贫穷生感恩演讲稿大全（20篇）
演讲稿可以通过提问、引用名言、引用数据等方式增加表现力和影响力。演讲稿的朗读和表达需要注意语音语调的变化，以增加声音的变化和互动性。请大家仔细阅读以下这些经典的演讲稿，相信你会从中受益匪浅。
贫穷生感恩演讲稿篇一
各位同学、老师：
大家好！
记忆中，父亲时常为一窝猪崽卖不上好价钱，捶胸顿足，几天吃不下饭。而母亲依然生活如初，反而劝父亲，货卖当时不吃亏。父亲不听母亲劝，把他的坏情绪波及到我们，吓得我们大气也不敢出。母亲每每见此，总当着父亲的面说，孩子们，该你们玩自己玩去，别被父亲吓得缩手缩脚。因此，年幼的我们，只要被贫穷折磨得无奈的父亲在场，我们总是小心翼翼端坐在家中的一隅，可只要父亲一离家去田地，母亲乐呵呵地归来，我们立马像换了个人，尽现孩子的天真。
父亲终年惧怕着他的贫穷，他尽一切力量去劳作，甚至自己生病也舍不得去医院看病就诊，一味地强忍着省着家中的每一分钱。可结果非他所料，在他还不足50岁的壮年身体，却动了3次大手术，疾病的疼痛使他备受煎熬。视钱如命的父亲见花花绿绿的钞票花在医院里，他更是痛心疾首。母亲面临家中灾难，从未垂头丧气，反而一天到晚穿行于田间与医院。她苦口婆心地劝父亲，钱花了可以再挣，身体累垮了一病不起，永远不会再来。有时，我们认为母亲在佯装着这种富有的心态。可经历13岁那年的家庭灾难后，目睹母亲的种。种措施，才发觉母亲是天底下最富有的人。
13岁那年秋天，父亲因小病舍不得花钱看，一拖再拖，到了非切除脾才能保全生命的地步，直至他进手术房还问家人动手术要多少费用，而母亲含泪骂父亲一句：“难道钱比命还重要吗？”就在父亲手术成功后，母亲因误用农药，把13亩扬花结穗的稻子喷洒得颗粒无收。家中的祸事接踵而来，我们很懂事地守在母亲的身边，生怕她一时想不开，抱个农药瓶一饮而尽离我们而去因为邻家大嫂不久前因生活所迫服毒自杀。母亲见我们整天寸步不离她，一开始她未看出蹊跷，但她察明后，狠狠地把我们臭骂了一顿，说，妈不会被日子压垮，孩子们，爸爸虽病倒了，只要他还有一口气在，你们就有个爸爸可叫；家中一年稻子无收成，妈不怕！我们有双手可以拾别人家田中遗留下的稻穗……在母亲的号召下，我们全家人起早摸黑在别人家稻田里用扫帚扫起遗落的稻粒，结果，我们战胜了家中最困境的那段时光。
有了母亲对生活富有的激情，以后的生活中，我们无论遇到什么困难，只要一想到母亲，就信心百倍，阳光灿烂。
很多时候，我时常在想，父亲的贫穷和母亲的富有，到底谁的生活方向是积极的一面，很难抉择——父亲的.贫穷，是一种节约美德；母亲的富有，是一种健康的心态。在我取舍难分时，不自觉地也遗传了父母共同的生活情操——对钱看淡些，并非就是贫穷，相反是种富有的表现；一味地把钱看得如命，努力地积蓄着，表面看似乎脱离了贫穷，其实却永远被钱奴役着，摆脱不了贫穷的阴影。
父亲的贫穷，是父亲一生的悲哀，不仅殃及他的身体，还影响着我们年幼的心灵；母亲的富有，是母亲一生的快乐，不仅使她健康长寿，还引领着我们向上生活的激情。
贫穷生感恩演讲稿篇二
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
在某一处不引人注意的地方，有人期待着某些东西的到来，那就是乞丐，而在另一边，有人在随意的浪费，那就是富有的人。
富有的人有依赖性，什么都依赖着父母或家里的佣人。家境贫寒的人，却学会了独立，学会了受苦，变得不怕困难、辛苦。这就是着两者之间的区别。
我从电视上看了一个叫《变形计》的电视片，这里面讲的就是城市那些叛逆的富家少年和大山里的的孩子互换生活的故事。正是因为这个，所以引起了我对富贵与贫穷问题研究的兴趣。
因此，我就抽一些时间来进行这一方面的'调查。据我调查得知：那些城市里的人每天浪费的食物能供几千个乞丐的一天的食物。可想而知，我国每天浪费的食物对于他们来说是多么可贵。
不知在什么时候，我和妈妈在市场买菜。我无意中看见在一个不起眼的角落里有一个穿着破破烂烂，头发乱七八糟的人蹲在那里。在离他前面不到一米的距离有一个凹凸不平的破碗，里面有几个一毛钱的硬币，很显然他就是一个乞丐。正当我为一个乞丐悲伤的时候，想走过去施舍点钱给他。突然有一个身穿朴素手拿几个易拉罐的白发老爷爷向那个乞丐走去。然后就伸进裤兜里摸了几下，就拿出一个被反复补过的钱袋，拿了几块钱就弯腰把钱放在那个乞丐的手上。说了几句话，乞丐点点头，转身就走。
在另一边，我又看到了一家三口在吃肯德基，那个男孩看起来有五六岁左右，他父母就穿得有点时尚，还带着钻石项链，一看就知道是有钱人家。那个男孩拿着一本书，反复看了几下，就点了一些东西。吃了几口就说想吃火锅，随后又急急忙忙买单走人了，留下一大堆食物放在桌子上。服务员摇着头就把桌上的东西倒掉了。
难道他们就没有想到他们浪费食物能给那些穷人或乞丐吃上好几天吗？难道就不知道什么叫“粒粒皆辛苦吗？”一些人在天堂享受，而另一些人却饱受这地狱的轮回折磨。
人与人之间都是平等的，没有富贵之分，我想那些富有的人应该捐些钱出来给那些穷人，让他们可以跟我们一样，有得吃，有得喝。让他们住得舒服，穿得暖和。这正是我们渴望的。那样我们的世界将会变得更加美好，让我们伸出双手去温暖那些饱受地狱煎熬的人们吧！
贫穷生感恩演讲稿篇三
各位同学、老师：
大家好！
家境贫寒的我会拥有“财富”吗？如果说，我真的拥有财富，那么我的财富就是“贫穷”，就是“没有财富”。
因为贫穷，我更早地懂得了生活并非总是充满阳光，处处开满鲜花。记得我上小学的第一笔学费，是妈妈在亲戚冷冷的脸色积嫌弃的眼神中借来的。看着妈妈嘀着泪水的双眼，我幼小的心灵泛起一丝寒意，但这也更激发了我上进的斗志。于是，我努力着，我奋斗着，终于取得了优异的成绩。我明白，这个成绩是贫穷带给我最好的礼物。那一刻，我感激我的贫穷。
因为贫穷，我更早地理解了生活的不易，明白了父母辛劳的意义。于是，我尽量节约每一分钱。我喜欢书，喜欢看书，但我从不去书店买书。因为当我捧着书爱不释手时，我却发现口袋里的钱不够买这本书。那是怎样的一种失落、一种心痛！贫穷让我懂得了钱的真正含义：它不仅仅是纸币，更是衡量我的生活态度、生活标准的一把尺子。它让我知道究竟什么更有价值，什么是更有意义的东西——那就是毅力和坚强。
因为贫穷，我更早地体验到了生活的艰辛。“穷人的孩子早当家。”当别的同龄人还在父母怀里撒娇时，我已承担了许多家务；当他们还不清楚“盘中餐”怎样“来之不易”时，我已会帮父母插秧、割稻、脱粒了……当同学们惊讶于如此瘦小的我，掷铅球竟能得100分时，我只能报以苦笑。你们可曾看到我扛着一袋稻谷紧追在父亲后面的样子？正是贫穷练就了我的力气，也培养了我不怕苦不怕累的精神。
尽管我没有名牌服饰，尽管我的'生活用品是如此陈旧简单，尽管我吃的是粗茶淡饭，但我并不自卑，我并不认为我比别人矮一截。
贫穷让我更自立、更自强、更自信。
岩石间的树，总是长得特别苍劲；极地的苔藓，可以抵抗长期的严寒。贫穷让我明白，生命不是一种享受，而是一种责任，是对自己、家人及社会的一种责任。没有财富的我，会珍惜和把握我的宝贵“财富”一一贫穷，以及它所带给我的一切。我要用自己的双肩和智慧担起这份责任，用自己的双手去完成这份重托，成就自己的人生和命运！
谢谢大家！
贫穷生感恩演讲稿篇四
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
人生，不会一帆风顺，我们有时会遇到大大小小的困境，对此，人们持有不同的态度：坚持或者放弃。而我的答案，必然是前者。
但事事并不只如我们所想那般简单，坚持，短短的两个字，却包含着巨大的能量，但我们想要做到它也是异常艰难。我们总是计划好每天默三十个单词，但是却坚持不过一个月;我们总是对自己说不要再玩游戏，但是却又忍不住去看别人玩。对此，我们不能急于求成，而应该先试着迈出第一步，待稳定之后再加快步伐。
我们总是把坚持就是胜利挂在嘴边上，不管是学习，还是工作，亦或是生活，它都是不可或缺的一部分。它是一种态度，是一种品格，是一种精神，更是一种力量。正如米南德所言：“谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。”或许正是因为中华民族将此当做信念，并为之不懈努力，才有了中国的解放，才有了我们的今天。
于谦在《石灰吟》中有言：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。”石灰只有经历了千万次锤击，把烈火焚烧当成再寻常不过的事，才能够变成坚硬的石灰石。就好比我们自己，每一次做错了题目之后，就能发现自己的不足之处，便可加以改正，下一次便能做得更加完美，如此往复，我们也能变得如石灰石一般，坚不可摧。
不只是我们，不少成功人士的背后也曾经历过困苦险境。史铁生他虽然双腿瘫痪，却未曾沉沦在痛苦之中，而是依旧坚持写作。他的写作与他的'生命完全同构在了一起，在他的《写作之夜》里，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想;他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐;他睿智的言辞，照亮了许多人日益幽暗的心。史铁生苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，是我们应该学习和奋斗的目标。
不经历风雨怎能看见彩虹，我们现在的流的汗，为的都是以后能有更好的生活。只要我们栽下一颗种子并坚持给它浇水施肥，它必然会长出鲜艳的花朵。
贫穷生感恩演讲稿篇五
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！我叫‘穷’。在我生变有一个一直和我作对的家伙，他叫做‘富’。
我一直觉得人们看我们的眼光格外不同。看到我时，总带着一种厌恶和瞧不起的感觉。但是看到那家伙，却是用羡慕并渴望与他成为一类人的眼神。我才不会像他们那样呢，现在就想来说说我们之间的事。
我过着简单而朴实的生活，虽然也会为了钱这东西让我饿着肚子睡不着觉，但我依旧过得很快乐。但是那家伙就不一样了，每天不愁吃不愁穿的，惬意的很。在别人看来他过得光鲜亮丽，让人都向往拥有它那样的生活，可是他背地里的事情多着呢。所谓人穷志不穷，即使现在我过着世人都很讨厌的日子，但是我却一直都要求着自己做一个品格高尚的人。在我看来精神积累也是富有的表现。
而那家伙呢，有的就只是钱而已。他为了这种物质的.动西却抛弃了自己做人的品格，那我宁愿不要金钱。为金钱而蒙蔽自己的双眼，迷失自己，他是真的快乐？反正在我看来他为了这种生不带来死不带去的东西，已遗忘了自己的本性。如果是这样，我愿意只过着拥有精神财富的日子。
其实有时候我觉得他才应该叫‘穷’，而我则是‘富’。但是人们只会看你外在所拥有的，管你的内心是个什么样，钱这种东西才是他们认同的。这种摸得着看的见的东西才是他们的追求，这便是现实。虽然我一直保持着开放的心态，乐观的面对生活，但是我也不确定我以后会不会被这些物质所打败。因为现实总是残酷的，总是我们要去迎面面对的。
有时那家伙看到我也会对我冷嘲热讽的说道：“你就一辈子过着这样的生活你也愿意？或许你抛下自己所坚守的原则，还能比现在好一些。”为了自己的欲望而堕落自己，这样的我反而会让我厌恶。能富有固然是好，但是如果是像他那样的我只有反感。
我虽然穷，但是我的精神、我的品格就是我的财富。他虽然富，但是他的内心却是贫穷。不同的角度看出不同的问题吧，但是在我看来我已获胜。
贫穷生感恩演讲稿篇六
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
凡古往今来之成功者，莫不是历经万般艰险，或以奇遇，或以努力，而天资卓越者，家境富贵者，毕竟少有。其外大多数，皆草寇平民出身，锲而不舍，磨砺其宝剑，方闻之梅花香；苦其心志，方行其大任；千淘万漉吹尽狂沙，始得金！故溯其源头，乃穷且益坚，不坠青云之志者，方有成就也。
穷，并不全指贫穷，山穷水尽，已然回头无路时毅然是穷。当年阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，且不说后话如何，单说到这里的磨难就会使大多数人无法有继续活下去的念头，或含恨而终，或丧失意志，行尸走肉过完一生，但这时，勾践没有这么做，他明白身为一国之君，身上的担子有多么之大，他明白代表一国之人，这种屈辱有多么难以咽下，于是他选择忍辱负重，在回到越国后暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国，他知道苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱，终于在他与越人同心协力之下使越国强大了起来，最终找到时机，灭掉了吴国，而这则故事，也被称作卧薪尝胆，流芳千古。勾践正是没有在国家穷苦之际去贪图享受，而是愈加努力，才成就春秋霸主。
如果说贫穷只是一方面，再加上感情上的枯竭，生活的逼迫，哪怕是个强壮的男人，也要疯掉吧，但是，他只是个女生，而且还是正处于人生最美好的青春年华，没错，就是居里夫人，先是经历了丧母之痛，又经历了祖国波兰被沙皇占领的痛苦，在成年又经历了失恋。先生又出了车祸，可以说大多数的苦难都降临在了这位女子身上，但据传闻，居里夫人年轻时还是位有着大多数男生追求的出色又美丽的女生，但她凭借着对学术的执着追求，坚持不懈，还是取得了震惊世界的成果，但其中的苦又是何其的大，光是她的实验室，就以简陋到是一个废弃的破棚子，终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣。她衣裙上，双手上，留下了酸碱的点点烧痕。的程度，可以说是做到了孟子所说的天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能“”，在居里夫人这样一位崇高人物结束他的`一生时，我们不仅仅满足于回忆她的工作成果对人类产生的贡献，更应该学习她的品格，她那在科学探索中表现的坚毅刻苦，锲而不舍的顽强精神！
在历史的滚滚长流中，贫穷且益坚的人太少太少，而在面对翻滚而来的大浪中，所遇者，大多数莫不是逃避，而迎面而上者，过少且多数借以失败告终，惟有历经大风大浪，不断稳固自己的船，不放弃，不躲避，坚定意志者，才见过雨后的彩虹有多么绚丽，穷并不是你不思进取的理由，更应该是你坚持不懈的动力。
贫穷生感恩演讲稿篇七
原来，更可怕的是其精神的贫穷。
周国平说：“精神只住在一个祖国，那里是万物的意义。”然而，这些人连通向精神国度的路径都未曾寻找，也只好揣着自己的衣兜抱怨贫穷了。更有甚者认为，精神富裕又怎么可能胜过物质富裕？我就不以为然，相反，我认为精神之丰盈是高于物质层面的。从某一程度上讲，精神的富裕也许更接近真正富有的含义。
还记得坐在河畔钓鱼的庄周，他不似姜太公独坐江边垂钓，实则愿者上钩，钓取周文王。庄子钓的确乎是现实意义上的鱼。的确，他的物质生活已贫穷到了一个度，以至于担心温饱。然而当大臣来请他去朝廷为官做宰时，也就是在这贫困潦倒之时，前面是浩瀚的河面，身后功名利禄。他毅然决然选择当一只在泥泽中摇尾的乌龟，拒绝化成为国君供奉起来的龟骨。换言之，庄子放弃了金钱与地位，他宁可清贫，宁可这种亲于自然的自由。因为于他而言，物质的穷困只是一个表像，实则有一个富有而饱满的灵魂。他守护着属于自己的精神世界，那里有“翼若垂天之云”的大鹏，有“不知其几千里”的大鲲，有以八千岁为春秋的大椿，亦有蜩与学鸠，在那个可爱富饶的国度里，他是个富翁。在那里他洒脱而超然的追求着逍遥。而在这般富饶的精神王国前，物质意义上的贫富又显得多么苍白无力。
无独有偶，住在木桶里的西哲第欧根尼不正也是一方精神天地的主宰者。我想，应该不会有人认为他在物质上是富裕的吧，但这并不妨碍他追寻自然的精神，他快乐的实践着，且告诉亚历山大大帝，不要挡住他的阳光，这也可见其精神，这富裕已然战胜物质生活之贫苦，否则他该去好好巴结前来问候的亚历山大了。
如此，在我看来，物质之贫穷并非绝对意义的穷，而精神的贫穷才是“穷”的真正意义。因而有的人尽管身无分文，一样熠熠生辉；有的人坐拥金钱名利，却仍然寒酸落魄。前者精神之富，远胜于物质之穷；后者精神之贫乏，更显穷酸不堪。
贫穷生感恩演讲稿大全（20篇）
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