但有了梦的存在，即使现实是多么的黑暗、无助，在夜深人静之时，依然可以怀想那遥远的未来幸福人生。而这，正是引领中华民族从耻辱走向尊严的内在驱动力。

由此我们也可以明白，国家的梦想其实也是由一个个的你我而构成，当你我的梦想汇集在一起，其实就是一个完整的中国梦，当你我的`梦想得以实现之时，其实也是国家复兴之时。国家不只是一个概念，而更是一个个真实的你和我。古语有云：天下兴亡，匹夫有责。犹记得张载的铿锵言语：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”更记得崔卫平先生所言：“你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。”古往今来，多少仁人志士，用他们的言语，更用他们的行动，告诉我们，个人的梦想、行为和国家的梦想是密切相关的。

著名学者陈寅恪在国破家亡、流亡他乡之时，依然心存振兴国学之梦，为中华民族留下煌煌大著;梁思成、林徽因夫妇在贫病交加、内外交困之时，依然梦想不灭，寻访于山林荒野之间，笔耕于案头木箱之上，为中国建筑史留下了大量珍贵的研究材料;更有今日“航空工业英模”、歼十五总设计师罗阳为圆满完成中国首艘航母舰载机起降训练，抱病现场指挥，最终心力交瘁，倒在了航母上，用生命圆了个人之梦，也圆了国家民族之梦。国家的梦想从来都不是单独存在的，而是存在于你我的手中。当我们把个人的梦想放置于国家的梦想之中时，我们会发现，你我就不是一个人，而是一个国家的符号。

梦之所在，便是心之所往。尽管有人调侃：理想很丰满，现实很骨感。我们从不讳言困难的存在，现实的阴暗，但我们也应明白世界是由光和影组成的，正如二战时期，英国一位年轻母亲在其10多岁的儿子的墓志铭所说：“全世界的黑暗，都挡不住一根蜡烛的光明。”心有梦想，便路有前方。当你我的梦想汇集在一起的时候，便是光明最闪耀的时候，当你我的梦想和中国梦交织之时，梦想便有了广阔的土壤，最终生根、发芽，然后开花、结果。

高中作文：未来的日子里。

开学对新学校的印象作文。

以“善待生命”为话题的议论文。

中国味高考篇十八

文言诗词对于一位现代学生而言也并不陌生，语文书本，考试卷常常露出它们的身影，陌生却又感到十分亲近，似乎猜谜不透，又似乎略知一二，真像位隐居居士。

我喜欢古文文言，喜欢它的韵味，初识文言，懵懂地以为文言真简便，无需过多的词汇，甚至认为古人可以在文字上偷懒一把了，随着内容的深入，我的观念开始改变，我开始怀疑古人是否能读清彼此的蕴意，会不会有所误解呢？文言继承了中国独有的韵味，不同于外语，它不需与英语文本一样长篇大论，文言词句十分精练，将不需要的删掉，将剩下的再压缩，压缩在竹简上。陶器上。瓷器上。意”精”字”炼”。

文言像不朽的木舟，古色古香，先秦时期的口语奠定了文言的短棹，在浪涛中，文言文开始褪去短棹的木屑，”文言文”成了读书人的专用，古代并无”文言文”一说，文言文一词是相对新文化运动后的白话文而论的，文言古文包含了策。诗。词。曲。八股。骈文等多种文体，它十分注重典故，骈骊对仗，音律工整。我对文言传统充满好奇与敬意，像《论语》等古代作品，全文竟毫无标点，可以想象，古代科举所要求的境界。

中国上下五千年，人无法长存，可文言把传统的中国味传承了下来。

中国味高考篇十九

炎黄子孙，生生不息，华夏文明，源远流长。五千年来，我们脚下的这片土地养育着我们，我们五十六个民族，犹如五十六枝绚丽多姿的花儿，共同营造了百花齐放、色彩缤纷的大花园。

翻开历史的篇章，曾经的我们被世界耻笑，我们的软弱无能造就了西方列强一次又一次的欺凌。鸦片战争，甲午中日战争的失败，我们签订了丧权辱国的《南京条约》《马关条约》，这让我们痛心，更让我们警醒。我们不甘成为他人的奴隶，我们五十六个民族团结起来了，我们同仇敌忾，万众一心，不畏强暴，努力拼搏。我们付出了血肉与身躯的代价，终于，换来了来之不易的未来。那时，保家卫国是我们五十六个民族共同的心声。

历史不会重演，如今的中国已经改新换代，我们犹如一只睡醒的雄狮，屹立在世界的东方。香港、澳门的回归让我们五十六个民族感到无比自豪。在唐山大地震中唐山人民的命运牵动着我们的心，我们五十六个民族没有选择逃避，在危难时刻我们共同面对，一方有难，八方支援。改革开放，让我们的国家变得富强;一带一路，让我们的国际地位显著提高。为了民族团结，我们国家提出了民族区域自治制度，划分了五个民族自治区域。此时，不忘国耻，振兴中华是我们五十六个民族共同的心声。

五十六个民族犹如五十六颗星星，在各自的领域发光发亮。然而这五十六颗星星又密不可分，只有所有的星星都凝聚在一起，才能照亮漆黑的夜晚。面对不同的民族风俗习惯，我们要相互尊重，相互体谅，让各民族的文化相互交融，凝结出人类文明的精华，做到真正的民族团结。

五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。民族团结是一条彩带，把我们每个人紧紧地拴在一起，让我们的国家更加繁荣昌盛。民族团结，我为祖国而骄傲。

中国味高考篇二十

中国，是屹立于世界东方的文明古国。我自豪，因为我的祖国是中国!我骄傲，因为我是一个中国人。现在的中国是一个富强、民主、文明的国家。我现在要为祖国点赞。

我为祖国的大好河山和名胜古迹点赞。祖**亲从来都是风景秀丽、秀色可餐，有杭州的西湖，有万里长城，有北京故宫，有桂林山水，有台湾日月潭……从古至今，有多少诗人作家用博大精深的汉语赞美过她;有多少古诗词曲描绘过她。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”这首诗中，把西湖比作了中国古代四大美女之一——西施，充分说明了西湖的景色之美丽，令人憧憬。

我为祖国悠久的历史、灿烂的文化点赞。我国五千年的历史长河中，先人们为我们留下了许多种艺术和不计其数的艺术品。而我们这个新时代，更是涌现出了数不胜数的民间艺术传承人，有捏糖人捏面人，有陶瓷，有剪纸，还有戏曲……还有很多的传统艺术值得我们去发现去继承。古代的艺术品有《清明上河图》、四羊方尊……如果你感兴趣，可以自己去发现、探索。

我的祖国不仅有很多大好河山、名胜古迹、悠久的历史和灿烂的文化，还有各类发达的科学技术为祖国保驾护航。

我为祖国先进的科学技术点赞。在这个科技发达的新现代，家家户户能拥有电视、冰箱、洗衣机已经不再是梦，我们已经走上了信息高速路，网络把我们每个人紧密相连，祖国成了一个幸福和谐的大家庭。我们用智能手机可以上网聊天，查询资料，查阅新闻，便捷的购物订餐;祖国的军队拥有了世界先进的武器装备，增强了我军的战斗力。中国已经变得非常强大，强大到我们自己都惊讶不已!

我为祖国的教育事业点赞。近年来，国家非常重视教育，对教育行业进行了非常大的财力物力投入，进行了一系列的教育改革。涌现出了一大批优秀的科技人才，还有许多人拿到了世界奖项，这足以令我们引以为傲。

正所谓“少年强、则国强，少年富、则国富”，我们都是祖国的未来，我们应该好好学习，为建设祖国做出自己的一份贡献。我要为最亲爱的、生我养我的祖国点赞!

我，要为我的祖国—中国点赞。中国，是世界上的一颗明珠，他伟大，他坚强，他就像一头觉醒的狮子，站立在世界顶端。我要为中国点赞。

以前的中国，受到帝国主义者侵略，但国人们不屈，不愿臣服，奋起反抗，不知过了多久，终于将帝国主义者赶出了中国。国人用鲜血换来了和平，他们是伟大的。看看现代，科技在发展，人们的生活品质在不断提高，人们的生活会越来越美好。习近平主席提出的“一带一路”政策，对人民有好处，使人民的生活品质更上一层楼。习近平主席希望全面实现小康社会，正在扶贫，帮助贫困人家。中国不只是要自己强大，在自己强大的同时，也要帮助其他国家强大。

中国正在发展，中国正在富强，中国，每时每刻都想着人民，让人吃得饱，睡得香。中国，一个拥有悠久历史的国家，不知出了多少豪杰，出了多少大文人。三国时期的诸葛亮、曹操、刘备……唐朝的李白、杜牧……秦朝的秦始皇，都是家喻户晓，脍炙人口，人们耳熟能详的。中国，一个拥有着无限美好未来的国家。身为黄皮肤、黑眼睛、黑头发的中国人，我感到无比自豪。中国，是盘踞在世界顶端的一条巨龙。中国有迷人的景色、富饶的物资，是一块不可多得的宝地。我要为中国代言。

我身体里流着中华民族的血液，身为中国人，我感到无比骄傲。美丽的祖国，我们伟大的祖国—中国，我要举起双手，为你点赞!中国，朝着美好的未来前进吧!

我为祖国点赞。

“赞，赞，为你点赞!”当一声声点赞声传入你耳际时，你不必感到惊奇，这是我的一阵阵点赞声，而点赞的对象呢?正是我们日益强大的祖国啊!

天眼已经成为全世界的焦点。是它，让中国天文学走入新时代，是一代代天文学家、科学家的智慧结晶。回想几十年前，国家的科技只能算是国外科技几十年前的模样，只有购买他国技术，没有创新，没有焦点。看看祖国现在的成果吧!在短短的十几年中、几十年中，祖国的发展是快的，是“跑”起来的，早就把欧美国家“甩”在后头了!我的祖国，为你点赞!

当新闻报道上有着可燃冰的成功实验、发现，中国向成为世界大国，成为引领世界的国家又迈了一大步!我国发现可燃冰的时间远远比欧美国家时间短!为你点赞!我的祖国!

“轰隆隆”，一阵飞机的起飞声在耳际响起。不用怕，这是我国国产大飞机c919的起飞声音。瞧!它在试飞呢!要明白一点，世界上只有绝少数国家才有大飞机!并且祖国却在少数国家中脱胎换骨，使全世界都震惊!

当中国，我们的祖国，一步步迈向引领世界大国的路途上，少不了许多大国工匠，少不了许多科技人员，他们，她们，为我们的祖国付出了许许多多，他们是心甘情愿，从不忏悔。我也为你们道谢并点赞!

我们的国家正一步一步迈向成功，每一步是扎实的，而我，为我们的祖国点赞：“赞，赞，为你点赞!”

中国味高考篇二十一

“中国梦”这个题目的内涵极其丰富，政治、军事、经济、文化、教育、体育、文明、科技、农村、法治等等都是大中国梦的内容，也都是我们的写作内容。中国的人、家、土地等等，都可以进入文章，并且可以成为写作的一个视角。

写什么?怎么写?这两个重要问题结合起来，概括地说，可以分两大类：

一、大处落笔，以史为鉴，纵横捭阖，以理服人。

这类文章着眼于“中国梦”的整体或局部内容，以论述或夹叙夹议的手法，站在2014年这个时间点上，对古中国梦与今中国梦，中国梦与别国梦，中国的现实与将来等进行研究分析，古今结合，以史为鉴，分析形势，提出观点，得出结论，从而达到寻找路径、瞭望航线、引领发展、铸造精神、勾画蓝图的目的。此类文章务必史料翔实，视野开阔，论据有力，稳扎稳打。

二、以小见大，生活入文，满怀期待，娓娓道来。

这类文章以“我”的视角，写中国现实与中国梦里的“我”，“我”的观察、见闻、经历、感受和所思所想等，现实的不如人意、挣扎、拼搏和奋斗，未来的光明与灿烂，历史的沧海桑田，命运的枯荣浮沉，可以尽收笔下。“我的中国梦”“中国梦里的我”，宏大与渺小紧密结合，是这一类文章的代表。小角度、小人物，精雕细刻，娓娓道来，以小见大，以小搏大，是这类文章的特点。

梦想，从现实出发，是对现实的超越，是现实对未来的热切呼唤。未来的中国必将是以人为本、开放、和平、和谐、文明、富裕、发达、公平、正义、民主、法治的中国，同学们在立意时切忌膨胀、虚妄和忘乎所以。

实干兴邦，空谈误国。梦，就在我们脚下。

我们都有一双“隐形的翅膀”，都能让中国梦放飞蓝天，绽放绚丽!

中国梦是强盛中国之梦，生态中国之梦，和谐中国之梦，美丽中国之梦。当今中学生之梦，也许还不很清晰，不够完善，但他们的梦中都流动着中国梦的元素，中学生的个体之梦，都是“中国梦”星空中的一颗颗新星。所以，你可以这样倾诉“我的中国梦”：

化大为小，以小见大。中学生风华正茂，胸有大志。时，“大志”要描绘，从小处实事切入演绎梦想更有必要。“空谈误国，实干兴邦”嘛!例如你赞美试飞英雄李中华，于是描绘出“强国之梦”——做一个蓝天卫士，并参加了学校科技制作兴趣团队，克服了种种困难，终于让弹射飞机模型试飞成功……你把这些“小事”记录下来，你的“大志”就远离笼统抽象，连接了“我”和国家，接通了地气。这样写出的记叙文，小切口通达中国梦，小中见大。定向聚焦，立“魂”奠基。你可以集中介绍一位你崇拜的偶像，采用边叙边议的写作形式，表达你对“中国梦”、特别是对“中国梦”之“魂”的理解。例如你可以用动情的文字描绘歼十五总设计师罗阳的.中国梦，同时提炼他的强国梦之“魂”——敬业爱国，刻苦进取，乐于奉献，严谨踏实，团结合作……这样写出的文章，有亮丽的标杆，有深刻的体悟，能道出同龄人的心声，启示同龄人为自己的“中国梦”立“魂”奠基。你如果熟悉莫言，不妨以书信形式写作，议论时以“莫言老师：您凭着……，实现了国人期待已久的中国梦”构成排比，揭示“诺奖梦”背后的“秘密”，为当今中学生提供“圆梦”的精神食粮。

穿越时空，放飞想象。你如果是一位文学爱好者，不妨穿越时间隧道，展示2021年——中国共产党成立100周年，或是2049年——新中国成立100周年时“我”的风采，回眸8年或是36年来的追梦经历，倾吐一腔豪情，以想象之丰富、情感之真挚感染读者。

仰视先贤，激发大志。近代先贤青少年时期的中国梦值得仰望：孙中山出国求学时“辄与同国同学诸人，相谈衷曲，而改良祖国，拯救同群之愿，于是乎生”;毛泽东“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”;周恩来“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”;周树人“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”;邓小平18岁就在法国油印出版《赤光》杂志，宣传红色世界之梦;也是在18岁，叶剑英就咏物立志：“放眼高歌气吐虹，也曾拔剑角群雄。我来无限兴亡感，慰祝苍生乐大同”(《油岩题壁》)……先贤已逝，但豪言在耳，“梦”景犹在，只比他们小几岁的我们，怎样续写“中国梦”，弘扬爱国志?快拿起笔来写一篇抒情散文吧!

徜徉诗文，荡漾涟漪。例如你可以再读梁启超的《少年中国论》，当你用十八大后的新眼光、新视野吟咏“纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老;壮哉我中国少年，与国无疆”这些名句时，你的心海定会荡起前所未有的思想涟漪，那就写一篇读后感，一吐为快!

同学们，振起我们的“隐形翅膀”，让“我的中国梦”在茫茫苍穹汇合成璀璨绮丽的“我们的中国梦”!

当奥巴马成为美国首位黑人总统时，美国梦成为互联网中出现频率极高的一个词。黑人孩子通过自己的勤奋努力、勇气与坚持成为全球权力最大的人，这无疑是美国梦的最好注解。那么中国梦是什么?中国梦有“中国”作为限定语，他必定与中国的土地及其上面生存着的人民密不可分。

中国味高考篇二十二

“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”室内隐隐地传出缕缕清香，那是四季不变的一杯菊花茶。

小时父母工作忙，姥姥来到我家照顾我。小区楼下是一片滑梯乐园，每每玩得满头大汗跑回家去，室内亘古不变的是菊花茶的香气。夹杂些微苦的涩，在前方的木桌上袅袅地升腾起，洗涤着躁动的内心，余下一片安详、恬淡。当轻轻地叩上门，姥姥就会小步从厨房跑出，红透的脸上浸着幸福的霞红。看着我将菊花茶喝下，又迈着小碎步跑进厨房，继续忙着别的。

姥姥做的菊花茶很精致。杯是专门的小茶杯，上面还精心地印着一朵橘黄色的菊。喝亦是有讲究的。先闻，轻轻地端起茶杯，用手将茶香丝丝扇动过来，要细品，菊花茶香是独特的，不似玫瑰的浓郁亦不似梅的清淡，它香得收敛，有分寸，不张扬，平淡中有甜亦有涩，像平淡的人生中有喜亦有苦。菊花瓣是极有情态的，瓣是根根细长的，浮在水面上。是渐渐舒展开的，带动水面，旋转的波澜像舞女的裙边，优雅，大方。待完全舒展开后，有的竟会像磁石般相互吸引，最后密匝匝地挨在一起，渐渐下沉。

每天的黄昏午后，姥姥都会在阳台栏杆旁，寻一地，饮菊花茶。无论日子或闲或忙，无论生活是苦是甜，一杯淡淡的菊花茶，总是经久不变。

疑惑地去问过姥姥为何如此衷爱菊花茶，姥姥告诉我，每天饮一菊花茶，觉得心中满足，踏实。

心不禁一颤，是花蕊中的一滴露，甜甜的布满了心头。饮一杯菊花茶，又何尝不是一种满足。平淡的生活中，不急不忙，不骄不躁，安安稳稳做人，脚踏实地做事。无论外界如何燥吵，始终坚守心中的净土，保持恬淡。

原来，踏实和沉稳、质朴的恬淡，就像这菊花茶一样，连同中华民族的那种朴实的满足，早已融入我们的生活，深入我们的骨髓。这又何尝不是一种中国味啊！

中国味高考篇二十三

大约50年前，在美国华盛顿林肯纪念堂，黑人民权运动领袖马丁·路德·金发表了一场对美国乃至世界影响深远的演讲《我有一个梦想》，而20xx年，“梦”也成为了中国国内年度汉字。一个“梦”字，穿越大洋彼岸，穿越时空距离，成为20xx年13亿中国人的共同选择。一个“梦”字，放眼当下，更反映了普罗大众内心多少的期盼。

梦尽管遥远，看似虚幻，但心中有梦，就多了一份对光明的期盼。回溯历史，当八国联军的铁骑踏进紫禁城的时候，当甲午海战成为中国耻辱的时候，当日寇的枪炮在中华大地轰鸣的时候，谁会想到今日中国的崛起?那时，这也只是一个梦，一个可能是遥不可及的梦。但是，也正是有了梦想的寻在，有了那些明知不可为而为之的追梦人，才铸就了今日的中国，才有了中华巨龙的再度苏醒。现实往往是残酷的，也是不可逃避的，它会让人感觉一片漆黑，看不到出路，辨不清方向，但有了梦的存在，即使现实是多么的黑暗、无助，在夜深人静之时，依然可以怀想那遥远的未来幸福人生。而这，正是引领中华民族从耻辱走向尊严的内在驱动力。

由此我们也可以明白，国家的梦想其实也是由一个个的你我而构成，当你我的梦想汇集在一起，其实就是一个完整的中国梦，当你我的梦想得以实现之时，其实也是国家复兴之时。国家不只是一个概念，而更是一个个真实的你和我。古语有云：天下兴亡，匹夫有责。犹记得张载的铿锵言语：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”更记得崔卫平先生所言：“你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。”古往今来，多少仁人志士，用他们的言语，更用他们的行动，告诉我们，个人的梦想、行为和国家的梦想是密切相关的。

著名学者陈寅恪在国破家亡、流亡他乡之时，依然心存振兴国学之梦，为中华民族留下煌煌大著;梁思成、林徽因夫妇在贫病交加、内外交困之时，依然梦想不灭，寻访于山林荒野之间，笔耕于案头木箱之上，为中国建筑史留下了大量珍贵的研究材料;更有今日“航空工业英模”、歼十五总设计师罗阳为圆满完成中国首艘航母舰载机起降训练，抱病现场指挥，最终心力交瘁，倒在了航母上，用生命圆了个人之梦，也圆了国家民族之梦。国家的梦想从来都不是单独存在的，而是存在于你我的手中。当我们把个人的梦想放置于国家的梦想之中时，我们会发现，你我就不是一个人，而是一个国家的符号。

梦之所在，便是心之所往。尽管有人调侃：理想很丰满，现实很骨感。我们从不讳言困难的存在，现实的阴暗，但我们也应明白世界是由光和影组成的，正如二战时期，英国一位年轻母亲在其10多岁的儿子的墓志铭所说：“全世界的黑暗，都挡不住一根蜡烛的光明。”心有梦想，便路有前方。当你我的梦想汇集在一起的时候，便是光明最闪耀的时候，当你我的梦想和中国梦交织之时，梦想便有了广阔的土壤，最终生根、发芽，然后开花、结果。