读后感可以让读者更深入地思考书中所探讨的问题，进一步拓宽自己的知识和见解。写读后感时，我们也可以结合相关的背景知识、文化内涵以及作者的写作背景进行分析和解读。以下是一些不同类型书籍的读后感范文，欢迎大家阅读和交流。

茉莉香片读后感篇一

著名文学家高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯”。人类是怎样进步的，我并不了解，但我只知道书本是我人生道路上最好的好朋友，是书陪伴我逐渐成长、让我认识这个世界的。爱读书的我，把所有书都读完了，我开始品味语文书里面的一篇课文：《爱如茉莉》。

读了这篇文章，我深受感想：课题为什么叫“爱如茉莉”呀？我好久才想出来：可能因为妈妈喜欢茉莉吧，爸爸吩咐“我”带一株茉莉给妈妈，如同茉莉一般清香、芬芳。

茉莉香片读后感篇二

高贵素雅，纤尘莫染，一水独芳的是莲。

温润平和，品尽凡尘，一水独香的是茶。

莲开数瓣，圣洁中妖娆着灵动的魅惑;茶散数味，质朴中浅笑着空灵的嫣然，同是芬芳美好的事物，同有悠扬清远的寓意。

喜欢上林清玄是在某一个清露晨流，新桐初引的清晨。柔柔的阳光透过半开的窗帘，轻轻的覆在红木的书架上，给一个个书名镀上了闪亮的金框，招摇着卷卷文字的幽香。

从此，喜欢上了林清玄，喜欢上了他的文字里远离俗尘的清幽，喜欢上了他篇章里说不尽道不清的睿智禅意：佛性随处可见，禅与人文的交融是那样轻柔而不着痕迹，琉璃般的心，如大海一般的胸怀。

他，随喜，随业，随顺，随缘。他，总希望能找到一方属于自己的净土。对于他而言，文学便是他的净土。因此，他的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻挥一挥衣袖，便将凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的那一点温情。

在他的文字里，随处可见暮鼓晨钟的悠远深邃，那是仿佛空山中林栖者笑看红尘的远目，低吟浅唱着超脱了然的心境，在三千大世界中自得的回响着追逐功名利碌的人们无法聆听的音符。

爱因斯坦曾说过：“生活方式只有两种，一种是认为世上没有奇迹，一种是认为无事不是奇迹。”认为世上没有奇迹的人，内心是空洞的;认为无事不是奇迹的人内心是甜蜜的，还能把甜蜜分给别人。而林清玄就是那种内心有甜美的汁液，并能分享的人。他利用文学这种特殊的蜜汁与大家一同分享他的理念。他希望人能明确情感的价值，追寻美好的境界，体会文明的生活。他坚持写作，对于他而言写作是一种道心，苦乐如是，成败如是，得失亦如是。书桌是他的供桌，是他的坛城，是他的朝圣，也是他的净土，他愿以笔焚香，来供养这个世界，供养众生，供养一切的“有情”。

他写生活，却又超脱于生活;寄意禅，却又品味人生。《莲花香片》是莲与茶，禅与生活水天一色般完美的结合。

着禅的博大精深和宁静致远，香片则氤氲着茶的清香馥郁及美好经验的提升。

禅与茶本是一味，生活与茶禅，则是无不一味。

随手翻一翻《莲花香片》，那茶味禅味，味味一味的洒脱就如偈语般智慧无穷的俯瞰着芸芸众生的事态万千。

谁说禅离我们的生活太远太空?

烦躁，苦闷，忧郁时，禅是最好的解药。

禅，是清幽的境界，比燥闷的沙漠中幽绿的绿洲来得清凉，比高山孤寺中幽长的晨钟来得洒脱。

挣扎在生活的磨练中，忙忙碌碌也有想静的时候。

于是想要一杯茶，苦茶。

水是透明无垢的，烟是朦胧虚幻的.，茶叶就在无垢与虚幻的冲击下由杯底向上翻涌着舒展着干瘪的身躯，然后在杯中欢喜的仰望着杯口那一片狭小的天空，兴许就这样满足了，冒出一两个气泡，旋转着寂寞的歌谣沉入杯底。

听茶的沉吟，水的宁静，烟的清幽，心也开始飘然。卸下沉重的包袱，才发现忙忙碌碌，一天就这样度过，好似忙得晕头转向，其实是自己原本就不知方向。总以为这世上有太多事需要去做，但世界不少你一个。没有你，太阳还是照旧东升西落。

我们有时是忙昏头了，连自己的极限都忘记了，去追求太过遥远的梦想，去了解不必要的事情真相。其实有的事并非事在人为，如同我们管不了云卷云舒，花开花落。太多的事不是我们力所能及的，太多的死结不是我们所能解开的，倒不如停下来歇一歇，静下心，喝一口香茗，与禅共鸣。

禅不是高高在上，遥不可及的幻月。禅在茶里，茶在生活中。人生如茶，沉苦时要加一点清凉的菊花，激越时要加一点内蕴的普洱;在苦中犹有向上飞扬的心，在乐里不失去敏锐深刻的态度;这样，生命的茶才能越陈越醇，越泡越香;生命的禅才能越思越深，越想越诚。

也许茶终究会变淡，但已不必介意，因为你的心中已留下茶的余韵。只要你已静下心，那余韵就会伴着淡淡的夜光，给你愉悦的梦境。

当你从烦躁，苦闷，忧郁中解脱，精神抖擞的重新投入人生的拼搏，你不必想禅，只需记得在空闲时留给自己祥和的心境。

而禅茶之香，则飘逸在人生的点点滴滴里，那种香，是“暗香浮动月黄昏”的暗香，是“嫣然摇动，冷香飞上诗句”的冷香，是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的恒久之香，一寸就有千丝万缕。

茉莉香片读后感篇三

《爱如茉莉》这本书写的是作者的爸爸和妈妈那纯洁的“爱”，虽然事情是那么的小，但却有一股暖流悄悄的钻进了我们的心中。

书中说道当作者母亲生病时却没有忘记对自己的丈夫许下的诺言要求女儿帮自己为自己的丈夫买饺子还提醒说要吃完了再告诉丈夫自己生病了，这让人足以体会得到作者母亲对父亲的“爱”很深。

而当父亲夜晚照顾母亲时时刻紧握母亲的手，母亲也为了父亲一动也不动生怕吵醒了对方。他们之间的“爱”是那么的平淡但却让我们感受到了他们那伟大而又最真诚的“爱”。

读着这本书，我的眼前不禁看到了我的父亲、母亲之间的“爱”。最近，我爸爸上夜班。而有一天妈妈生病了，但是想到爸爸每天晚上要上一夜的班，回来一定又饿又累。于是就拖着虚弱的身体为爸爸做早饭。当我爸爸得知妈妈的身体不舒服连忙把妈妈扶到床上让妈妈休息。

每次当爸爸睡觉了，妈妈也蹑手蹑脚地走出房间，每一个动作都是那么地轻，那么地慢，生怕吵醒了爸爸睡觉。当我说话大声时，我妈妈就会生气地说：“你说这么大声万一吵醒了你爸爸这么办？你爸爸每天都上夜班，干活又累，你这样打扰了爸爸休息，那你爸爸不是就休息不好了吗？”和爸爸的爱从这些小事上可以看得清清楚楚。

爱，像什么？

爱，就像一只无形的手，把父母牵在一起。爱，就像茉莉花一样纯洁疏淡。

安宁市连然小学五年级（2）班李曦指导教师：颜玉滔。

一

亲爱的老师，同学们：大家好！

我今天讲话的题目是“做一个讲文明懂礼仪的少先队员"。

我们的祖国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，文明的风尚源远流长。从“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿看，非礼勿动”开始，我们的祖先就一直走在追求文明的道路上。文明是尊重别人，更是尊重自己。文明是一种无与伦比的美！古人说，于细微之处观察人。当我走在马路上，看到我们同学轻声问候的时候，我看到了文明；当我踏入校园，看到我们的同学向老师问候的时候，我看到了文明……我们每个人没有办法选择外表的美和丑，但我们能选择文明！同学们，我们期待着文明之花开遍我们的双语校园，开遍我们的家乡泗阳！

一花独秀不是春，光靠少数人的努力是远远不够的，让我们共同努力，展现少先队员的新风采，做好杨树节的东道主，塑造出家乡泗阳的新形象！在这里，我以少先队员的名义呼吁：行动起来，少先队员们！争做一个讲文明、懂礼仪的好学生！遇到师长、来宾，主动问好；上下楼梯，人多拥挤，注意谦让；讲究卫生，不乱扔果皮，见到纸屑随时捡起；爱护公物，不乱写乱划；乘车时做到先下后上，主动让座。

做一个文明之人老师们、同学们：

早上好！今天我讲话的题目是《做一个文明之人》。

记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。

文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。

《做一个文明的小学生》的演讲稿。

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家早上好!我是六年级四班的×××。我演讲的题目是《做一个文明的小学生》。

我国是世界四大文明古国之一，有着五千年的悠久历史和灿烂的文化。我国素有“礼仪之邦”的美誉，讲文明是我们中华民族的优良传统。作为一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪；作为一个新世纪的小学生，必须遵纪守法、文明做人。

同学们，千万不要把文明行为习惯看作小事。有一位思想家曾经说过：播下一个动作，收获一个习惯；播下一个习惯，收获一个品格。让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生！

“一花独放不是春，百花齐放春满园”！我相信，我们全体师生经过努力一定能让我们的校园处处盛开文明之花！

老师，同学们，让我们一路同行！谢谢大家四。

各位老师，亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的题目是《养成文明礼貌习惯，争做社会小标兵》。

你们也许会看到一些身强力壮的小伙子，旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上；也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘，如何兴高采烈地发出“他妈的”之声；也许会遇到有人撞了你一下，不打招呼便扬长而去的情况。每当你看到这一切的时候，你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称！但是，当前社会上仍然有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻不以为怪，并且为之辩护说：区区小事，何足挂齿。难道这真的是区区小事吗？我们要向有这种思想的人大喝一声：“你们错了！如果任其这样发展下去，那么文明何在？礼貌又何在呢？”

我们伟大祖国素以“礼仪之邦”著称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。毛泽东是上个世纪影响最大的人物之一，他从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了国家主席，仍然能以礼待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭，毛主席给老人敬酒，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席回答：“敬老尊贤，应当应当！”由此可见，文明礼貌是多么重要。

可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。

为了做一个讲文明礼貌的社会小标兵，我们要养成哪些习惯呢？比如说，你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”；别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”；在校内外，见到老师要热情打招呼问好；吃饭时，要把最舒适的座位本文来自文秘之音网，在百度中可以直接搜索到文秘知音网站让给长者，等等，这些都是讲文明礼貌的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质。但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。

那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢？首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为，对别人、对社会是有益还是有害，要有一个衡量的准则，我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则，叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵，因此，我们要认清哪些是我们应该做的，哪些是我们不应该做的，以此来规范我们的行为。其次，采取一些有效措施，来培养习惯。比如，在生活中我们常常看到在放置着“不准践踏草地”、“请您足下留情”告示牌的公园里、绿化带中，照样有人践踏青草。光靠布置告示来提醒，对有些人看来是无效了，他们对这些告示倒不一定是故意违反，因此，在没有养成好的习惯的时候，采取一些强制手段也是十分必要的。

同学们，我们是21世纪建设祖国的主力军，共同担负着创造物质文明的重要使命，更担负着创造精神文明的神圣职责。让我们从身边做起，做一个文明人，心中牢记文明礼貌，争做社会小标兵吧！

茉莉香片读后感篇四

小说的主人公聂传庆是一个在封建家庭成长起来的，性格被扭曲的青年。他憎恨抽大烟的父亲与后母，鄙弃家中阴沉的环境，但他也无法挣脱这样的命运。久而久之，便产生了一系列病态的心理及幻想。他把母亲生前的恋人言子夜作为自己的精神之父，并怨恨自己的母亲当年没有选择言子夜，甚至把怨恨波及到言教授的女儿言丹朱身上，因为他觉得是丹朱夺走了他可能的位置与父爱。

幻想，每个人都有过。而我小时候的幻想，是最可望而不可及的。看过奥特曼打怪兽，会幻想自己就是那个拥有无穷魔力的奥特曼；害怕晚上会有女鬼找我，便用被子把全身上下都包裹住，觉得这样就多了一层屏障，也不会太害怕了；家里人喜欢看新闻联播，每次看到走在最前面的那个首领，就会幻想着自己长大以后是国家主席，我最大。

虽然幻想地愚昧了点，但小时候毕竟无知，也情有可原。

长大后，明事理了，幻想的，都是可即可行的，没有那么天马行空。

就希望考试可以分数高点；跑步最后一名的不是我；早上并没有看错时间，也没有迟到；临考前，自己身体状况很好，并没有感冒。

这些幻想，都是可以自己的努力而成真的。而文中的聂传庆，却将改变自己不幸命运的企望，完全寄托到他还不曾出生时的母亲身上，他幻想着自己是母亲与言子夜的孩子。文中写道：“差一点，他就可能是言丹朱的哥哥，也许他自己就是言丹朱，有了他，就没有她。”这是多么荒谬的假设与推论，更像一个白日梦！

当我们每个人出生的那一刻起，便注定不能够去选择自己的母亲、父亲或是家庭背景，能的只是被选择，是能生下还是被打掉。对那个含辛茹苦十月怀胎生下我们的女性，我们需要感激，因为她给了我们生命，这是最重要的。

当我们学会走路，便注定要脚踏实地。只有踏踏实实地奋斗，为自己的未来拼搏，才能扭转局势，改被动为主动。

当读到他父亲对他的讥讽与嘲弄，还有他那被父亲打聋的耳朵，我不禁为他感到难过。他的家在物质上是不完整的，在精神层面上更可称千疮百孔。他生活在这个阴冷的家里，没有人给予他爱，他心里也就没有爱。他沉默着，阴郁着，黯然神伤着，花掉大把大把的时间渲染于无边的幻想之中，得到仅有的快乐，却是扭曲的快乐。

相比之下，我幸运多了，至少我没有丧失爱的能力与被爱的权利。有时候，现实的确很残酷，人与人之间没有绝对的平等。有人因这种不平等走向极端；有人因它变成精神上的残疾者；也有人用它来激励自己。

小说结尾四个字“他跑不了”，引人深思。如果他不能正视自己，认清世界，明白现实，他也就永远摆脱不了他那变态心理的折磨，就如同他所厌恶的父亲与后母抽食大烟一样，是会上瘾的，不能自拔，越陷越深。

我想，在强大的现实生活与命运面前，我们应该学会爱，学会感激，不去计较无法改变的一些现实，用正确的方式获取幸福。不断充实自己的精神世界和升华自己的生命质量，而不任其日渐苍白、空虚、平庸。

邓亚玲。

茉莉香片读后感篇五

有人说：“只有张爱珍才可以同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂”。

有人说：“她要的就是没有一朵花，没有一瓣眼泪送她退场，一个世纪的喧嚣华丽风流云散的寓言”。

张爱玲出身贵族，才华非凡，性情怪僻，两次成功的出走，两次无论如何都算不得成功的婚姻，一个传奇的女人，无数的人甚至说不清是为她的文字所折服，还是为她的传奇所吸引。

我想正是因为她这一生的苍凉传奇，才写出了如此苦的《茉莉香片》，正如一壶茉莉香片，太苦了。

这个故事是发生在香港——一个华美的但是悲哀的城。

主人公聂传庆的出生和张爱玲差不多，他的家令他厌恶，父亲的蔑视，继母的讥刺，都令他抬不起头，再加上言丹朱的身世，他觉得自己是这世界上最倒霉的一个人。他幻想着自己如果是言子夜的儿子，那他现在的生活一定很幸福，所以他恨言丹朱，认为有了她才没有自己。以至到最后传庆有了要丹朱死的念头，。当我读到“他用一只手臂紧扶住她的双肩，另一只手工劳动和就将她的头拼命地向地按，似乎要她的头缩回到腔子里去”。我感受到当时传庆多年的怨恨发了。身世的卑微，命运的坎坷，生活的不如。一下子全涌出了这个未曾了解世事的少年的心，他内心的恶恨终于在这一时刻彻底释放。他忽视了那夜满天眨眼的星星，看不到他眼前那个美丽善良的姑娘，心中浓烈的怨气让他透不过气，忽视了一切只知道报仇。他把怨气全部出在了言丹朱身上，言丹朱成为这一切悲剧的替罪羔羊，悲哀！

尘世有多么繁华热闹，张爱玲随手轻轻一揭，却让我们看见繁华似锦的幕布后哀凉的人生荒漠，在一般的感觉里，苍凉就应该是灰蒙蒙的那种，有些恍惚；有些谜离；而她的苍凉偏不如此，五光十色的，温暖的，舒适的，但后来总归让你沉下去，沉下去，成了朵云轩信笺上的一滴泪珠。成了朵云轩笺轩上的一滴泪球也不要紧，好歹仍是一个红黄的湿晕。

张爱玲笔下的苍凉总是湿润的，才分外的动人。

写那篇文章，并不是因为香片擅棋，就只是感觉棋道和茶道一样，里面也蕴涵很深厚的禅意，令人去怀想人生，人生如棋———但是不是所有的棋都是以胜负论英雄的，围棋中有一种无法消解的连环劫、长生劫，因为无法终局，只能以无胜负告终，是棋局中的珍局。有的棋手会因为巧遇到这样的棋局而欣喜莫名，其实想来也是和人生一样，棋逢对手的人生进退才是最有味道的，可是是否能寻到这样的对手留一局珍局，那可是机缘造化的际遇了呢。

下棋，当棋盘上无子的时候，那样空旷的广阔，就象人一生的起始，对于未来是茫茫无知的疑惑，长路漫漫，有平坦的大道，也有曲折的小径，并不清楚该往何处，从第一颗棋子落下，就开始了长长的选择的路，空旷的院落里有了足音，梦一样的旅程开始了，人在局内，又在局外，生死的演绎，世事的纠葛，自己演出自己的故事，用黑白的棋子在棋盘上描画着自己的影子，得失功过都黑白分明。其实，棋没有什么输赢对错的分别，只有境界的高下。棋盘上显示着一个人运筹帷幄的心胸，是否在做自己想做的人。当最后一字落下，生命就象那些被收起的散乱的棋子一样的时候，棋盘又空了，转眼过了一生。

都说棋逢对手，那个和你真心对弈的人在哪儿却是个要用一生来解的谜。

茉莉香片读后感篇六

翻开语文书，细细品读一篇篇文章，最令我感动的竟是那篇名为《爱如茉莉》的课文。那如茉莉般的爱深深地刻在我的'心里，那一朵朵白白小小的看似不起眼的花朵总是浮现在我的脑海，那淡淡的代表着平淡温馨的爱的清香沁入我的心脾。

有一刹那，我仿佛觉得我就是作者映子，听着进了医院的母亲的嘱托，费尽心思编一个谎言，只为让父亲安心吃下饭。当父亲感觉到事情不对，不顾出差归来后的劳累，直奔医院，大清早捧着一大束新鲜的茉莉推开病房，父母执手而眠，母亲嘴角恬静的微笑，我深深感动了。父母是多么珍惜对方，那么爱着对方。那散发出的带有茉莉的芬芳，阳光般温暖的爱，竟会令人如此感动。

整篇文章的字里行间无不透露出映子父母之间那令人动容的爱。哪怕是阳光，此时此刻也沉浸其中，如一个孩子懵懵懂懂地探进来，却又不忍破坏此时此刻的场景，只让暖暖的光柔和地笼罩着整个病房。

真爱幽言不尽，花香缕缕沁心扉。真爱原是如此的平淡，如此的温馨，仅仅融在一个眼神，一个动作，一句话语中，在许许多多的细节中流淌。爱是平平淡淡中飘出的缕缕温馨，爱是简简单单中透出的真心真意，爱是一大簇鲜艳的花中寻出的一朵朵温馨无奇的茉莉。

因为有了爱，我们的世界才会如此美好。爱，沁我心脾。

茉莉香片读后感篇七

《茉莉香片》就像开头描述的，让人感到苦涩。整个基调让人感到非常的沉郁。聂传庆内心的扭曲与变态，是在过度压抑的环境中生活太久造成的。在张爱玲的小说中多以女子做为阐述的主线，但在《茉莉香片》中却着重的刻画了聂传庆一个带有女性气质的男子形象。

聂传庆是一个孤傲的形象，他不招人喜欢，别人不喜欢他。但他同样也不喜欢别人。他耳朵有点聋，最讨厌在公车上遇到熟人，但在公车上偏偏遇到了言教授的女儿丹朱。丹朱是一个开朗热心的“善”女人。他和聂传庆的性格是截然相反的.两类人。但朱丹却很愿意去找聂传庆和他交谈。因为她觉得自己应该帮聂传庆。让聂传庆从孤独中走出来，但她却不知她的举动却在不轻易间“诱惑”了聂传庆，虽说她不是有意的。

聂传庆对丹朱内心充满着茅盾，他一面对丹朱及其的憎厌，只因为丹朱是言教授的女儿，他变态的认为是丹朱抢走了他的一切，抢走了他的幸福。但另一面他又知道丹朱是一个好女人，他自己也不得不被她吸引。但丹朱一直把聂传庆当做朋友，甚至是个“女人”。就是因为聂传庆的懦弱与孤僻。使丹朱不把他当做一般男子来看，甚至对他没有一点的防备。在寂静的夜里和聂传庆单独走在一起也不会有一点害怕。对于这些聂传庆内心是知道的。每想到这些他就更加的憎恨丹朱。因为他觉得自己一切不幸都是丹朱造成的。甚至认为丹朱就不应该存在这个世界。享有丹朱一切的应该是自己。包括丹朱的积极，进取以及她的朋友。

聂传庆的遭遇是值得同情的，在没有的环境里，造就了他扭曲的性格。他确实活得很不幸，活的很压抑。但他对丹朱的憎恨是无知，对丹朱父亲的倾慕是变态的，他为何不把自己的不幸怪罪于言教授呢？只因为他和他的母亲一样“爱上”了同样一个人。对于他的“精神偶像”他又怎么恨得起来呢？对言教授的倾慕让他无法安心读书，言教授的责骂会让他感到心痛难过。父亲再怎样骂，骂他狗猪他也不会有一点难过，因为他对他的父亲除了憎恨外，更加的是看不起。他把与丹朱结婚当做自己可以逃出地狱的救命稻草。变态的认为只要和言家有关系，哪怕是婚姻自己也能得到幸福。甚至认为只要和丹朱结婚，便可以支配她，他可以从精神施虐她，从中得到满足。聂传庆不仅自己是无能的，他的想法更是可耻的。

在故事的结尾，聂传庆积累在心中的怨气火山似的爆发，他无情的用脚摧残着丹朱，流露的是残忍与邪恶。和他懦弱的性格完全不符合。这种转变只因为性格的扭曲与压抑，无法发泄所导致的恶果。

茉莉香片读后感篇八

《茉莉香片》讲述了从小没有得到父爱的聂传庆与本能成为其父亲的言子夜的女儿言丹朱之间发生的一些寻常且又有与众不同的故事，从中体现了“生之艰难、爱之凄凉”的风格。

就如文章开篇所说一样：我给您沏的这一壶茉莉香片，也许是太苦了一点，我将要说给您听的一段香港传奇，恐怕也是一样的苦。没错，聂传庆与言丹朱的故事就像一壶茉莉香片，在荡漾着华美的茶色和氤氲着华美的茶香的梦幻里，你以为你将要享受一份华美的甘醇，然而当你抿一口，其中的苦味却渗透着太多太多的悲哀。

聂传庆是苦的，他生在聂家，没有选择的权利，没有爱的滋养，因生父把对他生母的憎恨迁怒于他，他跟着父亲过了20年忧郁磨人的生活，变成了如今精神残废的聂传庆，这种父母间的憎恨转移到了聂传庆，他憎恨母亲，当初没有狠下心来选择言子夜，他憎恨言子夜没有对母亲的爱，甚至憎恨言丹朱，憎恨她拥有本属于他的一切……他始终相信，如果自己是碧落和言子夜的孩子，他一定生活得比现在要好。可是命运弄人，母亲所爱之人成了他人之夫、他人之父。聂传庆的苦不只来自他对别人的憎恨，还来源于他的矛盾，他在憎恨言子夜的同时，却又渴望得到言子夜般的父爱，填补内心深处对父亲的那份空虚；聂传庆同样憎恨言丹朱，只因为丹朱是言子夜的孩子，变态地认为是丹朱抢走了他的一切，抢走了她的幸福，但另一方面，他又知道丹朱是个好女人，自己不得不被她吸引。这种矛盾让早已精神残废的他，在心理上更加扭曲。

古话说“近朱者赤，近墨者黑”倘若他的身边多一个积极向上乐于进取的长辈或朋友关爱他，提醒他，他是否会以另一种姿态出现在我们面前；倘若他可以从缺少爱的环境中去赋予他的爱，让别人感受他带给的温暖，他也可以从中感受人生的价值。有句话说得好“你可以尽一切努力去帮助别人，但不要渴望别人同样对待你”，在人们面前处处碰壁的他倘若能感悟到自己不是爱的拥有者，但自己可以是爱的赋予者，他可以把带给别人爱作为人生的目标，让自己去温暖别人，当别人麻木不仁的心豁然开朗时，他会感受那一份甜蜜涌上心头，他也不致于沦落到郁郁寡欢而对人生一筹英展的地步了。

言丹朱是苦的，她是好女孩，一心想要帮助聂传庆，关心聂传庆，可聂传庆根本不领她的情，聂传庆视她为夺走一切的仇视对象，将那不满的情绪宣泄到言丹朱身上，他将她往死里打，一脚接一脚狠狠的踢在她身上，她只是聂传庆眼中本本不该存在这个世界上的人，只是聂传庆不满情绪的宣泄物，报复的对象。

除此之外，故事中并未细细写到的聂传庆的母亲碧落也是苦的，她的苦是因为在传统的时代，作为一个女子，并不敢主动争取与言子夜相守相爱的机会，最后离自己一生最敬仰的男人越走越远。

《茉莉香片》中的每个人都有着自己的苦，就如生活中每个人都有苦一样，只是有多少之分，这些苦是生活中太多不公不好的因素积淀下来的味道，于这种味道中人们品出了生活得那份厚重、甘醇，那份无可奈何。在读完《茉莉香片》后，有人认为聂传庆这样一个病态男子让人厌恶，厌恶他的懦弱，厌恶他将本不该由丹朱承担的情感转移至丹朱身上，并折磨她；但也有人为他心痛，我也是有这样的感受，他是可怜的，承受了本不该他承受的恩怨与情绪，父亲与后母的冷漠让他没有拥有快乐的童年，压抑的生活环境养成了他懦弱的性格，沉淀了他心中的不满进而让他扭曲、变态，视丹朱的帮助为一种嘲讽与炫耀。我有时在想，如果他没有承受这些，拥有良好的成长环境，他是否也会死幸福的。他是无奈的，他无力反抗，只能用自己的方式宣泄自己的情绪，而丹朱不幸的成为了他的宣泄工具。

《茉莉香片》中的一个人就是一壶茉莉香片，品到的是苦涩，渗透的是悲哀，无奈却又无助。

茉莉香片读后感篇九

这个暑假，我在《茉莉花开》一书中寻找到了自己的影子，文中的褐褐跟我很像，我们都是“单翼天使”，我们一样微小而倔强。

我的心态变好了许多，我也想明白了：冬天到了，春天并不会远！爸爸妈妈离婚只不过是分开而已，他们还是会像以前一样疼爱我，一样希望我快快乐乐地度过童年。的确，他们依然对我关爱如初，并没有因为分开而让这份爱递减。爸爸经常来看望我和妈妈，我知道爸爸正以另一种爱的方式，教会我坚强，让我在学习生活中重获力量。

褐褐跟我一样，有许许多多关心她的好朋友，有爱她的亲人，生活虽然改变了我们的环境，但改变不了我们对生活的希望和信心。

茉莉花的盛开是生命的另一种呈现，就像茉莉和褐褐，微小、纯净，也倔强……茉莉花开得绚烂多姿，包含着苦痛，也意味着成长。静待花开，我们便能迎来满园春色。

茉莉香片读后感篇十

读后感。

昨天我们学习了《爱如茉莉》这篇课文。整篇课文的大概内容是：妈妈生病住院了，本来答应包饺子给爸爸吃，为了不让爸爸失望，就让我去卖饺子煮给爸爸吃，并要在爸爸吃完后再告诉他妈妈生病住院了。爸爸却直奔医院，以后每天都去医院。一天，我看见爸爸为了更好地照顾妈妈，与妈妈执手而眠……哦！这就是真爱，真爱原来如此简单，是那么的温馨、美妙。

学习了这篇课文，我明白了：真爱不是刻意的表达，最简单平常却又最真诚可贵的，才是真爱。爱如茉莉，虽然平淡无奇，却又洁白纯净，芳香怡人。

“有家的地方就有真爱！”这是人们常说的一句话，而我也感受到了。

爱说爱闹的我，整天蹦来跳去，就连睡觉也不安分。睡着的我会在床上练起“武功”，不是在梦乡中打滚，就是将被子蹬掉。这样的结果是很容易感冒。而爸爸每天在深夜，都会悄悄地走进我的房间，轻轻地为我盖上被子。一切完成后，又蹑手蹑脚地走出房间，整个动作修炼的毫无声响，好像怕细微的声响惊醒了我。一个细小的动作里，包含了爸爸对我浓浓的爱。真爱，就是这种“润物细无声”的感动。

一个动作，一句话语，一份牵挂，一个表情……皆是真爱。

茉莉香片读后感篇十一

今天我们学了第16课——爱如茉莉。这篇课文主要通过作者通过妈妈住院，爸爸和妈妈的表现，体会到爱是平淡无奇的、爱是洁白纯净的，也是相互的.。就像茉莉一样。

这篇课文有一段非常感人，就是作者的妈妈住院时，爸爸怕自己在陪床上睡，妈妈有时不愿意叫醒他，所以就坐在椅子上，一只手紧握妈妈的手，头伏在床边睡。而妈妈怕惊动爸爸不敢动，不知不觉，手脚都麻木了。这说明，爸爸十分关心妈妈，妈妈也十分关心爸爸。所以，爱是相互的。

在课堂上，老师问同学们：“你们说爱像什么？”“说爱像一扇门，因为关上门就很黑暗。当自己不高兴时，妈妈就会来帮我把这扇门打开，让我又高兴起来。”马曼青这样说。“爱是一个问候。因为前一段时间，我爸爸经常去北京开会，而妈妈就会打电话问爸爸北京冷不冷，爸爸也会问我们这里冷不冷。”唐恬雨说道。我说：“爱是洗碗。因为前段时间，妈妈的手有些烂，不能碰水。爸爸就给妈妈说碗来他洗。这说明爸爸十分心疼妈妈。”

茉莉香片读后感篇十二

＂香港是一个华美的但是悲哀的城＂，其中发生的传奇，就像一壶茉莉香片，在那荡漾着华美的茶色和氤氲着华美的茶香的梦幻里，你以为你将要享受一份华美的甘醇，然而当你抿一小口，其中的苦味，却渗透了太多太多的悲哀！

一部《茉莉香片》，一部华美而悲哀的传奇！

在一辆徐驰在香港柏油山道的公共汽车里，在一捆枝枝丫丫的红成一片的杜鹃花的映衬下，一个二十上下的＂很有几分女性美＂的男孩（他叫聂传庆），＂嘴角衔着一张桃红色的车票，仿佛盹着了......＂多么华美的画面！

当车子突然停下，上来了一位女孩（她叫言丹朱），＂像美国漫画里的红印地安女孩，滚圆的脸，晒成了赤红色，美艳浓秀，个子不高，可是很丰满＂——一个女孩多么华美的出场！

两个同学关系的人，虽有一句没一句的交谈，但最纯真最无私的那份友谊依然可以透露无遗。再衬上那一捆温馨的杜鹃花，这更是一份纯粹而华美的友谊。

然而这份华美，在那个四岁便失去母亲从此只能生活在父亲和后母的冷嘲热讽里，进而生存在自己近乎变态的精神世界里的聂传庆眼里，就注定了必然渗透进一份不可挽救的悲哀。

也许从言丹朱把她的一个秘密告诉他的那一刻起，从言丹朱把她父亲的名字告诉他的那一刻起，从那一捆华美的杜鹃花被震得簌簌乱飞的那一刻起，就注定了这场华美的邂逅开启了一段悲哀的故事。

言子夜，一个人名，在引出一段华美而凄丽的爱情的同时，也引爆了聂传庆二十多年来在一个充满仇恨的家庭里孕育和压抑着的变态精神总爆发的导火索。

曾经的言子夜，是他母亲的初恋，而如今，是一个完美的大学教授；曾经的冯碧落，聂传庆的生母，如今早已是＂绣在屏风上的鸟＂，＂年深月久了，羽毛暗了，给虫蛀了，死也死在屏风上＂。两人情投意合，然而最终却不得不被世俗礼教与偏见拆散。言子夜出国了，而冯碧落却在无尽的等待中嫁给了聂介臣，聂传庆的生父。

＂这就是爱——二十多年前的爱，绝望的爱＂，一段华美的爱情，然而这份华美，对今天的聂传庆而言，是一把刀，＂二十多年后，刀子生锈了，然而还是刀＂，＂在他心里绞动着＂。

他恨他母亲，恨她没有略微任性自私一点，与言子夜私奔，恨她太瞻前顾后，有太强的道德观念。＂如果他是子夜与碧落的孩子，他比起现在的丹朱，一定较为深沉，有思想＂，＂丹朱的优点他想必都有，丹朱没有的他也有＂；如果他母亲嫁给了言子夜，就不用被聂介臣作践的不象人，被整得＂三分像人，七分像鬼＂，他的身世也就不会那么悲哀。

当聂传庆被言子夜厉声斥责时，是言丹朱晓之以理安慰她；当看到聂传庆独自在圣诞舞会外孤独徘徊时，是言丹朱跑来要陪他一起回去.......而这一切，仅仅是因为言丹朱单纯的出于友谊的喜欢他，要做他的朋友，要帮他，要他快乐。

而聂传庆却错误的以为，这是言丹朱对他的爱，认为＂她爱他的话，他就有支配她的权利，可以对于她施行种种绝密的精神上的虐待＂，最终，他要她死，＂将她的头拼命的往下按＂，＂向地下的人一阵子踢＂，直到她没有声音了......这是多么悲哀的爱！

这是在一个华美而悲哀的城里发生的一个华美而悲哀的传奇，是一个弃儿的寻爱心理自白，一个在爱与恨交织的虚影下悄悄蔓延和爆发的悲歌。

《茉莉香片》的结局是令人惆怅的，仿佛故意留下悬念，引人遐想。这也许是张爱玲有意而为之：没有结局就是最好的结局，就让读者默默地去勾画属于自己的那个结局吧，华美抑或悲哀！

重拾这段一半华美而一半悲哀的传奇，您思考到了什么？