有时候，我们需要放慢脚步，停下来思考一下自己的人生方向。鉴于这个问题的重要性，我们需要思考一个更完善的解决方案。如果你常常感到时间不够用，不妨试试下面这些时间管理技巧。

初中课本散文诗篇一

金子美铃。

我好想喜欢啊，

这个那个所有的东西。

比如葱，还有西红柿，还有鱼。

我都想一样不剩地喜欢，

因为家里的菜，都是妈妈亲手做的。

我好想喜欢啊，

这个那个所有的一切，

比如医生，还有乌鸦，

我都想一个不剩地喜欢。

因为世界的全部，

都是上天创造的。

仿写：

我好想喜欢啊，

这个那个所有的东西。

比如学校的.门，课桌、板凳，

我都想一样不剩地喜欢，

因为这些东西都是我的第二个家学校的。

我好想喜欢啊，

这个那个所有的一切。

比如小草，还有小虫，

我都想一个不剩地喜欢，

因为世界的全部，

都是上天给予的。

初中课本散文诗篇二

知识与技能目标：对质量的概念有进一步的认识;会用天平测量物体的质量;能用语言、文字或图表描述常见物质的一些物理特征。

能从生活和社会应用的角度对物体进行分类;能用密度的概念解决一些简单的问题，并进一步掌握测量石块和盐水的密度。

过程与方法目标：能用量筒和天平测密度。

情感态度和价值观目标：复习过程中让学生积极投入到活动的情境中。

教学重点：密度的概念并能灵活运用密度知识解决实际问题。

教学难点：测量石块和盐水的密度。

教具和学具：托盘天平、量筒、形状不规则石块、水、盐水、细绳、铅快、铁块等。

教学过程：

一、引入。

(出示实物)有两个体积相等、外形很像的铝块和铅块，你如何区分?

今天我们复习《物质的属性》。

哪位同学能把这章的主要内容简单介绍一下。

学生回答后教师作一下归类。

向学生明确本节课的复习重点和复习思路。

二、主要教学设计：

(一)质量：

问：(1)什么是质量?国际单位制中质量主单位?

例1：下图中物体质量发生改变吗?为什么?

(2)实验室测量质量的工具?

投影演示：请一位学生到讲台演示使用天平测量一铁块的质量。

例2:调节过程和测量过程出现下图情况分别该怎么办?

初中课本散文诗篇三

1我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。

2沉默呵，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

3横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

4我想大声呼喊：我爱生活，我爱一切正义和真理。

5老当益壮，宁移百首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

6她艰难的命运，坚韧的意志和毫不张扬的爱，随时光流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。

7夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好吧。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。

8生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。

9寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

10言有穷而情不可终。11生前凡是天才的人，死后就不可能不化作灵魂。

12虽不养鸟，每天早晨，有鸟语盈耳。无需挂画，门外有幅巨画，名叫自然。

13秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得三分之一的零头。

14二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。

15花自飘零水自流------此情无计可消愁，才下眉头，却上心头。

16两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

17多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

18多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节------。

19问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

20出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。

21无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

22同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

23安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

24对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。

25百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

26久在樊笼里，复得返自然。

27捐躯赴国难，视死忽如归。

28长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

29愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海，春暖花开。

30为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉------。

31怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

32碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

33人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事，可以败坏你，也可以成全你。

34我善养吾浩然之气。

35啊，人啊，多一点希望，多一点晨光------。

36老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。37夕阳无限好，只是近黄昏。

初中课本散文诗篇四

在如今这个社会中，邪恶是打不倒正义的。因为，世界上的好心人总要比黑心肠的坏蛋多。我们都知道只要我们人人都现出一份爱心，世界将会变得美丽而又温暖。正是这样，也确实不错。但如果我们都去做坏事，那这个世界岂不是成为了邪恶盘踞的天下了?这个美好的世界不就被我们白白糟蹋了?所以，我坚信，邪恶是打不倒正义的!

在童话里，女巫身披黑色斗篷，骑着扫帚飞来飞去。我现在要给大家讲的是真正的女巫，不是童话。

关于真正的女巫，有一点最重要，你们务必要知道，下面的话可千万不能忘掉。

真正的女巫穿平平常常的衣服，就像平平常常的女人，住平平常常的房屋，做平平常常的工作。这就是难发现她们的道理。真正的女巫切齿痛恨小朋友，比你们所能想像的切齿痛恨还要加十分，牙齿咬得格格响。她们个个把时间都用在阴谋消灭的孩子上面，只想着把他们一个一个地清除掉。女巫心里一直在燃烧和沸腾着这种嗜血的杀人念头，并盘算着，策划着她们的杀人行动。

女巫杀死一个孩子所得到的乐趣，就像你吃一盘奶油草莓一样。她们的座右铭是：弄死孩子，消灭孩子!对于孩子来说，女巫无疑是世界上生物中最危险的了，可是，一旦他们装扮成平常的女人，你就无法辨认出来了，我教给你四个识破女巫的办法：

1.女巫没有手指甲，只有弯弯的手爪子。可是，她们会戴手套来遮掩住。

2.女巫都是秃头，但是，她们都戴着逼真的假发，很难发现。

3.女巫的鼻孔比平常人的大，边上是粉红色，弯弯曲曲。

4.女巫的唾液是蓝色的，不过，她们不会随便吐出来。

再讲一个关于女巫小故事：我一生遇到过两次女巫。第一次，我很幸运，姥姥带着我逃跑了。不过第二次可没那么幸运了，因为我在无意中偷听到了女巫们的机密，被女巫用“86号变鼠药”变成了一只老鼠，虽然我的外表变了，但是声音和心灵并没有变，我偷了女巫的“86号变鼠药”，又偷偷地放进女巫们的汤里，女巫丝毫没有察觉，便喝了下去，她们一点一点地变小，最后变成了老鼠。我这个“老鼠人”的下一步行动计划是：消灭所有的女巫!

邪恶打不倒正义，相信吧!只要我们是善良的，每个人都是有爱心的，世界将会格外美好!

初中课本散文诗篇五

所谓的“课本”，它可以是每学期的教材，也可以是每个人最喜欢读的书，不管怎样，课本都是伴随我们一生的良师益友。

开学以后，我就是一名初中生了，前两天，我把小学的课本，好好整理了一番。

在整理的过程中，我虽说不算是悟出了什么道理，却，不仅有一些小小的伤感。看着一二年级课本上那些歪歪扭扭的字，再看看五六年级课本上略显潦草的字。心里，莫名其妙涌上一股说不出的感觉，这种感觉很，奇妙，可又很简单。

整理到最后，望着小山一样高的一大摞课本，我忽然想起了我的小学生活:在学校，捧着课本，像宝贝一样。“咿咿呀呀”念个没完。不过这又是，怎么样的呢?过去的就这样过去吧，只把它当成一场风，风起风落，便已消失不见。只留下成长的足迹在那天边。

有人说，成长是一朵花开的时间。我不知道，这朵花要开多久?只是把课本放到垃圾收集点的那一刻。我觉得，我的那朵花悄悄地开了。一片白茫茫。

新的生活，新的成长，我……来……了……。

情感。

您让我播放该短语一段时间。“感觉是神圣的，它不接受你。”我认为这是我的原始作品，但灵感来自您。

这段时间太过梦想了，你知道吗，梦想，我认为这是我脑海中的一个问题，梦想，我想我可能不会醒来，梦想，我认为这一切，就像天气一样，随时可能消失。你让我喜欢它，你知道。我也想在热门节目《亲爱的，热爱的》中像the年一样握着你的脸，说你是如此可爱，我太喜欢你了。但是有时候，炽烈的语言表面上苍白无力。

我不知道你是在梦想中生活了两千多公里，还是我在梦想中生活。也许是我，也许是我们梦dream以求的一切。亲爱的，亲爱的我心里多次回应您的孩子，每天起床，看到您的消息说：“宝贝，我醒了。”“宝贝，我要出去。”“宝贝，我回来了。”等等，我是这样认为的。我只是想凝视你，我不需要用语言表达我的情感，只需要让我的眼睛传达我的情感即可。

我在犹豫什么?我怕什么我也不知道。我不敢说你不敢说，像“我想你”，像“我在和你聊天”，我总是尽我最大的努力不表达，但是你可以自由地表达自己。我认为您正在等待女孩容易想到的单词，并且您说的很容易。但是我从来不敢说，即使我非常想念你，我也非常想念你。

我知道感情是神圣的，你说你只需要一次又一次地做，没有别的。我曾多次向您强调，您必须彼此信任自己的感受。如果您不信任我，您就不会想要，所以您一次又一次地告诉我，您希望我信任您。所以我们都是婴儿，我们受不了这种伤害，所以我们必须珍惜它，不要舔这种感觉，好吗?好。

遇到的人。

上一次，英语老师告诉我们：“实际上，您现在正在努力学习，而不是为了工作，而是为了结识更好的人。”实际上，我对此有深刻的理解。我说话的时候也这么说。

上次我碰巧有一个和我哥哥提我的人。实际上，当哥哥们坐在我身边时，我能够打他们哈哈，但是我在初中后就停止了工作。因为上次他忘记了他要说的话，所以在录像时，我说如果我真的想敲他的头，那么当他无事可做时，他将不得不敲他的头。一旦我说我们的同学忘记了什么，他说我敲了他们的头?我想了一会儿，看来它真的不见了。

我向他解释说，后来遇见的人都在讲话。似乎没有什么可以使我们生气。每个人都很温柔，尊重，没有打架之类的事情。这种关系虽然不太亲密，但是遇到这种关系的人都很优雅而且受过良好的教育，即使他们想玩，他们也不会打架。实际上，我还告诉自己要努力去上一所更好的大学，然后去那里认识像我这样的人。我还问过我的兄弟，谁曾经上过大学。我说过大学里每个人的想法在初中可能不会发生。他说这是不可能的，森林里有鸟。

但是我会尽力结识我想认识的人，并且我能够结识那些值得珍惜的人。

看语文课本漫画有感。

今天，我读了语文书上的一则漫画，读完后深有感触。保护环境这件事，人们应该来好好的落实落实了。

漫画上面画着一位伐木工人，他叼着烟，正在用力地砍着树木。他的肩上站着一只十分愤怒的啄木鸟，啄木鸟正在一边用尖尖的嘴戳着伐木工人的脑袋，一边说“这段木头里一定有虫……”

我支持啄木鸟的做法，为了自己的利益，而破坏了大自然的生态平衡的人，的确需要得到应有的惩罚。伐木工人为了自己可以得到多一点的钱财，就不惜一切地乱砍乱伐。他也没有想过，自己把土地上的树木全部给砍光了，自己的子孙后代会遭受怎么样的厄运?降临在大地上的事，终究也会降临在大地孩子的头上。我想了想，明白了啄木鸟为什么会说这个伐木工人的脑袋里有虫子了。啄木鸟是为身上有虫子的枯树治虫子的好神医，这个愚蠢的伐木工人，脑子里有什么样的病虫，一眼就被啄木鸟给看出来了。啄木鸟还想说，伐木工人的脑子是榆木做的，不开窍，所以就乱砍乱伐了，他的脑子里有“自私虫”“自以为聪明虫”。伐木工人脑子里有那么多不好的虫，真应该让保护环境的理链来给他洗洗脑。

这篇漫画意图其实是揭露和嘲讽只顾眼前利益而破坏大自然的人。的确，破坏大自然的人真是可恶。

看到这一则漫画，我就想起了前几个月的一件事。那时，爸爸妈妈带我到九龙江边吃饭。吃完了饭，我不经意的向洗碗工洗碗的地方望去。只见两个年轻的洗碗工，正在用洗洁精洗着碗，然后，发生了我意想不到的一件事：他们洗完碗，就直接把碗里的污水给倒到九龙江里。天哪!九龙江是我们漳州人生命的摇篮，他们这么做，破坏了九龙江的水，这样做，不久后人们肚子里喝的全是污水。到时候，后悔也来不及了。

我们一定不要向那位利益熏心的伐木工人一样，破坏大自然。我们要善待地球，因为地球是我们人类唯一的家园。

微凉的午后，我静坐庭院，脚边放着一摞厚厚的书本，我拾起一本，轻轻拍去书面上的薄灰，原来是小学时的课本，上方两个浓墨重彩的大字映入双眼——语文。我用手轻抚着这两个字，从语到文，饱含了太多的情感与时光的沉淀，在这个午后，终于觅见踪迹，我翻开课本，隐约回到了初入学堂的时候，颈上系着红领巾端正地坐在课桌前，咿咿呀呀用漏风的嘴一本正经地跟着我最爱的语文启蒙老师郭丽雯读着“亭台六七座，八九十枝花”。课本里有我一笔一划写下的方块字，有标错了降标的拼音，还有乱七八糟的涂鸦，那里满是我对语文的爱。

初中，在唧唧复唧唧的机纫声中，我望见了滚滚沙场，万马奔腾，爱上手中的笔纸上述说那晨钟暮鼓，潮起潮落，那里有比水彩还清瀚的青空，那里的玫瑰不曾刺向页莺，那里的十里长街灯花微凉，那里有最纯粹的文字，不再满足于书中的故事，我终于开始用文字去编织属于自己的小小世界，我是如此爱它。

当思绪散尽，书页间不知何时停了只小小的萤火虫，灰扑扑的，我驱走它，心想它夜间的夺目。

语文，心中默念着这两个字，不觉间便带上了温度，带上了愁慕，我爱上了语文，从前、现在、将来，永不改变。

初中课本散文诗篇六

初中课本散文诗篇七

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。《弟子规课本》是9月1日华艺出版社出版的图书，作者是清如。

内容简介。

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

《弟子规课本(拼音版)》内容简介：祖宗虽远，祭祀不可不减。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪嗔痴慢，人心堕落原因。欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。求为解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本务邦国自宁。

其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有馀力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部分加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。

《弟子规》作者简介。

李毓秀，字子潜，号采三，清代康熙时山西绛州人，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸，创办敦复斋讲学。李毓秀学问好，修养好，来听课的人很多，门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子。他的著作有《弟子规》、《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。因撰写《弟子规》，去世后他的牌位被供奉在绛州先贤祠。

特别是《弟子规》(初版时称《训蒙文》，浮山贾木斋修订为《弟子规》)，辗转翻印，流传甚广，成为清代至民国年间通用的儿童启蒙读物。此书以浅近通俗的文字、三字韵的.形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。

初中课本散文诗篇八

土地象征着为之工作、奋斗的事业。冰雹、找到了水却没有带容器，象征着困难坎坷、磨难、打击。风、雨象征着有利于种子生长的条件、机遇。青苗理解为逃避、寻求庇护。2~4自然段为生命之春季，阐述人在拥有生命的同时肩负了责任、每个人都没有权利逃避生命的责任。而面对“不毛之地”，我们应该去播种希望，去咬紧牙关、拼尽全力地奋斗。5~8自然段为生命之夏季，盼望风雨、却希望落空;历尽艰险，找到水源却发现没有带盛水的容器、谷穗受到狂风暴雨的攻击，表达了作者为实现理想而受磨难、战胜磨难做生命强者的欲望。告诉我们:在追逐理想的道路上每个人都可能遭遇坎坷和磨难，都可能有人生的失误。重要的是赶紧振作精神，从挫折困境中走出来。9~10自然段为生命之秋，“我”收获的虽然是干瘪的谷粒，但是终究有收获，所以快乐，但毕竟我已成熟。作者告诉我们，结果固然重要，过程却更重要，只要认真的、无愧的对待生命，那么痛苦和快乐，成功与失败，都是人生的收获。人们不必用他人的尺度来评判自己的`得失。11~14自然段为生命之冬季，在生命的黄昏，作者不会哀叹。因为在人生的道路上作者曾认真地耕耘过，努力地拼搏过，回顾、反思自己走出的道路，为自己的人生总结。

初中课本散文诗篇九

（丁尧清人民教育出版社）。

初中地理课本第一册封面卫片：喜马拉雅山脉及其周围地区。

这是一幅真彩色合成图像。由自然色合成，即由一种以上的多波段光谱合成的信息，这样使得图像的色彩与区域的实际颜色相近。色彩的变化是不同的地质、植被、土壤类型和土地利用等的结果。在这种图像上，植物为绿色和黄色，水体为黑色和蓝色，云和雪为白色，城市和居民地为红色、褐色或暗灰色。山地地面起伏不平，形成山岭脊为界的阴阳坡，在影像上，阳坡为浅色调，阴坡为深色调。山体愈高，切割愈深，其色调差异越大。

卫片的方位与地图一样，遵循“上北下南，左西右东”的规则。因为太阳从南方上空照来，所以判读时，请将卫片倒置（注，本图判读内容均以南方为图像上部），这样，就将阴影对着自己，可比较容易地分辨出山脉的岭和谷。相对于山岭而言，其左（上侧，即阳面）侧山体呈嫩绿色，右（下）侧为阴影部分，为黑色。在图像中部偏上的位置，可分辨出数条南北方向的纵向延伸的山岭和山谷。岭谷配置关系也可以从河流位置辅助读出，河流一般在山谷间流淌。图像上部发育有东南-西北向河流，呈淡蓝色。

图像中部偏下区域可见数条现代山岳冰川，因反射强烈，呈白色，色调较深，其阴影部分呈浅蓝色。这样，根据冰川不同分布部位的色调差异，可以判读出下覆的山岭位置及其走向。冰川一般位于高山地区，根据相关位置特征，冰川沿地势较高的.山脊分布，可以得出，图像中部偏下区域的山脉海拔较高。

图像下部的山地区域植被覆盖较少，地表裸露，呈浅灰色。左下侧可见较为宽阔的冰川流动通道，呈均匀的浅色调。

图像上部的山脉顶部分布有零星的积雪，左上部较为集中，呈灰白色。

课本第一册封底图像：地球卫星照片。

这是一幅高空卫星照片。首先，它揭示了地球的球体形状；其次，从卫片的影像特征上，可明显地分辨出地球的海陆分布轮廓。图像上的棕红色主体区域是欧亚陆地，浅蓝色区域为环绕陆地的海洋，可以看出地球上的水体基本上是贯通的。白色区域为高空云层的投影。从图像的右上角到左下角，陆地部分分别是北美洲、西伯利亚（俄罗斯东部）、堪察加半岛、日本列岛、朝鲜半岛、中国大陆、台湾岛、海南岛、中南半岛、加里曼丹岛和菲律宾群岛。图像左部边缘是呈三角形状凸向下方的印度半岛，在其上部区域可依稀分辨出喜马拉雅山脉。左下部的狭长岛弧从左到右分别是马来群岛和新几内亚岛。图像底部是澳大利亚，顶部为北冰洋区域。

由于星下点（图像中心区域）在日本列岛附近，因此，只有日本列岛及其附近区域的形状变形较小，图像周边区域的陆地轮廓变形较大。

课本第二册封面图像：

26°n附近尼罗河一段河谷及其周围地区。

这是一幅假彩色合成图像。这种类型图像的色彩，与地物的真正颜色相反，绿色植物呈红色，水体呈蓝黑色，城市为蓝灰色，沙漠及雪和云为白色。此河段为阿斯旺以下、卡纳克（南）至纳贾哈马迪（北）的尼罗河段。

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初中课本散文诗篇十

是灵魂上的亲人。

不同地域不同性格不同经历的人，

因为，

上帝的安排，

缘分使他们相遇。

成了人生最重要的一部分。

朋友需要我们关心，

需要我们相信，

需要我们给予最真挚的祝福。

朋友是诉苦的对象，

是喝酒的知己，

是不同血缘的兄弟，

是我们前世最相爱的恋人。

初中课本散文诗篇十一

踩着同一个点。彼此相互排斥。

低眉笑脸间隔着屏障。

时针，一圈圈轮回。

把春夏秋冬裸露。

露出：春的阳光，夏的火辣。

秋的风韵，冬的沉稳。

此时，从前失踪。

麻木的手搭在生活的舞台。

朗诵出一副骨架。

对方的一切已成习惯。

熟悉的滴答，温和了时空。

分钟上的爱。

攀爬的足趾，无意间。

触碰生命的过客。

他(她)们注定把分钟走成秒。

无论爱多深，情多浓。

经不住时针的推敲。

举起的手，轻轻放下。

不让世人听见碎裂的声响。

时间的魔力。

时间——。

可以让生灵动起来。

可以让人死于非命。

在不知不觉间，吞食肉体。

细胞天天死亡，天天更新。

永远也追不上流失。

时间——。

可以让人忘掉痛与恨。

可以让人淡看是与非。

可以让人走远，可以让人永恒。

时间——。

可以让一个朝代复活。

可以让一个朝代灭亡。

生生死死间，厚重历史。

时间——。

可以让李白在诗行举杯。

可以让杜甫在草堂逗留。

让文字与酒，一起同醉。

相信有一天，

时间会关闭我的眼睛。

如尘入土，我会。

乖乖安睡，绝不惊扰红尘。

初中课本散文诗篇十二

秋天的田野里。

我看见了黄橙橙的果实，

黄黄的树叶在秋天的凉风中漂泊，

稻谷黄橙橙的就像金子，

棉花露出了洁白的笑脸，

红玛瑙似的，

苹果的脸通红，

石榴裂开了嘴，

水灵灵的葡萄，

红彤彤的枣，

随风送来一阵阵清香，

粮食堆得像一座座小山，

公路上的汽车来回奔跑，

田间地头都能听见人们的笑声。

初中课本散文诗篇十三

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。《弟子规课本》是2010年9月1日华艺出版社出版的图书，作者是清如。

内容简介。

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

《弟子规课本(拼音版)》内容简介：祖宗虽远，祭祀不可不减。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪嗔痴慢，人心堕落原因。欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。求为解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本务邦国自宁。

其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有馀力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部分加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。

《弟子规》作者简介。

李毓秀，字子潜，号采三，清代康熙时山西绛州人，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸，创办敦复斋讲学。李毓秀学问好，修养好，来听课的人很多，门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子。他的著作有《弟子规》、《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。因撰写《弟子规》，去世后他的牌位被供奉在绛州先贤祠。

特别是《弟子规》(初版时称《训蒙文》，浮山贾木斋修订为《弟子规》)，辗转翻印，流传甚广，成为清代至民国年间通用的儿童启蒙读物。此书以浅近通俗的文字、三字韵的.形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。

初中课本散文诗篇十四

我每天都是幸福的――我这样感慨，不觉得声音大了些。

马上有人投来质疑的目光，他审视我的衣着打扮，判断我的职业收入，推测我的住房车子，甚至我丈夫的官职。我冲他笑笑。

也是的，这样说幸福鬼才相信。那么，那么，就请我说得明白一些。这样表述吧：

集中于一个愿望，做种种快乐的或者痛苦的努力。

或者说：

种种快乐的或者痛苦的努力集中于一个愿望的.实现。

他仍然不明白，问我：“那能赚多少钱？”

我指指路边玩沙的孩子说：“他知道。”

忽然刮起一阵大风，灰沙吹进了路过的两个人眼中，一个穿金戴银的富婆，一个衣衫褴褛的乞丐。他俩都揉眼睛、揩沙子，富婆用纸巾，乞丐用袖子。

或许乞丐的眼泪比富婆的旺盛吧，它冲出了沙子。于是他站在对面，清爽地看着富婆用涂得红红的指甲捏着雪白的纸巾，揉呀揉，揩呀揩。

之前，之后，不得而知，单就此刻，乞丐比富婆幸福。

陆陆续续走过很多双眼睛，他们的衣着比富婆不足比乞丐有余，当然，风已过，沙子没有吹进他们的眼睛。

在沙子没有吹进他们眼睛的时日里，零零碎碎的快乐总是有的，但难以构成幸福。

因而我选了一个淡淡的愿望，每天收集微茫的快乐到我的储蓄罐。看着罐子一点点丰盈，便觉幸福。