写心得体会可以让人更好地总结经验、吸取教训，并有所进步。创造一个积极、客观、深入的写作氛围是写好心得体会的重要因素之一。下面是一些写心得体会的经典范文，希望能够给大家带来一些启发和思考。

品行品德心得体会篇一

信念不是一种物质，它是属于精神层面的范畴;不是虚无，是受到外界影响下的思维与力量。在我看来，信念大多数人都会有，有了信仰信念才有了方向，作为一名合格的党员，要把这种思想建设放在首位，尊崇党章、遵守党规，以系列重要讲话精神武装头脑、指导实践、推动工作，进一步增强政治意识、坚定理想信念、保持对党忠诚。

一、做合格党员，要遵章守规不动摇。全面从严治党首先要尊崇党章，这是维护党的旗帜崇高性纯洁性之最根本要求。十八届中央纪委二次全会上，强调，“每一个共产党员特别是领导干部都要牢固树立党章意识，自觉用党章规范自己的一言一行，在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。不论担任何种职务、从事何种工作，首先要明白自己是一名在党旗下宣过誓的共产党员，要用入党誓词约束自己”。

二、做合格党员，要理论实践相结合。深入学习马克思主义中国化最新成果——系列重要讲话。只有理论上的清醒，才有政治上的坚定。系列重要讲话内涵丰富，博大精深，涉及改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军诸多方面，需要我们每一位党员认认真真学原文、悟原理，既要见思想，更要见行动。学习系列讲话，要紧密结合思想、工作和生活实际，真正做到思想上“讲政治、有信念,做政治合格的明白人”有进步，工作上有创新。

三、做合格党员，要自觉实践理想信念。我们通过学习党章党规、系列会议精神和系列讲话，不仅将文件读透，精神领悟透。更要紧密联系思想实际，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，把个人的努力融入到为社会主义现代化建设而奋斗的伟大实践之中。坚定理想信念，必须立足现实，从现在做起，从本职工作做起。作为一名共产党员为共产主义理想奋斗终身，首先要为建设中国特色社会主义而奋斗，为构建社会主义和谐社会做贡献。在工作中发挥共产党员的先锋模范作用，严格要求自己，自觉实践理想信念，从一项一项的工作做起，从一点一滴的事情做起。

学习党章党规、系列会议精神和系列讲话，目的在于运用，党员干部尤其要熟练掌握理论与实际相结合的方法，在精神的指引下，分析新情况，解决新问题，不断做出更多更好的，符合实际需要的理论性创造。“空谈误国，实干兴邦”，夸夸其谈，纸上谈兵解决不了问题。也许有人会认为做合格党员的标准和要求不高，以为随随便便就可以达到。这实在是一种误解。只在实际工作中，广大党员干部只有真正做到理论与实际相结合，才能更好地联系群众，使我们在将理论学习得到的知识与中国实际相结合的伟大事业中步子迈的更大，走的更稳。

品行品德心得体会篇二

今年以来，党中央在号召全体党员“学党章党规，学系列讲话，做合格党员”学习教育活动中，倡导所有党员要做“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”的合格党员。“四讲四有”是一名合格党员的核心要素，是新时代党员党性的客观要求，作为一名党员，对照自己的日常工作，我认识到，我们每个党员首先要自觉做到讲政治，特别是在实际工作上要有进一步的提高和认识，下面谈谈我这次学习的体会：

一是在组织上讲政治。在组织内部，讲政治是对党员第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟，作为一名基层党员要自觉加强党性锻炼，始终坚定理想信念，在政治上做一个明白人，始终保持头脑清醒，自觉同党中央保持一致，同组织保持一致，坚持做到令行禁止，行令畅通，决不歪曲和变通。个人利益服从大局利益，明辨是非，坚持原则，同各种错误思想和错误行为进行斗争，做党的理论的忠实实践者，方针路线的坚决执行者，政策原则的坚定维护者，确保始终沿着正确的方向前进。

二是在工作上讲政治。我们在工作中必须严格按程序、按规矩办事，该沟通沟通，该请示请示，该汇报汇报，不能随心所欲，乱了章法，要时刻保持工作上的主动性，努力做到雷厉风行，立说立行，带着对人民群众的深厚感情去工作，坚持想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，积极帮助群众做好事、办实事、解难事，着力满足人民群众的新期待、新要求。

三是在生活上讲政治。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，也是我党的克敌制胜的法宝。生活中，不讲排场，不摆阔气，注意生活小节，衣着打扮，言谈举止都要与自己的身份相适应。要在大是大非面前站稳立场，生活小节面前严格自律，见微知著、防微杜渐，握住小节，守住底线。作为一名党员，我们每个人的形象都代表了党员的整体形象，在新的历史时期，新的形势下，更要认真贯彻执行中央的八项规定，坚持“三严三实”，“两学一做”，进一步转变作风，遵守邳州市及陈楼镇的各项规章制度，努力做一名“四讲四有”的好党员，为陈楼的事业做出自己的贡献。

讲道德、有品行，是做人之本，更是对党员干部的基本要求。开展“两学一做”学习教育，要引导广大党员干部注重道德修养，追求高尚情操，重视家风建设，养成共产党人的高风亮节，保持健康向上的良好心态和生活方式，始终做到一身正气、两袖清风，切实做生活上的正派人。

何谓品行?“品”即品德，“行”即行为，品行就是人的道德情操，是通过言行举止表现出来的理念、思想、认识和品质等，体现着一个人的内在素养、人格魅力和道德水准。“百行以德为首。”品行既折射着党员干部的工作、学习和生活作风，也反映着世界观、人生观和价值观。毛泽东同志说，“一个纯粹的共产党员”应当是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。

党员干部的道德好、品行端，则作风正，就能自觉抵制各种不良习气，始终保持高风亮节，始终做到清正廉洁。

“盖要利达，须力学修德”，道德建设，贵在养成，需要终身学习和修养。每个党员都要上好道德修养这一人生必修课，注重道德实践，行善积德。修德是一项基本功。要带头践行社会主义核心价值观，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，养成共产党人的高风亮节。要把道德要求转化为日常生活习惯和基本生活方式，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，严格纳入时代的道德范畴之中，真正树立高尚的品格，切实做到严以修德、以德立身，坦坦荡荡做人、老老实实干事，多一些襟怀坦荡、少一些患得患失，多一点浩然正气、少一点私心杂念，守住人格尊严、守住做人的底线。

党员干部的道德情操，核心是其所具有的为他人、为集体、为群众的献身精神，更是一名优秀党员干部最具感染力的人格形象。“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔”。要追求高尚情操，注重情操修养，远离低级趣味，保持健康向上的良好心态和生活方式。要清正廉洁，恪守老实做人、清白为官的道德底线，保持拒腐蚀、永不沾的政治本色。要敢于担当，做到“夙夜在公、心无旁骛”，关键时刻拉得出来、顶得上去，成为带领人民群众战风险、渡难关的主心骨。要勤政务实，坚持真干实干苦干，自觉抵制低俗、庸俗、媚俗之风，追求积极向上健康的生活情趣。要为民服务，始终保持一颗公仆心，以公仆之心鞠躬尽瘁，以赤子之心执政为民。

家庭是社会的基本细胞，所谓“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。“齐家”是一名党员干部必须具备的基本素养，良好家风是抵御贪腐的无形“防火墙”。家风浩然敦厚，才有作风严实清廉，家风正才能作风正、律己严、行得正。要重视家风建设，重家教、立家规、正家风，做到自身清、家人清、身边清，用“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋”的高风亮节来对待“齐家”与“治国”，切实以家风建设助力作风涵养，以家庭和睦引领社会和谐，以家庭清廉维护一生清誉，始终做到一身正气、两袖清风。

品行品德心得体会篇三

当前，“两学一做”学习教育正在全市上下有力有序开展，争做“四讲四有”合格党员成为广大党员的一致共识。

“四讲四有”是内在联系的有机整体，集中体现了新时期共产党员必须具备的政治品格、价值追求和精神特质。对于每名党员特别是党员领导干部来说，“四讲四有”是一面镜子、一把尺子，只有时刻用来检视自身、衡量自己，自觉践行、名副其实，才配得上共产党员这个称号，才能树立起共产党员的先锋形象。

讲政治有信念是根本，其要义是政治合格。讲政治是对共产党员的第一要求。所谓疾风知劲草，越是在事业发展的紧要关头，越考验我们的政治定力。考验什么?看能否始终保持思想上的清醒、理论上的坚定，能否做到提高政治觉悟、牢记政治责任。一句话，是不是政治上的明白人。如何经受住考验?必须坚守对党忠诚这条“生命线”，挺起理想信念这个“主心骨”，做好管党治党的“担当者”，主旨就是牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，始终坚定正确的政治方向。

讲规矩有纪律是底线，其要义是执行纪律合格。守纪律是底线，守规矩靠自觉，“不逾矩”是不出问题的关键。讲规矩有纪律体现在哪?体现在维护党的团结统一、维护党中央权威上。在这里，我们追求的是建立在党性原则基础上的坦诚相见、并肩奋斗的真团结，而不是表面一团和气、实际较劲设防的假团结;是以严格执行民主集中制为前提的积极向上、健康纯洁的党内同志关系，而不是阳奉阴违、团团伙伙的不齿之行、不正之风。每一名党员特别是领导干部，都要坚决彻底、毫无保留地做到党章规定的“四个服从”，使党的纪律规矩真正成为刚性约束。

讲道德有品行是基础，其要义是品德合格。对于共产党员来说，道德是党性的基础、力量的源泉，是纯洁的保证、抗腐的良方。讲道德有品行，就要明大德、守公德、严私德，传承党的优良作风，弘扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，坚守共产党人的精神高地。“坚守”是一种境界，也是一种自觉，离不开大公无私、公而忘私、先公后私的风范，离不开良好的作风和健康的生活情趣，离不开面对小节小事慎独慎微须臾不弃的操守。惟其如此，才能担起共产党人示范道德、引领风尚、维护公平正义的责任，实现舍弃“小我”成就“大我”的升华。

讲奉献有作为是行动，其要义是发挥作用合格。如何以实干实绩推动各项工作取得新成效?对于广大党员特别是党员干部来说，关键是落实好九个“干”：想干愿干积极干，以奋发有为的精神状态抓住天津机遇、展现天津作为，誓夺全面建成高质量小康社会决战决胜;能干会干善于干，做学习型、创新型、服务型党员干部，牢固树立新发展理念，主动适应经济发展新常态;敢干实干使命干，切实挑起担子、扛起责任，努力在发展、改革、改善民生上出实招、见实效，汇聚加快建设美丽天津的强大力量。

中央开展“两学一做”学习教育的方案提出，做合格党员，就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。其中，“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。俗话说，国无德不兴，人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。

讲道德、有品行，就是做人要实，光明磊落。对于党员来说，就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一，做老实人、说老实话、干老实事。一要做老实人。共产党人做老实人，就是要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志。二要说老实话。说老实话，就是成绩不夸大，缺点不缩小，错误不隐瞒，坚持真理、尊重事实，切实做到言行一致、知行统一。三要干老实事。广大党员要抱着对党和人民高度负责的态度，以大局为重、以发展为要、以民生为大，对工作尽力，对岗位尽责，对事业尽心，崇实干、用实劲、求实效，以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。

讲道德、有品行，要从慎初、慎小，从小事做起。党员的作风养成，要从日常处着手，从点滴中做起，从小事上破题，从细节上加分。每一名共产党员都应带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，提升道德境界，追求高尚情操，自觉立德、修德、践德，明大德、守公德、严私德，守住做人、处事、交友的底线。

讲道德、有品行，说到底就在于能否正确处理公、私二字。能不能做到严以用权，有没有正确的权力观，是不是真正处理好公与私的关系，十分重要。党员领导干部要从思想源头上牢固树立正确权力观，切实处理好公和私、情和法、权和法的关系，时刻要对手中的权力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到为民用权。

品行品德心得体会篇四

品行品德心得体会篇五

当前，“。

两学一做。

”学习教育正在全市上下有力有序开展，争做“四讲四有”合格党员成为广大党员的一致共识。

“四讲四有”是内在联系的有机整体，集中体现了新时期共产党员必须具备的政治品格、价值追求和精神特质。对于每名党员特别是党员领导干部来说，“四讲四有”是一面镜子、一把尺子，只有时刻用来检视自身、衡量自己，自觉践行、名副其实，才配得上共产党员这个称号，才能树立起共产党员的先锋形象。

讲政治有信念是根本，其要义是政治合格。讲政治是对共产党员的第一要求。所谓疾风知劲草，越是在事业发展的紧要关头，越考验我们的政治定力。考验什么?看能否始终保持思想上的清醒、理论上的坚定，能否做到提高政治觉悟、牢记政治责任。一句话，是不是政治上的明白人。如何经受住考验?必须坚守对党忠诚这条“生命线”，挺起理想信念这个“主心骨”，做好管党治党的“担当者”，主旨就是牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，始终坚定正确的政治方向。

讲规矩有纪律是底线，其要义是执行纪律合格。守纪律是底线，守规矩靠自觉，“不逾矩”是不出问题的关键。讲规矩有纪律体现在哪?体现在维护党的团结统一、维护党中央权威上。在这里，我们追求的是建立在党性原则基础上的坦诚相见、并肩奋斗的真团结，而不是表面一团和气、实际较劲设防的假团结;是以严格执行民主集中制为前提的积极向上、健康纯洁的党内同志关系，而不是阳奉阴违、团团伙伙的不齿之行、不正之风。每一名党员特别是领导干部，都要坚决彻底、毫无保留地做到党章规定的“四个服从”，使党的纪律规矩真正成为刚性约束。

讲道德有品行是基础，其要义是品德合格。对于共产党员来说，道德是党性的基础、力量的源泉，是纯洁的保证、抗腐的良方。讲道德有品行，就要明大德、守公德、严私德，传承党的优良作风，弘扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，坚守共产党人的精神高地。“坚守”是一种境界，也是一种自觉，离不开大公无私、公而忘私、先公后私的风范，离不开良好的作风和健康的生活情趣，离不开面对小节小事慎独慎微须臾不弃的操守。惟其如此，才能担起共产党人示范道德、引领风尚、维护公平正义的责任，实现舍弃“小我”成就“大我”的升华。

讲奉献有作为是行动，其要义是发挥作用合格。如何以实干实绩推动各项工作取得新成效?对于广大党员特别是党员干部来说，关键是落实好九个“干”：想干愿干积极干，以奋发有为的精神状态抓住天津机遇、展现天津作为，誓夺全面建成高质量小康社会决战决胜;能干会干善于干，做学习型、创新型、服务型党员干部，牢固树立新发展理念，主动适应经济发展新常态;敢干实干使命干，切实挑起担子、扛起责任，努力在发展、改革、改善民生上出实招、见实效，汇聚加快建设美丽天津的强大力量。

中央开展“两学一做”学习教育的方案提出，做合格党员，就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。其中，“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。俗话说，国无德不兴，人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。

讲道德、有品行，就是做人要实，光明磊落。对于党员来说，就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一，做老实人、说老实话、干老实事。一要做老实人。共产党人做老实人，就是要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志。二要说老实话。说老实话，就是成绩不夸大，缺点不缩小，错误不隐瞒，坚持真理、尊重事实，切实做到言行一致、知行统一。三要干老实事。广大党员要抱着对党和人民高度负责的态度，以大局为重、以发展为要、以民生为大，对工作尽力，对岗位尽责，对事业尽心，崇实干、用实劲、求实效，以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。

讲道德、有品行，要从慎初、慎小，从小事做起。党员的作风养成，要从日常处着手，从点滴中做起，从小事上破题，从细节上加分。每一名共产党员都应带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，提升道德境界，追求高尚情操，自觉立德、修德、践德，明大德、守公德、严私德，守住做人、处事、交友的底线。

讲道德、有品行，说到底就在于能否正确处理公、私二字。能不能做到严以用权，有没有正确的权力观，是不是真正处理好公与私的关系，十分重要。党员领导干部要从思想源头上牢固树立正确权力观，切实处理好公和私、情和法、权和法的关系，时刻要对手中的权力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到为民用权。

党员干部，有一种政治立场必须始终坚定，那就是党性;有一种道德境界必须始终固守，那就是品行;有一种榜样风范必须始终践行，那就是表率。

加强党员干部自身建设，“讲党性、重品行、作表率”活动发起了“总动令”，讲党性是前提，重品行是基础，作表率是途径，三者有机统一、相辅相成。坚持原则讲党性、永葆先进作表率，都须有良好端正的品行为坚实基石。

人无信不立，国无德不强。修身齐家治国平天下。“德”与“修身”即为人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周围群众却一清二楚，它不仅关系着干部个人形象，而且关系着党在群众中的威信。

党员干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要时刻关注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，从而达到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

党员干部重品行，要做到以下几方面：

第一，具有坚定的理想信念。要进一步加强思想道德修养，牢固树立党员意识、全局意识和宗旨意识，坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装自己，始终保持谦虚谨慎、锐意创新的良好精神状态，思想上清醒、政治上坚定、工作中高度负责。

第二，务必恪守公道正派。公道正派作为干部的立身之本、为人之道，既是恪守的职业道德又是独特人格魅力所在。这一点特别要求领导干部在干部选拔任用中按既定程序和标准办事，守土有责，敢于坚持原则，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部选拔上来。

第三，务必做到求真务实。敢于坚持真理，坚持高标准严要求，坚持讲实话办实事求实效，创造性开展工作，切实提高工作效率，推动各项工作改革创新。

第四，务必做到克己自律、清正廉洁。要时刻筑牢思想道德防线，践行社会主义荣辱观，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉遵纪守规，自觉接受监督，以谨慎之心对待权力、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑，老老实实做人、干干净净做事，让选人用人权力在阳光下运行。

在这次文明礼仪学习后，我们恍然大悟，原来在平时的工作中我们有很多地方都做得不到位，从小小的鞠躬礼到文明用语，似乎我们都有太多的忽略，比如在平时工作中鞠躬礼不标准、文明用语声音太小、面部无表情等常见问题我们好象都没有多加注意。

所以，我觉得我们在平时的工作中应真正地做到“注重细节、追求完美”，力求做好每一件事。当然，这不仅是单单要求我们文明礼仪方面，还包括业务水平方面，我们应在提供文明服务的前提下认真学习和掌握各种文件，真正为车方营造一种良好的收费氛围，让他们真正地感受到我们的真诚!

品行品德心得体会篇六

共产党人的道德品行既继承了中华民族传统道德的精髓，又有共产党人的不断创新。

中国有着悠久的历史。在几千年的历史中，中华民族形成了比较完善、比较成体系的道德要求，集中体现在儒家学说中。比如，《中庸》中强调“道也者，不可须臾离也;可离非道也”。这里的道，不仅仅是道德的意思，它包括两方面含义：一是指天下的运行之道，也可以简单地理解为国家治理的道，这个“道”不是“道德修养”的“道”;二是儒家君子个人应该恪守的道，主要是指道德修养。因此，道在任何时候都不能离开君子的身体，不是今天在这里遵守这个行为准则，明天在那里就能不遵守这个行为准则;人多的时候做一套，没有人的时候又是另外一套。这样是不行的，这样就不可能有你自己的道。

“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”因为“道不可须臾离也”，所以君子特别害怕在别人看不见、听不见的地方一言一行不符合道的要求。那么，要体现道，关键是要在“莫见乎隐，莫显乎微”这样细小的、看不见的地方体现。

从这点上我们能看出，中国儒家传统非常强调个人内心的道德修养，而不仅是外界的约束。《大学》中讲：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。”也就是说，一个人关键是要坚守本心，不能自欺欺人。有些东西不是做给别人看的，关键自己要知道做的事情是不是正确，要做对的事情。比如，每个人都不喜欢难闻的气味，而喜欢漂亮的东西，这是人的天性。但是对于道来说，如果我们像追求天性一样去对待它，而不是把它当作一种外在负担的任务，就是不对的。不能像“小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然。掩其不善，而著其善”。君子要求自己在任何时候都一样，而小人则不同，小人在一个人时喜欢干点坏事，但当他见了君子，他就怕别人看到他坏的地方，于是把坏的地方掩盖住，突出他自己的优点，而这优点可能是伪装的优点。《大学》中指出：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”也就是说，做坏事，外人不一定能够看出来，可是归根结底自己做了坏事是骗不了自己的。所以，最根本的不在于外在如何，而在于要诚于中，内心要有道，这样才能形于外。

中国儒家传统对道德的修养有一个特点与西方是不一样的。西方强调法治文化，也就是所谓的制度，个人只要不干坏事就可以，而在法律所禁止的坏事之外干什么都可以;中国不一样，中国强调个人的行为规范不是依靠外在的东西去约束，中国的文化传统更强调个人的内在，强调如何形成一套自己认同的价值理念，强调自我约束。但同时，也不要把中国和西方对立起来，好像西方强调用制度来管人，中国只强调用道德来管人;西方强调不要让人干坏事，中国强调让大家都成为圣人，这样对立是不正确的。西方虽然更多地强调法治，但同样也有道德。比如，西方有____文化，有各种各样的道德要求等;而中国虽然更加重视道德，但同样也有法律文化的存在，也有很多制度来约束上至天子、下至平民百姓的每一个人。中西方的区别主要在于量上的不同：中国更强调个人的道德，西方更强调外在的制度约束。因此，不要总是把中国和西方割裂起来去看。这是儒家道德修养的一个特点。

儒家的很多理论家也就这一问题进行过阐述。孟子曾说过：“养心莫善于寡欲。”任何时候自己的内心是最重要的。曾国藩在总结一生的处世经验时写了著名的“日课四条”，即慎独、主敬、求仁、习劳。慎独是根本，其他三条是枝叶。《曾国藩遗嘱》有句话是“慎独则心安，主敬则身强”。可以看出，用一个词来归纳儒家道德修养的核心要求就是慎独，慎独是一个人自己要知道什么是对，什么是错，有一套完善的价值体系，有一个牢固的信念，同时要自我约束，时时刻刻都做自己认为对的事。

杨震却金的故事就能很好地展现这种儒家传统。杨震是东汉时期的官员，字伯起，东汉弘农郡人，曾任荆州刺史、东莱太守。在他调任东莱太守路经昌邑时，昌邑令王密为答谢杨震知遇推荐之恩，深夜以10斤黄金相送。杨震看到黄金很生气，他说：“故人知君，君不知故人，何也?”意思是说，我之所以把你举荐给朝廷，让你为官，是因为我知道你的品行，认为你可以担当重任，所以是“故人知君”，故人就是指杨震自己，但王密却是“君不知故人”。随后王密说：“暮夜无知者。”意思是晚上也没有人知道，就收下黄金吧。杨震又说：“天知，神知，我知，子知，何谓无知!”王密听后非常羞愧地走了。杨震是在强调，你送我十斤黄金，两个人都是在做坏事，既然两人都知道这是在做坏事，怎么能说没有人知道呢?这就体现了真正的儒家君子对自身道德的要求，在没有人知道的情况下，也要始终按照自己的道德操守来做事，要做自己认为是对的事。

但现在很多影视剧所表现出来的，完全不是杨震说这句话的含义。杨震说天知，神知，我知，子知，所要表现的是已经有很多人知道了，怎么还能做坏事呢;而现在影视剧中表达的含义却是只有天知，神知，我知，子知，再没别人知道，就可以随意做坏事，包括行贿受贿等，这其实是讽刺。因为天知，神知，我知，子知这句话关键是在强调有人知道这件事，我们不能再去做坏事，而不是说没人知道，我们可以随意做坏事。

那么，儒家为什么如此强调道德修养呢?因为它不仅是对于君子个人而言，更重要的是它对儒家治国的重要性。个人的道德修养是儒家治国之道的起点和基础，儒家的国家治理理念用一句话概括就是“修身齐家治国平天下”。一个人先要修身，养成良好的道德修养才能齐家;只有管好自己的家庭、家族，让自己的家庭、家族能够按照礼法运作，他才能去治理国家;最后，不论是作为皇帝还是作为大臣，只有治理好国家，最终才能够平天下。这里的平天下不是平定天下的意思，而是一个使动动词，叫做“使天下平和”，可以把它理解成建设社会主义和谐社会，和谐就是使天下平和。

儒家强调修身齐家治国平天下，强调个人的道德修养对治国的重要性，很大程度上与中国的国家起源有关系。国家从哪里来?国家从家里来。因此，治家之道和治国之道在很大程度上是一致的。

从历史上看，对于西方来说，先有氏族，氏族还是血缘关系;后来氏族变成部落，部落就是地缘了;部落又变成部落联盟;部落联盟最后成为国家。但是中国不同，中国先有家庭，家庭慢慢发展变成氏族，氏族通过分封制将子孙分封到全国各地，构建起了国家体制。这在《史记•五帝本纪》《史记•周本纪》中都有比较详细的记载，比如黄帝分封了自己的25个子女到中原大地成立国家，这些国家又都听他的。最典型的是西周，西周实行宗法制，西周分封了800多个诸侯，据统计，这些诸侯中有600多个都是姬姓诸侯，是西周王室的后代。也是通过这样的分封方式，把一个家庭的结构布散到了整个中原大地上，甚至跨到了长江流域，形成中国这样一个国家。因此，中国早期的国家治理和家庭治理、家族治理是一致的。西周依靠宗法制来治理国家，宗法制说白了就是家法。虽然后来又发展出了更多更新的治理国家的制度，但总体上并没有脱离依靠皇帝个人的人生关系来治理国家。所以我们强调治家、治国是一致的，也就是说要用个人的道德修养来治理整个国家。

另一方面，古代儒家传统强调个人的道德修养，也在于约束、规范个人权力，古代主要依靠个人的道德修养。在中国古代，约束、规范皇帝、大臣的权力主要依靠个人的道德修养。因为我国古代是君主专制，君权至高无上。从理论上讲，限制皇权的是上天，也就是“君权神授”，皇帝的权力要受上天的制约;但实际上，皇权在制度上是不受限制的，中国古代不像现在这样有选举、人大等方方面面的限制。皇帝生下来就是皇子，成为皇上之后在权力上就不受限制了。

既然皇帝在外在上不受限制，那就只能让他在内在上受到限制，这就是个人的道德修养。在古代，皇子们从小就受到非常严格的教育，这种严格并不是简单宽泛的道德标准，而是已经严格到规定几点起床、几点吃饭、何时娶亲、何时生皇子等方方面面，希望通过这种严格的规范形成皇帝内在的严格的道德修养、道德操守，以此来约束皇权。

总的来说，这种约束皇权的方式在古代有效果，可效果却不是很好，但除此之外又没有其他别的方法。所以，我们要从这样的角度来理解儒家传统对个人道德修养的强调。

今天，共产党人也非常强调个人的道德修养和党性修养。

中国共产党人的道德修养在很大程度上，继承了中国传统文化和传统道德体系。刘少奇在《论共产党员的修养》中，力倡共产党人要自省、自重、自律、自觉地改造世界观。不论在任何情况下，共产党员都要严格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰头无愧于党，俯首无愧于民。刘少奇同样主张把“慎独”作为共产党人修养的方法加以运用。他指出，共产党人即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够“慎独”，不做任何坏事。

周恩来在这一方面也有很典型的道德修养。他生前为自己的家人亲属定了“十不准”，包括晚辈不准丢下工作专程来看他;来者一律住招待所等等。“十不准”既是周恩来对亲属的要求，更是他自己严格自律的真实写照。

以上我们看到了中国共产党的道德修养、党性修养与中国儒家传统道德修养的继承关系。还应该注意到，中国共产党人的道德修养和党性修养并不是完全照搬古代，中国共产党人的道德修养与古代传统道德还有本质的不同。这种不同体现在两个方面。

一是“道”的不同。儒家的“道”最核心的是八个字“君君臣臣，父父子子”，强调的是等级制、宗法制。对于儒家的君子来说，要按照等级制、宗法制的要求做各种事。但是中国共产党人则不一样，社会主义核心价值观中有一个叫平等，我们追求的是平等，每一个人都是平等的。所以现在绝对不能按照儒家道德标准中的“君君臣臣，父父子子”的等级制来管理。儒家有句话叫“礼不下庶人，刑不上大夫”，就是说作为儒家君子，不需要给老百姓或是农夫行礼;但是对中国共产党人来说，则不能这样，中国共产党人强调一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，这是我们在道德修养上与古代很大的不同。

中国共产党人的道德修养在内容上有对中国儒家传统的继承，但更多的则是我们有自己的内容，有从马克思主义这延伸下来的东西。

二是我们现在不仅强调道德修养，也强调制度建设，并且这两者缺一不可。对于古代儒家道德修养来说，古代在治国上完全依靠道德修养。而我们既强调道德修养，也强调制度建设，两者缺一不可。

有人说，中国在古代时只强调道德修养，不注重制度，因此出现了很多问题，要学西方。结果只顾制度建设，不要人的道德。实际上，如果人的道德出现问题，一样能够找出空子。因此，现在我们在治国上主要还是靠制度，但是同时也强调道德修养。

曾指出，为“官”者必须以“君子检身，常若有过”的态度，不断提高道德修养，时刻注意以德修身、以德立威、以德服众，在道德修养方面成为民众的表率。这就要求党员干部必须做到慎独慎微，勤于自省，不断提高道德修养水平。

提高道德修养，关键在于慎独慎微，勤于自省，而不仅是要有外在的制度约束才有好的道德修养，更不能以制度不健全为理由来解释自己道德标准、道德修养低。

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品行品德心得体会篇七

心得体会。

欢迎参阅。

党员干部，有一种政治立场必须始终坚定，那就是党性;有一种道德境界必须始终固守，那就是品行;有一种榜样风范必须始终践行，那就是表率。

加强党员干部自身建设，“讲党性、重品行、作表率”活动发起了“总动令”，讲党性是前提，重品行是基础，作表率是途径，三者有机统一、相辅相成。坚持原则讲党性、永葆先进作表率，都须有良好端正的品行为坚实基石。

人无信不立，国无德不强。修身齐家治国平天下。“德”与“修身”即为人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周围群众却一清二楚，它不仅关系着干部个人形象，而且关系着党在群众中的威信。

党员干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要时刻关注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，从而达到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

第一，具有坚定的理想信念。要进一步加强思想道德修养，牢固树立党员意识、全局意识和宗旨意识，坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装自己，始终保持谦虚谨慎、锐意创新的良好精神状态，思想上清醒、政治上坚定、工作中高度负责。

第二，务必恪守公道正派。公道正派作为干部的立身之本、为人之道，既是恪守的职业道德又是独特人格魅力所在。这一点特别要求领导干部在干部选拔任用中按既定程序和标准办事，守土有责，敢于坚持原则，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部选拔上来。

第三，务必做到求真务实。敢于坚持真理，坚持高标准严要求，坚持讲实话办实事求实效，创造性开展工作，切实提高工作效率，推动各项工作改革创新。

第四，务必做到克己自律、清正廉洁。要时刻筑牢思想道德防线，践行社会主义荣辱观，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉遵纪守规，自觉接受监督，以谨慎之心对待权力、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑，老老实实做人、干干净净做事，让选人用人权力在阳光下运行。

中央开展“。

两学一做。

”学习教育的方案提出，做合格党员，就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。其中，“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。俗话说，国无德不兴，人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。

讲道德、有品行，就是做人要实，光明磊落。对于党员来说，就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一，做老实人、说老实话、干老实事。一要做老实人。共产党人做老实人，就是要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志。二要说老实话。说老实话，就是成绩不夸大，缺点不缩小，错误不隐瞒，坚持真理、尊重事实，切实做到言行一致、知行统一。三要干老实事。广大党员要抱着对党和人民高度负责的态度，以大局为重、以发展为要、以民生为大，对工作尽力，对岗位尽责，对事业尽心，崇实干、用实劲、求实效，以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。

讲道德、有品行，要从慎初、慎小，从小事做起。党员的作风养成，要从日常处着手，从点滴中做起，从小事上破题，从细节上加分。每一名共产党员都应带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，提升道德境界，追求高尚情操，自觉立德、修德、践德，明大德、守公德、严私德，守住做人、处事、交友的底线。

讲道德、有品行，说到底就在于能否正确处理公、私二字。能不能做到严以用权，有没有正确的权力观，是不是真正处理好公与私的关系，十分重要。党员领导干部要从思想源头上牢固树立正确权力观，切实处理好公和私、情和法、权和法的关系，时刻要对手中的权力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到为民用权。

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品行品德心得体会篇八

品德，在我们的人生中占有非常重要的地位。有一句话说得好：“一个人的品德就是他的命运。”每一个人都应该牢记这句话并且在自己的生活中注重品德，因为一个人的品德往往可以决定他的一生。在首先认识到品德的重要性之后，我开始关注我的品德修养，下面我会分享我的体会和经历。

第二段：学习品德的必要性。

在我们成长的过程中，学习品德是受到整个社会的重视的。因为品德是反映一个人的道德观念和价值观的。“德行天下，民贵君子。”意味着每个人都要在道德的高度上建立自己的人格，自己的价值和自己的能力。我们必须学会如何生活，如何处理人际关系和如何处理生命中的困难。这就需要我们注重修养品德，才能成为一个有价值、有道德和能够承担社会责任的人。

第三段：我的品德之路。

我从小就很注重品德，经过多年的努力，我的品德修养不断提高。如今，我做出的每一个决定都是经过深思熟虑的。同时，我追求高尚的品德标准，包括正直、诚实、恪守承诺、有责任感、有同情心及宽容等等。我努力去实践这些品德标准，使得我的生活更加美好。当然，我也经常会犯错，不过我会站起来，认真反思，并且努力改正自己的错误。

第四段：品德对人生的影响。

对我来说，品德是当代最重要的内容。它贯穿整个社会生活，影响到人的行为，判断和社会交往等方面。也就是说，品德对一个人的影响是非常关键的。品德差的人可能会遇到许多困难，而品德好的人相反会在工作和生活中更加的有优势。一个人的品德好坏不仅决定了他的职业前途，还决定了他的人生观和价值观。一个有良好品德的人，不仅能够更好的处理人际关系，还能够在生命中做出更加明智的选择，获得更多的成功。

第五段：总结。

维护优秀的品德是我们每个人的责任。懂得品德，就能够懂得真正意义上的做人之道。通过对品德的关注和追求，我们可以提高自己的道德素质，增强自己的价值和让自己的人生更加有意义。我相信，只要我们每个人都用心去学习和实践品德，就可以让我们的社会更加美好，让我们的人生更加精彩。

品行品德心得体会篇九

人的品行是一个人修养和素质的体现，它直接关系到一个人的社会形象和待人接物的能力。在日常的生活和工作中，我逐渐体会到了良好品行的重要性和影响力。通过与人交往的过程中，我认识到了尊重、诚信、宽容和自律等品行对个人和社会的重要意义。本文将从这四个方面展开论述。

首先，尊重是一种基本的品行。在与他人交往的过程中，尊重是我们应该展现出的最起码的态度。无论对待谁，我们都应该尊重他人的个人权利和尊严。尊重他人的意见和观点，善待他人的感受和情绪，在沟通中遵循相互尊重的原则。只有尊重他人，我们才能够获得他人的尊重，建立良好的人际关系。我曾经在工作中遇到较难相处的同事，通过尊重对方的职业能力和待人接物的方式，我们逐渐建立了相互理解和合作的关系。在生活中，尊重他人意味着不侵犯他人的隐私和利益，这是维护社会和谐的基础。

其次，诚信是品行的重要组成部分。诚信不仅是对别人的承诺和约定的兑现，更是一种坚持真实和正直的价值观。诚信是构建信任的基础，在商业交往中尤为重要。在我个人的工作中，我始终秉持着“一诺千金”的原则，履行自己的承诺，不轻易改变主意。这样不仅能够树立良好的口碑，也能够建立起长久的合作伙伴关系。而且，在日常生活中，诚实守信的品行也能够受到他人的认可和尊重。

再次，宽容是一种高尚的品行。在面对他人的错误和缺点时，我们应该对其保持宽容的心态。宽容是一种修养，是展现自身修养和大度的方式。在与他人交往中，我们不能因为他人的错误而怀恨在心，应该学会宽容和原谅。只有宽容他人，我们才能够保持良好的心态，维持和谐的人际关系。我曾经遇到过一位同事，因为她的粗心大意导致了一次严重的失误，我表现出了宽容和谅解，不仅让她感到愧疚和感激，更让我们的工作关系向更好的方向发展。宽容是一种善待他人的方式，可以让我们更加理智地看待事物，增加社会和人际关系的和谐度。

最后，自律是一种追求与规范。在品行上，我们需要自律，要能够自我控制和约束。自律是一种自我要求和自我完善的能力，只有自律，我们才能保持良好的言行举止。自律还涉及到自己的时间管理和对待工作的态度。通过自律，我们可以更好地规划和安排自己的时间，提高工作效率。在我的工作中，我不断提升自己的自律意识，通过合理的规划和时间安排，有效地提高了自己的工作效率和绩效，获得了领导和同事的认可。

总之，品行是一个人修养和素质的体现，也是个人和社会形象的重要组成部分。通过尊重、诚信、宽容和自律等品行的培养和修炼，我们能够提升自己的品行和修养，建立良好的社会关系，同时也能够影响和改变他人的价值观和行为方式。作为一个个体，我们应该努力培养和发扬这些品行，以实现自我完善和社会发展的目标。

品行品德心得体会篇十

近年来，随着社会的发展，品德教育的重要性越来越被人们所重视。作为一个中学生，我也深刻认识到了品德对个人和社会的巨大影响。在接受品德教育的过程中，我积累了许多心得体会。在这里，我将结合我自身的经历，探讨品德教育对我个人成长的意义和价值，同时也分享一些培养良好品德的方法和体验。

首先，品德教育是我成长路上的指南针。人们常说，品德是一个人的根本，是塑造个人形象的重要因素。通过学习品德教育，我意识到乐于助人、诚实守信、勤奋学习等美德的重要性。这些品德，不仅可以影响个人的发展，也可以促进社会的进步。比如，只有通过乐于助人，我们才能建立和谐的人际关系，推动社会的和谐发展；只有通过诚实守信，我们才能建立良好的信任关系，推动社会的信用建设。因此，品德教育对于我个人的成长意义重大，可以让我在人际交往中更加自信、获得更多的尊重和信任。

其次，通过参与社会实践活动，我深刻认识到品德培养需要长期坚持和实践。在学校，我们经常组织各类社会实践活动，比如参观社会福利院、志愿者活动等。这些活动使我有机会接触到社会的多样性和复杂性，更好地理解人与人之间的关系。在实践中，我既能锻炼自己的社会责任感，也能加深对品德的认识。比如，参与志愿者活动，可以培养我对弱势群体的关爱和同情心；参观社会福利院，可以让我感受到老人们无私的奉献和对生活的乐观态度。通过这些实践，我逐渐明白了品德的真谛，体会到了培养良好品德的必要性和重要性。

再次，培养良好品德需要注重自我修养和自我约束。一个人的品德表现往往与他的修养水平息息相关。通过学习品德教育，我明白，一个品德优良的人，往往是一个有修养的人。所谓修养，即修身、齐家、治国、平天下。在我理解中，修养首先要从自己做起，要懂得礼仪、守纪律、遵守法规等基本原则。其次，要尊重他人，要学会换位思考，理解和包容不同的意见和观点。同时，一个有修养的人还要注重个人形象的塑造，要关注自己的仪表、言谈举止等方面，以提高自己的价值和影响力。在这个方面，我在学校的修身课中学到了许多实用的方法，培养了一定的修养水平，让自己在人群中更加自信和受人尊重。

最后，家庭教育是培养良好品德的基石。从小，父母和长辈的言行举止就深深影响着我们。在我家庭中，父母以身作则，注重言传身教，始终强调诚实、守信、尊重他人等品德素养。他们从小事做起，教会我如何待人接物、处理矛盾等。他们的言传身教，对我培养良好品德起到了至关重要的作用。因此，在家庭中注重品德教育，让孩子在温暖和谐的家庭环境中成长，会对孩子的品德形成有着积极的影响。

总结起来，品德教育对于个人和社会的发展都具有重要的意义。通过学习品德教育，我认识到品德对于个人的重要性，明白培养良好品德需要长期坚持和实践，体会到培养良好品德需要注重自我修养和自我约束，同时也认识到家庭教育在培养良好品德中的重要作用。因此，我们应该注重品德教育，不仅让自己成为一个优秀的人，也为社会的进步做出自己的贡献。

品行品德心得体会篇十一

第一段：引言（100字）。

品德是一个人个性的外在表达，是社会认可的道德准则和道义规范。在我们的成长过程中，我们会经历各种各样的考验和挑战，从中培养、提高、塑造我们的品德。在这个过程中，我意识到品德的重要性，并从中获得了许多心得和体会。

第二段：培养品德的途径（200字）。

首先，做一个守时的人是培养品德的基石。准时完成工作和约定，不仅是对自己负责，更能赢得他人的信任和尊重。其次，助人为乐是培养良好品德的核心。我们可以通过关心他人，随时准备伸出援手来培养自己的同情心和善良心。此外，要有责任心。对于事情的认真负责，对于错误的勇于承担责任，这样的行为不仅是体现良好道德的表现，也是一个成熟、有担当的人的品质。

第三段：品德带来的好处（300字）。

一个人的品德关乎着他在人际关系中的位置和幸福感。一个品德优良的人，他的人脉关系会更广，得到他人的支持和帮助的机会也会更多。此外，他人对他的评价也是正面的，更能获得他人对自己的信任和尊重。一个有品德的人，他的生活品质也会更高，因为他在与他人的互动中，会收获更多真诚的友谊和善意的帮助。最重要的是，一个品德优良的人，会内心充满善意和力量，他更能应对生活中的困难和挫折，因为他懂得怀揣一颗善良、宽容、正直的心。

第四段：品德与成功的关系（300字）。

品德对一个人的成功起着重要的影响。在现实生活中，我们可以看到许多成功的人都是品德优秀的。因为他们以人为本，善待他人，与人为善，赢得了他人的支持和合作。与此同时，品德优秀的人也能够在困境中保持乐观和坚持，具备超越困难的勇气与意志力。品德和成功之间存在着内在的联系，正是因为品德的力量，我们可以更加坚定地追求并实现自己的梦想。

第五段：结语（200字）。

在这个社会中，培养好品德是每一个人都应该努力追求的目标。良好的品德不仅体现了一个人的内涵，也给予我们自己和他人带来了许多好处。无论是在人际关系还是在事业上，都能够受益匪浅。通过努力培养品德，我们将成为一个更好的自己，为社会做出积极的贡献。让我们始终牢记品德的重要性，在成长的道路上不断提高自己的品德素养，成为一个善良、守信、负责的人。

品行品德心得体会篇十二

--年8月27、28、29三天，我们实验小学组织全体教师学习了义务教育阶段课程标准，通过学习《品德与生活》新课标，加深了我对新课程改革的理解与体会，进一步认识到了新课改的必要性和紧迫性。学习过程中，我也收获颇多，倍受鼓舞。下面谈谈自己的收获体会和一些感悟。

现在的《品德与社会》最大的改革是把学生良好品德、乐于探究、热爱生活的培养目标切切实实地放在儿童的生活中去培养。真正体现了“以人为本、以生为主”的发展性战略计划;真正遵循儿童生活的逻辑，密切联系儿童生活，引导学生在生活中发展，在发展中生活。当我们翻开《品德与社会》这本教科书时，我们会发现这是一门全新的课程。它是伴随我国新一轮基础教育课程改革而开设的一门活动型综合课程。它通过游戏和各种儿童喜欢的主题活动，对学生进行深入浅出的道德的、科学的、生活的启蒙教育，为他们形成积极的生活态度、良好的道德品质和实际的生存能力打下初步的基础。

《品德与社会》课程倡导“以儿童社会生活为基础”，“儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值”。我们的《品德与社会》教学不应该局限于课堂，脱离儿童的现实生活世界，局限于书本的世界，回避纷杂的现实生活，只是没有生活的空谈，这样往往造成学生的思想跟行为截然不同，口是心非，德育也仅仅停留在口头上，没有真正落到实处。所以，《品德与社会》教学必须走出小课堂进入大社会，回归儿童的世界，回归生活的世界，回归现实的世界。唯有如此，才会有知行和谐统一的可能，才会使《品德与社会》课成为学生喜欢的一门生活课程。

《品德与生活》的核心理念就是让品德回归生活，这就要求我们老师要注意观察生活，积淀(文章转贴自实用工作文档栏目)丰厚的文化底蕴，捕捉生活中的点滴信息对学生进行三维目标的教育。相信通过这次培训，我们的老师一定能够更新理念，正确地把握教材的编写意图，上好每一节课，以实际行动践行品德回归生活这一理念。

通过学习使我深刻地认识到：在学习观上，要以学生为本，将学生看成是学习的主体，学生是学习的主人;在教材观上，教师由教材的忠实宣讲者转变为教材使用中的决策者，确立起自己作为课程教材的创造者和实施主体的意识，学会用教材来教，在内容上关注儿童的实际，设计上注重以主体活动的方式呈现，将教学的目光更多的关注学生的生活实际，有针对性地调节教学内容;在教学观上，教学是师生交互、积极互动、共同发展的过程，让学生主动地进行观察、体验与交流。新课程注重过程与方法，注重学生的感受、体验和经历。不仅教师的观念发生了变化，而且教师的角色也发生了变化，教师应是学生学习的组织者、引导者和合作者。

通过本次学习让我更懂得珍惜儿童生活的价值，尊重儿童的权利，引导儿童热爱生活、学习做人;让学生在实际生活的教育活动中引发内心而非表面的道德情感，真实而非虚假的道德体验和道德认知;重视儿童在真实生活中感受、体验、领悟，突出活动，让学生自主地、能动创造性活动，让学生在活动中发展。

品行品德心得体会篇十三

第一段：引言（200字）

品行是一个人在日常生活中表现出来的品德和行为规范。它反映了一个人的品格和道德修养，也是社会交往中的重要因素。通过长时间的观察和思考，我逐渐领悟到了品行的重要性，并形成了一些关于品行的心得体会。在这篇文章中，我将结合自身的经历，谈谈我对品行的理解以及如何通过培养良好的品行提升自我。

第二段：品行的重要性（200字）

品行对一个人的影响非常深远。有良好品行的人能够赢得他人的尊重和信任，也能在工作、学习和生活中获得更多的机会。相反，品行不佳的人则很难获得别人的认同和支持，甚至可能被视为不可靠和不负责任的人。良好的品行也是做人的基本要求，它体现了一个人对自己、对他人和对社会的尊重和关爱。因此，我们应该将培养良好的品行置于重要位置，在生活中更多地关注自身的言行举止。

第三段：品行的培养（300字）

良好的品行并非一日形成，它需要我们长时间的积累和修炼。首先，我们应该关注自己的言辞和行为，在日常生活中要端正态度，做到诚实守信，遵守约定，不说虚假的话和言过其实的承诺。其次，我们应该从小事做起，注重自己的习惯养成，如准时上课、守时完成任务、让座等。良好的习惯会逐渐积累成为自然而然的行为方式，成为我们品行的一部分。最后，我们还应该注重道德修养的培养，如关心他人、乐于助人、尊重他人、谦卑待人等。只有通过不断地提升自己的道德修养，才能真正地拥有优秀的品行。

第四段：品行对人生的影响（300字）

良好的品行不仅能够为我们赢得他人的认同和支持，还能对我们的人生产生积极的影响。首先，良好的品行会帮助我们建立良好的人际关系。只有通过与他人和睦相处，才能获得互相帮助和合作的机会。其次，良好的品行会提高我们的工作效率和学习能力。一个有品德的人会认真对待自己的工作和学习，投入更多的精力和时间，从而取得更好的成绩。而品行不佳的人则容易懈怠和消极对待工作和学习。最后，良好的品行是一个人内在修养的体现，它能够提高我们的自我价值和自信心，从而让我们更加乐观积极地面对人生的挑战。

第五段：总结（200字）

良好的品行是一个人综合素质的重要体现，它能够为我们带来尊重和支持，提升我们的人生质量。在培养良好的品行过程中，我们需要关注自己的言行举止，注重习惯的养成，提升自己的道德修养。只有通过长时间的坚持和努力，我们才能真正成为一个品行优秀的人，迎接未来的挑战。因此，我相信，只要我们始终坚持培养良好的品行，我们一定能够获得更多的人生机会和幸福。

品行品德心得体会篇十四

为深入贯彻党的十八大精神，加强社会主义核心价值体系教育，全面落实科学发展观，进一步推进社区诚信建设，形成社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德、人人重诚信的良好局面，结合我社区实际情况，现就开展开展“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”主题教育活动制定如下方案。

以党的十八大精神为指导，深入贯彻落实科学发展观，自觉践行社会主义核心价值体系，继承中国传统诚信文化的精髓，突出时代特征和社区特色，形成社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德、人人重诚信的良好局面，进一步提升和谐社区整体形象，更好地服务居民建设小康社会奠定坚实的思想道德基础。

从社区全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会中承担的重要责任出发，以打造诚信文化为目标，以加强诚信建设为基础，以提升诚信形象为重点，以建设诚信机制为保证，教育引导教师在处理生活、工作和与他人的关系中始终做到讲正气、讲信誉、重信用，努力把学校建设成为信用意识强、管理制度严、服务居民好、品牌美誉度高的诚信社区。

（一）以“诚”为核心的职业道德建设：突出“忠诚单位、诚实敬业、诚信待人”三个方面。

忠诚单位。就是对立身从业的工作单位忠心、忠诚、负责，尽心尽力，恪尽职守。具体标准为：牢固树立企业利益至高无上的观念，以单位为家，，体现岗位价值。在困难危险面前，视坚守岗位为天职，决不擅离职守。始终把集体利益放在第一位，为维护企业利益敢于牺牲个人和局部利益。坚决不做损公肥私、内外勾结有损集体利益的事。坚决不参加有损集体形象的活动。诚实敬业。就是在从业和劳动过程中，求真务实，付出和奉献真实客观的劳动。具体标准为：对自己职责范围内的工作敢于负责，不违规违纪，不逃避责任，不弄虚作假，不揽功诿过，不推诿扯皮，不沽名钓誉。对组织分配的任务态度诚恳，脚踏实地，埋头苦干，任劳任怨。对挑战性的工作潜心研究、干出成果，决不浅尝辄止，半途而废。珍惜工作岗位，热爱所从事的工作，不朝三暮四，不挑肥拣瘦。充分发挥主观能动性，创造性地劳动，在岗位上实现人生价值。诚信待人。就是要立足本职岗位，真诚地对待社会，真诚对待组织，真诚对待他人，真诚对待同事。具体标准为：牢固树立正确的从业观，信守合约，坚决不做背信弃义的事、有违职业道德规范的事。表里如一，言行一致。人与人之间注重信誉，坦诚相待。在责任面前敢于担承，在成绩面前实事求是，在失误面前勇于担责。

（二）以“爱”为核心的社会公德建设：突出“关爱他人、爱护环境、奉献社会”三个方面。关爱他人。就是仁爱人人，对自己以外的人怀有一种善意和善良的爱心，在别人遇到困难或需要帮助的时候，力所能及地给与帮助和关爱。具体标准为：

不断加强个人修养，不做损人利己的事情；积极参加单位组织的扶贫助残献爱心活动，关心关注身边的弱势群体，每年至少帮助周围的人解决一件工作或生活中的难题，至少参加一次爱心捐助活动。

爱护环境。就是牢固树立科学发展观、生态文明观，自觉搞好节能减排，维护公共绿地、公共环境不受破坏，积极参加植树造林等绿化美化活动。具体标准为：日常工作、生活注意节约能源，争做爱护环境、美化环境的模范；每年都积极参加植树绿化工作，确保栽活一处花草树木；每年做一件美化绿化环境的好事或对绿化美化环境有意义的事。

奉献社会。就是把奉献社会作为企业的重要责任，自觉履行企业服务社会的义务。具体标准为：坚决服从大局，在追求企业利益的同时，把社会效益、环境效益作为基础，努力实现集体利益、社会效益和环境效益的和谐统一。

（三）以“孝”为核心的家庭美德建设：突出“孝敬老人、爱抚幼小、和睦邻里”三个方面。

孝敬老人。就是要首先从孝敬自己的父母开始，大力倡树中华民族的传统美德，着力营造孝敬父母、关爱老人的浓厚氛围。具体标准为：坚持从自身做起，自觉提高赡养父母的供养标准，关心照顾父母生活。做到每年给父母检查一次身体，每年为父母订一份报刊杂志，定期带父母洗理，定期帮父母清扫居所，定期给父母报平安，定期陪父母参加文体活动等。

爱抚幼小。就是从关爱自己的`孩子入手，常怀仁慈之心、善良之心，帮助幼小，用自己的实际行动给孩子树立起良好的道德楷模。具体标准为：经常关心过问孩子的学习、生活情况，不粗暴对待孩子的过失，不在孩子面前出现不文明的现象。言语文明，生活情趣高尚，引导教育孩子养成良好的生活习惯。

和睦邻里。就是以家庭为单位，通过建设良好的邻里关系，促进和谐社区、和谐矿区建设。具体标准为：邻里之间要正常来往，邻里之间有困难要互帮互助。不单纯以自家为中心，不做有损邻里之间关系的事。邻里之间出现问题要相互及时沟通、正确处理。经常参加社区公益活动，每年至少做两次有益于邻里团结的事。

（四）以“贤”为核心的个人品德建设：突出“贤达高尚、豁达宽容、修身感恩”三个方面。

贤达高尚：就是从每个人的思想修养、言谈举止、生活习惯等着手，追求高尚的道德品质和人生境界，为社会公德、职业道德、家庭美德建设奠定基础。具体标准为：树立正确的世界观、人生观、价值观，淡泊名利，不以物喜，不以己悲，不庸俗攀比，不追风，不盲从，不求一己之利，但求共同进步，不求物质永远，但求精神常驻。

豁达宽容。就是对人、对事不以自我为中心，善于换位思考。胸怀大志，坦荡无私。具体标准为：大度得体，不斤斤计较，不患得患失。光明磊落，乐观向上，永远保持积极健康的心态。对社会多一些认同，对上级多一些理解，对同事多一些包容和尊重，对家人多一些谅解和体贴，对工作多一些精益求精，对事业多一些永不懈怠。

修身感恩。就是不懈追求自身的修养，常怀感念、感恩之心，树立对社会、对工作、对他人、对家庭的责任感。具体标准为：谦虚做人，谦逊做事，自强不息，厚德载物，厚积薄发。感恩父母养育，感恩师长培养，感恩同事支持，感恩组织信任，感恩他人帮助。

1、要加强组织领导。要高度重视开展“四德”工程建设活动，切实从贯彻落实十七大精神、推进我市工作的高度认识这项工作的重要性。要建立党支部统一领导，各级组织明确分工，各负其责的组织领导机构，围绕活动主题和要求，结合实际，制定标准，完善措施，突出重点，狠抓落实。

2、要加强舆论引导。要充分利用安全生产网、广播、电视、报纸、宣传栏等宣传形式，广泛宣传开展“四德”工程建设活动的重要意义、主要内容、基本标准等，层层搞好动员发动，统一全体员工对“四德”工程建设意义的认识，增强参与的积极性，积极开展舆论监督，有力地批评背离“四德”建设的错误言行和丑恶现象。

3、要加强实践活动。各级组织和单位要根据“四德”工程建设的具体要求，结合各自的实际，有重点地组织开展活动。要侧重围绕职业道德、个人品德建设活动的开展，要侧重围绕社会公德、家庭美德建设活动的开展。要充分发挥发动群众、动员群众的优势作用，研究探索推动活动深入开展的方法和途径，从教育和实践两个方面入手，保证活动开展的有声有色、有形有实、有花有果。

4、要突出典型引路。要善于发现并培养一批事迹突出、群众认可的先进典型，并做好对先进典型的表彰和宣传工作，努力形成争当先进、比学赶超的良好氛围。同时，要通过开展、演讲、座谈等活动，把典型的事迹和精神挖掘透、学习深，让每名员工都能感受到身边榜样的力量。

5、要加强监督考评。根据“四德”工程建设的有关内容，分别制定“四德”工程建设考评标准，建立健全监督体系、考评档案，将“四德”工程建设的考评结果作为评比文明单位、四好班子、评先树优的重要依据。

按照中心学校统一部署，为更好地做好此次教育活动，学校在本月当中的重大节日开展社会公德、家庭美德、职业道德为主题的宣传教育活动，树立“诚实做人、诚信做事”的良好道德风尚，切实增强开展开展“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”主题教育活动的针对性和实效性。

品行品德心得体会篇十五

大学生学期个人总结--思想政治学习方面。两年来，在各级领导和同学们的关心、帮助下，通过自身不断努力，各方面均取得一定的进步。现总结如下：

工作作风方面。在学生会的工作中，我始终以广大同学的共同利益为最基本的出发点，这一点正是符合了“三个代表”中的最基本也是最重要的一条：要代表最广大人民的根本利益。所以，处处从同学们的需要出发，为同学们服好务。两年来，自己也严格遵守学校制定的各项工作制度，积极参加学校组织的各项活动，虚心向有经验的同学请教工作上的问题，学习他们的先进经验和知识。敢于吃苦、善于钻研，能按规定的时间与程序办事，较好地完成领导交办的工作。同时积极主动配合其他部门工作的开展，不断提高工作效能。

知识学习方面。学习刻苦，态度认真，只是在学习方法和能力上有些欠缺，在今后的学习中需要改进。作为21世纪的接班人，新世纪在悄悄降临之际也给我们带来了新的要求，经济日新月异，科技翻天覆地，所以更多、更快、更广的吸收新知识即成了放在我们面前必须解决的一个问题，我通过这两年的大学学习，对于专业方向、节奏、程度、难易度等等，也有所了解，投入了不少时间再学习上，每次考试也发挥的可以。在大学的后两年中，对学习任务有了更高的要求，在这样的关键时刻，我会加倍努力学习，把更好的成绩带进大四。所以，如果说这是对我的压力，到不如说是对我的考验，我一定会全力以赴。

总之，过去的两年，是不断学习、不断充实的两年，是积极探索、逐步成熟的两年。由于参加党校的时间不长，政治思想觉悟还有待提高;对大学学习的规律仍需进一步适应，方法也尚需改进;在学生会的工作中，也要弥补不足，尽最大的努力为同学们服务。新的一年里，我一定认真要向党员同学学习，戒骄戒躁、勤勉敬业，在平凡的工作和学习中取得更大的成绩。