读后感是对读完一本书后的感想、体验和思考的总结。在写读后感时，要注重语言的表达和修辞的运用，使文章更加生动有趣，引人入胜。以下是一些书评网站上的读后感总结，可以帮助大家更好地选择读书的方向和方式。

唐吉诃德读后感篇一

“一日不读书，胸臆无佳想；一月不读书，耳目失清爽。”课余时间，我最喜欢做的事情就是读书。我读过千奇百怪，引人入胜的《西游记》，读过劫富济贫，行侠仗义的《水浒传》，读过情节曲折，智计百出的《三国演义》，还读过金戈铁马，明争暗斗的《明朝那些事儿》……其中最让我回味无穷的，还是那部内容引人发笑，读后却发人深省的《唐吉诃德》。

《唐吉诃德》是西班牙作家塞万提斯写的长篇反骑士小说。故事发生时，骑士早已经绝迹一个多世纪，但主人公唐吉诃德却因为沉迷于骑士小说，常常幻想自己是个中世纪骑士，自封为拉曼却地区的守护者，带着仆人桑丘游走天下，四处“行侠仗义”，做出了许多令人匪夷所思的行径，四处碰壁。最后，他返回故里，幡然醒悟后在家中死去。

在书中，唐吉诃德沉浸于自己想象中的世界无法自拔，他把许多该做的事都放在一边，而去当一个外人看起来十分荒诞的“骑士”，自以为行侠仗义，对着想象中的敌人乱战一番，却往往好心不得好报。尽管他最后醒悟过来，发现自己浪费了许多时间却一事无成，但一切都太晚了，他只能带着后悔与自责，留下一句劝诫后走了。

唐吉诃德的故事告诉我们，珍惜时间，在合适的时间做正确的事情有多么重要。历史上，许多名人之所以成功，就是由于他们懂得珍惜时间的道理。比如，战国时期的六国名相，著名的纵横家苏秦，他早年外出游历，却被各国君主拒绝求见，狼狈而回。但他并没有因此气馁，反而用锥刺股苦读《周书阴符》，抓紧一分一秒精心钻研纵横术，最终游说六国达成合纵联盟，身挂六国相印，功成名就。

现在，我们的身边也有许多诱惑，例如各种各样的游戏、社交网络、在线直播等等，如果我们像唐吉诃德那样沉迷于这些诱惑而浪费光阴，错过了学习知识的最佳时间，最后也一定只能留下遗憾。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，我以后要更加珍惜眼前的时光，让学习和生活都不留遗憾。

唐吉诃德读后感篇二

在骑士小说还盛行的时代，堂吉诃德幻想着做一名骑士。于是他背井离乡，与想象中的敌人打斗，做故事中的“正义骑士”，“红玫瑰与剑”构成他后半生的传奇；在政治斗争与贫困并存的时代，作者骑着幻想中的“战马”——实则是牛群，在荒地上，即想象的战场中，于不存在的沙场上驰骋，在最饥寒交迫时瞭望见快乐与希望的曙光。

贫乏时妇女姑娘凭借一双巧手缝制出的口袋、新衣、新鞋与能见出技术的补丁，无食时从分享习俗惯例里觉出的快乐；房屋的等级即可见出主人的贫富高低。

作者同样以孩子的视角写出对羊的幻想，对马的期待渴望，对牛的`可怜与哀叹！

观看手艺人做工的过程，在一片片不同的土地上留下自己的足印，以及年幼时在脑中留下了记忆的“大事”：或看磨坊出豆腐，或为水利工地的壮观景象震撼，抑或是随着慢慢的长大，对父亲名字一点点产生感觉，对记忆里的邻居、朋友、或愧、或念的思念！

我格外喜欢“桑树”的章节，那时的孩子也不会胡乱的玩，他们虽没有像样的玩具，却玩得仍十分讲究。爬树时，也会将树各个分成三六九等，挑选着爬，既要矮小些，才能安全，又得有弹性，不易断，既得能做“会场”供众多玩伴相聚，并且得是“好吃的玩具”。

正因如此，孩子们才多爱桑树，这仿佛也在明示，那个年代里，并没有充足的食物，有趣的玩具，但桑树能满足孩子们的需求，完成不小的愿望，却不失为一个“好玩具”。除了爬树，“牛”也格外吸引我的注意，它温顺却固执，卖力干活却得不到好的回报，只能年复一年辛苦的耕耘。它仿佛就像那个贫困年代里的农民们，只有拼命的辛苦劳作，才能勉强生存下去，为生活挣口饭吃，他们必须任劳任怨，但同时，他们仍十分快乐。

习俗上，每当一家有了好吃的，必定会分送邻居，分享出去；每当遇到红白喜事时，又必定会整个村子热闹。各行各业的人们，都在工作中收获，在工作里品尝快乐。

是的，那些年代里贫穷，物资贫乏，食物少见，动乱不断，但这些乡下的人们却能在苦中作乐，从苦难里品出快乐，在每个人对自己的幻想里看到光明。

唐吉诃德读后感篇三

书中写着，这个瘦削的、面带愁容的穷乡绅，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马驽骍难得，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，除强扶弱，为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主，给她取了名字叫杜尔西内娅·台尔·托波索。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。

塞万提斯写《堂吉诃德》时，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。《堂吉诃德》中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。

唐吉诃德读后感篇四

《堂吉诃德》是一部经典的讽刺喜剧小说。是塞万提斯的经典之作。

作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。这个瘦削的小贵族，由于读骑士文学入了迷，竟骑上一匹老马，找了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，他雇了农民桑丘·潘沙骑了驴儿跟在后面做侍从，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。堂吉诃德把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主，托波索之达辛尼娅。他完全失掉对现实的感觉，沉入了漫无边际的幻想中，奇怪的对待一切。因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟，第一卷最后被人打成重伤，他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中，他还不安生，继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。

主人公堂吉诃德有明显的性格特点：当他沉浸在骑士文学里的时候，他是有着高度道德原则的正义骑士。而他的仆人桑丘·潘沙也是一个特点鲜明的人物：对比起堂吉诃德疯狂幻想，他更加现实。对比起堂吉诃德丰富的学识，他知识非常贫乏。对比起堂吉诃德又瘦又高精干身材，他只是又矮又胖的圆滚体型。桑丘·潘沙和堂吉诃德其他事情上可以说是完全相反的两个人，但是在品质上，他们都是鲜亮、纯洁的白色，都有着各种各样的优良品质。

最开始时只是认为《堂吉诃德》这本书只是很滑稽罢了，但是真正看过之后，才发现其中的讽刺的意味，只有主人公在看小说入迷时，才会体现出人身上的正直、善良。多么讽刺啊，在疯狂的、神志不清的精神世界，主人公却展现出了人身上真正的良好品质：无畏、正直、善良……但是也正是这样疯狂地时刻，越是遇到灾难、挫折，堂吉诃德和他的仆人越是愈挫愈勇，他们身上的优秀品质也就越显鲜明。

堂吉诃德可以说一生都沉迷于骑士小说，在他沉迷于小说的时候，他就像是一个真正的骑士，他的品质闪烁着耀眼的光芒，直到他死前。看起来似乎堂吉诃德的沉迷使他办了许多“奇怪的事”，当我们在旁边感慨：“千万不要干什么太入迷!”时，难道我们没有特别入迷过一些事吗?当我们看书入迷时，会随书上情节的起伏而惊心肉跳、激动不已;当我们玩电脑入迷时，会两眼发直时间观念完全消失;当我们工作学习入迷时，会不听不闻，专心致志……看似我们没有入迷或是说没入迷那么深，其实在我们生活中也会为感兴趣的东西沉迷不能自拔，我们都曾有堂吉诃德时刻。

雨果曾说过：“塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝;主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极……”《堂吉诃德》不愧为一部经典之作。

唐吉诃德读后感篇五

堂吉诃德是一本非常有意思的书籍，这里面为我们讲述了一位想当骑士的人，在自己的过程中闯出的一些让人啼笑不堪的事情。这本书的主人公是一位乡下贵族，在当时的时代，其实小说风靡于社会各个阶层。他也因为看骑士小说入迷的原因，自己也想要效仿书中的那些骑士出去行侠仗义。他首先在自己家里面找到了一个破烂不堪的盔甲，然后又给自己取名为堂吉诃德。

其次就是在附近里面物色了一位仆人和一个自己愿意为终身效劳的意中人，但是这个意中人只不过是附近村子的一个普普通通的乡下姑娘而已。等把这一切都准备好了之后，他就骑上自己那匹非常瘦弱的马，离家出走。在他旅行的过程中，他将风车当成邪恶的巨人把路过的羊群当成敌军。为了能够满足自己想当骑士的梦想，他不分青红皂白的乱杀一通，闹出了许多让人感到可笑的事情。他做的事情不仅对别人无意，即使对于他自己来说也是非常不好的。等到他最后一次回到家中之后就生了一场大病，并且长期躺在床上不能够起来。在他临终前他才恍然大悟起来，并且立下了一个遗嘱。这个遗嘱就是他的唯一一个继承人，他的侄女如果要嫁给骑士的话，就会取消侄女的继承权。

如果以我现在的水平来看这本书的话，我只不过会觉得这是一个比较可笑的故事。但是我的父亲却跟我说这是一本在全世界范围都流传的名著，他说我的年龄还太小了，还看不懂里面深层次的内涵等到我长大以后就可以逐渐懂得里面的意思了。我虽然不知道这些深层次的含义到底是什么，但是通过堂吉诃德的'行为我知道了自己以后绝对不能成为他那样的人物。

唐吉诃德读后感篇六

今天，我无意中在书柜里发现了一本旧书，书的名称《唐、吉诃德》深深吸引了我的注意。以是我就开始看这本书。

故事中的“唐、吉诃德”住在曼查，虽然是位贵族，可是他却并不富有，吃饭就用去了四分之三的收入。他没别的爱好，就爱读骑士小说。他白天没黑夜地读，他甚至想入非非，打斗，战争，挑战，负伤，爱情，暴风雨等等。一天，他突然产生了一个怪念头，要是我也能像书上描写的骑士就好了。于是他拿出了曾祖父留下的盔甲，他又有了一匹马叫驽西难得，这是他的好伙伴。七月的一天，他踏上了征程，可是，走到一半，他被一位商人打了一顿。老天真有眼，走过一个农夫是他的邻居，农夫发现了他并带他回家了。在治疗好伤势后，那天深夜，他又骑上驽西难得去探险了……..

我们要学习“唐、吉诃德”永不放弃的精神。

唐吉诃德读后感篇七

《堂吉诃德》主人公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡绅，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己取名叫堂吉诃德拉曼恰，又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当作敌军，把苦役犯当作受伤的骑士，把酒囊当作许多荒唐可笑的事情，他的行为不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

初读《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品读，又觉得书中蕴含了一种道理。人们的本质就是为自己的目标而不顾一切地去追求。在现实的过程中，那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他的正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。

塞万提斯写《堂吉诃德》，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象;一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品质，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实意义。相隔四个世纪，仍感动着每一位读者。

《堂吉诃德》中出现近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面地反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正走向衰亡的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的100名作家推选成为最优秀的经典文学名著。

唐吉诃德读后感篇八

最近我读了一本由天津人民美术出版社出版的文学名著《唐吉诃德》，这是一本青少年读物，我读后深受启发。

这本书中有两个主要人物，一是主人公骑士唐吉诃德，他是一个疯疯癫癫，梦想恢复骑士道的狂人，但只要不涉及骑士道，他又是十分清醒明智的，他清醒时是十分明智的、糊涂时又是一个乱冲乱杀的傻瓜，总之，他是一个集悲喜性格为一体的人。还有矮胖的侍从桑丘潘沙，它是一个实事求是的农民，也是与唐吉诃德相互对立的角色。他幻想用冒险来开辟一条摆脱穷困的出路。他目光短浅、狭隘自私，但同时也具有机智、乐观与善良的精神，尤其是他当总督的日子里，他断案如神、执法无私、改革弊政、“锄强扶弱”、观察敏锐、办事果断，性格也在这时得到了完善。

唐吉诃德在书中余勇可贾，可却活在幻想之中，按照疯狂的骑士道想入非非，把酒袋认成巨人的.脑袋、把风车当作巨人、把羊群当作军队、把穷客店看成豪华的城堡、把理发师的铜盆当作魔法师的头盔、把苦役犯当成落难的骑士、将丑陋的牧猪女当作美赛天仙的贵妇崇拜，以至于丑态百出，闹出不少笑话。这种不切实际的行为使我想到了我们这一代。

我们这一代也有不少人活在幻想之中，过度的崇拜小说与游戏中的人物，使我们认为自己也可以修成他们那样。一边是虚幻形象的膨胀，一边是现实形象的收缩，这会使我们进入一种迷念的心态，如果一直这样，最后就有可能因为现实与虚拟的事物差别太大而精神崩溃，在电视上还经常有人因此而死亡。难道我们跳不出“迷恋”这个圈子？不，只是不想跳而已！我们打着“自负”“自我”的旗子，用疯狂的幻想在脑海中对现实中的许多事物进行了改造，使自己在幻想中成为一个“无所不能”的“大侠”，天地之间“唯我独尊”，可在实际生活中却会成为一个与现实格格不入的人。其实幻想也不是件坏事，可当你把全部都投入到它身上时，它就是一把双面刃，既可以砍开科学的堡垒，可也会让你深受重伤。那些活在幻想之中的人，也正是这把双面刃的所有者，他们只知道在自我的堡垒中站在“迷恋”这个圈子里挥舞幻想的双面刃，效仿古人的动作，古人的一招一式以及语言，却不知道丢下幻想的双面刃，跳出“迷恋”的圈子，跨出自我的堡垒，去见识更广阔的世界。

我的同龄人啊！快跳出迷恋的圈子吧，快跨出自我的堡垒，去观赏大千世界吧！

唐吉诃德读后感篇九

由贵族到骑士，大家可能会想为什么好好的贵族会变成骑士呢？其实“唐吉诃德”原名叫吉哈纳是一个年近五旬的人，生活很奇怪，最爱看那些疯狂的骑士小说，还爱听街房邻里说那些关于骑士的故事，最后每天都是疯癫癫的，整天想着当一名伟大的的骑士，便准备出国旅行。他带着盔甲和武器。还买了一匹战马，光是马的名字都想了6、7天，最后给自己起了一个伟大的名字“唐吉诃德”。从此和仆人桑乔踏上了旅程上了旅程。

一路上和仆人桑乔发生许多有趣、惊险的事情。

在唐吉诃德回故乡的时候偶染重病。最后唐吉诃德的死使全家人都很悲伤。唉！“人世间一切事物，无不经历了由兴至衰并且最后导致消亡的历程，特别是人的生命。”〈名言〉是啊！人总是消磨时间而人生做一件轰轰烈烈的事此生足矣。我觉得唐吉诃德是我的英雄。死后家人给他立了一个墓，碑上写着；高尚贵族，长眠此地，英勇绝伦，虽死犹生，功盖天地。雄踞世界，震撼寰宇，身经百难，生前疯癫，死后颖异。

我从这里知道了一个道理，要实现一个梦想，应该不要放弃梦想，抓住机会，更主要的是“信心”。

我一定要是实现梦想！相信我！

唐吉诃德读后感篇十

曾听过一句话“人生在世，如果有什么作品是必须要读的，那就是《唐吉诃德》”，也是鉴于这句话，我也将它列入必读书目，并且读了三遍。像大多数人一样，我第一遍读也是笑，笑他傻，笑他无厘头的幻想;第二遍是哭，哭的稀里糊涂，为他的可笑行为感到悲哀，也心痛他最后的下场;第三遍是思考占得多，他为什么会这样，是什么将他变成这样，这一切究竟是谁造成的，一连串的疑问充斥脑海，百思，但未得其解。

《唐吉诃德》的主人公原来是一位乡绅贵族，过着极为游艺闲适的生活，家里藏有各式骑士小说，并备受其影响，最终在一次读书后产生了一个世界上所有疯子都不曾有过的怪诞想法“他要做个游侠骑士，带着他的甲胄和马走遍世界，八方征险，实施他在小说里看到的游侠骑士所做的一切，赴汤蹈火，报尽天下仇，而后流芳千古。”的确很怪诞离奇不可思议，但是他真的这么做了。一开始就注定了这个悲剧性的任务不会拥有什么完美的结局，他的每次出游都是以悲剧告终。第一次，被人打到动弹不得，被驴背回了村;第二次，依旧执迷不悟，直至几乎丧命，才被人救回了家;第三次出游，他的邻居参孙加尔拉为了帮助这个可怜人，与他定下条约，怂恿他再出去，自己假扮成骑士的模样与主人公进行决斗反而被堂吉诃德打败，梦想破灭。而三个月后参孙再次找到了堂吉诃德，这次参孙赢了，按照约定，堂吉诃德必须放弃出游回家养病。回到家中，堂吉诃德便一病不起，临终前他意识到了骑士小说的危害，并叮嘱他的继承人嫁给骑士就取消她的继承权。他的觉醒恰恰是他对现实的一种妥协，对命运的妥协与无力的抗争，对自己过去的行为与思想给予了否定的态度。

初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的`“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。并且自己还得为这份幼稚的单纯付出代价。

书中另一位人物桑乔也让我感受颇多，如果说唐吉诃德是的虚幻的理想主义者，那么桑乔就是个现实的理想主义者，但因最终脱不开理想主义，他最终还是以失败的悲剧结尾。在整个过程中，他都是以享乐为前提，在唐吉诃德为赶路奔波而顾不上吃东西时，他总是把干粮跟酒水消灭掉，并且激励他踏实跟着唐吉诃德走下去的仍然是对为了来财富的向往，对岛屿统治权的渴望。虽然他最后还是死在了别人设计的圈套里，但是他相信主人会给他海岛，会给他海岛总督，就像他一直都相信自己死后能够到达天堂，能够获得田野上的风车。虽然这是个悲剧式的人物，但是我深深的被他的精神所折服。

我仍记得老师在跟我们讲这本书的时候说，《堂吉诃德》是一部反骑士小说的骑士小说。我很认同，它通过描写主人公的悲剧人生极明显地表现了它的主旨——反对骑士小说的泛滥成灾及所造成的严重后果。但令我感触最深的是那种深深的悲哀。唐吉诃德曾努力过，奋斗过，但最终却因为当时社会的黑暗而妥协并死在了自己的床上。他善良、有冲劲、乐于助人，但这一切却造成了他的死亡。诚然他不切实际，但又有多少人像他一样有着这么多人性中的闪光点啊。

唐吉诃德读后感篇十一

堂吉诃德这本书本是大二老师要求阅读过的，近期又断断续续读了一遍。一直想在阅读中体会书中所描写的那种英勇无畏，充满正义与荣誉的骑士精神所带来的冲击感，但总归没有体会到。

堂吉诃德是一个理想主义的代名词，一个无固定职业的贵族，家里有房有地有佣人，却爱看骑士小说，希望行走江湖，匡扶正义，并付诸实践。恰听起来确有一丝凭一己之力希望完成理想的那种切·格瓦拉式的理想型英雄主义精神。他凑齐了骑士小说中所拥有的全部的精神需求和物质需求，与同村的用利益诱惑到的桑丘一同出发去追求自己的理想。故事的主线也很简单，堂吉诃德路见不平就犯傻，被打的动弹不得，回家或者就地养伤，然后继续出发，继续强行匡扶正义，住在旅馆的时候几乎都不花钱，也没几顿饭是正经结账，要是没有那些好心的牧羊人或者传教士，这两位大概已经饿死途中然后全剧终了。一路上他们遇到了很多人，堂吉诃德每次遇到新的人都会搭讪，几乎每次都弄错，比如分不清谁是正面人物，把坏人放跑了，或者帮助了被主人鞭打的孩子，救下来以后认为帮助了弱小，但孩子最后还是要被主人拉回去。

无论对方是人是墙，都全力以赴，伤痕累累，看堂吉诃德犯傻次数多了以后吧，还真觉得如果真有那喷火龙，独眼巨人等等再欺负无辜百姓，需要有骑士跳进岩浆取出武器拯救苍生的话，堂吉诃德还真的会跳进去，全然不顾也许会有去无回，也许是这份九死未悔的勇气让这个故事变成了传世名著吧。

虽然堂吉诃德的行为荒唐可笑，但从另一个角度来想，能感觉到有一种骑士信仰在背后支撑着他，他也可能曾为自己的行为感到不适，但他心中对真正的骑士精神，对正义的渴望促使他在某种意义上成为了一种少见的勇士。就是这种严肃且高尚的精神，使人们在笑过后，开始同情他，尊敬他。

《堂•吉诃德》是现代小说的起点，数百年来，数不尽的文人雅士研究它，对它进行分析的著作更是数不胜数。也许这部作品刚开始真的只是为了讽刺骑士小说，但到后来，这部作品的意义已经远远超出作者的预料了。人们从这篇小说中不仅仅读出了当时西班牙社会现实的黑暗，更引起的无数人对在这广阔的时间与空间长河中所存在的理想与现实的矛盾的思考。

唐吉诃德读后感篇十二

唐吉诃德读后感篇十三

我没有文不加点的本事，像这样要表达一些复杂东西的文章要修改才能把意思表达清楚，所以应以此为准。

在读书笔记区发布读后感及读后备忘，按着美洲——非洲——俄、日——东欧的顺序，现在到了南欧。

前后经过26天，读完了塞万提斯的《唐吉诃德》（刘京胜译本），这是我继《巨人传》（简写本）之后读的第二部欧洲文艺复兴时期的文学名著。

小说通过穷贵族吉哈诺痴迷于骑士小说，化名唐吉诃德，三次出外“征险”的经历，广泛描写了16世纪末17世纪初西班牙的社会生活，抨击了封建制度的腐朽和严酷。

唐吉诃德严守骑士道，立志抑强扶弱，却耽于幻想，脱离实际，做出许多疯狂以至于滑稽的举动，为书中增添了许多笑料；但只要不涉及骑士道，他又往往能够头脑清醒地发表不少真知灼见。由于他的愚蠢举动，处处挨打受骂，甚至遭到公爵夫妇和安东尼奥绅士挖空心思的戏弄。

唐吉诃德的志向固然是可敬、可佩的，但是他的志向是针对一个虚幻的世界的，这样的世界既然一定会破灭，建立在这样世界上的理想怎么可能不会破灭呢？从这层意义上说，我认为他的“征险”是毫无意义的。至于后人把谁谁比作唐吉诃德，那是就志向上的类似性而言，而非这位骑士建立在虚幻基础上的行动本身，也恐怕不是作者的本意。

他的侍从桑乔·潘沙忠诚、善良，在公爵戏弄他委任他为巴拉托里亚岛总督时，显示出了出人意料的才干；然而桑乔又具有自私、贪财、刁滑、患得患失的品性，体现了一个喜剧式的西班牙农民形象。

小说在唐吉诃德和桑乔的“征险”过程中，还穿插了诸如卡德尼奥和卢辛达、多罗特亚和费尔南多的爱情故事、“小说插小说”的意大利故事《无谓的猜疑》、德别德马上尉的俘虏经历（据作者本人的经历改编）、巴西利奥和基特里亚的爱情故事、摩尔美女安娜·费利克斯一家的遭遇等次要情节。作者似乎受到了《一千零一夜》的深刻影响。

总之，《唐吉诃德》（通译《堂吉诃德》）不仅是一部有思想深度的，也是一部很有趣味的书。

唐吉诃德读后感篇十四

我最近读了一本书，名叫《堂吉诃德》，他是西班牙作家塞万提斯的着名代表作。这本小说讲述了年逾五旬的绅士吉哈纳因读骑士小说走火入魔而改名堂吉诃德，闹出不少令人笑掉大牙的事情。

这本书乍一看十分荒谬，其实它极其现实的影射了当时的社会问题：西班牙自从哥伦布发现新大陆，并通过战争统一全国后，国力发展极快，其中在文学方面尤为明显。这时候的文学界出现了许多优异的作品，骑士小说就是其中一类。但随着时代变迁，西班牙逐渐的失去了海上霸主的地位，再加上连年征战和封建经济解体，统治者的声望大不如前，于是，统治者们勾结教会，通过骑士小说来巩固他们的地位，宣传所谓的“骑士道光荣”论，煽动民众加入他们的队伍。随着欲望的增加，骑士小说越来越粗制滥造，越来越荒诞离奇。作者正是看到了这种现象，才动笔写下了这篇着作。

堂吉诃德是一个正义的斗士，他不屈不挠、勇敢无畏、行侠仗义。他深深的厌恶强暴者和黑暗的社会，企图通过自己的游侠行径振兴骑士道，但是事与愿违，骑士道已经被时代所淘汰。再加上他深受骑士小说的毒害，成为一个行动盲目的人，将幻想与现实融为一体，他把风车当成巨人，把羊群当成军队，把理发师的金盆当成头盔，因此大家都认为他是个疯子。尤其是在住旅店那几章，他被众人耍得团团转，而自己却糊里糊涂，完全没有察觉。读到这里，我不禁为堂吉诃德感到悲哀。

再者，他是一个纯粹的理想主义者，他希望建设一个高度自由的新社会，可惜他的理想是超现实的，凌驾于现实和法律之上的，而且在这样的驱动下，他做出了打伤押送囚车的卫兵，并释放国王囚犯这样疯狂的举动。他希望囚犯们能自由，但他不知道，囚犯是没有权利获得自由的。所以他的理想无法实现。

最后，用本书最后一章——堂吉诃德离世后，参孙学士为他写的一首诗结尾吧，这是对于堂吉诃德传奇一生最完美的评价：不畏强暴，不惜丧身，谁说愚痴?惊世立勋!慷慨豪侠，超凡绝尘，一生或幻，临殁知真。

唐吉诃德读后感篇十五

读完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么你会写读后感吗？以下是小编为大家整理的唐吉诃德读后感，欢迎大家分享。

《唐吉诃德》是17世纪西班牙作家塞万提斯的作品。当然，这是一部伟大的作品，因为作者描写的人物当今还会存在。

2．唐吉诃德这样的疯子行为现实中是否还存在？

3．现实中我们遇到不公平，不符合自己价值观的事情应该怎么办？

再来回答第二个问题。现实中依然存在这些人。拿有些敢说真话的名人来说，他们勇于批评强权，敢于揭露黑暗这没有什么错。但是有些人却不顾客观现实胡乱指责，最后还是自己理亏悻悻离场。

第三个问题每个人都有自己的`回答。但是理智应该是一条准绳，人们应该根据自己的实际情况和事件发生的情景做出正确的决定。提倡英勇行为，但是要把自己的行为建立在理智之内。

唐吉诃德读后感篇十六

唐吉诃德，一位拉·曼却地区无名的绅士;唐吉诃德，一位对骑士道走火入魔的疯子;唐吉诃德，一位被人耻笑，一生荒.唐的怪人。这就是唐吉诃德·台·拉·曼却。

在塞万提斯的笔下，他将风车当作巨人，将客店当成堡垒，将砑布机当作妖魔。他放囚犯，助贫农，与骑士决斗。他只为了心中的理想：能够铲除世间不平等，匡扶正义。但塞万提斯描述他的离奇经历的本初却是为了讽刺骑士小说。这无疑一开始就是悲剧。

鲁迅先生说：“唐吉诃德是立志打不平，是不能说他错误的;不自量力，也并非错误。错误是在他的打法。因为糊涂的思想，引出了错误的打法。而且是‘非徒无益，而又害之’的。”

鲁迅先生的评价，我实在不敢苟同，唐吉诃德的思想境界就比其余那些浑浑噩噩混日子之人要高出一层。他的做法虽然有点欠缺，可他的初衷，他的行为是无比高尚而可爱的。不是“并非错误”而是至高无上!不是“非徒无益，而又害之”而是“醒世警人，功德无量。”

唐吉诃德的傻又可爱的无畏行动，也深深地惊醒了我，让我体会到这当好男儿就不能浑浑噩噩，以至于让我想起在学校里混日子，上课捣乱的日子就不禁后悔万分。而唐吉诃德的行为被人唾弃与嘲笑也让我认识到，做任何一件事，无论你的初衷是多么的高尚，你也要讲究做事的方法，做事后的影响，否则不但一事无成，而且还会损人损己。这也让我明白为什么我的好心好意对同学进行管制，同学们反倒大怒不堪。

我敬仰唐吉诃德，但绝不做唐吉诃德。我要当一位无论主客观都清醒处事的智者，让生活变得如唐吉诃德所期望的那样美丽。

雨果曾说过：“塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝;主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极……”《唐吉诃德》不愧为一部经典之作。

唐吉诃德读后感篇十七

我最近读了一本书，叫《堂吉诃德》。读完后心中感慨万分。

这本书讲的是吉哈诺原本是一位绅士，由于读了大量的游侠骑士的小说，所以变得疯疯癫癫，竟想模仿游侠骑士，并把自己改名为堂吉诃德。他又收买了一个农民当他的仆人，这个人叫桑丘。他们去周游世界。一路上，堂吉诃德老是把客栈看成城堡；把店主的女儿看成公主；把风车看成巨人；把羊群看成军队···他总是路见不平拔刀相助，但有时会给他人带来更大的困难和危险。直到他临死时，才悔悟过来。

这本搞笑的讽刺书籍常常令我忍俊不禁，开怀大笑。堂吉诃德的所为实在太幽默了，桑丘也是傻乎乎的。虽然有时他们会帮人家倒忙，但他们是善良的，是无恶意的，只是有点傻罢了。

其实，堂吉诃德如果不看那些骑士小说的话，绝对是一个完美的绅士。他是很富有哲学的。桑丘当海岛总督之前，他还叮嘱桑丘做总督的'一些行为，比如要公正、仁慈还有宽容什么的，这证明堂吉诃德并不是傻到极点的人，不然绝对说不出这种话。也证明他是公正、仁慈和宽容的。而且他很讲义气，别人帮助了他，他永远不会忘记，并且努力报答。他也不会忘记那些与他朝夕相处的朋友，比如桑丘，他跟着堂吉诃德受了不少苦，挨了很多骂名，堂吉诃德悔悟时将家产分了桑丘一半，作为报答。

桑丘也是好样的。他在海岛当总督时公正，秉直，破了无数案子。给当地人民无数的温暖。走的时候他也没有拿走当地任何财产，只身来，只身去。跟现在的那些贪官是典型的对比。

读过这本书，我懂得了凡事都要适可而止，否则会像堂吉诃德一样，疯疯癫癫，不务正业。

我记住了，“休息时间”也是很重要的！

唐吉诃德读后感篇十八

唐吉诃德的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名唐吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。唐吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

初看唐吉诃德，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。

塞万提斯写唐吉诃德时，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。

这就是唐吉诃德，唐吉诃德虽然很好笑，可现实中的其他人呢？所以，我们在看唐吉诃德觉得好笑的同时，我们都应该好好的反省下自己，这就是我看完唐吉诃德后最大的感想了。

唐吉诃德读后感篇十九

《唐·吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的`盔甲，自己取名唐吉诃德·，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。唐吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

《唐·吉诃德》这本书很经典，当我读完后我觉得很好笑，但笑的是主人公还是我，别人都说，第一遍读完这本书，留给自己的只是好笑，当你第二遍读完，留给自己的是哭，第三遍是思考，难怪每每想起这个奇情异想的末路骑士时，心里总会涌起一种异样的感觉———塞万提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭的悲剧。

唐吉歌德是很好笑，但现实中不也有和他一样的人吗？他们妄想着，结果害了别人也害了自己。笑着至于我们也该反省下自己，别让自己成为下一个唐吉歌德。