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董仲舒的思想，是西汉皇朝总结历史经验，经历了几十年的选择而定下来的官方哲学，对巩固其统治秩序与维护大一统的局面起了积极的作用。董仲舒不仅是正宗神学的奠基者，又是著名的经学家。他是一位承前启后、继往开来的思想家，为以后的封建统治者提供了如何进行统治的理论基础。
▲高考历史高频考点：董仲舒的思想
董仲舒有哪些思想主张：
①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张。用思想统一来巩固政治统一，思想应该统一于以孔子为代表的儒家上，百姓也知道该遵循什么，怎么做了。只有政治统一才能长治久安，当时汉代的政治是统一了，但不稳固。统一思想成了大一统的关键。于是，董仲舒多次强调要用孔子儒学统一天下的思想。
②针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。
③针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。
④针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和仁义礼智信五种为人处世的道德标准，即三纲五常。
三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的重要思想，儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度，在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用。
而三纲成为封建统治者用于奴化人民的工具，则在宋明以后。以等级名份教化社会的观点被称作“天理”，成为禁锢人们言行的桎梏。如违犯封建伦理纲常，即被视为“名教罪人”。这种说法扭曲了孔子“君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇"之说。其核心是从于正理或无条件服从于上下关系，三纲立足于关系下的服从，而孔子立足于正理，倡导无论地位都该依正理尽本份。
董仲舒认为，在人伦关系中，君臣、父子、存在着天定的、永恒不变的主从关系：君为主、臣为从；父为主，子为从；夫为主，妻为从。即所谓的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”这三纲。董仲舒又认为，仁、义、礼、智、信五常之道则是处理君臣、父子、夫妻、上下尊卑关系的基本法则，治国者应该给予足够的重视。 三纲五常之说，起于董仲舒，完成于朱熹。但是董仲舒没有将“三纲”和“五常”并提连称，首次并提连称的是东汉后期的经学家马融。这种并提连称意味着封建思想家终于把封建纲纪和处理这种纲纪的道德原则结合为一体，构成了一个完整的政治伦理道德体系。宋朝时期，“朱熹发展天理说，把“三纲五常”与“天理”联结在一起，他认为三纲、五常是天理的展开，是“天理”体现于社会规范的当然的产物，是永恒不变的协调社会关系的妙药”，至此，朱熹的“理一分舒”论便成为社会生活秩序的规范了。
▲高考历史高频考点：董仲舒思想的影响
董仲舒的哲学基础是“天人感应”学说.他认为天是至高无上的人格神,不仅创造了万物,也创造了人.因此,他认为天是有意志的,和人一样“有喜怒之气,哀乐之心”.人与天 是相合的.这种“天人合一”的思想,继承了思孟学派和阴阳家邹衍的学说,而且将它发展得十分精致. “董仲舒是有汉一代最有影响的思想家,……我们民族性格中的封闭自我,因循守旧等等劣根性,都与之直接相关.”（冯天瑜等著《中华文化史》）这一观点否定董仲舒的“三纲五常”学说。
他认为“道”是源出于天的,“天不变,道亦不变”.即是说“三纲五常”、“大一统”等维护统治秩序的“道”是永远不变的.那么,如何解释皇位的更换和改朝换代呢为此,他提出了“谴告”与“改制”之说.他认为统治者为政有过失,天就出现灾害,以表示谴责与警告.如果还不知悔改,就出现怪异来惊骇.若是还不知畏惧,于是大祸就临头了。
他认为人的认识活动受命于天,而认识的目的是了解天意.通过内省的途径就能判断是非,达到“知天”的目的.另外还必须通过对阴阳五行的观察,才能达到对天意、天道的了解.正是按照“尽心”、“知性”、“知天”的模式,达到“天人合一”.他还认为通过祭祀能与神相沟通,使之能看见一般人所看不见的东西,这样就能知道天命鬼神了.这种认识论达到了神秘的程度。
在人性论上,董仲舒异于孟子的性善论,也不同于荀子的性恶论,而是主张性三品说.他认为性是由天决定的,性是天生的质朴,虽可以为善,但并非就是善,只有“待外教然后能善”,即人性善是通过教育的结果.君王要顺天之意来完成对人民的教化.他着重教化,并提出“防欲”,比先秦思想家只讲“节欲”、“寡欲”更为深刻。董仲舒的思想,是西汉皇朝总结历史经验,经历了几十年的选择而定下来的官方哲学,对巩固其统治秩序与维护大一统的局面起了积极的作用.董仲舒不仅是正宗神学的奠基者,又是著名的经学家。
他是一位承前启后、继往开来的思想家,为以后的封建统治者提供了如何进行统治的理论基础。董仲舒思想的主要特色,是以儒家学说为基础,引入阴阳五行理论,建成新的思想体系.董仲舒说：“王道之三纲,可求于天”,“天不变,道亦不变”,董仲舒以“天人感应”的神学思想宣称：帝王受命于天,是秉承天意统治天下的,因此成为“天子”.按照这个说法,帝王自然就具有绝对的统治权威,这是汉武帝最需要的精神武器.董仲舒从天人关系出发,又根据“阳尊阴卑”的思想,建立一套“三纲”“五常”的伦理学.董仲舒建议统一学术,统一思想,直截了当地提出了“大一统”的政治思想,为维护封建统治帝王的绝对统治服务.
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