童话山海经读后感(优秀13篇)
读后感是我们从书中获取价值的途径之一,也是提高自己写作能力的重要方式。如何在读后感中体现自己的独特观点和思考?让我们一起来研究一下。下面是小编为大家整理的一些读后感范文,希望对大家的写作有所启示。
童话山海经读后感篇一
读过山海经及其它史料的,都会发现不断出现的地理名字“西海”,因为中国现代地理上不存在所谓的“西海”,并因此不断探讨西海的方位,真是向西、向西、再向西!
其实四千年以前的中国地貌,不是现在这个样子。黄河、长江的下游还没有现在固定的位子,长江出三峡后到出海口之间,应是河网密布、湖泊相连的一大片水域;黄河也向南、向北摇摆不定。到《山海经》山经记载的年代,通过cad绘制后,就会发现:河套地区还没有形成固定的黄河河道,当时的人们认为山陕、内蒙交界的|泽为黄河潜入的源头,黄河的正源在|泽的东北方向边缘的敦薨山发源的敦薨水;黄河经河南进入河北后是依太行山以东北流,经河北、天津入海,这是黄河的主河道。河北、山东北部是黄河摇摆区域,河网密布、湖泽相连;另一条就是济水,与黄河交叉,流入巨野泽,然后沿山东山区北部进入渤海。那山海经中的西海到底在哪儿呢?不妨从史料中探索一二。
先看看大家比较认可的山经中――南山一经:南山经之首曰鹊山。其首曰招瑶之山,临于西海之上。多桂多金玉。有草焉,其状如韭而青华,其名曰祝馀,食之不饥。有木焉,其状如b而黑理,其华四照。其名曰迷b,佩之不迷。有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰酰食之善走。丽[鹿/旨]之水出焉,而西流注于海,其中多育沛,佩之无瘕疾。
招瑶山就在西海之上,也是山经部分唯一提到的西海,其它的均称为“海”。根据山经与海外、大荒经比对及前人研究,这个“西海”就在现在的山东西南微山湖地区附近。从现代遗存来看,山东西部有一个从北向南、直到江苏、安徽一带的湖泊、河网区。当年应是南北相连的大片水域,并与现在的渤海、东海相通。从海内东经来看,当时的日照地区及苏北连云港一带还是海岛,说明当时的海平面要比现在高。整个山东地区犹如与大陆相连的海中群岛一般。有人会问:依据是什么?看看山海经山经东二经与东三经就可以明白,许多山之间还是水或沙,也就是说这些山许多是水沙中的高地;另外,山东西部发现的史前遗址,大多处于人工筑起的高台,也就是现在许多叫“崮堆”村镇,还有史籍中叫“丘”的自然山岗,比如“帝丘、商丘”等。说明夏商以前,这里也是水沙漫漫。因此,西海要比西部、北部其它称为“海”的湖泊相比,称为海一点都不过分。
再看看《竹书纪年》:夏朝帝杼:元年己巳,帝即位,居原。五年,自原迁于老丘。八年,征于东海及三寿,得一狐九尾。据考证:老丘应是现在的河南开封,三寿应在现在的山东西部定陶附近。那么“东海”必在山东西部,也即巨野泽。即《水浒传》中的八百里水泊梁山,现在的黄河南岸的东平湖就是当年的遗存。
不管是山海经时代,还是夏朝,微山湖与巨野泽被称为西海还是东海,只是不同区域的氏族,不同的观察的方位,有不同的称谓而已。
结合山经及慌经来看,招瑶山附近有个玄股国,玄股国附近有个因民国,因民国就记载了王亥的事,如果说河南商丘是商国的始封地无误。那么这个“西海”就在微山湖一带也不妄言。因此,以山东西部的湖泊为西海作为参照,大荒西经就比较好理解了。
但不是说山海经所有的描述都好理解。比如大荒东经中开头就是:东海之外[有]大壑,少昊之国。少昊孺帝颛顼于此,弃其琴瑟。如果把这里的“东海”当成现在的黄海,那么少昊之国必在朝鲜半岛或日本无疑;但少昊最初是在日照地区一带,后迁徙到山东曲阜一带,少昊(应是少昊的后代,不知是第几世少昊)陵就在曲阜,曲阜也叫空桑,因为那里有个空桑山,就在渤海边上。当时的海岸线还没有像现在那么靠外。颛顼在现在的河南濮阳,也称为“帝丘”,濮阳与曲阜之间就是巨野泽,也就是夏朝时的“东海”。所以大荒东经中开头的东海,应该是夏时的东海,也就是后来的巨野泽。这样就比较好理解了。
为什么说青海湖不是山海经中记载的西海呢?其实仔细阅读山海经就会发现,海外四经,大荒四经叙述的就是以山东中部山区为轴心,西北与东南之间的事,而不是东北与西南之间的事。说的再明了一些,就是东夷与西戎、北狄之间的事。青海湖作为西海是山海经以后的事,汉朝以后,西海不断向西、向西、再向西。
大荒西经中有个“寿麻”国,正立无影,明显是北回归线以南的现象,也就是现在的广西、云南南部至缅甸、印度才才可能出现正立无影。寿麻国是在常羊山与大荒山之间,也就是以泰沂山为轴心观看,西南方向。从三星堆文化看,其与现在的印度、伊朗、西亚有着贸易往来,在那个方向有个正立无影的寿麻国很正常,并不代表山经的地理位置就到达了印度,只是大荒经时代已经知道那个方位有这么个地方,有这么个国家。
童话山海经读后感篇二
我经二姨推荐,读了一本我从没有读过的书《山海经》。《山海经》是一本包罗万象的古代知识宝库,精彩纷呈的神话奇书,让我来给你们讲讲吧!
《山海经》是汉代刘向・刘歆编制,全书分南山经。西山经。北山经。东山经。中山经……共十八卷,约31000字。它在空间上,从海内展现到海外;从时间上,从当世追溯到远古。是一部反映了我们祖先伟大想象力。创造力,蕴藏了巨大智慧的典籍。这里还讲述了许多我们喜爱的神话故事,如“大禹治水”。“夸父逐日”。“精卫填海”……记叙了许许多多的神奇的人物。灵异的禽兽,海外仙山,奇珍异宝。如南山经中一段“又东三百里。曰青丘之山,其阳多玉,其阴多青o。有兽焉,其状如狐而九尾。其音如婴儿,能食人,食之不蛊。”这形象的描绘出青丘山中,有许多玉石。还有可做青色颜料的矿物,山中有九尾狐,叫声像婴儿,能吃人,若人吃了它的肉,就不受毒气侵袭。
这本书是不是很神奇呢?大家都去看看吧!《山海经》是先秦典籍中包含了历史、神话、宗教、天文、地理、民俗、民族、物产、医药等多种资料的小百科全书,也可以说是最古老的地理人文志。它为我们展现了一个瑰丽而神奇的世界。
童话山海经读后感篇三
第一篇大概是最有意思的了,你相信以前人和神可以不受限制地上天入地吗?你相信人也可以成神吗?你相信人可以从天梯建木上爬上天吗?第一篇更应该叫神奇篇。
第二篇我最喜欢的叫《叮零、叮零、叮零》。它告诉我们一个道理:快并非不好,但如果事事求快,时时求快,不顾后果,不计质量,一味求快,越来越快,问题就严重了!慢下来,请等待灵魂。
第三篇十分地“火”,因为《火神祝融》讲的是火神在人间目睹了悲喜剧:一方面人脾气不好乱发火,另一方面大家遇事绕道走谁都不发火。它要告诉我们的是:文明执法,耐心施教,做好安全工作,保护人们的正常生活·这些都不是神的事,而是我们自己的事。自己的事自己做,做就做好,神也安心了。
最后一篇名字最奇特:《q版不周山》,且不说出现在远古时代的微博、拍照什么的,光是校龙(校车),公共客龙(公共汽车),顺路龙(顺风车)、消防龙(消防车)、私家龙(私家车)、停龙位(停车位)等等,就让我们感到很奇幻。这些戏说都不是真的,但给我们提供了某些可能性,让我们的思维更活跃。发散性思维是创造力的一种表现形式。这样做也反映了现实生活中的某些真实现象。网络化、碎片化的言说不可全信。在泡沫化的海量信息中,须擦亮我们的双眼,才能明辨是非。
你也喜欢上这本书了吗?那就快去读一读吧!
童话山海经读后感篇四
我经二姨推荐,读了一本我从没有读过的书《山海经》。《山海经》是一本包罗万象的古代知识宝库,精彩纷呈的神话奇书,让我来给你们讲讲吧!
《山海经》是汉代刘向・刘歆编制,全书分南山经。西山经。北山经。东山经。中山经……共十八卷,约31000字。它在空间上,从海内展现到海外;从时间上,从当世追溯到远古。是一部反映了我们祖先伟大想象力。创造力,蕴藏了巨大智慧的典籍。这里还讲述了许多我们喜爱的神话故事,如“大禹治水”。“夸父逐日”。“精卫填海”……记叙了许许多多的神奇的人物。灵异的禽兽,海外仙山,奇珍异宝。如南山经中一段“又东三百里。曰青丘之山,其阳多玉,其阴多青o。有兽焉,其状如狐而九尾。其音如婴儿,能食人,食之不蛊。”这形象的描绘出青丘山中,有许多玉石。还有可做青色颜料的矿物,山中有九尾狐,叫声像婴儿,能吃人,若人吃了它的肉,就不受毒气侵袭。
这本书是不是很神奇呢?大家都去看看吧!《山海经》是先秦典籍中包含了历史、神话、宗教、天文、地理、民俗、民族、物产、医药等多种资料的小百科全书,也可以说是最古老的地理人文志。它为我们展现了一个瑰丽而神奇的世界。
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童话山海经读后感篇五
提起《山海经》,你联想到的可能是许多奇形怪状、风格各异的奇珍异兽,可能是鲁迅写的《阿长与山海经》,也可能是正在上映的《捉妖记》电影。
假期里,我带着探索各种神兽由来的`想法,买了本《童话山海经》。然而,我并没有找到自己需要的答案,原来这本书把经典进行了合理的联想和想象,选取了一些神兽,创作、演绎了他们的新故事。我被这些故事深深吸引住了,其中,我感受最深的是夜游神的故事。十六个夜游神每天晚上为我们维护秩序,从来也没有见过白天世界的样子,王母照顾他们,放假三天让他们看看白天的世界,但夜游神们很不适应白天的世界,而且到了晚上都睡不着觉-因为他们为我们的安全而担心!
其实,在我家里,也有夜游神。
妈妈是个夜游神,经常在我睡熟时,便插空收拾家务,不是打扫房间,就是给我洗衣服,还要经常半夜起来给我盖上蹬掉的被子-妈妈都是为了我呀!
爸爸也是个夜游神,经常为我在夜里修改作业,还常常加班忙单位的工作到深夜-爸爸也是为我们全家而奋斗呀!
我也是个小夜游神。据爸爸妈妈说,在他们夜里忙碌的时候,偶尔也能听到我说梦话,而且说梦话的内容多是和学习有关的内容-那也是我为了不辜负爸爸妈妈的付出而在努力呀!
除了我们一家,夜游神还有很多很多。空旷的街道上,寂静的小区里,到处都能看到他们的身影。
老师们,为了教好学生,在深夜备课和批改作业;。
巡警和保安,为了人们的安心入睡而彻夜巡逻;。
环卫工人,为了环境的整洁而晚睡早起进行清扫;。
建筑工人,为了修建地铁和高楼大厦彻夜忙碌;。
小商贩们,为了给人们提供早餐和蔬菜,披星戴月在夜里奔波……。
感谢夜游神们!有了你们,让我们生活地更美好!
童话山海经读后感篇六
这天来到青丘山是有点不太对劲,这大冷天的来这鬼地方,真是要命。
我们大家在路上走着,觉得很沉重(原来踩泥了,害的我们洗刷半天。)。
好啦,我们听说这里许多宝石,我们从包里拿出这挖土机,开始了挖掘,由于声音太大,水里有了波纹。这是我们好像被是么东西给卡住了,我们大家一起拿着锄头,开始挖掘,这时小树精说:“这个东西白色的好像是一块骨头。”我们大家惊奇的发现,这不是普通的骨头而是一只恐龙的骨头,我们大家想:这可不是一般的宝地啊!我们大家挖出了一颗就走了。我们大家走进了森林,在一棵大树下我们发现,树中的液汁,在流淌着,而且流的是血。随身电脑人说:“据网上调查,这种树汁喝了之后能长生不老,而且树心中还有丰富的宝石,据说是妖魔鬼怪留下的,如果找到了还可以有着神奇的事情要发生。”我们大家拿着电子锯子,开始挖树心,咔嚓咔嚓,咚咚咚咚,的声响好像在战场上的鼓,满地的木屑好像我们是一位工人。这是我们发现了嫩绿的树皮,(和一般的树不一样。)这时我们扒开了树皮,晶莹透亮的玉石,流淌着玉汁。我们大家用黄金瓶,装了玉汁,用麻袋装了玉石。这会收获可不小!
这时我们听见有婴儿的叫声,我们大家走了过去,发现了一只和狐狸似的东西,这时,随身电脑人说:“据网上调查,山中生活着一种野兽,身形似狐却长着九条尾巴,叫声似婴儿啼哭一般,还会吃人,但是人若吃了它的肉,却可以避邪防妖。而且每当傍晚,狐狸要出洞觅食了,出洞之前也总要在洞口听听外面的动静,一旦确信无异常情况时,它们便像子弹出膛一样从洞中窜出去,以防不测事故的发生。一只火狐紧紧地追赶着野兔,它那红色的身体在青山坡上像团跳跃的火球。
狡猾的狐狸一旦被猎人捉住以后,还会“装死”,暂时像奄奄一息,任人摆布,但乘人不备,又能突然逃去。”我们大家听了,从包里拿出弓箭,一箭射中了它,由于他有九条尾巴,减去一条,还剩八条。我有连发了八箭,终于把他射死了。我们把它放到了包里,等晚上烤着吃。我们大家登上了青丘山,小树精发现一处光明一处黑暗,而且到处闪闪发光。我对它说:“再往东三百里,有座山名叫青丘山。山的南坡蕴藏着有丰富的玉石矿产,山的北坡多为可作颜料的矿物――青o。”这时,我们看见了路牌上写着:前方丹穴山。我们大家来到了丹穴山,我们大家走在路上,随身电脑人给我和小树精讲:“以前,百鸟住在一个大森林内。它们吃饱了肚子之后,有的唱歌,有的跳舞,还有的追逐嬉戏,玩得非常痛快,天天都过著无忧无虑的日子。但是有一只穿戴朴实、很不显鸟都找不到食物,有的饿得头昏眼花,有的饿得奄奄一息。森林里一片哭泣声。一天,凤凰从很远的地方采食归来,看见这光景,急忙打开山洞,把自己多年积存的食物分给了百鸟,使大家渡过了难关。
百鸟为了感谢凤凰的救命之恩,大家都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛,集在一起,做成一件五光十色、绚丽耀眼的百鸟衣,献给了凤凰。从此,凤凰成了最美丽的鸟,而且大家一致推选它为百鸟之皇。每年凤凰生日那天,百鸟都飞来向它祝贺,这就是《百鸟朝皇》。”我们大家听得津津有味。
我们大家走进了丹穴山的山洞,山洞里如同被岩浆包裹着一样热。这时前面有一匹马,这马浑身裹着火焰,无法靠近。我们就拿着高压水枪把火熄灭,我们走到它的面前,我对它说:“你为什么在这?”它说:“我失去了小主人,那个小主人叫韩涵。”“啊,你的小主人就是我呀。”我说道。“真的么,太好了,我终于找到小主人。”他高兴的说。我们大家很高兴,回到了家,又踏上了新的旅程。
童话山海经读后感篇七
第一次知道《山海经》是在一次社会实践的时候,一位同学正坐在宿舍里看着一本《山海经》,看得是那么地入迷。看同学手里捧着的《山海经》,听看同学的笑声,我终于提出借书的请求,遗憾的是同学并没有答应。
回到家,我请求爸爸为我买一套《山海经》,爸爸同意了。这套《山海经》有三本书,
一本是《神兽》篇,一本是从《异人国》篇,还有一本是《神话》篇。
打开《神兽》篇看一看,窫窳的恶行会让你愤怒不已;美丽的神鸟——凤凰给天下带来太平;只有一只翅膀,只能双双起飞的比翼鸟:能使人记忧伤的朏朏……这些像来自外星的动物,个个都充满神秘的色彩。
《异人国》里的人个个外貌不凡。有会占卜的三苗人民;有身材高大,只有一只眼睛的一目人;有两手托看大耳朵的聂耳国;还有喜欢吃毒虫的蜮民国。每个国家都有自己的特点,每个国家都让你流连忘返。
《神话》篇里的故事更加出神入化了!夸父追逐太阳的精神让人敬佩。琅哥和耶姑的爱情故事催人泪下。羿为百姓除去祸害,被人代代传颂。还有大禹治水,一心为民,三过家门而不入。女娲造人,刑天舞干……这些耳熟能详的故事伴随着我们,让我们明白了什么是真善美。
《山海经》充满神话色彩,书中这些瑰丽的上古神话,如同夺目的星辰,闪耀在星空中。开启了我——充满瑰丽想象世界的大门!
童话山海经读后感篇八
一直就想读读山海经,可是一直都没腾出机会,终于读完一个长篇大作后开始捧起了山海经。第一次听到山海经这个词是在东游记里面说一个怪物,说的什么怪物是忘了。但是山海经这个词是深深的记住了,想着有机会一定要读读,看看里面到底写的是什么故事。起初我一直以为想金刚经似的,有故事内容,没想到读了几百字就读不下去了,通篇都是流水账内容跟自己幻想的差太远太多。山海经这个书名,并没有宗教背景,主要内容就是讲了几座山,几个海,所以叫山海经,目前我只读了前面五山经,实在忍不住,要码码字发泄一下。通篇内容是这样的。南,xx里有一座xx山阳面有xx阴面有xx有x兽有x禽有x河吃了能xx养了能xx山神啥样,咋祭祀,再忘哪,xx里有一座xx山,阳面有xx阴面有xx无限下去了。要说其特点就是描述有什么动物时,主要有两大类,一类是组合型的,有一个动物,长着人的脸鹿的身子牛的尾巴什么的'翅膀,各种组合。一类是基因突变型的,例如有一种禽鸟,形状像鸡却长着三个脑袋、六只眼睛、六只脚、三只翅膀,名称是xx,吃了它的肉就会使人不感到瞌睡。通篇都是如此好几百座山啊,没做山都有这样的内容。真不知道古人看着这书是啥心情,只能当地理书去看了。或者是远古百科全书。试想我们为什么能接受孙悟空,如来佛观音菩萨等等这些常识外的事物,是因为我们从小看着大闹天宫,西游记这类的作品长大的。有可能山海经在以前就是他们的西游记。只不过是第三人称叙述类的,而且不只向西游,东南西北中5条大山系都游了。
书中提到了许多到现在仍有的动物,比如野鸡,大象,老虎,豹子,猩猩,乌龟,许都都是现有物种,至于那些复合型的基因突变型的,要嘛是虚幻出来的,要嘛就是统一进入了另一个我们不为人知的空间。因为我们连化石都没有见到过类似的物种。不过这书一直流传到现在,甚至都不被很多现在人了解过。它也还背负着自己的使命。让后人挖掘出书中的秘密。
童话山海经读后感篇九
无论单片回忆好也罢,坏也罢,都是中年鲁迅用来安慰自己的心灵。当我领略了这一点时,便以另一种眼光来看待此文了。
长妈妈,即阿长,儿时鲁迅的保姆。“然而大家因为叫惯了,没有改口,于是她从此也就成为长妈妈了。”一个人,居然连个名字都没有。其地位之低。可想而知。鲁迅也不大佩服她。“最讨厌的是喜欢切切察察,向人们声絮说什么事——”这么一个嚼舌妇谁又能接受呢?睡觉时,居然还成“大”字状,逼得小鲁迅无处可睡。
而长妈妈,接到批评后再接再厉,不思悔改。一个如此粗俗的人,又有谁能忍受?“但她懂得许多规矩,也大概是我所不耐烦的”,文中,长妈妈粗俗,但又懂得如此之多的规矩并传给鲁迅。这些也许在今天看来十分可笑,但背景是在旧封建社会,作为一个长辈,长妈妈也只有将这些她一生所知的规矩教给鲁迅。这是对鲁迅的爱。在元旦的福橘事件中,长妈妈不能通过自身的努力改变自己的地位。只能把希望寄托在神佛身上。但在鲁迅祝福长妈妈之后,长妈妈也祝福鲁迅。也就是说长妈妈在期盼自己得到幸福的同时,也希望他人得到幸福。可见其心地之善良。
在长妈妈给“我”讲长毛故事时,说自己有能力让大炮放不出来,甚至炸膛。虽说这是可笑的,愚昧的,但还是能够体验出中急切地想被肯定,被确认自己存在的感觉。
那时,鲁迅却想得到绘图的(山海经)。由于当时鲁迅在大家眼里是个“不重要”失,所以这个愿望一直未能得到满足。然而长妈妈却留意并记住了。但在文中,长妈妈连这本书的名字都叫错了,能买到实在不容易。体现了长妈妈对鲁迅的关心照顾。
“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵。”
童话山海经读后感篇十
作者用自己的文笔着力描写了这位长工,效果当然也很明显——她的身上写满了封建社会的种种恶习和不公。当然,她的形象也不全是负面的,正如前文所说利用节假长妈妈为鲁迅买了一本《山海经》,这正是体现了她的善良。
对长妈妈的形容不只是内容更在于细节。文章有一处是她告诉我元旦起来时的礼节,当我差点忘记时,她眼中充满了惶恐;另一处是买回《山海经》的场面,她口口声声的叫其为“三哼经”……多么可怜的人儿啊,迷信文化层次低却又是如此得善良,读来让人感动。
细细读完,你会发现作者对长妈妈的爱只是由于《山海经》吗?更是因为他对她的同情,对千千万万个被封建社会折磨着的的底层人的同情。
童话山海经读后感篇十一
我读完了《山海经2113》青少版,这是一部5261充满奇幻色彩、百科全4102书式的古典名著.《山海经》1653从女娲补天、神农氏炎帝、精卫填海、轩辕氏黄帝、羿射九日、大禹治水等等神话故事一直讲到启建立夏朝,故事一个比一个神奇,一个比一个精彩。书中还描写了分布于东西南北中的名山大川和名山大川中的奇异动植物以及当时被称为海内、海外的许多周边古国或部落的奇特风土人情。
让我感受最深的是:当黄帝势力日渐强大超过炎帝,炎帝战败,他的部下蚩尤要找黄帝报仇时,炎帝说:“我出生入死就是为了让百姓过上好日子,而不是在战争中让百姓牺牲。”这充分说明炎帝是个很关爱百姓的.好首领。
巴,稀奇吧!
让我感到好笑的是:南部山川中有一种鱼,身体象蛇一样,脑袋却象人,吃了它的肉人可以长命百岁。
通过读这本书让我对“凤凰涅槃”有了更加深刻的理解。书中说凤凰是南方群山中的一种象征吉祥的鸟,凤凰死后会周身燃起大火,然后在烈火中获得重生,并获得较之以前更强的生命力,这就是“凤凰涅槃”。凤凰只有在天下太平时才会出现,并且只在梧桐树上栖息,怪不得生活中人们常说“家有梧桐树引来金凤凰”呢。
《山海经》是一部古典文学名著,建议大家有时间都来读读,一定会有收获。
童话山海经读后感篇十二
今年的暑假我过的很充实也很开心,因为妈妈带我去书店买了好多我喜欢的图书,我一回到家里就马上看了起来,其中有一本叫《童话山海经》的书是我最喜欢的,让我知道了我的祖国有着好多好看又精彩的故事。特别是有一篇叫“夜的守护神”的一篇,是我最喜欢的,让我知道了“守护”是需要坚强的`信念和必胜的信心才能完成的。书里的语言很有趣,经常逗得我和妈妈哈哈大笑。以前读了很多外国的故事,看了这本书后我知道了,中国也有很多的有趣的故事呢。
童话山海经读后感篇十三
鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情,在《朝花夕拾》中就有好几篇文章回忆到长妈妈有关的往事,其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。
这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,表现了长妈妈的性格特点。鲁迅通过对儿时往事的回忆,表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈寻购《山海经》的事,并将自己渴求已久的绘画版《山海经》赠送给我,而且叙述得很详细,写出了鲁迅对长妈妈充满了尊敬和感激。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她,最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历沧桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的伟大,别人不肯做或不能做的,她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深。
长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。鲁迅此篇文章包含着爱心与同情。让我们再次回到淳朴的年代,去关心身边的每一个人吧!