2.阅读一本好书后，产生的读后感常常会让人思考人生的意义和价值。写读后感时，我们可以结合自身经历和感受，使文章更具个人色彩。随着社会的发展和变化，越来越多的读者对于文学作品有了更加丰富和多样的解读。

最后的狼读后感篇一

读后感。

从前，有一只藏獒和它的主人，生活在美丽的西藏。

就这样，多吉彻底征服狼群。

从那以后，狼群一闻到多吉的气味，就夹着尾巴逃得远远的。这就是西藏最勇猛的獒王多吉！

最后的狼读后感篇二

英格兰野狼首领银毛，被贪婪的猎人开枪打死。

肩部和脖子上长着一层长长的金色细毛的野狼康纳，被猎人用弩镖射穿了脖子。

狼群中年龄最大的布兰德尔和加库被猎人杀死。

两只年幼的小狼慰被猎人枪杀。

一只刚刚出生尚未睁眼的小狼息被猎人扭断了脖子。

以上，是《最后的狼》这本书为我们描绘的几个场景。

那个双手沾满血腥的猎人是一个贪婪的恶魔。为了名垂史册，让英格兰野狼中的最后一只狼死在自己手上，他用那双可怕的眼睛四处窥视寻觅野狼。

自古以来，无论是在东方还是在西方，人们的思想观念中狼都是恶的化身。丹麦的安徒生以一篇《小红帽》，使孩子们有了对狼的第一认识：狼是令人厌恶、痛恨的角色，它们恶毒凶残，不可信赖。中国的蒲松龄也以大量笔墨写狼，抨击狼的狡诈。可我不能只想到这些。当我看到狼眼里的仇恨化作一滴泪缓缓下滑，当我想到捕猎者狰狞、丑恶的嘴脸，当我读到刚刚出生不久尚末睁开眼睛的狼患就活活被猎人折断脖子的时候，我愤慨，我痛恨那猎人。然而，这责任是无论如何也无法全部推托到那一个猎人身上的。在现实中，这样的猎人何止一个，何止数百，何止上千!

在同一块土地上，在同一片蓝夭下，命运却截然不同。人类高高在上，轻松地用一根乎指压下天平，动物只能在倾斜的天平一端摇摇欲坠。

最后的狼读后感篇三

每当有人问我你的梦想是什么？我总会笑嘻嘻地回答：当一名主持人，可是天生的胆怯时常让我的梦想冲回原地；如今，学习的压力再加上每天坚持练普通话的辛苦再一次把我的梦想冲回了起点。还是放弃吧！

摆在面前是一条非常艰辛看不到希望的路。直到我看了《最后的獒王》这本书后。我才知道不管做什么事情都要像藏獒一样坚持不懈的去努力，总有一天你会克服困难，实现梦想。

本书主要讲述了父亲作为一个外来的汉族记者独自一人去往西结古草原的路上，他遇到了一只金毛的藏獒——冈日森格和它的七个上阿妈的孩子。它们追随父亲来到了西结古草原。冈日森格一直希望草原上没有仇恨，能够和睦相处，可草原人民一直误解了它。冈日森格为了实现自己的梦想和保护自己的主人与当地藏獒进行搏斗，就算生命奄奄一息它也从不放弃，总是坚持到底。其中，最让我印象深刻的是它和獒王之间的斗争了，就算他的两只肩膀和脖子都被獒王的六刃虎牙咬的血流如注，它也在坚持战斗。就这样，经历了一次又一次的坚持，它先后顽强地战胜了:白狮子嘎保森格、獒王虎头雪獒……最后，通过它坚持不懈的努力，完成了心中的梦想。就凭这种坚持不懈的努力，它赢得了草原“新獒王”的称号。

看到这里，我为之震撼了!每当我遇到困难不是怨天尤人，就是放弃努力。而藏獒们却会勇敢的面对一切，坚持不懈的努力，甚至用自己的生命来完成……而我呢？连它们的千分之一都不及。我为之前因一点挫折，放弃梦想的念头而感到非常惭愧。读完这本书，我明白了冈日森格为什么能实现心目中的梦想。从它身上我学到了一种精神叫坚持、一种挑战叫勇敢、一种魄力叫自信。相信今后的我，会朝着自己心中的梦想去努力。

相信不久的将来，中国梦！我的梦！一定能实现。

最后的狼读后感篇四

所谓文化，是指人类社会在历史进程中创造的物质财富和精神财富的总和。文化是一种历史现象，每个社会都有其相应的文化，并随着社会的演进而发展。文化具有民族性。通过民族形态的发展，形成了民族传统。

文化的发展具有历史的连续性。社会物质生产的历史连续性是文化发展历史连续性的基础，文化的传播是地域性的，不同的地域环境形成不同的地域文化。

人类之所以能够在漫长的历史长河中不断发展壮大，关键在于人类具有文化。人类通过文化的传播和知识的共享，代代相传，这就是文化的生态适应性，由于文化的进化而导致了整个人类社会的进化。

由于有了文化，人类创造了灿烂的文明。

从文字发明开始的人类文明史，最早只有七八千年，只占人类历史的百分之一。人类文化的发展，不是突如其来的，而是人类在生存竞争中吸取了很多经验，逐渐积累和传承下来的。

“地球并非人类所有，人类却是属于地球所有”——玛雅预言。一部《2012世界末日》的出现，掀起了人类对玛雅文明的再次探索。根据玛雅人的预言，我们现在生活的地球正处于所谓的'第五太阳期。到目前为止，地球已经过了四个太阳周期，在每个周期结束时，都会出现一个惊心动魄的毁灭场景。

而传说中能够解救世界的办法只有寻找到13个水晶骷髅头，将它们各安其位才能够结束这场浩劫。世界依然存在，按照原来的轨迹平稳运行，世界上第一个水晶头骨也在埃及金字塔中被发现。雅玛文明是存在的，但这个传说不能用科学来解释。

就像《最后的谜题》中，高国新与莎普的对话，诙谐幽默，以其高深的文化与传说让人看的一头雾水。萨普似乎很自然地用人类能够认识到的现象和知识来解释人类文明的出现，从而支持上帝的存在和创造。接着，他将人类文明现象中的数字、符号等印迹联系起来，使得人类文明的出现似乎注定要失败，但人类并没有找到他们之间的联系。

“欧西里斯”的数字、河图、洛书、神秘ufo的制作过程等，其实莎普是在从一个侧面来赞颂早期人类在算数、天文历法、机械物理等方面的发现所展示出来的古老的智慧。另一方面，夏普似乎在用现代科学知识来解释早期人类所发现的文明，因为他所使用的知识和术语是对现代人类的重新定义，他用现代科学把我们带回早期人类，重新审视那些早期人类的出现和形成过程文明。于是，我们都陷入了一个古老与科学交织的巨大漩涡中去，把自己搞的晕头转向。

从古至今，似乎一直存有人类尚未解释的现象，诸如河怪、ufo等已经超出了人类所能认知的范围，科学无法解释，于是，人们仍然坚信着造物主的传说与传奇。然而，也正是这些至今都无法证实的现象，激起了一大批文化与考古喜好者从事了这类的研究，期待从中找些新的发现。

我们会记住这些谜题，期待有人揭开她的神秘面纱。人类的认知是无限的，人类的智慧是无限的，我希望我们能看到谜语一个接一个解开的那一天。

最后的狼读后感篇五

我自小就听母亲讲过诺贝尔的小故事。此后诺贝尔这一姓名便深深刻在了我的心里。

今日，我看到《最后的辉煌》这一课，我怀这崇敬的情绪将课文内容默读了好几回，当我读到为了更好地创造发明火药，诺贝尔和他的家人努力了血的代价。在实验中，他的侄子被炸死，他的爸爸被炸成残废，他自己也被炸的全身血水。时，我的心如刀绞一般痛疼，另外又被诺贝尔为了更好地实验而舍弃自身的一切的精神。他能保证这一点，是由于他又为科学而献身的精神。

在看看我，平常做一个实验是随处惦记着是否会被电喊着呀！是否会烧下手呀等难题。如果有风险得话也不做这一实验了。在诺贝尔眼前，我是多么的愧疚，多么的微不足道啊！

不但诺贝尔奖有为了更好地科学研究而牺牲的精神实质，连爱迪生的发明也有所为科学研究而牺牲的精神实质。爱迪生小的时候家中很穷，他的爸爸使他去火车上卖报刊，他非常喜欢亲力亲为做实验。在卖报刊的時间里，他都要抽出来空儿去做各种各样趣味的实验。火车长见他那样酷爱实验，便给了他一个火车上的小屋子做为他的实验室。有一天，因为火车的振动过强大，把实验室里的一种有机化学物件打翻了。有机化学物件和气体融合起了化学变化，使全部实验室爆炸了。全部的实验用具都损毁了。爱迪生也被赶出了火车。

这个故事再一次告知大家，要有为科学而献身的精神。不但我们要有那样的精神，全球的人都应当有这类精神。

最后的狼读后感篇六

在暑假中，我读了《最后的獒王》这本书，书上有一个汉族人的'精神让我震惊。

《最后的獒王》里主要讲了一个汉族人来到藏族，救了一个叫冈日森格的藏獒，后来那只藏獒带着那个汉族人去了党项大雪山。冈日森格和汉族人却在半路上发现了饮血王党项罗刹，它们打了几个回合，饮血王党项罗刹败下阵来，汉族人又继续跟那只藏獒走，终于到了党项大雪山，找到了自己的主人。

后来，汉族人用马车把饮血王党项罗刹带回了家，天天给它医治，换药、喂牛奶。罗刹一开始还不适应这种待遇，以为这是一个阴谋，所以把汉族人的手咬伤了。但是他没有放弃感化罗刹的机会，所以，他每天都给罗刹上等的待遇。而罗刹却不领情，汉族人却没有停止对它的精心照顾，没过多久，罗刹的伤好了，它能走路了，还能帮助汉族人赶羊。

汉族人终于感化了罗刹，但是其他人都不相信。汉族人说：“要是你们不相信，我可以试一下。”他们说好啊，如果他真咬下来的话，我们一定会救你的。夜晚，汉族人故意装睡在它面前，罗刹用鼻子闻了闻他，看了看，以为那是汉族人就一口咬下去。这时，在外面看到人吓得心惊胆战。正当他们要冲进去的时候，虚惊一场，却看见它咬的是被子，而且把被子拖到汉族人的身上。这下外面的人才相信他。

我看完这篇故事后，真是太佩服这个汉族人了，我佩服他执着、沉稳、淡定的精神。

最后的狼读后感篇七

前几天我们学习了《最后的时刻》这篇文章，课文主要讲了解放前夕在渣滓洞里的江姐面对危险临危不惧，最后的时刻有感150字。这篇文章的中心就是江姐说的一句话“要勇敢一些!每一个革命者，当他面临着最后考验的时候，都应该------脸不变色，心不跳!”

江姐为中国的成立做出了巨大的贡献，她的为国奉献的精神正式我们生活中所需要的。这篇文章正是讲了江姐在牺牲前所发生的事情，文章最后说江姐和许多同志挺立在车上，迎接即将到来的黎明，江姐所具有的是那种面向危险不屈服的精神。她的行为使我感动，虽然我不能为国尽力，但至少也能做一些小事。

读了这篇文章，我知道了：长大以后，要报效祖国。所以在学习中我要，遇到困难不放弃尤其是做数学题，遇到难题沉着冷静，认真思考。

最后的狼读后感篇八

《最后的姿势》这本书中，描写了一位普通的人民教师，他叫谭千秋。在20xx年的地震中，他永远离开了这个世界。

5月12日的一天，谭千秋老师早早地起床，带着小女儿去散步，然后去学校上课。

天空阴沉沉的。谭老师正在给同学们讲“人生的价值”。忽然，楼房开始摇晃起来，地震来了！谭老师赶紧把学生送出教室，可是，还有四位同学来不及出去了，谭老师将他们拉到课桌下，把自己的双手撑在课桌上，护住了四位同学。地动山摇，水泥板重重地砸了下来，楼房塌陷了。

13日22点12分，当人们搬去谭老师身上最后一块水泥板时，在场的人都惊呆了！他张开双臂，后脑被砸得深凹下去，血肉模糊，四个学生都还活着。救援人员、老师、学生都被谭老师的伟大举动感动了！

谭千秋，一位普通的老师，他用自己51岁的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂。人们赞颂他：“英雄不死，精神千秋！”

他是一位父亲，他的父爱无微不至；他是一名老师，他的师爱伟大无私。

当灾难来临时，他没有只顾自身的`安全，而是坚强不屈地担负起了保护学生的职责。他那张开的双臂，是恪尽职守的双臂。我们会牢记那永恒的瞬间，牢记他那舍己救人的伟大精神。

最后的狼读后感篇九

落叶随风飘去何方？只留给天空美丽一场。那飞舞的生命，像天使的翅膀，划过我无边的心上。

2008年5月12日，一切的一切都是那么的平常，没有人想到过会出事，谭千秋老师正在绘声绘色地给同学们上课。窗外，天是格外的阴沉。

忽然，地动山摇，地震了！！面对突如其来的灾难，谭老师毫不惧怕，从容地指挥一个又一个学生撤离，但是，有四位学生出不去了。谭千秋老师一把拉过同学们，将他们送在课桌下，双手撑在课桌上，护住了同学们。

时间定格了，双手撑在课桌上，竟成了他最后的姿势。

老师，走好。

“人生的价值是什么？是大公无私，是为他人着想，为集体着想，为国家着想……他说到了，也做到了。

老师，走好。

那一刻，他若有一丝的犹豫，一丝的思索，一丝的留恋，就不会死。可是，他没有。他放弃了生的希望，用自己的生命换回了四个学生的'生命。

老师，走好。

他在那千钧一发的时刻，为了学生，永别了体贴的妻子，永别了可爱的孩子，永别了美丽的世界。

老师，走好。

他以无疆的大爱，诠释了爱与责任的真谛；用宝贵的生命，给学生们，也给我，上了一堂生动的课。

“杏坛一叶，百年遗爱。千秋师表，浩气长存。”

我相信，这就是对谭老师最真实的写照！

最后的狼读后感篇十

“活着就要为世界做出贡献”这是真理。对呀！书中被誉为“炸药工业之父”的诺贝尔先生生前不但是一个伟大的发明家，发明出各种煤体及物品，甚至连全家人都付出了鲜血的代价。他是一位举世闻名的企业家。在他的“生命之烛”快要熄灭之时做了最后的贡献。他一生没就结婚，并把自己的遗产当做奖学金颁发给对世界做出巨大贡献的人。有部分捐给了医学界，帮助世界的'医学教育事业，同时帮助医院补充设备.

你看！杨利伟叔叔是一个有勇气、有毅力、有贡献的一位伟大的人物。他驾驶着太空船飞上了蓝天，是一个有理想的人，在过去的非典时期，一位智机果断的钟南山叔叔在我们惊慌失措时挺身而出，镇定地主持大局，被誉为：“抗非典英雄”，还有那些被人们誉为“白衣天使的医护人员，他们不怕染上疾病，不怕苦、不怕累的精神也值得我们学习。

诺贝尔先生，杨利伟同志等一些其他做出巨大贡献的同志们，我们作为新一代的祖国接班人要向你们学习，创造美好的明天，为祖国甚至世界做出更加巨大的贡献。

最后的狼读后感篇十一

读《最后的姿势》有感最后的姿势中的一位老师，他姓谭名千秋。在一次地震中为了保护四名同学他牺牲了，那时他才51岁。那天，他像入学一样上课，讲的是"人生的价值是什么",正当他讲得起劲，忽然整栋楼都摇晃起来！地震！他意识到情况不妙，来不及多想，就大声喊："大家快跑，什么都不要拿，快！"在那几秒中有四位同学没有来得及出去，谭老师立即将他们拉到桌子下，他用自己的`身体护住他们。

楼房变成了废墟。救援人员从废墟中找到了谭老师和四位同学，四位同学安然无恙，可谭老师却永远停止了呼吸。人们赞颂他"英雄不死，精神千秋".如果有人问我长大了想当什么？我会毫不犹豫地回答：我要当一名老师，做一个像谭老师一样忠于职守，舍已为人好老师。

最后的狼读后感篇十二

在一切都未好转之前，冈日森格一定做过许多不切实际的梦：他昂首耸立在被朝阳晕染得金黄的草原上，睥睨着在他面前不堪一击的藏獒。可这只是一个梦，他如今不敢奢望太多，他太弱小了，只能牢牢记着“玛哈葛喇奔森保”来保全自己不被别人欺负。他的梦想很弱，只希望这无边的草原中有一方属于自己的净土。直到他遇上了“父亲”。

在整篇故事中，文中有许多场景都引用了动物的思想，将动物之间的喜怒哀乐，爱恨情仇淋漓尽致地展现在我们面前。故事重点讲了“父亲”因意外把几个孩子和一只藏獒冈日森格带到了西结古草原。而他们来自西结古的仇家草原，被当地藏民以及藏獒排斥。父亲帮助了冈日森格，使它起死回生般活了过来。而它也充分地向藏民展示了他作为一只藏獒应有的勇士精神，证明了实力。它利用机智与勇猛打败了獒王和饮血王党顶罗刹，成为了西结古草原的獒王。而饮血王党顶罗刹，也被父亲救活感化，改邪归正。

在藏獒的品质中，最让我惊讶的是它们的自尊自傲，骄傲的的它们从来都一直在肯定自己的实力，而不选择原地踏步，因为它们知道，及使逆水行舟，也要勇往直前，追求公平。当初，冈日森格在打斗之中，毫不犹豫的把对手选择为獒王，因为他不屑和一些小喽相斗，他期望的是王者之间的生死较量。

在藏獒身上，最突出的一点便是勇敢，这也是我当初看这本书的原因。仔细想想，其实拥有勇气，也不过是一念之间。那天，我住在姐姐家里，我单独一人睡在客房。开始，我对于这件第一次尝试的事还有一丝兴奋。可灯一关，我打量着漆黑的四周，寂静无声，开始有些慌了，闭上眼，不自觉地就想起了那些鬼啊怪啊的，我缩起身子，一点一点地往墙角靠去，迫使自己不再想这些，反而回想起之前开心快乐的往事。慢慢地，我的心静了下来，并在口中念念有词，勇气，勇气，现在我需要的是勇气。我决定战胜自己的心魔，恍惚中，我似乎看见自己的心房中透出几丝微弱的光，越来越多，越来越亮，我被这些光芒包围，似乎置身于一个梦幻的国度，等再度睁开眼，已是天明。

藏獒对于我来说是一种智慧，是一种勇敢，是一种傲气。我们在生活中不妨用藏獒的眼睛来看世界，用藏獒一样的优秀品格和职业精神去面对社会，用藏獒一样的良好心态和强健体魄去搏击人生。

最后的狼读后感篇十三

在暑假，妈妈给我买了一本书，叫做《最后的獒王》。《最后的獒王》这本书主要讲的是金毛藏獒冈日森格和父亲在西结古草原发生的种种事情和藏獒的美好品德。里面的人物有：冈日森格、那日、饮血王党项罗刹、嘎保森格、老獒王、汉扎西（父亲）、白主任、七个上阿妈的孩子等人物。在这些人物中，我最喜欢冈日森格。

我为什么喜欢冈日森格，因为我喜欢冈日森格的机智、勇敢、不退缩等精神。他的三个品质是在大战饮血王党项罗刹的时候知道的。冈日森格在大战党项罗刹时，冈日森格受伤了，但他并没有退缩，继续跟党项罗刹对决，但党项罗刹咬到了冈日森格的致命点——脖子，冈日森格并没有害怕，它机智地发出了母獒的叫声，党项罗刹跳到了一边，冈日森格用迅雷不及掩耳的速度要到了党项罗刹的脖子，从而胜利了。

读了这本书，我知道了藏獒内心的美好品德，我们也要学藏獒的品德。大家也可以看看这本书，学习藏獒的品德。

最后的狼读后感篇十四

学习了第６课，我久久不能平静，谭老师那最后的姿势在我脑海里回荡。

课文记述了“５·１２”大地震是发生的事。地震时发生的事。地震给四川带来了太多悲痛，带走了太多生命，它让我们深切地感受到生命是如此脆弱，眼睁睁地看着一条条鲜活的生命就这样在刹那间就消失了，那是多么大的恐惧！然而，我们在灾难来临之后，透过绝望，看到了一个又一个有爱创造的奇迹！

５·１２大地震发生那天，谭老师如往常一样早早地来到了学校。在２点多时，大地突然猛烈地颤抖起来，面对这场突如其来的`灾难，许多学生惊慌失措，但在万分危机的时刻，谭老师临危不乱，他让同学有秩序的展开自救。灾难是无情的，短暂的几秒钟，哪容得下所有学生都逃出去？眼看教师要倒塌，谭老师义无反顾地把没来得及逃出去的四个学生拉到课桌底下，用肩膀守护了四条幼小的灵魂。谭老师用最后的姿势诠释了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”的人生，他用生命点亮了爱，点亮了５月１２日那阴沉沉的天空，点亮了希望，点亮了每一个人的心！！

爱因他的生命而不朽，生命因他不朽的爱而伟大，烛光五月，为谭老师献上一曲“爱的颂歌”！

最后的狼读后感篇十五

今年暑假，我读了很多关于动物的书，像《最后的獒王》、《第七条猎狗》、《虎娃金叶子》、《红色羊齿草的故乡》，我觉得都非常值得一看。

其中，我最喜欢的是《最后的獒王》，里面讲：在很久以前，上阿妈草原和西结古草原以一场战争而结仇。父亲是名记者，他去西结古草原的时候遇到了七个上阿妈草原的孩子和一条流浪藏獒――冈日森格，因为父亲给了他们一些花生，他们就偷偷地跟着父亲到了西结古草原。西结古草原的领地狗不许他们闯入自己的领地，便把他们团团围住，把冈日森格咬得奄奄一息，父亲和喇嘛救了它，并把它带到了喇嘛的寺庙。在父亲的悉心照料下，冈日森格又活过来了。

从此冈日森格把父亲当做主人，对父亲忠心耿耿。后来，冈日森格为了救七个上阿妈的孩子，经过了重重磨难和努力，先后打败了嘎保森格、獒王和许多公獒，终于登上了獒王的位子，也平息了部落与部落之间的仇恨，故事就此圆满结束了。

这本书让我了解了在那遥远的、苍凉的、到处清泉流淌的神秘藏地，有一群了不起的狗，它们高贵、独立、出类拔萃，它们对主人非常忠诚。碰到比自己强大的动物会英勇无畏、坚韧地去上去厮杀，愿牺牲自己的性命去保护主人和领地。

读完这本书，我被藏獒那种不屈不挠的精神深深得感动了，如果我有这样的精神，我还有什么事情干不好的？如果我们每个人都有这样的精神，一代一代传承下去，我们繁荣富强的中国梦一定会实现的！让我们一起努力吧！

最后的狼读后感篇十六

生活中，我们常常会遇到一些令人措手不及的意外，我们有时也会抱怨命运的不公，但我们要学会坚强，以乐观迎接生命中最艰难的挑战。这是我从《最后的夏天》一书中领悟的。

《最后的夏天》主要讲述的是女孩梅格和她的姐姐莫莉跟随家人一起搬到了乡下，从此两个女孩摩擦不断，打得不可开交。可在一个寒冷的冬天，莫莉突然不停地流鼻血，曾经漂亮大方、开朗活泼，像星辰一样耀眼的她身上插满了管子，而内心一直深爱着姐姐的梅格，终于知道了残酷的真相……。

这本书的前半部分以朴实的语句，描写了一家四口欢乐、平凡的生活；后半部分则用悲伤的语调，讲述了梅格和爸爸妈妈以乐观战胜了生命中最艰难的挑战。读完这本书，我被梅格一家打动了，深深的关爱和亲密紧紧包围着这个家，快乐和悲伤同时呈现在这部感人的书中。

读过这本书的人，谁不为莫莉的离开感到惋惜？谁不被梅格的坚强所打动？又有谁不为梅格一家遭受折磨而感到命运的不公？的确，生活中，我们常常会遇到一些令人措手不及的意外，我们有时也会抱怨命运的不公，但我们要学会坚强，以乐观迎接生命中最艰难的挑战！

用微笑面对一切困难，用爱点亮生命中的希望！

最后的狼读后感篇十七

当耶稣在餐桌上说有人出卖了他时，众门徒的表现各不相同，而真正的叛徒——犹大的表现却与众不同。

在十二个们徒中，犹大没有被分到另一边，而是和其中五位门徒一起坐在耶稣的.右手边。我把电脑上的照片放大，再放大，心中涌起了一股奇异的感觉。大了，更大了，犹大的形象像被揭开了盖在上面的层层纱布般，一点一点的鲜明起来。我终于把他看清楚了。他的脸上露出惊恐的神色，他的眼睛里透露出紧张，眉毛微微皱着，仿佛在想着怎么逃走，仔细看着他，你会怀疑这就是一个真的人，而不是用笔画出来的人物。

他那不安的眼神，微微皱起的眉头，好像在暗示他就是叛徒。在那紧张的眼神里，不时流露出他此时害怕的心情。那眼神，有时让人觉得局促不安，有时让人觉得正在想法逃走，有时让人觉得恐惧、害怕。犹大的眼神让我们清楚地知道他就是出卖耶稣的叛徒。达芬奇凭着他的细致观察和精准刻画，使犹大的面部表情，像真人一样惟妙惟肖。

犹大的身体和紧攥着钱袋的右手，也显示出他的紧张、恐惧。他的身体，下意识地向后倚着；仿佛想从耶稣前往后退缩似的；他的右肘，搁在桌上，仿佛是想在这时找到一个依靠；他的右手，死死的抓住一个钱袋，这里面是他出卖耶稣而得来的三十块银币赏钱。他身旁的门徒大多数表现出愤怒的样子，这更是犹大显的局促不安。

达·芬奇用他神奇的画笔将犹大以及耶稣、众门徒的面部表情刻画得如此细致，这才使这幅《最后的晚餐》如此备负盛名。

最后的狼读后感篇十八

还记得高一那年暑假路经图书馆看到这本书，翻开数页，明朗的字文依然历历在目——受伤的狮子仍然想吼叫，把这本黑白交替的白皮书衬得无限生机，继而引领我去了一趟rnady的人生旅途。

《最后的演讲》是美国教育家兰迪·鲍许所着，randypausch，1960年出生于美国，28岁那年获得计算机科学哲学博士学位；2006年诊断患有晚期胰腺癌，次年，因肿瘤转移被告知仅剩3——6个月的生命，此时他拥有分别是6岁﹑3岁﹑十八个月大的三个孩子和一位漂亮的妻子。

承受语言的快感是多么的幸福，又多么痛苦。randy，他用无数的开始阐述唯一的结束；用一小时证明了自己的价值。在仅剩的几个月里，他没有放任突如其来的病魔扰乱他们的生活，因为他们坚守着：磨难不需要用公平阐述，让我们迈步向前。但是再坚强的内心也无法抵挡片刻的忧伤，是的，他将没有…他将没有…他将没有…，难道这些是他真正关心的吗？不是的他可以斩钉截铁地回答。因为更让他感到心痛的是他的妻子和孩子们，她一个人要怎么照顾三个孩子？而等孩子们再长大一点时，会发现没了父亲。这一刻那个幽默风趣的教育家已从容接受现实，他知道现在孩子们和妻子需要他，然而在他仅剩的几个月的生命中必须为他们做些什么。

他说过，假如我是一个画家，我会为他们挥笔作画；假如我是一个音乐家，我会为他们谱写乐曲；但我是一个演讲者，所以我为他们作了演讲——leadyourlife。（用梦想引领你的一生，用感恩﹑真诚﹑助人圆梦的心态引领你的一生，用执着﹑无惧﹑乐观的态度引领你的一生。如果你做到了这些，因缘会给你一切你应得的）。

得知仅剩数月生命后的早晨，同事的碰巧遇见他毫无设防：那个吹着晚风喝着音乐倚在驾驶座上轻轻晃动的男人，并且衬着当一个人独处并快活的沉思时才会流露出的微笑。正是这真实的自己为他打开了心灵之窗——依然相信生活是美好的。他此刻的乐观，再次敲击到我的内心深处，而我再无法面带微笑的继续征途，那些无功而返的液体终夺眶而出。我想到了他说的一句话：即使童话般的时光也会包含着危险。而我们还在为片刻的不愉快焦虑些什么呢？开心起来吧！就像那个帮助过我但还未来得及回报的人写的那首诗：上帝造人有天数，成长成熟必由路。一堑一智炼风度，开心快乐转祸福。

不要再谈论社会的不公，也不要再尝试使自己奔向愤青，所有所谓的不公不是上帝为我们关上了门，却是为使我们学会生存；为使我们学会责任和感恩；为使我们长大，而去忍受我们的咒骂创造的荆棘……兰迪教授用行动横扫荆棘突破一个有一个梦想，直到生命的尽头用最后的演讲实现了自己更伟大的目标——助人圆梦。

最后的狼读后感篇十九

前几天，我学习了一篇课文叫《最后的姿势》，我被谭老师那舍弃自己，保护学生的精神所感动。

当我读到“在教学楼即将坍塌的瞬间，还有四位同学冲不出去！谭老师立即将他们拉到课桌底下，双手撑在课桌上，用自己的身体护住了四个学生。”我被谭老师这一举动感到震惊，在那千钧一发之际，人生阅历丰富的他本来有极大的可能可以逃出这危险的地方，但是他第一个想到的却是学生，对学生的爱让他毅然地张开双臂，护住四位学生，把生的希望留给了他们，宁可自己被碎裂的砖块、水泥板砸得脑部深凹下去，血肉模糊，而不醒人世，也不愿意同学们受到一分一毫的伤害，这让我十分的感动，十分的敬佩谭老师舍己为人的精神！

在网上，我看到了一位和谭老师截然不同的老师，简直就像是一对反义词呀！在5月12日汶川大地震的时候，范老师不顾一切地往外冲，也不管教室里的同学的安全，只管自己，他实在是太自私了！跟谭老师相比实在是相差太远了！

“谭老师，一位普通的老师，他用自己51岁的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂。”用生命捍卫为人师表的道德准则，是真正意义上的“灵魂工程师。”

“英雄不死，精神千秋！”谭老师的精神是永存的，他将永远活在我们心里，永生难忘。