无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

蒙古马精神心得篇一

蒙古马是蒙古草原上的宝贵财富，也是蒙古民族的重要文化象征之一。在游览蒙古草原时，我有幸骑上了一匹蒙古马，亲身感受了它们的魅力与韧性。在与蒙古马相处的过程中，我深深被它们的顽强精神所打动，也从它们身上汲取了一些人生的启示。以下是我对蒙古马的心得体会。

第一段：蒙古马的适应力

蒙古马是一种生活在极端环境下的动物，它们具有极强的适应能力。无论是草原上的烈日炎炎，还是严寒的冬天，蒙古马都能顽强地生存下来。这种适应力源于它们天生的强壮体魄和顽强的生存意志。骑在蒙古马的背上，我能感受到它们的力量和自由，它们仿佛无所不能，让我深刻认识到生命的强大和对逆境的应对能力。

第二段：蒙古马的团结合作

蒙古马生活在草原上，通常以大群的形式活动。它们熟练地利用呼唤和身体语言进行沟通，形成紧密的团队合作。当有危险来临时，它们会迅速组成防御圈，保护弱小的成员。这种团结合作的精神让我深受启发。在生活中，我们也应该学会与他人合作，共同面对困难和挑战。只有团结一心，才能攻克重重困难，取得胜利。

第三段：蒙古马的坚韧不拔

蒙古马是一种非常敏感的动物，它们对外界的刺激非常敏感。尽管如此，蒙古马却有着顽强不拔的毅力。当我驾驭蒙古马穿越草原时，有时它们会遇到无法预料的困难，比如陡峭的山坡或泥泞的土地。然而，它们总能克服困难，勇往直前。这让我明白到，面对生活中的各种困难和挑战，我们也应该保持坚韧不拔的品质，永不放弃，努力向前。

第四段：蒙古马的自由精神

蒙古马在草原上奔驰，给人一种自由自在的感觉。它们的四蹄落地发出的声音，仿佛在讲述着草原的故事。骑在蒙古马的背上，我也感受到了自由与呼唤。这让我明白到，生活中的束缚并不是无法克服的，只要我们拥有一颗自由的心，我们就能在任何环境中发现自己的乐趣和价值。

第五段：蒙古马的美丽传承

蒙古马是蒙古民族的骄傲和宝贵财富。它们不仅代表了蒙古文化的传统和历史，也是蒙古民族勇敢和坚韧精神的象征。保护蒙古马的种群，对于保护草原生态和传承蒙古文化都具有重要意义。我们应该共同努力，保护这一珍贵的物种，让蒙古马的美丽传承下去。

总结：

通过与蒙古马的相处，我深深感受到了它们的顽强精神、团结合作和自由精神。蒙古马是蒙古草原上的瑰宝，也是我们可以从中汲取智慧和力量的存在。我们应该像蒙古马一样坚韧不拔，团结合作，追求自由和发现生活的乐趣。保护蒙古马的种群，不仅是对一种动物的责任，更是对自然和文化的尊重和保护。

蒙古马精神心得篇二

一：坚贞不渝的马

它是草原上的英雄，它是人类的朋友，对它的赞美有很多。

在远古时期冷兵器时代，它是驰骋在沙场的英雄，有很多英雄因为有了它才流芳百世，让世人而传颂，它在战争为这个国家社稷做出不可磨灭的功勋，有句俗话说：“路遥知马力，日久见人心。”我们都知道它的名字——马!

楚汉之争的霸王项羽有匹跟随他南征北战的宝马，他自刎乌江时，也跟随他死了，也就是马对自己主人的忠心是永不改变的。

人们对马有了几千年的认识了，古人类时就有驯马的人，说明人类的文明与马是不可分割的。我们要学习马的坚韧不拔的意志。

记得看过这样一个故事，有一个人被仇家追杀所有的兄弟都死了，只有自己活着，但是仇家还不放过他，把他追杀到一望无际的沙漠。他在沙漠中走了三天三夜，终于在饥渴难耐中昏倒了，第二天他醒来时竟奇迹般地发现自己没有死去，原来是他的马用他的匕首划破自己的蹄子，用血为他止渴。

马的精神是高贵的，特别是他那坚贞不渝的品格，让这些美好的精神和品质在我们心中发扬光大。

二：马的精神

今年，我去康定游玩，我看见一位叔叔牵着一匹雪白雪白的马，这马长的可漂亮了!它那长长的脖子，举起一个很酷的脑袋，脑袋上有一双炯炯有神的眼睛，永远闪射着两道精神的目光，一对小三角形的耳朵高高地耸立在脑门上，仿佛在随时聆听着四周的动静，显得特别机敏。

脖子上方是一排被修剪的整整齐齐的棕毛，走起路来棕毛一抖一抖的，使它显得更加威武，肥壮的身子后面拖着一束洁白的尾巴，只要轻轻地一甩，就象一道银色的闪电在你眼前一亮，可潇洒了，怪不得有那么多的女孩都喜欢梳马尾辫。马的形状长的美，但马走路的'姿态更优美，你要是从后面看过去，那步姿简直就象t型舞台上时装模特儿在表演。特别是那敲击在水泥地上的脚步声，更让人神魂颠倒，联想翩翩，你听：“滴答、滴答、滴滴答答，”好美的一首乐曲呀。

听爸爸说，内蒙古民歌的主旋律就是马蹄敲击出来的，我想一定是对的，不然内蒙古民歌怎么会那么跳跃、奔放，悠扬呢?让人百听不烦，百唱不厌。我喜欢马，更喜欢马那昂首扬尾、不畏艰难的崇高精神!

三：马的精神

中国马的艺术始终不衰，以马为题材的艺术品几千年来代有杰作。徐悲鸿是一位古今无人能比的画马好手，他画的《八骏图》等作品远近驰名。在楼里庄庄家就有这么一副画。

星期六下午，我去庄庄家玩，一进客厅，立马就被挂在墙上的一副马图吸引住了。我走近一看，此图描绘的是在小溪边草地上八匹骏马奔腾的瞬间。这八匹形态各异、飘逸灵动的骏马颜色各不相同，最靠河边的是一匹谷金色的马儿，它昂首扬尾，两只前蹄高高抬起，好像在嘶鸣;发棕色的头发在空中飘扬，引起人无限的遐想。这匹马儿的形态，既像是要停下来饱饮那甘甜的溪水，又像是准备百米冲刺。瞧，那匹白色的马儿多英俊啊!他快活地奔腾着，跳跃起来，欢快振奋，蹄子在空中收缩、展放、飞舞。他长长的银发纷扬着，十分潇洒美丽。后边跟着一匹深棕色的马，他向后望着，好像是一位带头的领将，停下来站在队中间，招呼队员们跟上队伍，然后再飞速奔跑带头。

最健壮的，也是我最喜欢的要数那匹火红色的、毛色发亮的骏马了，他正在急速奔腾，身上的肌肉明显地挺了出来，十分刚健有力。这匹马成熟稳重，又充满气势，额头稍稍抬起，两只后蹄腾在空中，使他的奔放更表现得淋漓尽致。风驰电掣，桀骜不驯，自由奔放，势如破竹，真是一匹难得的好马。其他几匹马纷纷闪电般奔腾着，追赶着队伍，马尾在空中有节奏的摆动着。地上的野花、野草开得十分美丽，仿佛要衬托马儿们的飒爽英姿。远方云朵下半遮的红日更为马儿身上笼罩上了一层迷人的光环。

看着看着，我仿佛也进入了画面当中，骑上了那匹火红色的马儿，和其他马踏步在花草中。天湛蓝湛蓝的，十分高远。我骑在马背上，风儿拂过我的脸颊，花草在向我摇头，树木在向我摆手，小动物们向我问好。蓝天白云、绿树红花，绿水间，我仿佛置身于一副诗画中的景象。好半会儿，我才从幻想中脱离开来。

八骏图，是当时人们的精神力量，同时马——是人才的象征，民族振奋的象征，是中华民族不屈精神的写照。它给人以生机和力量，有一种令人振奋的积极向上的精神。我们的国家正是因为有着马一样的精神，飞速发展，在世界上越来越强大，逐步走向前列。

蒙古马精神心得篇三

窗外漫天雪花飞舞，我们家人围坐在温暖的火堆，大人们闲聊着这年的工作与生活，我在旁的角落里目不转睛地盯着手机游戏，希望自己不要成为大人们的话题，可心里这么想着，却还 是听到了我的名字。

我抬头看，只见妈妈陰沉着脸，好像暴风雨前的平静，随之就电闪雷鸣，指着我呵斥道：“你啊!就知道玩游戏，寒假作业都完成了啊?!”奶奶劝说：“难得放个假，你让他放松下嘛…...”“放松?我看他放得太松了!昨天我让他去老师家学习，搞了半天，书都没带去!”我听了，脸红得可以煮熟颗鸡蛋了。奶奶依旧帮我说话，对妈妈说道：“小孩子嘛，爱玩是正常的，他以前年级时连鞋带都不会系，后来他每天做完作业就让你教他，几天后他不就会了吗。所以教育孩子要有耐心，不要动不动就骂。”

听了这话，我的脸更红了，思绪被拉回了五年前，我拉着妈妈的手漫步在洒满陽光的街道上，看着街上来来往往的人，看到他们的鞋上看似系得十分复杂的鞋带，我疑惑地问妈妈：“妈妈，他们的鞋带都是自己系的吗?”妈妈回答：“那当然啦，谁像你都年级了还 不会系鞋带。”听了这话，我心里下定决心要学会系鞋带。回到家后，我告诉了妈妈我的想法，妈妈欣然答应。于是妈妈手把手地教我，遍又遍的练习后，我慢慢地也学会系鞋带了，在鞋上系了个漂亮的蝴蝶结，试着走了几步居然没有松散，这使我感受到了成功的滋味，心里很是愉悦。

妈妈说她年级的时候连自己的名字都写不好，我又回想起自己年级时，老师让我们学写自己的姓名，练写了百遍，那时我也写不好，只能照着老师的笔迹笔划地写下来，尤其我名字中的“豪”字笔画多，最难写，更是费了九牛二虎之力才写会。终于完成了百遍，我很自豪地给老师看，那时别提多开心了，这是我的坚持换来的成功!

爷爷又把将我揽入怀中，说：“你们都别说，咱豪豪以前连扣子都扣错，现在已经成了个大小伙子了!”这时大家都笑了起来，曾经有次我起床扣错了扣子，自己浑然不知，吃早饭时爸爸看到我突然笑了起来，边笑边指着我的衣服，全家人都看向了我的衣服，也哈哈大笑起来，我带着疑惑地眼神也看向自己的衣服，才不好意思地笑了。从此我每次起床穿衣都会仔仔细细地检查遍扣子。

时光流逝，我即将告别小学的六年生涯，迈入初中生活，而我在这些岁月里也明白了些道理：从些小事中学习，系鞋带、写自己的名字、扣纽扣，在这种种小事中学会独立、学会坚持、学会仔细，这就是为自己的人生开个好头，为自己的人生扣好第粒扣子。爱学习、爱劳动、爱祖国是对我们这些祖国新代建设者的最基本要求，只有扣好这第粒扣子，所有的扣子才能扣正确，只有打好人生的基础，我们长大回顾自己的人生时才不会后悔莫及。

蒙古马精神心得篇四

蒙古马耐寒，耐旱，坚韧不拔。蒙古马精神是吃苦耐劳，一往无前的精神，甘于奉献，忠诚于党、忠诚于人民，蒙古马精神激励我们爱岗敬业的责任意识，甘于奉献的公仆意识，勇于担当的奋进意识。

要像“蒙古马”那样忠于职守。“护着负伤的主人，绝不让敌人靠近;望着牺牲的主人，两眼泪雨倾盆。”这是内蒙古广为流传的《蒙古马之歌》，生动讴歌了蒙古马的赤胆忠心。“天下至德，莫过于忠。”组工干部要把对党忠诚、政治坚定作为立身之本，始终听党话、跟党走，自觉接受政治体检，打扫政治灰尘，净化政治灵魂，增强政治免疫力，让忠诚坚定成为自身最鲜明的政治品格、最牢固的政治基因、最优良的传统作风，永葆组工干部的政治本色。

要像“蒙古马”那样一往无前。“千里疾风万里霞，追不上百岔的铁蹄马”，这首内蒙古民谚形象描绘了蒙古马勇往直前的鲜明特征。伟大事业仍有许多新的领域需要开拓创新，伟大斗争仍有许多重大课题需要探索实践。组工干部作为管理干部的干部、管理党员的党员，必须要保持爬坡过坎的压力感、奋勇向前的使命感、干事创业的责任感，以钉钉子精神一锤接着一锤敲、一茬接着一茬干，以永远在路上的坚定执着，把改革开放进行到底，当好矢志前行的“逐梦人”、坚定勇毅的“信仰者”、新时代新征程中的“扛旗手”。

像“蒙古马”那样甘于奉献。“饮马乳以塞饥渴，凡一牝马之乳，可饱三人。”史籍记载中，军队在日夜兼行或完全断粮的时候，正是依赖刺穿马背吸取的一点血，才得以让士兵继续征程。在解放战争中，内蒙古骑兵师也是靠蒙古马浴血奋战，为中华人民共和国的诞生立下了汗马功劳。组工干部作为服务党员的党员、服务干部的干部，要向蒙古马学习，大力弘扬“安专迷”精神，对组织工作全心投入、迷恋至深、乐在其中，努力做到不以事小而不为、不以事难而怕为、不以事杂而乱为、不以事急而盲为，以坚强的党性、扎实的作风、一流的业绩，回报党和人民赋予组工干部的信任和重托。

今天的我们要坚定政治信仰，在思想上政治上行动上始终与党中央保持高度一致做到任何时候任何情况下都坚决听从党中央和习近平主席指挥,继续发扬艰苦奋斗、无私奉献的光荣传统,学习领会“蒙古马”的赤胆忠心的精神。

蒙古马精神心得篇五

蒙古长调是一种具有浓郁蒙古特色的民族音乐形式，深受广大听众喜爱。在长时间的学习和表演过程中，我对蒙古长调有了更深的了解和体会。下面我将从蒙古长调的定义、表演技巧、情感表达、节奏感以及其在传承中的意义等方面来分享我的心得和体会。

首先，蒙古长调是一种独特的音乐形式。蒙古长调以其独特的声音、音调和节奏而闻名于世。它通常由男性演唱，伴以马头琴等传统乐器。蒙古长调的音域广阔，音调跌宕起伏，给人一种磅礴的视听享受。它能够表达出草原辽阔、天地无垠的气势，给人一种无限的遐想空间。

其次，蒙古长调的表演技巧也非常独特。演唱者要注意音准、音色和发声技巧等方面的表现。他们通过短促的音符和连续的音程转换来展示自己的演唱功底。同时，蒙古长调注重呼吸的掌控和节奏的把握，使整个表演更加准确而有力。

情感表达是蒙古长调的重要组成部分。蒙古长调不仅是一种音乐形式，更是一种情感的宣泄和抒发。演唱者通过声音的升降起伏、音调的变化、音乐的节奏和歌词的含义等手法，将自己的情感表达出来，给人以共鸣和感悟。这也是蒙古长调能够打动人心的重要原因之一。

蒙古长调的节奏感是其独特魅力的重要来源之一。蒙古长调的节奏感非常强烈，歌曲中蕴含着一种有力的节奏感。演唱者通过音乐的节奏，展示出他们的韵律感和节奏掌控能力。这种充满张力和动感的节奏，不仅给人以视听的冲击，也使得蒙古长调更加吸引人。

最后，蒙古长调在传承中具有重要的意义。蒙古长调作为一种传统的音乐形式，承载着蒙古民族丰富的文化内涵。通过学习和传承蒙古长调，我们可以更好地了解和传承蒙古民族的音乐传统，使其得以保留和发扬光大。同时，蒙古长调也是蒙古族文化的重要组成部分，通过学习和演唱蒙古长调，我们还可以加深对蒙古族文化的理解和认同。

总之，蒙古长调作为一种独特的民族音乐形式，具有很高的观赏和艺术价值。在学习和表演过程中，我深刻体会到蒙古长调的独特之处，从定义、表演技巧、情感表达、节奏感以及传承意义等方面进一步增进了对蒙古长调的了解和认识。我希望通过我的努力，在蒙古长调的学习和传承中做出更大的贡献，使这一独特的音乐艺术形式得以更好地传承和发展。

蒙古马精神心得篇六

蒙古是一个美丽壮观的国家，这里有辽阔的大草原和迷人的蓝天，还有丰富的蒙古文化和独特的美食。作为旅行者，我有幸品尝了蒙古美食，这次经历给我留下了深刻的印象。在这篇文章中，我想分享我的蒙古美食心得体会。

首先，蒙古美食的特点是简单而美味。在蒙古，人们以畜牧业为主要生计，所以他们的饮食以牛肉、羊肉和乳制品为主。这些食材经过简单的烹饪，保留了原汁原味，口感鲜美。我曾经尝试过蒙古烤肉，它是将牛羊肉切成薄片，用盐和调料腌制后，串在竹签上烤制而成。烤肉色泽金黄，外焦里嫩，肉质鲜嫩多汁，让人垂涎欲滴。除了烤肉，蒙古包子也是我喜爱的美食之一。蒙古包子是用面粉和牛羊肉馅制作的，外皮松软，内馅鲜美，食之回味无穷。

其次，蒙古美食的特色是乳制品的广泛使用。在蒙古，乳制品是人们日常饮食中不可缺少的一部分。我尝试了蒙古奶茶和蒙古酸奶，让我感受到了浓厚的蒙古风情。蒙古奶茶是用黑茶和牛奶制作的，口感独特，醇香可口。蒙古酸奶则是用新鲜的牛奶发酵而成，酸甜口感让人爱不释手。此外，蒙古的奶酪也非常有名，以其浓郁的香味和细腻的口感而受到赞赏。蒙古人将这些乳制品与其他食材搭配，制作出了许多美味的菜肴，令人欲罢不能。

再次，蒙古美食的独特之处在于它与文化和环境的紧密联系。蒙古是一个以畜牧业为主的国家，这与其草原环境密不可分。因此，蒙古人将草原上的食材充分利用，创造出了独特的美食文化。蒙古人有着独特的食用习惯，他们酷爱用手吃饭，认为这样可以更好地感受食物的味道和纹理。在蒙古家庭聚餐时，他们通常将食物摆放在大盘子里，供大家共享，这体现了蒙古人之间的亲密关系和和睦氛围。同时，蒙古人还有一种传统的烧烤方式，即将肉类和蔬菜放在石头上烤制，这种方式可以让食物更加香嫩。

最后，蒙古美食给我带来了对食物的新认识。在蒙古，我尝到了许多新鲜的食材和独特的口味，这让我对食物充满了好奇心。蒙古美食的简单和原汁原味给了我很大的启示，让我更加珍惜精致的自然食材和简单的烹饪方式。在蒙古美食的世界里，我学会了用心去品味每一道菜肴，用感悟去领略每一种味道。

总之，在蒙古美食的世界里，我领略到了不同的风土人情和独特的美食文化。蒙古的美食以其简单、美味和独特的特色吸引着我。在这次旅行中，我深深体会到了食物的美好和独特的魅力，同时也让我更加珍惜和尊重各个地区独特的美食文化和传统。

500个字

蒙古马精神心得篇七

“少年强则国强……”少年!奋斗吧!今天，我们奋斗付出了，我相信，明天，我们一定会梦想成真。未来，我们将是最大的赢家，我们会用自己奋斗的汗水，来得到自己想要得到的。为了未来，从现在开始，让我们去奋斗，去拼出自己的一片天地，去收获成功!

奋斗吧!少年!

走向成功是没有侥幸的，更没有捷径，徒劳而获的成功是失败。只有踏上奋斗汗水凝结成的光明大道，就算道路坎坷，布满荆棘，我相信，我们一定可以战胜磨难。人生路上不可能是一帆风顺的，不经历风雨，怎能见彩虹!只要我们用奋斗的汗水和背影来填补水坑，人生路上的坎坷、磨难一定会通通消失。奋斗不止，生命不息!你会发现：原来奋斗+努力+坚持=成功!汗水+奋斗=人生!

奋斗吧!少年!

今天，我们手捧万卷书，以书为伴，奋斗时的汗水被永恒的记载在了书中。化汗水为动力，只有奋斗，奋斗之帆才会升起，梦想之船才会驶向成功之岸。人人都说：“书籍是人类进步的阶梯。”而我要说：“奋斗是人类成功的阶石。”

成功离我们一点都不遥远，就只有一步之遥，而未来却离我们很远。醒悟吧，只有从现在开始奋斗，才会换回一个沉甸甸的、丰硕的未来。

奋斗吧!少年!

许多人都听说过陶行知先生的一句话，“奋斗是万物之父”。我说“奋斗是未来之父”。人活着，不能与草木同腐，我们要为了自己的一切而奋斗。

让我们扬起风帆，向成功彼岸奋力驶去。奋斗吧!少年!

让我们尽情的挥洒汗水!让我们我们的青春花季焕发活力!

奋斗吧!少年!

蒙古马精神心得篇八

蒙古是一个充满传统文化和独特美食的国家。作为一个有幸品尝蒙古美食的人，我深深地被他们丰富多样的菜肴和新鲜的食材所吸引。在这篇文章中，我将分享我对蒙古美食的心得体会。

第二段：蒙古美食的特点

蒙古美食以肉类为主要食材，尤其是牛肉、羊肉和马肉。他们擅长用火烤，以保持肉类的鲜嫩和味道。同时，他们还使用大量的蔬菜，如胡萝卜、土豆和洋葱，使菜肴更加丰富多样。蒙古人还喜欢以奶制品为主，如奶酪和奶油，以及用酸奶制成的饮料。

第三段：烤肉是蒙古美食的代表

蒙古人最拿手的美食之一就是烤肉。我曾在蒙古草原上亲眼目睹了烤肉的制作过程。他们首先将新鲜的肉类切成片，然后放在炭火上烤制。炭火的独特香气和火焰的煽动在我身边挥之不去。当肉变得金黄色并冒出诱人的香气时，它就准备好了。鲜嫩多汁的肉丝在我的嘴里融化，给我留下了深刻的印象。

第四段：奶制品让蒙古美食更加丰富

蒙古人还喜欢使用大量的奶制品，这让他们的美食更加丰富多样。我尝试了一种蒙古特色奶酪，被它的口感和味道所惊艳。这种奶酪非常浓郁，口感柔软，与传统中国奶酪完全不同。此外，蒙古人还将奶油和酸奶用于烹饪，给菜肴增添了独特的风味。他们独特的奶油茶也是一种我非常喜欢的饮品，它酸甜可口，带有浓郁的奶香味。

第五段：蒙古美食体现了他们的传统文化

蒙古美食不仅仅是食物的味道，它体现了蒙古人传统的生活方式和文化价值观。他们把食材当作上帝的赐予，对食物怀有敬畏之心。在蒙古家庭里，吃饭是团结的象征，是人们共享快乐的时刻。蒙古人热情好客，他们总是乐于邀请客人共进美食。我在蒙古的一次美食之旅中，不仅品尝了美味的菜肴，还感受到了浓厚的友情和亲人般的关怀。

总结

蒙古美食丰富多样，以烤肉和奶制品为特色。它们不仅满足了人们的味蕾，还传承了蒙古人的文化和价值观。在与蒙古人共进美食的过程中，我深深地感受到了他们的热情好客和友善。蒙古美食是一种独特的体验，它让我对蒙古的文化产生了更深的认同。我希望有更多的人能够亲身品尝蒙古美食，去探索这个美丽国家丰富多样的食物之旅。

蒙古马精神心得篇九

少年智，则国智;少年强，则国强——100多年前，梁启超发出了这样的呐喊。

当我看了老电影《火烧圆明园》，似乎重新经历了当年那个黑暗而又屈辱的时代。可恶的英国人向中国售卖鸦片毒品。当时的国民吸食了这种东西，被人唤作“东亚病夫”，以致国家衰落，兵荒马乱，民不聊生。大家都盼望着有人能拯救这个国家于水火，可这时昏庸的皇帝还在圆明园享乐呢!英法联军还逼迫我们中国签署了丧权辱国的不平等条约，这群列强还火烧了万园之园——圆明园。

历史告诉我们，落后就要挨打!

如今的中国，变得如此繁荣富强。经历了许多年的风风雨雨，我们要感谢中国共产党的领导，感谢革命先烈用生命和鲜血为我们换来的如此美好的生活。

新时代的我们，要争做新时代的好少年，做思想好、品德好、学习好、身体好的“四好”少年，立志振兴中华，不忘国耻，警钟长鸣。我们要从我们力所能及的小事做起，从小立志，好好学习，报效祖国，让祖国变得更美好、更强大。

鲜艳的红领巾在我们的胸前飘扬，我们任何时候都不要忘记，他们可是革命先烈用鲜血染红的，我们一定不要辜负了革命先烈的期望。

少年雄于地球，则国雄于地球。在阳光灿烂的日子里，我凝视着国旗，心中立志要好好学习，天天向上，争做新时代的好少年!

蒙古马精神心得篇十

蒙古长调，作为中国传统戏曲的重要门类之一，深受广大观众的喜爱。近日，我有幸观看了一场蒙古长调表演，并且学习了一些蒙古长调的唱腔和表演技巧。通过这次学习，我深刻体会到蒙古长调的韵律之美、情感之深和艺术之卓越。下面我将从音乐性、表演技巧、情感表达等方面为大家分享一些我对蒙古长调的心得体会。

首先，蒙古长调的音乐性是我最为喜爱的一点。蒙古长调以其独特的调式、奇特的音域和磅礴的气势吸引着观众的注意力。在听到蒙古长调时，我总会感受到一种悲壮与豪情并存的氛围。蒙古长调中常使用高亢激昂的高音和低沉有力的低音，充分展示了人声在音域上的变化和表达方式上的多样性。这种音域上的变化使得蒙古长调在表达情感时更加丰富和细腻，令人心生敬畏。

其次，蒙古长调在表演技巧方面也有独到之处。蒙古长调要求演唱者具备良好的音乐修养和演技技巧。首先，演唱者需要通过细腻的音色掌握和准确的节奏感传达出歌曲中的情感，使观众在听到音乐时能够感受到其所想要表达的意境。其次，蒙古长调还要求演唱者具备出色的发音和呼吸技巧。例如，演唱者需要灵活运用喉音和喙音，以及掌握律动和节奏感，来表达歌曲中的节奏变化和情绪转折。通过这些表演技巧，演唱者能够将蒙古长调的独特魅力展现得淋漓尽致。

第三，蒙古长调在情感表达方面给我留下了深刻的印象。蒙古长调的歌词多以描绘辽阔草原、英勇战士和不朽爱情为主题，表达了蒙古民族的生活态度和情感世界。在我学习蒙古长调的过程中，了解到蒙古长调的歌曲题材丰富，涉及到生活、战争、草原、爱情等多个方面。在演唱过程中，演唱者通过声音的高亢和低沉，以及歌词中的抒情词句，令人深受触动。观看演唱者情感丰沛的表演，我不禁也被他们所传递的情感所打动，仿佛感受到了蒙古人民的勇敢和坚韧。

最后，蒙古长调的艺术价值值得我们深入探索和发扬光大。作为中国传统戏曲的重要中的一种经典之作，蒙古长调在艺术上有着独特的价值和魅力。它是中华文化瑰宝的一部分，是中华民族的宝贵财富。在全球化时代，我们更应该重视保护和传承蒙古长调这一独特的文化遗产。同时，我们也要为蒙古长调注入新的活力和创意，使其能够适应和满足现代观众的需求。只有这样，蒙古长调才能在传统文化中焕发出新的光芒，真正走进现代人的生活，并且为未来的艺术创作提供源源不断的灵感。

总之，蒙古长调给我留下了深刻美好的印象。它的音乐性、表演技巧和情感表达都值得我们深入学习和研究。通过这次学习，我对蒙古长调有了更深层次的理解和感悟，也更加珍视和推崇我们的传统文化。希望未来能有更多的人了解和欣赏蒙古长调，让它的光芒继续闪耀，并为我们的生活增添一道独特的艺术风景。

蒙古马精神心得篇十一

抓好青年同志价值观的养成十分重要，这就如穿衣服纽扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好!作为青年审计工作者，必须扣好人生第一粒扣子。

一是强道德修养，重道德实践。

德者，本也。道德之于个人抑或社会都有根本性意义，这也是我们用人标准为什么是以德为先。一个人只有明大德，守公德，严私德，其才方能用得其所。否则就如蔡元培先生所说：若无德，则虽身体智力发达，适足助其为恶。修德不是空喊口号，而是从管好小节起步，见善则迁，闻过则改，踏实修好公德、私德，学会感恩、学会谦让、学会宽容、学会自律。

二是下得苦功夫，求得真学问。

非学无以广才，非志无以成学。如今社会日新月异，社会的多元化快速发展导致了我们青年审计工作者面临的审计情况日趋复杂。老同志的传、帮、带作用固然重要，但我们自身的主动积累才是根本。我们青年审计工作者必须勤于学习，敏于求知，然后结合实际面临的情况把所学知识内化于心，形成自己的见解，那样才能面对复杂的审计情况而游刃有余。

三是善于辩是非，敢于做选择。

非明辨无以笃行。人学而不思则罔。只有是非明，方向清，路子正，我们所付出的辛劳才能换得成果。我们青年审计工作者面对繁复多变，泥沙俱下的社会现象，面对情感、职业使命感与成就感等多方面考量，我们疑惑、彷徨、失落的同时更要学会思考，善于分析而正确抉择;做到稳重自持，坚定自励而从容自信。等我们掌握了明辨这把钥匙，回头再看社会万象，我们对于一些难以界定的是非、对于一些无法推却的请求、对于一些理所当然的人情世故就能做到洞若观火、清澈明了，从而做出正确判断与选择。

四是扎实干好事，踏实做好人。

凿井者起于三寸之坎，以就万仞之深。我们青年现在有着大好机遇，关键是要迈稳步子，夯实根基。天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。成功的背后，必有艰辛的付出。我们青年审计工作者必须把复杂的审计环境作为磨练自己业务本领的机遇，放下身段，把小事当大事干，做肯下工夫的平凡人，唯有这样，我们才能在时代的大潮中建功立业，成就自己宝贵人生。

蒙古马精神心得篇十二

若说人生是一条道路，那便是一条布满荆棘的道路。如果你走错了第一步，那接下来你将迎接与它环环相扣的错误。这说明在人生的道路上需要一个良好的开端，更需要脚踏实地的去走好每一步。想到这，我不经想起儿时自己的一些幼稚的行为。

记得刚上初中时，每天所盼望的便是周五放学的铃声。但那次事件逐渐改变了我。那一天我放学回家，我扔下一袋脏衣服后我便出去玩了。当回来时家人已经在吃饭了。饥肠辘辘的我径直跑过去吃了起来。

等吃完饭后，才发现妈妈竟不在吃饭，于是我出去找妈妈，去发现妈妈在洗衣服。我揉了揉眼睛仔细一看发现妈妈在洗的正是那包自己仍下的脏衣服。我不敢发出一点声音，只是静静地看着，看着妈妈那辛劳的样子，心中一时间充满了自责。我悄悄的跑出去，跑到了自己的房间，也不顾门是否关上，只是躲在角落里哭泣着。

自从那天以后，每个星期我回家，我仿佛感受妈妈好像又多了一道皱纹，多了一根白发。自己的内心更自责了，我发现父母因工作辛劳而逐渐老去，自己却远远未长大。对此，我想改变这一切，却又那般的无能为力。于是我开始逐渐的改变，脏衣服自己洗，在生活的这些小事上帮助父母，如帮他们烧菜等等。我试图让他们那疲倦的脸上多出一些微笑，让他们明白我再长大。终于成功了，我所做的一些，父母好像也明白了，脸上也逐渐多出了笑容。

古人云:”千里之行，始于足下。”一切成功都要有一个美好的开端，我们要关心身边的人，脚踏实地的走好每一步。

蒙古马精神心得篇十三

女士们、先生们，大家好！欢迎大家来察右后旗旅游观光。

(导游员自我介绍)

非常高兴能有机会陪同各位一道欣赏领略察右后旗的风光美景，希望我的导游服务能够令各位满意，使我们共同度过一段美好的时光。在游览的过程中，您将了解到察右后旗悠久的历史文化，观赏到秀丽的湖光山色，亲身体会到我们察右后旗人民的真诚和热情。察哈尔右翼后旗位于内蒙古中部阴山北麓，属乌兰察布市后山地区，周边与7个旗县相邻。总面积3910平方公里，总人口20.74万人，由蒙、汉、回、满等8个民族组成。察右后旗旅游业起步于20__年，经过三年多的发展，已累计投入建设资金近20__万元，建成了宝格达乌拉生态旅游区(蓝天蒙古大营)和阿贵乌拉旅游区(阿贵庙)。自两个旅游景区建成以来，生态保护面积已达到30平方公里，接待国内外游客近50余万人次，直接营业收入达2700余万元。一位内蒙古知名书法家董明先生至此地一游后留下了录某公《察右后旗揽胜》小词一首的墨宝。词曰：“乌兰察布，后旗风光秀。经济腾飞人和睦，喜跨小康之路。

庙连蒙古大营，景区景点繁荣。民族风情浓郁，旅游产业新兴(调寄清平乐)”。这珠联璧合的文艺作品，不正是该旗社会风貌的一个鲜明的写照吗？好了，就让我们带着诗情画意去游览旗内几个代表性的旅游景区吧。

〔阿贵庙〕

阿贵庙位于白音察干镇东南10公里，是一座藏传佛教即黄教喇嘛寺庙，始建于康熙八年(1669年)，以后经过250多年的陆续修建，形成了气势宏伟的建筑群落。由于坐落在阿贵山上，俗称阿贵庙，清康熙皇帝赐名善福寺，蒙古语叫赛恩宝音图。整体群落坐北朝南，依山傍水，鳞次栉比，山上山下错落有致，远远望去，金碧辉煌，十分壮观。每当夏季，山下小溪顺沟由西而东涓涓流淌。绿草如茵，植被繁茂，山泉汩汩，野花盛开，争芳斗艳。几棵古榆扎根在山石间，遒劲挺拔。小鸟鸣唱，鸿雁翱翔，景色宜人，一幅天然画图。登山远眺，山岭相连，此起彼伏，沟壑纵横，气象万千，身临其境，心旷神怡。阿贵庙实为北方历史文化的宝贵遗产，遗憾的是在中被毁坏。阿贵庙恢复修建工作现已取得显著成果，一座百年古庙再现于人们的眼前。每年农历五月十五日，在阿贵庙附近山上祭敖包，同时举行那达慕大会。农历六月十五日是庙节，也叫庙会，佛事活动非常隆重，远近牧民群众扶老携幼，驱车乘马蜂拥而来，热闹非凡。从农历六月十六日开始诵《雅日乃经》，直至八月初二诵经结束。从五月十五日到八月初三，各种佛事活动频繁，也是旅游的最佳时期。以阿贵庙为中心的阿贵乌拉旅游区现为国家2a级旅游区。

〔蓝天蒙古大营〕

位于白音察干镇西北11公里、208国道西侧2公里处。气候属中温带半干旱大陆季风气候，日照较长而气温偏低，夏季凉爽怡人。暑夏时平均气温比北京低7℃，比大同、呼市低3—4℃，是难得的康乐气候黄金时期。这里地形开阔、地势平坦、水草肥美，绿色草原中以白色蒙古包和羊群点缀，再现了大草原“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的美丽景象。蓝天蒙古大营分生活区、别墅区、活动区、雕塑区和蒙古大营区，现已扩建为宝格达乌拉生态旅游区。来这里旅游的人，可以参加或欣赏骑马、射箭、摔跤，参与游泳、攀岩、民族歌舞、篝火晚会等。这里是体验察哈尔蒙古族民俗风情和避暑、度假、观光、娱乐的好地方。

〔八号地岩文岩画〕

八号地境内岩文岩画相对比较集中，大约在5平方公里范围内有岩文岩画近百幅，尤其是赛忽洞村南有一座巨石堆成高约10米左右的山丘，很像人工假山，千姿百态，十分壮观。石块有房子那么大。东边向阳的石面上写有黑色藏文。据说是“南无阿弥陀佛”之意。奇怪的是每到夏秋季节，孩子们玩耍时，用石头或铁器将墨字蹭掉，成为白印，但只要雨水淋过，白印处又呈现出墨色字迹。小山南面一块较大的孤石上，刻有好似舞姿的单人像，十分引人注目；靠东的一块巨石上画有“小鹿”或“小羊”图形；小山西边一块巨大的倾斜长石上，有一道磨得十分光滑的印迹，很象是孩子们玩耍的滑梯板。距此不远处还有很多岩文岩画，可供游人观赏。 岩画题材广泛，内容丰富，有野兽、飞禽、家畜、狩猎、放牧、人脚印、车辆、舞蹈、动物蹄印、十二生肖、牙形、畜圈、符号、人面像、云、太阳、交媾等等。其中尤以家畜和放牧为最多，反映了北方游牧民族的生活情况。据研究，这些岩画是先民在漫长的年代里陆续制作，其中属于新石器时代制作的画面有车辆、放牧、骑者、动物；北朝时期的岩画，多为图案化、程式化和抽象化的图形，以及酷似古突厥文字母的符号，此外，还有长矛、二齿杈、动物图案等；隋唐、元明清代作品有神像、文官立像和虎等。壁画内容反映了北方游牧民族的社会生活、风俗习惯以及他们的思想意识，是极为原始质朴的绘画艺术品。岩画以青铜时代游牧人作品为主，作画的民族有原始民族部落，其后则有匈奴，突厥、蒙古等游牧民族，其中，尤以突厥岩画最有特色。究竟为什么先辈把绘画艺术留在岩石上，而且历经风吹日晒，仍保持完好，至今仍是谜。游人来此游览，心生豪迈之情，又可通过岩画一览古代游牧民族的社会生活全貌。

蒙古马精神心得篇十四

内蒙古马明，是一名知名的现代作家、碍子、记者和教师。他曾获得过多项国家级文学奖项，在文坛上享有很高的声誉。他的作品涵盖了小说、散文、诗歌、短篇小说等多种文体，尤其擅长创作描写草原生态、民族文化和社会现实等题材的文学作品。

第二段：体会内蒙古马明的文学作品

内蒙古马明的作品给我留下了深刻的印象。他生动地描绘出了大草原上的美丽景象，如伸展无垠的草原、跑马嬉戏的牧民、奔腾的河流等。他抒发出对草原的热爱和对自然的敬畏之情。与此同时，他也关注着草原上的社会现实，如草原上的贫困、荒漠化等问题，他用文字揭示问题，发出警钟和期盼。这些作品，弘扬了中华民族的优秀传统文化和作者对祖国的热爱之情，具有很高的文学价值和社会意义。

第三段：了解内蒙古马明的思想和精神

内蒙古马明作品中强调的是人和自然的和谐相处和保护。他在自己的生活中也尊重自然，追求简约、健康的生活方式。他提倡人们走近自然，尽可能去了解和研究自然现象，体会大自然的神奇和美妙。他的很多思想和精神都是值得借鉴和学习的。

第四段：启示自己的学习

内蒙古马明的文学作品深深地触动了我的内心，启发了我的好奇心和探索精神。他告诉我在了解自然的同时，要爱护自然，保护自然，同时也要建立生态意识，唤起每一个人对于环境保护和可持续发展的责任担当，以实际行动为当地的自然环境贡献力量。他鼓励我发挥自身的优势，多思考，多学习，不断完善自己，这也是我一直以来努力的目标。

第五段：总结内蒙古马明的价值

内蒙古马明是中国文学领域中一位备受推崇的文学作家。他的作品充满着对祖国草原和民族文化的热爱，同时也代表着当代中国文学的一种新趋势，具有较高的文学与社会价值。 从他身上，我们不仅可以汲取营养，理解文学价值，还可以洞察社会脉动，认识时代精神，更能从中看到自己的不足和未来的方向。因此，内蒙古马明的作品不仅具有文学的价值，更透射出了深厚的人文价值，对我们的成长和进步产生着深远的影响。