诚信与自律演讲稿大全(20篇)
在学校或工作场合,我们常常需要准备演讲稿来进行表达和演讲。那么我们该如何写一份较为出色的演讲稿呢?首先,我们需要对演讲的主题进行深入的研究和了解。其次,我们需要准备充分的素材和案例来支撑我们的观点。此外,我们还需要注意演讲稿的语言表达,要简洁明了、生动有趣。同时,我们也要注意掌握好演讲的节奏和语调,以及与听众的互动和沟通。最后,我们要通过多次练习和反复修改来提高演讲稿的质量和效果。总结是一种通过口头语言向观众介绍、阐述或演示某个主题的书面材料,它可以促使听众思考,我想我们需要准备一份演讲稿了吧。那么我们该如何写一篇出色的演讲稿呢?以下是小编为大家收集的演讲稿范文,供大家参考,一起来看看吧。
诚信与自律演讲稿篇一
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好,今天我要演讲的题目是《网课学习,自律自强》!
刚开始上网课让我感觉到了新奇,我仍然按照学校安排的课程表学习,在规定的时间学习,每天过着充实而繁忙的一天,但是由于没有老师和家长的监管我逐渐感到了对这种日复一日枯燥的生活的厌烦。各种各样的问题让我难以回答,期盼着早日开学。
实际上,网课是“弯道超车”的好机会只要我们保持自律自强就可以得到一个全新的'自己。
最后,愿我们在这个春意盎然的季节于学校见面,也祝所以的初三学子在中考取得好的成绩。
诚信与自律演讲稿篇二
尊敬的各位老师,亲爱的各位同学:
大家上午好!
自律,是我们大学生活当中的一个核心。在漫长的生活当中,我们总会因为一些客观因素而让我们遗忘了一个人的根本,其实就是自律。为什么要跟着自律奔跑?无非就是在这漫长的一生当中,我们只有带着自律这一项根本,才能够真正的扎稳脚跟,才能够在学习和生活方面收获属于自己最终的价值和成果。这就是自律给我们带来的礼物,也是它给予我们坚持自律的成果。
大学生活里,很多时候我们都是自由的,因此自律这一件事情也就更加的重要了。在大学课程上,如果我们没有自律的意识,那么我们的成绩一定是一塌糊涂的,自律指的是什么?是我们对待一件事情的责任,是这一份责任催促着我们前进,是这一份责任让我们行走的更快。而作为一名大学生的我们,在这样一个轻松自由的环境当中。
对于学习而言,更是要自律的。不能积极主动的学习,对于我们成绩的提升是没有任何帮助的。所以同学们,大学考验的并不只是我们的成绩,更是我们的人格和品质。一个人的好坏,往往也就是从这些方面开始展现出来的,希望大家在今后的学习和生活当中互相勉励,互相成长。
人的一生,错过的东西有很多,会有遗憾,也会有欣慰、满足。如若我们在大学里不去珍惜时间,做不到自律生活,我想不久之后的我们再回想起的时候,就会对这样的日子感到抱歉,也会对这一段时光而感到遗憾。不管是对于现在正在前进的我们,还是对于期盼中的那一个未来,我们都要给自己树立一个良好的目标和态度,保持一份自制力、克制力,在接下来的路程当中努力的前行。
自律往往能够带来一小部分的成功,主要展现在那些方面呢?首先我们如若经常保持自律,那么在做事情的方式和态度上就会有所改变,一个有良好自律的人会有更加规律的生活,更加负责的态度,也有更加广阔的一个天地去发展。
当今社会需要的人才是需要有责任感的,任何一个人如若不能自律的生活和做事,那么都是不被看重的。所以从现在开始,我们就要时刻去培养自律的态度和行为,让我们有一条更加宽敞的道路去发展,有一条更加光亮的道路去展望!
诚信与自律演讲稿篇三
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
自律,是相对于他律而言。陈省身作为一个大数学家,曾写诗感叹风筝“没有自动的能力”,备受束缚。而“自动的能力”的失去,是外力造成的“他律”压过了自身的“律己”能力,从而导致的对主体性的一种剥夺。
要想“自动”,必先“自律”。自律是高于他律的一种主动性。道德礼法,可以在集体心理学意义上产生对个体的约束。而道德礼法多数来源于人工的设置,其本质是维持社会机器稳定持续运作的“他律”手段。而自律的法则,可以用康德的“道德律令”加以解释。康德曾说,有两种力量让他敬畏,一是头顶浩瀚的星空,一是心中的道德律令。康德意义上的“启蒙”,在我看来是基于这样的自律的。康德在《什么是启蒙》中提到,启蒙,是“敢于运用自己的理性,摆脱自己加诸自身的不成熟状态”。而理性,正是思维的一种自律。
自律取得了道德上的基点,消极意义上而言可以不让人“为非”,积极意义上,可以让人“为善”。这一切,来自于康德意义上的“敬畏之心”。
有敬畏之心的人,更容易产生自律意识。
敬畏自然,个体的自律上升为集体的环保意识,还你我绿水青山。敬畏他人,在自律中满怀爱心看待这个世界,像周国平所说的那样,把他人当做宇宙中的一个“孤儿”,去爱;我想,这样的世界将会更加和谐,将会少了许多尔虞我诈与莫名的利益纷争。敬畏自身,取得高度的自律,不刻意毁伤自我,譬如不熬夜、不吸烟、不酗酒,只有不肆意放纵,才能在岁月的长河中笑到最后。
自律,让人获得自由。在青山绿水中笑傲,在亲朋好友间欢笑,在身强体健下前行。自律,是取得自动之能力的前提。自律是通向自由之路的关键。
可以想象,如果马丁·路德金不号召“非暴力抵抗”,历史的天平或许会反向倾斜。而一代伟人也可能因之背负骂名。
在处理复杂事物时,高度的自律将使得清者自清。
拨开欲望的迷雾,自律犹如《了不起的盖茨比》中反复提及的灯塔,直指每个人的内心最深处。
诚信与自律演讲稿篇四
尊敬的老师们,友爱的同学们:
大家好!
自律,是相对于他律而言。陈省身作为一个大数学家,曾写诗感叹风筝“没有自动的力量”,备受束缚。而“自动的力量”的失去,是外力造成的“他律”压过了自身的“律己”力量,从而导致的对主体性的一种剥夺。要想“自动”,必先“自律”。自律是高于他律的一种主动性。道德礼法,可以在集体心理学意义上产生对个体的约束。而道德礼法多数来源于人工的设置,其本质是维持社会机器稳定持续运作的“他律”手段。而自律的法则,可以用康德的“道德律令”加以解释。康德曾说,有两种力气让他敬畏,一是头顶浩瀚的星空,一是心中的道德律令。康德意义上的“启蒙”,在我看来是基于这样的自律的。康德在《什么是启蒙》中提到,启蒙,是“敢于运用自己的理性,摆脱自己加诸自身的不成熟状态”。而理性,正是思维的一种自律。自律取得了道德上的基点,消极意义上而言可以不让人“为非”,乐观意义上,可以让人“为善”。这一切,来自于康德意义上的“敬畏之心”。有敬畏之心的人,更简单产生自律意识。敬畏自然,个体的自律上升为集体的环保意识,还你我绿水青山。敬畏他人,在自律中满怀爱心看待这个世界,像周国平所说的`那样,把他人当做宇宙中的一个“孤儿”,去爱;我想,这样的世界将会更加和谐,将会少了很多尔虞我诈与莫名的利益纷争。敬畏自身,取得高度的自律,不刻意毁伤自我,譬如不熬夜、不吸烟、不酗酒,只有不肆意放纵,才能在岁月的长河中笑到最终。自律,让人获得自由。在青山绿水中笑傲,在亲朋好友间欢乐,在身强体健下前行。自律,是取得自动之力量的前提。自律是通向自由之路的关键。可以想象,假如马丁·路德金不号召“非暴力反抗”,历史的天平或许会反向倾斜。而一代伟人也可能因之背负骂名。
在处理简单事物时,高度的自律将使得清者自清。拨开欲望的迷雾,自律如同《了不起的盖茨比》中反复提及的灯塔,直指每个人的内心最深处。感谢大家!
诚信与自律演讲稿篇五
尊敬的评委、各位观众:
大家下午好!
我是来自计算机学院的候选人———xx。此时此刻的我很高兴,因为在我的大学人生里,有这么一个美好的机会与你们分享我的个人感受。今天,我的演讲题目是“我为自律代言”。
自律是什么?自律是指行为主体的自我约束、自我管理,是以事业心、使命感、社会责任感、人生理想和价值观作为基础。简单来说,自律就是自己约束自己,换句话说也就是要自己要求自己。
发现路边刚好有一棵大大的梨树,梨树上结满了梨子。于是,大家都你争我抢地爬上树去摘梨来吃,唯独只有许衡,端正坐于树下不为所动。众人觉得奇怪,有人便问许衡:“你为何不去摘个梨来解解渴呢?”许衡回答说:“不是自己的梨,岂能乱摘!”问的人不禁笑了,说:“现在时局如此之乱,大家都各自逃难,眼前的这棵梨树的主人早就不在这里了,主人不在,你又何必介意?”许衡说;“梨树失去了主人,难道我的心也没有了主人吗?”许衡始终没有摘梨。
混乱的局势中,平日约束、规范众人行为的制度在饥渴面前失去了效用。许衡因心中有“主”则能无动于衷。在许衡心目中的这个“主”就是自律。有了自律心态,才能在没有纪律约束的情况下亦能牢牢把握住,自己做到自律。因此,在日常生活里,我们要做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,形成良好的习惯,事事严于律己,时时鞭策自己,保持自律的心态。
总的来说,自律心态决定自律与否。自律的.人具有责任意识,为他人着想,为社会着想,自律的人能够自我管理,严于律己。自律的人能够坚持不懈。在面临困境或危急的时刻,能够顽强坚持,不轻言放弃。自律的人可以抵御诱惑。能够在各种利益诱惑下,把握好自己。我是自律达人,我为自律代言;我自律,我精彩,自律就是不平凡。
我的演讲到此结束,谢谢大家的聆听!
诚信与自律演讲稿篇六
尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:
大家好!我是来自08级市场营销二班的张则。今天很荣幸能够站在这里参加这次竞选。我要竞选的是自律委员会主任一职。
自律委员会在学生会中扮演着很重要的角色,我自信自己有能力做好学生会的工作,同时,我也坚信通过今天的洗礼,明天的我必将受益非浅。拿破仑曾说过:不想当元帅的兵不是一个好士兵。我想我不仅要当一名元帅,而且要努力成为一名出色的、成功的、能为大家谋利益的学生干部。
我已经在自律委员会工作了一年的时间,从工作中我学会了怎样为人处世、怎样学会坚持、忍耐,怎样解决一些矛盾,怎样处理我部与其它部门之间的关系,怎样处理好学习与工作之间的矛盾。这一切使我自信有能力胜任自律委员会主任一职。
当然了,“人非圣贤,孰能无过”我在工作中也出现过一些错误,在某些方面还存在不足,但我敢于面对。通过老师、同学的批评、帮助以及自己的努力来改正。决不允许自己在同样的地方跌倒两次。
假如我当上了自律委员会主任,我要进一步完善自己,提高自己各方面的素质。进一步提高自己的工作热情,以饱满的热情和积极的心态去对待每一件事情。进一步提高自己的工作责任心,在工作中大胆创新、锐意进取,虚心向别人学习。进一步的广纳贤言,做到有错就改,有好的建议就接受,同时坚持自己的原则。
假如我当上了自律委员会主任,我会真正做到“优胜劣汰”真正做到“日日清,周周结”每周通过学生的反映情况指出我部工作中的优点和缺点,以朋友的身份与我部成员共同商讨解决方案并制定下一阶段的工作计划。经常与他们谈心,彼此交流对生活与工作的看法,为把自律委员会的工作做好而努力。
假如我当上了自律委员会主任,我将以“奉献工商,服务同学”为宗旨,真正做到为同学服务,为我系的建设尽心尽力。
我知道再多灿烂的话语也只不过是一瞬间的智慧与激情,朴实的行动才是开在成功之路上的鲜花。我想,我努力过了,即使失败也无怨无悔。但如果我当选的话,一定会言必行,行必果!
最后我在重申一遍,我竞选的是自律委员会主任一职。请各位评委给我一张信任的投票,给我一个施展才能的机会!
谢谢大家!
诚信与自律演讲稿篇七
尊敬的各位领导、老师、同学们,大家早上好!
今天我们的主题是——诚信考试。
诚信,是社会人际关系的精神纽带,也是人际关系的最高原则。诚信不仅是一种品行,更是一种责任;不仅是一种道义,更是一种准则;不仅是一种声誉,更是一种资源。就个人而言,诚信是高尚的人格力量;就社会而言,诚信是正常的生产生活秩序;诚信是道德范畴和制度范畴的统一。诚信是中华民族的传统美德,也是公民的一项基本道德责任,是为人处事之本;当代学生必须具备诚实守信的品德,方能在日后激烈的社会竞争中立于不败之地。
古人云;“人而无信,不知其可。”诚实守信是应是每个学习者所应遵守的准则。树立道德之新风,立诚信之根基是当代学生义不容辞的责任。考试不仅是检查教师教学效果、学生学习情况的评价手段,还是一种让我们也于正确评价自己、勇于承认学习上失误和不足、严于自我约束的考验。次次的考试,一次次的检验,可以让我们看清自己的弱点,改正自己的缺点,促使我们今后更加努力,使自己的成绩更加进步,这样才能给予我们更多挑战人生的自信。但是如果这一次次的考试都是虚假,不真实的,那么我们又怎么可能真正找到这份自信呢?考试如果考砸了,可以下次再努力;但品行上如果沾上了污点,又岂是能轻轻地拭去。同学们,我们都知道作弊是一种不文明、不道德的行为,是一种违反学校纪律、违反公平竞争的行为。虽然一时的作弊有可能使你跨过及格线,有可能使你取得暂时的较好成绩,但是一次不文明、不诚信的行为葬送的却是你的尊严、形象和荣誉!
树道德之新风。学习在于点滴积累,亲手采的蜜最甜,亲自酿的酒最香。我们真诚希望各位同学凭自己辛勤的汗水和真才实学,在考场上发挥出色水平,以诚信考试为荣,以违纪作弊为耻,弘扬求实学风,维护知识的尊严!同学们,让我们大家行动起来,互相提醒,互相督促,营造一个健康、清洁的考场考风,为促进我校的学风建设尽自己的一份力量!
莘莘学子,诚信为本,就让我们诚实面对自己,守住内心的一份坚持,从自己做起,从现在做起,交出一份合格的诚信答卷,为学校的学风建设共同努力,为来严肃考风考纪撑起一道诚信、文明、自觉、向上的美丽风景线,营造“勤奋进取、持之以恒的学风”。
诚信与自律演讲稿篇八
亲爱的老师、同学们:
大家好!
我今天演讲的题目是《诚信的明天会更好》。
我们的祖国是一个有着悠久历史、灿烂文明的大国。中华民族是一个勤劳、勇敢、智慧、开放的民族。在5000年的历史长河中,中华文化哺育着中华儿女。传统的信用文化像一颗璀璨的明珠,光照人间。诚信是中华民族宝贵的精神财富。诚信是中国人民的光荣传统和崇高美德。诚信具有强大的向心力和凝聚力。
我们认为诚信是一种美德,是立身处事的根本。可有人都不顾诚信,只顾自己的利益。在改革开放的今天,更需要诚信的阳光洒向社会的每个角落。
从古至今,我们中国就有许多感人至深的诚信故事。如《曾参杀猪取信》、《司马光诚对买马人》。长久流传的故事富有魅力。今天听了仍让人感慨不已。但也有人说,诚信是“傻瓜”的代名词,诚信就是吃亏,现在有谁还相信诚信呢?诚实守信是做人之本,一个不“诚实”不“守信”的人,还有什么“人格”可言呢?世界已跨入21世纪的大门。中国加入wto,迎来了参与全球竞赛的第二个春天。只有靠诚信才能赢得国际关爱!
作为一名学生,诚实不说谎话,坦荡毫不虚假,做人要清澈如水,做人要白玉无暇。要记住,无论是谁,只要说一句谎话,他就失去了别人信任的心。学习上弄虚作假的人总有一天会吃到苦头,做错了事要敢于承认,做错了事要自我检讨,这样做才能解脱自己,这样选择才是正道。
同学们,你们记住了吗?我们少年儿童应当从小事做起。自觉维护信用的尊严。我们坚信,诚信的明天会更好。
谢谢大家!
诚信与自律演讲稿篇九
诚信对于所有人来说,都是弥足珍贵的。因为它能使人与人之间的关系更加和谐,使心与心更加靠近,使成功的道路更宽广,更坦荡。
诚信是一种令人钦敬的品质。在与朋友交往或交新朋友的过程中,诚信才能赢得友谊;在教育孩子的过程中,诚信才能让孩子学会诚信;在商业经营的过程中,诚信才能赢得良好的口碑和信誉;在治理国家的过程中,诚信才能让国家的领导者深得民心。
孔子把诚信看成人人都必须遵循的道德规范;亚里士多德认为,人们要在经济交往中取得互惠的效果,就必须遵守信用的`原则;爱因斯坦总结出人生成功的公式是:成功=x+y+z。其中,z代表着诚信。
诚信是为人之本,它是人生最为宝贵的、难以用金钱衡量的财产,是一种责任,是难以用金钱来衡量的。
当今社会越来越需要诚信。我们要信守诺言,表里如一,不欺骗他人,我们的生活才会更加美好。无论是贫是富,地位高低,都应该保持美德。
一个家里穷困的小女孩去卖茶叶,把她所卖的成包茶叶不够斤两的事实告诉客人,客人拔腿就走,后来小女孩遇到了土产公司的老板,老板被她的诚实所感动,把她的茶叶全都收购了。
感动我们的,是这个小女孩的美好善良的心地,不欺客的诚实的美德。诚信让我们的生活有了安全感。
当今社会,不讲诚信的现象也屡见不鲜,害人不浅。三鹿集团不讲诚信,危害人们身体健康;含三聚氢氨的鸡蛋让人们胆战心惊;教授剽窃学生论文侵犯别人权益;缺斤少两的商贩把诚信置之脑后。
诚信,是生活中最珍贵、最美的花朵,丧失了诚信,生活就黯然无光。让我们心中那朵诚信之花永开不败吧!
诚信与自律演讲稿篇十
在信息爆炸的时代,我觉得我们最难做到的就是集中注意力。比如老板给你一个案例写答辩。如果你不要求自己在合理的时间内完成,你可能会比平时多花一倍的时间,因为一方面你缺乏时间观念,另一方面你在工作的时候,把手机微信和邮件通知开着,然后弹出一个花边新闻。我的女神赵正式宣布,和谁在一起?我想弄清楚。双十一是活的,不能错过,还得看一看。这些信息是不断被打断的,你可能会被这些外界的入侵信息所吸引,而你的身边有那么多的诱惑,比如零食、手游、微信、微博等等。此外,研究表明,当压力过大时,人的大脑更容易屈服于诱惑。所以如果我们不遵守纪律,我们就会被这些东西吸引,我们就很难专注于我们正在做的事情。
很多人说:我想要自由,我讨厌被束缚。真相是:只有自律才能换来真正的自由。
我看过这样一句话:自律是解决人生问题的首要工具,也是消除人生痛苦的重要手段。只有自律,通过采取实际行动,日积月累,我们才会看到自己的改变。不积跬步,不达千里。不积小流,成不了河。我们身边优秀的人都是自律的。健身,读书,旅行,这些能让你变得更好的事情,一开始可能很难坚持,但是每当你坚持到一个阶段,当它成为你生活中的一种习惯,你就会觉得这是自然而然的事情,在这个过程中,我们自己也会变得更好。
而坚持自律,你想要的,岁月会还给你!
诚信与自律演讲稿篇十一
爱戴的教师、亲爱的同学们:
咱们好!
今日我撒谎的标题是——诚信伴我行。什么是诚信?诗人说,诚信是三月的春风,是五月的花海;商人说诚信是名贵的许诺,是无价的财富;爷爷说诚信是一本厚厚的日记,是一张不容变节的人生契约;我说诚信是两根小指拉钩后的百年不变,千年不悔。
作为小学生的咱们诚信了吗?你或许要安慰自己说,诚信是大人的事,咱们还没有长大呢!如果是这样,那么你就错了,大错特错了!当你在考场上冷静地抄着同方的试卷时,你诚信了吗?当你把果皮扔到洁净的操场时,你诚信了吗?当你告知教师患病了却躲在外面游玩时,你诚信了吗?当你上课不听讲、作业不完结时,你诚信了吗?当你对老一辈或教师吆三喝四时,你诚信了吗?……咱们惊奇地发现,自己有太多的不诚信!
你必定对自己很绝望!其实,没有关系,人的生长中不行能没有缺陷,也不行能不犯过错,这并不行怕,可怕的是确定过错。你还来得及做一个诚笃守信的人,因为知错能改是最大的诚信!还等什么,从今日开始,做一个诚笃守信的人吧!
同学们,让诚信伴咱们翱翔吧,因为诚信是清晨窗前一缕温暖的阳光,是耳畔吟唱的小鸟的清啼,是冰冷时身边红红的炉火,是国泰民安下头顶的一片绿荫!
我坚信,有了诚信,咱们会飞得更高,飞得更远!
谢谢咱们,我的撒谎结束!
诚信与自律演讲稿篇十二
敬爱的老师、亲爱的同学:
大家上午好!
我演讲的题目是《诚信做人,诚信做事》。
说到诚信,人们很自然的会想到寓言故事《狼来了》,故事中的小男孩,他就是因为失信于人,才导致了他和他的羊全都被狼吃掉了。这个语言故事的寓意非常深刻,它教育我们小朋友要讲诚信,否则后果不堪设想。
说到诚信,我们还会想起《曾参杀猪》的历史故事。有一天,曾参妻子要出去办事,儿子非要跟着去,妻子无奈,只好随便说道:“你在家里好好玩,等妈妈回来将家里的猪杀了,煮肉给你吃。”儿子听了,非常高兴,不再吵着跟妈妈出去了。妻子的话本来是给儿子说着玩的。过后,妻子便忘记了,可万万没有想到曾参真的把家里唯一的一头猪给杀了。
说到诚信,我又想到许多公司企业都是靠“诚信”发展壮大起来的,诚信能给企业带来效益,诚信能给企业带来信誉,诚信能为企业树立良好的形象,诚信能使企业生意兴隆。
同学们,你们知道家喻户晓的海尔集团吗?正是因为海尔集团的总裁张瑞敏时刻牢记“诚信”这一做事原则,才赢得全世界对海尔的信任、敬佩。
同学们,请记住:人无信不立,业无信不兴,社会无信不稳。我们要向全人类呼吁:人人讲诚信,世界更美好!
我的发言完毕,谢谢大家。
诚信与自律演讲稿篇十三
作为一名学生,我们应该“立志言为本,修身行乃先”。古人的语句,字字透露了自律的重要性,每个人在这充满蛊惑的世界前行,势必会受到各种欲望的诱惑。其实在做决定的一瞬,个人价值就已被定格了,想要升华自身,就让改变从现在开始。
自律,从另一意义上讲就是慎独。指的是人们在个人独自居处的时候,也能自觉严于律己,谨慎的对待自己的所思所行,防止有违道德的欲念和行为发生,从而使道义时时刻刻伴随主体之身。
学会自律,就是会控制自己的思念和欲望。“时间就像海绵里的水,挤一挤总是会有的”。鲁迅先生说了这句话也真正做到了这句话—惜时自律。年少时的迟到换来了老师的斥责—“你若还迟到,以后便不要来了罢”。他应了,默默地在桌角上刻了一个“早”,一个也刻进心里的早,从此再未迟到过,这便是一种自律。
有了自律,才会向自己的目标更进一步。有的同学因为一时学习不如意,就自暴自弃;有的同学上课开小差,被老师叫去课后谈话;甚至有的同学遇到困难不是迎难而上,而是半途而废,打退堂鼓。但是,也一定会有这样的'人,他们从不迟到早退,守时自律;他们从不出口成脏,守礼自律;他们从不请假,风雨无阻。这些小小的琐事,却更突显他们的严于律己。每件小事都是他们迈向成功的一步。
其实自律说起来简单,行动起来则需要毅力,没有意志力的支撑,自律只是一纸空文;没有意志力的支撑,自律便是无根的花,无法生存;没有意志力的支撑,自律只是海中浮木,随波逐流,找不到成功的彼岸。所以意志力也是尤为重要的,其实锻炼毅力并不是什么千难万险的苦差事,它需要的只是你的一点行动力。当考试前你对灯苦读,在万籁俱静中自认为在坚持不下去时,请你想想你的目标;在你间操跑步太累坚持不下了时,请你在心中鼓励自己,为自己加油。意志力其实就是在小事不断的积累中千锤百炼而来。
所以就让我们从今天做起,从小事做起。让这些点滴小事汇成长河,让“自律”二字真真正正烙印在心中。
普罗图斯说过:“能主宰自己灵魂的人,将是永远被成为征服者的征服者。”勃朗宁也说过:“一个人一旦打响了征服自我的战斗,他便是值得称道的人。”那么就让我们做自己的征服者!
让自律从现在开始,让改变从这里出发。
诚信与自律演讲稿篇十四
过去,“诚信著天下。”自从盘古开天到三皇五帝,朝朝君王以诚可格天、言而有信、为制国之本。“诚者,天之道也。”老子、孔子、孟子、诸子百家均以与朋友之交“诚之,人之道也。”为己任。唐代诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易至诚明照、光明磊落“诚则明矣,明则诚矣。”的高风亮节,为后人仰慕。秦之扁鹊“望、闻、问、切”诊断讲诚信;汉之华佗“麻沸散”“五禽戏”医术求诚信;唐之孙思邀《备急千金要方》、《千金翼方》医德有诚信;宋之李时珍药典《本草纲目》为诚信的结晶。历史进程中杰出的医学家们所献出的医学瑰宝,无不闪烁诚信的光芒。其求诚求信的严谨医风,更令后人望其汗颜。五千年的文明历史是诚信的文明史,中华民族的美德是诚信的美德。
而现在,渴望延续诚信的过去,像唾弃过街老鼠一样唾弃现在的诚信缺失。希望拥有一片诚信的蓝天,希望拥有一颗诚信的红心。然而无法忘记:考场里历历在目的监视器,也不知道先是学生对老师失去了诚信,还是老师先对学生失去了诚信。可诚信是建立在互相信任的基础上。监视器虽然可防止学生在考试时舞弊,但却让学生心灵蒙上阴影——老师对学生失去了诚信。不相信学生的诚信,才会安装监视器的。而青春期的学生们正处于叛逆期,难免对老师有反感,从而产生逆反心态:“你不要我舞弊,我偏要。”这样一来,学生对老师也失去了诚信。类似“嘉禾高考舞弊事件”年年有发生;平时小考对答案、翻书本、递条子、小学都有,中学、大学就更把这舞弊行为演绎到及至。考场需要净化环境,学生老师更需要净化心灵。“诚于中,形于外”。心灵的诚实才会带来行为的诚实。有诚信的人格才有诚信的考场。学生和老师才有相互信任的基础。孔子说:“人而无信,不知其可也。”诚信与否关系到国家兴亡。“大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”人与人之间建立互信的关系,对实现社会安定,促进生产发展至关重要。xx年4月,安徽阜阳“假奶粉事件”致使171名婴儿出现营养不良综合症,其中因并发症死亡13人。而金融市场也存在大量的失信行为,例如,骗取或者故意拖欠银行贷款,伪造虚假上市材料,披露虚假财务信息,利用虚假信息操纵股票价格等现象不乏其例。这都是诚信缺失造成的严重后果。前几年发生的“冠生园”用陈年老馅做月饼事件,不但直接导致了这个老店的倒闭关门,而且也祸及无辜,使整个月饼行业大伤元气,许多月饼企业因此多年翻不过身来。
那将来呢?将来希望每一个人都拥有一颗诚信的心。因为人无诚不立,业无信不兴。跌倒时,诚信给你阳光般的援助;迷茫时,诚信给你星光般的鼓励;失落时,诚信给你清风般的慰藉;无助时,诚信给你波涛般的勇气,诚信是你干渴时的一场甘霖,饥饿时的一顿佳肴。诚信放飞一切真的、善的、美的感受,折射出你我心灵领土上的光环,倾听心与心碰撞的声音,追溯到心灵的脚步。你会发现,你的选择没有错误,你以诚信待人,用真诚去感化他人,再冰凌的心也会融化成满腔热血。诚信的商人,和气生财,生意隆隆,财源滚滚;诚信的官员,广纳良才,和百姓打成一片,得到百姓的拥护和爱戴;诚信的文人,广结良友,人源滚滚;诚信的国度,与邻国相处融洽,没有战争的干扰,百姓其乐融融。诚实守信,表里如一,言行一致,既不自欺,也不欺人,这便是诚信的本质。盈盈月光,我掬一捧最清的;落落余晖,我用一缕最暖的;灼灼红叶,我是一片最热的;萎妻芳华,我摘一束最灿烂的,让我们都拥有一颗诚信的心吧!
诚信不再是过去完成时,而是现在进行时,并将一直延续到永远!
记住!人以诚信为本!
我以诚信为荣,努力做好本职工作。
山西糖酒副食有限责任公司李晓英。
各位领导,同志们,大家好:。
今天我演讲的题目是,我以诚信为荣,努力做好本职工作.我所以选择这个题目,因为我是商业战线上的一名员工,我的岗位和职责是负责食品的质量和安全.商业是社会经济的一个细胞,它联系着千家万户的利益,关系着国计和民生.作为商业企业的一名员工,以诚信为信条,以货真价实为准则,人才能立,事才能成,业才能旺,国才能强.倡导的"八荣八耻"把"以诚实守信为荣,以见利忘义为耻"列入其中之一,可见"诚信"二的重要.
中华民族自古以来就有着讲"诚信"的传统美德.两千多年前,孔子就提出了"无信不立"的思想.强调无信不能立身,立家,立国,立业,国可以无兵,人可以无食,但不可以无信.唐代宰相魏徽把诚信称作"国之大纲",因此,我国自古以来就把"诚信"作为人的正身之本,国家的运行之规.当年晋商,徽商走遍大江南北,一时称雄天下,不就靠的是诚信的力量吗山西商人乔志庸走到哪里,诚信就在哪里,市场就能闯到哪里.诚信就是闯进市场的通行证.香港首富李嘉诚,他的成功和他的名紧紧联在一起.他带给世界的财富,并不是他那上百亿的身价,而是他的商业思想,以诚信为价值的人格力量.李嘉诚曾经这样总结自己的成功:我创业初期,几乎不靠运气,是靠智慧,靠辛苦,靠工作能力而赚钱的.智慧,辛苦,能力,这就是李嘉诚的经商之道,成功之道.
我们山西糖酒副食有限责任公司成立半个多世纪以来,从小到大,从计划经济到商品经济,有顺利也有挫折,有辉煌也有艰难,风风雨雨几十年,它之所以在激烈的市场竞争中站得住,冲得上,不断发展.除了几代"盛唐"人的智慧与勤奋,团结与合作,更可贵的是它的"诚信为本,服务天下"的商业理念,有诚信才有发展,信用了是生产力.
中国共产党是最讲诚信的政党.我们党的宗旨是全心全意为人民服务,一切从人民的利益出发.任何弄虚作假,欺瞒诈骗言行,都是与我们党的宗旨所不容.正因为实事求是,求真务实,讲诚信,中国共产党才赢得了最广大人民的信赖,支持和拥护,从而使社会主义革命和建设不断从胜利走向胜利.我作为山西糖酒副食有限责任公司年轻的一代,一名普通的共产党员,要时刻牢记党的宗旨,不仅要学习老一辈"盛唐"人勤奋敬业,团结奋斗的精神,更要继承他们诚信经商的优秀品格.公司领导经常讲:"严格把好质量关,责任重于泰山".我深知,食品安全关系着千万人的健康,关系着社会的和谐与稳定.为此,我对自己的工作约法三章,即未经国家qs认证的产品绝不出厂上市,超时过期食品绝不出厂上市,包装不合格,缺斤短两的食品绝不出厂上市.弄虚作假,见利忘义,图一时之利益,这是做人的耻辱,是企业的耻辱."盛唐"人绝不做损害人民利益的耻辱之事.
就个人而言,诚信是高尚的人格力量;就企业而言,诚信是宝贵的无形资产;就社会而言,诚信是正常的生产生活秩序;就国家而言,诚信是良好的国家形象.靠诚信和智慧使山西糖酒公司有过辉煌的昨天,靠诚信和智慧我们山西糖酒公司也一定会迎来更灿烂的明天!
山西省"牢固树立’八荣八耻’,自觉实践社会主义荣辱观"。
"山西网通"杯演讲比赛报名表。
单位名称。
山西糖酒副食有限责任公司。
七年,在人类历史的长河中,只不过是短暂一瞬。
朋友们:在未来国税稽查事业的发展中,让我们共同打造诚信这张净化心灵的“名片”,用诚信编织征税人与纳税人之间的心灵纽带,用诚信提升我们国税稽查人的形象。我们的事业将会更加兴旺发达,我们的社会将会更加灿烂美好。
七年,在人类历史的长河中,只不过是短暂一瞬。可回首国税稽查七年,我们激动、我们感慨,因为我们为之献出了人生中最美好的青春年华,我相信在座的各位和我一样,对国税稽查七年来的发展变化是历历在目、记忆犹新。
七年来,正是公正执法与诚信服务,我们赢得了纳税人的支持和信赖、赢得了投资环境的优化改善和市场经济的健康发展,赢得了税收的大幅度增长。
曾几何时,提起征税与纳税,人们都觉得,这是一对难以和谐统一的矛盾。要改变这种征纳不和谐的局面,我们国税稽查人打破常规的工作模式,把刚性的执法与柔性的服务结合起来,刚柔相济,诚信为本;七年来,我们把整顿税务干部的思想和工作作风,广泛听取纳税人的意见,大力推行廉政执法“八公开”,强化“窗口”服务等作为取信于纳税人、服务于纳税人、改善经济环境的重要举措;在全系统推行执法公示制、过错追究制等一系列的自我约束机制,以此建立起征纳双方的诚信机制。
想纳税人之所想、急纳税人之所需、解纳税人之所难,是国税稽查人诚信服务的出发点。我们从一点一滴入手,竭诚为纳税人和投资者办实事、办好事。
我们以诚信换诚信,以诚信促发展。七年探索,我们有得有失;七年收获,我们有苦有甜。诚信,是我们赢得纳税人信任、社会的支持和税收大幅度增长的重要法宝。
诚信与自律演讲稿篇十五
亲爱的同事们:
大家好!
我叫xx,来自xxx,非常感谢部门让我参加这次比赛,给我一个和同事们沟通交流的机会。
好,现在让我们直入主题,我的主题是“清风”,展开来就是“清除不良风气”。
那我们这行有什么“不良作风”呢?具体点,就是“以权谋私,收受灰色收入!至于灰色收入的详细内容,不用我多介绍大家也明白的吼!
要怎样才能“清风”呢?其实我也不会,但是黑板上已经明确告诉我们应该怎么做了,四个字“诚信自律”;这四个字让我想起一样东西,“镜子”;1400多年前,唐太宗李世民说过一句话,“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以明得失。
为了让自己对社会负责,对公司负责,对自己负责,“诚信自律”必不可少;我对“诚信自律”这四个字的理解就是,“诚信”是对的起自己的良心;“自律”是自觉遵守公司纪律,社会法律,对公司负责,对社会负责;诚信自律,由我做起。
谢谢。
诚信与自律演讲稿篇十六
各位老师、同学们:
大家好!
什么是诚信?顾名思义,诚实守信。诚信,作为中华文明古国的传统美德,几千年来,受到人们的自觉信奉和推崇。然而,时至今日,我们为何又重提诚信?是的,这是因为有许多的事令人骇然:假烟、假酒、假种子、假化肥、假的文凭、假职称、假名字不胜枚举。诚信是由诚和信两个概念组成的。诚,就是真诚,诚实;信,就是守承诺,讲信用。通俗地讲,诚信就是说老实话,办老实事,做老实人。诚实守信是中华民族的传统美德。哲人的人而无信,不知其可也,民间的一言既出,驷马难追,无不说明了诚信的重要性。诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。
很多人都听过这样一个故事,一个叫孟信的人,家里很穷,无米下锅,只有一头病牛。一天他外出,他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气,责备他的侄子不该把病牛卖给人家,并亲自找到买主将钱如数退还,牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘,我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛,而是一条健康与高尚的道德纤绳,它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。
作为未来祖国的主人,我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现,竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代,使我们的民族立于这个竞争的世界,就必须诚实守信。
待人以诚信,如同一轮明月的清辉普照大地。是诚信,让黑暗变得光明,让世界变得美丽;是诚信,让世界充满生机,让生命充满活力。
诚信与自律演讲稿篇十七
尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:
大家好!
如果春天没有烂漫的花朵,就不会有缤纷的大地和诱人的香气;如果人间没有诚信,那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信,如同一缕阳光,带给人们光明与希望。诚信待人,付出的是真诚和信任,赢得的是友谊和尊重;诚信如一束花朵的芬芳,能打动有情人的心。无论时空如何变幻,都散发着诱人的香气。有了她,生活就有了精彩,有了她,人生就有了希望。
美国前总统华盛顿,颇得百姓的喜爱,这是为什么?因为他从来是那么诚信。小时候,华盛顿不小心砍倒了了父亲心爱的樱桃树,但他没有逃避,勇敢地承认了错误并得到了父亲的谅解。拥有了诚信,等于应有了一切财富、名誉和快乐。
我们都读过《中彩那天》,父亲的诚信打动每一个人,母亲的一句话也感动着我――“一个人只要活得诚实,有信用就等于有了一大笔财富!”这可不是吗?诚信胜于一切,有了诚信,你的生活就会光彩有力!
诚信是春天的花朵,只有开了花,才能结出累累硕果;诚信是泥,没有了泥,就没有坚固的大楼;诚信是水,有了水,植物才会茁壮成长。诚信演讲稿跋y在人生的路上,在艰辛且步履蹒跚的奋斗路上,让我们踏着诚信的足印,背好诚信的包袱,勇往直前、永不止步。只有这样人生路上的步子才会坚实、平稳!我们也希望明日的诚信之花能更加绚丽绽放。
我的演讲完毕,谢谢大家!
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诚信与自律演讲稿篇十八
敬爱的老师、同学们大家好:我演讲的题目是《与诚信一路同行》。何谓诚信?顾名思义,诚实守信。人与人相互交往,坦诚相待就是诚信。早在两千多年前,就有一位睿智的老人—孔子,用毕生的精力著书立说,阐述诚信是人生立身之本,是国家立业之本。
我们需要诚信,我们呼唤诚信。大家听过延陵季子的故事吗?延陵季子是具有远见卓识的政治家和外交家。他品德高尚,重信义。一次途经徐国时,徐国的国君非常羡慕他佩带的宝剑,可又难于启齿。延陵季子因自己还要遍访列国,当时没有相赠。待出使归来,再经徐国时,徐君已过,可他却解下了自己价值连城的宝剑,挂在了徐君的坟前。别人问,人已亡,宝剑送谁?季子回答:当时我已在心中答应了他,又岂能因为他走了,而有所改变?千年的岁月,千载的风霜湮灭了多少荣誉与辉煌,但千年的尘埃遮不住那诠释着真诚与信义的颂歌。延陵季子的故事传为千古美谈。
孔子说:“人而无信,不知其可也”!”俗话说:“一言既出,驷马难追。”“一诺千金”的佳话广为流传。可见,诚信自古是中华民族的传统美德,是经过漫长岁月浪淘沥出的至纯之金。
可是,有些人对诚信却不屑一顾,为了牟取暴利,商家们给猪肉注水,用福尔er马林浸泡海鲜;毒大米,劣质奶粉,黑心棉,摧残了多少鲜活的生命!面对那些层出不穷的骗子,防不胜防的骗术,以假乱真的产品,善良的人们无奈啊!
诚信与自律演讲稿篇十九
各位尊敬的领导们:
大家好!
“‘卡丹’到处有,‘狐狸’满山走,‘老爷’被偷走,‘鳄鱼’全国游”。请不要以为这是诗人的杰作,这是《中国诚信报告》一书中对假名牌产品泛滥于市的论述。当我们站在琳琅满目的名牌商品面前,存细分辨鳄鱼的嘴朝左还是朝右、“老人头”的皱纹是两道还是三道、梦特娇的花瓣到底是几瓣时,您是否意识到,由于假名牌产品的失信市场,已经使得真正的名牌产品同样遭遇了信任危机。在《中国诚信报》中,这样的例子比比皆是。
然而,掩卷沉思:中国是一个有着悠久文明历史的国家,重诚信历来都是中华民族的传统。中国诚信走过了历史,走进了现代,更要走向未来。做为“服务人民奉献社会”的邮政员工,我们有责任把中华民族有信必诺的光荣传统继承下来,发扬下去。有人说,诚信是金,但我说,诚信无价。把诚信度量化、标价,是银行信用卡的一种服务手段。中国邮政“服务人民奉献社会”才是对诚信无价最权威的诠释。诚信无价,它是人们的道德追求,是人的生存法则,也是人与社会之间的平衡的纽带。诚信无价,让我们充份发挥道德和职业道德的自律机制,日常工作中,用我们有声的语言和有形的行动,为中国诚信的“再造明天”做出不懈的努力。
谢谢大家!
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诚信与自律演讲稿篇二十
在社会主义市场经济的条件下,“假”、“虚”、“骗”正在成为一种“公害”。似乎“骗”能“发财”、“虚”能“升官”,谎言正在误国。为此,需要大力提倡求真务实的“诚”德。市场经济是“契约经济”,订立“合同”与遵守“合同”,都讲究一个“信”。人无信不立,家无信不睦,业无信不兴,国无信不宁。
一、何谓诚信?诚信,从一定意义上说,是忠诚老实、遵守信用的简称。诚信包含了以下几方面内容:
其一,诚信首先是一种规范。它是人们行为的一种范式,是协调人际关系的一种基本要求。对于这一基本含义,我国古代思想家有过充分的论述,认为君子说话、立论都应该诚实、无妄,才能建功立业。第一次明确将诚信作为规范来定位的是孟子。孟子把杜会的人伦关系归结为五个方面,即父子关系、君臣关系、夫妇关系、长幼关东、朋友关系,简称“五伦”。将“朋友有信”作为处理朋友关系的基本规范。在现代社会,诚信作为一种行为规范,不仅调节朋友关系,而且调节广泛的人际关系。当前社会所形成的诚信讨论热点,就是其广泛性的体现。因此,仅仅从职业角色理解诚信,特别是仅仅从商业角度理解诚信,将诚信仅仅看作是一种商业规范,是不全面的。
其二,诚信是一种制度。所谓制度,就是社会所要求的人们的行为模式。制度是一种规范形式,但在现实生活中,并不是所有的规范都以制度的形式存在。诚信作为人们的行为范式和人际关系模式,要制度化才能持久,才有力量。春秋时期思想家管子最先从管理国家的角度提出诚信。只有坚持诚信这种制度,才能集结人心,天下人团结一致才有保证。韩非进一步充实了管子的这一思想,并将日常生活的诚信与立国治世的诚信结合起来,指出:“小信成则大信立,故明主积于信。”将诚信作为一种制度来认识,严格地说,应该是近现代的事情,是市场经济发展的产物。信用是一切经济活动的基础,市场经济离不开信用这一基础。马克思在《资本论》中就明确提出,竞争和信用是资本集中的两个有力的扛杆。随着资本主义银行的诞生和发展,信用得到了进一步发展,并在社会生活中发挥着越来越重要的作用。因此,可以这样说,没有信用就没有正常的金融秩序和市场经济。诚信,则是信用制度的思想道德基础和精神支柱。
正是在这个意义上,今天我们讲诚信,人们大都是从经济制度上去定位。然而,诚信在当今社会,不仅是一个经济伦理学范畴,而且还是一个社会学范畴。诚信作为一种制度,不但是一种经济制度,同时也是一种政治制度和道德制度。今天经济生活中的诚信缺失,往往与政治生活、道德生活中的诚信缺失有着密切关系。
其三,诚信是人品。诚信,从根本上说是一种人品修养,是做人的根本准则。关于这一点,我国古人有论述,《春秋·梁传》说:“人之所以为人者,言也。人而不能言,何以为人?言之所以为言音,信也。言而无信,何以为言?”孔子提出“民无信不立”。荀子把是否有“信”作为区分君子与小人的重要道德标准;甚至在人们认为充满诡道的,《孙子兵法》中,孙子也将“信”与“智、仁、勇、严”一起,作为将帅必须具备的基本道德。
二、诚信是中华民族的传统美德。
孔子的学生曾子说:“我每天都要多次反省自己,检查自己和别人商量的事情是不是忠诚去办了;和朋友交往是不是守信用了;老师传授的知识是不是认真复习了”。有一次,曾子的妻子到集市上去买东西,她的小儿子也要跟着去。她不让去,小儿子就在后面哇哇地哭起来。“好孩子,你回家,等我回来给你杀猪吃。”孩子信以为真,不哭了。这话也被曾子听见了。曾子的妻子从集市上回来,看到曾子在霍霍地磨刀,像是真要杀猪的样子,她不禁扑地笑了,急忙上前劝阻说:“我说杀猪只不过是哄孩予,你倒认真起来了。”曾子说:“不能和孩子随便开玩笑。孩子小,还没有分辨是非的能力,事事处处都模仿着父母的言行,听父母的教诲。现在你向他说谎话,这是教孩子说谎呀。母亲现在说谎,孩子长大也要向别人说慌,不能这样教育孩子。”于是,曾子就把猪杀了,曾子的妻子也按自己说的去办,把猪肉给孩子吃。——这是古人讲诚信的一个典型实例。
“诚信”是中华民族几千年来始终崇尚的一种基本美德”,诚就是真实不欺,既不自欺,也不欺人。对自己,要真心实意地为善去恶,以诚讲德;对他人,要开诚布公,无所隐瞒。诚信的表现形式是:内诚于心,外化于人,言必信,行必果。xx大报告提出公民道德建设要以诚信为重点,是对中华民族传统美德的继承和弘扬。古代先哲们都认为,诚是一切道德行为的基础和从事道德修养的前提,无诚则无德。诚也是一个人为学和立业之根本,无诚事难成。而信以诚为基础,以义为准绳。诚信要求人们守信履约,不弄虚作假,不欺诈为恶。可以说,中国古代的诚信思想与现代市场经济的发展需要是一致的。现代西方经济学的开山界祖亚当·斯密早在1762年就曾说过,在市场经济的初期,因为法律的不完备,商品交易只得依靠良心来维系,因而商品交换推动了诚信道德的生长和进步。在现代市场经济中,只有坚持诚信,才会产生双赢的结果;失信违约,必将导致两败俱伤的结局。所以诚信是我国社会主义市场经济中的基本道德要求。它是经济活动主体取得成功的生命线,是商品生产、经营和经济往来中不朽的道德灵魂,是竞争主体核心竞争力的源泉之一。
三、诚实是为人之本,也是生存之本。
1、一个班有六个班长,用人单位选哪个?据《人民日报》华东版报道,用人单位透露,在一次招聘收到的84份大学毕业生自荐表中,发现有5人同时为同一学校的学生会主席,6人同时为同校同班“品学兼优”的班长。
调查中,有学生在高校周围的复印店发现,有人把别人的英语等级考试证书、计算机等级考试证书、奖学金证书、优秀学生干部奖状以及发表过的文章,改头换面复印,就变成了自己的“辉煌经历”,堂而皇之地交给用人单位。大学生求职履历该不该“掺水”?有学生认为,造假的确错误。但是,在激烈的求职竞争中,如实说明情况,常常难获考官青睐;而一些制造假简历的学生反而顺利就业,客观上让人觉得诚实的不如弄虚作假的。所以,履历“掺水”,也是“无奈之举”。殊不知,履历造假终非长久之计,即使侥幸蒙混过关,进了单位后也会露出马脚的。
2、伪造成绩单被取消入学资格。
据美国洛杉矶媒体报道,一名中国留学生在申请攻读美国加利福尼亚大学洛杉矶分校的博士学位时,因提供伪造成绩单不仅被取消入学资格,而巳被他正在攻读硕士学位的另外一所大学开除。该生提供的成绩单中有七门课程没有修读,多项成绩被篡改,三封推荐信中所称赞的也是他未修过的课程。
为此,洛杉矾分校宣布,加强对申请就读该杖博士学位的外国学生,尤其是中国大陆学生所递交的成绩证明文件的审核。这一造假事件已引起美国教育界的关注。“两试女状元”假文凭引争议xx年1月中旬,武汉市江夏区民政局低保服务中心,委托该区人事局人才中心,面向社会公开招考5名工作人员,要求应聘者学历在大专以上,共有120多人报名参加了此次考试。一位女青年在上百名应聘者中笔试和面试的成绩均为第一名。但是,这时却收到一封举报信,称其专科文凭是假的。经查属实,被取消了录取资格,并引起社会争议。
过去,“诚信著天下。”自从盘古开天到三皇五帝,朝朝君王以诚可格天、言而有信、为制国之本。“诚者,天之道也。”老子、孔子、孟子、诸子百家均以与朋友之交“诚之,人之道也。”为己任。唐代诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易至诚明照、光明磊落“诚则明矣,明则诚矣。”的高风亮节,为后人仰慕。秦之扁鹊“望、闻、问、切”诊断讲诚信;汉之华佗“麻沸散”“五禽戏”医术求诚信;唐之孙思邀《备急千金要方》、《千金翼方》医德有诚信;宋之李时珍药典《本草纲目》为诚信的结晶。历史进程中杰出的医学家们所献出的医学瑰宝,无不闪烁诚信的光芒。其求诚求信的严谨医风,更令后人望其汗颜。五千年的文明历史是诚信的文明史,中华民族的美德是诚信的美德。
而现在,渴望延续诚信的过去,像唾弃过街老鼠一样唾弃现在的诚信缺失。希望拥有一片诚信的蓝天,希望拥有一颗诚信的红心。然而无法忘记:考场里历历在目的监视器,也不知道先是学生对老师失去了诚信,还是老师先对学生失去了诚信。可诚信是建立在互相信任的基础上。监视器虽然可防止学生在考试时舞弊,但却让学生心灵蒙上阴影——老师对学生失去了诚信。不相信学生的诚信,才会安装监视器的。而青春期的学生们正处于叛逆期,难免对老师有反感,从而产生逆反心态:“你不要我舞弊,我偏要。”这样一来,学生对老师也失去了诚信。类似“嘉禾高考舞弊事件”年年有发生;平时小考对答案、翻书本、递条子、小学都有,中学、大学就更把这舞弊行为演绎到及至。考场需要净化环境,学生老师更需要净化心灵。“诚于中,形于外”。心灵的诚实才会带来行为的诚实。有诚信的人格才有诚信的考场。学生和老师才有相互信任的基础。孔子说:“人而无信,不知其可也。”诚信与否关系到国家兴亡。“大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”人与人之间建立互信的关系,对实现社会安定,促进生产发展至关重要。xx年4月,安徽阜阳“假奶粉事件”致使171名婴儿出现营养不良综合症,其中因并发症死亡13人。而金融市场也存在大量的失信行为,例如,骗取或者故意拖欠银行贷款,伪造虚假上市材料,披露虚假财务信息,利用虚假信息操纵股票价格等现象不乏其例。这都是诚信缺失造成的严重后果。前几年发生的“冠生园”用陈年老馅做月饼事件,不但直接导致了这个老店的倒闭关门,而且也祸及无辜,使整个月饼行业大伤元气,许多月饼企业因此多年翻不过身来。
那将来呢?将来希望每一个人都拥有一颗诚信的心。因为人无诚不立,业无信不兴。跌倒时,诚信给你阳光般的援助;迷茫时,诚信给你星光般的鼓励;失落时,诚信给你清风般的慰藉;无助时,诚信给你波涛般的勇气,诚信是你干渴时的一场甘霖,饥饿时的一顿佳肴。诚信放飞一切真的、善的、美的感受,折射出你我心灵领土上的光环,倾听心与心碰撞的声音,追溯到心灵的脚步。你会发现,你的选择没有错误,你以诚信待人,用真诚去感化他人,再冰凌的心也会融化成满腔热血。诚信的商人,和气生财,生意隆隆,财源滚滚;诚信的官员,广纳良才,和百姓打成一片,得到百姓的拥护和爱戴;诚信的文人,广结良友,人源滚滚;诚信的国度,与邻国相处融洽,没有战争的干扰,百姓其乐融融。诚实守信,表里如一,言行一致,既不自欺,也不欺人,这便是诚信的本质。盈盈月光,我掬一捧最清的;落落余晖,我用一缕最暖的;灼灼红叶,我是一片最热的;萎妻芳华,我摘一束最灿烂的,让我们都拥有一颗诚信的心吧!
诚信不再是过去完成时,而是现在进行时,并将一直延续到永远!