通过写读后感，我们可以将自己在阅读过程中的感受整理出来，让自己更好地学习和成长。读后感要注重语言的艺术性，运用比喻、夸张等修辞手法，提升文章的表现力和感染力。小编为大家推荐了一些经典的读后感文章，希望能够给大家的写作提供一些思路。

扫除力的读后感篇一

说实话，看这本书之前，有几次在樊登上看到都没点开听，因为在想打扫卫生有什么好学的，不如学点别的技能，到我今天因为太早醒，于是无意中点开把这本书听完，那之后的一小时，或者说是好几小时的时间，都沉浸在了这本书带给我的触动中久不能平静。

其一，对于扫除这件事，作者把它整整坚持了，慢慢才有人加入扫除队伍，后才慢慢有人来拜访学习，这个时间量级这一对比，突然觉得平日里什么100天打卡，坚持1年健身锻炼什么的，都还属于时间量级非常小的活动，可自己竟然的就觉得很了不起了，还会经常浮躁地希望立竿见影见到所有事情的效果，而缺乏静心努力的心态。比如健身时会想我都坚持几个月了，这个锻炼怎么还没起效果？我都坚持早起10天啦，是不是很棒棒？等等等，我忽然想自己是不是可以像键山秀三郎一样，用更大的时间量级，为一件事情，集聚更大的蝴蝶效应，直到整件事，形成更好的正向循环。

其二，扫除这件事情，被键山秀三郎做出了这么不一样的水平，很大程度上也因为他在做这件事情的'时候，是真的心流状态在做的，完全沉浸此时此刻手里的事情，只想着怎么把事情做的更好，做出更加不一样的水平出来，而不是打扫着厕所想今天的文件还没签，还有会议还没开。生活里的自己时常就这样，没有把一件事情做好就朝三暮四，左顾右盼了，备课想着看看一些别的书，上课想着要面对家长学生很累，，演讲时想着讲砸了怎么办，没有投入思考这件事情怎样在当下这个时刻里做的更好一些。

下一步行动计划：

1.给健身这件事，附上10年计划。

2.当下只要正在做的是正确的事情，就多通过心流模式，让自己达到完成当下事情的最佳状态。

扫除力的读后感篇二

在读《扫除道》前，根本都想不到清洁对企业的影响这么大。

按正常理解，清洁一直以来感觉都是提升服务的一种，而没有真正把清洁当做企业发展的一个突破口，本书开始说的一则故事：一家创立68年的老字号企业，日本涂料工程竣工量日本第一，因为镰田建设股份有限公司外部环境干净整洁，被该公司的气象所吸引，出于好奇，有了进一步的相互了解，最后10亿日元的订单，坐在家里就有人主动上门。让我更加清晰的看到清洁跟发展的关联。

扫除道的魔力，能够让人放松，让人能够从容应对各种事情，不急不躁，能够较好的把握当下，不再有无畏的担心，慢慢看清了前进的方向，少了很多错误的决策，虽然每天都要花时间去做扫除，但获得了内心的宁静跟从容。干净整洁的环境，对每个人都很重要，特别是心情不好的时候，把环境打扫干净会给自己释然的感觉。

“扫除道”创始人公司创立10年才有一两个员工帮忙做卫生，这种风气受到供应商及客户的一致好评，二十年之后，一些和工作无关的人来公司参加扫除研修活动，迫于形势需要，创始人开始倡导培养扫除研修，三十年后全国各地都先后成立“扫除学习会”，扫除是如何是企业越来越好。

扫除一般都是多人一起干，而共同作业对于提高集体意识和相互配合的协调性是非常有效的。将自己工作的场所清洁干净了，集体意识和配合协调性自然得到提高。结果，公司内部的人际关系显著好转，面貌焕然一新。

然而，扫除并不能马上给我们带来好处。通过扫除清洁环境，只能让职场气氛变得和谐。而和谐的工作环境，有助于心灵浮躁消失，从而具有抑制怒气的效果。即使在公司经营状况不佳的时候，员工们仍然能微笑着面对切，有些人的面相更是改善得恍如脱胎换骨。

扫除还要有计划性的去实施，首先要有流程，什么时候做，怎么做，扫除工作要天天做，偶尔做一次，那效果必然减半；其次是工具要配备齐全，对于不同的垃圾要不同的工具处理，办法总比困难多，动脑筋解决问题；最后要注重稽核，传统观念是把清洁工具放在隐蔽角落，改变常规思维，把清洁工具摆放出来，不符合标准才能更加清楚问题。由此可见扫除工作确实是有很大作用。

书中提到即使熟读100万本经书，掌握很多知识，如果不亲自实践，那将毫无用处，知识只有通过实践，才能成为生活的智慧，特别是清扫活动，不亲自实践，什么都不会明白。工作上，很多人都会存在问题，就是想做好，可是不付出行动，光想不做，这类人就是很明显没有上进心，没有上进心的人，做事情就喜欢随随便便的，反正心里都是觉得得过且过的，什么都是无所谓的，也不会去努力的，去获得自己想要的东西，凡事都喜欢随波逐流。

如果一个人把时间都用在了闲聊和发牢骚上就根本不会想用行动去改变现实，对于他们来说不是没有机会，而是缺少上进心当别人都在为事业和前途奔波时，自己只是茫然地虚度光阴，根本没有想到去跳出误区，结果只会在失落中徘徊。我们总习惯无视自己的问题，而希望改变他人，其结果当然达不到目的，实际上要改变他人，首先必须改变自己，只要自己变了，对方自然发生改变。

总是心怀不平、不满的人，绝对无法获得幸福，要获得幸福，必须肯定现状，充分利用现有的条件才行，也就是老想着自己缺少什么，不如多想想自己拥有什么；与其寻找不能做的借口，不如想想自己现在都能干些什么。

归根究底，把任何人都能做的平凡小事彻底做好了，就能和别人拉开差距。公司企业发展才起步，我们高调企业文化有很多在其它企业做不到的小事在我们高调做到了，光盘行动、义工活动、叠被子、团康文化、工资每月寄给家人等等，以后还会有更多好的文化需要大家一起共同去传承，我们高调有使命，有目标，相信我们高调能够越来越强大！

扫除力的读后感篇三

今天我们又听了一本书，名叫《扫除道》。听完之后，我懂得了有关扫除的一些启示。

这本书的作者是键山秀三郎。攀登给我们讲的第一个内容是：不要给别人添麻烦。作者小时候生活在战争中。有一次，他和爸爸一起去逛商场，看到许多玩具，他情不自禁地摸那块玻璃，被他的爸爸狠狠地吵了一顿。爸爸说：“不要给别人添麻烦，你摸了别人辛辛苦苦擦干净的玻璃，害的别人还得重新擦！”

键山秀三郎长大后，开了一家出租车公司，本以为可以顺利营业，却被顾客投诉车里卫生差，司机话语十分粗鲁等方面的问题。他突然想到：在家里，母亲经常干的就是打扫卫生，一天天从早到晚都在打扫家里的一切。既然母亲在家打扫，那我就是公司的“母亲”。于是他便在公司里开始打扫卫生，刚开始员工对他不理不睬，他打扫小便池时，员工在旁边上厕所；他擦楼梯时，员工从他的手上跨过去。对此，他从没有任何抱怨。十年过去了，他一直在默默地打扫卫生。十年之后，逐渐有员工开始帮他打扫卫生，后来每一个员工都体验到了打扫卫生的快乐，都自觉的打扫起了卫生。

他们公司还把卫生工具放的十分整齐，而且在每个工具上都标注了一个员工的姓名。并在每个工具上，栓绳子挂好。环境干净整洁，让人心旷神怡。这样一来，人们就会爱上打扫卫生。

他的公司还有一个不成文的规定：每天都要清洗车辆。并不是下级人员给上级擦，而是谁有空，谁去擦。把车擦得一尘不染，可以让别的车老远就看到你，减少了事故率。

听完书后，我想：我也要爱上打扫卫生，做到匠人精神！

扫除力的读后感篇四

最近看了一遍《扫除道》，下面结合我自己感受，谈谈对这本书的三点认识。

作者说，扫除能提升人的觉察力，让你成为有心人。打扫中，关注每个细节、步骤的操作，有助于培养细腻的感知力，有助于推动所做之事井然有序地进行。

其具体实践不限于扫除，对于我们集团公司每位职工来说，更应体现在各自本职工作中，要关注每个细节、步骤的操作，以敏锐的觉察力紧盯工作目标，推动工作井然有序地进行，确保领导的重要决策部署督查到位和目标任务执行到位，整个工作体系顺畅有效地运作。

专注其实就是感受心流，心流不在于你做什么，而是怎么做。我们需要从一些平凡的小事入手，在平凡中与自己心灵对话，感受心流所带来的顿悟！

做任何事，一切源于态度，好的态度决定了好的动力，决定了好的执行，决定了好的结果。更应提高工作的专注力，虚心向同事们请教，养成良好的工作习惯，脚踏实地、凡事彻底，才能及时落实领导安排的工作，认真、负责、高效的完成工作任务。

作者说，打扫能锻炼人丰富的感受，让人懂得感恩细小事物。

总是心怀不平不满的人，绝对无法获得幸福；要获得幸福生活，必须肯定现状，充分利用现有条件才行。与其老想着自己还缺什么，不如多多想想自己都拥有什么；与其寻找不能做的借口，不如多想想自己现在能干些什么。既然自己选择了集团公司、从事了这份职业，就必须接受它的全部，懂得付出，主动做事，常怀感恩之心，将感恩付诸于行动，要立足岗位讲奉献、担当作为勇争先。

扫除力的读后感篇五

今天。我们在课上听了一本名叫《扫除道》的书，是一位日本作家写的，名叫人键山秀三郎。听完之后，让我受益匪浅。

在他上一本出的书《匠人精神》被人人买回家却不被人看的情况下，他又出了另外一本书《扫除道》，并做出一个惊人的举动，那就是——他把所的《扫除道》都买回了家，放到了库房中，只有和他一起参加的人，才能得这本书，一下子提高了门槛，使拿到书的人都能将其珍藏。

打扫这件事，很少人去做，但是我们不应麻烦别人，要通过自己来影响别人。在作者小时候，他母亲就经常打扫卫生，把家中收拾得干干净净。后来作者长大了，他开了一家公司，可是业绩并不好，因为，他们公司的环境差。他于是就想到了他的妈妈。他也想通过自己来改变别人。于是，他开始打扫卫生，六十年如一日。十年前是他一个人扫，十年后有一两个员工和他一起，后来，更多的人参与了进去。他们都觉得，打扫卫生是一个美妙的过程，没有一个人觉得这是一种负担。

容易出现交通事故。同理，一位乘客想做在一辆干净的车上，而不愿意坐到破旧的车上。从此，他们公司的业绩提高了，交通事故也少了。

这篇文章，让我对打扫卫生有了一个崭新的认识，我要把一件平常事当成重要事，把事事做好！扫除道不仅是打扫卫生，在学习中也可用，我们要日清，自己一个好不算好，一片人好才算好！我要用行动影响他人，帮助他人，团结合作，互相进步，体验团结的乐趣！

扫除力的读后感篇六

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

朱子治家格言首句即云，黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。无他，整理心境而已。

扫除力一书，满纸磁场、电波云云，神乎其神，无非二字，心境而已矣。

学问之道无他，求其放心而已。学问如是，修齐治平之道亦然。而求放心者，当自打扫心境始。打扫心境者，当自洒扫庭除始。庭除净，心方净。心净则无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

天下事有可为者，有不可为者。知其可为而为之，如庖丁解牛，游刃有余。当此之时，一屋扫与不扫，或无关天下；然待天下已定，则如蔡桓公之小疾，自腠理而至肠胃乃至骨髓，积重难返矣。知其不可为而为之，如夫子相鲁，求仁得仁。当此之时，天下暂不可扫，或一蹶不振，碌碌无为；或孜孜以求，安扫一屋。扫净一屋固暂于大势无补，然积跬步以至千里，积小流以成江海，集数代之功，则终可扫平天下。惟当此之时，个人之荣辱得失，非具大智慧者诚不可安心。

天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。当今之世，人心不古，非高官厚禄不可以动其心，非纸醉金迷不可以移其性，非切肤之痛不足以感其怀，非声色犬马不足以怡其情。明知其不可为，则戒惧者不乏其人，令其勉为之，则非利禄诱之，威权逼之，实难少有成果。当此危难之际，欲令人不为心外之物所扰，甘扫一屋，不亦难乎！

武侯受任于败军之际，奉命于危难之间，虽六出祁山，而终难达其志。以武侯通天彻地之能，实不难自卜其果。然武侯卒鞠躬尽瘁死而后已者，非独以报先主知遇之恩，亦有甘扫一屋以待后人扫天下之意者。故其诫子书云，夫君子之行，静以修身，俭以养德。克静克俭者，求其放心而已。

小子不敏，欲孝武侯之志。求仁而得仁，夫何怨！

扫除力的读后感篇七

为人第一要务就是谦虚，而实现谦虚的捷径是清扫厕所，一个傲慢的人，他不会主动去扫除，而坚持扫除的人，都变成了谦虚的人。

成为有心人，需要敏锐的觉察力，扫除厕所能提升人的觉察力，让你成为有心人，打扫中关注每个细节、步骤的操作，有助于培养细腻的感知力，还能帮助所做之事井然有序进行。

一个聪明、有钱、出自名校的人，也许会让人佩服，但无法让人感动，如果他放低身段，打扫厕所则是孕育感动最好的实践，不限于扫除，全力做好身边事也能收获感动。

打扫厕所或者清扫，能锻炼人丰富的感受，让人懂得感恩细小事物，感恩细小事物的人，会人为的缩小痛苦和烦恼，反之不能感恩细小事物的人，则会人为的`放大痛苦和烦恼。

清扫厕所能让人心灵变美，人在清扫时不可能一边打扫，一边思考怎么骗人害人，尤其是卫生打扫干净时，人的心灵也会变的纯净吗，人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势，这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨炼和提升。

归根究底，把任何人都能做好的平凡小事，彻底做好了，就能和别人拉开距离；

总是心怀不平，不满的人，绝对无法成功，要想成功，必须肯定现状，充分利用现有的条件才行，也就是老想着自己缺少什么，不如多想想自己拥有什么，与其寻找不能做到的借口，不如想想自己现在都能干些什么。

扫除力的读后感篇八

在昨天下午的自习课上，我听了樊登讲书中键山锈三郎《扫除道》的故事，听完之后，我认识到打扫卫生的重要性与好处。

在讲书中，樊登讲了许多故事，最令我深刻而又感动的有两个故事。

第一个故事讲了键山秀三郎开了一家名“黄帽子”的'出租车公司。但是一开始并不顺利，因为车中很不干净，司机说话也很粗鲁，所以收到了许多顾客的投诉。之后，键山秀三郎想到自己小时候总是母亲在家中含辛茹苦地打扫家，他就想到，自己是不是也要当这个公司的“母亲”。于是，当你如果走进这个公司，你会发现，员工在一旁上厕所，老板在一旁擦小便池；老板趴在台阶上擦地，员工从他的手上跨去，整个公司的卫生与出租车，全让键山秀三郎包了。相反，比起每天在沙发翻资料，打扫卫生让公司的盈利更加好了。慢慢地，员工也开始了打扫卫生，公司越来越兴旺。

第二个故事，讲了樊登的母亲被分到一所学校做校长。那所学校特别糟糕，去上厕所就是一件十分痛苦的事，因为满地的粪便。樊登的母亲身为校长，亲自清扫卫生间，把校园打扫得干干净净，因为有了一个干净的环境，学校的升学率慢慢变高了。

从这两件事中，我们可以发现打扫卫生的好处与重要性，希望我们大家可以做一个讲卫生的人，一个爱打扫卫生的人。让打扫卫生成为一件快乐享受的事情。

扫除力的读后感篇九

这两天用樊登读书这款软件听了一遍《扫除道》，下面结合我自己感受，谈谈对这本书的三点认识。

一、提升觉察力，做有心人。

作者说，扫除能提升人的觉察力，让你成为有心人。打扫中，关注每个细节、步骤的操作，有助于培养细腻的感知力，有助于推动所做之事井然有序地进行。

其具体实践不限于扫除，对于我们集团公司每位职工来说，更应体现在各自本职工作中，要关注每个细节、步骤的操作，以敏锐的觉察力紧盯工作目标，推动工作井然有序地进行，确保领导的重要决策部署督查到位和目标任务执行到位，整个工作体系顺畅有效地运作。

二、提高专注力，做谦虚人。

专注其实就是感受心流，心流不在于你做什么，而是怎么做。我们需要从一些平凡的小事入手，在平凡中与自己心灵对话，感受心流所带来的顿悟！

做任何事，一切源于态度，好的态度决定了好的动力，决定了好的执行，决定了好的结果。更应提高工作的专注力，虚心向同事们请教，养成良好的工作习惯，脚踏实地、凡事彻底，才能及时落实领导安排的工作，认真、负责、高效的完成工作任务。

三、常怀感恩之心，做感人之人。

作者说，打扫能锻炼人丰富的感受，让人懂得感恩细小事物。

总是心怀不平不满的人，绝对无法获得幸福；要获得幸福生活，必须肯定现状，充分利用现有条件才行。与其老想着自己还缺什么，不如多多想想自己都拥有什么；与其寻找不能做的借口，不如多想想自己现在能干些什么。既然自己选择了集团公司、从事了这份职业，就必须接受它的全部，懂得付出，主动做事，常怀感恩之心，将感恩付诸于行动，要立足岗位讲奉献、担当作为勇争先。

扫除力的读后感篇十

键山秀三郎对打扫有一种态度，那就是全情投入，做到最好。把事情做到足够好时，益处也会想象不到的大。

这本书是我的妹妹送给我的，她参加了扫除道的学习，在日本亲身体会了扫除道后大受启发，不仅用在自己生活中，还买了很多本书送给亲友，我便得到了其中一本。我看到妹妹在日常生活中潜移默化地开始实践扫除道的态度，生活中日渐多出的.那份从容态度叫人欣赏。

一位企业家在日本自己的企业里打扫卫生间，45年后，中国一位普通的家庭主妇开始学习他的方式，让自己的生活变得清爽。

打扫这个行为因为被不断优化，便发生了时间和空间上的转移，难怪键山秀三郎先生会感叹“有心，就像是来自上天的启示，是一种超越人类的智慧”。

这本书我收获最大的一句话是，对那些不完美的事情要“毫不含糊并且井然有序地推进”。

面对生活的每一个问题，这就是当下，观照的是人本身。

愿我们每一位书友，都能够从自己做起，扫地扫心，历事炼心，经营好自己的人生，家庭，企业等。扫除，是我们最切实的下手处。

扫除道传习中心，将伴随各位书友的深入实践，陆续开展每周、每月的共同学习、成长提升等课程。我们的家庭，我们的企业，都可以以会员的身份深入参与其中。

扫除力的读后感篇十一

第一次接触扫除道时，并不是从这本书开始的，而是多年前的网上一则新闻：在日本一家五星酒店，大堂经理带着记者参观刚刚打扫完的厕所时，直接拿起一个杯子，从马桶里舀出小半杯水喝了下去，记者当场就懵圈了。这就是这家五星酒店实施扫除道后的卫生标准。

其实，当我看到这则新闻后的第一感觉，就是日本这个民族太变态了。当我读过《扫除道》后，才清楚这变态的背后，是键山秀三郎那种严谨的工作作风和几十年如一日的坚持。

想要从一书本中学到些什么，莫过于亲身体验一下，我于是决定对自家的马桶来一次彻底地清扫。没有书中那种完备的各种扫除工具，但是刷子、抹布、清洁剂还是有的。从开始准备清扫，到彻底结束，大概用了三十分钟，这也许是我第一次花了这么多的时间来清洁一只马桶。

和以前用刷子刷几下，十几秒钟就搞定的情况相比，这次我花了更长的时间，将整个马桶里里外外全部清洁了一遍。虽然达不到和刚买来时的一样，但是整个马桶却焕然一新。最明显的变化，就是儿子上厕所时都小心翼翼的，在方便完后，会主动用卫生纸将马桶口擦拭几遍，和以前有时小便完都不冲马桶的坏习惯相比，进步很多了！

这就是环境的改变，对一个人潜移默化的影响！

键山秀三郎从清扫厕所这种平凡的不能再平凡的小事做起，把扫除升华成一种道，从而获得成功不是没有道理的。把小事做到极致，就成就了大事。我们古人也有“一屋不扫，何以扫天下”的警语。结合当前公司正在开展的现场管理提升活动，我们要从打扫排班室、操作室、工作现场开始，端正思想，把打扫卫生提升到与公司发展战略相同的高度来贯彻执行。讲服从，令行禁止，认真把公司管理提升的工作目标，放在当前工作的重心位置，向现场要效益，用现场的提升来促进效益的提升。

键山秀三郎的成功，除了把小事做好，还有就是坚持。这本书给我的第一个感慨并不是他天天把厕所打扫的多干净，而是他把打扫厕所这件事贯穿了他的一生，即使在他成功以后仍然在坚持。其实，结合公司现场管理提升目标，我们最应该抓住的也是这两个字——坚持。现场管理提升，不是一朝一夕可以实现的，而是贵在坚持。坚持也是奋斗的一种体现。讲奋斗，我们每一位员工都要爱岗敬业，都要把现场管理工作当作自己的份内工作，长年累月地坚持下去。只有所有的员工把这种坚持转化为行动自觉，现场管理工作才能真正做到内化于心，外化于形。

最后，键山秀三郎还通过《扫除道》告诉我们，要懂得感恩。“感恩细小事物的人，会人为地缩小痛苦和烦恼。反之，不能感恩细小事物的人，则会人为地放大痛苦和烦恼。”懂得感恩就会让人产生归属感，与其想想自己还缺什么，不如多想想自己所拥有什么；与其想想自己不能做什么，不如多想想自己能做些什么。既然选择了这份职业，就必须接受他的全部，主动做事，常怀感恩之心，立足岗位作奉献。

其实，《扫除道》这本书，还有许多可以让我们汲取的营养，比如专注、用心、以身作则等等。之所以择取上面三个方面来细说，我觉得这和我们集团公司的企业文化“三讲五心”——讲感恩、讲服从、讲奋斗，有不谋而合之处。一百个人读同一本书，有一百种见解，这是因为每个人心里所想的都不同。但无论你所想的是什么，只要我们能从中汲取我们所需要的，那就足够了！

扫除力的读后感篇十二

有句俗语说：“一屋不扫，何以扫天下？”

以前对这句话的理解，就是一个人如果连自己分内的小事都做不好，又怎能有更大的胸怀，做的了大事。读了《扫除道》后，对打扫的意义有了更多的认识。

素来知道日本这个国家是在清洁打扫方便出了名的整洁，前两年风靡的《断舍离》系列，也是日本整洁文化的延伸。

那个著名的日本邮政大臣野田圣子刷马桶的励志故事，在几年前工作时就听到过。

野田圣子是日本现内阁最年轻的、也是惟一的女性大臣—邮政大臣。她的工作经历是从负责清洁厕所开始的。

彼时年轻的邮政大臣野田圣子，既是日本现内阁中最年轻的阁员，也是惟一一位女性大臣。然而有谁能想象得到，她的事业起点却是从喝厕水开始的呢。

野田圣子的第一份工作是在帝国酒店当白领丽人，在受训期间负责清洁厕所，每天都要把马桶抹得光洁如新才算合格。可是自出娘胎以来，她从未做过如此粗重的工作，因此第一天伸手触及马桶的一刻，几乎呕吐，甚至在上班不到一个月时便开始讨厌这份工作。有一天，一名与圣子一起工作的前辈在清洁马桶后居然伸手盛了满满一杯厕所水，并在她面前一饮而尽，理由是向她证明经他清洁过的马桶干净得连水也可以饮。

此时，野田圣子方发现自己的工作态度有问题，根本没资格在社会上肩负起任何责任，于是对自己说：“就算一生要洗厕所，也要做个洗厕所最出色的人。”

之所以对这个刷马桶的故事记忆深刻，是因为当时工作期间的一位年轻女领导也是这样的人。当时的女经理二十几岁，管理酒店事务，在上级领导来检查工作时，为了验证酒店的马桶是干净的;她把手伸到马桶了捧了一捧水来检验马桶是否刷干净了。别人都不愿意做的事情，敢于去承担，并做好的人，没有道理做不好别的事情。所以书中也说到，认真扫除可以磨练人的心性。

书中开头就说“扫除能改变人心、事业、家庭和社会。这样的改变，看似不可思议，其实你也可以。”生活当中有些人是特别爱干净的，无论是个人卫生还是居住环境，工作环境，走到哪里都会弄得很整洁。这些人对整洁的要求和打扫的亲力亲为也体现了他们对工作，生活的要求。

生活中也对爱干净的人印象深刻，高中上学时每天都把白球鞋擦得一尘不染的女同学，村里干净得出了名的那户人家。因为和他们接触过，你真的是对那种勤打扫的认真与执着感动，就像作者说的“如果偶尔集中扫除一次，其价值就要减半。只有每天扫除，才有意义。”我们大多数人所做的更多是集中打扫的方法，但若想参悟“扫除道”，必须做到“时时勤拂拭”呢！

分享几句书中的金句，窥见扫除带来的体悟：

1、特别是身处逆境的时候，把周围打扫干净，会给自己一种得救的感觉。

2、再没有比被期待、被依靠更能让人感到愉悦的事了。

3、无论做什么，别人最最不愿干的事，首先自己要承担起来，这是调动他人工作积极性的前提。

……。

在小说和影视剧中经常会看到得道高僧武功高强，每天做的最多的事情就是在寺庙里扫地。那些小和尚扫地，挑水是每天必须要做的事情，小时候特别不理解，为什么学习武功的人要天天扫地呀？似乎扫地挑水这些事比练习武功还重要。

现在懂得了一些，扫的不是地，更是在磨砺心性。能每天日日洒扫的人，不仅做到身边环境的洁净，更懂得谦卑之道。一件小事做到了极致，便见大智慧。

扫除力的读后感篇十三

今天我们在课堂上听了樊登讲书。其中键山秀三郎的《扫除道》这本书对我的影响最为深刻，对我的启示最为深远。

《扫除道》中，密不可缺的就是“认真”二字。有了认真，无论做什么事都有了前进的动力，望着自己的劳动成果，一种愉悦感就会油然而生，让人感受到清扫所产生的快乐。

作者从小就和父母在一起，养成了爱讲卫生的好习惯，身为董事长，自己竟徒手清理便池，这就是一种态度。打扫事物的态度与人格是成正比的，越做越熟练还会督促我们多用脑去思考问题。

打扫卫生会让我们微笑着去面对一切，我们已有了心态的最好地位——乐观，提高我们的思想境界，净化我们的心灵。日本时期有些暴走徒就是在打扫卫生时幡然醒悟。更上一层楼有一颗感动的心。人间世态炎凉，明白其中的谦虚有爱，让我们可以在做任何事时一丝不苟。

非不能也，实不为也。就是一件普通的打扫问题，许多人说法万千，百般推脱，有的人就欣然去做，这就是一个理想人生。一屋不扫，何以扫天下！它打动着许多人的心灵。一件不起眼的小事，却可以扭转公司的亏损状况，甚至可以改变一个人的命运。这难道可以忽视吗？有人说：“区区小节，何足挂齿？”而就是这个“小”看似微乎其微，却常常是一件事成功与否的关键。

学习中更需要扫除道精神，微笑着去面对，一丝不苟地去尝试，扫除道必会改变人的心灵，人生理想思想的境界，因其孕育下碰撞出耀眼的火花。

扫除力的读后感篇十四

本书主要介绍了“扫除道”的实践方法及其力量，感觉和断舍离有点像。同时，本书还传授我们如何做到“凡事彻底”，帮助我们掌握化平凡为非凡的能力。

键山秀三郎是《扫除道》的创始人。他通过六十年如一日的践行扫除，公司的风气变的越来越好，员工的集体意识和配合度得到提高，人际关系也显著好转。作者认为，扫除能消除浮躁，清扫一个地方，就赋予了其生命，扫除者将受益于它。

1、使人谦虚。作者认为，为人的第一要务，就是谦虚。而实现谦虚的捷径是清扫厕所。他说，从未见过乐于扫除的人是个傲慢者。而那些坚持扫除的人，都变成了谦虚的人。谦虚的人，拥有更和谐的人际关系，也更容易获得幸福的人生。

2、让人成为有心人。成为有心人，需要敏锐的觉察力。作者说，厕所扫除能提升人的觉察力，让你成为有心人。打扫中，关注每个细节、步骤的操作，有助于培养细腻的感知力，有助于推动所做之事井然有序地进行。

3、孕育感动。作者说，有感动才叫人生。一个人聪明、有钱、出自名校，也许会让人佩服，但无法让人感动。而放低身段打扫厕所，则是孕育感动最好的实践。同时，他也说，要想收获感动，并不限于扫除。只要全力做好身边小事，也能收获感动，并感动他人。

4、萌生感恩。人不是因为幸福才感恩，而是因为感恩才幸福。作者说，通过打扫厕所，能锻炼人丰富的感受，让人懂得感恩细小事物。感恩细小事物的人，会人为地缩小痛苦和烦恼。反之，不能感恩细小事物的人，则会人为地放大痛苦和烦恼。

5、磨砺心性。厕所清扫，能让人的心灵变美。作者认为，扫除时，人不可能一边打扫，一边思考怎么骗人害人。尤其是把一间脏厕所打扫干净时，人的心灵也会变得纯净。人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势。这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨练提升。

扫除这件事，练的也是细心，耐心与敏锐体察之心，修的虚心，静心，恭敬感恩之心，如果全公司上下每个人都能做到无论尊卑贵贱，谁有时间谁有空就弯下腰扫厕所，洗车，这个团体必将是敬业的，和睦的，谦恭的，这样的公司也必将是干净的，有尊严的和值得信赖的了。

最后，祝愿我们每个人都可以拥有“干净的环境”和“干净的心灵”

扫除力的读后感篇十五

这是一本讲述厕所革命，在扫除厕所卫生后，在如此肮脏的环境中使人学习如何做卫生，如何在做卫生的使用学习知识提升做卫生的方法，更重要的是人在从内心开始改变，升华自身缺乏的缺点，使人谦虚、提高察觉、孕育感动、萌生感恩、磨炼心性。

在文章中父母的教导，会使孩子在幼时就会学会不要给别人增加麻烦，增加不必要的的工作量，父母的言传身教很重要，就如陈先生所说，为什么我们会穷，就是我们的长辈未给我们好的教导，只叫我们要做好，但没有教我们怎么去做，没有一个标准让我们找不到做好是如何定义的。

如同一个公司的现场卫生能体现出管理是否有用心在做事情，一个场所的卫生重点突出在厕所内，你的厕所是否干净整齐，是否给顾客一进入特别舒心的感觉，才能让顾客记忆忧心。当你的厕所凌乱不堪时，给顾客带来的就是不注重卫生，不注重细节，整体拉低了现场的卫生感觉。

一个良好的公司，对于在细节上特别注重，就算是一件工具也要维护好，清洗摆放整齐，损坏维修，保证第二次能使用，在维修和做卫生途中要不断的想办法改善效果，当每个人在自己所做的事情上看到自己的进步，人就会开心，人只有在开心的环境下，才会愿意继续坚持，人只有在坚持下才会成功。人在一个愉悦的环境下，干净整齐的环境，整洁的环境能消除浮躁的内心，能使人达到心平气和的状态。

人这一生都是在重复着做很多事情，上班每天都在做着重复的事情，生活也是每天都要洗脸刷牙洗澡。但是你若没有去发觉生活的美，工作的乐趣，你就会渐渐失望，所以人这一生只有在生活工作中学会自我调节调整，来解除内心一些压抑和躁动。在生活和工作中要做一个高尚的人，成为高尚的人远比成为能干的更重要，思想上的改变能造就人，就如同书中所说：常积阴德，谦卑隐忍，日积月累，成就此人。

书中所写到。做任何事情都要身先士卒，每一件都是从自身先开始，做到做好，坚持下去就能吸引更多的人加入这个行列中，在自己坚持的事情中要抱着不放弃的精神，即使努力了得不到回报，也绝不气馁，不要被眼前的利益所蒙蔽。

书中所写卫生、工具，要想做好卫生，必须工欲善其事必先利其器，就像刷洗马桶，我们都是直接用手干的，以前组员询问为什么不带手套刷洗马桶呢，我们通常的回答是，只有你克服了对马桶的脏你才能做好马桶的卫生，书中让我们了解到因为手指的指尖比较敏感，通过指尖去直接感知是解决问题的捷径，如果我们带上手套或者使用别的工具，感觉就会差远，换言之也就离问题远了，就像母亲给孩子换尿布一样是没有戴手套的，正因为直接接触，她们才能掌握孩子身体的信息。重要的是面对问题不逃避，要尽可能的接近它并加以应付。

扫除卫生可以给公司带来良好的氛围，只有更多的人加入进来扫除，大家才能融合在一起做事，才能多有效率，只有放下心中芥蒂，才能配合更加顺畅，如同公司在节假日生意都是最忙的时候，所有人心中就一个想法，如何为公司带来更好的效益，前台如何控制进客，如何判定客人消费能力，超市如何促销让客人选择到更好的产品，外场如何翻包，出清卫生让前台更好的待客，一环靠一环配合无间，才能实现利益最大化，若大家心中都为自己能轻松一点，学会偷懒就没办法达成统一。所以通过扫除并坚持扫除来消除大家心中不统一的想法，从何达到统一思想，统一奋斗。

人要学会成为一个谦虚的人，一个傲慢的人，无论他多么有才华也不能给别人带来幸福，所以为人最重要的一点是谦虚。成为一个有心人世上成功者和失败者的差异在于是否做无用功，成为一个有心人至关重要，有心人不会做无用功的，培养感动之心，有感动的人生拥有一个能让人感动的活法，而要达到这个目的，先应让自己成为已个容易感动的人，人总能被那些放低身段，使出浑身解数拼命努力的形象所感动，萌生感恩的心，人不是因为幸福才感恩，是因为感恩才幸福，这些方面通过扫除厕所能给大家带来翻天覆地的变化。

扫除力的读后感篇十六

——读《扫除力》有感。

张金涛。

回首往事，那时年轻的我总认为世界是如此的奇妙，未来是多么美好，一定要干出一番事业，实现自己的价值。如今已过而立之年，我的思想和工作态度虽然紧跟企业发展，但工作思路有时也很程序化，创新意识不够清晰；全身的筋骨也似生了锈一般，一场90分钟的足球比赛，还未等结束就已气喘吁吁，技术动作有时也僵硬得像木偶一样，很容易受伤。但当我拿到文学协会会员推荐的《扫除力》一书时，心绪像是用一把清洁刷刷过一般，豁然开朗。

《扫除力》是一本薄薄的小册子，里面文字内容不多，还带有一些形象的漫画类的插图，很容易就读完。但其中的道理却很耐人寻味。书中讲述了一些个人情绪、生活、工作状态不佳的人，通过彻底打扫、清理家庭卫生，而带来了生活、工作状态的急转直上的变化，看似神奇得不可思议，实则是在告诉我们，改变由内而外，由小见大，而且最重要的是自己思想上的转变。

”扫除”,人人都不陌生，它是我们每个人生活中的一部分，无论家庭、上学还是工作，卫生清洁都与我们息息相关。更有着以此为一项专职工作的企业和人员，比如我们蓝翎物业公司。

环境因素与人的精神面貌有着千丝万缕的联系，整洁的家庭环境令人舒适放松，整洁的工作环境，有助于人思想清晰、精神振奋，甚至创新思维也会显著提升。无论是企业还是家庭，它的卫生状况还会或深或浅地映射到每个人的日常行为习惯之中。

如果说企业是员工心灵的港湾，现场的环境则是这个港湾的物质形态，而清洁则是维系这个港湾温馨和睦的日常行为。当今有很多先进企业，把办公与生产环境的整洁作为员工立足岗位，干好本职工作的基础课程，员工学会了清洁与保持环境是自立自强的开始。

当然，扫除力并不是空穴来风，著名的犯罪学家凯林发现”破窗理论”和心理学家威尔逊的”护花原理”,以及2015年蓝翎物业公司提升保洁服务质量”qc”课题就是很好的证明。

我并不是在鼓吹”扫除力”是多么的威力无穷，也不是”扫除风暴”的忠实粉丝。只是当我坐下来认真读《扫除力》这本书的时候，忽然发现，当人们人生步入低谷，事业陷入困境之时，都会急切地寻找解决问题、摆脱困境的方法，然而大多数人不会意识到，”扫除力”这个看似平常、毫不起眼的方法，其实是最根本的方法，它提倡的不只是对家庭、角落等空间的彻底清扫，更主要的是通过这种清扫，经历一个自省、自察、自勉、自新的过程。我想这才是”扫除力”真正的价值和意义。

人们往往容易把目光投向外部，甚至幻想着有”天上掉馅饼”的好运气，殊不知，最需要检查、审视的，是自己。”有则改之，无则加勉”,作为一个有思想、有责任心的人，我们应该对自己的”倦怠”有所警觉，对自己的工作质量有所省悟，不妨用一种积极的心态来”扫除”生活中一些负面的因素吧！

最后，让我就用《扫除力》书中的两句话来结束我的感悟吧：

在单位工作遇到困难，个人业绩每况愈下的时候，我相信也会有一处工作的死角等着你组织去扫除！”

（蓝翎物业张金涛）。

《把学校交出来》读后感。

读完全文，深深地被李斌对教育的一往情深所感动，更为他深邃的思想所震撼，他思想的敏锐，语言的犀利，让我感受到了他思维的深度。他站在教育改革的最前沿、最前端，提倡政校之间和谐发展，呼唤乡村教育的觉醒，探寻高考制度的变革，期待大学教育的突围。他放眼世界，通过“美国最佳教师”打造没有恐惧，只有信任的教育，引导教育管理者要抓住社会发展的脉搏，力求与世界教育接轨；他扎根中国，通过“北京十一学校**高三困局”，鲜明的指出，“教育改革需要英雄的引领”；他面对现实，通过抚松“乡村教育的实验”冲出一条新路，呼唤乡村教育的觉醒；他用高考“上书”，为城乡教育的差距而忧心，他探访大学教育的模式，为“纠结的大学”而纠心。字里行间洋溢着作者对教育的执着和痴情，也让我们感受到了教育所面临的困惑与挑战。

那么，作为校长，把学校交给谁，我们的校园才能激情涌动，灵魂飞扬，成为生命生长最幸福的地方？就我们豪迈中学而言，学校是大家的学校，学生、教师、家长、社会构成了学校持续发展的鲜活群体，交给他们，就是还“权”于真正的主人。自建校以来，我们一直尝试着下面的做法：

一是交给学生。因为学生是学校的主体。

我记得有这样一个故事：礼拜六上午，一位牧师正在苦思明天的布道辞，妻子出去购物，淘气的儿子在旁边搅得他心烦意乱。他实在不知该如何让儿子安静下来，忽然看见身旁的一本杂志，灵机一动，扯下了封面，这是一张背面是人像的世界地图。他把它撕成了很多块，然后交给淘气的儿子，让他到一边把已成碎片的世界重新拼接好，允诺如果拼好了就给他一美元。

父亲以为这件事足够儿子忙乎一阵子了，可是才不过十分钟，就响起了敲门声。儿子站在书房门口，手里拿着的正是他从碎片中拼起来的世界地图！父亲惊异于孩子的速度，问他是如何在这么短的时间内完成的。儿子很是得意：“我先按人像来拼碎片；()然后翻过来就是地图了。只要‘人’好了，‘世界’也就好了。”

父亲心中一动，把一美元给了孩子，说：“儿子，感谢你的提醒，你使我想好了明天的布道辞：只要人好了，世界就好了。

故事虽短，不过让我想起了学校和学生的管理。学生的成败是学校的生命线，学校管理的成功，第一是学生，第二是学生，第三还是学生，学生好了，一切也都就好了。

为此，我校采取了一系列措施，把时间还给学生，把课堂还给学生，把主动权还给学生，真正实现了学生当家作主。

（1）活动课程，把主动权还给学生。

每年我们都定期组织大型的活动，如春季和秋季运动会、元旦和庆五一文艺汇演。这些大型的活动均由学生作为主体承办、组织，而老师退到幕后作为服务者。如我们的今年的十二生肖运动会就是以学生为主体的课程开发模式的一个缩影。

（2）选修课、社团课，把时间还给学生。

以教师为主导开展选修课，目前我们开发的这类课程有篮球、排球、绘画、趣味数学、生活化实验等30多项。每周三的下午第三节，学生们各自找到自己的选修课老师开展活动，地点不一，上课的方式不一：文学爱好者在办公室共品《水浒传》、乒乓高手在球台前共同切磋球艺、在美术教室妙手绘丹青的。以学生为主导开展的社团课，通过让具有某一特长的学生担任社长，利用学生的力量开发校本课程资源，由社长张贴海报招募人马，每周六的上午是学生的社团活动日。如我校的成立的社团有火线轮滑、新叶文学社、蔓音音乐协会等20多个。在丰富多彩的校本课程资源的开发中，我们师生的思维是活跃的、灵动的，在潜移默化中，教师和学生不断成长起来。

（3）优化合作学习小组，把课堂还给学生。

经过近一年的实践，校本课程资源整合开发的优势已初见端倪。丰富的校本课程资源开阔了视野，增加了学生的体验，激发了潜能；多彩的活动锻炼了能力，发展了个性，丰富了精神生活。看着学生一张张灿烂的笑脸，我们可以欣喜地感知他们心灵是舒展的、呼吸是自由的。

《十四堂人生创意课》读后感。

凡帅旗。

创意不是一种技巧，创意的功夫来自创意之外，创意是人生资源的积累和能量开发。简言之，创意来自精彩的生命。

就像贝多芬、莫扎特等音乐家那样，没有感受心潮澎湃的激动时刻，就奏不出生命的交响曲。

就像鲁迅、巴金等著名作家那样，没有丰富的人生阅历就不会留下传世之作；

就像梵高、毕加索等著名画家那样，没有一颗纯洁的感知事物的心，就画不出经久不衰的名作。

虽然贝多芬、莫扎特、鲁迅、巴金、梵高、毕加索这些大家不是学设计的但他们的思维却是最具创意的。创意的目的旨在引领潮流的发展，改善人们的生活质量和思维飞跃。创意设计的存在旨在打破人们对现有观念的桎梏，启迪人们对新鲜事物的思考，引导人们变换思维方式和思考结构，是一种突破性和前瞻性很强的活动，需要设计者对生活有着极敏锐的眼光和极强的捕捉能力。不管是鲁迅、巴金的文学作品，还是贝多芬、莫扎特的音乐，还是梵高、毕加索的名画都具备了这种能力而且到如今还具有深远影响。

现在风头正紧的2004年普利兹克建筑奖获奖者广州歌剧院设计扎者哈·哈迪德，她的建筑设计之路是充满艰辛的。她的的设计富于动感和现代气息这是她的特色。但也正因为这两个原因，她的很多作品都只能安静地躺在图纸上，无法付诸实施，她甚至一度被称为“纸上谈兵”的建筑设计师。尽管她得过大大小小的奖项，有时候一年获4项，但似乎在世界建筑环境里掀不起一丝波澜。这种状况一直到90年代末才有了改观。在20世纪90年代之前她的作品获奖的很多但付诸实施得却少之又少，在这20年左右的时间里她的设计生涯是黑暗的，不如意的但也正是这段时间（1972到90年代）的曲折和坚持和1950-1972在巴格达的生活使她的生活多姿多彩充满酸甜苦辣，生活中点点滴滴的影响使她在20世纪90年代后开始一飞冲天。这就是精彩的生活带来的创意。

创意做起来是简单的同时也是很难得。创意总是让人摸不着头脑，正如“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”说的那样，创意的功夫来自创意之外，创意是人生资源的积累和能量的开发。人生资源的积累和开发，在学生时代要让自己成为自己的老师，长出触角与世界连接，建立自己的情报系统。(读后感　)这称之为自我教育或自我养成。自我教育之一，书本。书永远是我们最重要的朋友，当我们迷失时、忧郁丧志时、人际或爱情挫败时书就是我们最好的朋友为我们解困。书可以带着你的心灵，走最远的旅行，看书的过程中我们的身体不必动，就可以走出最远的心灵旅行，只要躺在床上窝在棉被里，就可以让作者带我们去普罗旺斯、去外层空间、去魔法学校了……久了，就能长出自己的想象到很远的地方，迅速闯到感官领域，无远弗届。自我教育之二，电影。一部电影帮你过很多人的人生，一部电影有很多人的人生，也等于我们在看电影这一两个小时内活了很多人的人生，电影看多了，什么风浪都见过，我们的意识已超过我们现有的年龄，经历就多了，阅历就丰富了。自我教育之三，旅行。旅行时把自己当成当地人，旅行的时候不要带这旧的思想框架去，否则你只是身体去旅行，脑袋还在原地，那就失去旅行的意义了。自我教育之四，人际。一个人的经历是有限的，所以需要各式各样的、各种领域专业的接触朋友，聆听他们的人生，增加自己的见识和阅历。自我教育之五，环境，我们生活的环境很重要也很锻炼人要正视自己所在的环境。

这样的话生活就精彩的，创意在用的时候也就自然而然的来了。

爱沁水，沁水人责无旁贷！——读《你爱沁水吗》一文有感。

文|非著名坏人。

”德行沁水，同心沁水”创建正在成为沁水人的共识，范兆森书记日前发表了《你爱沁水吗》一文，深情一问，更是如一石激起千层浪，在沁水大地上引起了巨大反响。结合目前正在开展的践行社会主义核心价值观的活动，笔者有些许感受，如鲠在喉，不吐不快！

一、爱沁水是沁水人践行社会主义核心价值观的必然要求。

人人都说家乡好，天经地义，血脉根亲。凡是生在沁水，长在沁水，学在沁水，工作在沁水，都是沁水人。生在桑梓，家乡养育，故土芳香，儿女情长，这是任何人都有的乡愁。沁水是沁水人的故土和家园，自己不爱靠谁来爱；沁水是沁水人的兴业之地，自己不兴靠谁来兴。所以，沁水人爱沁水责无旁贷。

沁水人爱沁水是时代的要求。社会在进步，时代在前进。一个时代有一个时代的任务，一个时期有一个时期的责任。沁水曾经有过发展滞后的教训，也有过赶超发展的经验，但过去赶超不代表现在赶超！明天是否辉煌，取决于今天的选择和行动。经济发展的新常态给沁水带来新的发展机遇和希望，我们能否把握先机，关键在于我们能否统一思想，勇于担当。众人拾柴火焰高，齐心划桨开大船，上下同欲者胜。只要我们大家按照县委提出的”德行沁水、同心沁水”的新思路努力奋进，就是爱沁水。

沁水人爱沁水是生存需要。家乡是自己的家乡，沁水是沁水人的沁水，家乡建设的好，自己是最大的受益者，沁水发展的快，沁水人最荣光。生存环境靠自己营造，发展成果大家共享，我们不能指望别人施舍生存环境，也不可能期待明天为今天造福，更不能等候天上掉下馅儿饼。沁水的事情首先要靠沁水人的努力扎实做好，沁水人的未来主要由沁水人的奋斗和智慧赢取创造，当代沁水人必须要承担起为后代造福的历史责任。在周边地市经济社会突飞猛进，日新月异的今天，如果我们得过且过，不思进取，寅吃卯粮，只能是吃了眼前的懒惰饭，砸了子孙后代的幸福锅。

二、爱沁水是沁水人弘扬社会主义核心价值观的价值取向。

弘扬社会主义核心价值观的关键在价值，价值的关键在取向。有什么样的取向，就有什么样的价值，取向正确，价值可贵，取向错误，价值可悲。从某种意义上说，沁水人爱沁水就是爱国，就是敬业，就是诚信，就是友善，就是正确的价值取向。

我们无法想象，如果有人高喊自己爱祖国，却不爱家乡，不爱沁水，就如同标榜自己是孝子，却不爱父母一样，有违常理，没有底气，毫无诚意，没有价值。沁中好校长王万旭坚守信念、淡泊名利是价值；青龙村好书记邵双龙吃亏奉献、务实创新是价值；县水务局，旅游文物局、住建局、园林局、林业局忠诚履职、爱岗敬业是价值；拾金不昧的张丽娟、舍己救人的崔海峰、托举生命的杨党强是价值；守护红绿灯，关注弱势群体的沁水义工（包括沁河义工）是价值；宣传沁水，弘扬主旋律，集聚正能量的草根自媒体《沁河影像》是价值；为小萱萱、马子轩、豆红雯慷慨解囊爱心募捐的所有爱心人士是价值；还有许许多多不计名利得失的沁水人，他们在不同的岗位上，为了沁水的美好明天，默默无闻而又矢志不移地奉献着自己的智慧、才华和力量，又何尝不是人生的最大价值！一句话，这些有益于社会，有益于沁水，有益于家乡的沁水人，就是爱祖国、爱沁水、爱家乡的价值取向。

时下，在我们的周围，也有一些奇谈怪论令人匪夷所思，什么”多一事不如少一事；不干事就没有事；干不成事也不要出事”等等，这是典型的畏首畏尾，为官不为，庸官懒政的陈词滥调。古人云：德少而多宠，才下而位高，无功而受禄，这是人生的三大危险，难道我们一些党员领导干部就只会做”太平官”、”铁帽子王”吗？习总书记在同县委书记座谈时说：我们不能为官一任，却”涛声依旧”,总是讲”昨天的故事”.如果真的是这样，那我们”德行沁水、同心沁水”创建就真的成了隔空喊话，没有希望了。

三、爱沁水是沁水人倡导社会主义核心价值观的具体体现。

沁水人爱沁水兴沁水是践行社会主义核心价值观的实际行动。爱沁水，爱什么？怎么爱？这是沁水人需要回答的现实问题。沁水人爱沁水，既要爱过去，又要爱现在，还要爱未来。

爱过去，就要学习热爱我们沁水厚重灿烂的历史。沁水是中华文明德孝文化的核心发源地，历史悠久，源远流长，历久弥新。《尚书》云：”德自舜明”;《史记》载：”天下明德皆自虞帝始”,在历山躬耕的舜是”德”的化身，舜帝德孝文化在中华民族文明史上是一座永放光芒的丰碑。没有舜帝德孝文化这个源头，就不可能使中华民族保持强大的国家凝聚力和民族亲和力；没有舜帝德孝文化润泽，就不可能培养出国民强烈的社会责任感；没有舜帝德孝文化的熏陶，就不可能造就出以国家强盛、民族兴旺为己任的一批又一批国家精英。舜帝德孝文化为我们今天的”德行沁水”创建提供了德光辉普天下的精神源泉。学习热爱沁水博大精深的德孝文化，不仅能够激发沁水人爱家乡的热情，更能够吸引八方来客来沁水投资兴业。舜帝德孝文化是”德行沁水、同心沁水”坚实的群众基础和明确的目标任务。

爱现在，就要体现在工作和生活中。不能只是停留在口头上，蹉跎于今天，托词于明天，关键是要内化于心，外见于行，一定要千里之行，始于足下，从爱岗敬业做起。工人做好工，农民种好田，军人练好武，学生读好书，党员领导干部在其位，谋其政，甘为群众服好务，这是各自应尽的责任，所谓天道酬勤，地道酬善，人道酬信，业道酬精。试想，人人都能把自己的精神状态调整好，目标任务完成好，岗位责任落实好，何愁家乡不美好，沁水不兴旺呢！爱现在，还要体现在生活中。爱沁水就要从生活中的一言一行做起，一方水土养一方人，一方人有一方人的性格，但我们每个人都是沁水的流动”广告牌”.外界对沁水人的总体印象是豪侠仗义，敦厚朴实，多君子之风。沁水是”千年古县”、”国家级生态示范区”、”中国绿色名县”、”中国低碳旅游县”、”中国最具投资潜力特色示范县”-----,一块块金字招牌代表着沁水人的形象，每个沁水人的举止言行也代表沁水的整体形象。沁水人爱沁水就要保持优势，创新发展，用自己生活的一言一行，一举一动，为家乡赶超发展，增光添彩，再立新功。

爱未来，就要对沁水充满信心和希望。沁水是沁水是”舜耕历山”传说的发源地；是”三家分晋”迁晋君之地；是山水画一代宗师荆浩故里；是当代著名作家赵树理故乡；是具有光荣传统的革命老区。位于太原经济圈、中原经济圈和关东经济圈的交汇处，边沿变前沿，交界变交汇，落后变赶超，人文地理优势得天独厚，发展前景十分广阔。一个天蓝地绿，生态宜居，政通人和，众创兴业的新沁水，有着巨大的吸引力。要奋斗就会有艰辛，有梦想就要有付出。我们每一个沁水人更要以开放的胸襟，扎实的作风，扑下身子，放下架子，蹲下来到一线，沉下去到基层，求真务实，真抓实干，下苦功夫从根本上解决发展和建设中的矛盾和问题。正像习总书记要求的那样：”心中有党，心中有民，心中有责，心中有戒”.作为沁水人更要心中有家乡，心中有沁水。沁水人只要爱沁水，沁水的未来就一定会更有希望，更加辉煌。