通过写读后感，我们可以对书中的人物、情节、主题等进行思考和剖析。那么如何写一篇有深度和独特性的读后感呢？首先，要准确理解作者的核心观点和意图，分析他的写作目的和手法。其次，要从自身角度出发，深入思考和反思自己的感受和体验，并将其与自身的生活经历和价值观进行对比和融合。最后，要把握好写作的结构和组织，清晰明了地表达自己的观点和思考，同时要注意语言的准确性和流畅性。以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家参考和借鉴。

观书有感读后感篇一

今天我们学了一篇课文是《莫高窟》，我们的语文老师得我们讲了莫高窟的故事。我们听了这个故事，含知道了莫高窟在我国的甘肃省，莫高窟里边有彩塑、壁画、藏经洞等，我还知道藏经洞有许多文物，如经书、文书、帛画、铜像等六万多件。

莫高窟不仅有塑像，还有壁画，壁画的内容丰富多彩，我觉得我过得古代人民使用劳动和智慧的结晶，我听到了我国的莫高窟许多文物，但是许多文物都被帝国主义分子抢走了我们听到了这个，很生气，许多的文物被抢走。莫高窟里有492个洞窟，来说对我们说，第19个就是藏经洞，还有许多的洞窟有塑像、壁画等。

莫高窟是我国的文化遗产，他的藏经洞里有数也数不清的经卷、绣画和法器，并在墙上画了精美的壁画。由于王道士的无知和我们国家的贫弱，导致帝国主义的盗宝分子都接二连三的来到莫高窟拿走了许许多多的文物。被盗的'文物都是我们祖国的无价之宝，却就这样被外国人拿走。

它经过了多少代人的亲手打磨，注入匠心，浸透智慧。故一朝大显于尘世，顿时惊艳不断，不止是游人，学者，不止是艺术家。作者一再感慨，一再沉思，时而想象，时而述说，总之是入情入理。它就是一个巨大的文化场，值得飞天后人的我们代代珍惜。

我国古代人民用劳动和智慧的结晶，这每一尊彩塑、每一副壁画，都是我国古代人民智慧的结晶。我读了这篇文章，为旧中国的贫弱感到可惜，为新中国的强大感到自豪！我现在要好好学习，长大后来保卫我国的文化遗产，让我国更加繁荣昌盛！

观书有感读后感篇二

如果爱很遥远，不要忘了让自己很幸福。

——前言。

这是一个灵韵的情感故事，这是一段艰辛的人生追求，这是一首充满爱的幸福之歌，这是一幅用勇敢拼凑的蓝图。当我郑重地把书的最后一页合上，一股流淌着的情感泉涌心头，我静默在唇间，《简爱》。

简爱是十九世纪的英国女作家夏洛蒂勃朗特笔下的人物。她虽相貌平平，身份低微，却拥有着热忱的生活信念和伟大的人生抱负;她虽自幼父母双亡，缺乏真挚的关爱，却坚定地扞卫自己的尊严，勇敢追求真爱;她虽历经挫折，遭受生活的愚弄，却乐观的直面人生。用心聆听了简爱的故事，我真切的感受到自己的渺小。

在我眼中，简爱闪烁着人性的光芒，她用超越个人幸福的力量的笑对生活的勇气，铺筑了一条人生之路。

闭目细数，心中萌发无限感慨。生活在现实中的人们，每天为着那么一丝的小幸福而奋斗，这是一种多么令人充实而愉悦的快乐。爱，很幸福，生活，很幸福。简爱勇敢的为了爱，追求自己的幸福，哪怕总是和幸福擦肩而过，但对自由幸福的渴念却是让人敬佩的。和简爱比起来，我真的觉得自己如草芥一般渺小。我生活在一个比简爱生活的幸福百倍的年代，拥有着简爱无法触及的快乐。我亦平凡，但平淡中也包含着许多苦乐。偶尔会苦闷，为了一点的不如意让自己不快乐很久，难免遇到挫折，为了一点看不开而压抑难释放的情绪。如果爱很遥远，不要忘了让自己很幸福。简爱给了我很大的启迪，不论在学习上还是生活中都让我走得更加坚挺。

简单的生活，充满奇迹的爱。但愿…。

花了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。

作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。

关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。

《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂.波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够.

读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。

在我的心目中，《简•爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人，而书中的主人公简•爱就是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简•爱的一生悲欢离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。

简•爱从小被她的舅妈收养，受尽了她的虐待。而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂简•爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子。然而，简•爱是一各顽强的、决不向恶势力低头的人。她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来。当然，结果可想而知，简•爱受到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。

简•爱说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法，因为自尊、自重是做人的最起码的要求。

但是海伦•彭斯，她的观点与简是截然不同的。海伦主张凡事能忍旧忍，这样自己快乐，别人也会对你好一些。我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀，是令人钦佩的。我们无需去评价她的话，至少我们应从中悟出些什么。我很喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些美好的事物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。

我认为罗切斯特先生，正是她生活中的阳光。他们两人的交往是愉快的;他们两人的对话又是耐人寻味的。因为他们各自的性格特点都在那简短的对话中表现得淋漓尽致。

罗切斯特先生是一个正直、善恶分明而又带有幽默感的人。他们两人真心相爱了。然而在他们的婚礼上，梅森先生揭露了罗切斯特先生是个有妻之夫的秘密后，简彻底失望了，她怀着万分悲痛的心情离开了他。然而他们最终又走到了一起。

时间会消除报复的渴望，平息愤恨和憎恶的冲动。简•爱曾经是带着满腔怨恨离开她舅妈的，但当她听说里德太太生命垂危，又很想见她一面的时候，简忘却了她的一切不好，毫不犹豫地回到了她曾经厌恶的地方。当她见到里德太太时，简所剩的都是对她的怜悯之情。但是里德太太告诉了她一件很重要的事：在三年前，简的叔叔给她写了一封信，想让她继承他的遗产，因为他无儿无女，所以想收简为养女，但是因为里德太太当时对她厌恶至极，也不想让她走远，过上富日子。所以她给简的叔叔回了一封信，说简在洛伍德生伤寒病死了。就这样，简•爱失去了一个转变自己命运的好机会。里德太太的这种行为是很令人气愤的，然而简却没有计较这件事，还不住地安慰里德太太，让她把这些事都统统忘掉，而且简很希望能与她和解，但直到死她也没能改变她对简的态度，这使简无奈而又痛苦。

然而通过这件事，简•爱在我心目中的形象更加高大起来了。简•爱的身上到处都有闪光点。她善良而又宽容，那种视金钱如粪土的精神，更是当今社会的人所应该学习的。

《简•爱》这本书能够照出我们身上的不足，让我们找到正确的人生方向，把曾经失去的东西找回来。让我们有信心、有勇气去面对困难，并且战胜困难，为我们的人生添上绚丽的一笔。

读《简爱》最深的感受是，这是一部充满人性化的作品，写的是一位饱经沧桑的女性在生活中获取的经验和心境，它在传达现实生活的追求和向往上体现了对困厄和孤独的抗挣，表现出那时英国女性对现实生活的迷茫，孤独和恐惧，蕴涵着穿行于冰冷物质空间人们对真情与温情的渴望，显示出别样的精神价值。19世纪的英国同样是一个金钱至上的社会，故事情节的开始就展现出简凄惨，可怜的身世，没有父母，唯一疼爱自己的舅舅也离她而去。天生叛逆的她在本是快乐的童年生活中充满了反抗，在残酷的现实生活中，她幼小的心在渴望温暖和真情，寻找本属于自己的一点一滴。迷惑在进行，反抗在进行，寻找也在进行，在里德夫人和约翰的欺凌下，简终于走进了教会学堂。但伤痛是存在的，有许多本质的东西，有许多隐藏在生活潜流下的痛感仍需要面对。

生活的困境，好友的离去，还有来自勃洛克赫斯特先生当众的痛斥都让她在迷惑的生活中感觉空气的污浊和心的疼痛。生活总算是有了进展，上帝也发了些许的慈悲，在教会学堂两年的教师生活对于简或许是平静的死水一般。然而在不是欢快，沉静的生活中，却渗透着她强烈的孤独感和恐惧感，她需要的是在现实生活的困惑中去游离和奔波，获得自由，欢快和爱情。她唯一忘记的是那令她害怕的盖次海德府，她对它如此的恐惧。恐惧使她远离了“幸福”，但也正是因为有了恐惧，她才会有所爱，有所无畏，尤其是对女性而言，恐惧的感情往往与温情，与人性的善良直接的相联。在追求自己的生活中，简渴望温情和善良，在死水般阴暗的生活中，简终于迈出了自己的脚步来到了罗切斯特先生的府邸。在那里她深切的感受到了女仆的和蔼，孩子的天真，还有罗切斯特先生炽烈的爱意。在那里她的灵魂终于驻足，然而这又是那样的短暂，在一个对爱坚信会使不信仰神的民族信奉上帝的爱人面前，她们美丽的爱情却在顷刻间化成了泡影，残酷的现实和社会的压力让这个灰姑娘找不到方向，在心的破碎和情的毁灭中，她又开始了自己迷茫的生活，在无际的世界中寻找他方。钱是没有的，爱是没有的，而生活却是现实的，沿街的乞讨让简仍在寻找善良和真情。在风雨中，与圣约翰的相逢则是她新生活的又一个开始。

在和玛利，黛安娜共同生活的那段时间内，她深切的感受到了爱的温暖。当她知道她们又是一个血统时，她的心兴奋的几乎要跳出来，在圣约翰那不知是否能称得上爱的面前，简每天都希望能满足他的期望，但是这样，她感觉自己抛掉了天性，失去了自我。在继承叔叔的遗产去平分时，她是那样的果断和坚定，而在此刻，圣约翰的企求下，她开始了徘徊，因为她自己知道她对罗切斯特先生的思念一刻也没有停止过。对生活追求的信念在简看来不是阳光所能驱散的雾气;也不是画在沙滩上的人像能被暴风雨所冲掉;它是一个刻在大理石碑上的名字，注定要和石碑同生共死。圣约翰先生的期望在继续，叛逆的简在亲情，恩情和爱情中犹豫和思考。她深切的知道他爱她就像士兵爱一件好武器，仅此而已。简的灵魂在心里回答，去做一件正确的事，完成上帝的旨意，以冲出怀疑的云雾，找到确定的广阔天空。

终于，简又开始了最后的找寻，面对着灰飞湮灭的昔日庄园，周围一片死一般的寂静，孤寂，荒凉，和凄切。而此刻充溢于简灵魂的是无尽的害怕和思念。古老的建筑深深地隐藏在一座树林里，芬丁庄园沐浴在凉气透骨的绵绵细雨中，而失明的罗切斯特先生却在户外焦急的等待。平静的生活和无尽的思念或许是他灵魂飞扬的源泉，就在这简单的生活中，简和他紧紧的相拥，似温馨迷人的梦，美好而又实在。

在烦躁的生活中，时间让简彻底的找到了属于自己的生活，在树林的古建筑里和爱人平淡的度过每一天的生活。光阴是短暂的，又是美好的，已逝的岁月里简和心爱的人共同面对生活中的一切，她们也彻底的成为了彼此的骨中骨，肉中肉。故事结束了，而真实的，毫不含糊的现实生活却在你我的心中演绎。征程的坎坷，旅途的疲惫，生活的曲折，拼搏的寂寞萦绕在心头，而怀抱里的各种志愿却在风雨中愈发的不可动摇。面对阳光，面对风雨，你是否如此地坦然;面对理想，面对希望，你是否执着地追求!在简平凡而又曲折的生活中，她时刻放飞着美丽的梦想，为幸福而追求，为平凡而找寻。她别样的精神价值在新的时代里赋予了青年们幸福与快乐的真谛。

——在深深树林中的一座古老建筑里有一对白发苍苍的老人感受着上帝的恩赐和彼此的温暖，或许这就是生活的幸福。

主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。但是她有倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神。小说以浓郁抒情的笔法和深刻细腻的心理描写，引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见。扎根于相互理解、相互尊重的基础之上的深挚爱情，具有强烈的震撼心灵的艺术力量。其最为成功之处在于塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。

简·爱是个孤女，她出生于一个穷牧师家庭。父母由于染上了伤寒病，在一个月之中相继去世。年幼的简寄养在舅父母家里。舅父里德先生在红房子中去世后，简·爱过了倍受尽歧视和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的殴打，简被关进了红房子。肉体上的痛苦和心灵上的屈辱与恐惧，使她大病了一场。

舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了。此后，简被送进了罗沃德孤儿院。孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。简在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死，她最好的朋友海伦在一次大的斑疹伤寒中去世了。这次斑疹伤寒的病逝人数引起了人们的注意，找到了发病的原因，这使孤儿院有了很大的改善。简在新的环境下接受了六年的教育，并在这所学校任教两年。由于坦普尔小姐的离开，简厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。

桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗切斯特经常在外旅行，偌大的宅邸只有一个不到10岁的女孩阿黛拉·瓦朗，罗切斯特是她的保护人，她就是简的学生。

一天黄昏，简外出散步，邂逅刚从国外归来的主人，这是他们第一次见面。以后她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人，对她的态度也是时好时坏。整幢房子沉郁空旷，有时还会听到一种令人毛骨悚然的奇怪笑声。

一天，简在睡梦中被这种笑声惊醒，发现罗切斯特的房间着了火，简叫醒他并帮助他扑灭了火。

罗切斯特回来后经常举行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大献殷勤，简被召进客厅，却受到布兰奇母女的冷遇，她忍受屈辱，离开客厅。此时，她已经爱上了罗切斯特。其实罗切斯特也已爱上简，他只是想试探简对自己的爱情是否真诚。当他向简求婚时，简答应了他。

在婚礼前夜，简·爱在朦胧中看到一个面目可憎的女人，在镜前披戴她的婚纱。

第二天，当婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗切斯特先生前已经结婚。他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入深深的痛苦之中。在一个凄风苦雨之夜，简离开了罗切斯特。在寻找新的生活出路的途中，简风餐露宿，沿途乞讨，历尽磨难，最后在泽地房被牧师圣·约翰收留，并在当地一所小学校任教。

不久，简得知叔父约翰·爱去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣·约翰是她的表兄，简决定将财产平分。圣·约翰是个狂热的教徒，准备去印度传教。他请求简嫁给他并和他同去印度，但理由只是简适合做一位传教士的妻子。简拒绝了他，并决定再看看罗切斯特。

她回到桑菲尔德庄园，但是眼前的情景使她震惊了——那座华丽的宅邸已成废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗切斯特先生也因此失去了一条胳膊，一只眼睛失去了光明。简与他再次重逢，最终和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。

讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。

观书有感读后感篇三

今天我们学习了《白杨》这篇课文，这篇课文令我十分感慨。

课文主要讲了：再通往新疆的列车上，父亲和他的两个孩子看着车窗外的白杨树，展开了议论的事。其中白杨树的生态环境令我震惊，因为它生长在茫茫的大戈壁，没有山，也没有水，更没有人烟。但它还能长出粗壮的枝干。其中文中的父亲和白杨树一样的品质。他身为边疆的建设者，他希望自己的孩子成为边疆的建设者，像白杨树一样面对各种困难能经受得住考验，成为建设边疆的栋梁之才。爸爸有一颗扎根边疆、建设边疆的心。在两个孩子争论的时候，自己向孩子们表白自己的心。

读了《白杨》这一课，白杨那高大挺秀的身影和坚强不屈的品格印在了我的心里。以后我要学习白杨的品质。

观书有感读后感篇四

这是爸爸写给儿子恩利科的'一封关于学习态度的信。信中告诉了我们，贫苦少年力求上进，白天在工厂里做工，汗流浃背，到了晚上甚至连洗澡的功夫都没有，就赶着上夜校。他们的精神是多么可敬啊！社会上那些有事业基础的人，也常常抽空看书，不断地充实自己！我看了这封规劝学习的信，不得不为自己的学习态度而感到羞愧。

我总是带有情绪的来对待我的学习态度。比如，这段时间我的心情很好，老师也表扬我，家长也夸奖我。学习上也一帆风顺，那么我就会认真仔细地对待自己的学业。写作业时每时每刻都保持着认真仔细干净优质。但是这些习惯总是坚持不了很久。当我一受到挫折或者碰上的难题的时候。我从来没有树立要攻克这些困难的决心。总是用逃避来解决。现在我们学习条件这么好，而我们却这样对待学习。与父亲的信里的贫苦少年来比真是羞愧啊！

老师经常教育我们：“为中华之崛起而读书！”

家长经常对我们讲：“为了自己的将来而学习！”

观书有感读后感篇五

我读了朱自清先生的而且，家长和老师也经常说：一寸光阴，一寸金。寸金难买寸光阴。

现在的我们都娇生惯养，不会注意这些。早上的太阳公公上班时，我们都喜欢赖在床上，一日之计在于晨，无比美好的早晨又过去了。然而，时间已经从床边流过。中午吃午饭时，我们从不放过任何一个精彩的节目，一手端着饭碗，一手拿着遥控器，坐在电视机前全神贯注的看着，碗里的饭却一粒未动。然而，时间从遥控器便流过。下午应该抓紧写作业，没有，而是在津津乐道玩着电脑，然而，时间已经从键盘上流过。

一天匆匆过去了，你做了哪些有意义的事？有看书吗？有做作业吗？有复习或预习功课吗？没有，没有，没有。而明天却又将是如此。明日复明日，明日何其多。

时间过得飞快，是何等的匆忙，年少时无所事事，老的时候又后悔万分。若是如此，我们还要来这世间有什么用呢？所以我们要珍惜时间，每天做一些有意义的事。要让每一天都过得充实有趣！要让生活过得多姿多彩！

观书有感读后感篇六

《雾凇》一课时苏教版教材四年级上册第七单元中的一篇课文。这是一篇写景的文章，作者以简洁恰当的语言，描绘了吉林雾凇千姿百态、洁白晶莹的特点，在字里行间流露出作者对大自然、对祖国河山的热爱之情。

本课名为《雾凇》，但是文本中直接描写雾凇景色的句子并不多。全文只有三个自然段（这在苏教版中段教材中是不多见的），开头直接点明雾凇之美；接着写到吉林雾凇形成的原因和过程；最后作者对自己所见发出赞叹。

因为我个人认为，只有当我们能充分感受到吉林雾凇的与众不同之美时，他们才会有探究形成的原因和过程的欲望。所以说，本课教学突出重点是基础，学生才会有探究吉林雾凇是“精品中的精品”的原因！

“洁白晶莹”给我们什么感觉？只是白吗？不是的！“晶莹”在告诉我们什么？通过这种内心的反复咀嚼，“洁白晶莹”的样子在我的脑海中才渐渐形象化！白的发出光泽，白的透亮，白的没有一点杂质才可以称之为“晶莹”呢！只有那些水晶、宝石、美玉……才可以用此“晶莹”！所以这个“洁白晶莹”就写出了吉林雾凇的主要特点，比之“银光闪烁”（只是抓住了“银”）要有意境，比之“琼枝玉树”（只是抓住了“玉”）要更有想象的空间。

观书有感读后感篇七

最近这一段时间，我迷上了沈石溪写的动物小说，比如：《第七条猎狗》、《天鹅之死》、《会打猎的猫》等。但要说为什么喜欢这些书，还要从《狼王梦》说起。

《狼王梦》是妈妈推荐我的。一开始，我觉得肯定是打打杀杀的故事，不好看，所以一直没动。后来有一天，我没事干，就随手翻看了一页，这一页，就已经将我吸引住了，我开始觉得这本书跟我想象的不同，于是一口气读了下去。

第二天，我终于把《狼王梦》看完了。我捧着书，坐在沙发上，回味着书中的精彩情节。妈妈看我呆呆的样子，走过来坐在我旁边。

“看完了吧！好看吗？”妈妈好奇地问。

“好看。”我急忙点头。

“讲了什么呀？”妈妈继续问道。

我兴致勃勃地说起来：“讲了一只叫紫岚的母狼，在一个狂风骤雨的夜晚产下了五只狼崽，四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只公狼崽因紫岚的疏忽，死于暴风雨中。紫岚一直有一个梦想，就是把自己的后代培养成狼王，因为这是它死去丈夫黑桑的心愿。但是，现实不随狼愿，三只小公狼相继死去，它自己也步入老年。于是，它只好把希望寄托在女儿所产的狼孙身上了。最后，紫岚与一只以前吃掉自己儿子的，现在想吃掉自己狼孙的金雕同归于尽了。”

妈妈听了不无感慨地说：“这样的结局真让人伤感。我们都以为狼是凶残的，但在这个故事中，母狼紫岚分明充满了母爱，很让人敬佩啊！”

“是的，我特别喜欢书中的紫岚。可是有时候，紫岚对它的孩子又特别严厉，甚至有些不近人情，就像不是它们的妈妈一样。”我忍不住说出自己的疑惑。

“你知道吗？有时候，严厉也是一种母爱。母爱不是一味的包容和溺爱，有时候，严厉更是一种母爱的体现哦。只有这样，它的孩子才能变得更加坚强，才能真正地成长。”

“妈妈，你有时候也是这样，其实都是为了我好，对吧？”我笑着说。

妈妈摸摸我的头，也笑了：”我的好女儿，看了这本书，竟然让你懂得了妈妈的苦心，我真要好好感谢这本《狼王梦》呢！”

听了妈妈的话，我忍不住重又把书捧起，轻轻抚摸着书的封面，心里喃喃念道：“《狼王梦》，我真喜欢你。”

观书有感读后感篇八

学了《莫高窟》一课后，我深深的震撼着。莫高窟的存在价值？对于我们学生来说是不能够做出资深的回答的。也许，莫高窟是历史、宗教、道德与美的结合吧！是活了一千年的生命！也许这就是莫高窟存在的价值。

“色流”在文章后的解释中他就是一个很生动形象的词。然而，在本文作者的眼里“色流”不仅仅是一个词而是不同的朝代在莫高窟中的演绎。

北魏时期的色流“青褐浑厚、色泽浓厚，沉着得如同立体”。大家都知道北方人一般都高大威猛。古代多战争，在这般文化孕育之下的儿女作的画自然多了一分强悍，少了一分温柔。

隋文帝统一中国之后的色流却跟北魏大不相同了。战乱少了，天下有了一定的太平，文人、才子一一涌现，人们不在满足于过去的粗布衣服，毫无生气。于是“衣服和图案都变的华丽”那这时的色流当然就是“开始畅快柔美”了。

唐朝盛世，盛世唐朝。他比北魏少了些凶悍，多了些文雅。但是，又不缺豪迈。比隋朝少了些温柔，多了些激情，但是又不乏华丽。宫中歌舞升平，朝廷官员其乐融融；街上喜气洋洋，天下百姓载笑载言；山间豪气升天，文人才子赋诗连连。在这样一个盛世，色流当然是“猛的一下涡旋卷涌”。

作者能够如此仔细的观赏莫高窟，从着一方水土中看出一千年的生命来；看出莫高窟存在的价值来，这实在是令人惊叹呀，想一想自己游览名胜古迹时马马虎虎，匆匆而过的情景真是惭愧呀！只有用动情的眼光，真挚的心才能够看得明明白白！

观书有感读后感篇九

我读这篇课文时,我想到了很多,文中的那个小女孩是那么的自立自强啊!

她才14岁,竟然能独自一个人游欧洲,我是那么的佩服她,也是那么的羡慕她呀!我家里人总是不放心我，就连从家到辅导班都不让我一个人去。好不容易有一次爸爸、妈妈不在家,但奶奶又叫爷爷送我去,又没机会自己走了。只好叫爷爷送我去。我一定要把乌塔的故事读给奶奶他们听。

乌塔靠自己的力量挣去欧洲的旅游费用，这可不是一笔小数目呀！我可做不到，因为我现在的一切花销都是爸爸妈妈给的，自己连一分钱也没挣过。看了乌塔的故事，我今后也要利用假期挣一些自己的零用钱，尽量少向爸爸妈妈伸手要零花钱。

乌塔远行时生活上的事从来没依赖过任何人，都是自己做。我可不行，我的衣服、袜子......都是妈妈一直给我洗，我也从来没有自己去试着做，今后我也要向乌塔学习自己的事自己做。另外我也要帮妈妈做一些自己力所能及的家务。

观书有感读后感篇十

假期里，认真拜读了教研员孙家芳孙老师所编著的《读懂学生-----探索适合学生发展的小学数学教育》一书，深有感触。在这本书里，平时教学中出现的困惑都找到了答案。孙老师用生动的案例，从读懂学生的内容维度、从所学数学内容、从教学时序、从研究学生的方法四个角度告诉大家，在我们的教学工作中，要让学生的幸福建立在我们对学生的了解之上，建立在我们“心中有学生”的教学设计上，建立在对学生学情严谨的分析里。

在这本书里，孙老师首先告诉大家，读懂学生，主要是通过学生的言语行为，来了解学生的学习基础、思考问题的方法，以及认识、理解新知识的路径。读懂学生，可以落实以“学生发展为本”的新课程理念，可以提高课堂教学的实效性，使学生的数学学习更自然，更健康。读懂学生，还可以促进教师的自身发展。在这本书里，孙老师分别从读懂学生的发展需求、读懂学生的学习需求的视角出发，给我的教学工作起到了新的作用。

读书之后，我仔细思考，“读懂学生”究竟要读懂学生什么？我从书里和《课标》里找到了答案：数学课程“要符合学生的认知规律和心理特征，有利于激发学生的学习兴趣；要在呈现作为知识与技能的数学结果时，重视学生已有的经验，使学生体验从实际背景中抽象出数学问题、构建数学模型、寻求结果、解决问题的过程”。我发现，无论是儿童的认知规律、心理特征，还是学生已有的生活经验，这些在新的数学课程里，都被看得非常重要。要“全面了解学生数学学习的过程”，这是新课程的基本要求。这些话告诉我们，读懂学生是顺利推进新课程、保证新课程能顺利实施的一个重要的前提。

我觉得教师教学应当把学习者原有的知识经验作为新知识的生长点，引导学习者在原有的知识经验基础上生长新的知识经验。要想真正了解学生不能仅仅靠自己那些所谓的教学经验，更不能自己想当然，还需要一定的学前调研，调研的方式可以包括课前小测验、作业分析等，另外对这方面的数据统计及分析是特别重要的，这个分析是教师设计和修正“教学目标”的重要依据。

我觉得，读懂学生，还体现在课堂上，是否能体现出学生的课堂主体发挥。学生是数学学习的主人，我们经常说，一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生。在课堂里，学生想研究什么问题，想用什么方式去研究，有多少种不同的方法可以去尝试，教师能不能最大限度地满足学生的这些需要，我想这也是教师关注学生与否的一种重要体现。

树立学好数学的信心；第三，重视学生在数学学习中的情感投入，提倡具有愉悦感、充实感的数学学习活动。第四、教师应尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同学生的学习需要，使每个学生都能得到充分的发展。

总之，读过这本书，我能有所思考，有所启发，更多的是有所收获，不仅能够让我找到读懂学生的切入点、方法、途径，还让我能够找到解决自己在平时教学工作中的问题，提高我课堂教学的实效性的方法，做主要的是，孙老师教会了我怎样做到“读懂学生”。

观书有感读后感篇十一

这个暑假我看了一本很有教育意义的书，书名叫《让心灵充满快乐》，这是一本文摘精粹，讲人生感悟、哲理的故事集，教我们如何做人的一本书。其中包含了如何让人积极面对生活，如何去拥有我们爱心、善良、和做人的高尚品德，从这本书中，我得到很多启发。给我印象最深的故事有两篇。

第一篇故事是讲一个名叫乔治的厨师，有一次客人抱怨他做的“油炸马铃薯”切片太厚。于是乔治把它重新切薄再油炸，但那个客人仍抱怨他做的马铃薯片太厚，乔治有点生气了。但是他忍住了，按客人的要求，他把薯片切得很薄很薄，然后油炸，再撒上盐和胡椒粉，，薯片送出去后，那个客人大呼好吃，周围其他客人闻到香味也要求吃那样的薯片。后来乔治的薯片名气大震，到现在已经畅销全世界了。

这个故事启发我们：当别人提出意见、批评时，我们应该虚心地听取、慎重的考虑。不轻易地把它看成是一种责备和捣乱，因为我们完全可以在别人的意见中，看到自己不足的一面，吸取别人的建议，积极地去弥补、改正。像文中的乔治那样，我们才有机会从他人的批评中寻求到进步的快乐，我们才能成功。

从故事中我联想到自己，有时候听了别人对我的批评很不高兴，还会反驳对方，特别是我爸爸的意见。我爸爸叫我收拾、整理书桌，可是我偏偏不听，迟迟不愿动手。看了乔治的故事，我明白原来爸爸也是为了我好，他是想让我养成做事有条理的好习惯，不至于做事忙中出错，丢三落四，而我经过几次教训后才明白爸爸的良苦用心。

第二篇故事是讲一个和尚要去募捐钱为佛修一个金身，所以在街上向行人化缘。其中一位武士不愿捐钱，和尚就一直跟在他的后面，那个武士见他如此诚心，被和尚打动，就随手扔出了一文钱，和尚毕恭毕敬地向武士表示感谢，武士纳闷，和尚解释说一文钱虽然不多，却让和尚坚定了化缘的信念。

故事启示我们：水滴石穿、点滴成河。实现目标的关键，就在于天长日久的.积累与坚持，如果我们坚定自己的目标，不惧艰难地前行，勇于战胜困难，那么在别人看来不可能成功的事情，我们也会成功。

由和尚的故事联系到我自己背英语单词的时候，因为懒于不想背英语单词，以致于我的英语成绩一直低迷。俗话说：有志者立长志。而我却常立志，相对和尚的坚持，我真是惭愧啊。

和尚的坚持到底深深感染了我，从现在开始，我要刻苦努力，学好英语，提高自己的英语水平。为以后的工作、生活打下坚实地基础。

《让心灵充满快乐》这本书，让我们明白，原来拥有快乐，也就拥有了一个幸福的人生。这本书在每篇故事后面都有步评，给人有启迪，是一本让人受益匪浅的书，它教给我们自信、快乐、勇敢，让我们乐观处事、生活，积极生活。

观书有感读后感篇十二

天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许？

为有源头活水来。

这就是南宋著名理学家朱熹的一首充满哲理、流传千古的诗——《观书有感》。

这首诗，乍一看是从景到景引发的问题，实则是给人诸多启示的诗篇，寓意深远，引人深思。

朱熹在此诗中用了暗喻的手法，把人的心灵比作那清澈见底的方形水塘，把人们从书中源源不断得到的新知识比作活水，如此绝妙的比喻令人不禁拍案叫绝！

读书，尤其是读好书，对人有益无害，这一点人尽皆知，可是，为什么没有人敢自称是“读尽天下好书”，原因是世界上的各类大大小小书籍难以计数，即使是那些为后人所敬仰的一代名家们，他们所读的书也只不过是沧海一粟罢了。

古人云：“流水不腐，户枢不蝼”。只有源源不断地获取新的知识，才能使自己的新思想跟上时代的脚步，否则思想就会变得腐朽，就像一潭死水一样。

那么，我就听取朱熹给我们的启示，多读一些好书，让自己的思想永远活泼，才思不绝，情操高雅吧！

观书有感读后感篇十三

在这个暑假，我读了《白栅栏》这本书。这本书中的每一个故事都各具特色，每读完一篇文章，心中都有不同的感受和领会。让我印象最深刻的一个小故事叫《海牛》，读完它，我的心灵被深深的震撼了!

《海牛》主要讲述了一个十五岁的小男孩把一头暴烈、力大无穷、异常健壮的海牛驯服的故事。在这种艰难的过程中，他遍体鳞伤，筋疲力尽，一度想要放弃，可他依然凭着惊人的毅力，不顾身体上的痛苦，下定决心把海牛带回家。在这回家的路上，纵然会遇到风风雨雨，艰难艰险，可他无所畏惧，最终用自己的坚持和勇敢打动了粗横的海牛，得了它的忠诚。

读完这个故事，我的内心久久不能平静。我被小男孩还的坚持、勇敢、永不言弃的精神深深地打动了，这样的精神，不正是我们所缺的心吗?不管是在学习中，还是在生活里，我们不懂应该要拥有这样水滴石穿、铁杵成针的坚毅精神。这样我恩不管遇到多大的困难，生活中遇到多大的磨砺，都能够在逆境中成长，收获成功，就相故事中的小男孩的一样。

通过《海牛》这个故事，让我懂得了，要想取得成功，首先就要有面对困难的勇气、坚毅的精神和永不言弃的品格，学会不向命运低头、不向困难屈服，总有一天，一定会成功。