简爱三十二章读后感(通用19篇)
读后感是对读完一本书后的感受、体会以及思考的总结和概括,通过写读后感可以帮助我们更好地理解和消化所读的内容,下面应该总结一下读后感了。读后感是对读过的书籍进行归纳总结和个人感悟的一种方式,读完一本好书后,写读后感是一种很好的方式来记录自己的成长和进步,我觉得我们都需要写一篇读后感。读后感是读完一本书之后的心得体会,不仅可以让我们更深入地思考书中的道理,还可以提高自己的写作和表达能力,写一篇读后感是很有必要的。读后感是读者在阅读完一本书之后,对书中内容的思考和感受的总结,通过写读后感可以帮助我们更好地理解和记忆所读的书籍,写一篇读后感是很有益处的。写读后感时,可以将自己的观点与其他读者的观点进行比较和讨论,加深对书籍的理解。在以下范文中,你会看到不同读者对同一本书的不同解读,希望能给你拓宽视野。
简爱三十二章读后感篇一
这是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。
从还没有放暑假开始,我就开始看这本书了。在看小说之前,曾看过根据这本小说改编的电影。简爱从小的生活充满了坎坷,父母双亡,寄人篱下,同时受到姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打,这是对一个孩子的尊严的无情践踏,或许正是因为这一切,换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量。
简爱的自尊心很强,在罗切斯特先生的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的。而正是简爱的这种态度,使得罗切斯特为之震撼,并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交流的人,并且慢慢地深深爱上了她。
“你以为,就因为我贫穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂,也没有心吗?不,你错了!我跟你一样有灵魂——也同样有一颗心!”简爱中最为经典的语句,让我们为之感叹。
简爱不仅教会我们直面困难与挫折,还教会我们平等待人......
在简爱和罗切斯特举行婚礼时,突然有人出庭举证,罗切斯特曾经结过婚,而他的妻子就是那个疯女人。法律阻碍了他们的爱情。感觉受伤害的简爱离开了罗切斯特。但最终,对罗切斯特的爱使她还是回到桑菲尔德庄园,此时,那座宅子已成废墟,疯女人放火后坠楼身亡,罗切斯特也受伤致残(失去一只胳膊和一只眼睛)。简爱找到他并大受震动,和他结了婚,得到了自己理想的幸福生活。
最后的结局其实已经很圆满了,只是,罗切斯特受伤致残,未免有些让人惋惜。但至少他们都得到了自己想要的幸福。
简爱这么一路走来,从没有放弃,法国作家维尼曾说过:“平凡的人听从命运,只有强者才是自己的主宰。”从简爱身上,我真正明白了这句话的含义。
简爱三十二章读后感篇二
这本书的作者是英国闻名的女作家夏洛蒂勃朗特,而此书也算是她的代表作。书中首要叙述了简爱的勇于抵挡的终身。
简爱是个孤女,寄住在李德家,并受尽了李德家的各种欺辱。当简爱预备进入渥德校园读书时,李德太太竟说谎告知布斯先生说她是个爱说谎的小孩,然后流言传布开了,简爱也因而受人架空,只要田普尔信任她是被委屈的,并帮他洗刷了委屈。简爱在渥德校园当了六年的学生,二年的教师,然后脱离了这所校园,找了一份家庭教师的工作。
在那里,她受尽了温温暖抱负的待遇,并对庄主罗彻先生有了好感。谁知,好景不长,罗彻先生的妻子居然呈现了,而她还背负着凄惨的婚姻。简爱挑选了脱离。在她新的旅途中,她认识了约翰、戴安娜、马莉这三兄妹,并遭到了他们的照料。而简爱毕竟惦记着罗彻先生,并决议从头去找他。她回到了她担任家教的当地,意外地得知罗彻先生那位患有精力病的妻子放火烧了这个庄,罗彻先生也因而眼睛瞎了。可是简爱并没有厌弃他,她留在他身边照料了他一身生。
读了这本书,我才了解到这是一个“没有脑筋的国际”,而最使我获益的是简爱自幼受人轻视,遭到不公正的待遇,却仍然没有倒下,反而在日子的紊乱中越加刚强,越加刚韧。
“在不确定中日子的人,能比较经得起检测,会训练出一颗独当一面的心。在不确定中,深化了对环境的感触与情感的感知,就能学会把很少的氧分转化为巨大的能量,尽力成长。”简爱虽深爱着罗切斯特先生,却不能违反天主嫁给一个有妇之夫。人活着就活得实实在在,不能由于一件利己的事而不公正的对待别人,这样的行为是可耻的,无知的、愚蠢、自私的。在这本书中,我悟出了一个道理:只要善待别人,才干得到可贵的报答。
简爱已作为独立女人的经典,我期望阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不管是赤贫,仍是赋有;不管是美貌,仍是容颜平凡,都有夸姣的心灵和充分的胸怀,都能以独立的品格和刚强的特性日子。
简爱三十二章读后感篇三
有这样一个女子,她不美,却明媚如天边初阳;她很瘦弱,却敢只身反抗这不平等的社会,她很脆弱,却在荒野中历过了苦难;她不幸,却始终执着追逐着自己的那一份幸福…她的名字叫简。
不是每个孩子都有着幸福的童年,至少简的童年是在崎岖坎坷中走过的,从小就失去了父母,孤苦伶仃,寄人篱下,被表哥毒打,被表妹蔑视,被舅妈虐待,后来还被送到孤儿院过着吃不饱,穿不暖的生活,这些都没有成为她放弃的理由,她没有哀怨,没有退缩,也没有沉沦,始终向往着自由,平等的生活,也正是这样的经历,造就了坚强,勇敢的简,我相信就算处于最深处的黑暗,她也会努力去寻找那一丝光明。
她坚强,勇敢,善良而单纯,她配得上这世上最美好的幸福,命运却和她开了一个玩笑,就在她的幸福触手可及之时,命运化作一道道德的栅栏,横在了她与罗切斯特之间,简有自己的底线,她说,“我要遵从上帝颁发世人认可的法律,我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则,我要牢牢守住这个立场。”
她依旧是自尊,坚强,善良的简,历经磨难的她最终得到了叔叔的遗产,但在遇到贫穷的表哥表姐时,她果断的决定把大部分的遗产给了他们,对她来说,亲情永远比金钱更重要,哪怕她的'表哥和表妹曾经对她并不友好。
她鄙视那些浑身铜臭、以门第出身论人、一味追求虚荣的上流社会的庸俗之辈,就算由贫穷变为富有,她也从没有沦为物质的奴隶,她一直执着着自己最初想要的平等,自由和爱,最终一场大火将那道栅栏化为灰烬,她义无反顾的去追求自己想要的幸福,是上天给了她这个机会,也是她的坚持不懈最终赢得了她自己的幸福。
简说:“你以为我穷、不美,我就低你一等?你错了。我们是平等的。就像我们同样穿行过坟墓,同样站在上帝的脚跟前,我们是平等的。因为我们的精神是平等的。”人从没有高低贵贱之分,只要你像简一祥执着追梦,总有一天,你能够站在你想要到达的地方。
简爱三十二章读后感篇四
逆境并不可怕,可怕的是在逆境中丧失自我,找不到属于自己的尊严。如果自尊自爱,永不放弃,那么生命之花就会在逆境中绚烂地绽放!
——题记
《简爱》是一部堪称优秀的作品,由英国的夏洛蒂·勃朗特所著,是一部具有浓厚浪漫色彩的现实主义小说。
这本书描述了简爱坎坷不平的人生经历。在这过程中,成功塑造了简爱这样一个不安于现状,敢于抗争,追求幸福,平等的女性形象,以小见大,工笔动人。
当看到病入膏肓的海伦憔悴地躺在病床上,简与海伦,两个幼小的身躯紧地挤在一起,简抱着她的朋友海伦,一直到破晓的光照入,海伦彻底地离开了人世。这样的友情,一次次地打动我。在我们正值青春的岁月里,友情就像白莲一样单纯,这种感情多么难能可贵。
长大后,简离开孤儿院,来到桑菲尔德花园做家庭教师。在这里,她初尝爱情,即使她和罗切斯特先生相爱到接近发疯,发狂。可这本来没有遗憾的缘分开始有了裂痕,心灰意冷的简和罗切斯特从此分道扬镳。我第一次看到性格怪异的罗切斯特消沉孤独。我们都是有感情的人类,也许还有些事情没有明白得很透彻,但那一刻,两个深爱的人无法在一起,让我感到深深的心痛。
简为了爱,决定再勇敢一次,尽管旁人的眼光总那么刺眼。在爱情方面,她从不卑躬屈膝,并不会一味地迎合巴结,她轻视那些以家世身世论人,一味寻求虚荣的庸俗之辈。她的头脑始终是清醒的,她从来没有沦为爱情和物质的奴隶,也没有堕入爱情的旋涡。她赢得了罗切斯特的尊重,也使得简这一形象具有经久不衰的价值。
“我渴望我的双眼可以看到更远的地方,看到那个繁忙的世界,城镇,郡县,那里充满了生活的快乐,我只听说过,从没有见过:我希望有比现在更多的人生经验;与我一样的人有更多的交往、结识更多秉性不同的人,而不是围绕身边的这个小圈子打转。我看重费尔法克斯太太的美德,也看重阿黛尔的美德,可我相信还有其它更生动的美德,让我相信的,我就渴望去体验。”
尊严和爱,是人生命中最重要的两样东西。一个是高于生命的灵魂,一个是包容万物的思想。
简爱三十二章读后感篇五
更加努力学习;当她被情敌咄咄逼人时,细细品味简的每一个动作,人们都疯狂的似乎为了金钱和地位而淹没爱情,她果断的选择了离开,简爱这样努力的追求自己的幸福或许不是每一个女性所可以做到的吧。
主要通过简,就因为我穷、低微、不美,塑造了一个出生低微、生活道路曲折,静下心来,在爱与不爱之间选择不爱,她从容面对,爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事,换回的是对生活无限的信心;当她在学习中再次受到肉体和心灵上的摧残时,也许再也没有一本书可以和简爱媲美了吧。
《简爱》是英国史上的一部经典之作,却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性,我也会让你难以离开我。
她仍然坚强不屈。
她并没有绝望,在穷与富之间选择富,不卑不亢;当爱情挫败时,而且纯真的爱情不会因为美貌与身份而介怀,它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者。
简爱这部传世经典之作,也完全一样有一颗心,把世俗的喧嚣抛开,爱情本来就需要双方的信任与平等,而在当今的现实世界里。
开始了她新的生活,给我的感觉是坚强的,有一段话给我印象最深——“你以为,化悲愤为力量,很少有人会像简爱这样为爱情为个体的人格尊严抛弃所有,在这本书中,当她童年受到精神和肉体上的侮辱时,每一句话,要是上帝也赐予我美貌和财富的话。
就像我现在难以离开你一样!”我被简爱的那种自尊自爱的性格所震撼。
女主角没有因为金钱与名利而放弃自己的原则和罗切斯特先生在一起。
可以看得出作者夏洛蒂在这本书上花了很多功夫。
没有灵魂吗?我跟你一样有灵魂。
它塑造了唯美的女性形象,它的问世曾经轰动了十九世纪的文坛,谁知道她的心有多么的痛、多么的不舍,请您坐下来,请问你可以像简这样拥有不羁的精神吗?如果没有,我就没有心,而且义无反顾,或许会让你更懂得了什么是爱!。
当她毅然的离开那个曾经深爱的男人时,。
简爱三十二章读后感篇六
《乱世佳人》、《嘉丽妹妹》、《傲慢与偏见》……单听名字就让人想起八九十年代的黑白电影,随着留声讲述着爱情。多年后,趁着暑期带学生去英国文化交流,顺手在行李箱里塞了一本《简·爱》,在英国一个寄宿学校里,没有家务的负担,没有娃的叨扰,重新打开了这片世界。
本书带领我们走进平凡主人公的世界,通过描述简?爱三十年间曲折的人生经历和艰难爱情,让我们领略快乐与悲伤的意义,经历曲折与感动,思考爱情与人生。而我多年后在英国重读这本书时感受最深的却是“景”。
这部“简单的爱”诞生在英国的乡村,不是工业化的大城市,所以讲述的故事也带有乡村的风格。
不管是里德太太的别墅,桑菲尔德那样的大宅,还是圣约翰的房子,都十分宽敞,但朴实、自然,毫不修饰、含蓄。
在英国的十来天中,闲来无事,我会和同伴一路从凯利山逛到附近的小镇上,沿途在绿草浓密覆盖的小山坡上,伫立着一幢幢别墅,最高的不会超过四五层的样子,一般只有三层,用石头、砖块砌成,一栋挨着一栋。屋上的每层都开放着窗户,窗户后的窗帘也很好地扎拢,十分清爽。窗户样式和我们国内有所不同,是上下层的,把下面的窗户往上推,窗户就打开了,我和同伴还猜想是不是英国多雨,这样设计可以在下雨时,减少雨丝飘进屋内。墙面上永远是潮潮的,爬着淡绿色的爬山虎,就这样攀着,汲取凉丝丝的水分,隐隐约约能看到绿色的覆盖之后规则的青色石砖。墙角是宝石绿的青苔,黏糊糊的,一团团地簇拥着,这片绿色像是天然的墙纸,把小屋装扮得很漂亮。每一户人家会在门上挂一块大小恰到好处的木牌,用花体刻着主人的名字,别墅背后再用篱笆围成一小片庄园,种了花花草草。
英国的乡村总体来说,给人的印象更多的还是田园、山庄。牧场、麦田、成群牛羊,恬静,安然,总是一种很舒服的感觉,就像英国人在午后定时享用的下午茶——鱼和薯条,香浓的、带着奶腥味的茶。
英国小说少不了“夸奖”他们独有的景光。如《傲慢与偏见》《艾玛》《曼si菲尔德庄园》中它们的存在。不仅是亮点所在,也成为烘托气氛的得力“武器”。夏洛蒂的妹妹艾米莉在创作她的《呼啸山庄》时也拌入了对于风景的刻画。
《格列佛游记》同样是众所周知的英国小说,里面对于新奇的事物的描写详尽又引人注目,深深激发了我们大脑的想象引擎。整本书是作者对于其他的世界的想象,但事实上,里面写的一切啊,定是来自作者生活的地方,英国的美丽富饶足以让作者将那种呼唤表达出来。
《简·爱》作者夏洛蒂用了很多的笔墨来描写景,仿佛是有意在衬托出优雅安静的气氛,和不经意间混杂入的诡异气息。将这种手法运用到了极致。
在如此美的地方,简·爱与罗伯斯特的爱情悄然诞生,就如一株在墙角默默开放的蔷薇。
简爱三十二章读后感篇七
一个不安于现状,敢于抗争,追求幸福,追求平等的女性形象,以小见大,情节跌宕。萨克雷称赞它是“一位伟大天才的杰作”。
简爱是一个孤女,从小寄养在舅妈家,舅妈的儿子经常打骂她,舅妈的女儿看不起她,舅妈甚至把地关进阴森恐怖的红房子,这让地幼小的心灵刻上了深染的烙印。后来她被送去洛伍德孤儿院,在那里她经历了被院长侮辱虐待和失去朋友的巨大打击。面对这些,简爱没有被打倒,而是默默忍受,保持着善良。直到去了菲尔德,她遇到了志同道合的罗彻斯特先生。面对巨大的身份差异,她没有自卑,她足够的勇敢,自信与自爱使她获得了罗彻斯特的爱。
效率越来越低,而且我的心情也会影响他人的感受,这样对身体有害对学习也没有好处,倒不如调整好心态面对一切挑战。
“假如你避免不了,就得去忍受。不能忍受生命注定要忍受的事情,就是懦弱和愚蠢的表现。”当我们能够笑看风云时,就会发现人间骄阳正好,风过林梢。
简爱三十二章读后感篇八
《简爱》这本书是一部带有自传色彩的小说,它讲述的是一个爱与尊严的故事,并告诉人们一个人生的真谛。
简爱生存一个寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇:姨妈的遗弃、表姐的歧视和表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切,换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格,一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的、圣洁的、美好的生活。
当简爱认识罗切斯特先生,并与罗切斯特互生爱慕之情,即将步入婚姻殿堂之时,却发现罗切斯特早有妻室——一个被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余,简爱孤身逃离庄园,四处流浪,后来因为心中一直对罗切斯特念念不忘,又重新回到他身边。这是庄园已是面目全非,罗切斯特也双目失明,但简爱毅然地和他走到了一起。
这部小说情节引人入胜,语言质朴无华,景物描写富有浓厚的地方色彩,许多环境描写也是既真实又典型的。如简爱在舅母家里的生活、在孤儿院里的遭遇以及她和牧师圣约翰的关系等,都是对当时英国社会生活的如实描写。而其中最具典型意义的,是对孤儿院的描写。在《简爱》中,夏洛蒂是用第一人称来叙述的,同时包含着强烈的感情,因此对孤儿遭受摧残的心理状态的描写更为细腻、真实,从而加深了对这一现实的揭示和控诉。
简爱是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像,她不会难以靠近,她的影子飘散在我们的周围。简爱这个艺术形象之所以能够震撼和感染一代又一代各国读者,正是她以自爱和自尊为人生的支柱,才使得自己的人格魅力得以充分展现。倘若把《简爱》和易卜生的《玩偶之家》做比较,简爱比那个不愿意活在男人的荫蔽下而选择离家出走的娜拉走得更远、更具有革命性。
在《简爱》中,有这么一段话,是简爱对罗切斯特说的。“你以为我穷、不美,我就低你一等?你错了。我们是平等的。就像我们同样穿行过坟墓,同样站在上帝的脚跟前,我们是平等的。因为我们的精神是平等的。”女主人对爱情追求发自心底的平等,并带有宗教般的虔诚。这样的话在任何时候都是激动人心的,而出自一个独立人格、自尊心强的女性之口则显得更加有力量。
简爱三十二章读后感篇九
电视剧《西游记》的主题歌,是对“西游”精神的一种提炼和概括,既写出了“西游”披荆斩棘的艰辛,更反映了一路向前的无畏乐观。
如果让你写一篇西游记读后感,你知道怎么写吗?
你是否在找正准备撰写“西游记三十二回读后感”,下面小编收集了相关的素材,供大家写文参考!
在这个寒假里我读了一本书与大家一起分享一下,这本书是四大名著之一的《西游记》,主要讲的是唐僧和孙悟空师徒四人历经九九八十一难去西天取经的故事。故事有很多个回合,但是看到里面“大闹天宫”“偷吃人参果”“三借芭蕉扇”等等片段的时候,我看的十分紧张,完全被生动的故事情节,形象的人物描写所吸引,看的我一会大笑,一会生气,有时候真想自己就变成孙悟空去说服那个糊涂的师傅,所以不一会就看完了全书。看了这本书给我最大的启发就是:无论在生活中做什么事情,都要有恒心,在学习上无论遇到多大的困难都要想办法去克服它。
就像有一段“三借芭蕉扇”中的唐僧师徒要过熊熊的火焰山时,山上的火太大了,根本无法走过去,于是,孙悟空勇敢地去问铁扇公主借芭蕉扇,虽然每一次都被无情地扇走,但是悟空他永不放弃,连续三次的锲而不舍的精神,终于借到了芭蕉扇,才让师徒四人平安地走过了火焰山。在现实生活中,我也有过这样的经历,有一次我在做数学动脑筋题目的时候,我做了2次都没有做出来,我心想:还是别做了,明天实在不行去问问同学吧!正当我闪现这个念头的时候,突然眼前出现了《西游记》里面的孙悟空很多故事情节,嘴里小声说着“不能放弃。”于是我又连续做了两遍,终于找到了正确的答案,原来并不是那么难。
我喜欢《西游记》这本书,因为它教会了我在面对困难的时候要努力,要专心,不能选择放弃,要有勇于克服的精神,也希望很多同学都能和我一样喜欢这本书。
星期六早上,迎着明媚的阳光我在细细品读起《西游记》这本书,读完后,我深受启发。
《西游记》主要讲了孙悟空出世、大闹天空、终于被如来佛压在五行山下,又描述了释迦造经,观音访僧,魏斩龙,以及玄装出世等故事。后来,主要写孙悟空等人保唐僧西天取经,一路降妖除魔,走过十万八千里,前后十四年,历经九九八十一难,终于取回真金的经过。
唐僧师徒取经过程历经种.种磨难,但他们没有丝毫退缩。他们坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的精神,使我佩服的五体投地。这本书中有一种精神让我感悟最深:唐僧师徒历经的八十一个磨难让我联想到他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。是的,我们在生活中干一件事为什么不能像他们一样坚持到底呢?但在一件事情当中我们一定要坚持到底、锲而不舍像小水滴一样,这样我们才有可能取得成功。
暑假里的一天,我和妈妈回外婆,正巧外婆要下地播种,我心血来潮硬要跟外婆一起去。“啦啦啦,下地了,啦啦啦啦。”我哼着自编小曲儿兴高采烈地到田地里。到了田地里,外婆就熟练地干起活来儿来,我也不输给外婆,先卷起裤脚一脚踩进田地里,拿起一把种子随意的撒,可我没干几分钟便没了起初的高兴劲了,觉得干农活是那么梢燥乏味。就在我闷闷不乐时,一个扑空踩进了一个窟窿里,摔了一屁股泥,我气冲冲地走出田地。外婆就说:“呵,你以为农活这么容易干呀,你以为粮食这么容易种出来的呀。”我准备放弃起身离开时,一种精神漂过我脑海:唐僧师徒历经了八十一种磨难让我联想到了他的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。外婆那么大年纪都坚持干得了农活,我才十几岁就干不了?人家唐僧师徒不照样坚持了长达十四年的西天取经,我也照样坚持下去,我也要征服农活,我再一次下田。
这本书教我们学会干一件事坚持不懈,不畏艰险!我们应该向唐僧师徒学习。
和《三国演义》一样,《西游记》也是我国的四大名著之一。记得小时候,每年寒暑假,都能看到电视剧《西游记》的身影,很小的时候,就几乎看遍了每一集,甚至很多集都看了很多遍,但是这个暑假,我还是静下心来又看了一遍书,发现感受并不是完全相同。
说起《西游记》我想,不管是大人还是小孩都不陌生。神通广大的孙悟空,贪吃贪睡的猪八戒,忠厚老实的沙僧,有异性吸引力的唐僧,会吐火的红孩儿,脾气暴躁的牛魔王,善解人意的观音菩萨,威风凛凛额托塔李天王,脚踏风火轮的哪咂,一个个被刻画得惟妙惟肖的人物,在我的眼前,上演着一步步好戏。
唐僧在西天取经的路上,收了孙悟空、猪八戒、沙僧三人为徒,他们师徒四人,齐心协力,一路上斩妖除魔,历尽千辛万苦,踏过千山万水,终于到达了西天,取得了真经。一路上打打杀杀,经历了九九八十一难,从中,我看到坚忍不拔坚持不懈的精神,师徒四人中,我最喜欢的当然是武功高超的孙大圣。孙悟空武功高强,神通广大,身手敏捷,正义大胆,会七十二变、腾云驾雾,是我羡慕不已。一双火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒,能大能小,随心变化,小到绣花针,大到顶天立,妖怪们都怕它。沙师弟虽然不怎么抢风头,但我却很喜欢他,他忠厚老实,心地善良,不仅是师傅的好徒弟,也是徒弟们的好搭档,一路上都是他扛行李,从不喊累。
西天之路,长途漫漫。师徒四人就是靠着这一份坚持,这一份团结,这一份勇敢,这一份顽强,才取得真经。俗话说“万事开头难”任何事一开始总是十分艰难,但只要树立勇气和信心,通过自己的努力,就能获得成功。人生中有许许多多的挫折和困难,从中我们要认识到不要第一次遇到挫折就放弃,而是应该坚强、勇敢地面对挫折,绝对不能气馁,这种精神正是我所需要学习的。
《西游记》是中国古典四大名著之一,它是吴承恩先生的一部杰作。内容讲述的是孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧去西天取经的故事。这本书给了人们一种百看不厌的感觉,让人们看了之后,便喜欢上了这本书。
孙悟空是《西游记》中第一主人公,是一个了不起的英雄。他一身无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他一路保护唐僧,降妖伏魔,一次次将师傅救出来,但唐僧看不清事实,经常责怪悟空杀妖。他对师傅的忠心,经历八十一难,终于修得正果。
猪八戒是不可缺少的人物之一。因为他虽然好吃懒做,但却是孙悟空的左膀,他一遇到困难就打退堂鼓,但对师傅也很忠诚。所以让读者不但觉得讨厌它,还觉得它有可爱之处。
沙僧不像孙悟空那么机智,也不像猪八戒那样好吃懒做,他一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨。
《西游记》有着一百回。而我最喜欢的是《大闹天宫》。
在《大闹天宫》中孙悟空自称“齐天大圣”。他在得到“如意金箍棒”后,玉帝请悟空管理蟠桃园。悟空偷吃了蟠桃,搅了王母娘娘的蟠桃宴,盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿,观音菩萨举荐二郞真君助战,太上老君在旁使暗器帮助,最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁,火烧雷击,很多天后依然毫发无损,还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来,把孙悟空压在五行山下。
《西游记》除了本身引人入胜的情节外,还包含了许多道理和启示比如唐僧盲目地接受别人的帮助,有时不听悟空的好心劝告,掉入妖怪的手中。这足够说明遇到麻烦要动脑筋,不能不听别人的意见。
再比如猪八戒,看起来没什么用,但在关键时刻也能力挽狂澜。沙僧和白龙马使我明白了,他们俩是默默在那奉献的,也许没多大能力,但还是可以保护到师傅的。
这些《西游记》的启示是终身受益的,也让我明白了读好书,读名著的重要性。
《西游记》的问世,在民间广为流传,版本层出不穷。据载明清就有十三个版本。鸦片战争以后被译成多种外国文字,广传世界各地,且发表了许多研究论文,并作出极高的评价。小说以唐僧师徒西天取经的历史事实为题材,以神怪为引线,运用生动贴切、明快流畅的对话描写,设计曲折离奇的情景,刻画鲜明诡异的人物个性。小说具有诙谐性,隐喻性的艺术风格,揭露了真实的社会生活,可谓是中国文学史上的巨著,它闪耀不朽的灵光,恩泽万代,福及千古。
神幻小说《西游记》是以虚幻境象的表达形式,客观地反映真实的社会生活,寄托人们在精神生活方面对自由公平的一种渴望。相比历史故事,传奇故事,英雄故事小说,它是隐喻的,是它们无法比及的。它既是历史故事,传奇故事,英雄故事小说后的文学新门类,也是对社会现象,文化传承及它自身发展的独特见解。
简爱三十二章读后感篇十
现实中有太多的东西让人感到无奈、虚假、欺骗、距离、生死……想逃脱却无法逃脱。
只有埋首书中,才能让自己感受到还有意思真实的存在。
有时候也希望自己是简·爱,但我有我的无奈,我不可能是她,也不会是她,她勇敢,我却总是自作聪明;她坚持,我却总是一次次的去放弃;他执着,我去太爱改变。
我总是在不停的去展示自己,却忘了本属于被人的荣誉。
她在面对朋友总是热爱与关心,我真的彻底地失败,他害怕别人知道自己的过去,而我总是用谎言来堆积过去,我无法接受别人知道我的过去是怎么样的,但她却在老师和朋友的关心下,努力说服自己要勇敢的去面对。
不过人总是两面的,简·爱用乐观的心态来面对自己的爱情,我用乐观来面对生活,即使有时是伪装的,但总乐在其中,简·爱的命运石乐观其成的,而我是逆来顺受还是不甘反抗?其实我不知道。
他总是勇于去表达自己的思想,不受权贵的控制,她在书中表达了自己对命运的挑战,也努力的去热爱自己的生活和生命,面对任何事都会冷静的去思考,遇到困难也总想着为他人着想。
她没教育我生命,我却学到了坚强,即使是狂风暴雨或者是坎坷厄运,总有过去的一天,不轻易妥协。
他的思恋,她的生活,人总不会一辈子只懂得去妥协吧,也总不能一辈子去依赖偶尔的去反抗命运,上帝也不会让你白白的去反抗,送给你的礼物也总让人意向不到,希望礼物不会让人失望。
简爱三十二章读后感篇十一
难道就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了——你想错了,我的心灵跟你一样丰富,我的心胸一样充实!
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想,错了。作者也是一位女性,生活在波动变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活;如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以,我开始去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。
然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗?我认为,不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想,这应该才是最关键的一步,也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的,幸福的女性。
简爱三十二章读后感篇十二
简爱出生时双亲去世,好心的舅父收养了她。但舅父死后,舅母就没好好的对待过她。小说第一章就讲述到一次她被舅母的儿子给欺负了,这位表哥和他的母亲一样坏心肠,性格倔强的简爱试图为自己找回公道,却被蛮不讲理的舅母训斥了一顿并将她关在红房子里,她因惊吓而昏倒。
舅母越来越看不惯她,便让年仅15岁的她独自去洛伍德孤儿院念书。简爱在孤儿院里结识了成熟善良的海伦,在海伦的陪伴指引下她克服了种种心理障碍,为她今后的刚强性格打下了结实的基础,但不幸的是,海伦不久后因患病而故。
几年后,简爱担任了桑菲尔德府的家庭教师,并被性格怪异傲慢的主人罗切斯特先生视为知己,虽然他比简爱大十几岁,论年龄足以当她的父亲,可他却与简爱产生了爱情。当他们的新婚之夜,简爱发现了一直藏在桑菲尔德府楼顶的疯女人竟然是罗切斯特先生的妻子!她伤心欲绝,离家出走,并意外的与自己的亲人相逢。一年后她听说罗切斯特府放火烧了整座府,并已跳楼自杀,罗切斯特先生为了就她也造成终生残疾的事情后,她在罗切斯特先生最需要帮助的时候回到了他的身边,终于有情人终成眷属。他们结为夫妇,并过着幸福美满的生活。
简爱小学读后感400字2
向往自由吗?你渴望平等吗?如果你同样渴望,向往,那么便像简。爱一样去争取吧!
当我合上《简。爱》这本书时,我感慨她的勇敢,大胆,善良……却也为自己有一个小康家庭而舒了口气。如果,简。爱同我一样有一群活泼向上的兄弟姐妹;有一个温柔和蔼的舅妈;或者有一群仗义相助的小伙伴们……那么她可能是教堂里低低哀颂的修女;可能是大门不出二门不迈的千金小姐;亦或可能是酒会上姿态大方得体的名媛淑女……那么多种可能的简。爱,却绝不是夏洛蒂。勃朗特笔下的那个渴望自由,追求平等,勇于反抗的简。爱!
简。爱渴望自由的原因源于舅妈以及堂兄约翰对她无休止的捉弄,咒骂和殴打。所以,当她逃出里德家时,来到劳渥德学校时她是快乐的。同样,在受到布洛克尔赫斯特先生的指认后,她绝望了。但她依旧坚强,而谭波尔小姐的出现,也为简。爱的人生带来温暖的曙光,使得今后的简爱变成了一个善良的,温柔的,善于倾听的人。
一切机缘巧合下,简。爱认识了罗切斯特先生,也收获了一份美好的爱情。同样,我也被她的善良打动。我一定不会忘记这个叫简。爱的女子。
也许《简爱》这本书并没有《水浒传》的好汉豪情,也没有《红楼梦》的儿女柔情,但它,是一本好书。
简爱三十二章读后感篇十三
公元1846年,在一个偏僻的山村里,一座牧师小楼的窗前,坐着一个相貌平平的姑娘。窗外,则是一望无垠的荒野。姑娘在窗前奋笔疾书着,用她的悲愤和想象,叙述着一个真实感人的故事,塑造着一个不幸、艰苦、敢于追求的女孩,而这个女孩就是夏洛蒂·勃朗斯。
经典小说中,我最欣赏的就是《简·爱》,这个寒假从书柜上取下它,再读一遍,算是重温。
小说的叙述简单朴实,既不像《海底两万里》那样的惊险刺激,也不像《童年》那样的凄惨,我的心情随着剧情跌宕起伏,读完后更是感慨万千。
父母曾经摸着我们的脑袋告诉我们人的生活要靠双手换来才有意义。可是,在父母孜孜不倦的教诲背后,人们面对挫折时则如此简单——听天由命,随波逐流,却很少有人认为:人生中总有无穷无尽的挫折和岔道。每个人面对这些岔道时,都必须做出一个选择,你选了这个,就意味着你放弃了另一个,或者更多。未来,是不可预知的,你的选择决定着你的未来。但是,选择没有对错,你只能判断它是否适合你,而它是否完美,无从知晓。《简·爱》这本书真正吸引我的,不是简选择或放弃了哪条路,而是她生命中蕴含的闪闪发光的人格魅力。
故事末尾,简回到了罗切斯特的身边,曾经弱小的她经过不断地努力与坚持,跨过“金钱”“困难”“力量”等等的阻碍,与深深忏悔的罗切斯特在心灵上完全平等。在财力,体力各个方面上,简已经优于罗切斯特,这个大男人的生活起居必须依靠这个小女人了。这也是作者对男女平等的奢望的体现,同时也是简艰苦奋斗后的果实。读完之后,我仿佛得到了心灵上的慰藉。
简这种不任人摆布的态度值得人们赞颂和效仿,我愿意像简那样活着!
简爱三十二章读后感篇十四
当品读完一部作品后,相信大家一定领会了不少东西,是时候静下心来好好写写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,下面是小编为大家收集的论语读后感之三十二,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《论语》是孔子死后,弟子们把他平日的言行记录收集起来,整理编成的。其中有孔子的言论,也有弟子们的自相问答,它是儒家思想所依据的经典。
孔子(公元前551—前479年),名丘,字仲尼。他父亲孔纥,又名叔梁纥,曾做过陬邑(今山东曲阜东南)宰,本身属于贵族阶级下层的“士”。他的母亲姓颜,名叫征在。孔子3岁时,父亲就死了,17岁时母亲也死了。孔子青年时,曾做过管理仓库(委吏)和管理牛羊(乘田)的小吏。后来孔子精通“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)。
孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说。他生活于春秋大变革时代,他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的“礼”,是一种政治秩序,他所说的“仁”,是最高的道德规范,当然,这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代,诸侯为了争霸,是讲究实力,着眼于利的,所以未能采纳孔子“仁”的政治主张,孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国,于公元前484年(鲁哀公十一年)返回鲁国,这时孔子已是白发苍苍的68岁的`老人了。但孔子用他晚年的精力,集中整理古籍——“六经”。
公元前479年,孔子去世,享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论,编成《论语》一书,共20篇,计492节,合计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止,其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料,尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产,也可以说,它可作为中国历史上最早的一部教育书。
孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发,认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张“为政以德”,这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征。因此,孔子的道德观是适应时代潮流的,具有进步意义的。
孔子所谓“礼”,其核心是“正名”。在孔子看来,周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则,孔子提出“正名”的主张,他说:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。”(《论语·子路》)所以,孔子提出“君君,臣臣,父父,子子”(《论语·颜渊》)作为“正名”的具体内容。就是说,为君者要使自己符合于君道,为臣者要符合于臣道,为父者要符合于父道,为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里,上下尊卑的关系是靠“礼”来维持的。因此,孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于庭,是可忍也,熟不可忍也?”(《论语·八佾》)鲁国的三桓在祭祖时,唱起天子祭祀“相维辟公,天子穆穆”的《雍》诗,也受到孔子的指责。
孔子道德思想的范畴,主要是“仁”。孔子主张“仁”,在《论语》中有多重涵义。一是“仁者爱人”;二是“克己复礼为仁”;三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判书》中说过:孔子“这种所谓仁道,很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”孔子主张“仁”,孟子重视“义”,所以,孔子的“杀身成仁”(《论语·卫灵公》)与他的继承人孟子的“舍生取义”(《孟子·告子上》),对后世志士仁人的影响极为深远。
孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。他对子路、冉有的不同教育就可以说明:
子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”
冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”
公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,有‘父兄在’;
求也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”
简爱三十二章读后感篇十五
“我贫穷,卑微,不美丽,但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时,我们都是平等的。”
简爱是一个孤女,她出身卑微、相貌平凡,但是她却没有自轻自贱,而是积极、勇敢地去追寻想要的幸福。有人说简爱值得赞美,但有人却觉得,简爱的行为离经叛道。特别是,有很多人觉得,简爱离开罗切斯特后,又回来找他,是矫情、甚至是多此一举。
但事实上,这样的做法却并非多此一举,而是恰恰让我们看到了,简爱不牺牲自由和尊严,在婚姻爱情中,努力追求平等、独立的可贵品质。“我不是罗切斯特的新娘,这是我痛苦中的一部分,从最美好的梦中醒来,发现一切都是空虚和徒劳的。这种恐怖我能够忍受。可是我必须果断地,立即地,完全地离开他,这却是无法忍受的,我办不到!”
他们互相相爱,本可以幸福的生活在一起,但世事难料,罗切斯特已经结过婚简爱无法心安理得的.接受他的爱,甚至有想过去死。德里达在与福柯的论战中,曾提到:疯癫并非一个严格意义上的本质主义概念,它是社会力量的客体化对象,在不同的时代,不同的理性背景下,依据不同的外在力量,疯癫才获得它的所指和意义。也就是说,在男权主义的时代里,掌握话语权的人,可以给一切异己的人或物,贴上疯癫的标签。罗切斯特就是这个掌握话语权的人,在他的叙述下,伯莎是“丑陋的怪物”、“疯狂的魔鬼”。且不论这些话的真实性,在我看来,伯莎不过是男权社会下,被放逐的、并失去申辩权利的女人。因为伯莎的出现,我与罗切斯特又站在了不平等的对立面上。所以我放弃了与他结婚的念头,独自流浪。
这世上没有什么比自己的独立、强大更重要的事了,只有强大,才能不惧怕,才能有平等对话的权力;只有强大,才能得到别人的尊重,才能拥有幸福。
简爱三十二章读后感篇十六
在文学史上,有许多的经典名著永垂不朽,但能够像《简爱》这样深深地进入人们内心的,为数不多。它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者,影响着人们的精神世界。
那个时代贵族的清闲和优雅,即使是社会最底层的贫民,也是服装整洁,知书达礼这就能反映当时的社会文化,这些都是此刻的电影怎样刻意也刻意不出来的。优雅,来自于文化的沉淀,不是一代两代的文化能够沉淀下来的,这种气质和财富无关,是纯粹的文化沉积,一个有这样文化沉淀的人即使沦落成乞丐,他也会优雅地去乞讨,这就是以前的贵族。
简。爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简。爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量。
在罗切斯特先生的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的。不就应认为她是仆人,而不能受到别人的尊重,也正因为她的正直,高尚,纯洁,和那颗没有受到世俗社会的污染心灵,使得罗切斯特为之震撼,并把她看作了一个能够和自己在精神上平等交流的人,并且慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她理解了他,而当他们结婚的那一天,简。爱明白了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己务必要离开,她这样讲,“我要遵从上帝颁发世人认可的法律,我要坚守住我在清醒时而不是像此刻这样疯狂时所理解的原则”,“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她务必离开的理由,但是从内心讲,更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗,她的自尊心受到了戏弄,因为她深爱着罗切斯特。哪个女人能够承受得住,被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个十分理性的决定。在这样一种十分强大的感情力量包围之下,在完美,富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自己作为个人的尊严,这是简爱最具有精神魅力的地方。
虽然我觉得小说最后的结局过于完美,甚至这种圆满本身标志着肤浅,但是我依然尊重作者对这种完美生活的理想——就是尊严+爱,毕竟在当今社会,人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没感情。在穷与富之间选取富,在爱与不爱之间选取不爱。很少有人会像简爱这样为感情为人格抛弃所有,而且义无反顾。《简爱》所展现给我是一种返朴归真,是一种追求全心付出的感觉,它犹如一杯冰水,净化每一个读者的心灵,同时引起读者的共鸣。
《简爱》就是这么一部带有自转色彩的长篇小说,它阐释了这样一个主题:人的价值=尊严+爱。
简爱三十二章读后感篇十七
每一部优秀的作品如稀世珍宝罗列在每个人的心里,或是中国的作品或是外国的作品,“仁者见仁,智者见智”,“一千个人心中有一千个哈姆雷特”,要论起我的喜爱,莫过于一本叫《简?爱》的作品,其中精彩绝伦的内容让人拍案叫绝。
初次看到,好怪异的名字,感觉像缩写,好奇心如像“日啖荔枝三百颗”般地疯狂袭来,整个人不由自主地蜷缩一团,将自己置于整部作品中,疯狂阅读完才发现书中的主人公简?爱有着一颗坚强高尚的心灵,她那顽强的精神触动了我,其间语言文字的优美流畅,更不须多说。而女主人公那份坎坷曲折的经历和追求平等真挚爱情的执着铭刻在这部书里,也烙印在我的心中。
简?爱自幼父母双亡,寄人篱下,饱受欺凌。后来,她进入孤儿院,依旧孤苦无依,然而祸不单行,黑心的院长时常折磨简?爱,擦桌子、拖地,只要有一丝不妥,都会声色俱厉,鞭笞简?爱,可怜的小女孩每天身处在人间地狱。后来简?爱和一位名叫海伦的小姑娘成了挚友,但噩耗再一次降临在小女孩身上,身患绝症的海伦永远离开了她。
就这样,简?爱伴着孤独一步步艰难前行着,挣扎着。她贫穷、矮小,貌不惊人,但她凭着自尊、自立、自强和一颗坚强高尚的心灵,成为了一名家庭教师。
或许是好事多磨,幸运之花开始在这个快被遗忘的角落绽放,家里的男主人和蔼可亲,他待简?爱很好,后续两人便四目相对,感情也如火箭般急速蹿升。然而,就在他们心心相印,欲要托付终身之时,简?爱无意中发现男主人是个有妇之夫,她不愿沦为情妇,悲痛欲绝地选择离开。之后,男主人因为发疯的妻子放火烧了庄园,妻子在那场大火中失去了生命,男主人也不幸失明。就在男主人徘徊在绝望边缘之际,简?爱重新回到了他身边,历经种种艰难,他们最终摇起了人生船帆,惬意地行驶在爱情的海面上。
“不经历风雨,怎能见彩虹?”这是简?爱传达的真谛。不管风风雨雨,只要拥有锲而不舍的决心和披荆斩棘的勇气,一切美好的事物都会为你引吭高歌。
这本书的开头和结尾形成鲜明的对比,先抑后扬,为的是讲述那句永不磨灭的真理:绳锯木断,水滴石穿。从一个小女孩到亭亭玉立的大姑娘,简?爱收割着精彩的人生,我们也品尝到她带来的玉露琼浆。
生活中,像简?爱一样的人很多,或许你曾经迷惘过,彷徨过,踟躇过,绝望过,但是《简?爱》告诉我们“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来;沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。只要你坚信,他就存在。
简爱三十二章读后感篇十八
来,你一定要相信自己,相信自己并不是社会底层的人。去打工吧,就算苦一点,累一点,也总比躲在一个角落里面,独自一人哭泣,获得别人的同情,拿着别人施舍给你的钱好吧。
这,就是我从《简·爱》这本书中悟出的道理。
唤起人类内心的坚强——《简·爱》。
简爱三十二章读后感篇十九
《简爱》一个女人所追求的幸福和自由,简。爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打。这是对一个孩子尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简。爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量。
她从不因为自己的一个地位低贱的家庭教师而在罗切斯特面前感到自卑,相反的,她认为他们是平等的不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重。使得罗切斯特为之震撼的是她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染。并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人,而慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他。而当他们结婚的那一天,简。爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开,她这样讲,“我要遵从上帝颁发世人认可的法律,我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”,“我要牢牢守住这个立场”。
这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由,但是从内心讲,更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗,她的自尊心受到了戏弄,因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下,在美好,富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自己作为个人的尊严,这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了,他自己也成了一个残废,但我们看到,正是这样一个条件,使简爱不再在尊严与爱之间矛盾,而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的,同时也是有爱的。
在这里,我看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的灰姑娘的故事,而是勇敢的走出了灰姑娘的童话,迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富,但她却认为,“真正的幸福,在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵”。我尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严+爱,毕竟在当今社会,要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。
《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简,是一种返朴归真,是一种追求全心付出的感觉,是一种不计得失的简化的感情,它犹如一杯冰水,净化每一个读者的心灵。