通过写读后感，我们可以与他人进行交流和讨论，丰富自己的视野和知识。写读后感时，要注重语言的准确性和流畅性，使读者能够清晰地理解自己的观点和意图。请大家阅读以下为大家精选的读后感范文，希望能够给大家的写作带来一些新的思路。

稻草人手记读后感篇一

在读完了作家三毛的《哭泣的骆驼》，再读完了她的《稻草人手记》，感触良深。

稻草人的执著与无私让人想起家中的父母，难过得想哭。

在爱情中的缠绵中，在婚姻的束缚下，失去了自我的米盖让人想起恋爱中的我们，无奈把握理智的难度。

卖花老太婆欺骗的嘴脸，让人想起可恶的奸商，无奈得摇头，叹息得无力，愤怒得抓狂。

达尼埃巨人般的精神与支柱，毫无血缘关系的亲情，艰难的生活倔强的支撑，苦难的贫穷善良的回赠，让人想起那颗感恩的心，那份早熟的重，那片高贵的情，那株叫苦难的生命之树。

留学他乡所遇见和感知的所有，让人想起南京的屠杀，圆明园的毁灭，东亚的病夫，耻辱的关检，肤色的歧视……三毛是好样的，因为她用自己的方式换回了做人的尊严和人格的关键，她只不过是换了一种适合自己也适合别人的方式而已。

公婆的来访打破三毛平静的生活，让人想起三毛、荷西留给彼此自由的空间是多么的令人遐想和神往，想起三毛荷西对爱的豁达和心灵的那份自由。

三毛，一路走好。

稻草人手记读后感篇二

一口气读完了三毛的《稻草人手记》。只是序言，就让我不愿意放手。

这个心始终在流浪的女子，竟然有那样桀骜的自我。她的旅行，她和荷西的爱情，都让我无法不颠覆之前的所有看法，去开始深深喜欢这样的三毛。

偶然间看到一段话，说世界上是有这样连走路都不发声音的精灵般的女子。始终爱着自己爱的人，做着自己喜欢做的事，说着自己想说的话。我想，在这个纷繁的世界上，即使是身为精灵的女子，也要面对一些无法轻挥翅膀或者踮起脚尖就能避过的沼泽吧。我其实没有权利去不屑于三毛的选择。就好像地铁里常常有人自杀，我难过他们选择这样凄厉的死法，却终于明白人生始终有太多无奈，已不是勇气就能抗衡。三毛，应该有她的理由。就是非常自然的文字。却诉尽一个叛逆女子的率真无邪，以及她的疯狂和沉溺。真的就像独自职守麦田的稻草人，别人眼中的凄凉确是它脸上最甜蜜的微笑。

她笔下的人，真实动人。那些生活中细微的情节，被合理的放大呈现。以一颗包含爱的心，观察着别人爱的生活。喜欢这本书里关于老人的描写。让人动容。不自觉听到心脏变柔软的声音。有人说，一个人不管如何，她能活到80岁就是英雄。活着的人要把死去的爱人的那半一起活好。他们不能忘记过去的爱，却也要让生活在爱中继续。这已无关生存，而只是生。所以，老人的微笑总是格外平和却也格外深邃吧。

想说谢谢，对三毛，把这样的爱写给我们。尽管我们都是人生的稻草人，却有不一样的微笑。而你，在天上，看得到吧。

稻草人手记读后感篇三

最近看了三毛的《稻草人手记》，感觉跟《撒哈拉的故事》是一样的，只是我已经不太记得撒哈拉到底说了什么故事了。

三毛说荷西是有很重的大男子主义的人，荷西的家人也和很多中国家庭一样重男轻女。三毛嫁做人妇以后，依旧需要面对很多普通妇女需要面对的问题，也一样存在婆媳间无硝烟的战争。当刚刚震后余生，婆婆不打声招呼就过来旅游，他们也丝毫不问三毛他们的近况。三毛还是要像普通的家庭主妇那样，担起照顾这一大家子的责任。尽管已经在竭尽全力做好事情，但还是不断被挑毛病。当感到委屈无奈晚上默默落泪时，荷西也并不能理解安慰她。

以前听说三毛的爱情故事总是只看到了表面，觉得无限美好，但现在看来，一旦结婚了即使是洒脱如三毛也还是要不得不面对生活的琐琐碎碎，差别就在于多和少而已。庆幸的是三毛大多时候是自由自在的，只是不可避免的在逢年过节的时候需要面对这些问题。三毛说，爱情如果不落到穿衣，吃饭，睡觉，数钱，这些实实在在的生活中去，是不会长久的，真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地打嗝，放屁，挖耳朵，流鼻涕，真正爱你的人，就是那个你可以不洗脸，不梳头，不化妆见到的那个人，所以说，见过你最丑陋最难看的样子，还依然跟你在一起的那个人才是碰到真爱情了。

大抵她是碰到了吧。

可能是三毛生活的时代不比现在，她嫁做人妇后的遭遇比许多那个时代的妇女已经好太多了。换做现在这个时代的话，三毛必定是个女权主义人士，那她还会为了爱情甘于忍受这些么？想想三毛都是如此，即使时代不同了，我等普通人要是结婚了也必定会遭遇这些琐碎。想想都觉得可怕呢。

稻草人手记读后感篇四

一直未曾静下心来，写写看完书后的感受。

稻草人篇，第一次看，不曾看懂，再看一次，还是没有看懂的，想来，是真的无法深入的了解那个流浪才女写下这段的深刻含义。

喜欢她写住进沙漠，和当地人相处，语言不通，便用不流利的语言沟通，总也看不惯别人受苦受难，他们的老邻居阿里，身体残疾，常年处在黑暗中，以至于荷西经常翻过墙头去摘果子，都不曾感觉到屋中有生命的迹象，直到老人悄悄从窗帘后探出的头，他与他们无关，但他的生活从此开始与他们有关。

三毛拉开他厚厚的窗帘，让阳光射进来，每天做好饭，让荷西送过来，他们打扫他的房间，那里满是霉味，他们把他推到院子里晒太阳，她在他的床头柜找到成箱成箱的罐头和已经吃过剩下的罐头盖，他的房间甚至有腐烂的味道，他的腿已经溃烂，那让人觉得伤感又心疼。

老阿里住进了医院，荷西和三毛悉心照料，陪在床边，阿里说他好了，他要回家，他想回家。那天他容光焕发。他们第二天彻底打扫了他的屋子，喷了水，还摆了鲜花。老阿里死了，死的很安详，回想到昨天，那是他死前的回光返照。

那时，便会想想自己，等到我老的哪也去不了了，会不会有人陪在身边，和我一起分享快乐，即使他也已经老的哪也去不了。会不会有人心疼我生病了，会不会有人和我一起晒太阳，陪我一起回顾走过的每一步路，每一步人生。

荷西要带三毛回家。她如临大敌，却是“步步为营”，她把婆婆当成她的假想敌，处处耐心经营，那个时候她是孤立无援的，所有人做的说的都是对的，她只有听的份，婆婆的抱怨她要听着，姐姐们的不满她要接收，此刻的丈夫是敌营的，她只有自己。所有人都在美梦中，她要起床准备早饭，每个人的口味不同，全家人都出去玩的时候，她要留在家里，洗碗，准备午饭，吃过后，大家睡午觉，她要洗中午的盘碗，准备晚饭，晚饭后，全家都睡了，她要继续和盘碗作斗争。

多爱她这时的思想，她和荷西同是一个母亲千辛万苦的养大，他现在离开家，抛开家的一切，和她在一起，她只能加倍的对婆婆好，对家里的每一个人好，替她的爱人尽些孝道，她没有抱怨，没有难过，没有委屈，心甘情愿的做着这一切。

如果是我呢，我不知道我会是一个怎样的媳妇，我是任性的，但会包容老人，我还会像现在一样随性吗。

她是随性的，想家了，买了飞机票，便飞走了。

荷西苦苦盼着她的归期，想尽各种方法让他回来，近乎哀求，她却无动于衷，，在母亲的身边享受在父母身边的温暖。

她带姐姐妹妹家的孩子出去玩时，百般感触，现在的孩子都变成了塑胶人，她想带他们见识真正的大海，真正的户外，孩子们兴致却并不是太高，在她贪婪的沉浸在丛林的气息里时，孩子们抱着小人书，漫画书看的津津有味，在她欣赏着夜晚的海边，落地窗、月光和海水形成一个美丽的画面时，她唤小朋友来看时，小朋友目光百般不情愿的离开正精彩的电视屏幕，看了一会后，说害怕，便一个箭步冲到外公外婆的房间，仿佛后面有一排鬼跟着。

这时的荷西，觉得对于三毛来说软硬都不行了，索性说，那你就慢些回来吧，我现在已经可以习惯一个人的房子，好好过生活了，旁边搬来了一个美丽的姑娘。今天写信说我去帮他种花了，明天写信说我和她一起短暂旅行了，后天写信说，她的饭做的很好吃，三毛再也忍不住了，便像走时一样猝不及防的回来了，荷西抱着三毛，久久不放手，说不曾有美丽的姑娘，那只是他太想她回来，而编出来的，生活恢复平静。

定然是爱的，爱到骨子里，爱的深，便会掉到醋缸子里去，总也怕失去了，总也怕一辈子后悔，笑笑，只是傻姑娘，同样那么爱你的他又怎么会，那么轻易的便改变，你呢，你会爱我多久，我想爱你，从心动到古稀！

荷西的好朋友要结婚了，他本是不想结婚的，他有一个谈了很多年一直在家里等他的女朋友，他看着荷西和三毛过的很好，觉得自己也可以了，他们都为他高兴。后来，原本瘦削的他却是越来越瘦，有一次，他们一起在朋友家，准备的吃的东西很少，他们不曾介意，吃完饭，荷西和朋友要去上班，荷西说开车去，正要走的时候，妻子像想起了什么万分重要的事，冲到丈夫面前，今天坐荷西的车去，那车费可以省下了，快交出来吧。

没有人是欠你的，如果他愿意用他辛苦赚来的血汗钱给你花，说明他是爱你的，这并不代表你可以肆无忌惮的搜刮，可以完全握在手里，打着为了这个家的口号，你怕男人口袋里有钱会变坏，可以想过和他的好兄弟一起吃饭，买单时不敢掏钱包的窘迫样，我不怕你变坏，因为我爱你。

和小朋友晚上一起去看宇宙飞船，橘色的，没有人见它下降过，但也没有可以解释这是什么；嘉年华，每个都打扮的怪模怪样，男人可以扮，小孩可以扮大人，小孩可以扮成动物，动画人物，只要你能想到，热闹的大街上，嘉年华游行的队伍，热闹非凡；只有真正爱你的人才会纵容你，荷西陪三毛去一个小岛上寻宝，因为一个传说，那里几乎没有人居住，他们去教堂寻水喝，走时，看到牧师的恋恋不舍，想来这里已经有太久没有人来过了；故事结束了吗，生命却还在继续。

在羡慕三毛有一个这么契合的丈夫时，听到介绍里三毛的荷西去世的消息，又无奈，又心疼，那就像要了她的命一般。

如若此生不曾真真切切的爱过，会不会老了会遗憾，曾经那么年轻的时候，没有拼尽全力的爱你，疼你，想你，那么长的青春，岂不虚度。像荷西对待三毛那般，纵容任性，伴随左右，就像在说，没我在你身边的日子，我会放心不下，即使抛开一切，有你也便够了的魄力，会不会有那么一个人这样为我，让我这样为他。

看书太慢，也许两个月，也许三个月才能看完一本书，却在稻草人手记的牵引下，一点一点的看进去，爱不释手，每一个坐在公交车的三十分钟，每一个睡前一小时，以前，总也觉得包里装着书太重，现在却欢喜的不得了，因为幸福就在触手可及的地方。

稻草人手记读后感篇五

稻草人对麦田的坚守，在理想前面的懦弱和肯定，投射出的是你如草般易散却坚韧的决心，结果呢，你可知道你用丝袜结束生命的选择令我多么心痛。

如若你在，是否会去教导贝蒂，不要在“丈夫”前加上“我的”二字，来解救可怜的米盖？

如若你在，我一定要告诉你，“塑料儿童”已经越来越严重了，三毛啊三毛，你倒是想想办法啊。

我亲爱的三毛，如若你在，一切安好。

稻草人手记读后感篇六

一本本地看着她的文字，越来越了解她这个人。过去，她也是有乐观的时候的，也是有享受生活的时候的，也是有热爱人生的时候的，但是，每次一看到这里，我的心情不由地纠结起来，因为我知道她的结局。（虽然她说过过程很重要）

上天对她是残忍的，在我个人方面，我也感受着残忍。明知道最后的结局会怎么样，但是还是鼓起勇气，看着她曾经的快乐，慢慢地去接受，也可以说是等待“他”和“她”的那一天的到来。

这次，三毛搬家了，搬去大加纳利，然后，总体上还是幸福地过着。

想想她和他的来信，他是如何把她给骗回去的；她是如何地珍惜而爱着他的；她是如何做一个好媳妇儿的；还有，那位小巨人，不得不让我去google他，真想把他给找出来，想看看他小时候以及长大后的样子是怎么样的，他现在在做什么呢？是否过得幸福呢？虽然，我们是那么地陌生，但我还是很想知道。但愿他是快乐地过着的。

似乎很多人伴随着三毛的脚步，去了西班牙，去了撒哈拉，也去了大加纳利，虽然，我也很想去。

但是，总是觉得缺少三毛的地方，曾经的地方，就是变得荒凉了起来。我更宁愿他们是自个儿去旅行，不为别的什么理由，就是简简单单地旅游，享受生活，否则，感觉上都没有任何意义了。以其留恋在一段无法证实的感情，何不如去创造一段难忘的感觉。人嘛，还是得活着当下啊！

稻草人手记读后感篇七

三毛的作品曾经行销海峡两岸，感动了无数读者。这是与她广读群书有着密切联系。大量的中外书籍开阔了她的眼界，在某种程度上提升了她的文学修养，还有她那率性而为的性格，这些都在她的作品中有反映。在国外的留学生涯，三毛是通过一种童心爱玩的角度去观察的，这使得她的作品生动有趣。我觉得她的生活就像一场游戏，她在当中扮演了一个用自己的认知去截取其中有趣，美好部分的导游角色。我说三毛是生活的艺术家。以前读她的《撒哈拉的故事》的时候，她能把家打理得像艺术品，足见她内心对生活的热爱。小时侯，三毛调皮好动，做许多亲近自然的事情，比如回家路上经过田地就好好贪玩，用她的话，她觉得现在的孩子是塑料儿童，其实，这是现在孩子的悲哀，用考试评测优良，不注重培养个性与对美得观察，我心里是极不赞同的。试想如果三毛当初也像现在的孩子一样整日在教室度过，每日与考试为伴，她没有自己的个性，那么她还会有她后来感动许多人的作品吗？我觉得是不大可能的。

如果是考试读书，摒弃个性，那么失去了观察美好事物，领略生活的能力的孩子就是很不幸的。从三毛身上我看到的是她坚持自己个性，善于发掘兴趣的优点，这启发了我，作为一名师范生，我想的是，对我的学生，以后的孩子，我想让他们拥有发现的能力，这种能力是能够快乐生活，发掘自己的能力。我要他们有领略的能力，有自我的能力。

如果说这本书还有什么感动了我，那就是父母之爱。三毛把父母比做天使，是守望的天使。

生活本身就是一种艺术，在于你怎么去打理。面对骗人的卖花女，三毛没有过多批评，她只说每次一知道卖花女将要来，便拉响警报防备，多么有意思的说法啊，她还把婆婆比做假想敌，多么有意思的生活片段啊。

我想生活无非是自编自导的。

一千个读者心目中，便有一千个哈姆雷特，我心目中的三毛就是这样子的。

稻草人手记读后感篇八

稻草人望了望那一小片还在田里的麦子，不放心的说“再守几天吧，说不定鸟儿们还会来偷食呢！”

麻雀张狂地啄着稻草人的帽子，而这个稻草人，像没有感觉似的，直直的张着自己枯瘦的手臂，眼睛望着那一片金黄色的麦田，当晚风拍打着他单薄的破衣服时，竟露出了那不变的微笑来。

这是三毛的《稻草人手记》的序言。

初读时，我不懂这本书何以以《稻草人手记》作为书名，我也不明白这个序言和整本书有什么联系，读完后反复咀嚼，才恍然大悟。

三毛的《稻草人手记》不过是生活中点点滴滴的平凡记忆。在这段回忆里，有她和荷西平淡的夫妻生活；有她和‘假想敌’婆婆之间由心存芥蒂到和睦相处的婆媳故事；有加纳利群岛上热情友善、无私奉献、乐善好施、热爱生活的一群老人，有尖刻自私、恶意敲诈的卖花女，也有让三毛忙得像“女佣”般无奈的“招待”生活……但不管是喜是忧、是善是恶、是好是坏，三毛都把它们写的生气勃发、洒脱浑厚，表达了她对他人的诚恳、对生活热爱和对生命的思考。生活中的点点滴滴，种种磨难，生命的坚强和脆弱，愤怒和平静，爱和恨，乐和痛，欢笑和泪水，在她的笔下都成为了“温柔的微笑”。

试想，我们在生活和工作中也难免会遇到各种各样不如意的困难，碰碰磕磕，跌跌撞撞总是在所难免的，柴米油盐的平淡生活也许会磨蚀我们生活的激情，但不管怎样，我们依然要像三毛笔下的稻草人一样，即使衣服破了，挂着枯枝般的手臂，看着美丽的麦田，露出的依然是虔诚的微笑。

此时，我才明白序言中的稻草人原来是坚守、乐观、自信、旷达等的象征，这大概就是三毛想通过《稻草人手记》传达的思想吧。

稻草人手记读后感篇九

近几天，我读了一本书，名叫《稻草人》，其中令我记忆最深刻的是《一粒种子》这篇文章。

主要内容是：有一位国王，听说有一粒种子，那粒种子像核桃那样大，绿色的外皮非常可爱，于是国王就叫人把那粒种子取来，取来之后，国王把它种在一个白玉盆里，盆里的土是筛了又筛的，国王把它照顾得十分周到。时间想逃跑一般过去，转眼就是两年，而那粒种子还和原来一样，国王一气之下把那里种子扔到了小溪里。后来，那粒种子被富翁，商人，兵士捡到了，但他们都没能把那粒种子种出来，直到那粒种子被一个农夫捡到了，农夫心想：真是粒可爱的种子，种上它吧。农夫刨了个坑，把那粒种子种了进去，种进去之后，农夫还是照常工作，没几天，那粒种子发芽了，又过了几天，小苗变成小树并开花了，农夫十分高兴，之后，只要有人经过那颗小树，身上就会沾上香味，久久不能散去。

种子的成长需要适合它的环境，这使我想到了现在溺爱孩子的家长，如果父母一直把孩子放在温室里，那孩子会强大吗?只有经历风雨，孩子才能变得强大。

这本书让我收获了许多知识，我会继续读更多更好的书。

稻草人手记读后感篇十

《稻草人手记》的开篇，从空心的稻草人视觉赞美了父母的正义善良、博学儒雅，赞美弟弟的勤学积极，讽刺了不学无术、崇尚虚伪势力的现象。

“我——是——假——的。”我不但是假的，里面还是空的，不但是空的，我空得连幅壁画都没有。我没有脑筋，没有心肠，没有胆子，没有骨气，是个真真的大洞口。

三毛把自己比作稻草人，说自己心是空的，急需要偷点东西，这分明写出了她对新知的渴望，对未知的好奇，想尽力去探索新奇的世界。她想寻一片净土，三毛是幸运的，她找到了属于她的撒哈拉沙漠。

结婚以前大胡子问过我一句很奇怪的话：“你要一个赚多少钱的丈夫？”

我说：“看得不顺眼的话，千万富翁也不嫁；看得中意，亿万富翁也嫁。”

“说来说去，你总想嫁有钱的。”

“也有例外的时候。”我叹了口气。

“如果跟我呢？”他很自然地问。

“那只要吃得饱的钱也算了。”

他思索了一下，又问：“你吃得多吗？”

我十分小心地回答：“不多，不多，以后还可以少吃点。”

就这几句对话，我就成了大胡子荷西的太太。

三毛与荷西的爱情，被人们传颂为美到心碎的爱情。“我比起他来，在人格上理想上是高他一等，在能干上不及他一半。”给尽他要的自由，而不是将他紧在身边当自己的附属品，自己也能享受高贵难得的孤独。荷西过分的大男子主义，让人不免心疼一人操持家事时的三毛。但谁又能做到完美呢。三毛没有抱怨，而是极力夸赞自己有个值得骄傲的好丈夫。

曾经看过一段话，大致意思是说恋爱双方不吝啬的表现出自己对另一半的小崇拜，可以更好的保护维持一段感情。这大概就是彼此欣赏的魅力吧，多一些理解和包容，毕竟细水长流的平淡才最真切。

对生命执着的热爱，对生活真切的有智慧的安排，哪怕是生活赠与的苦痛，也努力报之以歌。像麦田里的稻草人，亦或是像三毛一样，带着虔诚的微笑，坚韧地守望着，用力地爱着。

荷西的好友米盖，婚前婚后形成对比，单身的米盖飞扬自由，婚后的他如同行尸走肉，成为了贝蒂的私有物品，贝蒂变成了拴住他的绳索。

米盖当初总想找足够的钱让贝蒂过上幸福的生活才愿意娶贝蒂。在荷西和三毛亲自说教加撮合下米盖贝蒂走到了一起。可贝蒂和米盖的婚姻观与荷西三毛的婚姻观截然不同。

我亲眼见到一个飞扬自由年轻的心，在婚后短短的时间里，变成一个老气横秋，凡事怕错，低声下气，而口袋里羞涩得拿不出一分钱来的好丈夫。

“哪个米盖？”

“三毛，你怎么了？”

“米盖没有了，在他娶贝蒂的那一天开始，他已经死了。”

“那么那边站的男人是谁？”

“他不叫米盖，他现在叫贝蒂的丈夫。”

失去自由的婚姻是爱情的坟墓，希望我们都不会成为书里的贝蒂，也不要成为米盖，其实谁都希望经营好婚姻，谁也不希望把日子过成一潭死水。

一个做太太的，先拿了丈夫的心，再拿他的薪水，控制他的胃，再将他的脚绑上一条细细的长线放在她视力所及的地方走走；她以爱心做理由，像蜘蛛一样地织好了一张甜蜜的网，她要丈夫在她的网里面唯命是从；她的家也就是她的城堡，而城堡对外面的.那座吊桥，却再也不肯放下来了。

喜欢三毛，她的文字朴实无华，处处透着温情和教养，一如她本人。

更加喜欢三毛与荷西的婚姻观：尊重对方的喜好与选择，给对方足够自由的空间，容忍对方的缺点并尝试接受。婚姻并不是爱情的坟墓，而是爱情的延续、爱情的结晶。

稻草人手记读后感篇十一

在四海还有一个原来活跃的名角叫采臣，我先开始晓得他是由于晓得了他在柏林，然后那个时候我也是个无聊单身的人，周末的时候经常跑到同言的语音聊天去玩到半夜。和采臣聊过一次，采臣是个幽默的人，唧唧呱呱说个不绝，还会逗乐。我就不可，木纳去世板的要命。采臣的blog我很爱看，由于他会经常写一些幽默的小故事，生活中产生的不起眼的大事变经他说来，都酿成了开心的片断。

我也小小的八卦一下吧，我晓得豆腐这个人是从一个我已经忘记的人写的工具，作者忘记了，但是文章的题目还记得，叫“两个男生”。说得是豆腐和他前bf的事变（叫什么来着，我又忘记了）。文章写的.挺温馨，我那时候特倾慕这些天荒地老的故事，人家鸳鸳怎么都那么幸福呢？但是现在，从豆腐的blog下去看，是离开了。稻草人手记读后感我还没有八卦到一页一页去翻人家的blog，从字里行间去揣摩分离的原因的程度，只是晓得这个效果，然后叹息了一番。豆腐同学原来难过在网上看到他的发言，现在也不是很多，但是还是经常可以看到，这越发证明了我的一个理论，bbs是给无聊失恋单身孤单寥寂的人设立的。豆腐的blog我不爱看，灰色的情绪在合适的土壤内里是会生根发芽的，在合适的情况下面也是会感染的。

夏季的足音，在通明的溪水里流淌。所有的一切，除了蓝宝石的天，全都是翡翠。

稻草人手记读后感篇十二

我喜欢三毛，她用自己美丽的文字来书写记忆那片金色的沙漠，看《稻草人手记》，我会沉溺在那起伏的文字里，三毛会在潮起时跑到海边拣她的石头，会独身一人跑回老家而不告诉别人，会单身去寻找儿时梦想中的天空，一个很有主见的女人，她的生命中也许有很多不如意，但她的天空里充满了稻草人般的坚强与执着，能够充满色彩，绚烂美丽。

三毛的《稻草人手记》不过是生活中点点滴滴的平凡记忆，却时刻表达了对生活热爱与对生命的思考。三毛热情的投入生活，对自我诚恳，并且深思的面对人生，许多实际上相当凄凉的际遇，三毛都能把它写的生气勃发、洒脱浑厚，她不是不知忧愁伤感，只是在生命里还有比伤感更强烈的东西存在。

“乱发如芳草，更行更远更生——照片居所看似苍凉凄惨如下地狱，实在内心幸福无边如上天堂。”三毛总能在文字当中写下这种让人心灵受到洗礼的文字。生活中的点点滴滴，种种磨难，生命的坚强和脆弱，愤怒和平静，爱和恨，乐和痛，欢笑和泪水，都在那刹那间成为瞬间的温柔的“微笑”，微笑着面对曾经的过去、现在的开始和以后的未来。终归是一切的过往云烟，终归是都要变化的，终归一切要回归虚无的真实，没有变的——是那虔诚的微笑。也许我们在生活和工作当中也会遇到各种各样不如意的困难，柴米油盐酱醋茶、衣食住行样样都少不了一番折腾，生活不会总是那么一帆风顺，碰碰磕磕，跌跌撞撞总是在所难免，但就像三毛笔下的稻草人一样，即使衣服破了，挂着枯枝般的手臂，看着美丽的麦田，露出虔诚的微笑来。

“岁月极美，在于它必然的流逝，春花，秋月，夏日，冬雪。”也许企业和社会的发展也总是有各种困难，总有失去和获得，我们不必学林黛玉花谢花飞花满天的葬花之举，因为花谢之后终会归入大地，化作春泥更护花，你又怎知那不是它热爱的生存方式呢？也许我们的道路上会失去很多，但我们也会有所收获，不要去在意一瞬之间的失败与失去，而是要露出虔诚的微笑来，迎接一次又一次磨难的洗礼，如凤凰涅盘，终会在熊熊烈火的洗礼后焕发出动人的光彩。

“我心中有一个不变的信仰，它是什么，我也不很清楚，但我不会放弃这在冥冥之中引导我的力量，直到有一天我离开尘世，回返永恒的地方。”正如三毛这笔下的信仰与力量，走过千山万水，我们不离不弃，让一切都汇入生命的河流中，迎着温暖的夕阳，幻化成一次虔诚的微笑。

稻草人手记读后感篇十三

这个稻草人是三毛，三毛的幸福如稻草般短暂停留，然后被狂风卷走，飞散在天涯海角。

三毛的这本《稻草人手记》是写给她爱的荷西，内容是回忆两人在撒哈拉与加纳利的生活，语言风趣幽默。她在序言中写了一个稻草人，当麻雀啄着稻草人的帽子时，稻草人只是定定地看着远方金黄的麦田，轻轻微笑。这个稻草人就是三毛，三毛的幸福如稻草般短暂停留，然后被狂风卷走，飞散在天涯海角。

三毛第一次出国的时候，父母小心叮嘱，告诉她吃亏就是占便宜。三毛怎么也想不明白这个道理，到了国外后，按照父母说的话去做，却失去了自我。在一次大打出手后，那个充满个性与激情的三毛又回来了。三毛写道：“国民外交固然重要，但是在建交之前，绝不可国民跌交。那样除了受人欺负之外，建立的邦交也是没有尊严的。”她称飞机上的男性服务员为“空中少爷”，把她的外国同学都称为洋鬼子，当然，在外国同学眼中，三毛也是“洋鬼子”，这是“群鬼对阵”。三毛在德国时，邻宿舍的女生天天折腾到半夜，许多行为在校方条例中都是非法的。三毛被骚扰得不耐烦，找到校方，校方说没证据，于是三毛第二次去就把磁带拿了过去，校方介入调查，很快解决了。所以，无论在哪里，都不能放弃抵抗。“在洋鬼子的不识相的西风里，做一个真正黄帝的子孙。”

三毛住在北非加纳利的时候，有一个义务打扫街上卫生的瑞典老人，三毛称他为“瑞典清道夫”、甚至是“老疯子”。当然，有“老”就有“小”，这个小疯子就是三毛。小疯子把树上的叶子全都摇下来，老疯子一板一眼地认真扫，扫过的地简直清洁得不能穿鞋踩。同时，她还结交了许多老年人，因为这就是个“老年人社区”。本来三毛认为老年人只会絮絮叨叨陈年往事，谁知，这些老年人很时尚很健康很有活力。一对老夫妇邀请她一起沿海湾看落日，结果回来的时候三毛坐在石阶上一动都不能动，那对老夫妇仍然精神抖擞。这些老人们的可爱让三毛打破了自己不结交邻居的“原则”，与他们“玩”到了一起。“人生的尽头也可以再有春天，再有希望，再有信心。这是他们对生命执着的热爱，对生活真切的有智慧的安排，才创造出了奇迹般灿烂的晚年。”

还有一个人，让三毛和她的丈夫荷西“胆战心惊”，那是个卖花女，她可以用任何无赖没有逻辑的借口把花“强卖”给你，三毛与荷西屡受其害，以致到最后，当前院木棚的门被卖花女一推开，三毛对荷西道“警报”，然后两人以光速将客厅通往花园的门锁上、奔到浴室躲着。荷西坐在马桶上看书，三毛在用指甲刀挫手指，两人大气都不敢喘，尽管外面的门、玻璃已经被卖花女拍得震天响。两个天不怕地不怕的人被一个“死缠烂打”的卖花女“逼”到这步田地，可见这个卖花女把他们骗得很惨。

三毛的散文充满了情趣，读到幽默处便是会心一笑。女人难得有幽默感，更何况是个有才情的女人呢。可惜，三毛的幸福如稻草，短暂地停留了6年。荷西离开了，带走了稻草，带走了她的幸福。

稻草人手记读后感篇十四

假若你似我一般百无聊赖，在呢喃三遍沙漠、三毛以后，你或许就能理解我突然生出的这种冥冥之中的感觉。沙漠终究化成一杯土；世上叫作三毛的人，纵然免不了千千万万。

而我不能忘。

说起沙漠，你最先想到什么？还记得《东邪西毒》中油画般浓烈的颜色吗？金黄、银白、鲜红。苍茫戈壁，大漠孤烟，黄沙漫卷西风。驿站里刀客冰冷，枯树下女子孑然……随沙飘舞的自由任欧阳锋变成循循善诱的西毒。他是孤星入命的人，一心要独守空旷寂寥。其实那边也不错，可惜已经不能回头，将就罢了。千方百计地选择却不是因为归宿，拿捏得不错，大漠果然容他任性。

当年誓言铮铮黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。如今也只孤零零地站立着断断续续的古国墙垣。地处丝绸要道，加上水土肥美，曾经盛极一时的城，历史的车轮碾过只留下满目黄沙。繁华靡丽，过眼云烟。沙埋古城就像是海市蜃楼般的传说。

千百年来不断有人向往着沙漠的生活，他们义无反顾地踏上了对沙漠之心的朝圣之旅。虽然不是所有人都能有幸领略在沙漠扎根的风尘仆仆，但，每个人的内心深处都有一片大漠。

那年抱着而立之年的流浪情怀，只身搭上了飞往撒哈拉的大铁鸟。“远方”似乎永远是个令人着迷的词汇，午夜的火车行驶声在似梦非梦中响起，只缘起于无意看到的一组撒哈拉图片。正如三毛所说：“我只看了一遍，我不能解释的，属于前世冋忆似的乡愁，就莫名其妙，毫无保留地交给了那一片陌生的天地。”好一个率性的女子。

至此，小她六岁等她六年而后结伴生活六年上帝就把他抢了去的西班牙男孩荷西终于带着苦守的承诺又出现了。这次他紧紧捉住了三毛，二话不说就独自提前去撒哈拉安置新家。相濡以沫，成为彼此生命中最美的桥段。三毛也幵始安心创作，其敏感善良一步步迈进人们的视野。从20世纪60年代到80年代，文艺风情盛行一时的华语世界里，她用自己独特的方式为所有封闭的人们打幵一扇闪耀着远方色彩的窗户。在她闪烁着新鲜光泽的文字里，所有蒙尘的心灵都会发出“虽不能至，心向往之”的喟叹。至今他们的故事仍是人们心中的一段沙漠佳话，历久弥新。

荷西与她，一个神往着大海，一个醉心于沙漠。众人从生而来，向死而去，为的是要活成所追求的样子。为了精神自由死去怎么能不算一种圆满？屈原为国，黛玉为情，太白为月，志摩为云。荷西游荡在深海，三毛被孤独湮没。

那又如何呢？不虚此行。

记得余秋雨曾在游历西班牙时，在巴塞罗那写下一篇《流浪的本义》，其中有些句子让我在三毛身上找到了契合点：

除了少数逃罪人员和受骗人员，正常意义上的远行者总是人间比较优秀的群落。他们如果没有特别健康的情操和体魄，何以逃离早已调适了的生命温室而去领受漫长而陌生的时空折磨？天天都可能遭遇意外，时时都需要面对未知，许多难题超越精神储备，大量考验关乎生死安危，如果没有比较健全的人格，只能半途而返。

不要问我从哪里来，我的故乡在远方。为什么流浪？流浪远方，流浪。

稻草人手记读后感篇十五

遇见青春，遇见三毛。

在初入城的年纪，车水马龙的立交桥是闪烁的；鳞次栉比的市招是缤纷的；甚至天空是银白色的，流水是金色的......

高考结束，第一次从老家坐大巴车远行，第一次接触江城。在tcl空调工厂里，检修空调内机的外观—qc。工厂生活三点一线，感受不到六月酷暑里的纵横变幻。每周一天的假期，工厂比较偏远，公交不到的位置，只能沿线吴家山的循环线路。第一次结缘于东图，源于探寻。想认识城里的风貌，城里的高楼，说是漫步更是胆怯，循环线路的公交站点不多，又是穿街走巷，一路迷到东图。

东图的成人借阅室需要办理借书卡借阅图书的，否则只能是蹲在书架下“蜷读”。没用过通讯设备的我是摸索。下午一点钟的光景，我蹲在一排排陈旧的书架前一遍遍地摸着面前的每一本书，都好奇。带着几分虚荣心和喜悦惊奇，当我看到《稻草人手记》的时候，单单的被书名吸引，稻草人，一个没有生命力的虚拟人物，当然我也不知道三毛，不知道城里的图书馆是天堂的模样。我拿着它，紧张又胆怯的模样，真像是偷了一件珍宝似的走出借阅室，门框迅速地发出声音，“嘀嘀嘀”直到退回迈出的那一步。它便安静了，可当周围人异样又整齐的看向我时，我不知所措，脸好似田埂上的那道夕阳红。管理员阿姨说“借阅室图书需要办理借阅卡才能带走的。”“怎么办理？”“喏，出门右手边有指示牌。”她一面低头盯着还回来的图书代码，一面扬起的右手给我指路。那时的我哪里有一百元的闲钱办理图书卡呢！我退回借阅室，蹲在最后两排书架的缝隙里，翻开它，至若珍宝。

六月的天，断黑的晚，可是他们下班的时间到了，到了闭馆的时间。我才看到逍遥七岛游，徜徉在加纳利群岛里不肯离去。然后迅速翻翻目录，数数章节，再暗自计算读完所需的时间。对照着别人的模样把它还回红色夹书板的位置，然后很虚荣地走出东图。

人来人往的街道，夹杂着各式的汉调，新鲜出锅的龙虾端在尼龙布搭的棚子下的餐桌上，好似丹纳丽芙的嘉年华会。摸索着街道，摸索着找公交，摸索着那天回去的路。

工厂里一个月零二十天的时间，一周一天的闲暇时光，我渡过在东图里的世界，我的一本《稻草人手记》。暑期那种工厂里流水重复的作业，机械不可逆转的运行模式，在没有烟火味的工厂，我纵游在它的欢乐中，手舞之，足蹈之，不觉羞耻，无视人群，在我的解释里，这不是幼稚，这是赤子之心。

工作后，尘埃落定，还是结缘于这里，定居在曾经给予欢乐和温暖的区里。漫步在东图的小路，熟悉又悠长的巷道，不在囿于少年胆怯的借阅室。

如今在东图的借阅室里，熟练的借书卡，还是一百钱押金，还是唐阿姨在低头整理图书。我爱它，爱上我的一本。再次翻阅，在我的书房里，遇到情节有趣之时，不禁朗读，同三毛一起感受：加纳利的热情；夕阳红的老加里；机智又奸诈的卖花女和十二岁巨人达尼埃，再次被温暖，被城市生活忙碌而温暖。借阅以前的模样，陈旧的书页泛着铅笔作的标记，借阅者肯定同我一样，拥有着共同的世界，情节有趣的很。还是没有选择买下收藏它，还是借阅为好。

直直的张着自己枯瘦的手臂，眼睛望着那一片金黄色的麦田，当晚风拍打着他单薄的破衣服时，竟露出了那不变的微笑来。稻草人拥着少年青春的我那颗赤子之心。

稻草人手记读后感篇十六

在四海还有一个原来活跃的名角叫采臣,我先开始晓得他是由于晓得了他在柏林,然后那个时候我也是个无聊单身的人,周末的时候经常跑到同言的语音聊天去玩到半夜。读后感和采臣聊过一次,采臣是个幽默的人,唧唧呱呱说个不绝,还会逗乐。我就不可,木纳去世板的要命。采臣的blog我很爱看,由于他会经常写一些幽默的小故事,生活中产生的不起眼的大事变经他说来,都酿成了开心的片断。我也小小的八卦一下吧,我晓得豆腐这个人是从一个我已经忘记的人写的工具,作者忘记了,但是文章的题目还记得,叫“两个男生”。说得是豆腐和他前bf的事变(叫什么来着,我又忘记了)。文章写的挺温馨,我那时候特倾慕这些天荒地老的故事,人家鸳鸳怎么都那么幸福呢?但是现在,从豆腐的blog下去看,是离开了。我还没有八卦到一页一页去翻人家的blog,从字里行间去揣摩分离的原因的程度,只是晓得这个效果,然后叹息了一番。豆腐同学原来难过在网上看到他的发言,现在也不是很多,但是还是经常可以看到,这越发证明了我的一个理论,bbs是给无聊失恋单身孤单寥寂的人设立的。豆腐的blog我不爱看,灰色的情绪在合适的土壤内里是会生根发芽的,在合适的情况下面也是会感染的。

春晨呢喃着一首响亮的歌谣,牛铃晃碎湖水的宁静,笛声在牛背上打滚;百灵鸟唱醒一树花苞,满挂狂热的欣喜;燕子载着孩童灵活的笑声,悠然插入蓝天;心,怡然地贴着草坡,淡淡的惬意,沁入每个毛孔;东风柔和,轻抚翠林,生命在笋尖上闪光.相比以往的冬眠,春天垂垂顽皮起来。

夏季的足音,在通明的溪水里流淌.所有的一切,除了蓝宝石的天,全都是翡翠。

稻草人手记读后感篇十七

《法律稻草人》是一部由张建伟教授近年来撰写的50余篇短文构成的文集。这里面更多的是对于中西方法律在各个方面的异同。是对包公断案，窦娥哭冤的中国古典文学中蕴含的司法文化的透彻分析，是对《威尼斯商人》，《基督山伯爵》等西方经典作品中体现的法律传统的独特见解；而且在中国法律教育，司法考试之弊端的深刻洞察，也有对西方著名法学家及其思想的精辟评论。

首先对于我们每个人来讲，我们缺少法律意识，权利受侵害者远没有拿起法律武器维护权利的信心和恒心。就单单的一个钉子户就可以看出来，对比德国十九世纪“磨坊事件”与中国二十一世纪“杨武案”，发现两国“钉子户”最大不同在于“当遭遇强拆，德国磨坊主云：‘我到法院告你’，中国拆迁户语：‘我用煤气罐炸你’。”民众不会选用法律武器来保护自己，而是是使用私力救济去解决问题。还有书中《街头看法治》一文中提出要培养民众的“法商”也就是要有法律信仰和遵守法律的意识。一个国家的守法意识如何，从十字路口一望便知，中国式的过马路就是国人“法商”的一个缩影。可以无视红绿灯，凑够一堆儿便过马路，这已无关乎法律规则与道德遵守的问题，背后可是拿生命开玩笑！比法制宣传教育更重要的是教育公民了解自身应有的各种自由权利，培养自觉维护自身和他人自由和合法权益不受侵犯的意识。只有这样才能让民众感受到法律，把法律平常化，人们自然而然就将法律融于生活，也就有了法律意识。他们也就会拿起法律武器来保护自己了！

其次对于执法者没能秉公执法，不能树立起法律的权威。莎翁云：“吾人不可将法律制成吓鸦之物，竖起它来只为恐吓攘食之鸟。”一个国家或者社会，若法律无权威，司法无公信，正当程序不被信仰，一如稻草狗守门，自由便为群盗随来随攫走矣。虽冥顽之人，此际亦必请七武士守村御盗。独吾人不知三复斯言，维护法律权威？制法者不问法律之是否必行，司法者将法律任意违反，万众袖手，各思法律所以绳人，只我例外，便是家国不祥之相。”人们为什么不选用法律武器，而是依靠自己的力量来保护自己？是对自己力量的极大自信？是对自己能力的强大信任？不！都不是！这只能说明，是对我们法律的强大不信任！我们作为一个独立而强大的国家，却不能带给国民安全感，这像话吗？书中《选择性执法戕害法治》一文中对于执法人员的选择性执法、运动式执法进行了批判，这种做法不利于民众养成对法律的尊重。我们没有对法律的信任，就更别提让我们拥有法律意识，去选择法律武器保护自己了！我们国家的法治又是如何？在文中，更让我们清楚的了解到法治永远不能只是标语、口号，没有严格落实，社会永远无法形成“重法”之风气。

最后，作为一个法学学生，我更认为我们的作用也是非常重要的！“少年强，则国强”，所以，消灭法律稻草人，法律人必定应当承担最重之责任！中国法律之现状，最应该负责的，也是我们法律人！只因为，我们法律人是那么的不争气。“专业意识”一篇，教授责难我国法律人专业性不足；“玄都观之叹”张教授担心我国发起“法律大跃进”，狂搞法律院系从而对我国法律人专业化造成创伤；“从佩里·梅森想到律师怎么赚钱”，教授嘲讽律师将赚钱视为律师职业的准则，认为这才是律师无法获得社会尊重的原因所在。我们是祖国最新鲜的血液，我们更应该从自己出发，高标准严要求地做好自己。只有这样，新鲜血液才可以代替原先的污浊之血，那我们的法律才可以摆脱稻草人的命运，祖国才可以焕然一新，焕发活力。

法律，稻草人，难道他们之间真的要画上等号吗？不！我们不能再无动于衷下去。我们应该从现在开始，学法，用法，执发，守法，那法律也便活了起来。法律她拥有了生命，她不再像稻草人一般死气沉沉，一动不动，不再只是“吓鸟”，而是真正意义上的“赶鸟”。让法律摆脱掉稻草人的命运，让法律真正的活起来，拥有她真正的意义。

就让我们行动起来吧！让法律摆脱掉沦为稻草人的命运吧！

稻草人手记读后感篇十八

生活中，稻草人是用稻草做的，它给人插在稻田的中央，用来驱赶叼稻谷的麻雀等。寒假里，我读了叶圣陶爷爷写的《稻草人》。叶圣陶爷爷笔下的稻草人不能走，不能说，不能动，和现实生活中似乎也没有什么很大的区别。唯一不同的是他有思想，心肠很好，一心想帮助受伤害的人们。

稻草人多想帮助身边的人们！为了驱赶破坏稻谷的灰蛾，他使劲拍着自己的身子想告诉老太太，为了挽救生病的小孩，他想变成被子给孩子温暖，为了阻止妇女跳河，他流尽了眼泪。

最后，稻草人倒了！不是因为他怕辛苦，而是因为他的心碎了，像玻璃一样碎了。于是，稻草人倒下了！