读后感能够培养读者的批判性思维和文学鉴赏能力，使其能够更加准确地把握作品的核心价值。那么我们应该如何撰写一篇有深度、有内涵的读后感呢？首先，要全面准确地理解作品的主旨和内在含义，这需要我们细读并反复思考。其次，要注重感受，不仅要关注作品的情节和人物，更要体悟其中的情感和哲理。另外，要善于运用批判性思维，对作品的优点、缺点以及个人观点进行客观分析和评价。最后，要注意语言表达的准确性和流畅度，使读后感更具可读性和感染力。以下是我对一本传记类书籍的读后感，希望能向大家介绍这位伟大人物的故事与精神。

叶圣陶先生二三事读后感篇一

叶圣陶先生就是这样严格要求自己的，所以所作都是自己的写话风格，平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。张中行寒假生活二、三事寒假就这样一眨眼的工夫过去了，回想起寒假有趣的事，我都会甜蜜地笑起来！下面，我就给说说吧！假日趣事一――“套圈”是“圈套”放假拉，做完作业的我在家闲着无聊。这时，“丁零。。”一阵悦耳的电话声响起，我一看来电显示，是同学双双打来的。这电话来得太是时候了！我接了电话，双双说：“套圈摊出来....班级二三事作文记在校的二三事1949年后，先后出任教育部副部长、人民教育出版社社长和总编、中国作家协会顾问、中央文史研究馆馆长、全国政协副**，人民代表大会常务委员会委员，民进中央**。

汐的个儿稍微经我高一些，也比我大一岁，我曾仔细地观察过她的脸庞。圆月脸盘，眉毛和头发油亮油亮的，健朴中透出一股灵秀之气。一笑，嘴边上闪出两个酒窝，既显纯真又添俊俏。在一次小考中，我的作文写得很差，连中等水平都...叶圣陶作品_叶圣陶散文集叶圣陶：客语叶圣陶：藕与莼菜叶圣陶：没有秋虫的地方叶圣陶：牛叶圣陶：桡夫子叶圣陶：驾长叶圣陶：藕与莼菜叶圣陶：记游洞庭西山叶圣陶：三种船叶圣陶：从焚书到读书叶圣陶：《苏州园林》序叶圣陶：一个少年的笔记叶圣陶：说书叶圣陶：看月叶圣陶：牵牛花叶圣陶：两法师叶圣陶：“良辰入奇怀”叶...凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人厚而感动。前些年，一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。

我同叶圣陶先生文墨方面的交往，从共同修润课本的文字开始。其时他刚到北方来，跟家乡人说苏州话，跟其他地方人说南腔北调话。可是他写文章坚决用普通话。他对普通话生疏，于是不耻下问，让我帮他修润。我出于对他的尊敬，想不直接动笔，只提一些商酌性的意见。他说：“不必客气。这样反而费事，还是直接改上。不限于语言，有什么不妥都改。千万不要慎重，怕改得不妥。我觉得不妥再改回来。”我遵嘱，不客气，这样做了。可是他却不放弃客气，比如有一两处他认为可以不动的，就一定亲自来，谦虚而恳切地问我，同意不同意恢复。我当然表示同意，并且说：“您看怎么样好就怎么样，千万不要再跟我商量。”他说：“好，就这样。”可是下次还是照样来商量，好像应该作主的是我，不是他。

叶圣陶先生二三事读后感篇二

1．深入理解课文，并读出自己的心得。

2．学习叶老待人宽待己严的品格。

教学内容与步聚。

叶圣陶先生是中国文艺界、教育界的老前辈，他为人敦厚，彬彬有礼。著名诗人臧克家曾经说过：“温、良、恭、俭、让这五个大字是做人的一种美德，我觉得叶老先生身上兼而有之。”

叶圣陶热切的主张规范现代汉语包含规范的语法、修辞、词汇、标点、简化字和除去异体汉字。最重要的是，叶圣陶在出版领域提倡使用白话文。他的杂志和报纸大多使用白话文，这极大地方便了记者和读者的阅读。所有的这些贡献促进了中国新闻事业的发展。

上节课文，我们从总体上了解了叶老的德行以及在写作方面的主张，今天我们继续学习课文，要深入理解文本内容，学习他在为人与为文方面的风范。

第二步，精读课文，深入理解文意。

一、朗读课文第一部分，然后回答问题：

1．“心里立即罩上双层的悲哀”这句话表达了怎样的含义？

明确：对叶老的去世深感悲哀，也暗示了他与叶老的关系非比寻常。

二、朗读课文第二部分，然后回答问题：

明确：“过去的印象”指：中先生的作品叶先生只是平实规矩而已。

“失之太浅”指：评价只看到了作品这一表面现象，没有触及品格。

2．作者为什么要写汉魏以后中国读书人思想搀合的情况？

明确：强调叶圣陶先生的思想没有搀合，是单一的儒。

3．作者强调叶圣陶先生是单一的儒的目的是什么？

明确：强调叶圣陶先是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，是人之师表，并为写他行为的单一作铺垫。

明确：为吕叔湘先生的文章改标点；让张中行先生帮助修改文章，叶老认为改得不妥之处，谦虚而恳切地问张中行先生，同意不同意恢复。

明确：送别，一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外才告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。晚年，有两次是已经不能起床了，我同一些人去问候，告辞，他总是举手打拱，还是不断地说谢谢。

我去拜访，他因与朋友有约不在家而他非常悔恨，以为朋友住旅店而悲伤。

6．“他还有严的一面，是律己”，作者是从哪些方面来表现他的律己严的？

明确：是从三方面来表现的。写文章方面要求自己言文如一，文风方面要求简洁，重视语文求完美。

三、朗读课文第三部分，然后回答问题：

1．“问题是行方面的如何效法”，作者认为应如何效？

明确：要知难而不畏难，要长记于心，向叶先生学习，德行如一。

明确：语文方面要学习叶老关于写话的主张，要体会他提出那种主张的良苦用心。

四、理解课文表达的中心。

学法指导：理解中心，要找出文章的写作重点和文章中对整体内容进行抒情或议论的部分；指导学生结合上述内容，根据作者的写作背景、意图等概括出文章的中心，并理解含义；理解这个中心的深刻或新颖之处，并理解这个中心在原文中是如何表达出来的；指导学生理解这个中心对自己的启示。

叶圣陶先生二三事读后感篇三

1.掌握本文对人物以小见大的刻画方法。

2.领会本文行文平易、内涵深厚的写作特点。

通读课文，理解文意，理解文中所记述的叶圣陶先生的过人品性。

情感、态度与价值观

学习叶圣陶先生宽人律己的品性。

理解文中关键语句的含义，整体感知文章内容。

领会文章叙议结合、朴实简洁、内涵深厚的写作特点以及以小见大，通过具体事例展示人物全貌的写人方法。

朗读法、讨论法、合作交流法。

课文朗读音频、多媒体课件。

叶圣陶是我国著名教育家，他的一生为教育事业做出了巨大贡献，著作等身，但他一向宽以待人，严于律己。今天我们一起跟随张中行的目光，看看他眼中的叶圣陶。

张中行，河北省香河县人，著名学者、哲学家、散文家。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。曾参加编写《汉语课本》《古代散文选》等。是二十世纪末未名湖畔三雅士之一，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。季羡林先生称赞他为“高人、逸人、至人、超人”。

叶圣陶(1894-1988)，原名叶绍钧，字秉臣，辛亥革命后改字圣陶。汉族人，江苏苏州人，现代著名作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。曾当过10年的小学语文教师。解放后，叶圣陶曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。

主要作品：我国第一部童话集《稻草人》，中国现代文学史上第一部长篇小说《倪焕之》，短篇小说集《隔膜》《火灾》《线下》等。在长期的编辑生涯中，先后主编或编辑过《诗》杂志、《文学周报》《小说月报》《中学生》《中学生文艺》《开明少年》等多种重要的文学、语文教育刊物和几十种中小学语文教科书，撰写过十多本语文教育方面的论著，为语文教育事业做出了重要贡献。

根据对文章的理解，为文章划分层次。

第一部分(1)：交代叶圣陶先生逝世及“我”的悲哀心情。

第二部分(2～8)：先总写后分写，歌颂叶圣陶先生过人的品性。

第二部分第一层(2)：总写叶圣陶先生的品德有过人之处。

第二部分第二层(3～8)：从待人厚和律己严两个方面写叶圣陶先生过人的品性。

第三部分(9)：谈对学习叶圣陶先生品德的思考。

1.本文记述了叶圣陶先生哪些品德?分别用了哪些事例来进行说明?

待人厚，律己严。

待人厚：(1)修改文章;(2)送客;(3)复信。

律己严：作文、做人，力求完美，以身作则。

2.文章开篇写道“心里立即罩上双层的悲哀”，这“双层的悲哀”的含义是什么? ——对叶老去世的悲哀，对失去这样一位教育大家而悲哀。

3.本文记叙的都是叶圣陶先生日常生活与工作的小事，作者却给予极高的评价。找出文中评价的语句，对照所叙事件，谈谈你的看法。

(1)在这方面，就我熟悉的一些前辈说，叶圣陶先生总当排在最前列。叶圣陶先生是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。

——高度评价了叶老先生总是将立德放在第一位。

(2)叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。

——这是对叶老先生品德的过人之处总的评价。

(3)文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。

——通过送客、回信这两件事来表现叶老先生待人宽厚。

(4)他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和“己欲立而立人，己欲达而达人”。 ——赞扬了叶老先生事事躬行，严于律己。

(5)在我认识的一些前辈和同辈里，重视语文，努力求完美，并且以身作则，鞠躬尽瘁，叶圣陶先生应该说是第一位。

——高度评价了叶老先生作文、做人力求完美，以身作则，鞠躬尽瘁。

4.作者用了一个什么词来表述叶圣陶先生的语文主张?这种风格具体讲的是什么? 叶圣陶先生的语文主张：“写话”

——平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。还特别重视“简洁”。

5.作者眼中的叶圣陶先生是怎样的形象?

作者通过一些典型事例让我们看到了一个躬行君子、堪为师表的忠厚长者宽以待人、严于律己的精神风貌。

6.叶圣陶先生关于写文章要简洁的观点，在本文有所体现吗?举例说说。

本文叙述平实，语言朴素，所写正是简明而有条理的口头语，同时又不失其深致。本文的文字转换之处，下笔至简，如“文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人”。又如“以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己”。这些地方都是文意转换的地方，而张中行先生均以一句话就完成了转折，简洁有力，深显功力。

(1)在感情表达方面：善于理性控制感情，反显其真挚。

(2)在人物刻画方面，用具体的典型事例进行记叙，以小见大，凸显出人物的精神风貌。

(3)在文风方面：态度诚恳，叙述平实，语言朴素。

学生目前能够从内容的层次理解即可，在实践中运用还需要长时间的训练。

叶圣陶先生二三事读后感篇四

阅读后的感觉是指阅读一本书、一篇文章、一段话、几句名言和一首音乐，然后将这种感觉和启示写进一篇文章，称为阅读后的感觉。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！

“待人厚，律己严”是我读《叶圣陶先生二三事》之后最大的感悟，从中也能感受到叶圣陶先生伟大的人格和品德的过人之处。

张中行先生在《叶圣陶先生二三事》一文中，主要从“待人厚，律己严”两个方面表现叶圣陶先生伟大的人格，用一个过渡句“以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己”把文章分为前后两个方面。

文章先总说介绍叶圣陶先生品德过人之处，“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。”

然后讲述叶圣陶先生待人厚的方面，选择生活小事，修润文章，恭送客人，真诚复信等三件生活小事，表现了叶圣陶先生平易近人，和蔼可亲的性格特点，从而表现了叶老待人厚的美好品德。

接着讲述叶圣陶先生律己严的方面，从叶圣陶先生写文章用写话风格，文风方面重视简洁，重视语文力求完美等三方面讲述，表现了语文教育家叶圣陶先生严于律己，身体力行的作风。

叶圣陶先生终身致力于出版及语文的教学，有“优秀的语言艺术家”之称。是中国现代著名作家、教育家、编辑家及出版人。他是五四运动首个文学研究会的创立人之一。他的座右铭“文学为人生”很有名。

叶圣陶先生的伟大人格感染激励着一代又一代的中国人。而他的“待人厚，律己严”又将影响着中国的下一代。

叶圣陶先生更可贵的品质就是“律己严”，在写作方面，在语文教学方面，在文风方面都对自己严格要求，绝不追求朦胧的风格，让自己的文章读起来就像写话，让人听得懂，这也是对读者的尊重。“平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳”，这是叶圣陶先生写话的风格。也是对自己最高的要求。而生活中有很多人，写文章拖拖沓沓，拖泥带水，云里雾里的，让人摸不着头脑，反而是越读不懂的文章水平越高。读不懂则是对读者的不负责任，读不懂则是对自己要求不严。与叶圣陶先生的性格有点大相径庭，南辕北辙了。

读过本文，掩面深思，更让我悟到了叶圣陶先生伟大的人格和品德的过人之处，就让我以“躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表”来严格要求自己，争取做一个“待人厚，律己严”的合格老师，在为师的路上慢慢求索。

今天，在老师的指导下，我们学习了《叶圣陶先生二三事》这篇课文。从标题可以看出，这篇文章写的是关于叶圣陶先生的几件事情。叶圣陶先生被世人尊称为“优秀的语言艺术家”。说实话，在没学这篇课文之前，我并不熟悉叶圣陶这个人，只偶尔听过。老师说，而且还为语文这项博大精深的艺术做出了巨大的贡献，我竟然那么孤陋寡闻，看来以后还是应该多普及一些知识啊。这篇课文不仅让我知道了叶圣陶先生，还教会了我一些关于写作的方法。一就是要简洁。写文章，最重要的就是要简洁，如果让读者读起来感觉拖泥带水，累赘，那读者肯定不想再接着读第二句，即使你写的再优美动人，读者也不会觉得是篇好文章，就像叶圣陶先生说的是啊，虽然只有一两个字的差别，但读起来整个味道就都变了。二是要平易自然。都说“好文章是改出来的”，所以文章写完以后一定要多读、多品、多改。我写文章，就比较在意词句的优美，所以常常写的都不满意，以至于现在写文章都要憋，不仅浪费时间，还会让写作水平变低。现在学了这篇课文以后，我打算先把文章整体写出来，然后再斟字酌句地修改，可以自己试念试听，看看像不像话，不像话，坚决改。叶圣陶先生还说“写成文章，在这间房里念，要让那间房里人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。”

1949年的今日，新中国正式成立，人们不知熬了多久，等待着这一天。今天早上，我一直兴奋，虽然还有很久才开始，但是我已经按捺不住自己激动的心。于是马上我就打开电视。我看见天安门广场上早已是人山人海，红旗招展。人们都在期盼着这一天的到来。

时间过的真慢呀，时针艰难的漫步在了10点钟的位置。我国的国家主席主席和其他的领导准时登上了天安门城楼，然后解放军叔叔们迈着整齐的步伐，在嘹亮的国歌声中，升起了庄严的五星红旗。于是阅兵就开始了!

首先受阅的是三军仪仗队，他们都是陆海空的精英，到了天安门前时，随着指挥官的一声命令，他们同时走起了正步，眼睛的目光投向主席台，接受检阅，展现出我国的辉煌军威!

然后坦克、装甲车也开始行驶，看着这么多先进的武器装备，我情不自禁感地叹道：“这六十年，我们的进步太大了!从以前的坦克都是找美国借的，现在这些优良的装备，我100%肯定，是我国独家制造的!”

看了一排排的坦克和装甲车，我还在沉思中时，群众游行也开始了，他们有些人推着花车，有些人舞龙，有些人跟着音乐来跳舞，动作一模一样。我不禁又自言自语：“中国，真是个团结的国家，无论是干什么事，都十分完美。”

一天，我出去玩，看到外面公路上飞驰的汽车上，几乎都有国旗。交通大学、工商大学的大门，都挂着灯笼，上面写着：喜迎国庆、国庆快乐……还装饰得十分美丽。

到了解放碑，四周都是鲜红的鲜花，还搭有喷泉，到了晚上，就是月的舞台，霓虹灯就是夜的主角，灯火斑斓，许多游客到处合影留恋，游客的脸上洋溢着快乐，一张张面孔上都兴高采烈地泛起红光。回了家，我立刻把我买的小红旗插到书桌上，现在我要用小红旗来鼓励我，让我好好学习，到了以后——祖国母亲100岁生日时，我祝愿我们伟大的祖国一定会更加繁荣昌盛!祝愿我们全中国人民的生活越来越美好!

叶圣陶先生二三事读后感篇五

今天，在老师的指导下，我们学习了《叶圣陶先生二三事》这篇课文。从标题可以看出，这篇文章写的是关于叶圣陶先生的几件事情。叶圣陶先生被世人尊称为“优秀的语言艺术家”。说实话，在没学这篇课文之前，我并不熟悉叶圣陶这个人，只偶尔听过。老师说，而且还为语文这项博大精深的艺术做出了巨大的贡献，我竟然那么孤陋寡闻，看来以后还是应该多普及一些知识啊。这篇课文不仅让我知道了叶圣陶先生，还教会了我一些关于写作的方法。一就是要简洁。写文章，最重要的就是要简洁，如果让读者读起来感觉拖泥带水，累赘，那读者肯定不想再接着读第二句，即使你写的再优美动人，读者也不会觉得是篇好文章，就像叶圣陶先生说的是啊，虽然只有一两个字的差别，但读起来整个味道就都变了。二是要平易自然。都说“好文章是改出来的”，所以文章写完以后一定要多读、多品、多改。我写文章，就比较在意词句的优美，所以常常写的都不满意，以至于现在写文章都要憋，不仅浪费时间，还会让写作水平变低。现在学了这篇课文以后，我打算先把文章整体写出来，然后再斟字酌句地修改，可以自己试念试听，看看像不像话，不像话，坚决改。叶圣陶先生还说“写成文章，在这间房里念，要让那间房里人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。”

叶圣陶先生二三事读后感篇六

叶圣陶先生于1988年2月16日逝世。记得那是旧历丁卯年除夕，晚上得知这消息，外面正响着鞭炮，万想不到这繁碎而响亮的声音也把他送走了，心里立即罩上双层的悲哀。参加遗体告别仪式之后，总想写点什么，一则说说自己的心情，二则作为纪念。可是一拖延就三个月过去了。依理，或依礼，都应该尽早拿起笔来。写什么呢？这有困难。一是他业绩多，成就大，写不胜写；二是遗体告别仪式印了《叶圣陶同志生平》的文本，一生事业已经简明扼要地说了；三是著作等身，为人，以及文学、教育、语文等方面，足以沾溉后人的，都明摆着，用不着再费辞。但纪念文是还要写。为了不重复，打算沿着两条线选取题材：一是写与我有关的，二是写不见于或不明显见于高文典册的。

我第一次见到叶圣陶先生，是五十年代初，我编课本，他领导编课本。这之前，我当然知道他，那是上学时期，大量读新文学作品的时候。那时候他还没以字行，用叶绍钧的名字。我的印象，比如与鲁迅、郁达夫相比，鲁迅笔下多锋芒，郁达夫有才任情，叶先生只是平实规矩而已。相识之后，交往渐多，感到过去的印象虽然不能说错，也失之太浅；至少是没有触及最重要的方面，品德。《左传》说不朽有三种，居第一位的是立德。在这方面，就我熟悉的一些前辈说，叶圣陶先生总当排在最前列。中国读书人的思想，汉魏以后不出三个大圈圈：儒、道、释。搀合的情况很复杂，如有的人是儒而兼道，或阳儒阴道；有的人儒而兼释，或半儒半释；有的人达则为儒，穷则修道；等等。叶圣陶先生则不搀合，而是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。这有时使我想到《论语》上的话，一处是：“躬行君子，则吾未之有得。”一处是：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的，可是叶圣陶先生却偏偏做到了。因此，我常常跟别人说：“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。”

凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人深厚而感动。前些年，一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。这一次他受了教育，此后写文章，文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事。我同叶圣陶先生文墨方面的交往，从共同修润课本的文字开始。其时他刚到北方来，跟家乡人说苏州话，跟其他地方人说南腔北调话。可是他写文章坚决用普通话。普通话他生疏，于是不耻下问，让我帮他修润。我出于对他的尊敬，想不直接动笔，只提一些商酌性的意见。他说：“不必客气。这样反而费事，还是直接改上。不限于语言，有什么不妥都改。千万不要慎重，怕改得不妥。我觉得不妥再改回来。”我遵嘱，不客气，这样做了。可是他却不放弃客气，比如有一两处他认为可以不动的，就一定亲自来，谦虚而恳切地问我，同意不同意恢复。我当然表示同意，并且说：“您看怎么样好就怎么样，千万不要再跟我商量。”他说：“好，就这样。”可是下次还是照样来商量，好像应该作主的是我，不是他。

文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。例如一些可以算作末节的事，有事，或无事，到东四八条他家去看他，告辞，拦阻他远送，无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外才告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。晚年，记得有两次是已经不能起床，我同一些人去问候，告辞，他总是举手打拱，还是不断地说谢谢。

文革的大风暴来了，还见了一次给他贴的大字报，幸而这有如阵风阵雨，不到片刻就过去。但交往总是不便了，何况其时我更是自顾不暇。所以只能默祝老人能够如《尚书》所说：“皇天无亲，惟德是辅。”一晃差不多十年过去，知道老人幸得安居，食住如旧，也就放了心。其时我是依据七十年代初的什么文件，干校结业，因为妻室是有两只手，仍在城里吃闲饭的人，所以没有返城居住的权利，双肩扛着一口下了乡。大概是七十年代中期某年的春天吧，我以临时户口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。他家里人说，很少出门，这一天有朋友来约，到天坛看月季去了。我要一张纸，留了几句话，其中说到乡居，说到来京，末尾写了住址，是西郊某大学的什么公寓。第二天就接到他的信。他说他非常悔恨，真不该到天坛去看花。他看我的地址是公寓，以为公寓必是旅店一类，想到我在京城工作这么多年，最后沦为住旅店，感到很悲伤。我看了信，也很悲伤，不是为自己的颠沛流离，是想到十年来的`社会现象，像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。

叶圣陶先生待人厚，还有一次更为突出，是在某一小型会上发言。大概是“讨论”批评和自我批评之类的大题目吧，他说，这，他只能做到一半，是自我批评；至于批评，别人的是非长短，他不是看不出来，可是当面指摘人的短处，他总是说不出来。这只能做到一半的作风，是对是错，自然是仁者见仁、智者见智的事。这里我只能说说我自己的感觉，那是：至少是某些时候，或从某个角度看，德的力量会比力大，因为它可以使人自重，努力争取不愧于屋漏。

以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的.一面。他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和“己欲立而立人，己欲达而达人”。己，人，思想和行动，范围太广，我想损之又损，只说说我深知，而且应该受到高度重视的一个方面，“语文”方面；这仍嫌范围广，只好再缩小，限于写作应该用什么样的语言这个像是不成问题的问题。说是不成问题，因为：一，看历史，似乎早已解决。那还是民初高喊文学革命的时候，以前言文不一致，如言，说“我觉得对”，文则要写“余然之”，既增加了无谓的负担，又不容易懂，所以应该合二为一。起初有些人，如林琴南之流，不以为然，但这是大势所趋，众意所归，不久就统一了天下，理，认定怎样说就应该怎样写，行，用笔写白话。二，看现实，写，都不用文言，而用普通话。但这里还隐藏着不少问题。由文学革命时期起，就应该有所谓白话指什么（如有孔乙己的白话，鲁迅的白话，北京市民的白话，等等），能不能这样写，应该不应该这样写等问题。这且不管，文学革命之后，许多知名的和不很知名的作家，以及广大的能执笔而不成家的，总是这样做了。成果呢？我的看法，除了少数人、个别文体（如小说、戏剧里的对话）之外，都是只能“不即不离”。不即，是与街谈巷议的口语不尽同；不离，是无论如何，总可以算作雅化的精炼化的条理化的口语。这都是过去的事了。值得重视的大问题在现在，流行的文的大多数，从用语方面看，与过去相比，不即的成分显然增加了，从而不离的成分就相应地减少了。这表现为冗长，扭曲，修饰，晦涩，不像话。不像话，有影响，是不自然，不简明，不易懂。这样写，有的来于心有余而力不足，有的来于看什么，学什么；但更多的是来于认识（纵使是不很明确的），以为不这样就不成其为文，甚至不足以称为文。有认识为依据，不即而离的文就会发荣滋长，终于成为文风问题。叶圣陶先生坚决反对这种文风，他提出正面的主张，要“写话”。写话，粗略说是嘴里怎么说，笔下就怎么写；加细一些说是，所写，从用语方面看，要是简明而有条理的口头话。

我们在一起的时候，常常谈到写文章，他不只一次地说：“写成文章，在这间房里念，要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。”他这个意见，不同的人会有不同的反应。譬如近些年来，有不少人是宣扬朦胧的，还有更多的人是顺势朦胧的，对于以简明如话为佳文的主张，就必致付之一笑。这里为题目所限，不能牵涉过多，甚至挑起论辩。专说我的看法，写话，虽然其中有些细节还需要进一步说明，但大体上说，或当作行文用语的一个高标准看，总是既正确又对症。说正确，因为这是坚持文学革命以来求言文一致的老传统。说对症，因为时下的脱离口语甚至有意远离口语的文风正在制造“新文言”。称为文言，是因为只见于书面，嘴里并不这样说。新文言，就其难于为绝大多数人轻易了解说，会比旧文言更糟，因为旧文言简短，新文言冗长，旧文言直说，新文言要多绕弯子。不简短，不直说，再加上结果的难于了解，就成为症。去症要有对症药，那就是写话，写话的主张会碰到两种性质的难易问题。一种是执笔之前，刚才说过的，认为这样就不成其为文，下里巴人，不屑于。认识，属于一念之差，可是变却大不易，要慢慢学，多多比较，细心体会，求速成办不到。另一种是执笔之后，我的经验，就说是下里巴人吧，写得简明自然，让下里巴人听着像话，不是容易，而是很难。这也要靠慢慢学（多念像话的文），多多比较，细心体会；此外还要加上叶圣陶先生提到的办法，写完，可以自己试念试听，看像话不像话，不像话，坚决改。叶圣陶先生就是这样严格要求自己的，所以所作都是自己的写话风格，平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。

在文风方面，叶圣陶先生还特别重视“简洁”。简洁应该是写话之内的一项要求，这里提出来单独说说，是因为叶圣陶先生常常提到，有针对性。他是带着一些感慨说的：“你写成文章，给人家看，人家给你删去一两个字，意思没变，就证明你不行。”关于繁简，关于修改，鲁迅提到的是字句段。叶圣陶先生只说字，我的体会，一是偏重用语，二是意在强调，精神是可简就决不该繁。可是现实呢，常常是应简而偏偏要繁。繁简有时牵涉到内容方面，意思无价值，甚至更坏，当然以不写为是。内容还会引来其他性质的复杂问题，这里不管，只说用语。用语的可简而繁，近些年来大为流行，种类和花样都很多，几年前我在拙作《作文杂谈》的“累赘拖沓”一题里曾较详细地谈到，这里不能多说。我的想法，值得重视的不是多用少用一两个字，而是应该少用而偏偏多用的这种热爱冗赘的心情，它扩张，无孔不入，就会成为风。举最微末的两个字为例。一个是“了”，势力越来越大，占据的地盘越来越广，如“我见到老师”，“他坐在前排”，简明自然，现在却几乎都要写“我见到了老师”，“他坐在了前排”，成为既累赘又别扭。另一个是“太”，如“吸烟不好”，“那个人我不认识”，也是简明自然，现在却几乎都要写“吸烟不太好”，“那个人我不太认识”，成为不只累赘，而且违理。像这样的废字，删去不只是意思没变，而且是变拖沓无理为简洁合理，可是竟然很少人肯删，也就无怪乎叶圣陶先生感慨系之了。

在我认识的一些前辈和同辈里，重视语文，努力求完美，并且以身作则，鞠躬尽瘁，叶圣陶先生应该说是第一位。上面说的是总的用语方面。零碎的，写作的各个方面，小至一个标点，以至抄稿的格式，他都同样认真，不做到完全妥帖决不放松。还记得五十年代早期，他发现课本用字，“做”和“作”分工不明，用哪一个，随写者的自由，于是出现这一处是“叫做”，那一处是“叫作”的现象。这不是对错问题，是体例不统一的问题。叶圣陶先生认为这也不应该，必须定个标准，求全社出版物统一。商讨的结果，定为“行动”义用“做”，“充当”义用“作”，只有一些历史悠久的，如作文、自作自受之类仍依旧贯。决定之后，叶圣陶先生监督执行，于是“做”和“作”就有了明确的分工。

叶圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的业绩。仍以《左传》的三不朽为标准，“立德”是“太上”的事，就理说应该受到尊重，没有问题。问题是行方面的如何效法。两个时代有距离，相通的可能究竟有多大呢？不过无论如何，悲观总是不可取的，要知难而不畏难，办法是长记于心，学。语文方面也是这样，——不，是困难比较多，因为理的方面也不是人人都首肯。不人人首肯，乐观的空话就不大有什么用。但希望，即使不是很大的，总不当因不乐观而放弃。这希望就是，凡是拿笔的人，尤其或有意或无意而写得不像话的人，都要常常想想叶圣陶先生的写话的主张，以及提出这种主张的深重的苦心。

题目：

（1）下面两句话在文章中起什么作用？

以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和“己欲立而立人，己欲达而达人”。

（2）叶圣陶先生的语文主张是什么？他在这方面是怎样严格要求自己的？

（3）叶圣陶先生对文风不简洁的现象为什么这么感慨呢？

（4）叶圣陶先生在“总的用语方面”是怎样律己严的？

答案：

1、第一句承接上文，总结了叶圣陶先生待人厚的品行。第二句开启下文，突出叶圣陶先生律己严的特点。这两句话承上启下。

2、叶圣陶先生的语文主张是“写话”。一旦写的不像“话”，就坚决改。

3、因为有些人写文章出现一些废字，但又不肯删去，叶圣陶先生很重视文风的简洁，当然感慨了。

4、叶圣陶先生非常重视语文，努力追求完美，并且以身作则，鞠躬尽瘁，这是常人难以达到的。

叶圣陶先生二三事读后感篇七

1、在感情表达方面：善于理性控制感情，反显其真挚。

2、在人物刻画方面，用具体的典型事例进行记叙，以小见大，凸显出人物的精神风貌。

3、在文风方面：态度诚恳，叙述平实，语言朴素，所写正是简明而有条理的口头语，同时又不失其深致。

本文的文字转换之处，下笔至简，如“文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人”。又如“以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己”。这些地方都是文意转换的地方，而张中行先生均以一句话就完成了转折，简洁有力，深显功力。

叶圣陶先生二三事读后感篇八

1、尝试以“----------二三事”为题写写你身边的人，要求：突出人物特点。

六、板书设计。

特点：宽以待人、严以律己。

宽以待人：(工作方面)修改文章。

(生活方面)送客。

复信。

会上发言。

严以律己：作文、做人，力求完美，以身作则，鞠躬尽瘁。

叶圣陶先生二三事读后感篇九

学法指导：理解中心，要找出文章的写作重点和文章中对整体内容进行抒情或议论的部分；指导学生结合上述内容，根据作者的写作背景、意图等概括出文章的中心，并理解含义；理解这个中心的深刻或新颖之处，并理解这个中心在原文中是如何表达出来的；指导学生理解这个中心对自己的启示。

1．这篇文章表达了怎样的中心思想？

明确：本文表现了叶老严以律己、宽以待人的品格。

2．本文的中心思想对你有何启示？

第三步，选读相关内容，个性解读，读写结合。

叶圣陶先生二三事读后感篇十

知识与技能：

1、学习本文通过若干件小事，写出人物特点的写作方法。

2、体会本文行文平易，内涵深厚的语言特色。

过程与方法：

1、通过自主阅读领会文章主要内容。

2、学习与运用略读的方式，抓住阅读重点，并读出自己的心得。

情感态度与价值观：

1、深入理解课文的主旨，体会作者在文中流露的思想感情。

教学重点：

1、领会本文行文平易、内涵深厚的写作特点。

叶圣陶先生二三事读后感篇十一

《叶圣陶先生二三事》是一篇写人记事的散文。作者通过回忆与叶圣陶先生交往中的几件小事，表现了叶圣陶严谨自律、待人宽厚的节操和风范，字里行间流露出作者的追思敬仰之情。通过这篇文章要让学生体会到叶圣陶先生的精神品质，领会本文以小见大的写法，引领学生在学习人物美好品德的基础上掌握写人写文的技巧。所以，在这堂课上，一方面需要深入了解课文的'主旨，另一方面需要重点引导学生思考和感悟。

叶圣陶先生二三事读后感篇十二

“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是著名的人民教育家陶行知的名言，也是他教学生涯的最好写照。这样一位令人敬仰的教育家，却时时在反省自己。我们呢？我们是否能深刻地认识自己的优缺点？我们又想成为一个什么样的人？当你离别之时，你希望别人是怎样评价你呢？今天我们一起跟随张中行的目光，看看他眼中的叶圣陶。

叶圣陶先生二三事读后感篇十三

1．深入理解课文，并读出自己的心得。

2．学习叶老待人宽待己严的品格。

教学内容与步聚

叶圣陶先生是中国文艺界、教育界的老前辈，他为人敦厚，彬彬有礼。著名诗人臧克家曾经说过：“温、良、恭、俭、让这五个大字是做人的一种美德，我觉得叶老先生身上兼而有之。”

叶圣陶热切的主张规范现代汉语包含规范的语法、修辞、词汇、标点、简化字和除去异体汉字。最重要的是，叶圣陶在出版领域提倡使用白话文。 他的杂志和报纸大多使用白话文，这极大地方便了记者和读者的阅读。所有的这些贡献促进了中国新闻事业的发展。

上节课文，我们从总体上了解了叶老的德行以及在写作方面的主张，今天我们继续学习课文，要深入理解文本内容，学习他在为人与为文方面的风范。

第二步，精读课文，深入理解文意。

1．“心里立即罩上双层的悲哀”这句话表达了怎样的含义？

明确：对叶老的去世深感悲哀，也暗示了他与叶老的关系非比寻常。

明确：“过去的印象”指：中先生的作品叶先生只是平实规矩而已。

“失之太浅”指：评价只看到了作品这一表面现象，没有触及品格。

2．作者为什么要写汉魏以后中国读书人思想搀合的情况？

明确：强调叶圣陶先生的思想没有搀合，是单一的儒。

3．作者强调叶圣陶先生是单一的儒的目的是什么？

明确：强调叶圣陶先是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，是人之师表，并为写他行为的单一作铺垫。

明确：为吕叔湘先生的文章改标点；让张中行先生帮助修改文章，叶老认为改得不妥之处，谦虚而恳切地问张中行先生，同意不同意恢复。

明确：送别，一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外才告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。晚年，有两次是已经不能起床了，我同一些人去问候，告辞，他总是举手打拱，还是不断地说谢谢。

我去拜访，他因与朋友有约不在家而他非常悔恨，以为朋友住旅店而悲伤。

6．“他还有严的一面，是律己”，作者是从哪些方面来表现他的律己严的？

明确：是从三方面来表现的。写文章方面要求自己言文如一，文风方面要求简洁，重视语文求完美。

1．“问题是行方面的如何效法”，作者认为应如何效？

明确：要知难而不畏难，要长记于心，向叶先生学习，德行如一。

明确：语文方面要学习叶老关于写话的主张，要体会他提出那种主张的良苦用心。

学法指导：理解中心，要找出文章的写作重点和文章中对整体内容进行抒情或议论的部分；指导学生结合上述内容，根据作者的写作背景、意图等概括出文章的中心，并理解含义；理解这个中心的深刻或新颖之处，并理解这个中心在原文中是如何表达出来的；指导学生理解这个中心对自己的启示。

1．这篇文章表达了怎样的中心思想？

明确：本文表现了叶老严以律己、宽以待人的品格。

2．本文的中心思想对你有何启示？

第三步，选读相关内容，个性解读，读写结合。

学法指导：指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。

课堂探究：

1．你对本文有哪些与众不同的理解？

2．学了本文后你有哪些与众不同的收获？

学法指导：找出文中最主要的写作手法，体现作者是如何表达的，有怎样的表达效果？

2．以《xxx二三事》为题，写一篇文章，要注意借鉴张中行先生在《叶圣陶先生二三事》中的写作技巧。

今天我们继续学习了《叶圣陶先生的二三事》，要思考叶老具有怎样的品德以及在写作与文风方面有怎样的主张。我们要从文中所写的小事中洞察到叶先生的宽以待人、严以律己的品格，也学习到了叶先生为人谦和诚恳、平易近人，做事认真严谨、一丝不苟的态度，并用以指导自己的为人处事。

1．预习《驿路梨花》，要求能概述文章内容，拟出不懂或有质疑之处。

2．课外阅读介绍叶圣陶先生的文章。

叶圣陶先生二三事读后感篇十四

叶圣陶先生逝世的时间是除夕，我们有除夕放鞭炮的习俗。以乐景写哀情，用繁碎而响亮的鞭炮声衬托“我”极度悲哀的心情。

如何理解“双层的悲哀”？叶圣陶先生是“我”的良师益友，对我国的教育事业作出了杰出的贡献。他的逝世，对于“我们”是一个不可估量的损失，不仅是“我”的悲哀，也是全国人民的悲哀。

一件件小事却蕴含着先生的种种美德，作者是怎样把人物的特点写出来的呢？这么写有什么好处呢？本文记叙的都是叶圣陶先生日常生活与工作中的小事，看似漫不经心，实则匠心独运，这些小事里面都蕴含着先生的种种高贵品质。越是平凡，越是令人敬仰，也越是值得人们学习。

作者选用这些小事，正是起到了见微知著，以小见大的作用。

再读文章开头和结尾部分，说说这两部分在结构上有什么特点，这样写有什么好处。开头——叶圣陶先生于1988年2月16日逝世。记得那是旧历丁卯年除夕，晚上得知这消息，外面正响着鞭炮，万想不到这繁碎而响亮的声音也把他送走了，心里立即罩上双层的悲哀。

结尾——叶圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的业绩。凡是拿笔的人，尤其或有意或无意而写得不像话的人，都要常常想想叶圣陶先生的写话的主张，以及提出这种主张的深重的苦心。

首尾呼应，字里行间洋溢着对叶圣陶先生深深的怀念之情。

作者通过一些典型事例，记述了一个躬行君子、堪为师表的忠厚长者独具而可贵的精神风貌，表达了作者对叶圣陶先生的敬仰和深切的怀念之情。