回忆录是一种回顾个人或历史事件，记录经历和感悟的书籍。怎样在学习中保持动力和兴趣？以下是一些经典范文，希望能够为您的写作提供一些新的思路和方法。

高中预测高考篇一

阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）。

近期《中国新闻周刊》推出“20xx影响力人物”，一位德国青年的名字赫然列入其间：卢安克。其实，他在中国的影响力已持续十多年了。然而，卢安克已于20xx年年底离开了中国。自从央视“面对面”栏目采访后，卢安克顿时成为舆论的焦点人物，或褒扬，或质疑，或讥讽，一拨又一拨的年轻人抱着不同的心态跑到他所在的广西河池市东兰县板烈村。卢安克原本安静有序的生活被彻底打破了！

有媒体报道，因为中国媒体和社会的过度持续关注，卢安克倍感压力，决定离开中国。卢安克自称“一名教育研究爱好者”，“我做的只是自己感兴趣的事”，极度害怕有人崇拜自己，这是因为“在崇拜者发现理想主义者的描写有多空洞的时候，他们就会对我失望”。

读了上面的材料，你有什么看法与感悟？请自选角度，写一篇作文。

要求：题目自拟，立意自定，不得抄袭，不少于800字。

真正的英雄，从来不需要壮歌来激励、悲歌来抚慰；真正的豪肠，从来不盼望媒体的关注、世人的赞赏；真正的无私，从来不需要那么多掌声，更何况还有那么多的讥讽、质疑。

他要的，只是一份宁静，一颗真心。

日薄西山，板烈村的炊烟袅袅升起。几个孩子望着天空，露出天真美好的笑脸。

一位俊朗的德国青年走过来，满脸微笑，满眼温暖。

看似没有交集的两者却紧紧相连，这一连便是整整十年。十个三百六十五日，日日鸡鸣的清晨，十个三百六十五天，天天晴朗的乡村。漫长的岁月里，一切都因他而改变，变得宁静而温暖。

在一拨又一拨年轻人各怀心思闯入这个乡村之前，一切都安静而美好。在一波又一波采访浪潮席卷而来之前，他眸中流动的满是坚定与宁静。

一群被惊起的飞鸟慌乱地四处逃窜，可是逃往何处才能恢复往日的宁静？

他只是，把自己的奉献当成爱好，或者说他的爱好本身就是一种奉献；他只是，渴望拥有一片纯洁而干净的蓝天，不要闪光灯，也不要面对面。

他只是，要寻觅一片宁静，绽放一颗真心。

他是怕崇拜的人们对他失望，还是已经对这个盲目崇拜、物欲横流的世界失望了呢？于是他选择了离开，去寻找一份干净与宁静。

于是想到。

若一去不复返的壮士听到“至今思项羽，不肯过江东”的哀悼，会是喜悦的吗？若是“与尔同销万古愁”的诗仙听见“绣口一吐，就是半个盛唐”的赞誉，会是骄傲的吗？那壮士的价值，在于他用真心真性情谱写了一篇爱恨交织的人间传奇，世人或赞扬或讥谤或惋惜，都不重要。那诗仙的价值，在于他用浓墨重彩的文字泼洒了一世的壮志豪言，世人或崇拜或追寻或效仿，俱是浮云。

真正的壮士，是壮心壮魂无愧于心。真正的诗人，于纸墨上写给懂的人看。真正的无私者，是用心浇灌那快要干枯的美好生命，他们需要的，只是一份宁静。

如今的板烈村，炊烟依旧袅袅，而曾经俊朗美好的少年，已经离开了。他只是去寻找，寻找那份本就属于他的宁静。

高中预测高考篇二

要求:自选角度,自拟标题,写一篇不少于800字的议论文.

独字寥寥几笔,却有着丰富的内涵.是寂寥、是坚守、是境界,更是一种人生追求.

竹是南方特产,丛丛簇簇,密密麻麻,常绿常青,蜀南竹海浩荡大气,令人叹为观止.

而郑板桥的竹,独特怪异,三两根依偎在一起,个矮叶短,东倒西歪,粗看毫无美感,可细览之下,却像有生命一般,如横刀立马的将军.

在那个秋叶衰而寒蝉噤的时代,郑板桥以形象怪异却坚贞不屈的竹子,展现了他为人刚正不阿,学有识、行有范的风骨.以竹的坚韧、清纯、独立宣告着他傲岸不羁、遗世独立的精神品质.

郑板桥的独追求的是坚贞、清正的操守.

智者乐,仁者寿.昔日的红衣少年,如今的白发学者季羡林先生,一直孤独地坚守着自己的人生追求.

在那学风浮躁的时代,季先生依旧保持独特的风骨.他连辞国学大师、学界泰斗、国宝三项桂冠,回到当初简易的小屋研究字识,成为当今世界能识梵文的三四人之一.在这般花花草草由人恋,生生死死随人愿追名逐利的浮躁声中,季先生一直独守志向过着孤独而单调的学者生活.愿用独处一世换中华文化的万世传承,斯人虽逝而字识长存.

季羡林的孤独追求正是历代学者孤独而崇高的精神追求.

若不是曾痴迷地仰望那片灿烂的星空,怎么会有流传后世的感人箴言.当身边的朋友均沉迷于风花雪月之中时,尼采依然执著于对虚无缥缈、深邃宇宙的探索.他想象着自己就是太阳,为人们带来温暖、希望;他也想象自己就算是一小块煤,也要猛烈地燃烧他执著追求的孤独旅程,造就了他的独特品格.

尼采从不畏惧因独特受排挤,只害怕因不够独特被自己唾弃.

独是一种人生追求,是郑板桥的竹里含有的刚正不阿的文人气节.

独是一种人生追求,是季羡林清心寡欲的学者气质.

独是一种人生追求,是尼采仰望星空时饱含万般深情的科学家风范.

【简评】。

本文内容上注意了辩证分析,结构上采用了小标题格式,从郑板桥的竹子、季羡林的字识、尼采的星空三个角度分别论述郑板桥、季羡林、尼采的独.材料新鲜,说服力强,语言表述很有文采.

高中预测高考篇三

一个铁环，不小心弄丢了自己的一部分。于是便拼命地寻找失去的那一部分。但由于自己不圆，所以滚得很慢。但正因为如此，它观赏到了平日里很少注意的花草，并和它们交了朋友。

对此你想到了什么?请根据你的感悟写一篇作文。

要求：自行立意，自拟题目，自选文体。所写内容不能脱离材料的范围和含义。

掬一捧清水给自己已经逝去的年华!——题记。

月考后，一向活泼的她变得很安静让所有人都不太适应，包括她自己，直到成绩下来的时候，她终于释放出了自己的情绪，自己一个人躲在厕所里大哭了一场，但是哭着哭着离岸又大笑起来，连她自己都以为自己是疯了，不过她更知道，自己只是想明白了一些事，她明白了为什么自己一直以来都应以为骄傲的东西在这短短的时间里竟然可以全部丢掉了，在这个时候离岸才终于想通了，因为她变了，不知从何时开始自己变得很浮躁，变得喜怒无常，就是因为在短短的时间里面，离岸变得越来越爱玩，对学习的兴趣越来越淡了。这时的离岸终于懂了什么叫做“有得必有失”这句话的真正含义了。

当自己上课一心二用时，心里一丝自由自然的涌上心头，却从没有想过，正是因为这种自己心里面所谓的向往着的这种自由，使自己荒废了一节又一节的课时。因为自己不是一个自控能力很强，其实也只不过是一个不会一心二用的离岸。就像是丢失了自己一部分的铁环，纵然可以在沿途赏析一道的美景，却始终不完整，所以他会拼命地去寻找自己遗失一部分美好。得必有失，自己完美了，纵使舍去了沿途的美，但获得的是自己的美好。

有得必有失，熊掌和鱼不可兼得也，离岸在这个成绩下来的时候终于明白了自己缺少了一些什么，她缺少的是一捧青春中的一丝清泉，一捧可以洗净自己心中污垢的清泉。

年华逝去，依旧是完美的，因为离岸懂得了更多，她明白了自己想要的是什么，自己一直应该追求的是什么，所以这次的伤痛，给离岸的是一次敲击震撼后的清醒，她明白了有得必有失是人生的辩证法则，明白了经过后的坦然和调整，明白了岁月匆匆，时光短暂，需要前进的脚步经常回头留恋，逝去的美好华年。

高中预测高考篇四

人们常说：舍得、舍得，不舍哪有得。但有的人却总在抱怨自己舍去的、失掉的多少，却不愿回头看看自己在失去的背后，获得东西，收获的成就。就像滚动的圆缺个角一样，虽然缓慢，但是却成就了快乐幸福的美好，远比舍去的要多得多。

放弃，其实就是另种选择。

年少的我时常抱怨，抱怨人生的劳累，抱怨不能像大人一样玩乐。那时厌了学习，倦了生活，像拼命似的为自己寻找娱乐的生活。但面对着如此残酷的社会现实，我知道“文凭”对于我来说太过重要。在现实的逼迫下，我只能选择妥协，放弃眼前的玩乐，追求学业。

在我决定放弃玩乐去好好学习的一开始，我的心还似骏马般的在想去玩乐的草原上奔驰，久久不能静心。于是我拼了命的将自己的注意力集中在阅读上。当时阅读几行就发现一句让我久久不能忘怀的一句话：“我不是放弃而是选择，放弃这个选择会让我的前程更广阔。”是啊，如今现实也的确如此。从那时起，虽然我还没有百分之百的投入到学习生活中，但相对于原来的百分之十的状态好多了。我放弃了大部分的娱乐时间，选择了学习，得到了一些我认为比娱乐之后的快乐更令人欣慰的成绩，让我初步领悟到了原来舍就是得。舍弃了现在青春年少时的玩乐，就会得到将来的事业上的成功的幸福。

避开平庸，发现挫折之美。

有时候事情进展的太快，取得的成效太好会让你变得平庸，从而停滞不前。比如发明大王爱迪生就是一个很好的例子。他曾多次尝试灯泡的发明却屡屡出错，但他却乐观面对，坚持不懈，坚信自己的目标一定会实现，最终发明出了造福人类的灯泡，虽然日后他的成果越来越多，事业也近乎一帆风顺，但导致了他的晚年过于骄傲而再无创新。

事实告诉我，一帆风顺不见得都是利，挫折也不见得都是弊。就像圆满的圆一样，顺利地转动，没有享受周围景物带啦的快乐当缺了一角的时候，转动慢下来，却有足够的时间去歆享景物的美好。有时候，只要你有舍掉放弃的念头，选择乐观与挑战，甚至是挫折的考验，你便会在挫折中，不断地尝试与美好接触，与磨难比肩，你会变得坚强而伟大，懂得幸福快乐，你会发现美的所在—挫折之美。

学会辩证，风物长宜放眼量。

得到的不一定是最好的，舍弃也许是痛苦的，但舍弃之后可能会换来比原来所拥有的更好，那为何不选择舍去呢？在人生这场没有计划的旅行中，我们会遇到诸多的选择，放弃或保留，全靠自己权衡利弊。但要是时刻谨记有时候舍便是得。当你舍弃之后又得到时，蓦然回首，你会发现，原来舍就是得。

舍弃此的同时，你也得到了彼，这就是唯物辩证法告诉我们的看问题要一分为二的道理。

高中预测高考篇五

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力。不听警告执意喂食者，将依法惩处。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

（文题解析）。

结合材料，指出危害，从而很自然地强调出生存能力的重要性。

由报道到言论，从而突出了“放生就等于放死”这种观点在现实社会的意义，从而水到渠成地提出了中心论点：培养生存能力和独立性。

过渡段，由自然界到人类社会。

列举生活中被溺爱孩子的情况，强调出这些孩子丧失了最基本的生存能力。

引用名言，突出了溺爱对孩子成长的危害之大，从而引起我们的关注和思考。

再次总结，点题，突出中心。

动物与生俱来具有生存能力。生存需要食物，于是它们捕食；生存需要空间，于是它们竞争和攻击。如果不再让动物去捕食去竞争，那么它们会逐渐地丧失生存的能力，无法独立，任何需要不靠自身的努力就可得来，这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性，当丧失生存能力的动物失去这种依靠时，那么它们面对的，就是死亡和毁灭。

曾在假期看电视时看过这样的一篇报道：人工饲养的老虎狮子，在放生前，必须经受残酷的训练，重新培养它们的生存能力。因为对于这样的肉食动物来说，没有捕食能力它们就会饿死。这样的事实是残酷的，可这样的实例在大千社会中应有尽有，曾经在网络上流行过这样的言论：对于长期人工养殖的动物，“放生就等于放死”。道理是同样的，在对待如此宝贵的生命时，也许培养它们的生存能力和独立性，是珍爱生命的方法。

而这也不仅仅局限于自然界，对于我们人类社会，生存能力和独立性更为关键。

由于家里只有一个孩子，许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子，孩子想要什么，就给什么，百依百顺，这使孩子产生了过分的依赖性，缺乏独立思考和独立行动的能力，甚至到了小升初时还不懂得自理生活。孩子在成长的过程中，没有吸取任何的生活经验，这就为长大成人后的他布下了绊脚石，离开父母后，也许生活对他们来说，举步维艰。

法国教育家卢梭曾说过：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。”许多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职，但这其中并不包括我的父母。从小到现在，我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力，或者是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事，我知道这对我来说是种锻炼，失去依赖性，也就是对我的未来有个保障，能让我在没有任何人帮助的情况下，更好地立足于社会。如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往，能够独自充实地生活，离不开生活环境对我的影响。

对生命对教育更完美的诠释，在于能力的培养，而溺爱和依赖则是对未来的阻挠。

高中预测高考篇六

20xx年，92岁高龄的日本著名教育家大田尧在清华大学给中国教育同行作了一个精彩的演讲。他一开头就讲了一个故事：他的一位农民朋友给他切开一个苹果，指着苹果核中的种子说，每颗种子都有自己的设计图，我的工作就是培土、施肥、浇水，使它按照自己的设计图长成一个优质的苹果。只施有机肥料，不用化肥、农药，完全让种子自由发芽、成长。这样做，虽然要付出更多的汗水和心血，与市场经济不相宜，但是长成的苹果又香又甜。如果施加无机化肥，苹果虽然长得又快又大，却不香甜。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

自由地生长。

每颗种子都有自己的设计图，按照自己的设计长成一个优质的苹果。虽然付出更多的汗水和心血，但长成的苹果又香又甜，只因完全让种子自由发芽成长。只有自由的.生长才是顺应食物发展规律的生长，才会生长健康，果实丰硕。

揠苗助长的悲剧，因为一时的愚蠢，已经让世人嘲笑的数千年。任何违背事物发展成长规律的行为都会在某种程度上伤及事物本身。自由地生长，让事物顺应自身发展的设计图，结果必然能春暖花开，益人益己。纵看事物的进化史，从基因的遗传到环境的影响，最重要当数物质本身即内在的自身发展规律。顺乎天者，生;逆乎天者，亡。这里的天，是天性的天，而非天地的天。自由的生长是合乎自己内在发展轨迹的生长。

自由的生长，并不是放纵的、为所欲为的生长。任何事物的发展都是离不开环境的，同时又是相互制约相互促进的，这便是对立的统一，任何人为地改变环境，改变事物发展演变的轨迹的行为都是徒劳的。我们只能把握规律和利用规律而不能改变规律。自由地生长，是事物发展中的相对自由而非任意的自由，就像种子的生长发芽过程中，会有虫子的叮咬，会有风雨的阻碍，人的作用，只能是从旁协助，培土，施肥，浇水，以顺应规律地促使其健康成长。如果外力胡乱干扰，只能会抑制天性，破坏系统，其结果必然是事与愿违。赤潮的形成就是人类胡乱干扰自然的结果。

然事物自由生长的过程，可能需要我们付出更多的汗水和心血，可唯有这样，才有可能带来应有的效益。

教育中对人才的培养也应该是这样。我们不应该面向市场的对口培养，而应该更多地注重人本身的发育成长，一味关注市场，让人才的成长顺应市场的要求而不是顺应人才自身成长的规律，这样培养出来的人才将是缺乏创造意识和创造能力的人。自由状态下生长的人才，可能在短时间内与市场衔接不佳，但从长远看，这样的人才必然是具备发展后劲的，也必然是符合市场要求的。

江河的壮阔正因为它能自由地奔流，潮水的涨落正因为月球对地球的自然引力，星辰的有序运转正因为它们符合自在的运行规律，在这里，任何人为的努力，都将受到严厉的惩罚。

自由生长，美丽成长。

高中预测高考篇七

岁月的风铃摇呀摇，不知不觉已风风雨雨摇过了十六个春秋。奶奶说：“几天不见，这孩子真长大了，个头又高了一截。”母亲说：“终于长大了，懂得体谅父母的辛苦了。”老师说：“你可长大了，现在能主动学习了。”……我也认为自己确实长大了，已越来越成熟了。

“老师，我什么时候能长大呀？”在幼儿园成长的档案里，曾留下了我稚嫩的声音。多姿多彩的连环画曾给了我无穷的乐趣。小时候，我总盼望自己快快长大，那时只是希望自己长大后能独立生活，不再受父母的“压迫”。早饭由父母做，衣服由父母穿，床铺由父母理……虽然父母给予了我许多温馨，但我感觉到一切不像是自己的。所以，我渴望长大，渴望快一点儿长大。

花开花落，秋风秋雨，又一个秋天翩然而至。终于，我上小学四年级了。母亲对我说：“你已经不小了，生活上也该自理了。”于是，我拥有了属于自己的小天地——一间三平方米的小屋。这实在太令人兴奋了，终于有了自己的归宿，生活可以自理一下了。在这小小的天地里，读书便成了我最大的乐趣。看《牛虻》，不禁为那难以割舍的骨肉亲情所感动；看科幻小说《神秘世界》，任凭我扇动想象的翅膀，为故事情节再添些神秘与美妙。我陶醉在书的海洋里。书是智慧的源泉，是人类进步的阶梯。伴随着墨韵书香，我一天天长大了。

“花有重开日，人无再少年。”当花季的雨露润湿我的心扉时，我也渐渐成熟了。我步入了初中生活的门槛。这才是我真正向往的生活。记得刚刚住校的那个晚上，我兴奋得一夜都没有睡好，虽然心里觉得有点离家的凄凉。在学校里，我不仅领略了大自然的奥秘，太空世界的美妙，我还学会了怎样做人。我和伙伴们纵情说笑，无拘无束。因为我找到了可以飞翔的翅膀，《钢铁是怎样炼成的》把我锻炼得更加坚强。

回首走过的日子，在成长的道路上留下了一串歪歪斜斜的足迹，有痛苦也有欢乐，有充实也有失落。虽然童年的乐园令我留恋，但我还是希望再长大一些。“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。”我要采撷智慧的浪花，不断丰富、充实、完善自己，在美好生活的遐想与憧憬中，将我的每一天都过得快快乐乐，富有意义。

“长大的感觉真好！”在我的成长档案里，我写下了自己的座右铭。

高中预测高考篇八

1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

去年10月7日，经过连续搜救，17名擅自进入广西来宾市自然保护区露营被困失联的驴友，成功获救。来宾市为此次营救，耗费了巨大的公共资源，更严重的是营救中救援人员也面临巨大的危险。这一事件引起了社会的强烈反响：当地政府呼吁驴友要严格遵守相关法律法规，不要擅自行动。有网友认为，驴友是公民，作为纳税人，有权享受公共服务，不应为救援买单;又有网友说“人生需要?说走就走?的旅行”，并为他们的行为点zan。

对此你有何看法?请选好角度，自定立意，自拟标题作文;不要套作，不得抄袭。

范文：旅游遵法，顾全大局。

近日，一些擅自进入旅游区露营被困失联的驴友，经过连续搜救，耗费巨大公共资源之后被成功获救。对此我认为，驴友应当自觉遵循相关法规，顾全大局。

驴友擅自露营失联使得救援人员耗费巨大人力物力去营救，究其原因，无外乎两个：表面看是驴友的贪玩心理的驱使，使其忽视法度;然而从深层次看，则是当代人们以自我为中心，不顾大局的缩影。擅自露营的驴友，有没有想过失联后给救援人员造成麻烦的后果?这样不负责任的行为与损人不利己大同小异。

驴友持着贪玩好奇之心便任意作为，这实质上也是自我保护意识不高、思想浅薄的表现。在这个信息发展的时代，人们依赖于新技术给人们带来的便利，对于自己错误的行为竟不加纠正。然而，从另一方面上看，营救人员又何其不是耗费了巨大的资源、甚至奋不顾身投身于救援之中、陷入危险境地才得以成功营救他们?王小波说：“现代技术的发展使人们过度依赖技术，人们以为自己征服了技术，而我们又何尝不是被技术捆绑着不能自主行走。”由此可见，当驴友们过度依赖技术，将自我保护意识蒙蔽于此，被困失联也便是自然而然的`事了。

诚然，有人认为驴友们这么做值得肯定，纳税人有权享受公共服务，不应为救援买单。而我认为，这样忽视法度、不顾全大局的行为，是这个文明不断发展的时代的滥觞!

驴友被困失联已是既定的事实，如今我们需要做的，就是加强公民的道德修养，加大法律的监管力度，使法制为先的观念深入人心。龙应台有言：“做事应得三思，切勿让个人主义滋长而使他人步入危险的境地。”旅游遵法，顾全大局，是一个公民应当遵循的基本准则。

高中预测高考篇九

在有着耀眼阳光的午后，打开窗户，风就像往常一样吹拂着，看着树阴没有分开的阴凉小道。深吸口气，闭上双眼，心中默默描绘着属于自己的梦想。

把手伸向远处的天空，用想象描绘新的一页，在纯白的画布上描绘。

再也不用按步就班，每天重复练习人生。手里的是枯燥无味的教科书。每天看见的是老师紧绷着的面容。坐在教室感受到的是读书无味的窒息感，下课仅有的十分钟也成了好好学习，天天向上的时间。每天晚上遇到的是老师毫不松懈的作业。

无法展现真实的自己，就向远处的天空伸出双手。总是这样被风轻拂着，做着按照自己心中想象那样的事。闭上眼，深呼吸，描绘新的一页。即便是逆风，也能打破僵局。

有时间可以像小孩子一般，只踩着白色斑马线前行。有闲情可以在书桌前涂鸦。放在书桌里的不止教科书，也夹杂着从前因为学习而尘封的漫画，还有从前垂涎已久却没能买到的小说散文。可以像连名字也没有的鸟一样，一样想冲进广大无边的天空。

想做自己，不设限制地。放肆到毫无保留的真实自己。

做自己的王，我只是这样想。

将目标指向太阳都不晓得的地方，风就像往常一样地继续吹拂着。反复努力，只为登上在心中自己描绘的梦想舞台。用摸索来寻找未来那没有钥匙的门，继续寻找着在面前没有被发现的光。

登上坡道，即使逆风，到达顶点，按照心中不知何时描绘的地图，面向天空，就此解散。

做自己的王，用自己的微笑宣泄，不可一世的高傲。解放自己，释放勇气，撑死最灿烂的笑容。就在这秒夺回曾遗忘的自己。

高中预测高考篇十

生活充满变数，然而人们却对预测乐此不彼。中国有句老话，“三岁看到大，七岁看到老”，从一个彬彬有礼的孩子身上，我们仿佛看到了未来优秀人才的影子，而一个顽劣的孩子可能也会被早早打上“没什么大出息”的标签。人们对未来世界的预测则更为热衷，战争时我们预测一方阵营的输赢和世界格局的走向；阿尔法狗战胜柯洁时，我们又仿佛预测到了人类被人工智能统治的未来。

很多时候，人们预测未来，只是想吃下一颗定心丸。如果预测的结果碰巧是好的，那么仿佛就高枕无忧，躺着也能达到既定的目标；如果预测的结果是负面的，就开始庸人自扰，生出“努力无用”的想法。

然而预测真的有意义吗？哥伦布从西班牙向西航行时，有多少人预测到他能够发现新大陆？拿破仑率领军踏上滑铁卢时，又怎能预测到他会面临毁灭性的打击，从此退出历史舞台？在变幻莫测的命运中，没有人知道迎接自己的将是充满希望的“新大陆”，还是人生低谷的“滑铁卢”。

就算能够完全预测到一个人的将来，窥探到自己的生命之书，难道对一个人来说就是一件好事吗？文学书、电影中对此的讨论比比皆是，前有希腊神话中俄狄浦斯无法挣脱的弑父娶母的命运，后有现代小说《你一生的故事》中，女主人公预测到的自己的一生。小说中的女主人公在学习外星人语言的过程中，突然学到了外星人的思维方式，即每件事都是以结果为导向，从一句话就能看到一件事的前因后果，一个人的出生直到死亡。她看到了自己的未来：和搭档的物理学家结婚，生了孩子，再离婚，孩子年轻时便在意外中丧生。

如果知道孩子会在若干年后丧生，你还会选择生下她吗？如果知道终将失去，你还会选择去拥有吗？如果推测到自己的未来，你还会选择去经历吗？女主对此的选择是，就算明知将来发生的一切，也要去经历，因为经历才是人生的真谛。就算生命的结果是必然的，但是至少她能够选择拥抱已知的命运，选择是满怀喜悦，还是满怀痛苦地度过这一生。

无法预测未来的我们也是如此。不管面前的路是充满荆棘，还是阳关大道，我们都只能迎着命运向前。我们无法推测到未来的走向，但我们能够选择自己的方向和生活的方式，规划好未来要走的路。也许在这时，无需依靠预测，我们已然是命运的主人。

高中预测高考篇十一

人生就像一场旅行，不必在意目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。

在自然界中，北地的瑞雪，江南的细雨，一望无际的草地和给人以强烈冲击的茫茫戈壁……都给我们留下深深的心灵震撼。

在我们走过的不多的岁月中，一定有你印象最深的人、最深的事，镌刻于我们的脑海，感动着我们的心灵。那些定格的画面与风景永远记载着深藏于内心中的记忆的残片。

要求：请选好角度，自拟题目；除诗歌外，文体自选；不少于800字。

（审题提示）。

该题是给材料的作文，材料中的关键词为“风景”，针对这道题，我们既可以写自然界中的风景，又可以写自己所经历的人和事。如果写自然风景，可以写与自然风景对话时的状态，希望回归自然生活的心理，还可以沿着一条主线找寻风景背后的人文记忆等。如果写人或事，则应当取材主流意识指导下的人和事，注意真情实感的抒发。内容要主要表现当今社会的道德风尚的美好、人性的光辉等。其次，还要注意“风景”带给人们的永恒的、亘古不变的价值。在行文时，不能只是简单地指出风景，更重要的是，要指出这些风景能够永远深藏的.原因，这样才能避免作文流于表面，传达出较为深刻的思想。

不逝的风景。

“问世间情为何物？直教人生死相许”，伟大的爱情往往都是如此。青年男女生死以之，半世姻缘不离不弃，即使一朝魂去也永远相依。正是这样的人性光彩使得爱情成为一幅不逝的风景，它给人以追寻的希望，给人以深沉的思考。

“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时光的河携着历史的帆，来了又去，旧了又新。但有些人有些事将化为永远不逝的风景，历久弥新，永远驻扎在记忆的紫禁城中，庄严而肃穆，向人们低声述说着它们不随时光而去的原因。

诉说着“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”的凄美爱情。时光可以带走生命，但它带不走记忆在苏轼心里的永恒的倩影，“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”时间无力携走真挚的记忆和纯真的爱情。当记忆的城门缓缓打开，旧日之景再次浮现，它禁锢了时间之流转，万物之光辉。那生前的美好，那走后的孤寂，和那跨越生死的相爱与相依，都将化作永不逝去的风景，去见证人的至情至性。纵使上穷碧落，纵使下尽黄泉，必然有纯真的爱情来彰显人性的美丽。

高中预测高考篇十二

补一块小的漏洞，实在是漆工举手之劳般的小事，但却拯救了孩子们的生命，挽救了一个家庭的幸福。平凡的漆工、质朴的善行，却在平民生活的世界中点亮了精神的光亮，更在孩子们未来的人生航行中树起了灯塔。《孟子》有句“人皆可以为尧舜”以平凡之小善，积累人生美德，美化社会风气，正是我从材料中读出的深意。一艘海船的作文材料，让我想到了在《边城》中摆渡的外公和翠翠，让我想到了颇有古君子之风的湘西凤凰。平凡的人们用质朴的言行诠释着他们对于善的理解，用点滴的善行构建着属于他们的美的世界。我想漆工补好的船足以驶去湘西的沅水，那里有我们今天仍然珍视的美德。

反观现实，做一件好事而无求回报则为拜金者不齿，行一善举而不自利，则为利已主义者所弃。小悦悦事件中人群的冷漠，彭宇案里老人难扶的尴尬，让我们看到道德之船的漏洞正在吞噬我们扬帆远行的梦想。

“千里之行，始于足下”（《老子》），构建公民道德建设工程的宏图伟业要从平凡世界的平民精神开始，一砖一石的建起。从十八大讲话的白皮书中，我们再次看到国家在道德层次励精图治的决心。于是才有了感动中国十大人物的正面典型，他们为时代树立了楷模，弥补了国人道德的漏洞；于是新闻战线中开始了“走基层”的活动，报道那些岗位平凡而精神伟大的人物，他们身上所体现的传统文明之美恰是道德方舟的浮力。在古希腊的神话中，人们总是渴望英雄的出现，以巨大的`神力拯救人民于苦痛之中。而今，我们更需要的是来自平凡世界的英雄，他们虽无魁伟无比的身形和天生的神力，但点滴的善行却可以让一个时代的风气为之一新、传统的美德可以在现实世界里以新生般的能量推动中华文明的巨舰破浪扬帆。

和每一个尽责守职的人一样，把行小善的力量汇集在破浪前行的桨上，让这艘美德的巨舰在新时代的沧海中扬帆奋进。

以善补漏，以德扬帆。

以小善补漏，以大德行舟。

高中预测高考篇十三

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

大器在古代，指的是钟啊鼎啊那些贵重的器具。古人没有先进机械，没有电脑，加工一件大器连雕带琢，很费功夫，所以老子说：“大器晚成。”而现在快多了，别说造钟鼎，就是造火箭，造飞船，也用不了多久。若还以“晚成”的观念造大器，黄瓜菜都凉了。

拿大器比人才，也一样。现代世界有三快：社会发展快，生活节奏快，知识更新快。相应地，也要求人才成长快。时代列车不断提速，机不可失，时不我待。慢慢腾腾，磨磨蹭蹭，没等成才，你就过了报考年龄，招聘年龄，提拔年龄，创造年龄，拓展年龄，总之是过了出成绩的最佳年龄，落伍了，使不上劲了。从这个意义上说：大器刻不容缓，早成为佳。要抓紧时间，加倍努力，尽一切可能跟上时代速度，早日成才。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作提示】。

三百六十行，行行出大器，行行大器须早成。治国安邦不能拖，重大发明不能拖，平凡岗位的工作也拖不得。世界之林崇尚“早”字，鸟儿起得晚，往哪儿飞都没虫吃。

流传甚广的名言“出名要趁早”，讲的也是要快，要及时。早成大器，却不一定要早出名，甚至出不出名都在其次，关键是要尽快实现人生价值，对社会有益，对家庭有益，没白活——晚年没白活，中年没白活，人生最宝贵的青少年时代更没白活。

有的人得过且过，劝他珍惜光阴，他找借口说“大器晚成”。人类很聪明，什么都能成为借口，“大器早成”这个说法，兴许会被一些急功近利、投机取巧、幻想捷径的人所利用。但是扎扎实实有责任心的人，不会用借口麻痹自己。

从历史使命和继承关系上看，大器也应早成。一代人有一代人的任务，不能推给后代。

高中预测高考篇十四

做自己，这才是活着的正确方式。

大家有多么久活在一个面具下面了?对上司要带着死皮赖脸的面具，对待长辈要披着功成名就的外套，对着朋友们要有着唯我独尊的气场。我们在生活的磨练下，忘记了自己，忘记了本身。

你还记得你出生时候的第一声啼哭吧。那才是真正的自己，不管任何人，见到不顺眼就哭，不管别人怎么说，怕了就哭。这才是自己，那个随性随心的自己。不在乎世俗眼光，不顾及人们所想，这才是真正的自己。而不是那个，对上司恭恭敬敬的哈巴狗，对长辈虚假的纸老虎，更不是那个对朋友们不可一世的欺诈犯。

我们做自己，而不是做别人。不是看到这个明星发型好看跟他学，那个明星脸蛋好就去整容。最后可能落得个人不人，鬼不鬼，老爸破胆，老妈不认的结局。学习他人永远是虚有外表，无其神韵，还有可能连外表都毁了。还是做自己好，只有自己才是最真实的，你的气质只有与你的外表相对应是才有一种自然美，这种美丽是没有人可以模仿的，这永远是你独一无二的气质。

我们一味的效仿他人，为了自己的物质幸福而披上各种各样的奇特面具外衣，邯郸学步，最后弄得在无数的“自己”当中迷失了自我。忘记什么是自己，于是自己就永远显得——虚假!我们不是演员，尽管生活是一个舞台，可这个舞台你演绎的就是你自己，没有必要模仿他人，这样只会让你成为第二个某某，而不是第一个自己。就像刘欢对刘悦说的：“我希望你成为第一个刘悦，而不是第二个刘欢。”

做自己，不要再迷失了。

高中预测高考篇十五

动物与生俱来具有生存能力。

生存需要食物，于是它们捕食;生存需要空间，于是它们竞争和攻击。

如果不再让动物去捕食去竞争，那么它们会逐渐地丧失生存的能力，无法独立，任何需要不靠自身的努力就可得来，这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性，当丧失生存能力的动物失去这种依靠时，那么它们面对的，就是死亡和毁灭。

曾在假期看电视时看过这样的一篇报道：人工饲养的'老虎狮子，在放生前，必须经受残酷的训练，重新培养它们的生存能力。

因为对于这样的肉食动物来说，没有捕食能力它们就会饿死。

这样的事实是残酷的，可这样的实例在大千社会中应有尽有，曾经在网络上流行过这样的言论：对于长期人工养殖的动物，“放生就等于放死”。

道理是同样的，在对待如此宝贵的生命时，也许培养它们的生存能力和独立性，是珍爱生命最好的方法。

而这也不仅仅局限于自然界，对于我们人类社会，生存能力和独立性更为关键。

由于家里只有一个孩子，许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子，孩子想要什么，就给什么，百依百顺，这使孩子产生了过分的依赖性，缺乏独立思考和独立行动的能力，甚至到了小升初时还不懂得自理生活。

孩子在成长的过程中，没有吸取任何的生活经验，这就为长大成人后的他布下了绊脚石，离开父母后，也许生活对他们来说，举步维艰。

法国教育家卢梭曾说过：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。”许多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职，但这其中并不包括我的父母。

从小到现在，我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力，或者是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事，我知道这对我来说是种锻炼，失去依赖性，也就是对我的未来有个保障，能让我在没有任何人帮助的情况下，更好地立足于社会。

如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往，能够独自充实地生活，离不开生活环境对我的影响。

对生命对教育更完美的诠释，在于能力的培养，而溺爱和依赖则是对未来最大的阻挠。

亮点点评。

内容上，紧扣材料，中心明确。

在论述的过程中，作者能紧扣材料“给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力”这一内容，从而向我们提出了诠释生命更好的方式就是能力的培养这一中心。

为此，作者由自然界中的各种动物的生存联想到人类自身，都离不开独立能力，最后用卢梭的话进一步阐释自己的观点，使得中心更加突出。

表达上，文章的语言虽然平实，但是，作者的逻辑思路却是非常清晰的。

可以说，作者由浅入深地论述了“能力的培养是对生命最好的诠释”这一中心。

发展上，文章第二段中的材料具有现实的针对性，能给人以启示;卢梭的名言充当了典型的道理论据，很好地阐释了溺爱对孩子的成长是非常不利的，从而引起我们的注意。

同时，还应该看到，题目虽长，但是观点让人一目了然。

阅读下面一则材料，按照要求，写一篇不少于800字作文(60分)。

一个班级在毕业前夕，老师站在讲台上给学生上最后一堂课。

大家问了很多平时不敢问的问题，老师也都一一解答。

最后老师说：“你们问完了，该我来提问了，我只问你们三个问题。”老师笑着说：“第一个问题，世界上第一高峰是哪座山?”大家哄堂大笑：“珠穆朗玛峰!”老师追问：“第二高峰呢?”同学们无人应声。

老师在黑板上写到：“屈居第二与默默无闻毫无区别。”“第二个问题，有人要烧壶开水，等生好火后发现柴不够用，他该怎么办?”有的说赶快去找，有的说去借去买。

老师说：“为什么不把整壶的水倒掉一些呢?”大家佩服。

“第三个问题，古代有一人想学安身立命的本领，经过反复比较，他决心去学屠龙之技。

他拜名师，日夜苦练，终有所成。

他会怎么样呢?”同学们兴致勃勃。

说他能成为英明星，受世人崇拜。

老师摇头道：“这个人潦倒一生，因为世上根本没有龙!”

高中预测高考篇十六

1985年，人们发现，牛津大学有着350年历史的大礼堂出现了严重的安全问题。

经检查，大礼堂的20根横梁已经风化腐朽，需要立刻更换。

每一根横梁都是由巨大的橡木制成的，而为了保持大礼堂350年来的历史风貌，必须只能用橡木更换。

在1985年那个年代，要找到20棵巨大的橡树已经不容易，或者有可能找到，但每一根橡木也许将花费至少25万美元。

这令牛津大学一筹莫展。

这时，校园园艺所来报告，350年前，大礼堂的建筑师早已考虑到后人会面临的困境，当年就请园艺工人在学校的土地上种植了一大批橡树，如今，每一棵橡树的尺寸都已远远超过了横梁的需要。

这真是一个让人肃然起敬的消息!

一名建筑师350年前就有的用心和远见。

建筑师的墓园早已荒芜，但建筑师的职责还没有结束。

高中预测高考篇十七

心中总有这样一幅画面挥之不去：在北京街头的游行队伍里，人们高举爱国的大旗，高声呼喊着：“钓鱼山是中国的!”声势浩荡。

而在队伍的末尾，一位市民却默默地捡起游行队伍扔下的矿泉水瓶，投进了垃圾箱。

爱国之心值得赞扬，一种是以高亢的口号，一种以无声的背影;一种是激情澎湃的讲演，一种是默默无闻的实干;一种需要激情与热忱，一种需要真诚与冷静。

可我们的社会更缺少的是后者，不是吗?古人云：“空谈误国，实干兴邦。”其实，于人，于国都是这样。

于人，空谈是摇曳在枝头的花，实干是摘取理想的梯。

如果你选择做一个空谈家，你就只能在安逸中守候平凡;如果你想做一名实干家，你就必须在汗水里耕耘，在付出后成功。

深山里走出的“舞王”卓君靠着每天在田埂边练习舞蹈，终于让飞旋的舞步震撼了全场观众;王宝强靠着寄居地下室，靠演卖苦力的群众演员的北漂生活，终于在不懈的坚持后创造了演艺圈的奇迹;日本作家森瑶子在毅然放弃了学琴后靠着对文字的执着，终于出版了一本又一本佳作。

他们都以自己的经历启示我们，只有实干，只有付出，才可以收获成功。

再看看又有多少靠炒作出名的人，一夜之间名气大增，可一夜之间又无人问津了。

他们只靠运气或炒作，没有付出实干，那他们的梦想只是枝头摇曳的花朵，即使绽放，也会很快凋谢。

于国，空谈是衰败之由，实干是兴国之本。

纵观古今中外，不难发现，一个强盛的民族，是富有实干精神的民族。

19世纪的清王朝自负强盛，做着“天朝上国”的美梦，对国外一切技术均不放在眼里，大谈西方人为“蛮夷之邦”。

殊不知，当清朝统治者每天饮酒赏花，自负强大，闭关锁国，夸夸其谈的同时，他们口中的“蛮夷之邦”，正在热火朝天的进行技术发明，开展工业革命。

他们经过埋头实干，将只知虚想空谈的清王朝远远的抛在了脑后。

再看现代中国，改革开放以来，通过开放经济特区，加入世贸组织等一系列方式，加强与国际接轨;在国内实施一系列促进经济增长的措施，加快现代化进程，勤劳质朴的中国人民逐渐摆脱了愚昧贫困，中华民族也在实干中飞速崛起。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力。

不听警告执意喂食者，将依法惩处。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

文题解析。

结合材料，指出危害，从而很自然地强调出生存能力的重要性。

由报道到言论，从而突出了“放生就等于放死”这种观点在现实社会的意义，从而水到渠成地提出了中心论点：培养生存能力和独立性。

过渡段，由自然界到人类社会。

列举生活中被溺爱孩子的情况，强调出这些孩子丧失了最基本的生存能力。

引用名言，突出了溺爱对孩子成长的危害之大，从而引起我们的关注和思考。

再次总结，点题，突出中心。

高中预测高考篇十八

奥托.瓦拉赫是19xx年诺贝尔化学奖获得者，他的成才过程极富传奇色彩。在读中学时，父母为他选择的是一条文学之路。一个学期后，老师评语的评语是：“瓦拉赫很用功，但过分拘泥，这样的人即使有着完美的品德，也决不可能在文学上有所成就。”父母只好尊重儿子的意见，让他改学油画，可瓦拉赫既不善于构图，又不会润色，对艺术的理解力也不强，成绩在班上倒数第一。老师的评语是：“你在绘画艺术上是不可造就之才。”面对如此“笨拙”的同学，大部分老师认为他成才无望。只有化学老师认为他做事一丝不苟，具备做好化学实验应有的品质，建议他试学化学。于是，瓦拉赫智慧的火花一下子被点燃了，在同学当中，这位在文学和绘画艺术上的不可造就之才竟然成为公认的在化学方面“前程远大的高材生”。

特长发挥极致，赏识点亮诺星。

奥托瓦拉赫是19xx年诺贝尔化学奖得主，想必大家听到这是诺奖得主，定会想到这人天赋异禀，而实际上他在中学时是一个文学、艺术都倒数的人，只是偶然被化学老师发现了他的一丝不苟，才走上真正适合自己的化学研究道路。这正应了清代诗人阮元在《吴兴杂诗》中说的那样“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”，因地制宜，适合的才是最好的。

扬长避短是一个人成功的先决条件。世界是公平的，这句话是真理，尤其是人的天分这方面。许多科学家和创造发明者，幼年时成绩不好，但在某方面有专长，长大后正是发挥这些专长而取得伟大成就的。大家熟知的爱因斯坦，三岁不会说话，到了九岁说话也不流利，文学成绩一塌糊涂，但他数学突出。十四岁自学了微积分，二十多岁就通过相对论开启了整个现代物理学的发展。这个曾被某些人认为是蠢材的人，后来竟然被全世界公认为最强的天才。假如爱因斯坦的数学天赋不被待见而挖掘，假如人们的目光只盯在爱伊斯坦的怪异上，那么，这颗巨星就不会冉冉升起，20世界的宇宙也许还在暗淡。可见，只有发现人的长处，并充分利用这些优势，让怪才发扬光大，才能成就最伟大的事业。

培养个性特长是人成功的必要因素。很多人都会抱怨道：我明明能力比他们强可我为什么没有成功？原因之一是能力可能真的就没有别人强，其次是个性特长没有发挥到极致。耍小聪明半途而废终成不了大气候。列文.虎克磨了一生的镜片，终于发明了显微镜，开启了观察微观世界的大门；另外一个手磨镜片的克莱德.汤博，他观察太空十多年，终于发现并证明冥王星的存在；章照止和开普勒，都是接近盲人的科学家，但他们都在没有强大的计算机帮助的时代，凭着计算的天赋，细心算出了各自的成就，章照止的密码破译和开普勒三定律到今天仍是十分的强大。由此，必须发挥个性天赋，让特长更长，达到极致才能获得成功。

伯乐赏识给千里马插上腾飞的翅膀。从心理学讲，赏识和激励是人才腾飞的两只翅膀。人才初见端倪时，需要赏识和激励，从而增强他们的内驱力。奥托瓦拉赫受到化学老师的赏识，才开始了自己的化学研究；爱因斯坦受到雅各布叔叔的暗示启发，才对数学产生浓厚兴趣；钱学森得益于冯.卡门的栽培；陈景润深受华罗庚的赏识举荐而摘得数学皇冠上的明珠――哥德巴赫猜想……每个人都有自己的长处，外在的引导和暗示、赏识和发掘，使他们潜能得到发扬光大，而不是挖苦讽刺泼冷水。当今互联网+的时代，江山待有伯乐出，各领风骚两百年。所以，时代的千里马，需要更多的具有大胸怀的伯乐。

幸运好时代，特长得发挥。适合自己的成长道路，才是成才的最佳途径。我坚信：每个人都是一颗星，只要伯乐拨迷指津，诺奖的天空必将是华夏的群星闪耀，璀璨斑斓。

【修改与点评】。

一．打造《特长发挥极致，赏识点亮诺星》的靓丽，题目如星光炫目，让阅卷老师赏识。

二．开头用材料引题，用哲理诗再现论点；中间围绕中心，选取分论点：扬长避短、发挥特长、伯乐赏识，围绕中心举实例，巧论述，得结论；或层进式，或对照式，或并列式，环环相扣，论述结构严谨。结尾简洁，再现论点，照应开头；时代气息浓厚，积极向上。