读后感可以帮助读者巩固阅读理解能力，培养批判思维和写作能力。“读后感是对读者对所阅读内容所产生的情感、思想、触动等方面的个人体会和反应。”小编为大家整理了一份读后感的参考文集，方便大家进行查阅与学习。

这里是中国读后感篇一

随着中国不断的发展，世界越来越多的目光聚焦于中国，越来越多的国家渴望了解中国。《这里是中国》便是一本向世界展示中国，让世界了解中国的书籍。

它立足于中俄合拍的大型纪录片《这里是中国（第一季）》，以多角度，多方位全面展示中国这些年来的奋斗与坚持。它让世界重新认识了中国，让世界听到中国新时代充满自信的最强音。

《这里是中国》不仅仅只用文字描述中国的底蕴，其中更夹带着一幅幅精美的图片展示着中国的绚烂，图文并茂，以多视角探寻中国传统文化、中国自然风貌、聚焦中国经济社会发展成就。一言一语，没有太多辞藻的堆砌，却能让读者细细品味文字背后的深刻内涵；一图一画，没有科技特效的修饰，也能让读者体会到图片背后的波澜壮阔。国宝熊猫，高新科技，武当功夫等，它向读者展示了一面面不同的中国，文字虽然不能发声，但中华璀璨的历史文化回音却萦绕耳边，久久不绝。在观看完书籍《这里是中国》后，兴趣使然，我又观看了纪录片《这里是中国》，纪录片与书籍又有些许不同，它以一种看得见摸得着的画面，以第一人称的视角，带我们走遍中国的角落，仿佛身临其境，亲身经历着中国的发展。

我认为《这里是中国》作为是一本让世界认识中国的书籍，你我都可以去尝试阅读这本书籍，相信它一定能够让你更深刻、更全面的了解中国的底蕴，中国的发展。

这里是中国读后感篇二

“世界屋脊”青藏高原，有着“冰与岩之歌”之称的四姑娘山，“红尘孤岛”梵净山，“烟火人间三千年”成都，“开拓者传奇”的福建是我所向往的地方啊！谁不曾幻想过一场伟大的旅行，哪怕是一场说走就走的旅行，能够带上自己挚爱的人，一起看遍祖国的锦绣山河。这是我的梦想啊！

《这里是中国》撰稿者以及星球研究所所长耿华军先生在书中写道：“我有一个梦想，我希望有一天要将中国的雪山看遍，有一天要将中国的江河看遍，有一天要将中国的城市看遍，不仅仅是看遍，我更希望能认知它们，同时，能将这种认知转化为文字，让更多人喜爱它们。”

仅凭这样简短的文字，我足以体会得到，同样怀揣着一场伟大的旅行梦想，并为之奋斗的境界。有着同样的梦想，而他却有更高一层的思想，让梦想变成了理想，在理想的鼓励下，他们夜以继日的创作，将他们对中国的认知传递给更多的人群，也传递探索的力量，希望有一天我们能够实现，不可能实现的理想。

这里是中国，带着我领略从第一级阶梯到第三级阶梯，从荒原到人间的如一幅幅徐徐展开的画卷般的美景。开启一次对于祖国这片美丽的大地的全新探索之旅。我从未想过，通过一本书中能够领略到那些令我极为震撼的，看不到的和还未曾看过的山川秀丽，也未曾想过通过一张张的图片就能够欣赏到身临其境的美感。

我们从这里来——青藏高原。

的确，身为中国人，我们最好奇的问题应是中国从哪里来？将往何处去？地质学家的答案是青藏高原，你的形成是源于大碰撞，在漫长的演变过程中，你是“高原抽风机”，重塑了中国气候；你是“超级水塔”，孕育了河流；你是“生命之舟”，奠定了生物多样性。你对于我们来说就如同母亲一般，默默付出，不求回报，用你健美的肩膀为我们撑起一片山清水秀，生机勃勃的大地，而你却沟壑纵横，崇山峻岭，冰天雪地，崇山连绵，我赞美你啊！青藏高原！

这里是中国读后感篇三

现在我们的生活十分美好，可是，我们今天的幸福生活是用许许多多的革命先烈的献血换来的。今天，就让我们来回顾历史吧！

1840年，英国的罪恶的鸦片贩卖收到中国政府的抵制，发动了鸦片战争。鸦片战争以后，中国开始从封建社会逐渐沦为半殖民地半封建社会。

1900年5月，日、饿、英、美、德、法、意、奥八国联军进犯北京，镇压义和团等反帝爱国运动。9月，清政府日、饿等国签订《辛丑条约》。从此中国完全沦为半殖民地半封建社会。

1931年，日本侵略军有预谋地制造了柳条湖事件，并以此借口，进攻中国东北驻地北大营，炮轰沈阳城，九一八事变爆发了，最终，东北三省沦陷了。

1937年7月7日，中国守军奋起抵抗，七七事变爆发，全国性的抗日战争从此爆发了。在中国共产党的积极努力和推动下，国共两党抛弃恩怨再次走到一起，中华民族全面神圣抗战从此以燎原之势燃烧起来。

1945年日本宣布无条件投降，八年抗日战争，中国人民终于取得了伟大胜利，台湾回到了祖国的怀抱。

从1840年开始到抗日战争胜利的105年间，几乎所有的大、中、小帝国主义国家都侵略过中国，而我们唯一赢得的就是70年前的那场胜利，那是近100年来中国第一次在一场生死存亡的民族战争中取得胜利，这场胜利改变了中华民族的历史命运，唤醒了沉睡了几个世纪的中国。

历史学家陈寅恪曾说：“国可亡，而史不可灭”，因为修史“系吾民精神上生死一大事，”在2015年抗日战争胜利70周年之际，我了解这段可悲可泣的历史，作为一名中国学生，无疑是责无旁贷，却又是一件难以承载的任务。

同学们，让我们铭记历史，牢记革命烈士的丰功伟绩，是战士们是这样抛头颅、洒热血，用汗水和献血换来的新中国，让我们勿忘国耻好好学习，将来成为祖国的栋梁之才，将来振兴中华！

这里是中国读后感篇四

这里是中国读后感篇五

可爱别致的名字，加上这里的别有天洞，让我不由得爱上了这里。翻开画卷，迎面而来的是主峰幺妹峰在朝霞时分的倒影图，在余晖的照射下幺妹峰峰顶好似镶上了一层金箔，又如入口即化般惹人心爱，山峰与水中倒影相映成趣，水天一色，令人如梦如醉。一座座银装素裹的雪山毫不示弱，有的头顶透亮，有的头顶一顶别致的云帽子或是一层朦胧的薄纱。继而是一幅朝阳图，由远及近，朦胧的美越发清晰，朝阳下远处的山峰上笼罩着一层橘红色的雾，朦朦胧胧中，四姑娘山主峰幺妹峰一峰独秀，好不醒目。接下来的是各种动植物，其中有一只喜马拉雅旱獭，可爱极了，恰似在对着一朵小黄花思考獭生。动植物将四姑娘山装扮得繁花似锦。

可你不曾想过四姑娘山也鲜为人知。

它历经五次时运不济，终于被世人所熟知。因为它不仅限于自身的美，而是一个攀登殿堂，正是因为这样的独特之地，一举成名。因此许多人慕名而来，其中一个小故事，特别有趣，有一支法国登山队成功挑战四姑娘山北壁后，将登顶路线命名为“你好漂亮”，从这里我们也可以感受到四姑娘山的极致风光带给人发自内心的愉悦感，它到底是有多美，才能让这些人对它如此称赞。

但若它没有如此的身姿峥嵘，脊如刀刃，未必就能经历五次时运不济后被人们所熟知，四姑娘山历经曲折，然而最终却是以其极具挑战的攀登环境，吸引了众人，人们在攀登过程中才渐渐发现它的动人之处。

童话故事中，灰姑娘最终变成了公主，同样她是才貌双全，不仅人长漂亮，还擅长舞蹈，才能和王子共舞，才能让王子带着水晶鞋满城到处寻找她，如果仅仅是漂亮，恐怕也不会让王子痴迷上她。结合我们自身来说也是如此。正所谓“始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品”，同样如果一个人只凭借自己的光鲜靓丽的外表，不可能让人持久的喜欢这样一个人，更重要的是内涵。尼采说过“是金子埋在哪里也会发光”，金子本身极具价值，才是导致其被人发现的根本原因，设若仅仅是一块漂亮的石头，是不会让人觉得它有利用价值的。所以我们即便不能像金子一样，但也要努力向这个方向靠近，做一个有着美丽的外表，又有真才实学的人。

这里是中国读后感篇六

喜欢这本书从“美学”出发的视角来编排图文，我们徜徉于自然山水和繁华城市之间，更多的是感受和体验，而非科普。

青山绿水、冰川沙漠、沧海桑田，人类历史的延续，此起彼伏的聚落，演变成一座座城。印象最深的当属对江南的诠释：东晋南迁火了南京城，六朝古都奠定了这座城厚重的帝王气息和严谨的秩序传承；隋唐大运河让扬州成了南北“分拨中心”、全国经济中心，更是文人墨客烟花三月的旅游胜地；“江南忆，最忆是杭州”，苏东坡、白居易也都痴迷于杭州的秀色，西湖钱塘截获多少诗歌，南宋定都于此，更是为杭州的兴盛拾了把柴；元朝以后至明清，热点继续传递，苏州圆了新贵寄情于山水园林的梦，与杭州共担了“上有天堂，下有苏杭”的大名；再下来就是近现代因为口岸率先开放获益的老大哥上海，已成为大富小资、东西文化融汇贯通的大都市，也是经济实力最强的龙头，一个大气包容的城市—上海，是全国人民的上海，是全世界全人类的上海。

这里是中国读后感篇七

林则徐曾有言：“海纳百川，有容乃大；千壁万韧，无欲则刚。”就是说人要豁达大度，胸怀宽阔，做任何事总要有个尺度。中国亦是如此，没有什么比中国的胸怀更宽阔，没有什么比中国的包容更大度，960万平方千米的土地孕育着各具魅力，各有独特之处的“小精灵们”，《这里是中国》让我重新发现了中国之美！

我们常常说：“我爱我的祖国，没有国就没有家。”胸腔充满着浓烈的爱国情怀，但身为中国人最好奇的问题是：中国从哪里来？将往何处去？解答这个问题的角度多种多样，而我选择的这一本书，就是从地理科普方面做出最为特别的回答。我有一个梦想，我希望：有一天，要将中国的雪山看遍；有一天，要将中国的江河看遍；有一天，要将中国的城市看遍；有一天，要将中国的美食吃遍。更希望有一段时间，陪父母好好看看这个世界。

喜爱的事物都是从了解开始。位于中国第一阶段的可可西里荒野、阿里、横断山、四姑娘山。中国很大很大，除了自身处的环境来看，我多想感受整个四季的变化。可可西里是中国最伟大的荒野，荒野在中国已经寥寥无几，是野生动植物赖以生存的家园。这本书为我们提供了某些生物，景物的摄影图像，有时我会惊叹，图像像是被施了魔法般神秘莫测，又如梦幻缥缈的仙境；有时我会发呆，就放大图去欣赏它们的形态和姿色；唯独对毛茸茸的东西没有抵抗力，不自觉地摸摸屏幕，正是视觉的冲击吧。阿里诞生了荒野文明，他拥有中国视宁度最好的星空，拥有中国最独特的动植物，还拥有纯朴的居民。我回想到福利社会的西欧国家，不愁吃不愁穿不工作，如果穿越到他们那个时代，夏天去冲浪，真想把自己揉入大自然的怀抱中。横断山有着中国极致风光最密集的山脉，四姑娘山演绎着一曲又一曲的冰与岩之歌。

我有极大的冲动，这里是中国——我在的地方！我喜欢把周围的环境拍下来，把自己向往的城市贴在课桌上，我要踏足那里的每一条大路；在心情不舒畅的时候，往山那边走，沿途注视着每一处，很快有了方向；我想要翻过眼前的山，走得更远更轻松，想看看太阳落下的那一方天地，人总是向往外面的。我对法国的埃菲尔铁塔“情有独钟”，买的东西都有它的图案。历史气息浓厚的故宫、传统纯朴的北京四合院、大江大河、山川水泉无不在无形地吸引着我。

来到中国的第二阶段，遥远西部的一个角落——伊犁，楼兰生死五千年——罗布泊，愈多远愈多美——甘肃，鲜衣怒马一千年——西安，烟火人间三千年——成都，红尘孤岛——梵净山。每到一处，留下一处传奇。我常常会认为没见过的太过奇妙，甚至不现实不存在，我的眼光因这本书而放得更长远，我想要亲身打破自认为虚构的镜面，真实的去接触。看遍中国如同“学无止境”。中国的第三阶梯给了我们选择的范围。造山、造水、造中华的河南，无敌生产力的浙江，再现开拓者传奇的福建，青岛则是一部城市美学史，品尝江河湖海的盛宴之地江南。什么是中国？我知道原始是中国；生态是中国；文明是中国；发展是中国。

狄更斯的《双城记》开头有这么一句话：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是希望的春天，这是绝望的冬天；这个时代我们无所不有，这个时代我们一无所有；这个时代有人直升天堂，这个时代有人直下地狱。”中国是我们的“保护神”，给我们所见的是大自然鬼斧神工的杰作，也有人为的因素，同时在她隐匿美的背后也藏有濒临的重重危机。而这本书传递给我的：世界很大，有很多的事情需要团体去完成，我愿致力于守护一方的土地！

这里是中国读后感篇八

《这里是中国》是我通过微信读书看完的第一本书，目前还没有它的纸质版，不过我将来会买回来经常翻阅的。

我非常喜欢这本书，我看的旅游地理类的书相对要多一些，但这本书与众不同，值得一读，所以在此隆重推荐给大家。如果考虑价格，可以先从微信读书等小程序上阅读，不会产生费用。推荐的原因有以下几点：

一是书中配了多达365幅拍摄极其用心的精美的风景图片和53幅精心绘制的专业地图。可以说每一张图片都非常具有代表性，都是精挑细选的经典作品。其中有一半以上的航拍作品，从大家不常看到的俯视角度来展示山水建筑之美，给人震撼冲击之感。

二是编排手法新颖。作者没有按照常规的写作手法来组织语言文字，而是从地理、人文、历史的角度，以山水中国为载体，将以上融合为一体来展开叙述，以文化的视角来讲述山水中国。将旅游地理书籍上升到了人文历史的高度，阅读起来有朗朗上口之感，读者在不知不觉中更加热爱祖国的青山绿水，大好河山。

三是图书的编撰者都是行业内的大咖，专业集大成者。图书由星球研究所和中国青藏高原研究会共同出版。星球研究所是一家近年异军突起的专注于地理的自媒体机构，以精品著称。中国青藏高原研究会是一家在中国科协领导下的专门从事青藏高原研究和建设的全国性、学术性的非营利性团体，主要依托是中国科学院地理科学与资源研究所，学会聚集了全国地理学科的顶级专家。全书编写参考了众多专家多年甚至一生的研究成果。从本书多达250个极其规范专业的.引注可以看出其权威性和专业性。

四是以专题划分章节，各自独立又有机联系。每一章都针对一个专题展开，如《净梵山：红尘孤岛》一章，以其生物多样性为主线，从大地质、大地理的角度深度解析净梵山的与众不同，这是众多读者所不知道的。又如《江南：江河湖海的盛宴》一章，从江河湖海四个地理景观，结合中国历史的变迁，朝代的更迭，政策的变化等多个或纵或横的纬度，影响成就了今日之江南，是多学科融合研究的成果。种种，都呈现了中国景色之美，人文之博，指向了这里是中国。全书结束语说，世界上本没有中国，是中国人创造了中国。

可以总结的还有很多，在此不在一一赘述。就以书中的文字作为结束：

唤醒了沉睡的高山，

让那河流改变了模样，

在这片古老的土地上，

到处都有青春的力量。

这里是中国读后感篇九

《好老师在这里》中给我印象最深刻的话是：“教育不是你想带给孩子什么！而是你想带给自己什么！不要用冠冕堂皇的句子说一切都是为了孩子”。这样冠冕堂皇的话我们好多老师经常挂在嘴边，也包括我自己，扪心自问，在现在的大形势下有多少是真正为了孩子。

什么样的老师才算好老师呢？从成为老师的第一天我就在探寻标准，但一直都没找到一个最佳的答案，直到我读到李镇西老师所写的“‘最好’就是‘更好’，虽然这个‘最好’永远达不到，但一个一个的‘更好’，便汇成了一个人一生的‘最好’”这句话时，顿时豁然开朗。是啊“做最好的自己”，强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。

当拿起这本将真知灼见以朴实无华的语言展现在我面前的书时，我喜欢上了这本书。书中的一个个故事，一位位老师折服了我。

教育上的爱，不是为了达到一个目的而做出的一种姿态，它是一种思想，一种情感，一种氛围，运用得恰当，它会把”爱“自然而然的贯穿于教育的某一个环节，也会不声不响的体现在教育的每一个细节，更会潜移默化的浸润着每一个学生的心灵。总之，冷漠的心、生硬的态度，永远也不可能换来心与心真诚的沟通，从今以后我会多试着从学生的角度考虑问题，用”学生的眼光“看待，用”学生的情感“体验，用真心、爱心、诚心、耐心，换来学生们纯真的笑容，赢得学生们的尊敬和爱戴。

这里是中国读后感篇十

我是一名老师，一名想当好老师，却苦于还没有找到好方法的老师；同时，我也是一名家长，一名想选好老师，却不清楚什么才是好老师的家长。肩负着这两个重要角色的我，暑假里有幸拜读了林文虎老师著作的《好老师在这里》一书。

通常而言，教育书籍常常让人感到枯燥乏味。然而本书中那一个个看似平常却发人深省的“真实又有营养”的故事；那一两句简洁而犀利的点评无不闪现着作者独特的批判和精辟的见解；那到处闪烁的真知灼见，都让我越来越有兴趣去深入地了解一下这些还没有落入俗套的“好老师”。

书中有这样一则关于美惠老师的故事：一个叫阿诚的孩子，因为妈妈无法如约为其过生日而产生不快以及怨恨的心理时，美惠老师竟然冒着大雨，顶着随时有山石崩落的危险买来生日蛋糕，和同学们一起为阿诚庆生。在这个故事中，正是因为美惠老师用心捕捉到了阿诚的不同的表情，并进行细心观察与分析，最终使事情有了个最完美的结局。当然，即使老师不这样做，阿诚过不了几天可能也会恢复情绪，但是这种感动肯定是会让孩子们一辈子铭记于心的。

婉雯老师这几年烧制了不少陶艺作品，每每看到满教室的作品，就巴不得一天就把它们全部烧好，想马上看看这些陶艺制品完成的样子。但偏偏“烧窑”是个急不得的工作，温度得一度一度慢慢地上升。时间花得越多，温度烧得越高，成功率就高；烧得急，常常就是满窑的失败品。

静心烧制陶艺品跟教育也有相通的地方。我们知道，教育是一门需要时间的艺术，每个孩子都是独一无二的艺术品，需要时间慢慢雕塑，需要时间慢慢阴干，需要时间慢慢地烧，才能成型。而等待是我们很重要的教育手段。每个孩子都有他自己的学习节奏。有的孩子快些，“快”未必全然是好，不是常说“小时了了，大未必佳”吗？有的孩子慢些，“慢”未必一定不好，齐白石、吴承恩、姜子牙不都是大器晚成的典型人物吗？孩子的教育，还是顺着他们的“学习节奏”最好了，“硬塞”只会“拔苗助长”。

一个又一个的事迹读下来，心中不禁豁然：好老师们是如此善于挖掘孩子的成就感，就像勘探甘美的泉水，细心观察、认真挖掘、耐心等待，总会有涌泉的机会。从今以后我也要学习这些“好老师”，弯下身子，和孩子一起笑、一起哭，和孩子用同样的情感感受问题，面对世界，并赢得孩子们的尊敬和爱戴。

好妈妈胜过好老师读书心得。

好家训好家规好家风故事征集启事。

这里是中国读后感篇十一

翻开《好老师在这里》一书，一位位出色的好老师闪现在了我眼前，尽管他们各具特色，却有一个共同的特征――优秀。书中介绍的老师让我肃然起敬，他们虽然平凡、质朴，却用自己的智慧、生命、满腔的爱意为教育事业无私地奉献着，为学生灼灼地燃烧着。他们让小草长出了小草该有的风采，让杜鹃长出了杜鹃该有的风貌，让每个学生依自己的天性，活出像样的自己，不愧为“好老师”的称号。他们是我的楷模，在今后的教育之路上，我虽然不一定保证能让每个学生都长出自己该有的自信和风采，但至少不会“非得要小草也开出杜鹃不可；非得要在春天开花的杜鹃和梅花一样在冬天开花不可”。林文虎写的《好老师在这里》中，一则则故事让我深深感动，故事背后的事理引起我深深思考。同样是做老师，方式方法截然不同，效果当然显而易见，而好老师就能找到这些好方法，虽然可能会经历种种困苦曲折，但最后的收获却是甜美的。其实，教育是一项慢的艺术，教师在教育过程中要学会等待，学会“静”等花开。

在所有的故事中，我对发生在杜老师的书法课堂中的故事最感兴趣：杜老师的书法课只有一个简单的要求：“要对得起每一张纸，写诗涂鸦都可以。写书法，不可以说话，说话的人自己站到后面去，想好了能不说话就回座，站多久自己决定。”“对得起每一张纸”是杜老师给孩子的自我要求，这通常能产生很精彩的成果，孩子的创作常常让人动容。不过，有一节书法课，坐在最后的阿j整节课都没有动笔，直挺挺地坐了整节课，收作品时，杜老师看到阿j送来的空白纸张，问道：“怎么没写”阿j很自然地回答道：“老师不是说要对得起每一张纸吗”老师点点头没说什么，收下了空白的宣纸。第二个星期的书法课，杜老师偷偷地留心阿j，发觉他还是一样安静地在座位上坐了一整节课，杜老师没有打扰他，一样任由他枯坐到下课，一样收下了他那空白的宣纸。第三周书法课，杜老师还是暗中留意阿j，阿j终于有动作了，他在纸上涂涂写写，杜老师则压抑住兴奋与好奇的冲动，让整节堂课按平常的节奏进行。下课时，阿j终于交上来一张写满文章的宣纸，那是一首感人的童诗。杜老师回到宿舍批改完作业后，拿起阿j的童诗谱了一首曲子。隔天上课时，他邀请孩子们唱起了这首新谱成的歌曲。几星期前写不了几个大字的作文的阿j，在这首歌曲产生的“很有感觉”中完全改观了。从这个故事中，我深刻体会到教师不仅需要学习“等待”的艺术，而且需要学习恰到好处的表扬的艺术，需要学会寻找能触动学生的那根弦。从故事中，我也由衷地感受到，挖掘孩子的成就感，就像勘探甘美的泉水，只要细心观察，认真挖掘，耐心等待，总会有泉涌的机会。

夏丐尊先生说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”支撑那些好老师“不会累”、“不觉苦”的就是对孩子们的爱，是他们用真心换真情。我想每一个老师都是想当好老师的，让我们打开心扉，走进孩子们的世界，用心倾听孩子们心灵的呼唤，让孩子们无邪的笑容在阳光下如花绽放。最后就用书里陈元利校长的这句话激勉我自己吧--“教育之道无它，爱与榜样而已”。

这里是中国读后感篇十二

这个假期有幸读了林文虎老师写的《好老师在这里》，看到“好老师在这里”这几个醒目的黑体字让我心头一颤。好老师，这可是我梦寐以求的目标啊！书中的好老师究竟是怎样的？他们有什么高明之处？带着一连串的疑惑，我走进了书中。品读着一个个好老师的故事，感动的暖流溢满全身。他们虽然平凡，却用自己的智慧、生命、爱意为教育无私奉献着。

在自序中有这样一句话：绝大多数的`老师都还是想当好老师，只是有些老师找不到成为好老师的方法罢了。这句话说到了我的心坎里，是的，从事教育工作已经十多年了，想成为每个孩子心中的好老师，真的好难好难！

书中写到的美惠老师，是山区一所国中的年轻老师，她太投入学生的世界，长久以来都摆不出老师的样子，也显不出老师的威严，她放任自己，用有点任性、有点情绪的真实面目和孩子做朋友。不到半年的时间，她完全征服了这一群野地里的孩子。在她的故事中，让我印象最深刻的是，那天放学后，美惠老师把班中的“一对宝”留下来进行补救教学，但其中一个叫大智的学生既不安分，也不听话，三番五次地作弄另一个学生。

这让美惠老师非常生气，斥责了他，没想到大智同学二话不说，一把抓起书包，头也不回地冲出教室，完全不理会身后老师的叫唤，当时还下着大雨。我看到这里时，眼前马上浮现出曾经我也碰到的这一幕，当时我无语、难受，默默地看着学生离去。而此时的美惠老师却急追出去，顾不得高跟鞋不适合跑步，就这么一脚高一脚低地追着孩子。当看到大智已经站在候车亭内，并得知他爸爸会来接他时，美惠老师紧绷的心才稍稍放松，激动的情绪一涌而上，站在大雨中眼泪不听使唤地流了下来。

此时大智这孩子惊呆了，开始心疼老师，哀求老师进去躲雨，也在此时让大智发生了改变。通过这个感人而又真实的故事，让我认识到：我们千万不要过度强调“老师的尊严”，要不然就很难真诚地演好自己，甚至和学生的距离越来越远。让我们从云端走下来，能哭、能笑、也能疯狂，能和学生用同样真实的感情感受问题，面对世界。

这里是中国读后感篇十三

读一本好书，如品一杯香茗，在唇齿留香的境界中，静心品味，思考，给自己一份恬静，一些快乐和些许的遐想。中国台湾林文虎老师的《好老师在这里》一书，讲述了很多中国台湾优秀老师用真心教育学生的动人故事，他们的爱不声不响地体现在教育的每一个细节，潜移默化地浸润着每一个学生的心灵，不言放弃任何一位学生，同时给了许多孩子新的希望与梦想。

今后希望自己更加能“用孩子的眼睛看他的世界，用孩子的高度肯定他的价值”！

这里是中国读后感篇十四

这里是中国读后感篇十五

恰逢紫禁城建成六百周年，《这里是故宫：脊翔瑞兽》一书出版，该书宗旨鲜明、语言活泼、通俗易懂、老少咸宜。主编向斯，书中自称“呆书生”，为这本封面设计为“中国红”的图文并茂之书注入了一许憨萌。实则，在现实生活中，向斯先生是著名的宫廷历史专家、故宫博物院研究员、图书馆副馆长，属于大名鼎鼎的故宫学者派。

最早接触向斯先生的作品，源于在其著作《故宫国宝流传宫外纪实》中考证紫禁城珍宝和秘籍流失的内容。文字之中，有向斯先生对故宫珍宝如数家珍般的熟悉，虽然只领教了片羽吉光，可是就已令人歆羡不已了。

基于多年对故宫的研究，紫禁城如同向斯先生的私邸，其中丰富的历史文化内涵，只需搬出一点点，就足以搞个营养丰富的深入研究课题。对于《这里是故宫：脊翔瑞兽》此书，“呆书生”恰好是拿出了大家熟而不识的“脊翔瑞兽”作为下酒小菜。

脊兽家族，是中国古代大型建筑屋顶的兽型构件，素有“五脊六兽”之说。了解中国传统建筑风格的人，对此词表达的深层含义有着丰富的想象力。紫禁城是皇宫禁闱，曾一度拥有着神州大地规格最高、身份最为尊贵的建筑群体，其建筑脊端，由一支特殊队伍组成。以垂脊为例，领头的是骑凤仙人，身后跟着十个脊兽，分别是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。

关于垂脊的“队长”和十位“队员”，向斯先生在书中逐一进行了讲解。其中，除了队长齐湣王是战国时期齐国国君被演义而成的仙人，队员们清一色都是祥瑞之禽兽。当然，铺首衔环、正吻、嘲风、殿顶跑龙、螭首等也都不是等闲之辈。

对于中国古代高大建筑之上“脊翔瑞兽”的设置，向斯先生认为其中有着丰富的哲学内涵。第一，脊兽的设置体现了中国古人思想的“阴阳五行”概念，即金木水火土的相互克制。比如说，故宫建筑材料多为木质，而北京地区的多雷暴气候往往导致高层建筑容易遭到雷击而失火，故而建筑顶端必然要多设置与水有关的脊兽，寓意驱邪避火。第二，故宫建筑设置的脊兽多用黄色琉璃瓦烧制而成，黄色在传统五色“青赤黄白黑”中位居中央的“土”位，历来被视为皇家正统颜色，黄色的脊兽有居于天地之间、色泽尊贵之意。

对脊兽的美学需要逐步深入，脊兽形象日臻飘逸完美，成为古代高大建筑不可或缺的美术构件。六百年前，紫禁城的建成，更使得“脊翔瑞兽”具备了生生不息、吐纳百代的独特禀赋。

诚如向斯先生在书中所言，“不是每一种动物，都能在故宫里谋得一席之地的。那些坐镇在故宫建筑不同方位里的神兽，背后通常有着某种特殊的意义”。当我们目极八荒，神游万千建筑风貌，却恰好在紫禁城建成六百周年的此时，有缘将目光一起聚焦在了故宫巍峨宫殿的“脊翔瑞兽”上。也因此，《这里是故宫：脊翔瑞兽》的适时出现，让我们有幸系统、理性、愉快地畅游在中国古代精美的建筑工艺传承中。

这里是中国读后感篇十六

这个假期里，我读了林文虎老师写的《好老师在这里》这本书，前半部分主要讲了很多有个性特点的老师，以及他们的教育故事，对一般老师有参考和借鉴意义，后半部分侧重讲述了一些有个性的学校的做法，则对校长或管理者更有启发意义。

我很赞同序言中的这句话，“绝大多数的老师都还是想当好老师，只是有些老师找不到成为好老师的方法罢了。”我认为在所有的为人师者中，排除个别人，大多数都还是想做一个好老师的，每一个教师都还清楚地记得当初踏上讲台时的那个美好愿望和理想，并为坚守和实现这个梦想而努力地工作和寻找，只是后来啊，有的人成功了，有的人因许多事情而改变了。

我好似亦是如此的吧！？我想当好老师，但找不到成为好老师的方法。我很难做到像美惠老师那样敢于诚恳地给学生道歉，也不如杜老师那样有足够耐心来观察学生和学生谈心，我习惯因循守旧，不会像美玲老师那样自编教材，我遵循师道尊严，更不会和林老师样，把学生当兄弟……说实话，从教十多年来，我还是十分看重教学成绩的，我始终担心所任教的班级考试成绩会落后其他班级，有时还为成绩没有达标完成任务而纠结自责，严重时会失眠。我始终认为成绩是最现实的了，没有好成绩，就不是一个好老师。我们整天打着一切为了孩子的大旗而想法设法的将自己的知识经验灌输给他们，却不知道他们想要的是什么，看似无私的背后充满着自私的影子。

其实，找到好的方式方法，成为了好老师，成绩自然也不会差的。让许多平凡的孩子在平凡的老师那里找到春天，是书中告诉我的，也是我认为我也应该能够做到的事情。教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”是啊！我们多一把尺子就多了一批好学生。我们的心中不仅要有分数，更重要的是要有人，一个个有独立人格和尊严的人。

最后用书里陈元利校长的这句话勉励我自己吧，“教育之道无它，爱与榜样而已。”

这里是中国读后感篇十七

不知不觉我的教学生涯已经有3年，在这3年中，我一直有几个疑问，怎样才算好老师？好老师的特质是什么？每个老师踏上这行业的时候一定都告诫自己要成为一名好老师。一个好老师，所从事的不是“教书”，也不是“教学”，而是“教育”工作。教育工作一个最显著的特点就是教师和学生之间心与心的交流和沟通。《好老师在这里》中给我印象最深刻的话是：“教育不是你想带给孩子什么！而是你想带给自己什么！不要用冠冕堂皇的句子说一切都是为了孩子”。带着这些疑问我走进了温州新华书店买了这本《好老师在这里》。我想它一定可以为我解答这些疑问。

毕业以来，我现在教授的班级是我唯一一届自己从四年级带到六年级的毕业生，对班级的每个学生我都非常的了解。其实，每个孩子都有完整的喜怒哀乐，都需要老师细心贴近。可是教师专业工作做久了，就会习以为常地成了“职业”工作，满满一个班的孩子在老师眼中渐渐长成同一种面孔，不经意间，老师就忽略了孩子的个别情绪和差异，人和人之间的友善关系也渐渐僵化起来。美惠老师在工作中主张“用真心换真情”，她认为，“用真心换真情”的第一步，就是要“看见孩子的情绪”，而且要温柔地对待。

在这三年的教学生涯里，我有批评过学生也有表扬过学生，回想自己的教学生活，当我严厉地去批评学生的时候，我并没有感受到他们的心悦诚服。反而，只是一个充满鼓励的眼神，一个充满温情的动作，一个微不足道的帮助，却使他们更靠近我。我想每一个老师都是想当好老师的，让我们打开心扉，走进孩子们的世界，用心倾听孩子们心灵的呼唤，让孩子们无邪的笑容在阳光下如花绽放。

从这本书中，我看到了一个个新鲜又真实的教育故事，而且还汇聚了一群优秀的教师，他们因为投入而变得优秀。由于投入，他们细心地关心孩子，本能地理解与尊重孩子；由于投入，他们勤于钻研、善于反思；由于投入，他们不辞辛苦，不怕劳累；由于投入，他们变得更加优秀。所以我们在自己的教学中一定要全心全意的投入，才能让我们的教学更加的优秀。

这里是中国读后感篇十八

《好老师在这里》，最初看到这个书名的时候心中就不禁冒出了许多个问号，“怎么样才算是好老师？”“怎么样才能成为好老师？”带着这些疑问我打开了这本书。

这部书以教育观察的方式诉说着崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育。书中的人物和所有人一样过着平常得不得了的日子，但是有许多的孩子在这些平凡的身影下找到了春天。他们也过着马不停蹄的生活步调，但他们却“不会累”、“不觉得累”，成功的秘笈在哪里？他们懂得尊重孩子。

书中讲述了很多优秀老师用真心教育学生的动人故事，读后让我感到师爱无价。美惠老师为了给自己的学生买一块生日蛋糕，冒着倾盆大雨，在山石滚落的山路上，开半个小时的车，但是她觉得值得，因为她用真心换来了真情。正如作者所说，“用真心换真情”的第一步就是要“看见孩子的情绪”，而且要温柔地对待。

杜守正老师一次次面对学生交来的白卷，可他仍耐心等待，等待学生的回心转意，用他自己的话说就是：“用生命带动孩子的生命、用感动带动孩子在生活中寻找真正的感动，最后，再把所有的感动回到老师自己身上。”是啊，当你愿意用真心和学生们交流时，才能换来学生的真情。其实，每个孩子都有完整的喜怒哀乐，都需要老师细心贴近。可是教师专业工作做久了，就会习以为常地成了“职业”工作，满满一个班的孩子在老师眼中渐渐长成同一种面孔，不经意间，老师就忽略了孩子的个别情绪和差异，人和人之间的友善关系也渐渐僵化起来。

美惠老师在工作中主张“用真心换真情”，她认为，“用真心换真情”的第一步，就是要“看见孩子的情绪”，而且要温柔地对待。只是一个充满鼓励的眼神，一个充满温情的动作，一个微不足道的帮助，都可以让孩子们更靠近老师。在平时的教学中，我就发现孩子们有孩子们的思想，他们学习知识的方法跟成人的完全不同。教师的方法虽然正确，但有时对于孩子来说还是比较枯燥的，而孩子在教孩子时就不同了，他们会有让同伴更容易接受的方法，往往这些方法在老师看来是不可思议的，甚至是望尘莫及的，而就是这些与众不同的方法却会起到意想不到的效果。所以，在平时的教学中，我们老师要多注重培养小助手，要让学生学会合作学习，让学生乐于合作学习。在合作学习中找回自信，找到快乐。

书中一则则的故事让我深深感动，故事背后的事理让我深深思考。同样是做老师，方式方法截然不同，效果当然显而易见，而好老师就能找到这些好方法，虽然可能会经历种种困苦曲折，但最后的收获却是甜美的。看了这本书，书中介绍的老师让我肃然起敬，他们虽然平凡、质朴，却用自己的智慧、生命、满腔的爱意为教育事业无私地奉献着，为学生灼灼地燃烧着。他们让小草长出了小草该有的风采，让杜鹃长出了杜鹃该有的风貌，让每个学生依自己的天性，活出像样的自己，不愧为“好老师”的称号。在今后的教育之路上，他们就是我的楷模，虽然不一定保证能让每个学生都长出自己该有的自信和风采，但至少不会“非得要小草也开出杜鹃不可；非得要在春天开花的杜鹃和梅花一样在冬天开花不可”。