读后感是在读书的过程中，对作者的观点、情节、人物等进行分析和思考的过程。在写读后感之前，我们可以先对所读的内容进行整理和梳理。接下来是一些经典的读后感例文，希望对大家的写作有所启发和指导。

在人间第十章读后感篇一

这是一部关于爱情的喜剧。他虽没有《罗密欧与朱丽叶》的凄美哀婉，让人无限感叹爱情的伟大现实的残酷。却充满了奇遇与惊喜，它更青春。

《第十二夜》讲的是：西巴斯辛和薇奥拉是相貌相同的孪生兄妹。在一次航海事故中，两人在伊利里亚岸边失散。薇奥拉以为哥哥身遭不幸，便女扮男装，化名西萨里奥，投到当地奥西诺公爵的门下当侍童。奥西诺公爵派薇奥拉替他向年轻貌美而富有的伯爵小姐奥丽维娅求婚。可是，这时薇奥拉已经暗暗地爱上了主人奥西诺。而奥丽维娅却对代主求婚的薇奥拉一见钟情。事情变得微妙复杂了。

与此同时，一个密谋正在奥丽维娅家中进行。她的叔父托比等人由于受到傲慢的大管家马伏里奥的斥责，便对他进行报复。他们模仿奥丽维娅的笔迹写了一封情书给马伏里奥，信中鼓励马大胆求爱，并要他经常穿着令人厌恶的黄色长袜。马伏里奥鬼迷心窍，上了他们的当，丑态百出;而奥丽维娅则以为管家在发疯。

为赢得奥丽维娅的芳心，奥西诺再次派薇奥拉到奥丽维娅的家中游说。奥丽维娅愈加爱慕薇奥拉了。而奥丽维娅的叔父却执意要将她嫁给蠢笨的富户安德鲁，于是便与奥丽维娅的女仆玛莉娅一起极力鼓动安德鲁和薇奥拉决斗。

原来薇奥拉的哥哥西巴斯辛遇难时被海盗船长安东尼奥所救，俩人结成莫逆之交。来到伊利里亚后，由于安东尼奥船长惧怕伊利里亚当局的追捕，不能陪西巴斯辛逛城，便把钱袋交给他使用。

安东尼奥船长意外地碰到正在和安德鲁决斗的薇奥拉，他错把她当成她的哥哥西巴斯辛，遂上前拔刀相助。然而，路过此地的警察认出了他并把他逮捕。安东尼奥看到薇奥拉对自己被捕既无动于衷，也不肯还他钱袋，大为吃惊，遂指责她忘恩负义。安德鲁等人还想找薇奥拉决斗，但是他们遇到了西巴斯辛，错把他当成薇奥拉，便拔剑相向，幸被及时赶来的奥丽维娅所制止。奥丽维娅也错把西巴斯辛当成薇奥拉，并把他请到家里表示爱情，俩人遂私下结百年之好。

马伏里奥被宣布患有精神错乱而关进了暗室，并被装扮成牧师的小丑百般戏弄。后来马伏里奥得机写信向奥丽维娅小姐申辩，才使得真相大白。

最后，西巴斯辛和薇奥拉兄妹重逢，西巴斯辛和奥丽维娅相爱，奥西诺公爵被薇奥拉的品貌所感动，宣布娶她为妻，安东尼奥船长亦获自由。除马伏里奥外，众人皆大欢喜。

《第十二夜》的语言充满抒情色彩，奥西诺的语言感伤忧郁，奥丽维娅的语言则多愁善感，薇奥拉的语言又华丽动人。同时，莎士比亚还在剧中穿插了大量的诗句，既表达了某种思想，又增加了全剧的音乐美和韵律美。

在人间第十章读后感篇二

《在人间》是俄国著名作家高尔基写的，它真实的记录了高尔基小时候的惨淡童年。这本书主要说高尔基为了生活而在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖父、外祖母、马尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

这本书写了人的善与恶、美与丑。“善于恶是一枚硬币的正反两面”正面指的则是像高尔基这样心存善良的人，而反面指的则是像文中主人一样凶恶的人。“命运像风筝一样摆，只是心存敬畏，心怀恶善有报的戒律，才不至于滑向邪恶的深渊。”高尔基一向坚信这句话，所以他才能成功。

和高尔基相比，我们的童年生活是丰富多彩的；我们的童年生活是幸福又充满自由的；我们的童年生活是由父母的呵护、教师的关怀、同学的友爱组成的，所以我们的童年生活是令人难忘的。在生活中，多数的人应对歧路会选择望而止步，高尔基却告诉我们，你仅有勇往直前，才会得到成功的喜悦，胜利的果实。人生不可能一帆风顺，既有平原又有险滩。在学习中也没有常胜将军，可是我们只要有足够的拼劲，在逆境中能够坦然的应对困难，成功之路近在咫尺！

我佩服高尔基的恒心和毅力，在如此艰苦的条件下仍然手不释卷。“毅力”——掷地有声的一个词，惊心动魄的两个字，是我们每一个人都需要的。毅力能够改变我们的机遇，改变我们的糊口。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。

高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命，走向新生活的道路。要像他一样，做一个心存善良，有文化，有教养，认真刻苦的学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的梦想而努力奋斗。

翻开高尔基的三部曲，我的心便随着故事情节起起伏伏，书中的每一个字都像一颗闪耀的明星，发出耀人的光芒，让我沉醉其中。

《童年》《在人间》《我的大学》是高尔基的自传三部曲，记录了高尔基二十岁以前的坎坷经历。其中最吸引我的是《在人间》，因为它记录了高尔基一生中最艰难的独立谋生的故事。因为外祖父家破产，年仅十岁的高尔基来到人间，为了生存，他捡过破烂，当过学徒和杂工，饱尝人间苦难。但他却像一条逆着洋流的鱼，坚持游到底。

在外婆妹妹家当学徒的日子里，他只能睡在厨房和厕所正对门。厨房炉灶散发出来的热气使他满头大汗，而从台阶下头吹进来的过堂风又把他的双脚冻得冰冷，所以，每当他躺下睡觉时，总要把门口所有的擦脚垫都盖在腿上。虽说是来学艺，但制图工具他也只碰过一次，他要干女仆、保姆的活，一刻都不能休息，可女主人仍对他横眉冷对。

小小年纪，就要背上这么重的担子，他只是个孩子啊！在需要被疼爱照顾的年龄，却经历着贫穷劳苦，被俄国社会压弯了背脊，但他坚强刚毅，像一条逆着洋流的鱼，迎难而上，他改变不了现实，只能慢慢地适应社会，适应贫穷。

再回头来看看我自我，平时在家，只明白在空调房里吃着零食，看着电视，什么家务都不做，做什么事都不能坚持，不能自立，在吃苦耐劳、独立自强方面我的确远远不如高尔基。

可是，高尔基的生活并不全是暗淡无光的，一些完美的插曲也一向伴随着他。他遇到了像柳德米拉，玛尔戈王后，裁缝师傅的妻子和斯穆雷这些爱读书的人。他们就好像一盏盏灯，照进高尔基的世界，为他暗淡的人生带来丝丝光亮。他们帮忙高尔基看书学习，把他引进了知识的殿堂。高尔基就在那时养成了读书的好习惯。晚上没有灯，他就把滴在桌上的蜡油收集起来再次利用。如果书中有他不理解的词汇，他就无法思考别的事情，会想方设法地把它弄明白。这种求知若渴的精神着实令我佩服。

看看我的书架，书到是不少，可一本本都是崭新的，连一个手印，一点折痕都没有，闲置了太久，有的都已经蒙上了一层薄薄的灰了，可见我平时有多懒。最初看这本书只是为了写观后感，可看完之后才发现看书是一件妙不可言的事，并且高尔基的读书精神更激发了我的阅读欲，是时候增加自我的阅读量啦。

在人间谋生的高尔基就像一条逆着洋流的鱼，就算波涛再汹涌，他也不会改变自我的方向，和沿途的同伴们一齐逆流而上，执着追求。

在生活中，我也要做这样一条固执的鱼，逆着挫折的洋流，一路向前！

《在人间》是一本不一样的小说，不是描述贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种压力这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落。就在看不到期望的地方，分明有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒。那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自由的天地。

对书籍的酷爱，开启了愚昧的头脑。一个用书籍填补思想贫瘠的人，反抗着周围的种种不协调。主人公，厌恶了身边的丑陋与粗俗，向往一种纯洁，完美的生活。我必须寻求一种新的好的生活，不然我就会毁灭。带着一种更高的追求，走上了去学校求学的道路。但见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。

我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自我认为对的事。“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。当然，这自然是他的外祖母的功劳。高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗，天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨；有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间；反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不一样，成了天堂。只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。

今日，我和妈妈一齐去黄埔书店买书，忽然，我看书的时候被一本书吸引住了，就是《在人间》这本书。

这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。

我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自我认为对的事。“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。当然，这自然是他的外祖母的功劳。高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗？天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨；有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间；反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不一样，成了天堂。只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。

《在人间》是俄国作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。

高尔基为了读书遭受了太多的屈辱、欺凌。他读书读得入了迷，读到身子冻僵了为止。读到忘记身边的事情。有时主人发现了，还把他的书统统撕碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿！但他一向坚持着读书，永不放弃！

高尔基生活在一个大杂院的那段日子里，就常常看到走狗警察们到那里来找东找西，监视人们的行动。并警告高尔基不应当读那么多书。但若真有心读书，书是绝对能够看到的。高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人，看到他那满密室的藏书，大多都是手抄的珍本，高尔基说不出的高兴。也因为经常在那里看书，他结识了不少形形色色的人物，让他明白了自我应当做的事情。

在如此生活的艰难困苦之中，高尔基依然能够不断地学习，忘我地看书，能够说是“书”成就了高尔基。而此刻的我们应对一个个好看的电视剧，一个个好玩的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎样还有时间来博览群书呢？也正因为如此，当今社会的现代人都所以变得浮躁不定！然而唯有书籍能够洗磨我们的心灵之镜，唯有书籍能够焕发我们的智慧之光。书的力量是巨大的！它能让社会提高了，让人类提高！所以即使我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，坚持学习，成为一名热爱读书、热爱学习的人！

这是19世纪的俄国作家高尔基的一部著作。这本书就是对自我最苦难的下层生活的艺术记录。读了这本书，让我第一次很深入地接触到了在高尔基时的社会和人们是怎样的。

高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他住到外祖父家。11岁时，母亲去世，外祖父所开的染坊破产，家境逐渐走向贫困，自私、势利的外祖父十分不满外孙给自我增加的生活重担。可是，外祖母却很疼爱自我的外孙，以后，她和外祖父便分了家产(被迫)，即便她分到的东西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不计较外祖父的“任性”。

于是，高尔基走向了“人间”。他当过学徒、在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，还干过铁路工人、面包工人、看门人、脚夫、据木工、园丁……年满16岁之前，小小的高尔基便从事过7种职业。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种虐待与压迫。一路上，他遇到了被他暗自称为玛格特王后的优雅美丽的女人，她有很多书，也很愿意借给高尔基看。在高尔基看来，玛格特王后总是那么美丽、善良，并且拥有高尚的品质和对读书的爱好。不像裁缝的小妻子那样，光有漂亮外表的瓷娃娃。

1994年，高尔基怀着上大学的渴望来到了碦山，了碦山才明白上大学对他来说只可是是一个梦想。他很快成了流浪大军中的一员。经过好友杰里科夫，高尔基接触到了民族粹派大学生们，在朝不保夕的困苦日子里，高尔基刻苦自学，为他的文学创作打下了坚实的基础。

应对现实生活，我们更加应当好好珍惜此刻的完美生活，这一切来得多么不容易，公主皇帝的家庭，设施齐全的学校，和睦相处的社会……我们此刻还小，也不能对社会，为国家做出什么巨大的贡献，唯一对以往为国家做出奋斗的科学家、用笔当武器的文学作家、辛勤培育下一代的教师们的回报，便是：珍惜此刻，好好学习，天天向上。

细细品读《在人间》，我不禁潸然泪下。阿廖沙逝世，随母亲和外祖母一同前往外祖父家生活。外祖父家弥漫着相互仇恨的气氛，在这个家里，阿廖沙每一天饱受煎熬，生活得惴怩不安。随着时间的流逝，阿廖沙在茨冈和外祖母的鼓励和关怀下，渐渐懂得了:仅有坚强地去应对生活，才能取得成功!母亲逝世后，阿廖沙也随即离开了外祖父家，去人世间谋生了。阿廖沙每一天饱受欺辱，成为众人的笑纳。阿廖沙不顾众人欺辱，至始不渝地工作赚钱，在众人面前昂首挺胸，坚持不懈地在社会上生活。他饱经风雪，在面临困难时不向困难屈服!他在面临困难时手不释卷，把书当做良师益友。最终，他在种种困境中成功成为了着名作家高尔基。

《在人间》不是描述贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种!

这是高尔基的自传体小说。在小说中，描绘了俄国社会一个时代的历史画卷。写少年时他正式走上社会，工作阶段的生活。用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活。

这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读很多书籍，生活阅历和很多的阅读扩展了阿廖沙的视野。

35岁以后，高尔基对学习产生了强烈的愿望，便独身一人前往喀山求学，他以为“科学是无代价地教给那些愿意学习的人们的”。他不可能被理解入学，只好在面包店做工，起早贪黑，每个月仅有三个卢布的工钱。高尔基求学的尝试最终失败了。为了生活而要在鞋店、东家的`房子里和轮船上工作。

人世间的艰辛激起了高尔基奋斗的决心，他阅读各式各样的文学作品。书，这是他在贫困潦倒中最知心的朋友。见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。

他最终当上了尼日尼城著名律师拉宁的文书。这位律师曾给高尔基很多帮忙，他的高度文化修养和高尚道德情操深深感染了他。

高尔基的生平教会我如何从容镇静地去应对人生的危机与挑战;我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。

我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自我认为对的事。

书籍，始终是人类最宝贵的财富，让人有所追求，给人崇高的信仰。何时何地最好都别忘了读书。

这本书写了人的善与恶、美与丑。“命运像风筝一样摆，只是心存敬畏，心怀恶善有报的戒律，才不至于滑向邪恶的深渊。”高尔基一向坚信这句话，所以他才能成功。

在生活中，多数的人应对歧路会选择望而止步，高尔基却告诉我们，你仅有勇往直前，才会得到成功的喜悦，胜利的果实。人生不可能一帆风顺，既有平原又有险滩。在学习中也没有常胜将军，可是我们只要有足够的拼劲，在逆境中能够坦然的应对困难，成功之路近在咫尺!

我要像高尔基一样，做一个心存善良，有文化，有教养，认真刻苦的学习，汲取广博的知识!

《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。他是俄国的着名作家，经过用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活，描述自我少年时代的亲身经历，并在社会上艰苦生存的故事，反映了当时俄国底层人民困苦、阴暗的生活。

这部书中描述了主人公悲惨的童年，他从小父母双亡，由外祖父和外祖母抚养长大，由于家境贫苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店当过学徒工，当过绘图师的徒弟，在一艘船上当过洗碗工，还当过圣像作坊徒工，由于他十分贫困又很年幼所以各地方的人都欺负他、嘲笑他，就连亲戚家的两个主人也变着法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、爱吵架、见识浅陋的小市民周围，他十分厌恶身边的丑陋与粗俗，向往着一种纯洁完美的生活，所以他爱上了读书，书中的世界给了他另外一片广阔的天地，书也是他贫困潦倒中最知心的朋友了。所以他最终走上了求学的道路。

我读完这本名着后心境久久不能平静，高尔基有着一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但没有在艰苦的环境中被苦难所压倒，并且还在逆境中成长，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，把书作为朋友，在书中允吸着无穷无尽的知识。它拥有着顽强的毅力和恒心，在黑暗的社会中苦苦追寻着属于自我的光明。本书经过高尔基的手笔反映了俄国十九世纪七十至八十年代的真实写照，让我目睹了旧时期、旧社会时人与人的不平等和当时沙皇的暴政，而我们此刻生活在新社会里，人人平等，大家和睦相处，我们更加应当刻苦学习，将来把我们的祖国建设的更加和谐和完美!

书籍始终是人类最宝贵的财富，因为它是人类礼貌提高的阶梯，如果没有书，人类就要回到原始的生活，仅有书才能带你来到礼貌的世界;仅有书才能让人与人之间更懂得沟通;仅有书才会给予你无穷无境的知识和乐趣;仅有书才能让你懂得做人的道理;所以书是我们人类的良师益友，它不仅仅能提高我们的文化修养，也能培养我们高尚的道德情操，让我们永远和书成为好朋友。最终，让我们一齐读书好、好读书、读好书!

《在人间》是苏联作家高尔基自传小说三部曲中的一部，是世界文萃瑰宝，小说展现了19世纪俄国社会的风貌，反映了人民对自由的强烈追求，对完美生活的热烈向往，具有深刻的教育意义。

假期里，我阅读了《在人间》，它让我大有感悟。高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所开的染坊破产后，他不得不走向人间，自行谋生。那个时候，他的年龄还不到十二岁。相比之下，我们这时候还在温暖的家里玩耍，可是他，却必须走向社会。

我一口气读完了这本书，文章中高尔基渴求知识、坚持梦想的精神让我敬佩，也让我深思……能够说命运对于每个人是不公平的。的确，我看到周围有些人应对生活中的困难，一天到晚只明白唉声叹气，终日消沉，抱怨命运对他的不公；还有些人在无法抗拒的压力下，自暴自弃，选择堕落，甚至做出违背良心的事情……我想命运不公，只是梦想中的插曲，他并不妨碍梦想，只要你有一颗不放弃的心，就能够实现自我的梦想。在那里，我列出了一个等式：不抱怨+拼搏+不放弃+勤奋=梦想。

着名的音乐大师贝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聋，作为一个音乐家，失去了听觉，就意味要离开自我喜爱的音乐，这等于比死刑还难受、痛苦。但贝多芬并没有所以吓倒，他勤奋好学，逐渐成为一个音乐家，创作了数以百计的作品，还能登台指挥。最终，他实现了自我的梦想，成为了一名闻名世界的钢琴大师。

梦想是一条跑道，而那些命运悲惨的经历，则是一块块躺在跑道上的石头；梦想是一盏明灯，而那些坎坷的命运则是无尽的黑暗。到底是选择摔倒，被命运摧毁梦想，还是站起来，跑出属于自我的一条梦想跑道，实现梦想，主人公高尔基给了我们强有力的证明。在以后的人生历程中，我会时刻铭记这句话：命运并不能妨碍梦想！

《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部他是俄国的著名作家，经过用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活，描述自我少年时代的亲身经历，并在社会上艰苦生存的故事，反映了当时俄国底层人民困苦、阴暗的生活。

这部书中描述了主人公悲惨的童年，他从小父母双亡，由外祖父和外祖母抚养长大，由于家境贫苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店当过学徒工，当过绘图师的徒弟，在一艘船上当过洗碗工，还当过圣像作坊徒工，由于他十分贫困又很年幼所以各地方的人都欺负他、嘲笑他，就连亲戚家的两个主人也变着法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、爱吵架、见识浅陋的小市民周围，他十分厌恶身边的丑陋与粗俗，向往着一种纯洁完美的生活，所以他爱上了读书，书中的世界给了他另外一片广阔的天地，书也是他贫困潦倒中最知心的朋友了。所以他最终走上了求学的道路。

我读完这本名著后心境久久不能平静，高尔基有着一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但没有在艰苦的环境中被苦难所压倒，并且还在逆境中成长，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，把书作为朋友，在书中允吸着无穷无尽的知识。它拥有着顽强的毅力和恒心，在黑暗的社会中苦苦追寻着属于自我的光明。本书经过高尔基的手笔反映了俄国十九世纪七十至八十年代的真实写照，让我目睹了旧时期、旧社会时人与人的不平等和当时沙皇的暴政，而我们此刻生活在新社会里，人人平等，大家和睦相处，我们更加应当刻苦学习，将来把我们的祖国建设的更加和谐和完美！

书籍始终是人类最宝贵的财富，因为它是人类礼貌提高的阶梯，如果没有书，人类就要回到原始的生活，仅有书才能带你来到礼貌的世界；仅有书才能让人与人之间更懂得沟通；仅有书才会给予你无穷无境的知识和乐趣；仅有书才能让你懂得做人的道理；所以书是我们人类的良师益友，它不仅仅能提高我们的文化修养，也能培养我们高尚的道德情操，让我们永远和书成为好朋友。最终，让我们一齐读书好、好读书、读好书！

一开始，弱小的阿廖沙初次步入社会就遇到了期软怕硬的萨沙；油腔虚伪的老板和掌柜和空虚无聊的厨娘。

可是在厨娘死后，阿廖沙决心要离开这，可是很不幸，阿廖沙因一时大意弄伤了胳膊；当天被送进了医院；在医院里他想他的外祖母，他想写信给他的外祖母，由于他胳膊伤了，不能写，他坐在床头，之后他不知不觉的睡着；他一睁眼外祖母就把他带回了家。但弱小的阿廖沙一回家就听到了许多坏消息，但这些事并吓不到他，因为他已是一个经历了许多挫折的小大人。

阿廖沙这个可怜的孩子，在新朝鞋店里受了许多苦，但被外祖母带去了另一个魔鬼世界，也就是阿廖沙的姨婆那里，在那当学徒也受尽了姨婆一家人的责骂，阿廖沙被逼离开，又去了善良号小船当洗碗工，并且厨师思慕蕾对他很好，并给他书刊；让他读给他知识，可是有人对他使坏，把他赶下船。

阿廖沙人十分老实，却经常被人捉弄；弄的十分狼狈，但他无能为力。

阿廖沙这个失去亲人的可怜孩子，过着艰难困苦的生活，期望在以后的日子里，他会过的很愉快。

在暑假里，我有幸看了高尔基十分具有影响力的自传体三部曲之一——《在人间》。

《在人间》这本书讲述了阿廖沙少年时代出外谋生的苦难历程。阿廖沙刚满十一岁，就离开抚养他长大的外祖母，外出独立谋生。他当过皮鞋店和圣像作坊里的学徒，轮船上的洗碗工，还在当绘图师的表舅家里当过帮工。我觉得十多岁的孩子正是花季的年龄，理应背着书包上学读书，可是少年阿廖沙却不得不从事与他的年龄极不相称的繁重的体力活儿。这对于今日正迈向新世纪的少年儿童来说，简直是一件不可思议的事。可是在一个世纪以前，这却是活生生的现实。我真是对他佩服得五体投地，他做到了超出我们常人所能做到的事情，而支撑着他的一切却是坚持。阿廖沙正是经受了不平凡的生活洗礼，才磨练成了“大写”的人。

《在人间》让我看到了很多有血有肉的人物：聪明善良的外祖母，爱好读书的船上厨师斯穆雷，能干泼辣的洗衣妇娜塔莉娅，冰清玉洁的“玛戈王后”等。书中不但写了生活在最底层的劳动人民的痛苦生活和悲惨命运，还展现了小市民的自私、保守、贪婪和庸俗。绘图师一家就是一个典范，他们长年过着饱食终日、百无聊赖的生活，争吵不休，彼此揭短，幸灾乐祸。探听和谈论别人的保密是他们生活中的唯一乐趣。让阿廖沙在这种环境下生活，他并没有被他们感染，而是用坚持保留了一片雪地，他爱上了读书，走上求学之路。坚持着，坚持着，坚持使阿廖沙虽然过得苦不堪言但从没想过放弃，坚持使他厌恶身边的丑陋和粗俗仍努力向往完美生活。坚持使他改变了一切。在生活中，难道遇到一些小事我们不能像阿廖沙一样坚持自我的想法吗？但古时候的人，比我们更明白坚持的真正意义。孙敬读书时，随时记笔记，常常一向看到后半夜，时间长了，有时不免打起瞌睡来。

一觉醒来，又懊恼不已。有一天，他抬头苦思的时候，目光停留在房梁上，顿时眼睛一亮。随即找来一根绳子，绳子的一头拴在房梁上，下边这头就跟自我的头发拴在一齐。这样，每当他累了困了想打瞌睡时，只要头一低，绳子就会猛地拽一下他的头发，一疼就会惊醒而赶走睡意。战国时期，有一个人叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大，所以，他决心要发奋读书。他常常读书到深夜，想睡觉时，就拿一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自我醒来，再坚持读书。坚持能成就一个人。

坚持，让沙石煎熬住大海的蹂躏，最终化作璀璨的珍珠；坚持，让天空忍受住雨水倾盆的阴霾，最终看见那一道彩虹；坚持，让泉水忘记流进山谷崎岖的历程，最终汇入蔚蓝无垠的大海。

人的生命，似洪水在奔流，不遇岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。

——题记。

雄鹰忍受一次次从峭崖上摔下的痛苦，才有了飞翔天际的一刻；河石理解一次次海浪的撞击，才有了浑然光滑的形体；雨燕理解一次次风雨的打击，才有了高歌飞翔的本领。

一沙一世界，一歌一天堂。

渴望成功，追逐成功，平凡的我们必须花两倍甚至数倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬紧牙关，不半途而废，认准方向，成功定会向我们走来。

当我读完高尔基写的《在人间》这部小说，我被这部小说深深地吸引住了：《在人间》写的是高尔基十一岁时因外祖父家破产出外谋生的经历。他在鞋店，圣像作坊做过学徒，在轮船厨房里打杂过，过着十分沉重并且苦闷的生活，但他每一天都用剩下的时间来读书，有时甚至几天几夜都不睡觉。而读书使他找到了慰藉，他如饥似渴地阅读很多文学作品，并且心中始终向往着新的生活。

当你读完这段文字，也许你会被高尔基渴望读书，拼命读书的精神所感动，也会为高尔基为了读书所遭受的屈辱，欺凌而落泪。

是的，无论是他的毅力、惜时、持恒，还是他应对逆境不屈不挠的精神，都照耀着我前行。

他的毅力告诉我：毅力不能放在嘴上说，它是沉默中一小步一小步不间断的跨越，它是意志力支撑下的持久的行动。檐上水滴之力微不足道，但它却能穿透石块；愚公年老力衰，子孙势单力薄，但他们却敢于向巍然的太行、王屋两山开战；兔子跳跃迅捷，乌龟爬行缓慢，但龟兔赛跑乌龟竟能折桂。这看似不可思议事情由于毅力的支撑而变成现实。也许你的力量很小，但只要你拥有了锲而不舍的毅力，便没有不可征服的高峰；也许你的智力驽钝，但只要你拥有了坚忍不拨的毅力，便没有不可逾越的障碍。“行百里者半九十，”坚持到最终一刻的才是胜者，让我们从小事做起，磨炼自我的意志，锤炼我们的毅力，为自我的人生写出最美的篇章。

他惜时的精神启迪我：时间的脚步是无声的。冬去春来，天回地转，稍不留意，岁月就会从你身边悄悄溜走。它不会给延误时间的人以任何宽恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顾。它能使红花萎谢、绿叶凋零；会让红颜变成白发，让童稚变为老朽。时间是无情的，又是有情的。对于珍惜时间的人，它却缋赠以无穷的智慧和财富。我们不是时间的富翁，我们要做到时间的主人。

他持恒的精神点化我：要成就事业，就必须坚持不懈、持之以恒地努力。这是众所周知的道理，只是真正能这样做的人并不太多。物欲的勾诱，功利的驱使，游乐的招引，你抵挡得住么？数载苦索，十年寒窗，乃至一生埋下头去，你承受得住么？一些人退却了，只得半途而废，一些人气馁了，只得前功尽弃，一些人一暴十寒，只得一事无成。仅有持恒者迈着坚定不移的步伐，义无反顾，最终淋浴到了胜利的光辉。

他应对逆境不屈不挠的精神教导我：逆境似横在我们面前的一道鸿沟。懦夫哭哭啼啼地哀叹，骂骂咧咧地埋怨，结果加速了生命的衰老；勇者则把它视作练就自我奋飞的翅膀的最好器物，当他们贮满力量之后，纵身向彼岸跃去，最终战胜逆境，取得成功，丰富了生命的意义。

沉沉浮浮是人生，不能因为苦难而拒绝生活，不能因为险恶而拒绝美丽，美丽常与荆棘同在，彩虹常与风雨相伴；没有风暴，船帆只可是是一块破布；没有历经暴风雨的洗礼，怎能领会人生的真谛？胜利的曙光只会在历经颠簸与坎坷之后赫然出现。

《在人间》是苏联作家高尔基自传小说三部曲中的一部，是世界文萃瑰宝，小说展现了19世纪俄国社会的风貌，反映了人民对自由的强烈追求，对完美生活的热烈向往，具有深刻的教育好处。

寒假期间，我阅读了《在人间》，它让我大有感悟。高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所开的染坊破产后，他不得不走向人间，自行谋生。那个时候，他的年龄还不到十二岁。相比之下，我们这时候还在温暖的家里玩耍，可是他，却务必走向社会。

我一口气读完了这本书，文章中高尔基渴求知识、坚持梦想的精神让我敬佩，也让我深思……能够说命运对于每个人是不公平的。的确，我看到周围有些人应对生活中的困难，一天到晚只明白唉声叹气，终日消沉，抱怨命运对他的不公；还有些人在无法抗拒的压力下，自暴自弃，选取堕落，甚至做出违背良心的事情……我想命运不公，只是梦想中的插曲，他并不妨碍梦想，只要你有一颗不放下的心，就能够实现自我的梦想。在那里，我列出了一个等式：不抱怨+拼搏+不放下+勤奋=梦想。

着名的音乐大师贝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聋，作为一个音乐家，失去了听觉，就意味要离开自我喜爱的音乐，这等于比死刑还难受、痛苦。但贝多芬并没有所以吓倒，他勤奋好学，逐渐成为一个音乐家，创作了数以百计的作品，还能登台指挥。最终，他实现了自我的梦想，成为了一名闻名世界的钢琴大师。

梦想是一条跑道，而那些命运悲惨的经历，则是一块块躺在跑道上的石头；梦想是一盏明灯，而那些坎坷的命运则是无尽的黑暗。到底是选取摔倒，被命运摧毁梦想，还是站起来，跑出属于自我的一条梦想跑道，实现梦想，主人公高尔基给了我们强有力的证明。在以后的人生历程中，我会时刻铭记这句话：命运并不能妨碍梦想！

《在人间》是苏联作家高尔基自传小说三部曲中的一部，是世界文萃瑰宝，小说展现了19世纪俄国社会的风貌，反映了人民对自由的强烈追求，对完美生活的热烈向往，具有深刻的教育意义。

当我重重地把最终一页书合上时，主人公阿廖沙那对知识的渴求和对社会下层的劳动人民的怜惜、打抱不平的精神总浮此刻我的脑海里。

高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家。高尔基的命运十分坎坷。童年的高尔基只上过三年学，“十一岁”就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜工、面包工、佣人等各种低下的工作。十六岁时，他自身来到喀山，进入了“社会大学。”在与命运的斗争中他深入俄国社会各个阶层，异常是最底层，与各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，但他还不忘学习，抓紧一切空余时间学习、读书，从而不断积累了他的社会知识和生活经验。

这本书中有几句话深深地震撼着我，期望你也如此：“晚上大家都把蜡烛拿到寝室去了，我没有钱买蜡烛，就自我动手制作灯。我把蜡盘上的蜡油都搜集起来，装在一只沙丁鱼罐里，加上一点长明灯的油，再用棉线做成灯芯，这样就完成了。有了灯，我就能够沉浸在读书的喜悦之中了。”“书就好比一座美丽的园子，里面什么都有……”“我只是觉得这种生活，让我有了寄托，有了奔头。”这些真实、纯朴的语句，令我感受到高尔基是那么酷爱学习，从书中让他明白了许多真理，他一向渴望上学。但事实总与他作对。

我似乎对这本书着了迷，一连读了两、三遍。这时我想起了我们。

我们的家庭条件是不错的，父母不仅仅能让我吃饱穿暖，还能满足学习国画、古筝的额外要求。另外，高尔基的父亲早年去世，相比之下，他从小就少了一份父爱。他，一个才十一、二岁的大男孩，就被生活所迫外出打工，被人欺负，令人怜惜，但更多的是被他那坚强的性格和对知识的热爱而感动。我好好地反醒了自我，无时无刻心中都在对自我说：“如果想让自我有个完美的明天，必须像高尔基那样付出行动，有坚定的信念，永不气馁。我坚信展此刻眼前的将会是我所期盼的的灿烂的明天！”

我们要不屈不挠，勇往直前。

这个国庆假期，我读了高尔基的着作《在人间》。《在人间》是俄国作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。

《在人间》是一本不一样的小说，不是描述贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物，跟着主人公去经历底层社会的种种压力。这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落。就在看不到期望的地方。有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒——那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自由的天地。见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，出淤泥而不染。

在这个困难的年代，依然有一些人，引导高尔基走上文学、知识的道路，这本书中让我影像最为深刻的是他的外祖母和一位厨师：斯姆雷。斯姆雷是高尔基工作的船上的一位厨师，是他让高尔基爱上的读书。每晚穆斯雷会让高尔基坐在一个装通心粉的箱子旁念书。高尔基为了读书遭受了太多的屈辱、欺凌。他读书读得入了迷，读到身子冻僵了为止。读到忘记身边的事情。有时主人发现了，还把他的书统统撕碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿！但他一向坚持着读书，永不放弃！

在如此生活的艰难困苦之中，高尔基依然能够不断地学习，忘我地看书，能够说是“书”成就了高尔基。而此刻的我们应对一个个好看的电视剧，一个个好玩的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎样还有时间来博览群书呢？书的力量是巨大的！它能让社会提高了，让人类提高！所以即使我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，好读书、读好书，成为一名热爱读书的人。

这个国庆假期，我读了高尔基的着作《在人间》。《在人间》是俄国作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。

《在人间》是一本不一样的小说，不是描述贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物，跟着主人公去经历底层社会的种种压力。这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落。就在看不到期望的地方。有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒——那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自由的天地。见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，出淤泥而不染。

在这个困难的年代，依然有一些人，引导高尔基走上文学、知识的道路，这本书中让我影像最为深刻的是他的外祖母和一位厨师：斯姆雷。斯姆雷是高尔基工作的船上的一位厨师，是他让高尔基爱上的读书。每晚穆斯雷会让高尔基坐在一个装通心粉的箱子旁念书。高尔基为了读书遭受了太多的屈辱、欺凌。他读书读得入了迷，读到身子冻僵了为止。读到忘记身边的事情。有时主人发现了，还把他的书统统撕碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿！但他一向坚持着读书，永不放弃！

在如此生活的艰难困苦之中，高尔基依然能够不断地学习，忘我地看书，能够说是“书”成就了高尔基。而此刻的我们应对一个个好看的电视剧，一个个好玩的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎样还有时间来博览群书呢？书的力量是巨大的！它能让社会提高了，让人类提高！所以即使我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，好读书、读好书，成为一名热爱读书的人。

诚信，是诚实守信。诚信是一朵鲜花，在五彩缤纷的花园里绽放；诚信是一阵和熙的风，拂过脸颊，令人神清气爽；诚信是一股暖流，淌过你的心田，滋润你的心。

生活处处有诚信。在学校，教师布置的作业，认真完成学习任务，不欺瞒教师、同学。对同学，要一诺千金，对他人许了诺言，就要努力实现。这使我想起了我以前看到过的一则故事。在一股滂沱大雨的夜晚，一个少女双手抱着膝盖瑟瑟地坐在车站牌下，往来的车一辆一辆地奔驰而过，溅起的水花不时地洒在少女的身上。这时，一辆车停在少女前，从车上跳下了一股女孩，满脸歉意的惊呼了一声，那名少女仿佛在黑暗中见到了一缕光芒，一下子蹿了出去，与她拥抱在一齐，我隐约听见她们在说：“对不起，我来晚了。”“没关系！你还是来了呀。”“嗯，我答应的事情必须会做到的！”……那一场面，让我感到了一种灵魂的升华。所以，对于诚信，我们要从小事做起，做到言出必行，一言九鼎，成为一个具有诚信品质的人，必将能得到他人的青睐，必能走向成功。

如果说诚信是构建人与人之间良好关系的桥梁，那么友善就是维持我们友好关系的纽带。

友善，是朋友间的亲近和睦。友善是生机盎然的春天，宛如我们在春天中含苞欲放的友谊之花；友善是艳阳高照的盛夏，代表了我们旺盛的友谊之火；友谊是秋高气爽的晚秋，那友谊的果实如同金色的麦田等待丰收；友善是寒霜千里的冬天，是在枝上的寒梅，风雪无阻。

友善，友好善良。做人就像一面镜子，如你待他人友善，他人也会对你报以友善。与人交谈态度友好，不揭人短处，不说脏话，是友善的体现；对陌生人态度热情，热心帮忙，也是一种友善的表现；帮忙他人和睦相处，停止争执，缓解矛盾，消除误会，同样也是一种友善。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”

马克思以往有一句名言：“对和谐之美的追求是人类的本能。”是的，每个人都渴望和谐，友善，都渴望在和谐之光中沐浴，那我们何不追求自我的本能，去追求那和谐之美呢？我们何不为这和谐之美而贡献出自身的一份微薄之力呢？也许，这就是我们构建和谐社会的美丽蓝图。冰心奶奶也曾说过：“美的真谛应当是和谐，这种和谐体此刻人身上，就造就了人的美；表此刻物身上，就造就了物的美；融汇在坏境中，就造就了环境的美。”那么这种美展此刻社会上，就成就了社会和谐的美！

也许，在如今我们不能充分体现阿廖沙的反抗精神，可是在五星红旗下宣誓过的我们，诚信、友善是力所能及的。如果我们每个人都能做到爱国、敬业、诚信、友善，那么我们的社会就会自由、平等、公正、法治，我们的祖国才会更加富强！

践行社会主义核心价值观，从小事做起，从自身做起。

看完了《童年》，我就不由自主地又想看《在人间》，因为在我还没有接触过社会的时候，能够多了解人间。

在人间里，高尔基能够说是经历了无数事情，见识了形形色色的人。

阿廖沙仅仅十一岁就来到了人间，为了生存，他不得不尽快地适应这人间里的一切，所有事都让他感到陌生，在一个仅仅十一岁的小孩子的世界里，因该全是纯真的顽皮，哪里容得这么多沙子。

他在鞋店当店员，在圣像作坊当学徒，在绘画师家帮忙，在轮船上做杂工，虽然并没有挣到多少钱，也没有学习到多少技术，可是他也有十分大的收获，那就是博览群书。

才开始，阿廖沙周围的人，几乎都是浅薄，没有文化，没有智慧，什么都不懂的人，因为他们的狭隘，所以阿廖沙始终没有机会读书，直到他在轮船做杂工时遇到斯穆雷。开始，阿廖沙对斯穆雷的印象并不怎样样，高尔基对斯穆雷是这样描述的：我很不喜欢这个家伙，虽然他穿着一身白衣服，看去依然很肮脏，指头上长着毛，大耳朵里也突出几根长毛。（）他说话简直像狗叫一样年幼的阿廖沙还是习惯于以貌取人，可是之后他也慢慢的发现斯穆雷是一个很正直的好人。斯穆雷那很多书出来让高尔基念，尽管高尔基当时觉得很不高兴，可是事实证明这对高尔基是有很大帮忙的。

之后，他回到绘画师家，遇到了那个裁缝的妻子，因为阿廖沙的好心，善良的裁缝妻子常常借书给他。可是由于周围人们的愚昧无知，阿廖沙总是不能正大光明的看书。裁缝一家搬走后，又来了另一家人，其中一位美丽端庄的夫人引起他的好奇，于是阿廖沙有常去这位夫人家借书看，并且他把这位夫人成为王后，可见这位夫人对他的影响有多大，其实这也暗示了高尔基的梦想——做一个有学问，知书达理，温文尔雅的人。

在人间，阿廖沙也学到了许多书中学不到的东西，对好坏的识别本事，生存本事，他也看到了许多丑恶。

在这样一个混乱的社会上，一个仅十余岁的小孩见到了太多，一个小孩的眼里怎样能容这么多沙子，如果稍有不慎，也会堕落到这些肮脏龌龊的娱乐中去，可是正是阿廖沙所读过的很多的书籍拉住了他，他明白善恶美丑，只可是一步之遥，一失足可成千古恨。

从《在人间》中我们能够学到很多，最重要的是我们更坚定了博览群书的信念，书能够改变一个人的一生，能够让人从“人间”到“天堂”。

《在人间》不是描述贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种！

这是高尔基的自传体小说。在小说中，描绘了俄国社会一个时代的历史画卷。写少年时他正式走上社会，工作阶段的生活。用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活。

这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读很多书籍，生活阅历和很多的阅读扩展了阿廖沙的视野。

35岁以后，高尔基对学习产生了强烈的愿望，便独身一人前往喀山求学，他以为“科学是无代价地教给那些愿意学习的人们的”。他不可能被理解入学，只好在面包店做工，起早贪黑，每个月仅有三个卢布的工钱。高尔基求学的尝试最终失败了。为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。

人世间的艰辛激起了高尔基奋斗的决心，他阅读各式各样的文学作品。书，这是他在贫困潦倒中最知心的朋友。见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。

他最终当上了尼日尼城律师拉宁的文书。这位律师曾给高尔基很多帮忙，他的高度文化修养和高尚道德情操深深感染了他。

高尔基的生平教会我如何从容镇静地去应对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。

我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自我认为对的事。

书籍，始终是人类最宝贵的财富，让人有所追求，给人崇高的信仰。何时何地都别忘了读书。

这本书写了人的善与恶、美与丑。“命运像风筝一样摆，只是心存敬畏，心怀恶善有报的戒律，才不至于滑向邪恶的深渊。”高尔基一向坚信这句话，所以他才能成功。

在生活中，多数的人应对歧路会选择望而止步，高尔基却告诉我们，你仅有勇往直前，才会得到成功的喜悦，胜利的果实。人生不可能一帆风顺，既有平原又有险滩。在学习中也没有常胜将军，可是我们只要有足够的拼劲，在逆境中能够坦然的应对困难，成功之路近在咫尺！

我要像高尔基一样，做一个心存善良，有文化，有教养，认真刻苦的学习，汲取广博的知识！

在人间第十章读后感篇三

1．知识方面。

（1）理解家鸽适于飞行的形态结构和生理特点。

（2）理解鸟类的主要特征。

（3）识记恒温动物的概念。

2．能力方面。

（1）通过家鸽外部形态、结构和生理的观察，培养学生动手操作能力和观察能力。

（2）通过研讨、总结，培养学生分析、概括能力和语言表达能力。

（3）通过教师设3．思想情感方面。

（1）通过学习家鸽形态结构，生理与飞行生活相适应的特点，向学生渗透生物与环境、结构与功能相适应的辩证唯物主义观点。

（2）通过实验观察、探究，培养学生实事求是的科学态度。

（3）通过分析家鸽消化系统的特点，培养学生理论联系实际的科学方法和科学态度。

难点重点。

1．生物的形态结构与生理特性相适应的特点是动物学教学的主线。鸟类是节重点。

2．以家鸽为例学习，总结出鸟类的主要特征，体现了由特殊到一般的认知规律，也是更深入、更全面了解鸟类知识的需要。因此，鸟类的主要特征是本节的重点。

3．前面各章所讲的都是变温动物，从本章开始讲到恒温动物。恒温动物的.出现更适应了陆地生活，在动物进化史上有着重要意义，更有利于向学生渗透生物进化的观点。因此，恒温动物的概念是本节的又一重点。

4．鸟类的飞行生活需要大量能量，消耗很多氧，双重呼吸是关键。对学生来说抽象难理解。因此，双重呼吸是本节的难点。

5．消化系统的结构和功能也与飞行中运动强度大，消耗能量多相适应。因此，消化系统的结构特点是本节的难点。

教具准备。

鸟的生活录像、标本、活家鸽、家鸽骨骼标本（或家鸡骨骼）、家鸽消化过程课件、家鸡的嗉囊，砂囊、双重呼吸过程的课件、几种脊椎动物心脏挂图（或课件），家鸽血液循环课件（或斜线抽拉投影片）、家鸡的心脏、家鸡的卵、解剖器材、解剖盘。

课时安排。

2课时。

教学过程。

第一课时。

1.教学过程设计思路。

创设情境。提出问。

引出课题。

在人间第十章读后感篇四

最近看了莎翁的《第十二夜》里面跌宕起伏的故事情节让我印象深刻。看莎翁的作品，不论悲剧还是喜剧，其中关系爱情的内容都有举足轻重的成份，这篇作品也是如此，因为爱是人类的太阳，爱情是生活的阳光。

这个戏剧故事给我最大的感受就是文章中女主人公的果敢和胆色，着实令人钦佩。还有那个美丽的公主，她的性格和女主人公的性格形成鲜明的对比。但这篇故事，似乎是些没事找事的无聊把戏，其与社会性和现实意义都不大贴近，好像在反映人们爱情或人性中可笑的成份和弱点。比如管家马伏里奥对主人奥丽维霞的爱就是没有自知之明而迷了心窍的笑料；而安德鲁爵士对奥丽维霞的爱也是昏了头的疯狂之举。奥丽维霞这位已故伯爵的女儿，因其富有和美貌还让一位大公爵害着百折不回的单相思。因她爱着的薇奥拉是爱慕公爵（却还要苦苦为公爵与她牵线撮合）的女扮男装者，最后是天公作美，把面孔、声音和装束都与薇奥拉相同的薇奥拉的哥哥瑟巴斯辛替换给了她做真的如意郎君。这对儿形同一人的`兄妹，是遇海难分散后分别被船长安东尼奥相救脱险又相援求生的。当公爵得知对奥丽维霞的爱永无结果而又发现薇奥拉原来是爱着他的女儿身之后也就转爱给薇奥拉了。第三对成双的是奥丽维霞的叔父托比和她的侍女玛莉霞，他俩没有感情基础，但地位和等级还算相当。他们结合的理由也不充分，只是托比这个寄于侄女奥丽维霞篱下的空白爵士，为作践看不上眼的管家马伏里奥而让玛莉霞写了一封奥丽维霞向马伏里奥示爱的假信。因此仅仅为酬劳玛莉霞，托比才决定与其结婚，真是玩笑一样，其实又不是玩笑。因为本来爱情就是没有界线的：它不分等级职业，不分地域肤色，不分长幼学识；爱情也是不守教条的：它没有公式，没有程式，没有套式；爱情还是不讲条件的：它不要求等价交换，不要求前因后果，不要求礼尚往来。

看完这个故事我了解到做为人，尤其是女人应该具备的美德和勇敢，面对不幸要坚强承受，面对幸福要大胆争取，不可倚仗身世地位、美貌而自视甚高、盛气凌人，矜持、静谧、善良、坚强、勇敢都是女人应该具备的美德。

在人间第十章读后感篇五

在这个夜晚里，托比、安德鲁、小丑和玛莉霞的狂欢，被讨好主人、辱谩他人的管家马伏里奥给阻止和破坏了。因此他们联合起来制定了捉弄他的计划，即那个假信之事，使自鸣得意、目中无人、缺德差劲的马伏里奥在小姐和大家面前着魔发疯般成了一头蠢驴。这个忘了身份和自我条件而对富有且美貌的小姐（主子）垂涎欲得的奴才马伏里奥，是个善于忘乎所以地痴心妄想又自命不凡但实属自不量力的讨人厌恨者。

他的体内有魔鬼在作怪，所以他就做着魔鬼的事，说着魔鬼的话，以至于丑态百出，不伦不类。这就是他们在“第十二夜”里酝酿出来的故事和扮演的角色，这是全篇主要事件之一，也是最精彩的部分。马伏里奥被愚弄取笑是理所当然，是情所该然，大快人心！说明正不容邪，邪不压正。但是安德鲁无端地吃着善良无辜的薇奥拉（女扮男装）的醋而誓不两立地向其下战书决斗，是咎由自取的挑衅行为。因此惹是生非的托比和盲目吃醋的安德鲁对薇奥拉的无理取闹和嫉恨欺凌被瑟巴斯辛予以头破血流的还击，同样是天理昭彰，应得的报应。

虽说开卷有益，然而难免良莠之别。有的作品第一遍都让人不耐烦看完，更不想看第二遍了；而有的作品却让人不忍掩卷，复不厌读，并且更有新得，更觉珍贵——多数名着如此，莎翁作品尤其如此，且篇篇如此！小小篇幅容纳了那么多条理清晰的内容，蕴涵着那么丰富深广的寓意，那么多机关，那么多机智，情节发展出奇制胜，字词句章常常出奇不意，让人赏心悦目，回味不尽，读兴饱满。

在人间第十章读后感篇六

这是一部关于爱情的喜剧。他虽没有《罗密欧与朱丽叶》的凄美哀婉，让人无限感叹爱情的伟大现实的残酷。却充满了奇遇与惊喜，它更青春。

《第十二夜》讲的是：西巴斯辛和薇奥拉是相貌相同的孪生兄妹。在一次航海事故中，两人在伊利里亚岸边失散。薇奥拉以为哥哥身遭不幸，便女扮男装，化名西萨里奥，投到当地奥西诺公爵的门下当侍童。奥西诺公爵派薇奥拉替他向年轻貌美而富有的伯爵小姐奥丽维娅求婚。可是，这时薇奥拉已经暗暗地爱上了主人奥西诺。而奥丽维娅却对代主求婚的薇奥拉一见钟情。事情变得微妙复杂了。

当，丑态百出;而奥丽维娅则以为管家在发疯。

为赢得奥丽维娅的芳心，奥西诺再次派薇奥拉到奥丽维娅的家中游说。奥丽维娅愈加爱慕薇奥拉了。而奥丽维娅的叔父却执意要将她嫁给蠢笨的富户安德鲁，于是便与奥丽维娅的女仆玛莉娅一起极力鼓动安德鲁和薇奥拉决斗。

当局的追捕，不能陪西巴斯辛逛城，便把钱袋交给他使用。

安东尼奥船长意外地碰到正在和安德鲁决斗的薇奥拉，他错把她当成她的哥哥西巴斯辛，遂上前拔刀相助。然而，路过此地的警察认出了他并把他逮捕。安东尼奥看到薇奥拉对自己被捕既无动于衷，也不肯还他钱袋，大为吃惊，遂指责她忘恩负义。安德鲁等人还想找薇奥拉决斗，但是他们遇到了西巴斯辛，错把他当成薇奥拉，便拔剑相向，幸被及时赶来的奥丽维娅所制止。奥丽维娅也错把西巴斯辛当成薇奥拉，并把他请到家里表示爱情，俩人遂私下结百年之好。

马伏里奥被宣布患有精神错乱而关进了暗室，并被装扮成牧师的小丑百般戏弄。后来马伏里奥得机写信向奥丽维娅小姐申辩，才使得真相大白。

最后，西巴斯辛和薇奥拉兄妹重逢，西巴斯辛和奥丽维娅相爱，奥西诺公爵被薇奥拉的品貌所感动，宣布娶她为妻，安东尼奥船长亦获自由。除马伏里奥外，众人皆大欢喜。

看莎翁作品，不论悲剧还是喜剧，其中关系爱情的内容都有举足轻重的成份，这篇作品也是如此，本来爱情就是没有界线的：它不分等级职业，不分地域肤色，不分长幼学识;爱情也是不守教条的：它没有公式，没有程式，没有套式;爱情还是不讲条件的：它不要求等价交换，不要求前因后果，不要求礼尚往来。然而，人类生活不能没有爱情，而爱情不能没有道德，爱情不能没有法则，爱情不能没有理解，爱情不能没有奉献。

我本人很喜欢这故事。它让我想起了我们中国古代的.《花木兰》。同样的巾帼不让须眉。却与我们反映的不一样。它反映了人们的爱情或人性中可笑的成份和弱点。

在人间第十章读后感篇七

在这个夜晚里，托比、安德鲁、小丑和玛莉霞的狂欢，被讨好主人、辱谩他人的管家马伏里奥给阻止和破坏了。因此他们联合起来制定了捉弄他的计划，即那个假信之事，使自鸣得意、目中无人、缺德差劲的马伏里奥在小姐和大家面前着魔发疯般成了一头蠢驴。这个忘了身份和自我条件而对富有且美貌的小姐（主子）垂涎欲得的奴才马伏里奥，是个善于忘乎所以地痴心妄想又自命不凡但实属自不量力的讨人厌恨者。他的体内有魔鬼在作怪，所以他就做着魔鬼的事，说着魔鬼的话，以至于丑态百出，不伦不类。这就是他们在第十二夜里酝酿出来的故事和扮演的角色，这是全篇主要事件之一，也是最精彩的部分。马伏里奥被愚弄取笑是理所当然，是情所该然，大快人心！说明正不容邪，邪不压正。但是安德鲁无端地吃着善良无辜的薇奥拉（女扮男装）的醋而誓不两立地向其下战书决斗，是咎由自取的挑衅行为。因此惹是生非的托比和盲目吃醋的安德鲁对薇奥拉的无理取闹和嫉恨欺凌被瑟巴斯辛予以头破血流的还击，同样是天理昭彰，应得的报应。

虽说开卷有益，然而难免良莠之别。有的`作品第一遍都让人不耐烦看完，更不想看第二遍了；而有的作品却让人不忍掩卷，复不厌读，并且更有新得，更觉珍贵多数名著如此，莎翁作品尤其如此，且篇篇如此！小小篇幅容纳了那么多条理清晰的内容，蕴涵着那么丰富深广的寓意，那么多机关，那么多机智，情节发展出奇制胜，字词句章常常出奇不意，让人赏心悦目，回味不尽，读兴饱满。

20xx年初和20xx年初所购莎翁一部悲剧两部喜剧均已看完。其中《威尼斯商人》是1983年看的单行本，其读后感记于1986年丢失在公主岭的另一本读感集里；而《罗密欧与朱丽叶》也是此前看的单行本，读感尚在。这两篇这次都没重读。

在人间第十章读后感篇八

《第十二夜》是莎士比亚的一部抒情喜剧，故事取材于英国作家巴纳比·里奇的《与军职告别》一书。圣诞节过后的第十二夜是冬季节日的终结，是和欢乐告别的日子。《第十二夜》的创作对莎士比亚而言也是一次告别，因为从此以后他再也不写这种充满快乐的喜剧了。

西巴斯辛和妹妹薇奥拉是一对孪生兄妹。他俩长得惊人的相像，如果不是穿的衣服不同，根本就没法把两人分清。一次暴风雨使他们所乘的船触礁沉没，薇奥拉被船长救起。她十分担心哥哥的生死安危，船长安慰她说，他亲眼看见西巴斯辛把自己绑在一根木头上，很可能也会得救。薇奥拉听后才稍感安慰，在心中埋下与哥哥日后重逢的一线希望。

船长和薇奥拉来到由奥西诺公爵统治的伊里利亚城。伊里利亚城里有位年轻美貌而又富有的伯爵小姐奥丽维娅。她心地善良，父亲去世后她与哥哥相依为命。不久，哥哥也去世了。为了表示对哥哥的哀悼，奥丽维娅发誓不再与任何男人来往。因此，她拒绝了奥西诺公爵的求婚。

薇奥拉听了船长的介绍，对奥丽维娅产生了好感，尤其赞赏奥丽维娅对哥哥的深情，因为她自己也沉浸在失去哥哥的悲伤之中。她起先打算给奥丽维娅当侍女，无奈奥丽维娅不见任何外人。于是，她就在船长的帮助下，女扮男装，改名为西萨里奥当上了奥西诺公爵的侍童。

薇奥拉自小受过良好的教育，举止文雅，谈吐不凡，再加上相貌英俊，有一副美妙的歌喉，很快就获得了公爵的宠爱，把她当成自己的知心人。奥西诺向她倾诉了自己对奥丽维娅的爱情，并请求她替自己向奥丽维娅求婚。薇奥拉十分不情愿地答应了他的要求，因为她自己已不知不觉地爱上了公爵。她曾给奥西诺一些暗示，但他没有能理解，薇奥拉只好等待时机。

薇奥拉来到奥丽维娅的门前要求见她，但遭到了拒绝。薇奥拉表示“要像州官衙门前竖着的旗杆那样”，像“凳子脚一样直挺挺地站着”，并一直站下去直到奥丽维娅和她见面说话为止。她的话激起了奥丽维娅的好奇心，就答应见一见薇奥拉。风度翩翩的薇奥拉以一番漂亮的言词打动了奥丽维娅的心，她情不自禁地爱上了这个气度不凡的“美少年”。

薇奥拉离开之后，她又派人追上去送了一枚戒指给她，以表达自己的爱慕之心。此后，薇奥拉便可以自由地出入于奥丽维娅的家中。当她向薇奥拉求爱时，薇奥拉坚决地拒绝了，并说：“我永远不会爱任何一个女人。”

一直想追求奥丽维娅的安德鲁爵士听说她已经爱上了公爵的侍童薇奥拉时，不禁炉火中烧，向薇奥拉提出决斗。薇奥拉面对这个气势汹汹的挑战者，束手无策，惊慌不已。就在这关键时候，一个过路人拔剑相助，救了薇奥拉。这个过路人名叫安东尼奥，就是他在海上救了薇奥拉的哥哥西巴斯辛，当他了解了西巴斯辛的身世后，自愿做西巴斯辛的随从。他这次和西巴斯辛来到伊里利亚城，西巴斯辛带着钱袋去买东西，安东尼奥到处逛逛，就碰见了受到安德鲁挑战的薇奥拉。因为薇奥拉和西巴斯辛长得一模一样，他误以为那是西巴斯辛，所以才拔剑相助。这时，两个警吏过来，将安东尼奥逮捕，理由是他参与了斗殴。临走时，安东尼奥向薇奥拉要钱袋，薇奥拉莫名其妙，否认自己认识安东尼奥，更别说什么钱袋了。但为了感谢他的帮助，她愿意将她随身携带的.钱分一半给他。安东尼奥对她的态度十分恼火，大骂她忘恩负义，并称她为“西巴斯辛”。薇奥拉刚想问清原由，警吏就匆匆把他押走了。薇奥拉心中闪过一个念头，可能是他把她错认为自己的哥哥西巴斯辛了，她十分高兴，带着与哥哥重逢的希望，回到奥西诺公爵府中。

薇奥拉走后，西巴斯辛来找安东尼奥。怒气未消的安德鲁错把他当成了薇奥拉。于是，两人打了起来。这时，奥丽维娅闻讯从家中赶来劝解，她也把西巴斯辛当成薇奥拉了。她把西巴斯辛邀请到家中，热情款待，弄得西巴斯辛不知所措，如堕雾中。在花园里，奥丽维娅拿出一颗珍珠向他表示爱意。他心里想这位小姐也许是有点神经错乱。但他又看到她华丽的住宅，一切事务都管理得井井有条。除了她突然爱上他这一点以外，其他的方面看起来都很正常。于是，他高兴地接受了她的求爱。

奥丽维娅看到薇奥拉的态度发生了很大的变化，心中十分高兴。但她又怕他再变卦，就说她家里有位神父，提议两个人马上举行婚礼。西巴斯辛同意了这个提议。婚礼结束之后，他对奥丽维娅说他要出去一下，因为他急于要去对安东尼奥讲述他的奇遇。

这时，奥西诺公爵带着侍童薇奥拉再次登门向奥丽维娅求婚。在奥丽维娅家门口，遇到警吏押着安东尼奥走过来。安东尼奥仍把薇奥拉当作西巴斯辛，一见他，就大骂他忘恩负义。安东尼奥向公爵讲述了自己是如何冒着生命危险将他从海中救起，又是如何对他付出了真挚的友谊，以及他又是怎样翻脸不认人的。奥丽维娅闻声走出来，一见薇奥拉就亲热地称之为“我的丈夫”。奥西诺公爵一听，立刻指责薇奥拉夺走了自己的意中人。这时，薇奥拉就是浑身是嘴也辩解不清了。公爵坚信她做了对不起自己的事，宣布与她永远分手。就在这时，西巴斯辛出现在众人面前，并称奥丽维娅为妻子。薇奥拉一眼认出了自己的哥哥，随后也公开了自己的身份。由于这一对孪生兄妹长得一模一样而造成的种种误会终于弄清楚了，大家都笑奥丽维娅居然阴差阳错地爱上了一个女人。可是，奥丽维娅并没有什么不高兴，因为最终她嫁了一个和薇奥拉长得一模一样的丈夫。

奥丽维娅已经结婚，这使公爵的希望永远破灭了。但他的心弦又被美丽的薇奥拉拨动了。回忆起以前薇奥拉对他所说的话，他这时才体会到其中的浓情蜜意。奥西诺公爵认定他的妻子应该是薇奥拉。

在奥丽维娅的提议下，奥西诺和薇奥拉，奥丽维娅和西巴斯辛在同一天、由同一位神父主持举行了婚礼。

薇奥拉是这部戏剧中最富光彩的形象，她聪明过人又生性温柔，是个对爱情执着追求而又极富牺牲精神的女性。

在遇难之后，她女扮男装充当奥西诺公爵的侍童。凭着她的善解人意和动人的声音，很快赢得了公爵的信任，而她自己也不由自主地坠入了情网。但现实不允许她向公爵表白。她不仅不能得到公爵的爱，而且还要替他向奥丽维娅求爱，这是怎样的一种痛苦呀!但她坚强地去面对这一切，在执行使命的过程中，她竭尽全力，表达了公爵对奥丽维娅的爱。她越是忠实地完成她的使命，越显示了她高尚的自我牺牲精神。

与此同时，她又从不曾放弃过追求自己爱情幸福的权利。在经过多番努力仍不能使公爵得到奥丽维娅的爱的情况下，她用各种巧妙的方式，含蓄地向公爵表达自己炽热的爱情。她常常在公爵面前以女人自喻，说自己若是个女的，就会爱上公爵这样的人，但决不会像爱公爵一样去爱一个女人。这些深情、机智的话语，既显示了她的智慧，又表达了她对公爵不渝的爱情。最后她终于获得了自己的幸福，这也是一切善良的人所希望的结局。薇奥拉是莎士比亚笔下“最可爱的”女性形象之一。

剧中除了表现幸福的爱情生活之外，莎士比亚还顺便讽刺了清教徒的禁欲主义生活态度。这体现在奥丽维娅的管家马伏里奥身上。

为了让他暴露出自己的真面目，玛丽娅伪造了一封奥丽维娅的情书丢在花园中。他捡到情书后，丑态毕露，以为小姐真的爱上了自己，幻想着马上就要当上伯爵，就要发财了。结果却出尽了洋相。他认为恋爱是获得财富、地位、实现野心的一种手段。他的卑劣和男女主人公的崇高形成了鲜明的对比。

《第十二夜》的语言充满抒情色彩，奥西诺的语言感伤忧郁，奥丽维娅的语言则多愁善感，薇奥拉的语言又华丽动人。同时，莎士比亚还在剧中穿插了大量的诗句，既表达了某种思想，又增加了全剧的音乐美和韵律美。例如：给我引道到芬芳的花丛;相思在花荫下格外情浓。

(一幕一场)但无论如何我爱你太深;履险如夷我定要把你寻。

(二幕一场)女人正像是娇艳的蔷薇，花开才不久便转眼枯萎。

是啊，可叹她刹那的光荣，早枝头零落留不住东风。

(二幕四场)《第十二夜》是莎士比亚早期喜剧创作的终结。他以抒情的笔调，浪漫喜剧的形式，再次讴歌了人文主义对爱情和友谊的美好理想，表现了生活之美，爱情之美。几百年之后，它的巨大艺术魅力依然不减，读起来令人心旷神怡，精神愉悦。

在人间第十章读后感篇九

一代才女林徽因在文学上着述不多，本书精选其诗歌、小说、散文佳作。其作品自有女性的温婉清丽，但并不为小格局所囿。她并非不食人间烟火的娇弱女子，笔下流露出令人惊讶的对民间百态的深谙，实有创作天赋。林徽因的一生是辉煌的、感人的，不能仅仅停留在她的诗文上。

林徽因陪同梁思成15年间先后走了中国150个县，查证测量了2738处古建筑，由于野外工作艰苦，林徽因的身体受到极大的摧残，肺结核病始终在折磨着她，但是林徽因为了完成学术研究的工作废寝忘食，紧随梁思成长途跋涉完成了许多古建测量数据的纪录，及建筑结构的图纸绘制，出色的体现了林徽因在建筑学方面的天才。

这位秀外慧中的民国女子，早已化为一代传奇，于历史中定格为“人间的四月天”：

心若向阳无畏悲伤；你若安好便是晴天。

我说你是人间的四月天，笑点亮了四月的风。

鹅黄，暖绿，莲白，和梦里漾着初春的软，你是；人间四月天。

但在真正拜读她这本书的时候，我却感觉到了她无以言表孤独和厚重！

“生病，这短暂的逃离，让林徽因感到一种”奢侈的愉悦“。只不过，她享受的不是父母的宠爱，不是浮生偷得半日闲，而是终于能够置身事外的`清净，不被人围绕和打扰的孤独！”

“如果说，人在旅行的时候是处在彩色的油画中，浓墨重彩，应接不暇，一转眼，一拐角，处处是惊艳和欢欣鼓舞；那么日常生活则是把人拽回沉闷的黑白画中，这幅黑白画的人物、场景和故事都是老掉牙的、千篇一律的。人们需要旅游，是想从沉闷的黑白画中探出头来，喘一口气，但是旅游之后，视觉和心情的盛宴散去，曲终人散，一切如常，更反衬出黑白画的枯燥和无聊。”

她是一代女神，传奇，新一代女性的代表！处处做自己，把自己的人格魅力在顺其自然和言行举止中展现的淋漓尽致。敬佩她很认真的对待自己！

在人间第十章读后感篇十

《人间词话》它其实本身便是读后感。表面上，它脱离了原词，便成了只言片语；实际上，它又的确能独立存在。说它字字珠玑形容，绝不为过。

初读《人间词话》，是读词论；再读，便是读境界。“有境界自成高格，自有名句。”境界，是艺术的极致追求，也是全书的关键词。

境界一词是王国维先生所写的精神核心所在。“有境界自成高格，自有名句。”此句如金石掷地，沁入心脾。如青莲居士的旷达之境，创下“西风残照，汉家陵阙”的千古气象呢。如欧阳修深沉之境，写下“人间自是有情痴，此恨无关风与月”“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的慨叹。似稼轩的豪放之境，谱下“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的塞上绝唱。如李后主幽婉之境，弹奏出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的幽怨之曲。似容若的落拓不羁，发出“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”之言。

在《人间词话》中古人造境不外乎以下三种：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

这三个境界则有“柳暗花明又一村”之异曲同工。此境妙在“顿悟”。欲成大事者，必先披荆斩棘，百折不挠。第三境界犹如不速之客，让成功的灵感乍现。此感在迷惘之后，在不经意间，空然降至，让人豁然开朗，绝处逢生。给人以开阖的意境。

欲成大事者，必须下定决心在自己的路上一直走下去，披荆斩棘，百折不回。然而第三境界——“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”——却具有更丰富的内涵。成功的灵感或许就在于你莫名奇妙的一个回头，冥冥中有个方向指引着你。

对比自己，我怕是连第一个境界都没尝遍滋味。在这里，我只是根据所看之书比对着自己九牛一毛的人生经验来对我未来的见解抛砖引玉。我想，当我垂暮之年，饱尝人生百态之后会有更多不同的感慨吧。

在人间第十章读后感篇十一

人生就像一幅缓缓展开的洗玉卷轴，开始时，一种未浸入世事的剔透，一点美化现实的念头，一些向往完美的惆怅；最终，肮脏的，沉重的，画面不停闪过的无力和钝重的喘息。

幽暗的小屋，父亲躺在窗下的地板上，穿着白衣裳，身子伸的老长老长的，光脚的脚趾头奇怪的张开着，眼睛欢乐的紧闭着，父亲的面孔有些发黑，难看的龇着牙吓唬我。这时的阿廖沙才三岁，并不明白父亲已经去世了，也不明白自我以后命运的流向，就是这样天真的看着天空被带到了外祖父家，自此开始了他痛苦的童年，外祖父开了一家染坊，可是随着家业的衰败，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和我们这一群孩子们，他暗地里放高利贷，怂恿帮工们去偷东西。两个舅舅每日不仅仅因为争夺家产争吵斗殴，还疯狂虐待自我的妻子。然而就是在这样一个可怕的生活环境里，也不乏温暖与光明。外祖母是一个慈祥善良，聪明能干，热爱生活的人，她有宽大的胸怀，对谁都很忍让，她经常讲一些怜悯穷人和弱者的故事给阿廖沙听，教育他正直，正义。

应对好朋友小茨冈的死，阿廖沙眼睛湿了，那个以往为了他被外祖父抽的浑身是鞭痕的好朋友就那样静静的离开他了，十字架的倒下，再也看不到完美，执着，朴实的茨冈了。舅舅们的自私导致了茨冈的死，又一种人性丑陋裸露在阿廖沙面前，他沉默的痛恨着。

母亲去世不久，外祖父不愿意在白养他，他只能靠自我的劳动来维持生活，在自我生活的日子里，他遭受过别人的欺负，嘲笑，唾弃。凛冽的寒风使他直打哆嗦，酷热的烈日使他汗流浃背。可他却以自我顽强的毅力和坚定的信念勇敢的去应对，在困难中一点点的成长起来。

童年，本应当是绚丽的七彩，无忧无虑的幻想，在奔跑和玩耍之间嘟着嘴开心的笑；可是阿廖沙却不曾拥有，三岁就失去了父爱，在鞭打和嘲笑中一步步走出来，勇敢的应对自我眼前的一切困难，年经很小就要承受很多沉重的事，还为来得及多想，就已经成了一片恍惚，天真的看待现实，很多不解，很多无奈我们的童年，草地上的奔跑，父母忐忑的随后跟着；跌倒了，父母心疼的呢喃：难过了，父母悉心的安慰；开心了，父母托上了肩头。

人这一生中，很多完美的东西，我们不应当去想怎样获得更多，而是应当懂得珍惜此刻所拥有的，童年的糖是甜的，而长大以后，糖就会慢慢蔓延上苦的成色。

在人间第十章读后感篇十二

第十章写“我”母亲的突然回家和新产生的家庭矛盾。一个年轻丧夫、留有幼子、任性好强的不幸女人，在多年离家之后带着痛苦回到替她抚养儿子的、孤苦年迈的父母家长住，由此带来的家庭矛盾和冲突，是不言而渝的。尤其是她的婚姻大事，过去就是、现在仍然是父女矛盾、冲突、争吵、闹架的焦点和导火线。

小说先是详细地写了母亲和“我”第一次见面的'情景，接着写了母子之间因为“背诗”而爆发的一次争吵；最后又重点写了父女之间因婚姻问题而爆发的一次大闹架，外祖父气得跪在女儿面前，接着又无故把外婆打伤。争吵和闹架成了家常便饭；打了再好，好了再打，一家四口就是这样打发日子！

在人间第十章读后感篇十三

重新来到了宿舍，两人的神情终于平静了下来，虽然被伊·u救了下来，但是那地狱般的场面和绝对强大的实力，让谁见了不毛骨悚然？长吁一口气，重新换一套衣服，把那沾染着血迹的制服扔进洗衣机，冷冰幽和轻音尘才回到班级里，开始上课。

“这样公平些，谁也不欠谁。”冷冰幽也补充道，随后看向颜怨淑，只不过，冰冷的目光间，还夹杂着一些怪异的眼神。刚才颜怨淑神情的变化，在精神力庞大的冷冰幽眼里还掩盖的过去吗？“额……好吧。”四人这才统一了条件，偷偷地离开了。

本以为可以好好的大吃一顿的四人，在去的路上又遇到了麻烦。

走了许久，洛风伊的耳机突然响起来。这是伊·u的特殊电话，既方便，又不怕轻易被人发现。按下接收键，洛风伊突然大喊起来：“什么？！夜影又出来找事啦？！好好！马上回去！”洛风伊急促的挂上电话，面色苍白道：“对不起，没法和你们一起去吃帕菲了，夜影又出来作祟，而且……出人命了。”“什么？！”众人不禁吃了一惊，冷冰幽皱了皱眉头。“走吧，我们一起去看看。”

六年级:栾晓雨。

在人间第十章读后感篇十四

第一百零二条本法下列用语的含义是：

药品，是指用于预防、治疗、诊断人的疾病，有目的地调节人的生理机能并规定有适应症或者功能主治、用法和用量的物质，包括中药材、中药饮片、中成药、化学原料药及其制剂、抗生素、生化药品、放射性药品、血清、疫苗、血液制品和诊断药品等。

辅料，是指生产药品和调配处方时所用的赋形剂和附加剂。

药品生产企业，是指生产药品的专营企业或者兼营企业。

药品经营企业，是指经营药品的专营企业或者兼营企业。

第一百零三条中药材的种植、采集和饲养的管理办法，由国务院另行制定。

第一百零四条国家对预防性生物制品的流通实行特殊管理。具体办法由国务院制定。

第一百零五条中国人民解放军执行本法的具体办法，由国务院、中央军事委员会依据本法制定。

第一百零六条本法自12月1日起施行。

在人间第十章读后感篇十五

我相信，无论是怎么样的人，一定都无法忘怀童年所给予他的回忆，无论这种会议对他而言是否美好，是否拥有着重要的价值，都会无法忘记。

阿廖沙那悲惨，令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层任命的生活状况。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多沉重的打击而深深震撼。阿廖沙的童年是黑暗的，他就像他的家庭一样。

读了，《童年》我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦，我曾经想过，如果我是一个工人，我一定会想高尔基那样，用我这支锋利的笔给沙皇政府得人当头一棒。

其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述人物自己的.童年，高尔基用真实优美的文笔描述了自己苦难而难以置信的童年。

看了《童年》的这本书后，我开始爱惜时间，我认识到了时间的重要性。所以，我开始认认真真的学好每一门科目。俗话说得好：“只要功夫深，铁杵磨成针；”“滴水穿石”也是一天一天慢慢积累来的，都要一点一点的克服困难，才能看到人生的灿烂。

时代在不断的进步，但人们却越来越变得懦弱了，遇到困难就要退缩、逃避或者走捷径，想得到幸福，首先要学会吃得起苦，美好的生活你须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。