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读富兰克林自传有感篇一

一，浓厚的商业氛围，或者说是资本主义氛围。作为资本主义先驱英国的殖民地，美国早在十八世纪初期就建立了完整的现代商业制度。与人合伙开一间小小的印刷铺，必须确定各人的股权和产权。开店的资金，既可以来自向他人的借款，也可以来自抵押物业向银行的贷款。如果债务超出了资产，就有被宣告破产的危险，不仅店铺会被关闭，资产被变卖以抵债，还可能背上牢狱之灾。与视商人为寇仇，全力打压商人的中国古代社会不同，政府与商人互相依赖。政府的请愿书、选举票、法律书籍，甚至发行的纸币，都要委托印刷商印刷；而商人一旦在政府任职，又会利用职务之便拓展自己的生意。富兰克林在当上宾夕法尼亚州议会秘书后，“有很多机会与议员们维持联系”，这种关系替他“招揽了印刷选举票、法律、纸币和其他零星的公家生意”；在当上费城邮务代办后，富兰克林借便利的信件来往增加了自己办的报纸的发行数，招徕了更多的广告，大大地增加了自己的收入。

更让人印象深刻的，是在这种商业氛围下催生的重视实利的倾向以及功利主义伦理观。富兰克林8岁时被父亲送到语法学校念书；一年后，由于家庭人口多，负担不起大学求学的费用，同时看到“许多受过大学教育的人日后穷困潦倒”，他父亲又将他送到书算学校，10岁时干脆将儿子接回家帮助营业。12岁时，富兰克林显露出写作天赋，写了两首应时故事诗，其中一首还热销镇内外；父亲却嘲笑富兰克林的诗歌，因为他认为“诗人一般是穷光蛋”。富兰克林有一个朋友雷夫，喜欢研究诗，深信自己会因此成名发财；但他的朋友奥斯朋却劝他经商，靠着勤勉和规矩积累资金。富兰克林也赞成写诗只是为了改进散文写作的语言风格，而散文是他“发迹的一种主要手段”。富兰克林认为，不能够因为《圣经》提倡或禁止某些行为，就说这些行为是道德的或不道德的，而要看这些行为是否对我们有利。基于这一原则，他认为“没有一样东西能像道德一样使人发财致富”。

二，极其有效的民众自治机制，以及民众对公共事务表现出的极大热情。书中，费城的许多公共事业都是由民众自己组织的：修建大学、医院、孤儿院、教堂的资金全部来自民众的捐赠；而在组建志愿消防队和抵抗法国人与西班牙人的义勇军的过程中，民众更是出钱又出力。难能可贵的是，这些行为既不是出于盲目的一时冲动，也不是政府或权威威逼利诱的结果。通常情况下，都是先由富兰克林或其他人写文章指出发展某种特定的公共事业的必要性，以及用何种方式发展，人民在经过充分考虑和讨论后再作选择。募捐活动结束后，捐款人还会选出理事会管理捐赠的资金，监管工程进度，以及管理完工后建筑的使用。这些举措都有力地保障了公益事业的可持续发展。

三，宗教信仰自由。许多人之所以背井离乡，不远千里地来到美国，就是为了躲避严酷的宗教迫害——富兰克林的父亲就是其中的一员。因此，宗教信仰自由自然成了他们的共识。在书里面可以看到各种各样的宗教：富兰克林从小在长老会的教导下长大，后来改信自然神教；在他接触的人当中，有法国先知派教徒（french prophets），有教友会教友（quakers），还有弟兄派教友，以及来自德国浸礼会和爱尔兰的教士。他的老东家凯谋，一个文化程度不高的印刷商，甚至想自创一个新的教派。不同的教派之间即使发生争执，也仅限于嘴仗和笔战。最能体现宗教信仰自由的要数下面这件事：1739年，爱尔兰的巡回传教士胡飞特牧师来到主要信仰教友会的费城讲道，受到当地牧师的排挤，只能在露天说教。尽管如此，仍然有来自不同教派的人前去听讲，并提出了建造新教堂的计划，很短时间内就募集了足够资金并兴建完工。完工后，管理教堂的董事会明文规定，任何宗教的教士要对费城人说教时都可以使用该该教堂，因为教堂的修建不是为了某一教派的方便，而是为了方便全体人民。

四，当时美国各州的政治制度可以说是英国君主立宪制的一个复本。权力分别掌握在总督和州议会手上，两者互相制约；在宾州，前者由业主任命，后者通过选举产生。所谓业主，就是指英国国内一些根据英王特许状享有该州土地的一些大贵族。作为人民代表，议员们认为业主和人民都要交税；但业主们为了自己的利益，命令他们的代理人——总督阻挠议员们提出的征税法案。两者一直在此问题上争执不下。在富兰克林担任宾州议员期间，前后历经三任总督，最终才在1757年以议会的获胜而告终。

既然书的主角是富兰克林，那么当然不能不提到他。书中，他根据自己的生活经历提炼出许多处事为人之道。他在年少时十分爱好争辩，以驳倒对方为荣；但他逐渐认识到这样做既不能交流思想，又不能增进感情，因此要用谦逊的口吻表达自己的意见，这样即使双方的讨论能够深入，又容易说服别人。他是多项公益事业的发起人，但在推广自己的计划时，他总是称受某人的委托；如果不这样做，有人就会妒忌他所获得的名誉而反对计划的实施。在他参选州议会秘书时，他遭到了一个有势力的议员的反对；他没有卑躬屈膝地巴结那个议员，而是请那个议员帮了一个忙，后来他们的友谊一直持续到那个议员死为止。因此，“假如一个人帮了你一次忙，那么以后他会比受过你恩惠的人更乐意帮助你。”

除了具体的建议和忠告，富兰克林还提出了一个打造完美品德的计划。在他22岁的时候，他想克服自己身上所有缺点。起初他认为，只要知道什么是善，什么是恶，就会只做好事不做坏事。但他逐渐发现，“习惯会利用一时的疏忽，理智有时又不是癖好的对手”。因此必须戒除坏习惯，培养好习惯。他编制了一个美德培养表，将自己希望获得的美德都列在上面，每天对照表单检查自己的过失。他认为坏习惯就像花园里的野草，不能指望一下子都把它们拔光；因此在一个时期内应该着重培养某一项美德，当自己认为这项美德已经达到了，再去培养下一项。当所有的美德都已经训练过一次后，又从头开始，直到形成习惯为止。富兰克林承认，这个计划虽然未能帮助他达到完美境界，而且差得很远，但靠着这个计划他比做这种尝试前好得多快乐得多了。正如临摹字帖的人，或许他们永远不能达到像帖本一样卓越的书法水平，但在临摹的过程中他们的书法必然有很大提高。

总的来说，《富兰克林自传》向我们表明，出身寒微、受教育程度低并不能成为一个人平庸不前的理由。只要有决心并坚持不懈，每个人最终都能改变自己的命运。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句话：在人生发展的道路上，没有什么是不可能的；使其成为可能的，是决心和行动。

读富兰克林自传有感篇二

历史赋予了本杰明·富兰克林不朽的声誉。富兰克林是一位真正的名垂千古的伟人。作为一句作家、发明家、幽默大师，他的一生，为人们树立了一个献身于公益事业的榜样。他慷慨地献出了他的生命和精力。他感到给他的最高奖赏莫过于使他在有生之年能够看到他的工作所产生的辉煌成果。

富兰克林于18世纪初出生在美国东北部马萨诸萨州的波士顿城。美国的东北部叫“新英格兰”，是美国的发祥地。大约在一百年以前，第一批移民就在这里安家落户了。

对于一个穷孩子来说，关于本书能有什么机会发展他的才能呢？在当时仍然受着大洋彼岸国家统治的这块土地上，机会就更少了。富兰克林成长和生活的这段时期正是这块年轻的美洲殖民地的发展时期，她后来成了合众国的雏型。在他的一生中，他看到并且影响了这块英国殖民地的发展。

使富兰克林出类拔萃的最重要的原因，也许就是他那“什么都想知道”的求知欲望吧。他10岁的时候，离开了学校。但在后来的几十年里，他始终坚持学习。在他看来，书是无价之宝；书是打开幸福和成功大门的钥匙。读书，使年轻的富兰克林掌握了熟练的写作技巧，获阳逻辑推理的能力，也使他能够坚定地为自己的信念进行辩护。

在刚满17岁的时候，他离开了波士顿，来到了费城。在那里，勤奋的工作加上一帆风顺的机遇，使这位身无分文的年轻印刷工作获得了令人尊敬的地位。

他关心公共事业，在这方面他的影响是无法估量的。在国家需要发言人的时刻，富兰克林能够为他的国家阐明自己的观点。他帮助这块殖民地获得了自由，建立了一个崭新的国家。在欧洲各国君主的眼里，他是这个国家的代表。

由于在科学上的作为，他在法国和英国赢得了荣誉。他的成就，是全欧洲所公认的。一个那么小就中断了学习，地位低下的孩子后来却发现了电的原理，发明了许多东西。这些发明创造，至今还在造福于人类。富兰克林具有发明家的头脑。只要他认为可以用另一种办法把事情办得更好，他就立刻动手把它实施起来。因此，他发现了现代化的街灯，造出了散热效果较好的炉灶，这种炉灶比当时使用的要好得多。正是根据他的设想才使日益发展的城镇设立了警察局、消防队和公共图书馆。

如果说他是一个富有理想的人，那么他同时也是一个勇于实践的人。他不仅为祖国的自由在设想，而且为她进行了战斗。他为自己的成就自豪，却又告诫自己应该谦虚谨慎。他曾用庄重的语言为他的美国同胞和整个世界讲话，而讲话时却笑容可掬。

富兰克林就是这种人。他的自传两百年来一直有力地吸引着读者。这本自传，几乎用世界各国文字出版过。时至今日，读起来仍然动人心弦。这是一位美国名人的令人心旷神怡的自我写照。

读富兰克林自传有感篇三

《富兰克林自传》是富兰克林(benjamin franklin, 1706.1.17-1790.4.17)本人对自己前半生(1706-1757)的一些回顾。书的重点固然是富兰克林总结的经验教训;另一方面，该书也为我们了解十八世纪中前期美国的社会面貌提供了一个绝佳的切入点。

书中表现的美国社会，大致有以下四个特点：

一，浓厚的商业氛围，或者说是资本主义氛围。作为资本主义先驱英国的殖民地，美国早在十八世纪初期就建立了完整的现代商业制度。与人合伙开一间小小的印刷铺，必须确定各人的股权和产权。开店的资金，既可以来自向他人的借款，也可以来自抵押物业向银行的贷款。如果债务超出了资产，就有被宣告破产的危险，不仅店铺会被关闭，资产被变卖以抵债，还可能背上牢狱之灾。与视商人为寇仇，全力打压商人的中国古代社会不同，政府与商人互相依赖。政府的请愿书、选举票、法律书籍，甚至发行的纸币，都要委托印刷商印刷;而商人一旦在政府任职，又会利用职务之便拓展自己的生意。富兰克林在当上宾夕法尼亚州议会秘书后，“有很多机会与议员们维持联系”，这种关系替他“招揽了印刷选举票、法律、纸币和其他零星的公家生意”;在当上费城邮务代办后，富兰克林借便利的信件来往增加了自己办的报纸的发行数，招徕了更多的广告，大大地增加了自己的收入。

更让人印象深刻的，是在这种商业氛围下催生的重视实利的倾向以及功利主义伦理观。富兰克林8岁时被父亲送到语法学校念书;一年后，由于家庭人口多，负担不起大学求学的费用，同时看到“许多受过大学教育的人日后穷困潦倒”，他父亲又将他送到书算学校，10岁时干脆将儿子接回家帮助营业。12岁时，富兰克林显露出写作天赋，写了两首应时故事诗，其中一首还热销镇内外;父亲却嘲笑富兰克林的诗歌，因为他认为“诗人一般是穷光蛋”。富兰克林有一个朋友雷夫，喜欢研究诗，深信自己会因此成名发财;但他的朋友奥斯朋却劝他经商，靠着勤勉和规矩积累资金。富兰克林也赞成写诗只是为了改进散文写作的语言风格，而散文是他“发迹的一种主要手段”。富兰克林认为，不能够因为《圣经》提倡或禁止某些行为，就说这些行为是道德的或不道德的，而要看这些行为是否对我们有利。基于这一原则，他认为“没有一样东西能像道德一样使人发财致富”。

二，极其有效的民众自治机制，以及民众对公共事务表现出的极大热情。书中，费城的许多公共事业都是由民众自己组织的：修建大学、医院、孤儿院、教堂的资金全部来自民众的捐赠;而在组建志愿消防队和抵抗法国人与西班牙人的义勇军的过程中，民众更是出钱又出力。难能可贵的是，这些行为既不是出于盲目的一时冲动，也不是政府或权威威逼利诱的结果。通常情况下，都是先由富兰克林或其他人写文章指出发展某种特定的公共事业的必要性，以及用何种方式发展，人民在经过充分考虑和讨论后再作选择。募捐活动结束后，捐款人还会选出理事会管理捐赠的资金，监管工程进度，以及管理完工后建筑的使用。这些举措都有力地保障了公益事业的可持续发展。

三，宗教信仰自由。许多人之所以背井离乡，不远千里地来到美国，就是为了躲避严酷的宗教迫害——富兰克林的父亲就是其中的一员。因此，宗教信仰自由自然成了他们的共识。在书里面可以看到各种各样的宗教：富兰克林从小在长老会的教导下长大，后来改信自然神教;在他接触的人当中，有法国先知派教徒(french prophets)，有教友会教友(quakers)，还有弟兄派教友，以及来自德国浸礼会和爱尔兰的教士。他的老东家凯谋，一个文化程度不高的印刷商，甚至想自创一个新的教派。不同的教派之间即使发生争执，也仅限于嘴仗和笔战。最能体现宗教信仰自由的要数下面这件事：1739年，爱尔兰的巡回传教士胡飞特牧师来到主要信仰教友会的费城讲道，受到当地牧师的排挤，只能在露天说教。尽管如此，仍然有来自不同教派的人前去听讲，并提出了建造新教堂的计划，很短时间内就募集了足够资金并兴建完工。完工后，管理教堂的董事会明文规定，任何宗教的教士要对费城人说教时都可以使用该该教堂，因为教堂的修建不是为了某一教派的方便，而是为了方便全体人民。

四，当时美国各州的政治制度可以说是英国君主立宪制的一个复本。权力分别掌握在总督和州议会手上，两者互相制约;在宾州，前者由业主任命，后者通过选举产生。所谓业主，就是指英国国内一些根据英王特许状享有该州土地的一些大贵族。作为人民代表，议员们认为业主和人民都要交税;但业主们为了自己的利益，命令他们的代理人——总督阻挠议员们提出的征税法案。两者一直在此问题上争执不下。在富兰克林担任宾州议员期间，前后历经三任总督，最终才在1757年以议会的获胜而告终。

既然书的主角是富兰克林，那么当然不能不提到他。书中，他根据自己的生活经历提炼出许多处事为人之道。他在年少时十分爱好争辩，以驳倒对方为荣;但他逐渐认识到这样做既不能交流思想，又不能增进感情，因此要用谦逊的口吻表达自己的意见，这样即使双方的讨论能够深入，又容易说服别人。他是多项公益事业的发起人，但在推广自己的计划时，他总是称受某人的委托;如果不这样做，有人就会妒忌他所获得的名誉而反对计划的实施。在他参选州议会秘书时，他遭到了一个有势力的议员的反对;他没有卑躬屈膝地巴结那个议员，而是请那个议员帮了一个忙，后来他们的友谊一直持续到那个议员死为止。因此，“假如一个人帮了你一次忙，那么以后他会比受过你恩惠的人更乐意帮助你。”

除了具体的建议和忠告，富兰克林还提出了一个打造完美品德的计划。在他22岁的时候，他想克服自己身上所有缺点。起初他认为，只要知道什么是善，什么是恶，就会只做好事不做坏事。但他逐渐发现，“习惯会利用一时的疏忽，理智有时又不是癖好的对手”。因此必须戒除坏习惯，培养好习惯。他编制了一个美德培养表，将自己希望获得的美德都列在上面，每天对照表单检查自己的过失。他认为坏习惯就像花园里的野草，不能指望一下子都把它们拔光;因此在一个时期内应该着重培养某一项美德，当自己认为这项美德已经达到了，再去培养下一项。当所有的美德都已经训练过一次后，又从头开始，直到形成习惯为止。富兰克林承认，这个计划虽然未能帮助他达到完美境界，而且差得很远，但靠着这个计划他比做这种尝试前好得多快乐得多了。正如临摹字帖的人，或许他们永远不能达到像帖本一样卓越的书法水平，但在临摹的过程中他们的书法必然有很大提高。

总的来说，《富兰克林自传》向我们表明，出身寒微、受教育程度低并不能成为一个人平庸不前的理由。只要有决心并坚持不懈，每个人最终都能改变自己的命运。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句话：在人生发展的道路上，没有什么是不可能的;使其成为可能的，是决心和行动。

读富兰克林自传有感篇四

近日我读了《富兰克林自传》，从而我对富兰克林有了更深的认识及了解。从富兰克林身上有了些许感悟。

富兰克林是美国最伟大的先驱者和美国民主的地接着之一，是美国著名的科学家、出版家、外交家、政治家、哲学家和实业家，集六家于一身，可谓是成就非凡。除此之外，富兰克林还是美国独立运动的领导人，曾经参与起草并签署了《独立宣言》。开始我并不知道富兰克林取得这些成就的原因。

富兰克林不是出自名门贵族、士族坤豪。也不能接受正规的传统的教育。

事实上，富兰克林只接受了两年小学教育，12岁就开始在哥哥的印刷厂当学徒。他没有天才的头脑，而是有自主的灵活的头脑，即善于思考，动脑。富兰克林完全靠不懈的自学。他自学该学的书本知识，自学应该该学的做人常识，体验过成功，经历过失败。成功面前富兰克林能够镇定自若。

富兰克林在学习生活中形成了自己的一套思想体系，即成长体系。例如，富兰克林说过：“在那儿，我喜欢并结识了一些有见解的朋友，跟他们交谈使我获益匪浅，同时我也读了很多书”。“我们总是使对方开心。这样，我总算可以尽可能的弥补我犯下的过错”。“我把她当作一个实例，说明这么微小的收入都能维持生命和健康”。“不久我就想到，当一个人提议某个有用的计划，但这样可能被认为使一个人的名誉稍稍高出他的邻居。而他又需要他们的帮助才能完成这个计划是，最好不要宣布拟就是这个计划的首创。”“懒惰就像生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常使用钥匙，总是亮闪闪的。”

富兰克林除了人生目标自我实现外，他还热心社会公益事业；富兰克林发明了避雷针，他曾改善接到照明，创办了世界上第一个会员制图书馆，创办了医院和学校，组建消防队和火灾保险公司等等。致力于自我完善而又关心社会进步，这种难得的品质贯穿在富兰克林的一生。

然而富兰克林也不是完美的，他也犯过很多的错误。在自传中他都毫不忌讳的写出来了，于是我也看到的是一个活生生的人，会犯错，会后悔，也会自省，经历过各种艰难，不断的努力，最终成为美国历史上名垂青史的任务。

《富兰克林自传》并不是一本完整的自传，但是对我而言确实完美的，因为他少了很多刻意的修饰。只是朴实的叙述，评论，还有教诲。对我来说，《富兰克林自传》是一笔宝贵的财富，需要我无限的`感动还有反省。

读富兰克林自传有感篇五

“若想在尸骨已朽之时尚不被人忘记，要么写点值得一读的东西，要么做些值得一写的事情”。本杰明・富兰克林就是这样一个人。

他是有史以来最杰出的美国人之一。著名的政治家、科学家，亦是出版商、印刷商、记者作家、慈善家，更是杰出的外交家和发明家。他是美国革命的.重要领导人之一，还曾进行过多项关于电的实验，发明了避雷针、双焦点眼镜、蛙鞋等等。

本杰明・富兰克林171月17日出身在波士顿。由于他出生在贫寒的小商人家庭，他几次被迫辍学在小商店里打杂。后来又在哥哥的印刷厂当学徒，最后自己在费城开了一家印刷所。在这期间，他过着艰苦的生活：住得简陋，吃得简单，但是却一直有一种非常强大的精神支撑着他。除了辛勤工作之外，他还始终怀着强烈的求知的渴望和热情，想尽一切办法，挤出一切时间和一切金钱来读书和买书。

富兰克林生下来时比我们中最穷的人还要穷，但他具有不以自己穷困为耻的勇气，凭借这勇气成为他生活的时代和国家中最伟大和最出色的人。在当今的社会，我们有着良好的学习环境，干净整洁的教室，还有父母、老师和同学的关心，这都为我们创造了优越的条件，也为我们带来了无限的动力。比起富兰克林小时候，我们的生活条件明显变得更加富裕。所以，我们更应珍惜这种资源，更应该努力的学习，学习富兰克林坚持不懈、勤奋刻苦的精神，只有这样我们长大后才能成为像富兰克林一样的成功人士！

读富兰克林自传有感篇六

开学这么久了，一直想好好看几本文学一点的书。前些天听哥哥推荐，去图书馆借了本富兰克林自传。其实说实话，我的文学功底实在太差了，自己知道这样是不行的。

初借这本书，根本不知道这人是谁，呵呵，回来之后，听寝室说了下，才知道，原来他就是美元上那人，对了，还是放风筝引电的那人。

刚开始看这本书的时候，觉得不怎么喜欢，因为觉得内容很平淡，而且他的自述经历没有想象中那么惊天动地。耐着性子慢慢的往后看，突然觉得不知不觉中有些领悟了。有一种喝茶的感觉，开始的时候觉得没什么太大的品味，越喝越香，越喝越让人感觉精神振奋，觉着还有那么点味道。

以前看书都没写过什么总结，而这次突然间有种想法，或者说启示吧。书里小富说到，要写些于人于己都有用的东西，要做些于人于已都有用的事，我自知自己写东西不怎样，但想以此为开始，自己多总结，多进步，多提高。总的来说，我觉得这是一本不错的书，能从中慢慢感悟很多事理。

感悟一：一个人想成功，必须一步一个脚印的往前走，前途的道路不可能一帆风顺，也不可能一夜成功，只有不断的努力，不断的进步才行。富兰克林早期也是从一个印刷匠开始努力，没有什么背景，没有什么人帮助，靠着自己不断的努力，一步一步的成就了明天的事业。困难只是暂时的，只要能坚持下去。

感悟二：知识就是力量，不多读书不行啊。富兰克林自说，他一生最大的爱好就是读书。他每天至少要花一两个种头的时间在书本上。“我从不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种的恶劣游戏，而我对于事业的勤劳仍是照旧，不厌不倦。”喜欢阅读，始终是富兰克林最强烈的嗜好和研究世界并扩大知识的最主要的源泉。富兰克林所获得的各领域的广泛的科学知识是自我教育和阅读的结果。说到这儿，我想到了我现在条件这么好，正是读书的好时期，不多读点书，简直亏大了。

感悟三：勤俭!勤俭二字在其一生中占了很大分量。他用自己的一生践行着勤俭二字的好处。其实这点我还是比较有感触的，在高中的时候，我时常提醒自己的一句话就是勤以修身，俭以养德。我觉得这句话说的真是很有道理。富在其自传中以提到，勤俭的人必将站在上帝的面前。

感悟四：做一个全能型人才。全方位树造自己，使自己具有较强的能力，这能力包括社交，学习，生活等各方面。

感悟五：要有一颗善良的心，要有一颗为社会奉献的心，要有全社会全世界的责任心，要想不背历史所遗忘，那么我们就得做出一些对社会有意的事情来。也只有有这份心，我们才能站在另一个高度。

感悟六：道德圆满计划。

富兰克林自传读后感(七)

读富兰克林自传有感篇七

最近两周重读了《富兰克林自传》，收获颇多。为什么说“重读”?正因我在大三期间以前看过一遍，此刻想想，但是是走马观花而已。如今亡羊补牢，只期望为时不晚。

在重读此书之前，我特意上网搜索了一下“如何读书”，搜索结果颇丰，但选取愈多，迷茫越大。经过思索再三，我比较喜爱韩愈的读书方法。现摘录一段，如下：

先记下这本书有多少篇，资料主要讲什么。再记下其中的要点是什么;还要写出自己的看法，写出自己的意见。除此之外，还摘出其中精彩的话，说出自己的看法。

依照韩愈的读书方法，对富兰克林的生平事迹有了更进一步的了解，其中的精彩语句让我爱不释手。此刻想起来，读好书就应反复读，读出趣味来，读出自己的感悟与看法。

《富兰克林自传》这本书共有四篇。第一篇主要写富兰克林年少时如何自学成才以及个人事业的发展;第二篇讲述了富兰克林本人对读书的乐趣、道德圆满计划的实施、日常生活的时刻分配计划表;第三篇写富兰克林苦学多种外语、如何热心开展公益事业及对自然科学的贡献;最后一篇因他未写完就撒手人寰，只是说了他本人的第一次外交使命。

富兰克林小时候个性喜爱读书，手中所得到的一点钱全都花在了买书上，有时一本书是在晚上借的，而务必在次日一早送还的，他经常振作精神读到深夜。他从十二岁到十六岁的全部生活就是工作和阅读学习，对知识的如饥似渴、对周围世界强烈的认识愿望、对现实的感悟都促使他成为一个真正的阅读者，而且深深影响他以后的思想和道路。想想自己小时候虽然有一段时期个性喜爱看书，但终究因考试分数决定自己的升学前程而放下了课外书里的完美世界，转向了枯燥、令人生厌的教科书，压抑了自己的想法，也没有时刻来感悟现实。此刻想想，自己不会独立思考和不会写文章，也就不个性了。此刻唯一的想法就是：亡羊补牢，只期望为时不晚。

富兰克林青年时期，主要事业是开办印刷所，他的勤劳高出他同行中的任何一个人。当人们已经就寝时，他在工作;当邻居们起床时，他也正在工作。这样的勤劳赢得了他人的信任与尊重，同时也有了口碑，也就有了影响力，同时为他的事业添加了一份助推剂。在青年时期养成的良好习惯，将会极大地影响他以后的生活道路。如此说来，在青年时期，我们就应选定最佳生活之道，习惯会使我们快乐无比。在做事业的同时，他也犯过很多过错，然而他用心思考，从中吸取教训。他制定了一个道德圆满计划，期望无论何时过着没有错误行为的生活。悖理的习惯务必废除，良好的习惯务必获得和确立，这样才能把握牢固了、始终如一的正直举动。以下就是他的道德圆满计划，值得每一个人效仿和借鉴。

此外，富兰克林还是一个十分愿意与人交往的人，他对周围的一切都有浓厚的兴趣，竭力想明白和认识一切。他喜爱与聪明、有学识的人会见，同搞笑的人交谈，这是他毕生最愉快和有益的消磨时刻的事情。还有一点，就是他的公德心，他认为城里的巡夜制度缺乏规矩，就在报纸上写了一篇文章，提出要改变这些不合理制度的现象;他还组织了“联合救火会”，为居民带给了有效的防火方法。不得不说，他是一个热爱生活，观察生活的人，看到生活中不合理的、需要改善的，就想办法，并且付诸于实践。

读完此书，我们就应汲取书中的营养，用于自身的需要，伴随自己以后岁月的成长。我坚信，以后的道路正因有了富兰克林的指导会变得更加清晰明了;以后要应对的困难正因有了富兰克林的事迹而不再让我们畏缩不前;以后的心灵正因有了富兰克林的缩影会变得更加的美丽。

读富兰克林自传有感篇八

平凡的出身，卓越的成就。富兰克林虽然因为家庭经济困难只读了一年书便辍学，但是他通过自己的刻苦勤奋，从印刷学徒到熟练工人，从熟练工人到成功商人，并通过不断的自学拥有了百科式的学识和过人的才华，并因此结交了诸多好友，影响一生。这也向我们证明了，家庭背景和成功的人生并无直接联系，成功更多地来源于个人自己的努力。

自小便热心公益的富兰克林建立了会员制图书馆，并启发民众，关注公益，创办大学，建立医院，关心市政建设。在各个领域的建树都离不开富兰克林对自己的约束，他为自己制定修身计划：节制，寡言，秩序，决心，节俭，勤勉，诚实，公正，中庸，洁净，镇定，贞洁，谦虚。这些并不是一气呵成，而是逐一落实然后一步步坚持下来进而实现的。提到诚实，富兰克林在自传中写到做不诚实的事永远不会有益。做诚实的人、诚实的事利人利己，诚实是最宝贵的人格。成由勤俭败由奢也在时时刻刻提醒着我们要注重节俭，节俭使得富兰克林即使在收入微薄的情况下也能生活得宽松惬意，享受幸福。

富兰克林十分懂得为人处事之道，正因为如此，他才结识了影响一生的朋友，也使他即使生活在底层，也能接触到上层人物。对于人生的幸福而言，最重要的莫过于在人与人之间的交往中要率真、诚恳和正直。以诚待人方可被他人以诚相待，也只有以诚待人才能结识挚友，收获一生的友情，在困难时雪中送炭，在顺利时锦上添花。在建立会员制图书馆的过程中，富兰克林总结到当一个人提出任何建设性的计划，需要邻居们的帮助去实施这个计划的时候，如果这个计划让他的声誉比邻居们提高哪怕一丁点，最好不要公布自己是计划的首倡者。这些也适合于我们的日常学习生活中，当我们提出或者实施某个想法时，为了更好地保证实施，在提出以及寻求他人帮助时要注意提出的方式方法以及措辞，他人更容易接受，也更容易提供帮助，自己的想法更容易成为现实。

细节决定成败，亘古不变，处处留心，事事留意。富兰克林曾说过这样一句话：“在我看来，能够给人类带来幸福的，与其说是千载难逢的巨大的幸运，倒不如说是每时每刻发生在他们身边的琐细的方便。”幸运的人总是少数，不是所有人都能得到眷顾，然而幸运、眷顾往往依然来自于个人的努力。

知识改变命运。富兰克林虽因家贫辍学，却始终没有放弃读书，无论是在做学徒，还是工人，亦或是成功的商人，他都始终坚持阅读各种书籍，每天至少一个小时，把读书作为自己唯一的消遣方式，丰富自身，开拓眼界，以书会友，通过读书来弥补自己幼时不能上学的缺憾。因为博览群书而被众多名人赏识，而与德高望重之人的结识对于他最后的成功也给予了一定的帮助。

起初，富兰克林只想通过记录自己的一生来影响自己的儿子，最终，他影响了无数人，仍有无数人在被他的经历、他的品德影响着。他，勤奋刻苦，热心公益，注重细节，博览群书，用自己的一生诠释着也在实践着修身立德的意义。

富兰克林自传读后感(五)

读富兰克林自传有感篇九

这个寒假我读了几本推荐读物，最让我收获颇多的就是这本《富兰克林自传》。在美国文化史上，《富兰克林自传》的出版具有划时代的意义。他在1771年动笔，1788年完成，前后历时17年之久。这部传记可以说是在读者如饥如渴的等待中出版的。世界各地，青年人都希望学习富兰克林成功的秘诀，他们把这部书当成“人生指导”读物。富兰克林写出了“美国梦”，“到美国去发财致富”成了影响力很大的口号。这正是当下中国一代青年的梦想。一位饱经风霜的老人，以拉家常的方式，把自己成功的经验和失败的教训娓娓道来，整部自传既无哗众取宠，又不盛气凌人，在通俗易懂的叙述中不进会有睿智和哲理的火花，文字朴素幽默，叙述事清楚简练。所以读完这本，我从中汲取到了伟人的社交经验，处世原则等等，可谓受益匪浅。他教我们如何让有限的生命绽放最绚丽的花火，他教我们如何在逆境中自强不息，在诱惑中孑然一身。

他只读过两年小学，之后偏辍学回家，12岁起在印刷所当学徒、帮工。但他刻苦好学，在掌握印刷技术之余，还广泛阅读文学、历史、哲学方面的著作，自学数学和4门外语，潜心练习写作。他常常在做完了一天的工作后，到印刷厂的图书室阅读各种各样的书籍。这种种经历和不懈的学习，他最终成为了哲学家，思想家和作家，被美国的哈佛大学，耶鲁大学，英国牛津大学，爱丁堡大学，圣安德鲁大学等六七所大学授予硕士学位或博士学位。这是他不断孜孜不倦刻苦学习的成就，这正印证了“苦心人，天不负”的道理。再者，他善于抓住生活中的丝丝机遇和想法，并激发自己的创新思维，通过“风筝试验”揭示了雷电现象，富兰克林说：“我们从前人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一项发明为别人服务，而这种事我们应该自愿地和慷慨地去做。”所以他经过不懈努力，发明创造了新式火炉，避雷针，电轮，双焦距眼镜等等。他最终实现了他自己的诺言，不尽造福了全美人民，还对全世界的科学进步贡献了伟大的力量。

还有，富兰克林拥有高尚的道德和原则，这也是我们高中生在踏入工作之前所要锤炼和培养的，它可能会准定我们的人生。在这本书中，富兰克林也强调了道德和原则对人的重要性。富兰克林告诉我们：人与人之间最重要的是真实，诚恳和正直，人生最大的幸福也在于此。他一生都在身体力行。正因为他拥有着良好的人品和道德原则所以被费城人民，被全美甚至英国高官都敬仰和尊重。那他是怎么样磨练自己的呢？他制定了“十三条成功计划”：

一、节制。食不过饱；饮酒不醉。

二、沉默寡言。言则于人于己有益，不作无益闲聊。

三、生活有秩序。各样东西放在一定地方；各项日常事务应有一定的处理时间。

四、决断。事情当做必做；既做则坚持到底。

五、俭朴。花钱须于人于己有益，即不浪费。

六、勤劳。不浪费时间；不去关注那些无聊的言论，每时每刻做有用之事，戒除一切不必要的行动。

七、诚恳。不欺骗人；思想纯洁公正；说话也应诚实。

八、正直。不做不利他人之事，切勿忘记履行对人有益的义务而伤害他人。

九、中庸。勿走极端；受到应有的处罚，应当加以容忍。

十、清洁。身体、衣服和住所应力求清洁。

十一、宁静。勿因琐事或普通而不可避免的事件而烦恼。

十二、贞节。洁身自好

十三、谦虚。谦逊，不要傲慢。

这对于今天的我们同样适用。

读伟人的传记，感悟一种人生，体悟一种人生境遇，遇见一些风景。在严苛的现实中逢着一丝清香，在找寻彼岸的过程中逢遇一路花香。读《富兰克林自传》，学会和主人公一样在平凡中磨砺人格，只要你不断学习，自持，自控！

读富兰克林自传有感篇十

对于伟人，我们总是把头仰得很高很高，把身子俯得很低很低。仿佛那些伟人，是生来就在云层之上，而我们这些普通人则只合伏在尘埃之中。伟人常常像一面旗帜，一盏明灯，有时会显得遥不可及，像是另一个世界投来的光。我们甚至怀疑人类历史上是不是真的曾出现过这些人物，平凡的卑微的人类的血液，是怎样同样流过了那些高贵不朽的血管，怎样同样撑起了那伟岸挺拔的身躯。距离产生美，也同样产生了疏离，产生了一堵透明的铁门，在伟人和平凡人之间，像楚河汉界。我们对伟人是景仰，是敬佩，却是敬而远之。

然而读了富兰克林的自传，看着那位传奇老人一点一点地把自己的人生经验道来，仿佛是围坐在火炉旁，听着亲人拉家常，亲切又熟悉。原来伟人也曾有过这样那样的缺点，就像美玉上的瑕疵；原来伟人也曾走过这样那样的弯路，就像每一个平凡的人一样。也许每个人身边都有着这样一个富兰克林，他酷爱读书，爱好争论，偶尔写诗，习惯素食，他仿佛就在你眼皮下一点点长大，一点点成熟，一点点充实着自己。然而并不是每个人都能成为富兰克林。富兰克林的伟大正在于他锋芒毕露之后又谦逊地将锋芒敛起，直至谦逊都难掩其明亮的光芒。

和飞蛾对光明的天生向往一样，大多数的人都有对自我完善的天生向往。就如文中提到的斧子，相信在最初的最初，人们所向往所渴望所喜爱的，都是锃亮锋利的斧子，只是在漫长而艰难的磨砺中，热情消退了，身心疲惫了，有的人放弃妥协了，有的人还愿意再等。放弃了的人就成了那有斑点的斧子，也总自我安慰着自己就喜欢这一把；而那些坚持到了最后的人，终于拥有了斧出鞘时的一刹惊世光芒。

对富兰克林来说，这只是第一步。多少锋芒毕露的人就像彗星，在人类历史上一瞬即逝。那是他们不懂得给自己安上鞘。再锋利再明亮的斧子，在风吹日晒下也会变得黯淡迟钝，除了时时磨砺自己之外，还需要用谦逊做成鞘掩起自己的光芒，使它不再刺眼。谦逊是伟人的保护层。可以改一下马克思的名言，如果一个人没有谦逊的美德，也许他会成为一个出色的诗人，著名的学者，但他永远不可能成为一个伟大的人。富兰克林的谦逊也许正是他最难得的地方。他一步步地攀登上了科学的高峰，又一步步主动从神坛走下，以平凡人的口吻还原出一个最真实的富兰克林，给后人以启发和深省。

伟大出于平凡，而从平凡到伟大这小小的一步，需要多少汗水和努力！

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