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名著读后感:《文化苦旅》有感
余秋雨写的文化苦旅有风景描写，有人物描写，还有讲道理的片段，可谓无奇不有，应有尽有，十分精彩。
本文说了余秋雨从莫高窟道士塔到新加坡的旅行记录，从中还插入了一些道理和想法。从陆地到海上，从国内到国外，读了这本书，就感到全世界都有自己的足迹。
他旅行没有找旅行社，出行全靠双脚，李白的轻舟，陆游的毛驴都雇不了。他一路讲课，在讲课的过程中旅行，行行止止。他走的地方大多都是文人墨客，古代文化气息比较重的地方，他写文章要青春活力，写出来却无比苍老，唐朝的烟尘，宋朝的风，洗去了他的少年精力。
他有一段我认为十分好的句子：当然希望也只是希望罢了，何况这实在已是一种奢望。这段话讲了他认为希望只是一种奢望，不值得去花费太多的精力去希望。
其实， 人们认为他游历世界，只是单纯的去异乡旅行，可我认为所有的故乡原本不都是异乡吗所谓故乡，不过是我们祖先漂泊旅程中落脚的最后一站。
观《文化苦旅》有感
我们站在这个荒凉的世界，我们是20世纪的众生，骚动在它的黑暗里，我们有机器和在制度却没有文明，我们有复杂的感情却无处归依，我们有很多声音却没有真理，我们来自一个良心却各自藏起。
你，从遥远的过去，飞来。谁也不知道你要飞多久，你能飞多久。文化。
你，是惨白的宣纸上跳动的精灵；你，是沉重的编钟里嘶鸣的音符；你，是铿锵的吸取中渐退的技艺。
你，太厚重，五千年的质量，笼罩着整个华夏。谁又说得尽你的泪，你的悲。
烈火中，你绝望地怒吼，金发碧眼的恶魔，抢走你的肢体。从火烧圆明园说起这就是你的泪。你在浑厚的高原是，漫天的黄土奈何不了你。直到有一天，一个道士发现了你的秘密。他用石灰，抹去你皮肤上璀璨的纹身；他用小刀，一点点地割下你的肉；他伙同洋人，将你的省去运往世界各地。从敦煌的壁画说起，那便是你的泪。
你是舞台上字正腔圆的京剧，你是掌声中变化多姿的耍牙技艺，你是吆喝声中流露异香的烧饼。你以它们为自己的骄傲，华夏的我们却将它丢弃。从此说起，这便是你的悲。
你永远奔驰在轮回的悲剧，一路扬着朝圣的长旗。
踏雪寻诗，烹茶观雪，吟诗作乐，寒夜寻梅，赏灯猜谜。
有些生活如同逆行的黄沙，渐行渐远，越行越远。
古色古香的建筑中有现代文明的影子；高大崔峨的建筑中有古代文明的踪迹。不是所有东西在一起都能相得益彰，现代与古代的结合，就像给拉奥孔加了一件衣裳，给维纳斯安了一只假肢。
我们不尊重文化，自有人尊重。于是，传统节日的端午悲韩国申遗成功，自古以来的钓鱼岛让日本虎视眈眈，深奥的耍牙技艺，变脸绝活，石雕艺术，铁板画。无人传承
我们在时代进步的同时，把这些民族文化当作包袱，当作障碍，一个泱泱大国，要靠崇洋媚外，鄙弃自身文化的年轻人担当重任。这不是文化的悲哀，而是民族的悲哀。你，文化，中华民族的瑰宝。
你从遥远的过去，飞来。谁也不知道你要飞多久，你能飞多久。但你会一直陪伴我们，直到永远，因为我们爱你。
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