写总结是一种对自己的一种负责和尊重，也是对他人的一种交流和分享。如何写一篇畅销小说，吸引读者的注意力呢？总结范文的风格和表达方式各有特点，可以根据自己的喜好和需要选择适合的范本。

初中融合课程篇一

融合不是一种屈服，而是一种用博大胸襟而撑起的包容。融合更是人类的大智慧，是世界奏响的新旋律。

水无论处于圆形容器或方形容器中，水都不曾改变，水与万物相融，看似柔弱，实则强不可摧。现在把水再从那容器中取出来，它又在山间潺潺而流，由此可见水的本质从未改变，而这正是因为水性不二、坚守自我。做人的大智慧大概也蕴含在水的哲理中。李开复在写给其女的一封信中向她提出希望：“你可以不认同他人的观点，但你可以支持他。”所以，融合不是一种软弱，而是一种更宽广的包容精神，一种为人处世的大智慧。

融合的理念也悄然渗透在生活的每个细节。喝完功夫茶后饮一杯清水，你会不禁感慨茶也好水也好；爬山后洗个热水澡，你会觉得水好像是从身体中蒸出来的，感慨爬山洗澡都惬意；人生中的欢乐与哀愁同样具有相融的关系。哀愁时想起曾经的欢乐，为苦涩添了一份甜意，欢乐时忆起当时所遭受的苦难，感慨现今生活美好的同时也涌上一种觉醒的滋味。人生好似一阙交响曲，倘若没有欢乐的高音亦或哀愁的低音，旋律便会显得单调无味。

文化的融合同样是我们共同的理念。君不见春秋战国百家争鸣的壮阔之景？君不见“板桥体”融他人之精髓又别具一格而有的美？君不见万国建筑群与弄堂的相融在上海这片土地上和谐的绵延？宝山民间艺术节也即将拉开帷幕，中国人民与他国民间的文化交流与融合又将新添绚丽的一笔。在我看来，海纳百川和而不争自是一种因融合而形成的奇葩，但文化的融合并非我们的最终目标，我们想与他人融为一体的更应是价值观与思想理念。

我们的地球已不堪重负，地球母亲需要人类子民共同的爱护。环保的绿色理念在海外已深入人心，而在我国许多陋习依然存在。山西省近日进行“公车”改革来宣传绿色理念，而不少人对此都有做秀的看法。自行车用作公车当然是一种节能之举，但一些机关人员却用作买菜的用途，不免使公众对改革的做法产生质疑。我认为，只有环保理念真正刻入思想深处，我们才会自发进行环保之举而非做秀之嫌。只有与先进思想的相融，我们的思想理念才会提升到一个新的高度，由此可见，思想理念的相融何等重要。此次宝山区的民间艺术交流我们或许会有意想不到的收获。

融合的理念如雨后春笋般涌现于每个领域，融合也必将成为世界发展的大趋势。让我们高举融合的气质为世界奏响新的篇章。

初中融合课程篇二

随着全球一体化的进程，“融合”已成为世界发展的必然趋势。每天每天，都有大量的信息在我们面前交融，整合，势不可挡地把我们向一个中心点拉近。在这张四通八达的网上，无论我们站在哪一点儿上抛出一个问题，都能从四面八方得到答案。“融合”已不再是一个宽泛的概念，而是能在每个细节处有所体现。

譬如，近些年ppt教学逐渐成为课堂教学中的一个常规部分，优势自不必多言，然而可曾知道它的使用限度已远远超出最初设定的平均三分之一课时。再如当下掀起的“国学热”，弘扬国学固然是好，但一些地区竟开设国学班招收学龄儿童，以此代替义务教育。种种此举，我不甚赞同。

在我看来，“融合”分为两部分。“融”指的是融入，而非一味的“取代”，从一个极端走向另一个极端。而“合”理解为“合而为一”，其中又有许多值得探讨，深思。如何做到“合而为一”，那么必须在两者或多者间进行取舍，取什么，又舍什么，取多少，又舍多少，也许这才是我们应该关注和思考的。

中国的传统文化，之所以能在历史长河波涛汹涌的激荡下延传下来，仍在如今的方方面面有所体现，到底是因为它在现世仍有价值和作用。因为需要，所以存在。儒家的直面人生，兼济天下；道家的汪洋恣肆，超然世外；墨家的实际、名家的雄辩……曾被多少人忘记，又被多少人记起。在国外，越来越多的孔子堂被建起，中国的诸子百家之思想切换成外语，仍然被喜爱、赞赏、钦佩。我也曾亲眼见到在德国慕尼黑的一片城市绿地中，巍巍站立、气宇不凡的孔子像。由此观之，文化若博大精深，源远流长，那么其有价值的部分必然是经过千百年还是熠熠生辉，不失其本质的，也就无需为了迎合所谓的“先进观念”、“时代潮流”而弃之抛之。但仍需辩证地说，千万不能因此傲视群芳，不可一世。

西方引以为傲的科学、民主是进步的动力，但也应让东方的古老智慧丝丝浸润我们的心灵，给予柔软的抚慰和清醒的启示。至于取多少，舍多少，我想其标准，我们无法，也无须去精确地划定，时间会给出最好的答案。

一位作家曾说：每个人只能成为一个做好自己并尊重他人的人。文化也是一样，将最美的一面展现在世人眼前，落落大方且不失其本色地与其他文化交织、相融。

融合——学会做最好的自己，方可尽善尽美。

初中融合课程篇三

融合课程是现代教育的一种创新形式，旨在将不同学科的知识和技能有机地结合起来，培养学生综合解决问题的能力。我有幸在这学期参加了一门融合课程，获得了许多宝贵的经验和启示。接下来，我将结合自己的学习体验，分享一些关于融合课程的心得体会。

首先，融合课程打破了传统学科的界限，让学生能够更全面地理解和应用所学知识。在传统的学科课程中，我们往往只关注某个特定领域的知识，难以将其与其他学科进行有机结合。而在融合课程中，我们不仅学习了数学、科学和历史等学科的知识，还通过实际案例进行综合应用。这样的学习方式使我能够更加全面地了解问题，并从多个角度进行思考和解决。例如，在一个关于环保的项目中，我们需要运用数学和科学的知识来分析和解决问题，同时也要考虑历史和社会的背景。这种综合学习的经历让我受益匪浅，不仅增加了我的知识面，也提升了我的综合素养。

其次，融合课程注重培养学生的团队合作意识和沟通能力。在融合课程中，我们往往需要与其他学生合作完成项目或解决问题。这要求我们懂得倾听和尊重别人的观点，同时也要善于沟通和合作。通过与团队成员的互动，我意识到了合作的重要性和价值，并学会了如何在团队中发挥自己的优势。在这个过程中，我还明白到，团队的力量是无穷的，只有团结协作，才能达到最好的效果。这对于今后的人际交往和职场合作都具有重要意义。

此外，融合课程也提供了许多与现实社会紧密联系的学习机会，让我们能够将所学知识应用到实际中去。在融合课程中，我们往往需要进行实地考察、实验和调研等，这些实践环节使我们能够更直观地了解问题，并且学习如何解决问题。正是通过这些实践活动，我才认识到知识是可以转化为行动力的，只有将所学知识应用到实际中，才能真正体会到它的价值和意义。融合课程为我们提供了这样的机会，让我们能够更好地理解现实世界，也增强了我们与现实世界的联系。

最后，融合课程激发了我的创新思维和问题解决能力。在传统的学科课程中，我们往往只关注解答问题，很少有机会思考问题的背后原理和根源。而在融合课程中，我们需要不断思考和研究问题的本质，提出创新性的解决方案。这对于培养我们的创新思维和问题解决能力具有很大的帮助。通过融合课程，我学会了从多个维度思考问题，提出不同的解决方案，并通过实践验证其可行性。这不仅让我获得了更多的经验和知识，也为我未来的发展奠定了良好的基础。

总的来说，参加融合课程给我带来了许多宝贵的经验和启示。它不仅打破了传统学科的界限，让我能够更全面地理解和应用所学知识，也培养了我的团队合作意识和沟通能力。此外，融合课程还提供了与现实社会紧密联系的学习机会，并激发了我的创新思维和问题解决能力。通过这门课程，我深刻体会到了综合素养与专业技能的重要性，相信这对于我未来的发展将大有裨益。

初中融合课程篇四

第一段：介绍融合课程的概念和原因（200字）。

现代教育越来越注重培养学生的综合能力和跨学科思维，因此融合课程作为一种教学模式被越来越多地应用于学校教育中。融合课程是指将不同学科领域的知识和技能有机地结合在一起，以培养学生的跨学科能力和解决实际问题的能力。融合课程的实施旨在打破传统学科之间的界限，促进学生全面发展。

第二段：融合课程的优势和挑战（300字）。

融合课程的最大优势在于能够培养学生的综合能力和跨学科思维。通过将不同学科的知识和技能融合运用，学生可以更好地理解和应用所学的知识，提高解决实际问题的能力。同时，融合课程也有一定的挑战。首先，教师需要具备跨学科的知识和能力，才能有效地设计和实施融合课程。其次，学生需要适应不同学科的知识结合，可能需要面对更多的学习压力和挑战。

第三段：亲身体验融合课程的感受和收获（300字）。

我有幸上过一门融合课程，那是一门将文学、历史和艺术结合起来的课程。这门课程让我从不同的角度去理解和欣赏文学作品，并将历史背景和艺术元素融入到文学分析中。通过参与这门课程，我不仅加深了对文学作品的理解，还深入了解了它们所处的历史背景和创作背景。同时，我也学到了一些关于艺术表现形式的知识。这门课程的体验让我觉得学习不再局限于单一学科，而是能够从多个角度去审视和理解事物。

第四段：融合课程对学生发展的积极影响（300字）。

融合课程的实施对学生的发展具有积极的影响。首先，它能够培养学生的综合能力和跨学科思维。通过融合不同学科的知识和技能，学生能够更好地理解和应用所学的知识，提高解决实际问题的能力。其次，融合课程能够培养学生的创新能力和团队合作精神。在跨学科的学习环境中，学生需要运用不同学科的知识和技能，进行合作解决问题，从而培养出创新思维和团队合作能力。

第五段：总结融合课程的意义和建议（200字）。

综上所述，融合课程作为一种教学模式，旨在培养学生的综合能力和跨学科思维。通过将不同学科的知识和技能结合在一起，学生能够更好地理解和应用所学的知识，提高解决实际问题的能力。融合课程的实施对学生的发展具有积极的影响，能够培养学生的创新能力和团队合作精神。在实施融合课程时，需要教师具备跨学科的知识和能力，并给学生提供相应的指导和支持。此外，学校也需要为融合课程提供必要的资源和支持，从而推动融合课程的发展。

初中融合课程篇五

融合在我看来，读书是个相互融合的过程。

的同时也在感叹先人智慧的伟大。

我觉得，这是文言与文章的融合。文言凝练、概括；文章细致、优美，二者融合，我觉得能给人一种古朴、幽静的气息。

读书，还是个读者与作者情感融合的过程。

老师说过，一篇好的文章应是能给读者以共鸣的。我想了想，确实如此。

我想，之所以喜欢这本小说，或许只是因为它能让我想起那些童年走过的快乐时光，感受到非繁华都市所能带给的淳朴人情。

读书，也是个思想融合的过程。

的无奈和对他人理解的渴望，又怎么能懂得马致远在作出“断肠人在天涯”的凄苦以及对幸福的追求。

读书，似乎就是这么一件奇妙的事情。

也会作出相应的反应，即思想的融合。我想，当我的大脑又一次次重新运行并又一次次擦出火花后，一个人也就一次次的升华了吧！

初中融合课程篇六

米兰？昆德拉旅法时怅然写下“灵与肉”的篇章时，我想他确是懂得人性的。“人”字在我看来，左边的一撇是肉体，右边一撇是灵魂，两者结合才形成了一个完整的“人”。不依附肉体的灵魂虚无缥缈，失去灵魂的肉体也无异于行尸走肉。

灵与肉的融合是个体与自我的对话，它使得人们对肉体的态度不像博尔赫斯眼中的“我就像它的老护士”般的憎恶，而是似颜回安贫乐道的淡然。融合正是这样奇妙的过程，往往意想不到的结果由此诞生。

推开“自我”的大门，走进山清水秀的自然画卷中，是否触动了沉静的心弦？人与自然“天人合一”的融合，是一种近乎本能的感受与触碰，也是一门深邃的哲学。“江流天地外，山色有无中”的背景下，你是画中的一角，是山水中的渔樵；“采菊东篱下，悠然见南山”的意境里，你是片中的一影，是农户家的耕读。我们从不置身于自然之外，相反，“天人合一”的融合使我们身临天境，这种融合是古往今来多少文人雅士的人生追求。

“合一”的追求固然让人们魂牵梦萦，然而不由分说的同化确是争议倍出的。融合也绝不代表同化，相反，“和而不同”才是我们需深思慎取的。“君子和而不同”，求同存异是人际交往中的一次博弈。从人的角度看，“求同”是寻求共识，“存异”是保留特性，万物皆出于此。植物嫁接是一项生物技术，同时也是哲学思想的实践——通过细胞融合使子代兼具母本与父本的优良特性。盲目地趋同并非融合的本意。

随着融合成为世界发展趋势，“和而不同”的议题也面临更广义的探讨。正如民族融合是一个双向过程，全球化也基于双赢甚至多赢的原则。作为全球化旗帜的标杆，文化全球化催生出其它各项进程。其中，好莱坞走出“功夫熊猫”正说明了文化全球化实现“和而不同”的哲思。各国文化不应“大一统”，而是以其优秀之处潜移默化地影响其余，从而促生文化繁荣的高峰。而因文化差异产生的冲击不可避免，只有以“和而不同”的态度面对，直面差异和挑战，才能实现融合的真正目标——互利共生，走向巅峰。

如鸾凤和鸣的谐和韵致，如鱼翔水底的乐趣无穷，融合渗透进每个领域。无论是面对自我、面对自然、面对社会，不论是从“天人合一”到“和而不同”，态度决定了结果。

面对融合，一言以蔽之——去其糟粕，取其精华。

初中融合课程篇七

融合课程是一种教育方法，将多个学科的教学内容融合在一起，使学生能够获得全面的知识和技能。在我参与的融合课程中，我受益匪浅，不仅学习了多个学科的知识，还提高了自己的思维能力和解决问题的能力。以下是我对融合课程的一些心得体会。

首先，融合课程能够培养学生的综合能力。在传统的教育中，我们通常只学习某个特定学科的知识，在解决问题时只能从一个角度出发。而融合课程则不同，它将多个学科的知识相互融合，让学生能够从不同的角度思考问题，提供更全面的解决方案。在我参与的一门融合课程中，我们学习了科学、历史、地理等多个学科的知识，然后通过实践活动将这些知识应用到实际问题中。这样的学习方式不仅增加了我们的知识面，还培养了我们的综合能力和批判思维能力。

其次，融合课程能够激发学生的兴趣。融合课程通常采用多种教学方法，比如小组合作、实践探究等，使学生能够积极参与其中。在我参与的一门融合课程中，我们进行了一个科学实验，通过实验的过程我们不仅学到了化学和物理的知识，还感受到了科学的乐趣。我们通过观察、记录、分析数据等方法，最终解决了实验中的问题。这样的实践活动让我们对科学产生了浓厚的兴趣，激发了我们进一步学习的动力。

再次，融合课程能够培养学生的团队合作意识。在参与融合课程的过程中，我们通常需要和其他同学一起合作完成任务。这要求我们更好地沟通协作，在小组中分工合作，共同解决问题。在我参与的一次融合课程中，我们小组进行了一个历史考古项目。我们首先学习了历史和地理的相关知识，然后分工合作，收集资料、制作展板、解析文物等。通过这个过程，我们不仅学到了更多的知识，还培养了团队合作精神和责任感。

最后，融合课程能够使学生更好地应对未来的挑战。随着社会的发展，人们对综合能力和跨学科合作的需求越来越高。融合课程能够培养学生的综合素养，使他们能够更好地适应未来的挑战。在我参与的一门融合课程中，我们通过学习历史、社会学、文学等多个学科的知识，研究了社会发展的变迁和文化的传承。通过这个过程，我们更好地了解了社会的综合性和复杂性，培养了适应变化的能力。

总而言之，融合课程是一种能够提高学生综合能力、激发兴趣、培养团队合作意识并应对未来挑战的教育方法。通过参与融合课程，我不仅学到了多种学科的知识，还提高了自己的思维能力和解决问题的能力。我相信，融合课程将会在未来的教育中发挥越来越重要的作用，培养更多具备综合素养的人才。

初中融合课程篇八

滴滴水珠，慢慢融合，便成了浩瀚大海；迥然不同的基因，经过科学家的巧手，融合成了新的物种；人情与人性，若交融在一起，便有了真、善、美；文化与文化，互相碰撞，便激出了新的文明。由此观之，融合无时无刻都在发生且意义相当广泛。

那就姑且只论文化意义上的融合吧。

众所周知，上海是个海纳百川的城市，它既有享有“十里洋场”美誉的外滩，又有充满悠远、浑厚气息的古镇——朱家角；既有快节奏，高效率的都市文明，又有驻足欣赏沿途风景的闲情逸志；抑或是那雍容华贵的五星饭店和古朴素雅的，仅供“四大金刚”的小吃店。就是这样一种融合，让上海独具特色，闪烁着智慧的火花。

语言是城市的血液，是文化交流的使者，而上海话，又是如此别具一格。它融合了苏州话、宁波话、苏北话，甚至英语等多种语音语调。聪明的上海人将本就发展成熟的各地方言，各国语言取其精华部分，无需精雕细琢，就这样自然而然地形成了优美的、象征着智慧的上海话。

上述的文化融合，都形成了一种独具地方特色的风土人情，而文化融合的更大意义在于，让一块原始大地载入文明史册。

还记得《山居笔记》中介绍过一块流放者的土地。这片土地现在叫东北，古时候叫“宁古塔“，是个让人望而生畏的偏远地区。然而，总有那么些满怀豪情却又壮志难酬；肝胆相照却造小人迫害；学富五车却又怀才不遇的文人异士被流放于此。这些人都有种苦难中的高贵，他们用那善良、正直在这块赤裸裸的土地上种下了文明的种子——耐心地教书，细心地指导耕作，用心地进行文化考察。慢慢地，江南地区的文化润物细无声地涌入这贫瘠的大地，滋润着它，哺育着它，文化也就此生根发芽，开出了绚烂的文明之花。

这便是融合的力量。

没有文化的融合，文明就会停滞不前。正如清代时期，那些“八股文“、”文字狱“以及”闭关锁国“等下下策，不仅束缚了文人的思想，还打断了交流的脉络。没有这两股新鲜血液，文化岂能融合，又谈何文明进步？清代的最终的下场就很有力地证明了这点。

综上所述，唯有融合才能撞出新文化，才能点燃新文明的火种，才会有创新可言。

初中融合课程篇九

像是迎合我的不喜于都市繁忙的节奏一样，自家也坐落在城乡的交界处。地铁站终点前数两站，便是每周必经的路程，于是也逐渐习惯了这里的风景。宽敞而少车的柏油马路不及市区的繁华，却让人觉得格外清爽。人行道旁的梧桐树即便达不到能洒下一路阴凉的魁梧繁茂，却能用自己的翠绿给浮躁不安的心敷上一层宁静的色调。

偏偏有人打破这种平衡——随意扎起的蓬乱长发下是一张粗糙的面庞，领口和袖口都洗得发白的红衬衣套在她微胖的身子上，加上一件好不搭调的绿格子围裙，让人多少有些退避三舍之嫌。她是推着手推车卖煎饼果子的，我已经多年未尝过了。记得小时候母亲总会买上一个，捧在手里，冒出白雾般的热气，咬上一口，脆脆的，带点酱料的甜。而如今，地沟油等事件不禁让我对路边小摊产生了抵触及至少许厌恶的心情，更糟糕的是，她的出现扰乱了这里的景致，影响了我的心情。

此后，不管何时从地铁站走出来都要撞上她的身影。春天她推着小车，缓缓走到道上开始沐浴朝阳，却让我觉得无比反感，心里祈愿着她没有顾客好快些从这里消失，寻找其他的落脚点。夏至过后，燥热的天气总在无时无刻考验着你的心情，从人多水杂的市区回来后，看着地铁站前的风景无疑是调节心情的`良药之一。然而她却“例行”出现在道口，那张原本就像未洗净的面庞被蒙上了一层汗水，显得油光水滑。她不时擦着顺着骨骼轮廓流下的汗珠。带着一点笑意跟候车师傅搭话。“活该”我这么想着。匆匆走过。第一片泛黄的叶片凋落，天气渐渐凉快下来之后，开始做生意的人也多了起来，而他们多数选择更靠近站口的地方，聚在一起。她依旧站在拐角处，带着淡淡的微笑，心中泛起一丝涟漪，马上将脑袋里那种担心她生意减少的想法扼杀掉。大地逐渐开始染上宁静的白色，其他摊贩也陆续回家准备过冬了。

从站口出来，她正搓着冻得有些发红的老手跟其他要打烊的人道别。吐着气的唇似乎有点冻裂了，却依旧挂着笑容。“一个煎饼果子。”我并不清楚为何会这么做，也许只是基于打发她回去罢。她只是抬头看着我，扬起微笑：“好嘞！”结果煎饼果子，咬上一口，脆脆的，带点酱甜。也许她已经融合于这里的景，她的情也融合进了我的情。

初中融合课程篇十

真正的融合是有历史文化的沉淀，又有现实中的随心，它是自然的一种演变过程，简单却富有深意。

上海，集繁荣与宁静于一身的城市，这座城市，让人看到了过去，现在与未来。清晨的雾霭渐渐散去，她便迎来了新的一天，公园里的老人们，纷纷做起运动，也有结伴步行的，他们不失的活力，给这座城市增添了第一抹亮色。如果只顾着车水马龙，或是前方堵塞的交通，那你自然看不到周遭有一群可爱的人——她们大多是主妇，每天的生活以家庭为中心。总爱结伴而行，一起商量着今天的菜谱，讨论着孩子的学习，虽然生活在外人严厉单调了些，但她们却为此乐此不疲。偶尔在公车上听见几个妈妈之间的谈话，也不禁会心一笑。人与城市的融合，正是简单中领会到和谐。

上海人时常被外地人称为“一群精明的人”，的确，我们的“门槛很精”，将上海过去的典型标志弄堂，保留下来并进行改造，这便足以体现我们的精明。弄堂文化应当被珍惜，在这繁华的大都市里，几条颇具韵味的弄堂，让人不禁回忆往昔的岁月，身处其中，感受到的是上海人独有的文化，恍如昨天历历在目。偶尔听见回声机里，唱着熟悉的上海旋律，别有滋味。午时持续不断的炒菜声，孩子们的嬉笑叫嚷声，让这里的一切多了几分现实，充满了人情味。喜欢田子坊的格局，一家家创意小店，别具一格的小玩意儿，受到了众多年青人的追捧，不仅仅如此，这条弄堂虽被开发，但仍有居民，抬起头，还能看到一挂杯子，看到几个老外拿着相机拍下，不知是因为好奇还是认为不雅，但这果真是过去上海弄堂中独有的风景。再看脚旁，居民的住所旁有几块花砖，这些意图经营者们，要给居民留下一些自由。这种商业与人文的关系处理，恰到好处，体现出了尊重与融合的让步。

喜欢驱车通过那一片梧桐树，这里本是法国的租界，历史的再现，过去上海被分割成各个租界的羞辱，如今也早已是“天淡云清”。只有那一排排梧桐树，越长越密，愈来愈拢，树干上的疮迹，让我看到了它的沧桑，也让我领悟到上海这座海纳百川的城市，成为一颗明星，璀璨于国际！从城至人，一步一步，融合秉着有容乃大的原则，汲取精粹，并将之发扬，此乃融合之本质。

初中融合课程篇十一

悠悠千古，摩登都市，在历史的洪流中所冲不散的是“融合”二字。花草树木，融合成一个自然界，哪万千美景，给我们以视觉享受，让诗人成就佳作；桃花心木，融合进天地风云变换，才得顽强生存；人类。融合进社会的大家庭，方不会被排斥在外。

马致远一首《秋思》流芳百世。那凄凉的意境，那凄美的景致，绝不是凭着想象便可描绘得出的。即便是倚靠着丰富的阅历来捏造其景致，也定是不及《秋思》的万分之一罢。正是马致远将自己融合进了自然，夹杂了自己哀伤地情绪，方可写出这首让我们读着，就仿佛见到荒芜的小道，乌鸦栖息在枯萎的树枝上，仿佛听到乌鸦凄厉而难听的叫声，仿佛感受到诗人伤神的心境呀！

一首《秋思》，马致远将自己融进那副画中，情亦融于景，被人们传唱至今。

邻家种了十几株桃花心木，我常常见有几株枯死，可主人依旧按着习惯，有时一天浇两三次水，有时两个星期才来浇一次水。一次见到他，我便开口问，他笑笑说：“我这是模仿天下雨呢！老天下雨哪有说得准的？只有强者才能真正存活下来。”这几句话一说，我若有所悟。桃花心木本就属于自然界，又怎么能去依赖人类而生存呢？只有很好的融合进自然界，适应环境，才能真正学会生存，变得更强啊！

万物，只有真正融入天地，才应了这句话“适者生存”。

现在的这个社会，生活紧凑、节奏快，如若脚步跟不上，难免就会脱节。就如农村人，已习惯了农村生活，融合进了农村的节奏，让他到大都市，便就什么都不懂了，只得学会融合，通过很长时间的适应期，慢慢改变自己的习惯，像大都市的生活靠拢。

出国的人，需要倒时差，需要接受不同的风俗习惯；搬迁的人，需要适应新的环境；孩子长大了，需要放弃对父母的依赖，学会自己撑起一片天......

这一切的一切，都离不开“融合”二字，欢快的小溪有鱼儿的陪伴，当它汇入大海，变得渺小，它需要适应这份孤独；住在窝里的雏鹰有母亲的陪伴，当它长出坚硬的翅膀，变得强大，它需要适应这份居高临下的寂寞；天真的孩童有小伙伴的陪伴，当他渐渐长大，他需要学会独立，去适应这份已来的责任。总之无论是谁，都需要学会融合。

初中融合课程篇十二

随着全球化进程的日益加速，国与国之间的交流日益密切，外来的冲击和融合成为了所有国家的必经之路。而上海作为一个国际大都市，融合的理念已悄悄渗入每个领域。

从历史发展角度来看，在国与国交流合作进程中，最大的冲击莫过于文化上的冲击。上海作为中国早期对外开放口之一的城市，从当初的不明咖啡为何物的城市到如今已举办过世界博览会的城市，文化给这座城市所带来的冲击已被其慢慢融合为其新面貌，新发展。

节日，作为外来文化最显著的代表之一，已不断地为社会大众接受。从每年圣诞节或是情人节时，饭店为节日所花费的心思和街上，电视上的浓浓节日气氛中，我们不难看出，这些节日已成为了我们生活的一部分。每每临近这些节日总有着无数人在期盼着惊喜与快乐的到来。除此以外，复活节，感恩日等西方节日也正慢慢影响着我们。由此，我们不得不承认，西方节日作为一种文化已与我们融合成功。

而这一种融合给我们带来的不仅仅是更多的快乐或是娱乐活动，它也给我们与西方人的交流架起了一座桥梁，在你与一位西方人独处时，至少你们并不会为没有共同话题而烦恼。

此外，中国从过去闭关锁国，盲目自大的国家发展成为现今不断崛起，日益强大的国家，这一切的进步与发展都并非是单靠一己之力便可成功的，其中必然有着许多科学技术方面的融合。

就如洋务运动，作为中国现代化进程的第一步，这一时期的人们已意识到了——中国需要改变。他们看到了西方侵略者的船坚炮厉，意识到了中国的不堪一击，于是，从这一刻起，中国便意识到要学习西方的科学技术，在这一方面不再盲目自大，而在上海，洋务派官员们便建造了如江南制造总局等工厂，这一切都为中西方科技的融合打下了基础，至于今日“天宫一号”已升入太空，其中必然有许多我国自主研发的成果，但也定不乏从国外吸取的教训与经验。我们必须承认，科学技术的融合将给予我们巨大的发展与进步。

融合，是世界各国人民向往美好的体现！

初中融合课程篇十三

上帝造人用了六天的时间，可人类组成社会却花了好几个世纪。不是因为社会的结构有多复杂，而是因为人与人之间的接纳，承认，合二为一的过程极其艰难。没有人生来就只知道相信别人，也没有人直到死去也没相信过人。生活就是一个无限循环的圈圈，今天的终点就是明天的起点。这一切看似简单，但其实，千百年来没有一个人能看懂它。人们或许是最不懂得融合的生物了。当动物能做到与天敌和谐共处的时候，人类还在为和敌人勾心斗角而忙得焦头烂额。上帝给予人类智慧的本意，我们不知道。但我们唯一知道的一点是，上帝肯定不是为了让我们活得更累，而让我们与别的生物不同的。可是，我们却忘了这一点。我们学不会与同类和谐相处，我们只知道抢夺与战争。我们似乎不相信这世界上有爱。我们本应是这个世界上最聪明的，可为何每次吃亏的总是我们？人类真是一种矛盾的生物。

一方面高呼科技创新，一方面却死守旧论，一方面宣扬爱护自然，可一方面却破坏环境。我们做这些事情好像都是为了自己，可为何到头来却害了自己？是因为融合吗？是因为人类太聪明以至于学不会融合吗？融合的本质是互相适合，这样才能不假思索地放在一起。人类与人类之间的思想，言论，行为，举止是多么的合适，可为何这些东西不能和平共处，而是非要靠暴力让它们被迫屈服呢？所以说，各行各业的融合再好，也比不上社会与社会的融合。人类社会没有进步，不是因为没有创新精神，也不是因为没有科学技术。而是因为人类始终做不到社会与社会之间真正的融合。那种，足以让整个世界改头换面的融合。默默地期待吧，对于一个孩子来说，我只能安静地等待这一天的到来。

等待着这巨大的力量的释放。但愿，别让我等得太久，以至于，忘记了融合的本来面貌。也许十年或是二十年，我就能看见一个新的社会，就像我笔下所写的那样，人与人之间高度融合。每一秒都碰撞出智慧的火花，每一分钟都有融合后的新事物产生。那么，我写这篇文章的初衷也实现了。

初中融合课程篇十四

融合，是手与手的相连，是情与情的牵连，是心与心的紧连。它是连结着现在与未来，过去式与将来时的纽带，它是推进社会与国家，地区与人民的时间机。

在大千世界，找到了相互融合的彼此，与此相连；在熟知两者的基础上，互相紧连；在两者彻底融化后，紧紧相连。

融合，与此相连。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”并非所有的事物都在蓦然后寻找的`到的。柏克勒尔现象使居里夫人想进一步的了解这种现象的实质，于是她开始了寻找，在此过程中，她的丈夫皮埃尔先生也帮助着她，在艰难的条件下，未知事物下，她与他手中互相传递着信息，互相传递着科学的追求与渴望，一起并肩作战着，一起努力着，居里夫人寻找到自己的忠实伙伴，支持者自己，帮助着自己，最后在二人的共同努力下，“镭”的出现在科学历史上诞生了。手与手的相连，并非一朝一夕，它需要恒心与耐心，它需要坚持与坚定，它是融合的第一步。

融合，互相牵连。当两根绳互相牵连在一起是，它们就融合成了一条绳。于是情与情就牵连在一起，共患难，共分享。欧阳修在醉翁亭上的“山水之乐，得知心而寓之酒也”的牵连，他的寄托，是他将自己的心神融于山水的表现，是他将情感融合于自然的体现。情，欧阳修与民的同乐之情。情，民与欧阳修的同欢之情。情与情的牵连，使他的情牵连在民的身上，民的心上。牵连，情与情的融合，需要互相寄托，用心去体会。

融合，彼此紧连。纸与笔的紧连在梵高的笔下成就了众所周知的作品《向日葵》，在两件互不相干的物与物间展现了融合，紧连使距离变成零，使其无了外条件的束缚。梵高对于画的心意与他的心境寄托在画的两者，紧密结合，融合成一幅他对阳光渴望与追求的作品，这是融合最高境界。一滴水在东，一滴水在西，在没有距离的限制下，它们紧密相连，最后融合成一滴水，一滴带着两条生命的水滴，积少成多，点点累积，就这样，来自各地的水滴在经过寻找后的相连，情的牵连，心的紧连后，团结的在无距离的情况下汇成一片汪洋大海，给予鱼类生存，给予人们事物，给予人类资源，推动海底的研究，推动了社会的发展。

融合，是相互联系，相连后是牵连，最后是无距离的紧连。融化东与西的距离，融化人与人的差别，融化心与心的不同，系带着手，情，心的结合，推动社会发展。

初中融合课程篇十五

融合融合——先融入再结合。随着世界的发展，融合理念也变得越来越重要，渐渐渗入各个方面。

二十一世纪是中国的世纪，随着我们的快速发展，“嫦娥一号”、“嫦娥二号"“天宫一号”等被送上太空，明明是高科技我们却用中国古代神话里的一些名字给它们命名，这一举动不仅让我们的国家显得更有民族特色，也让世界对中国的文化有了更多的了解。现代与古代神话巧妙融合的例子还有很多，就不一一列举了。

融合体现在建筑上。

著名华裔建筑师贝律铭一生中最有成就的建筑想必就是卢浮宫外面那水晶般的金字塔了吧!他将埃及金字塔融入到卢浮宫特殊的地理环境和悠久的历史文化中，然后再将金字塔古老的理念与卢浮宫宝贵的文化财产相结合，一件伟大的艺术品就此诞生，世界各地的人们向法国涌来。贝律铭在承受四面八方的打击和质疑却仍能坚持将埃及金字塔元素巧妙融入到现代建筑上，这无疑是为世界的建筑史上开辟了另一扇光明的窗。

以前，在国际时装的舞台上，人们看到的除了高质的布料、夺目的钻石就是浓厚的彩妆，如今在各个地方的著名服装设计师本着融合的理念，开辟了一条新的旅程。各种各样融合了民族特色的服装大批出现，旗袍配欧式小披肩，运动服上绣上了窗花，甚至高跟鞋也全是青花瓷图案，模特的妆容也发生了改变，有淡妆的，甚至带面具上场的，无一不让我们对服装设计的理念发生了改变，也让我们对各地文化有了更深一步的了解。

说到这个，也许大家都会想到周董，可我想说的却是储兰兰，一个真正将中国元素融合到歌曲里的女子，由于她是从中国戏剧学院毕业的，唱功自然了得，每个发音都是自正腔圆，贯通一气的，就是一些老行家也不能做到这一点，再听她唱的歌曲，却是我们90后也十分喜欢的，她的《北京人都在忙》一些歌无一不引起了当今社会白领阶层的共鸣，网络春晚上，她一炮而红，让更多的人了解到这个奇女子，这个把中国风与现代流行音乐真正融合到几乎完美的才女。歌曲正因为这样的融合而被世代传唱。

融合，正因为融入了各种元素，结合了多方面的优点，才成为引领人类向前的.航标。

初中融合课程篇十六

中华文化向来都是包罗万象，海纳百川。正因为吸收了各种外来文化，并将之融合，中华文化才会有着长久的生命力，从未消亡。中华文明的包容力从古至今从未衰颓。早在上古时期，中华大地上的人民就用他们的智慧融合了各个种族部落，使中华文明成为闪耀在东方的一颗明珠。正是有了融合，中国才会有如今五十六个民族并存的状态。世界上没有哪个国家像中国这样具有强大的融合力。

最好的一个例子就是战争时期逃至上海的犹太人。众所周知，犹太人具有很强的民族观念，从不轻易融入当地人之中。但唯一的例外就发生在中国。他们被中华这片土地上的人的包容力所融合，成为了当地人中的一份子。文化的差异，观念的不同，经历的天壤之别，这些问题在中华大地上迎刃而解。正是这种融合力才使中华文化经久不衰，并还在不断壮大。现在，越来越多的西方人开始研究并喜欢上了中华的古老文化。

孔子的儒家思想掀起了海外学“儒”的风尚。很多人误认为中国的文化是在近代才传播出去的，其实不然。早在汉代，中华的文化就借着那条著名的丝绸之路向外传播。到了唐代，更有不少邻国的遣唐使来到中华大地，学习并传播中华文化。这便是中国为什么能成为唯一“活着”的文明古国。那些曾经创造出无比绚烂的文明的古国，如今都只存活于书典之中。但只有中华文明未曾消失，并日益繁荣。原因很简单，那就是融合。

袅袅弦音，铮铮瑟声，伴随着远古先民的吟唱，至今还在人们耳畔回荡……屈原来了，他站在江边，唱着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；嵇康来了，怀抱古琴，弹奏着激扬的《广陵散》；李白来了，手执酒壶，放声道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”；柳永来了，靠在河畔的柳树上，手执红牙板，慢声唱道：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”

李清照来了，她依在栏杆上，遥望天际，低声细语：“寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时，最难将息。”这些美好的词句至今还在流传。不仅仅在中华大地上传唱，更随着风飘至远方……融合是发展文化的根本之一。

中西文化的碰撞，摩擦出了不小的火花，但在火花消失之后，只有将另一方的文化吸收，并与自身所结合，才能创造出更灿烂的文明。融合是世界发展的大趋势，是各个领域发展的根本理念。只有融合，才能使一个国家、一个民族历经沧桑，却始终生机勃勃。

初中融合课程篇十七

随着信息时代的高速发展，人们不断推陈出新，创作出新事物。而在发展中，一味的标新立异或是墨守陈规却是不可取的。在世界快速发展的大趋势下，融合的理念显得尤为重要。读书思考与实践探索的融合，新生事物与旧事物优劣的融合；本土文化与异域文化的融合。这都是原本独立，各有特色的事物变得不再单一。

融合正是做到了这一点，它可将各种特色不断渗透、比较、结合，最终迸发出新的火花，是原有的本质进一步升华，而对于融合这一理念，早在千百年前的中国大地就已然拉开了帷幕。北魏的孝文帝改革，让汉服、汉语、饮食起居甚至于儒家思想、汉族文化与少数民族紧紧联系在一起，并在此后不断发展。当然融合并不是单方面的，两者需各自取长补短。胡人汉化，而必然会有汉人胡化。

于是你便可看到鲜卑族人们穿着汉服作揖，也会有汉人作在桌前吃着烤肉串。两种截然不同的民族文化的融合，也使经济、政治更加繁荣昌盛。试想，若是没有这样的融合，我们依然会席地而坐。由“胡凳”逐渐发展为我们所熟知的椅子，这都是同北方少数民族不同风俗与文化相互交流、影响，最终融合的结果。将融合的理念渗透进每个领域，我们便可更深入了解，了解其更本质的精神内涵，取得意想不到的成功。吴清源，作为旧中国的一位围棋圣手，在同对手搏弈的过程中，他总能冷静地分析态势，又或是在处于劣势时心平气和，毫不焦燥。

这都是由于在赛前，他通读老子的《道德经》，将这样一种清净、无为的思想与下棋融合在了一起，发挥出了更高的境界，战无不胜。融合，固然是要取长补短，做到更上一层楼。但我认为这一过程万万不可忽视事物本身的规律和特性。与自然规律相违背，那么融合也不再有意义，而是一种破坏。这就如同在张家界的清山绿水间，人们为了旅客登山的方便，硬是在争议中将一座‘天梯’融入了那峻美秀丽的山脊上，原本的自然景物却融入了一种不和谐的感觉。

因而，我们要真正的了解何为“融合”，才能有效地运用与渗透到每一天的生活与学习中去，发挥其优势。是的，不久前“汉语桥”节目的开展，那是对不同文化语言的融合；人人倡导着“低碳生活”，将绿色环保思想与生活完美融合。在事物不断融合发展的过程中，我看到了各种夺目的光彩不断激发，推动着社会进一步的发展。

初中融合课程篇十八

所谓登山则情满于山，观海则意溢于海，而有感于融合，脑中却闪现出许多凌乱的画面：壮观的奈良古城，陡峭的八达岭，灿烂的阳光，笑着的孩子，残垣断壁。

融合，是人类乃至世界发展的美好愿望。让各异域的文化碰撞，融合，产生新的瑰丽的未来。事实上，我们当今也正这么做着，将融合的理念渗透进各个领域，或多或少，碰撞出的光芒也许不尽相同，但却是真实存在的。只是因为采取的不同手段措施，产生的光芒不同，而导致的结果也是天壤之别。它是历史的奇葩，时人眼中的惊艳，掠夺者眼中的光芒，后人无尽的叹息。

想要融合尽东方与西方文化所有的美，于是它应运而生，披着流光溢彩而来，降落在北京城。青铜制造的十二兽首日夜不息喷吐着泉水，汉白玉雕琢的欧式柱林立其中，飘渺的蓬莱岛若隐若现，皇室的奇珍异宝悉藏其内。它如同一颗璀璨的夜明珠，吸取东西方文化之精华，也融合了各阶级的心血与欲望。那样耀眼，照亮了北京城，也吸引了飞蛾扑火般到来的掠夺者。满殿的辉煌惊呆了他们，也同时将他们的欲望之火点至最旺。肆无忌惮地抢夺，毁坏，造就了我们今天看到的圆明园，些许残垣断壁不尽的叹息。一心打造的园林，终是留不住春天。

他终究是有不甘的吧。几年的努力付出，却没有得到任何回报。门楼宽大如翼的飞檐，城墙和瓮城延绵的轮廓线，那个被称为是人类历史上最完美最宏伟的古北京城墙，他终究是没能保住它，亲眼看着它在汹涌的欲望中被吞没、塌下。古北京城终是失去了，但在世界的另一处，他的名字被那里的人们所深刻铭记。在他递交给盟军的保护古建筑的标记图时，他说，“还有两个城市我希望也能保护，但这两个城市不在中国”。美国人感到奇怪，即问他是哪两个城市。他说“是日本的京都和奈良”。做出这个决定，对他来说应该是不容易的吧。侵华日军在中国境内做出件件令人发指的残暴行径，他的家里有两个人直接死在战场上。融合了一个时代与技术结晶的奈良城，在那个瘦弱肩膀的庇佑下终于得以保存至今，成就了我们当今能看到的奇迹。在摩登的日本都市，以木质建筑结构为主的奈良城没有丝毫的不和谐。现在与古代的文化奇妙融合，成全了日本，也成全了世界文化融合的愿望。

文化的美丽从来不是单调的，就像一枝独秀从不曾展尽春天的芳华。而这份美丽，是需要大多数人的呵护和欣赏，才能得以一直流传。

初中融合课程篇十九

回望长安城，李白仍旧无法融合于那黑暗的官场。

唐玄宗的不重视，朝中权贵的排挤，自己对官场的失望，无一不令李白离开这个永远无法与之融合之地。

然而唐玄宗也是重视过李白的。年纪轻轻却已负盛名的李白得到了唐玄宗的赏识，得以于天子脚下赋诗生活。不慕权贵、不惧皇威，狂放不羁的李白依旧我行我素。一日，唐玄宗忽起雅兴，命人召李白前来作诗助兴。未曾想，李白竟是醉醺醺地前来。不仅如此，还因喝得过于醉而吐了一地。在场者皆十分惊慌，认为龙颜必会大怒。不想玄宗却未曾生气，反而十分关心。足以见，彼时的玄宗对李白实属青眼有加。然而，倘若你不会顺应天子的心意行事，倘若你不会私下与达官显贵常往来，倘若你不会隐藏自己小心生活，皇帝再多的喜爱也会被消磨殆尽。而你，永远也无法融合于那所谓的官场。

因为你是李白，所以你不会顺应天子心意行事；因为你是李白，所以你不会私下与达官显贵往来；因为你是李白，所以你不会隐藏自己小心生活。

于是，大殿上出现了这样一幕：玄宗命你赋诗，落座后，你大手一挥：高力士，脱靴！随后又一指：杨贵妃，研磨！整个朝廷谁人不知：高力士仅为玄宗脱靴。又有谁人不晓：杨贵妃乃当下最得宠的妃子。满怀怨愤的二人为你脱了靴、研了墨，你这才挥毫写下诗一首，深得玄宗赞赏。殊不知，你已离心中所期望渐行渐远。自此后，杨贵妃与高力士统一战线，时时向玄宗数落你的不是。终于，玄宗对你全无喜爱之情，聪明如你也意识到这一点，主动辞官，高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！就这样，你离开了皇宫，放下曾经执着的，去追寻自己真正想要的。

你到底还是无法融合于官场。

因为看不惯玄宗沉溺美色而不理朝政，你写下“君王虽爱娥眉好，无奈宫中妒杀人”来批评他。然而你可知道，此诗会使龙颜大怒？你知道，但你还是会写，只因你是李白，你不懂阿谀奉承，不懂攀附权贵。

所以，你注定无法融合于官场。

你说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”你说：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”你说：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”这样的你，将狂放、自由溶于血液的你，怎能被官场束缚！虽已对官场失望，但你对人生燃起了新的希望，你的豁达，使你在无法融合于官场后，依旧活得精彩！

无法融合于官场的李白，使我们认识到一个全新的李白。那样的李白，永远不会融合于黑暗的官场！永会留下一片光明！