湖南青马心得体会(大全10篇)
心得体会是我们在经历一些事情后所得到的一种感悟和领悟。我们应该重视心得体会,将其作为一种宝贵的财富,不断积累和分享。那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好,我们一起来看一看吧。
湖南青马心得体会篇一
第一段:介绍湖南青马概况及参与活动的动机(200字)
湖南青马是中国著名的马拉松赛事之一,吸引了数千名跑者参与其中。我作为一名跑步爱好者,对参与这样一个盛大的马拉松比赛有着浓厚的兴趣。我在这次比赛中不仅能够挑战自我,在身体上得到锻炼,也能体验到参与集体活动的快乐,以及与跑友们交流的机会。
第二段:赛前准备及比赛过程中的体验(300字)
在参加湖南青马之前,我进行了周密的赛前准备。首先是训练,根据训练计划,我每天都保持着规律的跑步,逐渐增加里程数。其次是装备,为了避免在比赛中出现不适,我购置了一双合适的跑鞋和运动服装。比赛当天,跑步的心情既紧张又兴奋。起跑后,我首先感受到了人群的热情与激情,大家在鼓励声中加速前进。途中,我能够欣赏到沿途的美景,同时也遇到了许多伴随着我的跑友们。大家互相鼓励,相互激励,共同战胜困难和疲劳。
第三段:对马拉松比赛的思考与启示(300字)
参加湖南青马让我深刻体会到了马拉松比赛的独特魅力。在比赛过程中,我不仅仅是在跑步,更是在挑战自我。每一公里都是一次磨砺,每一次拼搏都是一次突破。在比赛中,我深深地感受到了毅力的重要性。当我跑到极限,身体开始疲劳的时候,坚持下去就成为了一种信念。比赛后,我对自己的身体素质有了更好的认识,并下定决心要更加健康地生活。此外,参加马拉松比赛还让我明白了团结合作的力量。在跑步过程中,我遇到了困难时,总会有其他跑友给予我鼓励和支持。这让我体会到了团队的力量和友情的珍贵。这种经历也让我体会到只有团结合作,才能战胜困难,实现更大的目标。
第四段:湖南青马赛后反思与改进(200字)
湖南青马赛后,我也进行了一些反思。首先,我意识到在训练中还有提升空间,比如更注重力量训练和专业指导。其次,我也意识到在比赛中需要更好的耐力控制和赛前策略制定。同时,我还要更加注重饮食和休息的调节,以充分恢复和保持良好的身体状态。
第五段:参赛的感受与展望(200字)
参加湖南青马是一次难忘的经历,并且收获了很多。在跑步的道路上,我不仅仅是一个人在奔跑,更是与其他跑友一起前进。通过和他们的交流与互动,我收获了友情和快乐。湖南青马的经历让我明白了团结合作的重要性,并对自己在跑步上的不足有了更好的认识。未来,我希望能够继续参加更多的马拉松比赛,用跑步的方式挑战自己,让自己变得更加坚强和健康。
湖南青马心得体会篇二
得体会
【2017湖南青马学习心得体会1】
作为一名大二的学生,我很荣幸接受我校“青年马克思主义工程”培训班的培训,如今此次培训也已结束,虽然这次培训的时间只有短短几次,但是让我从中受益匪浅,让我明白,要成为一名真正的“青马人”我还有很长的一段路要走。
首先,我要明确的就是为什么学校、学院要开办青马工程。我认为这不仅仅是党事业健康发展的需要,也是马克思主义自身发展的需要,更是中华民族伟大复兴的需要,同时也是优秀青年成长、成才的需要。
其次,我要清楚自己应如何做一名合格的“青马人”。主要从四方面入手:尽心去学以真诚的心去对待学习,不浮夸,不自欺欺人;真心去信要真心相信和拥护马克思列宁主义,毛泽东思想,*****和“****”;用心去做无论是作为一名学生干部还是一名普通学生,都要带动周围的同学积极向上的面对学习和生活,同时作为一名学生干部更要做好自己份内的事;尽心去传尽心去传播马克思主义和正确的认识以及先进的思想,地图让身边的同学们向“青马人”靠拢或是成为“青马人”。
我深知自己目前还不是一名合格的“青马人”,还有很多方面要去努力,所以要多跟周围的同学们多交流,多从他们身上学习来弥补自己自身的缺点。“独学而无友,则孤陋而寡闻”,少说话,多做事。
作为一名学生社团干部,在平时的日常生活中要学会团结同学,要学会如何更好的和同学们沟通,做工作,要有一套自己的可行的方法。不能一意孤行,独断专行,要多多听取同学们的意见,要讲求民-主,同时也要学会权力下放和如何与自己的班委合作,做到和-谐的处理班级问题。从而为整个班级甚至整个学院做自己的一份贡献。从份发挥一名学生干部的热量,将自身的激-情传播和散发给身边的每一个人,让自己身边的人也成为“青马人”。
记得高尔基曾这样说过:“青春是有限的,智慧是无限的,以短暂的青春去学习无穷的智慧。”再者,我们青年大学生担负着建设社会主义现代化的历史重任。所以,我们要树立远大的理想,坚持发奋学习,注重锻炼自己的品德,不断开拓我们的视野,发扬“延安精神”,做一名合格的青年马克思主义者。
最后,我想说,要成为一名合格的“青马人”,自己的努力看成是充分条件的话,那么同时我还需要“天时、地利、人和”这样的必要条件去辅佐我。我们这些学员们至少要有过人之处,只是相信马克思主义是不够的,想成为一名合格的“青马人”的前提我们还必须是一名出色的大学生,这样才是学校、学院开办世纪英才学校的初衷。
我坚信,自己可以成为一名合格的“青马人”,同时也确认自子,我们的未来也要依托人文的日益壮大!
【2017湖南青马学习心得体会2】
青马课程培训再次让我收获颇多,易显飞和胡宁两位教授分别给我们讲述了“我国海洋权益与主权形势及对策”和“90后如何成为职场白骨精”两大课题。教授们演讲精湛、措辞幽默,赢得了学员们一阵有一阵的掌声和笑声。我认真听取了他们的讲话并且觉得自己又增长了许多见识,我也希望和大家分享我的心得。
易显飞教授从“南海问题”、“东海及钓鱼岛问题”、“维护我国海洋的对策”三大方面对我们进行了培训。讲述南海问题时,易教授通过大量地图和资料,向我们介绍了南海的历史以及当前的形势。其中,他着重讲了“黄岩岛事件”以及诸国对南海的占有问题,他还例举了大量证明南海争端的原因以及属于中国的正面依据。讲述东海及钓鱼岛问题时,他多次指出这是中美日三国的争端,同时也自豪地预测了中国的未来。其中的钓鱼岛问题,他讲述了大量正面钓鱼岛属于中国的依据并且给我们讲了台湾问题。讲述维护我国海洋对策时,易教授例举了四点,分别是:明确我国的维权目标、建立国家维权指挥中心、建立全方位的维权战略和充分进行权益问题的预案准备。
听了易教授的培训课,我感慨很多。首先,作为当代大学生,我们肩负着建设祖国未来的重任,因此我们必须要关注时事问题,特别是领土争端问题,易教授讲了一句:“要成为大国,最全面的参考写作网站首先应该解决领土主权问题。”台湾、南海、钓鱼岛等问题一日不解决,一日就阻碍着我国向大国迈进的脚步。因此,我们要认真学习、强身健体,提高自主创新能力,为提升祖国的政治、经济、文化、军事等各方面的力量而奋斗。第二,我们不能走愤青的道路,但是也需要一定的激情,易教授开了个玩笑:“你自己不买日产车是爱国的表现,但是你去砸烂别人买的日产车,那就是违法的表现。”的确如此,毕竟我们是大学生,要做有素质的事情,爱国可以做很多事,但是我们要顾全大局,不要拿着爱国的幌子给社会带去破坏。第三,我们要保持理智、要有远大的意识,不要因为眼前的问题而影响到自己下一步的进程。最近,是出现了我国和许多国家的各类争端问题,但这绝不是短时间内可以解决的问题,我一直在想为什么在我看来很复杂台湾问题如此棘手。今天易教授终于给了我答案,他说:“台湾是亚细亚的孤儿,屡次割地划分出去,又屡次收复回来,台湾民众只有一成人认为自己是中华人民共和国的人。台湾问题不是一天可以解决的,需要一个过程。”想来也对,台湾做过葡萄牙的殖民地,做过日本的殖民地,就算后来抗日战争收复回来,但是蒋介石带着国民党逃到了台湾,并且将钓鱼岛诸岛的主权交给了美国,为的就是保护自己。现在看来,这些历史问题仍将困扰我们很久。放到我们自己身上,我们在面对一些问题时同样不能心急,凡事都需要一个过程,俗话说得好:“欲速则不达”,因此,我们要培养自己的耐心,工作总结在保证任务质量的前提下再去追求速度,时刻保持理智。最后,我们要树立远大的理想,不断开拓进取,实现自己的“梦”,用无数个小梦促成我们共同的中国梦。最近,习近平总书记创造性的提出了“中国梦”这一概念,根据我的理解,我认为“中国梦”就是领土完整、人民安居乐业、环境友好、整个中国处于繁荣之中,但是这个任务是十分艰巨的。因此,作为大学生的我们,应该要用知识武装头脑,实现自己的远大理想,进而实现中国梦。
胡宁教授的培训更是我们当前关心的问题,她的培训真是让我增长了很多见识。她讲述了在职场中出人头地的必要条件,如:责任心、耐心、情商、心态等等。我也有很多心得。首先,我们要做个负责的人,她举了很多例子说明任何一个领导都喜欢有责任心的下属。因此,从现在开始我们就要培养自己的责任心,对于上级交代的任务,我们要按时按质完成,让领导放心。其次,我们要做个心态好的人,心态决定了许多东西,胡教授同样举了许多例子,比如:对于棺材一事,个人简历一人认为是晦气之事,结果考试落榜;另一人则认为是升官发财,结果中榜。不同的心态决定着不同的人生。对于我们,我们要保持良好的心态,遇事保持冷静理智,仔细分析,最终会找到解决问题的最好办法。再次,我们要做个高情商的人,当然并不是说智商就不重要。只是在当前这个社会,一肚子的知识是没用的,学会做人更为重要。胡教授说了:“有才有德是正品,无才有德是次品,无才无德是废品,有才无德是毒品”,这四句话让我感受很深,强调了“德”的重要性大于“才”,因此,在学习和今后的工作中,我们要学会与人交往,良好的人际关系比书本知识更难得。最后,我们要做个低调的人,不要以自我为中心,要多看到别人的优点、自己的缺点。胡教授又说了句“名言”,她说:“不要高估自己的现在,不要低估自己的未来”,这说的就是我们90后喜欢以自我为中心,认为自己什么都可以做。其实,我们还要学很多,我们只能说是“菜鸟”,所以,我们要学会低调做人,千万不要把自己推到风口浪尖,那样只会让我们堕落。同时我们需要学会礼貌待人,不要认为唯我独尊。正如胡教授所说,我们要学会用“您”这个字。学会低调,成功也会离我们越来越近。
今天两节青马培训课让我回味无穷,两位教授讲得十分精彩,我的收获也很多,希望我们每个人能够加强自身建设,按照老师们的教导,不断提升自我、完善自我!为祖国的现代化建设献出自己的力量!
湖南青马心得体会篇三
湖南青马是一项具有较高知名度和参与人数的公益长跑活动,自2007年创办以来一直备受青少年的欢迎和支持。作为参与者之一,我深感湖南青马这项活动对于青少年的意义重大,今天我将分享我在湖南青马中的心得体会。通过这次活动,我收获了包括挑战自我、锻炼坚持和感受团队力量等在内的宝贵经验,这些经验将对我的成长产生深远影响。
首先,在湖南青马中我收获了挑战自我的经验。参加长跑并不是一件容易的事情,需要青少年们拼尽全力来完成比赛。我记得当我第一次参加湖南青马时,由于缺乏经验和体力,我非常吃力,在比赛的过程中几次想要放弃。然而,看到身边的小伙伴们毫不退缩地向前奋进,我决定坚持下去。经过长时间的努力,我终于到达终点,那一刹那,我感受到了无与伦比的成就感。这次挑战让我明白,只有不断地挑战自我,才能突破自己的局限,获得更多的成长和进步。
其次,在湖南青马中我锻炼了坚持的能力。长跑是一项需要持续坚持的运动,特别是在比赛的后半程,体力和意志的考验会更加严峻。在湖南青马的比赛中,我曾经遇到身体疲惫、腿脚发软的困境,但是我没有放弃,我告诫自己不能辜负自己的坚持,我要坚持下去。每一次坚持都是对自己的一种挑战,也是一种锻炼。通过湖南青马的经历,我明白了坚持的重要性,它是追求目标不可或缺的品质,也是实现成功的重要条件。
此外,在湖南青马中我感受到了团队的力量。长跑虽然是个体比赛,但湖南青马注重的是团队的凝聚力。在比赛的过程中,我和队友们互相鼓励、相互帮助,共同克服一道道难关。当我快要达到极限时,听到队友们的呐喊和助威声,我感受到了团队的力量,我突然有了无穷的勇气和力量。在湖南青马中,我认识到只有与团队合作,才能发挥出最大的潜力,取得最佳的成绩。
最后,在湖南青马中我学会了感恩。这项公益长跑活动的背后隐藏着无数的默默付出与奉献。湖南青马的组织者们、志愿者们以及赞助商们都为我们提供了良好的比赛环境和条件,为我们提供了一个展示自我的舞台。而我们作为参与者,更应该感恩家人的支持、教练的辛勤付出和朋友们的鼓励。湖南青马让我明白感恩的重要性,只有心存感恩的人,才能真正体会到幸福和满足。
总结一下,湖南青马这项公益长跑活动为我提供了成长的机会和挑战自我的舞台。通过长跑的锻炼,我学会了坚持,懂得了团队的力量,也体会到了感恩的重要性。这些经验对我个人的成长具有深远的影响,将激励我在未来的旅程中不断努力、不断进步。我相信,只要我们坚持不懈,勇于挑战,我们一定能够成为自己心目中的“青马”。
湖南青马心得体会篇四
作为一名大二的学生,我很荣幸接受我校“青年马克思主义工程”培训班的培训,如今此次培训也已结束,虽然这次培训的时间只有短短几次,但是让我从中受益匪浅,让我 明白,要成为一名真正的“青马人”我还有很长的一段路要走。
首先,我要明确的就是为什么学校、学院要开办青马工程。我认为这不仅仅是党事业健康发展的需要,也是马克思主义自身发展的需要,更是中华民族伟大复兴的需要,同时也是优秀青年成长、成才的需要。
其次,我要清楚自己应如何做一名合格的“青马人”。主要从四方面入手:尽心去学以真诚的心去对待学习,不浮夸,不自欺欺人;真心去信要真心相信和拥护马克思列宁主义,毛泽东思想,邓-小-平理论和“三个代表”;用心去做无论是作为一名学生干部还是一名普通学生,都要带动周围的同学积极向上的面对学习和生活,同时作为一名学生干部更要做好自己份内的事;尽心去传尽心去传播马克思主义和正确的认识以及先进的思想,让身边的同学们向“青马人”靠拢或是成为“青马人”。
我深知自己目前还不是一名合格的“青马人”,还有很多方面要去努力,所以要多跟周围的同学们多交流,多从他们身上学习来弥补自己自身的缺点。“独学而无友,则孤陋而寡闻”,少说话,多做事。
作为一名学生社团干部,在平时的日常生活中要学会团结同学,要学会如何更好的和同学们沟通,做工作,要有一套自己的可行的方法。不能一意孤行,独断专行,要多多听取同学们的意见,要讲求民-主,同时也要学会权力下放和如何与自己的班委合作,做到和-谐的处理班级问题。从而为整个班级甚至整个学院做自己的一份贡献。从份发挥一名学生干部的热量,将自身的激-情传播和散发给身边的每一个人,让自己身边的人也成为“青马人”。
记得高尔基曾这样说过:“青春是有限的,智慧是无限的,以短暂的青春去学习无穷的智慧。”再者,我们青年大学生担负着建设社会主义现代化的历史重任。所以,我们要树立远大的理想,坚持发奋学习,注重锻炼自己的品德,不断开拓我们的视野,发扬“延安精神”,做一名合格的青年马克思主义者。
最后,我想说,要成为一名合格的“青马人”,自己的努力看成是充分条件的话,那么同时我还需要“天时、地利、人和”这样的必要条件去辅佐我。我们这些学员们至少要有过人之处,只是相信马克思主义是不够的,想成为一名合格的“青马人”的前提我们还必须是一名出色的大学生,这样才是学校、学院开办世纪英才学校的初衷。
我坚信,自己可以成为一名合格的“青马人”,同时也确认自子,我们的未来也要依托人文的日益壮大!
湖南青马心得体会篇五
湖南青马是湖南省每年都举办的一项大型马拉松活动,吸引了数万名跑者参与。为了保证比赛的公平公正,组委会要求参赛选手在比赛结束后提交心得体会,本文将说明如何提交心得体会,并探讨这一要求的重要性。
首先,提交心得体会的方式有多种多样。参赛选手可以选择将自己的心得体会写成文字,然后通过电子邮件、微信群、官方网站等方式提交给组委会。此外,一些选手还会选择将自己的心得体会制作成短视频或者博客分享在社交媒体上,以便更多的人了解他们的参赛经历和体会。
其次,提交心得体会对于参赛选手来说具有重要意义。通过写下参赛心得体会,选手们可以总结自己的比赛经验,总结成功和失败的原因,并反思自己在比赛中的表现。这有助于选手提升自己的技术和心理素质,为下一次的比赛做好准备。此外,通过分享自己的心得体会,选手们还可以传递正能量,激励更多的人参与到跑步运动中来。
第三,提交心得体会也对于组委会和其他参赛选手来说具有积极意义。组委会可以通过选手们提交的心得体会,了解到比赛过程中存在的问题和不足之处,进而对下一届比赛做出改进和调整。此外,其他参赛选手可以通过阅读相关的心得体会,借鉴和学习他人的经验,并在以后的比赛中有所作为。
第四,提交心得体会应注意一些要点。首先,心得体会应该真实客观,选手们应该真实记录比赛中的所见所闻,不夸大其词。其次,心得体会应该着重总结自己的经验和教训,而不是纯粹夸赞或者批评比赛组织。最后,心得体会应该积极向上,传递积极的能量给他人。
最后,提交心得体会是湖南青马活动中的一个重要环节,其目的在于促进选手们的成长和进步,提高比赛的质量,进一步推动马拉松运动的发展。因此,每位参赛选手都应该认真对待这一环节,从中获得收获,同时也将自己的宝贵经验分享给他人,让更多人受益。只有通过真实的心得体会,马拉松运动才能不断发展壮大,为广大跑者提供更好的参赛体验和发展平台。
综上所述,提交心得体会对于湖南青马活动来说具有重要意义。通过选手们的心得体会,组委会可以了解到比赛中存在的问题,选手们也可以通过总结经验来提升自己的水平。因此,每位参赛选手都应该积极参与,真实记录自己的比赛经历,为湖南青马活动的发展贡献自己的力量。同时,我们也期待着越来越多的人加入到马拉松运动中,共同推动这项运动的发展进步。
湖南青马心得体会篇六
清乾隆年间,进士旷敏本、优贡张九思曾作有《白沙井记》、《白沙泉记》,盛称其泉“清香甘美,夏凉而冬温”,“流而不盈,挹而不匮”,甚至将之与天下名泉济南趵突泉、贵阳漏突泉和无锡惠山泉媲美,自明清以来,长沙人民世世代代饮用此水,前来取水者络驿不绝,即使西城区、北城区一带的居民也挑桶而来,“竟日幕而不一息。”更有不少穷苦人家汲水于此,担卖全城,赖以为生。清末以后,挑卖沙水者多居于井旁,白沙井一带生齿日繁,遂形成白沙街。白沙古井可说是长沙生命之泉。
亦因如此,自清末以来,官绅恶霸多想方设法妄图垄断白沙井水。清光绪年间,善化知县曾在井后立碑,“出示晓喻”,将白沙井划为官井、民进,并订立用水章程。民国初年,又有军阀在井旁立一“告示”碑,刻有“照得白沙井水,四井界限分明,卖水吃水各井,官井专供官军”等语。旧时,当地还有“挑水会”,凡挑卖沙水者须先交银元数元入会,取得条据,方可取水。解放以后,白沙井回到人民手中,人们才真正自由地畅饮白沙水。1950年,市人民政府为保护古井,特拨款维修古井,建立石栏,铺砌地面,使白沙古井成为长沙解放后最早得到修复的名胜古迹。
名酒白沙液,曾用此水酿制。关于利用白沙井所在山脉(古称锡山)的泉水酿酒,历朝很多人皆予以赞赏。晋代文学家谢惠连有“饮湘美之醇酵”之赋,唐代诗人杜甫也有“夜醉长沙酒,晓行湘水春”之佳句。
清代黄本骥在《湖南方物志》中说:“长沙之酒,自古有名”。白沙井最早只一眼泉,明末,水分为二,其后又增二眼,现为四眼。白沙井旁原有亭榭楼台,曾多次修葺,后毁于兵燹。解放后,白沙井经多次修整,井台铺花岗石,四周围以石栏,坡侧植以树木,南北井中央横嵌“白沙古井”石碑。
20xx年,长沙市政府应市人大提出“保护白沙古井、建设古井公园”的议案要求,决定修建白沙古井公园,并且效仿古制,召民间捐建,消息一出,应者云集,捐款者有之,捐古树者有之,捐花卉者有之,更有三湘文人画士现场挥毫泼墨,义卖书画筹款。20xx年10月1日古井公园正是向长沙市民开放。
公园大门是一四柱三洞的牌坊式建筑,中间两柱分别刻着“高天聚风月一园是造物之无尽藏好为寄兴怡神地”和“古井媲潇八景看游人之所共适都在廉泉让水间”,横批为“白沙古井”,进门后是一片由条石铺就的广场,数棵参天古树零星植于广场各处,时值深冬,树叶凋零,树身被粗大的麻绳紧紧缠住,以御风寒。广场北面建有一两层楼的苏州园林式的白沙茶艺馆,茶馆尚未开放,只有庭前桂树和″一园月色和茶煮,万古泉声带韵流″的门联为游人描绘着日后的井水烹茶、桂前品茶的灵韵。
公园的灵魂当属公园中央的白沙古井,井区背倚仿古而筑的小土山,环井而砌的麻石栏杆将山与井分隔开来。井区为大块条石砌成略低于地面的扇形小广场,四眼方井,水至穴底上涌,与井口持平,多余者沿石条缝隙流到小广场两侧的沟渠中排走。前来取水的人们络绎不绝,盛水的工具更是五花八门,可乐瓶、食用油壶、塑料酒壶,更有甚者提来了矿泉壶,水声哗然,人声鼎沸。
湖南青马心得体会篇七
湖南青马是湖南省青年马克思主义培训营的简称,是湖南青年志愿者服务组织湖南青年志愿者协会面向大学生开展的一个培训项目。参加湖南青马的同学需要提交一份心得体会,下面将介绍关于湖南青马如何提交心得体会的方法和要点。
首先,写心得体会前应先做一个详细的计划。同学们可以先回顾整个湖南青马的学习过程,思考在这期间自己的变化和收获,然后制定好写心得体会的时间表。保持一个良好的写作节奏,避免拖延和最后一刻匆忙完成。合理分配时间,可以更好地展现自己的思考和领悟。
其次,在写心得体会时,可以从主题、内容、收获和发展四个方面展开。同学们可以首先阐述自己参加湖南青马的初衷,并介绍学习的主题和目标。接着,可以详细描述自己在培训期间的学习内容和参与活动的体验。重点突出自己在学习和实践中的收获和体会,并结合自身实际,分析湖南青马对个人成长和发展的影响和作用。
第三,写心得体会时应注意语言的准确性和表达的规范性。同学们要用简洁明了的语言表达思想,避免使用冗长的陈述和夸张的修辞。同时,注意文章结构的清晰性,分段落写作,每一段都有一个明确的中心思想。此外,语言要符合规范,注意语法和标点的正确使用。
另外,写心得体会时,可以结合具体的事例和个人经历进行阐述。仅停留在理论的层面往往难以给人留下深刻的印象,因此通过具体事例可以使文章更具生动性和可信度。同学们可以举一些具体的活动或项目,展示自己的参与和贡献,并结合这些经历进行全面的思考和总结。
最后,在提交心得体会前,同学们应进行一次仔细的审查和修改。首先检查语言表达是否准确、清晰。同时检查文章的逻辑结构是否连贯,每一段之间是否有合理的过渡和连接。其次,注意遣词造句中是否有错误和不准确之处,可以请他人帮助修改。最后,注意格式和排版的规范性,确保文章整洁、美观。
总之,参加湖南青马的同学在提交心得体会时,应制定详细的计划,从主题、内容、收获和发展四个方面展开,注意语言准确性和表达规范性,结合具体事例和个人经历进行阐述,最后进行仔细的审查和修改。只有这样,才能更好地展现自己的思考和领悟,更好地向组织传达自己的心得和体会。
湖南青马心得体会篇八
首先非常院校领导及院学生会组织这次活动给广大学生干部进行培训,同时也非常感谢院化工系团戴潇燕老师的精彩讲演,院宿管部作为一个新成立的组织能参加这次培训也体现了学校对本部门及广大学生干部培养的重视;自己作为宿管部的一员,也感到非常荣幸参加本次活动,也会非常珍惜这次机会,提升自己的能力水平从而做一名合格的宿管部成员。
本次培训活动是我对学生干部一职有了更深刻的理解与认识,同时对学生干部的角色定位有了更充分地把握,尤其是作为宿管部的一员,是我对如何履职有了更深的认识,不仅如此,本次培训更端正了我的学习与工作态度,做一名合格的学生干部。
首先对学生干部一职的理解与认识,一名学生干部首先是一名学生,其次才是干部,所以学生干部应当把主要精力放在学习上,学生的主要任务就是学习,在保证自己学习任务的有效开展的前提下再去旅行学生干部的职责。作为一名学生干部意味着要承担更多的职责,做出更大的'贡献,所以学生干部应当有责任意识,主动承担责任,提升能力担当更大责任。只有明白自己的角色定位应该做什么、怎么做,才会更好的完成学生干部的职责。学生干部作为师生沟通的桥梁,协助老师、服务班级、上情下达。作为一名学生干部更是学生的楷模是院系部的代表,用该做一名有魅力的学生干部,有服务、奉献、创新,团结、领导等方面的意识,克服学生干部在工作中的角色冲突,很好的处理自己在学习和日常工作中的事务,做到事有轻重缓急,合理安排,做一名合格的、让班级同学感到满意的优秀学生干部。
本次培训更让我对作为一名宿管部的学生干部有了深刻认识。身为宿管部的一员,为了更好的完成我部的工作目标,营造良好的住宿环境,提升学生的自我思考、自我完善、自我激励的能力,加强寝室文化建设。我们必须了解宿管部的工作内容,遵守《宿管部常规工作》《工作态度和方法》等制度,了解宿管部的职责,贯彻全心全意为同学服务的宗旨,坚持自我教育、自我管理、自我服务的三大方针,认真完成本职工作,促使同学们养成科学的生活习惯、树立良好的生活态度、营造和谐温馨的生活环境,为构建和谐校园贡献自己的一份力量。
然后是关于工作态度方面,通过本次培训使我对态度一词有了更进一步的认识。作为一名学生干部,不仅要有能力,更重要的是态度,然后是思考和细节。我们要正确认识和把握,四者之间的逻辑关系。在被动完成、主动迎合、以及成就完美,三个不同层次之间做出正确的选择。培训期间,老师所举的小张和小王二人区别的例子,很好的阐释了态度、能力、细节之间的不同。让我更加有理由相信能力是作为一名干部的基础。态度细节才能让一名学生干部在完成工作任务上得到升华,所以作为一名学生干部必须认真负责积极主动。同时也认我明白,从普通到优秀、从优秀到卓越需要千锤百炼,而最重要的是找到自己的差距,同时创新工作更好的胜任一名学生干部的工作。
总之,本次培训让我学到了很多,学习是可贵的,此次培训是珍贵的。将是我未来
学生干部中的一剂良方。此次培训让我们对学生干部的工作、角色定位、工作态度有了新的认识和把握。身为一名学生干部,我们将在处理学习与工作关系的同时,更多的把精力投入到工作中去,为怀化学院的美好明天贡献力量。
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湖南青马心得体会篇九
作为一名学生干部,我很荣幸参加了沈阳理工大学xx年第三期“青马工程”培训班。在这几天的培训中,我受益匪浅,感慨良多。深知自己作为一名青年马克思主义者肩上责任之重大。所以,通过这次培训,我更加明确了自己作为一名学生干部在今后工作中的奋斗目标,那就是全心全意为同学们服务,努力成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
在这次培训中,我们不仅分组讨论了学生干部应具备的一些素质,而且还聆听了校团委邵书记“如何成为一名优秀学生干部”的讲座。这使我们对于学生干部又增添了新的认识,及时发现了自身作为学生干部所欠缺的一些东西,找出自己的缺点和不足,并通过不断地努力的克服这些缺点和不足,努力把自己营造的更加完美。下面我详细谈一下通过这次培训,我对于“优秀学生干部”更深入的理解,以此勉励自己。
首先,作为一名学生干部,要起到带头,表率作用。我们必须努力学习,不断提高自己的学习成绩和综合素质。因为作为学生干部,我们首先是学生,然后才是学生干部,而学习是学生的本职工作,试问一个成绩在班里排倒数的学生干部,有几个同学会信服他。换言之,他又能树立几分威信?进一步说,一个连学习成绩也搞不好的学生干部,毕业后怎能在社会上立足,那就更别说以后为国家作贡献了。所以我们在做好工作的同时,也必须抓紧时间学习,不能让成绩落下。
其次,要摆正自己的心态。在工作之中或许会与同事、同学之间产生摩擦,但是我们应该以坦荡的胸怀去面对,从而处理好两者之间的关系,才有利于处理好事情。作为一名学生干部,我们在工作中会遇到各种各样的问题,牵涉到广大同学时,也有配合与不配合之分,总之干什么事都不是一帆风顺的,在此时我们就必须学会控制自己的情绪,不能因为自己的情绪影响到工作。另一方面作为学生干部,我们并没有什么特权,我们的职责就是为同学服务。所以在工作之中,我们必须设身处地的为同学们着想,时刻从广大同学们的利益出发。还有一点就是要不断的进行自我反省,反省自己在工作中存在的问题,虚心接受同学指出自己的不足之处,用两面性的观点分析问题,不断提高为人处事的能力。
还有要不断提升自己各方面的能力。作为学生干部,组织活动,开展活动,必须具备许多方面的能力,特别是分析问题能力,组织活动能力,语言表达能力以及人际交往能力。具备这些能力之后,我们就能更加从容的面对工作中存在的问题,也更能得心应手的处理这些问题。
最后,必须要有高度的责任感和责任心,我认为这一点是最重要的。作为一名学生干部需要以“全心全意为同学服务”为宗旨开展工作,处理好与上级、同事、同学之间的关系。因此提高自身高度的责任感是必不可少的。对工作的热情和工作积极性也是学生干部所必备的。拥有一颗火热的心,投入满腔的热情,并加上积极上进,才能够让自己在工作中不感到乏味,进而工作也会做的更好,同时也给他人树立好榜样,影响到他人,成为带领同学们成长成材的模范。
我们大学生正处于人生观、价值观形成的关键时期。我们的思想观念趋于成型,但仍具有较大的可塑性,我们接受新鲜事物的能力很强,但鉴别力明显欠缺。赢得青年,赢得未来,学校创建大学生骨干培训学校以社会主义为核心价值观加强时我当时骨干的教育具有鲜明的时代意义。
本次培训中我所获得的东西将使我终身都受益,同时我也会不断改进自己的工作方式,并在以后不断充实自己,使自己成为一个真正服务同学的学生干部。
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湖南青马心得体会篇十
衡山又名南岳,是我国五岳之一,位于湖南省衡阳市南岳区。由于气候条件较其他四岳为好,处处是茂林修竹,终年翠绿;奇花异草,四时飘香,自然景色十分秀丽,因而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源《衡岳吟》中说:“恒山如行,岱山如坐,华山如立,嵩山如卧,惟有南岳独如飞。”这是对衡山的赞美。
1982年,衡山作为我国著名的自然景观和人文景观,以湖南衡山风景名胜区的名义,被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。20__年8月1日,南岳衡山经国务院批准列为国家级自然保护区。
衡山由包括长沙岳麓山、衡阳回雁峰在内,巍然耸立着的72座山峰组成,亦被称作“青天七十二芙蓉”。南岳的首峰就在衡阳市中心的南门口——回雁峰,从“天下南岳第一峰”向北出发,沿蒸湘北路乘汽车行驶一个多小时,从眼前闪过几十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰,就进入了南岳胜景。
南岳之秀,在于无山不绿,无山不树。那连绵飘逸的山势和满山茂密的森林,四季长青,就像一个天然的庞大公园。林深树多,光听听树的名字,也够动人了:金钱松、红豆杉、伯乐树、银鹊树、香果、白擅、青铜以及常绿的香樟、神奇的梭罗、火红的枫林、古老的藤萝。据统计,南岳现有的风景林等各种植物,有1700多种。这是几十代人的血汗结晶,其中许多是奇珍异宝。福严寺的银杏相传受戒于六朝时的慧思禅师,树龄至少也有1400多年,树身三个大人合抱亦不能围拢。藏经殿后的白玉兰,亦有四五百年的历史,至今仍然逢春开花,香飘满山。半山亭的古松,三四百岁的年龄,还是小弟弟呢!上封寺后的原始森林,许多树都是老态龙钟,弯腰曲背,遍身青苔,望不见纹路。乍一看去,它们长得拳曲不张,冠盖不整,盘根错节,相互依偎,恍如严寒中一群衣衫破败的老人,相拥取暖,令人怜悯而无俊俏风华的赞叹。但在这高山风口上,它们千百年如一日,在“风刀霜剑严相逼”之中,彼此抱得铁紧,你搀我扶,有的甚至同根所生,枝同连理,不仅独秀,而且情深。
无愧的美称。
南岳还是著名的佛教圣地。环山数百里,有寺、庙、庵、观等200多处。位于南岳古镇的南岳大庙,是中国江南最大的古建筑群,占地9800多平方米,仿北京故宫形制,依次九进。大庙坐北朝南,四周围以红墙,角楼高耸。林涧山泉,绕墙流注。庙内,东侧有8个道观,西侧有8个佛寺,以示南岳佛道平等并存。
南岳大庙,是一件有历史意义和艺术价值的珍品,其规模之宏大,建筑之精美,结构之完整,布局之周密,实属罕见。在南岳古镇,还有一座佛教古寺——祝圣寺。它位于镇的东街,与山上的南台寺、福严寺、上封寺和衡山城外的清凉寺等,合称为南岳六大佛教丛林。相传大禹治水时曾经来到这里,并在这里建立清冷宫佘礼舜帝。清康熙年间作为皇帝的行宫进行大规模改建,并更名祝圣寺。现在寺的四周古木苍翠,寺内香烟缭绕,木鱼钟磬之声,不绝于耳,佛图佛像满目,有兴趣者,还可入内与法师交谈,品尝一下南岳著名的素餐斋席。其它如广浏寺、湘南寺、丹霞寺、铁佛寺、方广寺及传法院、黄庭观等,都是明代以前的古镡,规模大小虽不相同,但也各有佳趣。
衡山还是著名的道教名山,汉武帝以南岳名安徽霍山,隋文帝复以衡山为南岳。道教称第三小洞天,名其岳神为司天王。山有七十二峰,以祝融、紫盖、芙蓉、石廪、天柱五峰为著,祝融又为之冠。有黄庭观,传为晋天师道女祭酒魏华存修道处。上清宫乃晋道士徐灵期修行处。降真观,旧名白云庵,乃唐司马承祯修道处。九真观西有白云先生(司马承祯)药岩。五代道士聂师道亦修道於此。
再说到作为贡茶的南岳云雾茶,已有两千多年的历史,在唐代就列为“贡茶”,唐代名典陆羽的《茶经》亦有记载:“茶出山南者,生衡山县山谷”。南岳衡山,处北纬27度12分,气候温和、湿润,土壤含有丰富的有机质,一年中有280天云雾笼罩,对茶叶生长尤为有利。南岳茶无虫害,无化学污染,制作工艺精细,素以秀丽多毫,翠绿匀润,鲜爽醇厚、嫩香持久而闻名遐迩,在祝融峰、芙蓉峰、紫盖峰之间毗卢洞,有一片宽深各二十里的狭长山谷,由于三面环山,经常云缠雾绕,因而土地肥沃、湿润,最适宜于种茶,这里出产的茶叫云雾茶。这种茶叶又尖又长,宛如枪尖,泡沏后尖子朝上,两片叶瓣,斜展如旗,绿得鲜润,沉在水里,香气浓郁,喝一口沁人心脾。相传在古代,云雾茶是少数富贵人家的必备饮料。现在的云雾茶,南岳到处都有种植。云雾茶最适宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培,特别是广济寺、铁佛寺、华盖峰等地,这一带云雾交织,阳光和煦,森林覆盖面积大,种出的茶“条索紧细,挺秀多毫,内质优良,清香馥郁,饮后回味。1980年至1982年连续三年南岳云雾茶被评为部优、省优产品,畅销海内外。
观音笋是农历二月十九日观音菩萨生日前后出土的一种小笋,肉质细嫩。鲜吃,味道鲜美;干吃尤有奇香。南岳山上的各尚、道士,对观音笋的干吃方法,极为讲究。选挖小笋,务在观音菩萨生日前后几天,择其细嫩而肉厚者,先退去壳,用火煮沸,不至全熟,即取出晒干,然后放置茶油内,用坛贮藏,时间愈久,香味愈浓,取出吃时,加盐椒少许,其味无比。不用油浸,用普通泡帛之法加工,也胜于其他一般干笋之味。观音笋是寺观招待宾客的佳肴。
教信仰不同,追求各异,但他们长期以来友好相处、共同发展、同存共荣。儒、释、道三教共存一庙,这是我国乃至世界庙宇中绝无仅有的。早在明清时期,大庙就以其出色的木刻、石雕、泥塑被誉为“江南三绝”。同时以八百蛟龙为最大特色,无论殿宇的梁柱、屋檐,还是柱基、神座,乃至门框、斗拱,神态各异的蛟龙,随处可见,原来这里自古就有八百蛟龙护南岳的传说。
我们现在所站的这座石拱桥,叫“寿涧”桥,桥下是寿涧水,盛传“取岳山之水可以延年益寿”,因为南岳是寿山、寿岳,所以这座桥,是因水而得名的。相传,如果谁能三步跨过这座桥,便可长命百岁。
各位请抬头看看大庙的正门叫什么门?有谁能认出第一个字来?(停顿)这位小姐说对啦,念“灵”字音,有好些人认不出此字,这也难怪,因为用这个“棂”字冠以庙门的很少见。不知诸位是否去过山东孔庙,孔庙的正门即是棂星门,其实,在中国也只有这两处“棂星门”。那是为什么呢?因为棂星本是28宿之一,叫天田星。据《星经》记载:门以“棂星”命名,意思是人才辈出,为国所用。因此,一般的庙宇绝不可用“棂星”来命名。要用“棂星”冠以庙门,必须达到三个很苛刻的要件:第一,是规模较大、气势宏伟的庙宇;第二,必须是人才辈出的地方;第三,须皇帝下诏书。达到以上三个条件才能建棂星门,可见,我们南岳确实是个人杰地灵的风水宝地。凡是出入此门的人,都将成为祖国各条战线上的栋梁之才。请各位仔细看看棂星门的对联,看有谁能将它正确念出?这位老先生念得很准:棂环卐字,槛绕回文,仰台阁辉煌,是谓仙宸帝阙;星敛贪狼,风仪和凤,喜山河奠定,同游化日光天。这是副老联新刻的联语,它高度赞扬了大庙佛道并存及建筑规模之辉煌和祖国形势之大好。在棂星门上方的汉白玉碑上,有金光闪闪的“岳庙”二字,是衡山学者康和声所书。门原是木结构的,到民国二十一年(1932年)才换成花岗石门,门高和宽均为20米,厚1.1米,是我国现存的最高、最宽的石质牌坊大门。牌坊上的坊顶,方中有圆,圆中有方,大家想想看这是个什么呢?对啦,是颗石印,象征南岳圣帝的玉玺,寓示着南岳庙至高无上的地位。门前这两只古朴大方、形态逼真的石狮(西边一只为雄狮戏珠,东边一只为母狮戏仔),常年蹲在这里,喜迎四海嘉宾进入这吉祥之门。
各位朋友,请跟随我一起循着昔日皇宫贵族的足迹迈入棂星门逐一参观游览。跨入棂星门,即是一个翠柏夹道、古树参天,绿草如茵的庭院。院内左右有水火池(俗称放生池),两边有东西碑亭。东亭中置有明成化年间尚书商辂撰写的《重修南岳庙记》碑刻;西亭中置有宋代范纯仁撰写的《祭衡岳文》碑。
前面所见的这座古朴典雅、精致玲珑的楼阁叫奎星阁,又名盘龙亭,此为大庙的第二进。它为重檐歇山顶建筑,面积139平方米。大家看到,阁楼上有“戏台”二字,的确,这是湖南省保存最完好的一座古戏台。为何称为“戏台”呢?据说历代帝王天子或朝庭命官来岳祭拜岳神时,地方官员都要请一些戏班子和民间艺人前来演唱,以增添喜庆气氛。戏台基座上有四个大铜钱孔,这些铜钱孔起什么作用?它们起扩音的作用,同时也象征着国富民强,国泰民安。如今回首看看戏台两侧保存下来的“静听之”、“细思之”的题字,实在令人感慨万千。在戏台的中央顶部,有一条巨大的木雕盘龙,由香樟树雕刻而成,雕刻技术高超,工艺精湛,而且还会转动哩!故此亭又叫盘龙亭。
既是戏台,又名盘龙亭,那为何称“奎星阁”呢?大家清楚,魁星乃文曲星之首,《孝经》记载:“奎主文章”,后人进而把奎星演化为文官之首,主管文人学士成败命运。在三楼阁顶内原塑有一尊右手执笔、左手捧斗、形态森然的奎星塑像,以示崇文之意。相传谁被他点中,就会连中三元,即古代科举考试中的解元、会元和状元。现在有很多望子成龙的父母都带着子女前来这神奇的奎星阁祭拜,希望能如愿以偿。
阁楼两侧有钟、鼓二亭,左边钟亭原有一口九千斤重的大钟,右边鼓亭原有一个直径2米的大鼓,据传钟鼓齐鸣可以镇住洪水,使龙王不敢兴风作浪,以保国泰民安。眼前这座很象一个“川”字的三个半圆形门叫“川门”,也叫正南门,是岳庙的第三进,门洞高15米,全由青砖砌成,川门分为正川门和东西川门。正川门在古代时只有帝王天子和朝庭命官才能通行,平民百姓,只能走东、西川门。门洞上原有一栋造型别致,四周有棂窗的大阁楼,可惜在1944年被日军炸毁,后来整修成平台,登上平台可以俯瞰大庙全景。现在我们所见的阁楼为1997年重建。
6.6米,重约四千斤,上刻清圣祖玄烨亲撰《重修南岳庙记》碑文279字,内容叙述了康熙年间重修南岳大庙的经过,遗憾的是康熙皇帝的手迹毁于wenge之中,石碑顶上有双龙捧日的浅雕盘龙,栩栩如生。碑座有龟趺,是由一整块青石镂凿而成,重20吨。我们所见的这青石龟有几种说法,一说为龙子,相传龙生九子,各有奇能,此乃龙王的第九个儿子叫贔屃,它好文不好武,且擅长负重,据说碑碣立在他的背上便可久经沧桑而不倒,永存后世。因此,历代都用它驮着御碑,供游人欣赏。二说此青石龟叫千年长寿吉祥龟,非常有灵气,人们都说“摸摸龟头,一生不愁;摸摸龟背,大富大贵;摸摸龟身,财运(官运)亨通;摸摸龟尾,办事不累;摸摸龟爪,一切都好;从头摸到尾,万事不后悔”。大家不妨试试,带些灵气回家哦!关于这只乌龟的来历还有一民间传说,由于时间关系,暂且不说。大家若有兴趣,稍后再讲述给各位听。
看完御碑亭,让我们接着参观第五进嘉应门,嘉应门是历史上迎接宾客的仪门。古人云:“天地顺而嘉应降”,“嘉应”是有客从远方而来的意思。历代皇帝及朝庭命官来南岳祭祀,地方官员和庙祝都在此恭候迎接。此门宽36.8米,深16米,高18米,为单檐歇山七开间建筑,是整个大庙最宽的地方。门内外原有历代祭祀祝文,修庙碑记及众多的名人雅士的诗词文赋碑刻,不同时代,不同书体,各有千秋,蔚为壮观。可惜在wenge中被砸毁,现仅存有清代张凤枝、卞宝弟《重修岳庙记》两块碑刻。嘉应门两侧是东、西回廊,各有厢房53间,东回廊外有八座道观,西回廊外为八个佛寺,分别供僧、道居住。这八寺、八观表示原本势不两立、水火不相容、佛道不相存的佛道两教在南岳衡山这个神奇的地方,两教地位平等,同存共荣。这种独特的佛、道教共存的现象,堪称一绝。
现在我们往前看到的则是第六进御书楼。楼内原藏有御制匾七块和历代祭文与祝文及加封岳神碑等。遗憾的是这些珍贵文物都毁于十年浩劫之中。御书楼现为文物展览之所,主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍贵文物。这些对研究古代南岳的政治、经济、军事、文化等方面都具有重大价值。
穿过御书楼,展现在各位眼前的这座气势雄伟,金碧辉煌,雕梁画栋,仿照故宫太和殿式的建筑,便是整个大庙的精华所在——即第七进圣帝殿,又叫正殿。它凌空屹立在十六级石阶之上,为重檐歇山式建筑,殿基长35.3米,宽53.68米,高31.11米,占地面积1877平方米。正殿不仅是整个大庙的最高建筑物,而且高出南岳古镇所有建筑物,以显示其至高无上的地位。殿内外共有72根石柱,象征着南岳72峰。
百万计,且很多人年年都来朝拜。右边的这座宝库是供活着的人祈福焚香用的,左边的一座则是为祭祀先人焚香的地方,请各位在烧香时可不要烧错了香炉哟。“既然南岳圣帝照远不照近,那么,南岳人一定不信南岳圣帝啰。”确实南岳人平时很少拜圣帝,但在南岳却形成了一个约定俗成的规矩,就是当地居民在每年大年初一日开门的第一件事一定是带着香、炮、烛去大庙给南岳圣帝拜年,在给圣帝拜年的途中遇到亲朋好友、同事等视而不见,互不招呼。而在大年三十的夜晚,随着新年钟声的敲响,佛、道两教的高僧高道聚集在圣帝殿前举行隆重的新年祈福法会,那时人声鼎沸、鞭炮震天、欢天喜地、热闹非凡。因而参加新年祈福法会(烧头香),便成了南岳最有吸引力的特色旅游项目。
大家看到通往正殿前的16级石阶中的这条汉白玉拜殿游龙,昂首拽尾,相传它不甘拜圣,欲飞天遁逃,结果被雷神击落在殿前,摔成五节,让它永远看守正殿,以示惩罚。
请各位抬头看正殿屋脊上有许多陶龙,大的长达三米,小的不足一尺,陶龙作为建筑装饰物始于唐代,现在屋顶所见的这些陶龙都是清朝时留下的原物,涂上彩釉,经过高温烧制成型,任凭日晒雨淋,冰封雪冻,都永葆色彩鲜艳,是陶瓷工艺中的佼佼者。殿屋脊中央是一个高4.55米,重千斤的七节青铜葫芦,脊角两端各有一把长一米,重三百斤的青铜宝剑,铸造光洁,历久不锈,既起避雷作用,又起装饰效果,使整个大殿增添壮丽神奇的色彩,得到国内外不少建筑、冶金专家的称赞。大殿四周有花岗石钩栏,126个石柱上雕有狮、象、麒麟、形态可掬。144块汉白玉栏板都是双面浮雕,刻有飞禽走兽,花鸟虫鱼和田园风光等,内容大都取材于《山海经》上的神话和历代传说典故。雕刻刀法刚健、线条流畅、构图奇巧。正殿前门的木槅门页上是一组“卧冰求鲤”的《二十四孝图》、《十八学士图》和三十六台古典故事浮雕,维妙维肖,形象逼真,精彩动人。在72根石柱中,只有正门前两根是由整块花岗石凿成,柱高6米,直径1米,重达14吨,其余70根均由两截连接而成。
大殿正中汉白玉基座的神龛内,供奉着高达6.3米的南岳司天昭圣帝,也就是祝融火神。祝融是上古轩辕时代黄帝手下的一名火正官,由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、举火驱兽,其功德光融天下,黄帝命他为火正官(火神、赤帝)。并委任他主管南方事物,祝融以南岳衡山为栖息之所,死后葬于衡山,人们为了纪念他,便以衡山最高峰命名为祝融峰,并建祠纪念,埋葬他的山头叫赤帝峰。历代帝王都派出大臣来南岳隆重祭祀,祈求圣帝“以卫社稷,而福生灵”。圣帝左右立着金、吴二将,两侧是吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书。神龛背面画有“老龙教子”巨幅壁画,幅面高7.4米,宽6.3米。各位请抬头看,石柱上承木柱,架接大梁,大梁用四个巨大的木雕彩凤花瓶的叶瓣支撑上面的梁架,几百个斗拱,一个个、一层层递叠到屋顶。真是木雕彩凤绕梁翩翩起舞,梁柱盘龙张牙舞爪,殿上木雕刻画维妙维肖。殿后大门上的“五龙朝圣”石刻活灵活现,呼之欲出;檐中的丹凤朝阳,三龙戏珠泥塑更是栩栩如生。整个殿宇由彩绘装饰得富丽堂皇,真可谓是集建筑艺术之大成,是一座雕刻的艺术宫苑。特别是反映数千年传统文化的木雕、石刻、泥塑,数量之多、品种之全、技艺之高超,无不令人惊叹。这些都反映了古代劳动人民精湛的技艺、高超的智慧。
大庙的第八进是寝宫,又称圣公圣母殿。殿中神座上原设有南岳圣帝与夫人景明后坐像,圣帝父母亲坐像,殿内原有万斤铜佛趺坐,可惜在wenge中被付之一炬。现在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩爱、白头到老,百年好合的。各位可一定要拜拜他们啰。