要写好演讲稿，首先必须要了解听众对象，了解他们的心理、愿望和要求是什么，使演讲有针对性，能解决实际问题。演讲稿对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写演讲稿呢？以下是我帮大家整理的最新演讲稿模板范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

做一个有教养的人演讲稿篇一

早晨出门，一缕阳光追了上来，轻轻地搭在我的肩膀上，像是在跟我诉说些什么，公园仿佛也在慢慢醒来，几声晨鸟鸣叫点缀着此刻的宁静。

我坐在车里，看着赶路的人们，车子驶过十字路口，一辆电动三轮车横行霸道地挡在了我们的前面，妈妈想用喇叭提醒他回自己的车道，我猛地发现车后面的遮雨棚里躺着一个熟睡的小孩。于是，我便赶忙制止：“妈妈，有个小孩在睡觉，别按喇叭。”“哦，真的！”妈妈立刻也注意到了，特意放慢了车速，不急不缓地跟在三轮车的后面。车行驶到一半路了，那骑三轮车的男子回头往车里看了一下孩子，心满意足地继续开着，但仍然我行我素，丝毫没有避让我们的意思。要是遇上“路怒症”的'人，早给他一个震耳欲聋的喇叭，吓他个魂飞魄散，可我们不忍心去惊醒一个睡梦中的孩子。于是，我们把心放宽了，车速自然就放慢了。

到了朝阳花园，我示意妈妈靠边停车，妈妈提醒我：“时间不早了，这离校门口还有点远。”我坚持说：“没事的，我跑过去。”修路造成拥堵，校门口更是水泄不通。我宁愿自己麻烦，也不给别人带来不便。

一路飞奔向校门，脑子里全是刚才那张熟睡香甜的脸。身体是轻盈的，心是愉悦的，看着片片柔光穿过树梢，轻轻洒在青草地上，一切都是那么得美好。我在心中默默地念叨着：愿所有的人都能被这个世界温柔相待！

做一个有教养的人演讲稿篇二

陶侃的父亲陶丹是三国时孙吴的名将，但是很早的时候就去世了。陶侃是母亲靠纺纱织布抚养长大的，陶侃的母亲对他非常严厉。

一次县衙举行宴会，陶侃喝得酩酊大醉。当他酒醒时，看见母亲正在他身边掉泪，并且责备他说：“你这样喝酒，我还能指望你为国家建功立业吗?”陶侃听了非常羞愧，向他母亲保证：以后饮酒不超过三杯。

后来，陶侃受到朝廷重用，渐居高位。有一次，他在武昌宴请殷浩、庾翼等几位名士，相谈甚欢。大家喝过两杯酒后，殷浩举杯祝贺陶侃平定了郭默的叛乱立下大功，陶侃特别爽快地把酒喝了。接着庾翼也端起酒杯，祝贺他平定了苏峻的叛乱，但陶侃却没有端酒，而是抱拳作揖，对庚翼说：“先生，对不起，我今天已经喝够了，不能再喝了!”

见此情景，庾翼不高兴，殷浩便附和着说：“将军，今天大家高兴，您应该开怀畅饮!我看得出您有海量!”

而在这时陶侃却泪流满面，哽咽着说：“不瞒二位先生，家母生前曾给我规定：每次饮酒，最多三杯。今天杯数已足，我不能违背先母的规定!”

殷浩、庾翼听完，肃然起敬地说：“将军，虽然老夫人仙逝多年了，但是您信守遗训，不减当初，这种美德一定会同功业一起名留青史!”

表达对母亲的爱，莫过于按母亲的愿望做一个有出息、有教养的人。

做一个有教养的人演讲稿篇三

我们在母语的滋养下，学会思考、表达与交流。语言粗鄙，会显得缺少文化内涵；文字华而不实，就成了“伪文化”。可见，在口头语言上，要保持良好的作风；在书面文字上，要保有端正的文风。

语言文字的背后，是文化；而文化，是一种教养。

梁晓声说：“文化可以用四句话来表达：根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。”我想，把这里的“文化”替换为“教养”，也是通顺的。

在书店闲逛时，我们尽量压低自己的声音，避免打扰到别人；在饭桌上，接受他人的端茶倒水时，应双手扶住杯子，以示敬意；接过老师递来的奖状时，要双手接过，以示尊敬；在听别人说话时，要目视对方的眼睛，悉心聆听；上完厕所洗完手时，不要随意甩动，以防把水溅到别人身上；在递给别人尖锐物品时，锐利的一端不应朝向对方，而应指着自己……我们在看中私德的同时，也应怀有公德之心。

精神

教养，是指在道德品质、文化素养等方面所达到的水平；礼貌则是教养的自然外化。当我们的教养不断提升后，自然表现在我们平日的一言一行。所以不妨从身边的每一件小事做起、从每一个举动做起，让文明与教养的种子根植于内心，并在我们身边开花、结果，让它洒满生活的每个角落，让文明之花越开越繁盛。

我的

讲话

做一个有教养的人演讲稿篇四

01

去年，我和朋友在一家面馆吃饭，期间来了一位老者，虽然看上去衣衫有些褴褛，但精神倒也矍铄。

他进来后不停的看着墙上的菜谱，但迟迟未点。大约过了几分钟，他走到我们跟前说：“小伙子，我不认识字，你能告诉我哪个菜是鱼香肉丝吗？”

当我告诉他之后，老者非常感谢，由于厨师做菜还需要几分钟，我们两个就攀谈了起来。

我说：“像您这个年纪，不要经常吃这样的菜，对身体不好”。老人叹了口气说：“我老伴去世的早，前几年，我收养了一个娃娃，这不孩子要吃这个，我又做不出来，因此只好过来买了”。

讲真，当他说出这句话的时候，我真的吃了一惊，一个自己尚且都养活不了的人竟然有如此大的善心，我和朋友都自愧不如。

老人走后，店主说：“没文化真的太可怕了，字都不认识几个，还出来买鱼香肉丝，真是可笑”。

店主说完后，我和朋友有些气愤，但我们并没有上去理论，只是在离开的时候，我说了一句话：“要是讲文化，他比你不知道强多少倍呢”。

我一直觉得真正的文化是一种善良，是一种别人无法企及的优良品质。

02

在现实生活中，很多人对“文化”有很大的曲解，他们认为所谓的文化不过是一个人的学识、经历和阅历。判断一个人文化的高低，似乎只看他学历的高低，人生经历的丰富以及对生活阅历的感悟。

其实，真正的文化包括很多层面，我觉得最重要的就是一个人根植于内心的修养。我们完全能够通过一个人的修养对他的品性做出最基本的判断。修养高的人，其品性必然高，换句话说，一个人的品质藏在他的修养中。

同事小北是一个非常爱干净的女孩，当大多数人的办公桌上都一团糟时，小北的办公桌却非常整洁，她跟前的垃圾筐里也一直很干净，不少同事觉得小北肯定有洁癖。

我们在饭店一起聚餐时，很多同事都把垃圾扔在地上，只有小北捡起来放到垃圾筐里，当时我不知道她为什么要那么做。

后来她说：“从小父母就教育我一定要养成一个好习惯，别人能从我们的习惯里看出来一个人的修养”。

也许刚开始父母对小北说这些话的时候，小北非常不乐意，但是时间久了，小北慢慢地形成了一种习惯，她总是不自觉的重复着这种行为。

而事实上这也是文化的一种体现，一个没有文化的人断然不会这么严格要求自己，也一定不会有好的修养，因为他们的人生都是很随性的。

真正有文化的人，内心一定具备无需提醒的自觉性，因为这已经根植于他们的心里，融入到日常生活当中。

03

现代社会每个人都非常崇尚自由，甚至有很多年轻人挥霍着自己的青春，在灯红酒绿的`世界里迷失自己，以为自己能鉴定出哪瓶是82年的拉菲就是有文化的体现，而实质上不过是在自欺欺人。

真正有文化的人一定会懂得约束自己的自由，因为这样才有时间去追逐自己的梦想，在这个世界上，有很多事情我们都想做，但有文化的人会克制住，明白什么是有可为和有可不为。

单位里去年有一位姑娘拿到了美国一所著名大学的offer，当我们都羡慕她运气好的时候，她却笑着说：“其实没有什么的，只是我能约束自己，把你们拿来玩的时间用在了学习上”。

我们都羡慕自由，从来不会约束自己，我想这样真的是可悲的。如果你有时间跟周围人一起吐槽行业不景气，有时间出去疯狂地透支生命，还不如努力的做着属于自己的事情。

这位小姑娘下班之后会不停地给自己充电，在提高英语水平的同时准备各种申请材料。大学毕业之后，她并没有把学习放下，而是依然带着热情提升自己，给自己不断镀金。

因为懂得约束自己，所以小姑娘得到了自己想要的东西，但这世界上有很多人一直在透支自由，最后一事无成的时候反而埋怨命运的不公平。其实，不懂的约束自己也是没文化的一种体现。

04

那么，文化到底是什么？

其实，真正的文化与你的学识没有关系而与你一生中形成的品质有关系。我一直觉得凡是品行好的人，他们就是有文化的人，也一定会在历史长河中找到属于自己的位置。

真正的文化包含了四个层面，

那就是一个人根植于内心的修养；

无需提醒的自觉；

以懂得约束为前提的自由；

时刻为别人着想的善良。

如果一个人具备这四个层面，那么我相信他一定是个有文化的人。

如果你真的聪明，那么请不要再到处宣扬你是多么地有文化，你所谓的学识在别人看来根本不值一提，因为你对文化的理解在他们看来就是个笑话。

如果你愿意，那么就做一个真正有文化的人吧，这对你的一生将有至关重要的影响。

做一个有教养的人演讲稿篇五

文/代连华

1

假期和几位朋友出去旅游，夜晚住在一家比较高档的酒店，因为爬山很累，简单洗洗就睡了。

第二天起来，小腿肚子直打颤，站都站不稳。同住的王姐，虽然也是腿肚子疼，但还是支撑着打扫一片狼藉，把昨晚睡前吃的各种果皮、瓜子壳、面巾纸和饮料瓶统统扫进垃圾袋里。

“一会儿就有服务员打扫，不用管。”我对王姐说。

“随手就收拾了，也不费时间，正好活动活动筋骨。”王姐笑着说。

在我去卫生间的时候，王姐不仅把两张床重新铺好，连床单也抻得很平展。

“姐，我们可是花钱住的酒店呀。”我嘟囔着。

王姐只是笑笑，并不说什么，随手把掉在地上的长头发，用沾湿的卫生纸轻轻粘起扔进垃圾袋里。

她将我们的物品整理好，然后去叫吧台服务员检查房间，准备退房。

“天哪，第一次见过你们这样的客人，房间太干净了。”吧台服务员惊叫起来，脸上的表情仿佛中了大奖。

“我只是习惯而已，无论住哪里，都喜欢随手收拾一下，起码自己看着顺眼。”王姐淡淡地说。

衡量一个人的真正教养，其实就在她的生活习惯里。好的生活习惯里，藏着良好的教养，一个人的生活习惯会随着人走，那么，一个人的教养也就时时体现出来。

2

每个人都有自己的生活习惯，只是好的习惯可以示人，坏的习惯必须收敛或改掉。

否则，只想着这是自己的生活习惯而不顾及别人的感受，很难说是有教养的人。

有一次，和爱人开车出去办事，恰好遇到他的几位朋友需要搭车，出于礼貌，我把前座让给一位老大哥，自己和另两位坐在后排座上。

其中一位上车后就脱掉鞋子坐在那里，说是走累了想舒服下，和我挨着坐。长得比较帅的朋友，似乎很绅士，没有脱鞋。

他眉飞色舞地给我们讲各种八卦，毫不否认，他是个幽默风趣的男人。

只是讲到兴奋处，他竟然也脱下鞋子，双腿盘坐在座椅上，继续妙语连珠地讲着，而我却一脸懵圈。

因为他不仅赤着脚坐在那里讲话，时不时还用手去抠脚，一股怪怪的味道袭来，我只能努力屏住呼吸。

好不容易捱到他们下车。

“你这个朋友太没有教养了，坐在车里脱鞋不说，还抠脚，可惜了那副好看的皮囊。”我说。

“他们只是习惯而已，你何必大惊小怪的。”爱人不屑地说。

“我哪里是大惊小怪，他的行为举止根本不考虑别人的感受，只图自己舒服惬意，不仅没教养，也很自私。”我继续说。

你的习惯里，藏着你的教养，别让你的不良的习惯，毁掉你的教养。

3

只为自己着想的人是无药可救的，因为他们会说，我已经习惯了，仿佛习惯就成自然了，根本不考虑其它。

这样的人与其说是习惯了自己的行为，不如说是习惯性教养缺失。

一个人有点习惯很正常，但当你的习惯对别人造成困扰时，就应该适可而止，或者适当收敛，这才是一个有教养的人的表现。

有些习惯也许真的无法避免，但如果成为习惯的人能够谦卑对待，那么有些习惯，反而让人尊重。

著名哲学家金岳霖，眼睛很不好。左眼睛是近视800度，右眼睛是远视700度，如果对面来一辆车，他可能看成是七八辆车。

因为眼睛不好，怕光，加上戴的眼镜也很奇怪，是黑白两种颜色，他就习惯性地戴帽子，而且为了不让别人感觉到奇怪，他还经常把帽檐压得很低。

金岳霖要给学生上课，于是上课前，他会首先和学生们说，我的眼睛有毛病，只能戴着帽子讲，不能摘，并不是对你们不尊重，请原谅。

因为金老的谦卑和坦诚，所以，他戴着帽子去上课，学生们不仅没有非议，反而更加喜爱他。

像他这样的哲学家，可以不用解释，也没人敢说什么，但是金老却没有那样做，他不肯让自己的习惯，影响别人的心情。

习惯是你的，但环境是公众的，当你的习惯影响到别人或者对他人造成不便时，就不要理直气壮地说：“我已经习惯了。”

所谓教养，简单地说，与出身背景、社会地位及学历高低等无关，却与你的道德修养有关。

即使有些习惯已经成自然，也需严格要求自己，体谅别人的心情，体谅别人的处境和习惯，而不要硬性地植入自己的习惯，让别人反感，那样看起来很没有教养。

做一个有教养的人演讲稿篇六

一个人有没有出息，看这几点就知道了！

文章摘要

生活总是非常现实的，穷人用悬崖来自尽，富人用悬崖来蹦极，这就是穷人与富人的区别。最难的不是别人的拒绝与不理解，而是你愿不愿意为你的梦想而作出改变！在成功的道路上，艰难险阻多，关键看你怎么对待自己的选择。一个人有没有出息，能否成功，看下面几条就知道了！

是否自我设限

自我设限，自我怀疑，是成功最大的敌人。所有没出息的人，都曾想过一个问题：我行吗？在想几遍之后，就会得出“还是算了吧”的答案。

是否逃避现实

睡觉想起百条路，睡醒还是走老路。多数失败者都是典型的白日梦患者。总是空想自己如何就能成功，成功后会获得什么样的名利，荣誉。这样的人大多会一事无成。

是否找借口

“那才不是我的错，都是她...”错不在我，是每个人loser最喜欢找的理由。找客观理由来掩饰自己的无能，是最低级的借口。

是否恐惧

撑死胆大的饿死胆小的。在激烈的市场博弈中，那些有冒险精神的人不论失败多少次，终会战胜恐惧。而没出息的`人还没开始就被恐惧本身打败了。

是否拒绝学习

有时候不是学不会，而是不想学。久而久之，失去了好奇心，屈从于千篇一律的生活。一个不接受新鲜事物的人，不过是一具行走的躯壳，终究会被社会淘汰。

是否犹豫不决

比鲁莽更糟糕的是犹豫不决。有多少机会都是因为自己的犹豫白白错失，到最后连失败的资格都没有，只得懊悔叹息。

一个不果断不敢尝试的人，很难有成功的可能。

是否拖延

计划很丰满，执行很骨感。多少提上日程的事，因为自己的拖延癌，一次次延期，最后放弃。拖延是成功路上的毒瘤，是每个没出息的人共有的特质。

是否三分钟热度

三分钟热度人人都有，而世界上有80%的失败都源于半途而废。没出息的人往往开始的时候兴致颇高，但稍微遇到一点困难就开始抱怨，热情骤减，开始打退堂鼓。

是否害怕被拒绝

有多少人就是因为爱面子，害怕被别人拒绝而不敢尝试。没有人喜欢被拒绝，但要学着接受被拒绝。要记住，在你成功前，你的面子并不值钱。

六小龄童老师说，苦练七十二变，才能笑对八十一难。成功不是轻而易举的，若要成功，一定要抛弃上面的几点行为！

做一个有教养的人演讲稿篇七

教养指一个人文化品德的修养。主要表现在行为方式中的道德修养状况。是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果，尤指在家庭中从小养成的行为的道德标准。简单地说，教养是指一般文化和品德的修养。

体现一：时间观念

一个人，不管是会议还是约会，都是准时赴约，从不会迟到；对于生活在这个时间相当值钱的时代，你没有权利去浪费别人的.时间，对于不守时的行为，都是非常不尊重的表现。

体现二：谈吐

和别人交流谈话的时候，不要随意打断对方，尤其是上司或者一些大客户，并且还要注意听对方所描述的内容，适时做出一些反应，表示你很认真的在倾听；这也是一个有教养的人应该具备的。

体现三：信守承诺

这是重中之重的一点，可以说从一个人懂事开始就要被教导要诚信做人做事；自己讲过的话，也要兑现。

体现四：礼貌

在日常生活中，礼貌随时都会表现出来。比如，在图书馆会不会发出很大的声响。在公交车上给需要的人让座。在别人遇到困难时，会不会伸出手帮忙一下，这些都是我们每一个人在这个社会上的教养的体现。

体现五：包容

一个人的教养、素质以及家庭环境是可以通过一个人的心胸展现出来的。容纳的越多越能体现出一个人的水平，在遇到别人的错误时，我都是在别人没道歉以前就已经原谅了他，因为我知道很多人犯错的原因并不是自己有多坏，而是没有意识到，自己的行为会给对方造成伤害，或者意识到会造成伤害，但是没有意识到会造成如此重的伤害。他们是上面的第二种和第三种人。

体现六：尊重

不管别人是什么样的，我们都要尊重他，言语上行为上要一致。有句话说得很好，“不要笑话别人身上的疤，那只是你没受过的伤”。是人总有一些让我们不能理解的行为或喜好，请尊重他们。还有也要尊重别人的劳动成果，不能贬低任何一个人。

一个人好的教养是天生发自内心的行为，它是善良地对待他人，是一种天性，而不是后天的强制学习。和有教养的人交往，每一个动作，每一句话都有可能让你学到很多，前提是要学会观察和思考。

做一个有教养的人演讲稿篇八

经常有年轻朋友来信询问一些有关人生的大问题，我总是告诉他们，你其实已经有了一位最好的人生导师，那就是你自己。

这并非搪塞之言。人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指向着整体价值。一个人突然地沮丧绝望、自暴自弃、挺而走险，常常是因为产生了精神上的“短路”，如果在那个时候偶然翻检出一张自己童年时代的照片或几页做中学生时写下的日记，细细凝视，慢慢诵读，很可能会心情缓释、眉宇舒展，返回到平静的理性状态。其间的力量，来自生命本身，远远大于旁人的劝解。

拿起自己十岁时候的照片，不是感叹韶逝，青春不再，而长久地逼视那双清澈无邪的眼睛，它提醒你，正是你，曾经有过那么强的光亮，那么大的空间，那么多的可能，而这一切并未全然消逝;它告诉你，你曾经那么纯净，那么轻松，今天让你苦恼不堪的一切本不属于你。这时，你发现，早年自己的眼神发出了指令，要你去找回自己的财宝，把不属于自己的东西放回原处。除了照片，应该还有其它更多的信号，把我们的生命连贯起来。

为此，真希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。其实，中国古代显赫之家一代代修续家谱也是为了前后之间互相灌溉、互相滋润，你看在家谱中呈现出来的那个清晰有序的时间过程是那么有力，使前代为后代而自律，使后代为前代而自强，真可谓生生不息。个人的生命也是一个前后互济的时间过程，如能留诸记忆，定会产生一种回荡激扬的动力循环，让人长久受益。一个人就像一个家族一样，是不是有身份、有信誉、有责任，就看是否能把完整的演变脉络认真留存。

我们也许已经开始后悔，未能把过去那些珍贵的生活片段保存下来，殊不知，多少年后，我们又会后悔今天。如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当作一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当作一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的事情称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。

绝大多数的人生都是平常的，而平常也正是人生的正统形态。岂能等待自己杰出之后再记载?杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗年月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。

想到起点和终点，我们的日子空灵了又实在了，放松了又紧迫了，看穿了又认真了。外力终究是外力，生命的教师只能是生命本身。那么，就让我们安下心来，由自己引导自己，不再在根本问题上左顾右盼。

左顾右盼，大漠荒荒，其实自己的脚印能踩出来的只是一条线。不管这条线多么自由弯曲，也就是这么一条。要实实在在地完成这一条线，就必须把一个个脚印连在一起，如果完全舍弃以往的痕迹，那么，谁会在意大地上那些零碎的步履?我在沙漠旅行时曾一次次感叹：只有连贯，而且是某种曲线连贯，才会留下一点美，反之，零碎的脚印，只能是对自己和沙漠的双重糟践。

我最合适什么?最做不得什么?容易上当的弯路总是出现在何处?最能诱惑我的陷阱大致是什么样的?具备什么样的契机我才能发挥最大的魁力?在何种气氛中我的身心才能全方位地安顿?……这一切，都是生命历程中特别重要的问题，却只能在自己以往的体验中慢慢爬剔。昨天已经过去又没有过去，经过一夜风干，它已成为一个深奥的课堂。这个课堂里没有其他学生，只有你，而你也没有其它更重要的课堂。

因此，收藏人生，比收藏书籍、古董更加重要。收藏在木屋里，收藏在小河边，在风夕雨夜点起一盏灯，盘点查看一番，第二天风和日丽，那就拿出来晾晾晒晒。

——读《人生纪年》