文化创新教案（精选12篇）
教案应当具备足够的灵活性，对于学生的反馈和教学实际情况能够进行及时的调整和改进。教案应根据学生的学情和学习需求进行个性化的设计和改进。在教案的编写过程中，可以通过使用一些案例和教学资源来丰富教学内容。
文化创新教案篇一
5.1文化创新的源泉和作用(板书)。
说到文化创新虽然第五课才出现，实际上我们在第三课第四课学习中已经多多少少涉及了。
大家把书打开，看目录部分，第三课：文化多样性与文化传播，文化在交流中传播，经过借鉴、交流、融合产生出新的文化。第四课：文化的继承性与文化发展，取其精华、去其糟粕、推陈出新。
从这里可以看出文化发展的实质是文化创新(板书)，在书上找到这句话并划下来。文化创新的外延十分广泛，大到治国理论的创新，小到每一个企业的文化创新，学校的文化创新甚至是班级的文化创新。这节课我们就借用东北大碗儿赵本山小品的创新，通过对赵本山小品的概念开展本节课的学习。
首先，我给大家简单的介绍一下赵本山的小品。赵本山的小品有着极其强大的艺术魅力，受到全国人民的热烈欢迎，赢得了国内外许许多多观众的笑声，可以说，赵本山小品有着最为广大的无可比拟的观众群，赵本山成为最受人们欢迎和爱戴的大笑星，他创造了小品界的一个奇迹。
这一切都是由赵本山小品的极为独特的艺术魅力造成的。我们可以说赵本山小品的最大特点是幽默、诙谐和风趣，我们可以说赵本山小品的人物朴实、憨厚而又不乏机智甚至狡猾，我们也可以说赵本山小品最能逗趣、搞笑和富于喜剧精神等等，赵本山贡献了一种相当独特的戏剧体系。正是这种戏剧体系才使赵本山小品区别于所有的戏剧而具有了独特而强大的艺术魅力。
赵本山的表演体系是“戏拟”化的，赵本山的戏拟派是绝对不同于所有戏剧流派的演剧方式：既不同于同时代的来源于话剧的生活真实形态的演剧风格，还不同于中国传统戏剧京剧的“虚拟派”，更不同于国外的斯坦尼斯拉夫斯基的“写实派”和布莱希特的“间隔派”。赵本山的戏拟派就是以戏谑化方式的模拟表演。整个剧情的戏拟化。人物表演的戏拟化。语言模式的戏拟化。角色表演的戏拟化。
好，说到这，请同学们想一想赵本山的小品源于哪里?
生：回答。
总结：源于生活，是生活的真实写照，艺术源于生活而又高于生活。文学大家余秋雨曾说“赵本山的表演艺术来源于他深厚的东北农村生活根基。他把中国农民的朴实、机智、小狡猾、大善良演绎得惟妙惟肖。”生活是什么，生活是社会实践的的重要组成，所以说，社会实践是文化创新的源泉。(板书)。
赵本山的小品从1990年第一次登山春晚的舞台，此后一发不可收拾，连续称霸央视春晚的舞台，那么，21年一路走来，有种力量在激励这它。那么，同学们继续思考一下，赵本山小品在不同的阶段有什么不同特点。
生：主题不同;内容不同;表现形式不同、、、
总结：同学们说的很好，从90年的《相亲》到《奥运手》：小品故事很简单，就是围绕白云、黑土争当奥运火炬手展开。《不差钱》：不差钱引伸为不差能力，那差啥呢?差机会!当前形势下个人工作生活中对机会的渴望。渴望成功、渴望出名。这其中的手段，对待竞争者的态度等都引人深思。
不同时期赵本山小品的主题各异，形式多变，内容丰富。这都是由于社会实践的不同，我们说，没有社会实践，就没有文化创新，社会实践的发展，为文化创新提供丰富的资源，准备充足的条件。所以说，社会实践是文化创新的动力。(板书)。
好，现在我们进行一下赵本山经典语录pk赛，看看哪一组同学知道的多!!
生：1990《相亲》啥也别说了，理解万岁吧。
1992《我想有个家》有困难要上，没有困难创造困难也要上。
我叫不紧张。
六级木匠，相当于中级知识分子。
1995《牛大叔提干》吃好喝好啊!喝好吃好啊!
《拜年》你现在就是给我们喝云南白药，也无法弥补我们心灵上的创伤。
《昨天、今天、明天》：谁说我的脸长得像鞋拔子，这是正宗的猪腰子脸。
秋波，就是秋天的菠菜。
饭已ok，下来咪西吧。
《钟点工》：
小样儿，脱了马甲，我照样认识你。
我求了一辈子幸福，到老了，明白了，幸福是什么?答，幸福就是遭罪。
走了，伤自尊了，太伤自尊了。
你穿个马甲我就不认识你拉哈哈。
文化创新教案篇二
知识目标：通过分析社会实践对文化创新的作用和文化创新对社会实践的作用，来完整地把握二者之间的辩证统一关系。
教学重难点。
学情分析。
高中学生处于青春期，思维活跃，但注意力容易分散，较难持久，在进行新课讲解的过程中，要营造生活化的课堂，多运用贴近学生实际生活的例子，在更大程度上激发学生的学习兴趣。
授课类别。
新授课。
学习方法。
采用探究性学习方法，通过对动画的历史特点以及动画的发展进行了解从而学习文化创新与社会实践之间的关系。
教学过程：
[课程导入](3min)。
观看视频《经典国产动画片》。
随着时间的推移，动画的发展有了很大改善。动画经历了从无到有、不断改善的过程，而这个过程就是文化创新的过程。
随之导入新课内容：文化创新的源泉和作用。
[新课讲解](28min)。
“不尽的源泉，不竭的动力”
讲解：就如同我们之前所讲的现代动画之所以大受欢迎的原因是它对传统动画进行了创新，传统文化只有不断的创新才能够得以发展，得以传承。
那么文化的发展其实就是旧的文化形态逐渐消亡和新的文化形态开始出现，而这样的一种形式其实就是文化的创新。
也就是说，文化发展的实质，就在于文化创新。文化创新是社会实践发展的必然要求，那么文化创新的源泉和动力是什么呢?我们回到(过渡)我国动画的发展历程上来。
1、思考文化创新的源泉是什么?说明理由?
文化创新教案篇三
以不同时期的英雄模范人物为榜样，培养爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的高尚情感，自觉遵守社会公德、职业道德和家庭美德。
(二)知识目标。
懂得道德具有时代性，道德随着时代的发展而被赋予新的内涵。
知道思想道德建设在社会主义建设中的地位和作用。
了解当前我国社会主义思想道德建设的主要内容。
知道社会主义道德体系的重要性。
懂得如何建立社会主义思想道德体系。
(三)能力目标。
能够正确评价中华传统道德。
树立社会主义思想道德观念，提高抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义等各种思想观念侵蚀的能力。
二、教学重点、难点。
教学重点：
1.思想道德建设是社会主义文化建设的中心环节。
2.建立社会主义思想道德体系。
教学难点：
如何建立社会主义思想道德体系。
三、教学背景分析：
前一课主要讲“建设中国特色社会主义文化”，具体回答了建设社会主义精神文明的根本任务，即我国发展先进文化的根本目标，介绍了如何建设中国特色社会主义文化，在此基础上，说明发展先进文化，不仅是一个文化创造的过程，而且是社会主义精神文明创建的过程。有了前面这些铺垫，就要进一步探讨在文化建设过程中的中心环节是什么?第十课第1框就回答个了这个问题——思想道德建设是建设中国特色社会主义文化重要内容和中心环节。既然如此，在我国就必须建立社会主义思想道德体系。可见，第十课内容是对第九课内容的拓展和延伸。
文化创新教案篇四
(1)知识目标：识记文化发展的实质，社会实践是文化创新的源泉、动力和基础，文化创新意义;理解社会实践在文化创新中的作用，文化创新的意义;分析社会实践和文化创新的相互关系。
(2)能力目标：能够通过列举事例说明社会实践对文化创新的作用;能够举例说明文化创新对推动社会实践和民族文化繁荣的作用。
(3)情感、态度、价值观目标：深刻理解建设社会主义先进文化的重要意义;为我们伟大祖国的博大精深的民族文化而感到自豪。
教学重难点。
教学重点：汇集实例，说明社会实践是文化创作和发展的重要根源。
教学难点：文化创新的作用。
教学过程。
教学过程。
音乐家雅尼音乐会大量中国元素的运用。
【导入新课】。
教师：喜不喜欢?有什么特别之处呢?
学生回答：(预计回答新颖、创新)。
教师小结：它把古典音乐、现代交响乐以及现代电声技巧巧妙地融合到了一起，这种新的器乐表演方式，顿时让人眼球一亮，耳目一新。
讲授新课。
(一)不尽的源泉，不竭的动力。
1.文化发展的实质--文化创新。
2.社会实践对文化创新的决定作用。
(1)社会实践是文化创新的源泉。
实践是人们改造客观世界的活动，是一种有意识、有目的的社会性活动。
(2)社会实践是文化创新的动力和基础。
(小结)：社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力。
(二)巨大的作用，深刻的意义(文化创新对社会实践的作用)。
1.创新的意义。
(1)文化创新可以推动社会实践的发展。
(2)文化创新能够促进民族文化的繁荣。
1.人民群众是文化创造的主体。
2.当代中国文化创作者的使命和职责。
内容和形式、体制和机制、传播手段。
课后小结。
【课堂小结】。
通过本节课的探究学习，我们认识到文化创新的源泉和作用，要求我们虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意创新，为全面建设小康社会而奋斗。
板书。
板书设计。
(一)不尽的源泉，不竭的动力。
1.社会实践是文化创作的源泉。
2.社会实践的发展是文化创新的动力。
(二)巨大的作用，深刻的意义。
1.文化创新可以推动社会实践的发展。
2.文化创新能够促进民族文化的繁荣。
1.人民群众是社会实践的主体、文化创造的主体。
2.当代中国文化创作者的使命和职责。
文化创新教案篇五
创设良好教学情境激励学生创新意识，教师首先自己应刻意求新，不因循旧习，勇于抛弃说教和陈规，努力形成有利于培养具有创造性人才的独特的教学风格。其次，教师要对政治教材内容进行创造性的发现和创造性的发挥，要创设创新教育（－上网第一站xfhttp教育网）氛围，为学生提供主动学习、积极参与的空间，充分发挥学生主观能动作用。再次，教学过程是师生共同活动的过程，政治课教学中要把看书权、思考权、讨论权还给学生，提倡在看、思、说中质疑和提高。要呵护学生每一个具有新意的冲动和念头，珍惜他们每一个带有创意的言行。
二、重视基础知识积累开拓学生创新思维。
创造性思维与知识积累不仅不对立，而且是相互依存，相互益彰的。而重视学生的创新思维就是要开拓培养学生的发散思维，让学生运用掌握的知识，采用严谨的学习态度去解决问题，分析问题。只要是教材中尚未讲到的，教师通过启发诱导学生自己探索发现的，对学生来说是有价值的东西，就应该看作是一种创新，这样的教学就应该视为创新教育（－上网第一站xfhttp教育网）。教学实践证明，如果教师在教学过程中注意为学生提供发现问题、运用知识的机会，学生们的创新思维就会得到培养和发展。这种内在的'情感体验，又会反过来激励学生再探索，再创造。
三、组织教辅实践活动，塑造学生创新性格。
塑造学生创新性格，就是要培养他们独立性、自信心、好奇心、敏感性、表达欲和富于幻想的个性品质等。为塑造学生创新个性，我经常设计一些校内课题活动与校外实践活动，给学生提供机会，一方面能使学生接受最新知识信息，得到课本上难以获得的知识，使学生站到社会的前沿，另一方面解决了课堂知识的老化问题，从而优化了学生的智能结构，塑造了学生的创新性格。
四、挖掘班级集体潜能.培养学生创新精神。
班集体中蕴藏着集体的智慧，积蓄着群体的创造潜能。我曾任班主任，并担任他们的任课教师，教学过程中，我积极参与班集体生活，注意呵护班级成员的群体智慧，深人挖掘他们的创造潜能，让他们的创造潜能成为政治教学创新教育（－上网第一站xfhttp教育网）中的一股清泉。班主任、任课教师对学生的不经意的创意、创新都应该有意识地进行启发，有意识地加以强化，有意识地给予鼓励。班集体是一个集体，培养一两个学生有创新精神远远不够，应培养全班同学的群体创新精神。班里有一股积极进取的竞争精神和创新精神，就会相互推进创造能力的培养，激发学生的创造热情，从而达到提高教学质量，培养群体创新能力的目的。
五、发展非智力因素，培养健康创新心理。
教学工作的实践和教育（－上网第一站xfhttp教育网）科学研究证明，学生心理品质中的智力因素，固然影响着他们创造性才能的发展，但非智力因素，如理想、信念、兴趣、情感、意志、性格等往往发挥着更突出的作用。其中，理想和信念是整个心理结构的最高层次，是进行创造性活动的精神支柱。教师在教学中，要重视培养和发展学生的非智力因素。智力因素只是影响学生创造性才能的内在条件之一，影响学生创造性才能的还有极其重要的非智力因素。
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文化创新教案篇六
(1)公共参与：学生通过回顾生活中的文化现象和自身参与过的文化活动，体会文化生活的魅力与内蕴。学生通过观察和比较不同区域、不同人群的文化生活，能够体察广大人民群众的精神文化需求。(2)科学精神：学生通过运用唯物史观，能够把握文化概念的内涵，树立马克思主义文化观;学生通过欣赏“中国梦的主题摄影”、“见证初心和使命的十一书”、“人生第一次”等社会主义先进文化，能够感受文化的精神力量。(3)三维目标：知道会考2个考点;提升对文化进行比较、鉴别的能力，激发学习文化生活的兴趣;主动培养文化素养，在文化中汲取精神力量。
教学素材——21张ppt。
(1)推荐：《国家宝藏》、《水下中国》等。
(2)视频：《人生第一次》《我和你》。
(3)图片：“中国梦主题摄影”。
(4)故事：“真理的味道”、“抗日宣传画”。
(5)诗词：《毛诗序》、《官仓鼠》等。
教学流程——“体味文化”讲义【写在前面】——初来乍到，请多关照。
师：我想，“人生第一次”这五个字很贴切我们现在的经历。大多数同学是在2003前后出生，那一年遭遇非典，你们还小，包括我，对“非典疫情”的感受也不强烈，那时我在上小学。但2020年的“冠状病毒”，正深刻影响着我们的生活，并最大限度激发着我们的团结。
师：对同学们来说，这是第一次通过网络来上思政课，第一次接触文化生活的内容，很多同学手头应该没有教材。但能解决的问题，也就不成问题。老师的家在农村，直播的设备和网络难以备齐。课件录屏和文章分享是我能为大家学习思政课尽的一份责任，相信同学们也能克服困难，来学习文化生活。
文化创新教案篇七
执行人。
执行日期
三维。
教学。
目标1.教学目标（l）知识与技能：识记文化发展的实质；社会实践是文化创新的源泉；文化创新的根本途径，重要途径。理解社会实践在文化创新中的作用；社会实践是文化创作的源泉，也是文化创新的根本途径。分析社会实践对文化创新的作用和文化创新对社会实跋的作用，来完整地把握二者之间辩证统一的关系；结合具体事例把握文化创新要面向世界，博采众长，坚持正确方向，克服错误倾向。 （2）过程与方法：引导学生汇集实例，说明社会实践是文化创作和发展的重要根源，阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径。评析国际文化交流的典型事例，阐明世界范围内各种文化的相互交融是文化发展和创新的重要途径。 （3）情感态度与价值观：通过对本课的学习，使同学们感悟到文化创新来源于社会实践；树立善于学习各民族文化长处的思想意识。
重点。
难点教学的重点和难点教学重点：（1）社会实践是文化创新的源泉和动力。（2）文化创新的根本途径：立足于实践。（3）文化创新的两个重要途径：“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”；不同民族文化之间的交流借鉴与融合。教学难点：（1）怎样看待传统文化与外来文化的融合、创新？（2）如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向。
教法。
教具。
教法：讨论分析法 教具：多媒体。
教学过程。
特色教案 【新课】导入新课创设情境：介绍采风，杨丽萍和她的《云南映象》。引导学生思考问题。（用多媒体课件展示问题）指导归纳：全国首部大型原生态歌舞集《云南映象》，由我国著名舞蹈艺术家杨丽萍出任艺术总监和总编导并领衔主演倾情打造的艺术精品，《云南映象》是一台融传统和现代一体的舞台新作，将原生的原创乡土歌舞精髓和民族舞经典全新整合重构，展现了云南浓郁的民族风情。该歌舞集70%的演员来自云南各地州甚至田间地头的本土少数民族演员，演出服装还原于云南各民族民间着装的原型。 问题1、这种采风创作出的作品你喜不喜欢？为什么？2、这种歌舞与平常舞台上看到的有何不同？ 新课讲解一、社会实践是文化创新的源泉，立足于社会实践是文化创新的根本途径二、社会实践是文化创新的动力创设情境：引导学生从《云南映象》出发，思考文化创新的根本途径（用多媒体课件展示问题）指导归纳：艺术源于生活，又高于生活。《云南映象》之所以能得到欢迎。一方面是因为源于生活；另一方面是因为富有创意，而且这种创意常常来源于平民生活，因而具有亲和力，自成体系，最终得到人们的认可。这也充分说明：社会实践是文化创新的源泉、动力，立足于社会实践，是文化创新的根本途径。（多媒体课件展示）思考问题：1、从《云南映象》事例来看，它有着无尽的源泉，不竭的动力，文化创新的源泉是什么？动力是什么？2、你能举一举有关文化创新根本途径的例子吗？1、从社会实践发展的要求来看:重要途径之一；作用之一。创设情境：继续挖掘，引导学生自主探究相关问题。指导归纳：大型原生态歌舞集《云南映象》是一台既有传统之美，又有现代之力的舞台新作。她将最原生的原创乡土歌舞精髓和民族舞经典全新整合重构，再创云南浓郁的民族风情。全剧共有“混沌初开”“太阳”“土地”“家园”“火祭”“朝圣”“雀之灵”等七场歌舞，展现了云南少数民族对自然的崇拜、对生命的热爱。舞蹈编排将云南原始乡村歌舞的精髓和民族舞蹈语汇进行了整合重构，用新锐的艺术构思表现少数民族的勤劳、朴素。肢体语言中揉合了彝、苗、藏、傣、白、哈尼等民族舞蹈。（多媒体展示）探究问题：1、《云》创作过程中整合重构，渗入现代之力，既体现出传统民族文化风格，又蕴含时代精神的韵味，这是一个什么过程？2、怎样看待传统文化与时代精神？2、从社会时间提供的条件来看：文化创新的重要途径之二；作用之二 指导归纳：《云南映象》，既包含原生态的舞蹈，同时揉合了彝、苗、藏、傣、白、哈尼等民族舞蹈，云南映象中的许多民族舞蹈有街舞、爵士舞的感觉和相似动作。此外，“云南映象”作为一部大型民族舞剧，起初并不是专门为了走向海外市场而诞生的，后来又成为一种活动附带着商业文化。“云南映象”的商业运作模式基本上是仿照“大河之舞”而来的。“大河之舞”是一个小民族的传统文化，它能够走向全球，给爱尔兰人挣足面子和票子，这足以说明它是一个非常成功的样板。所以，学样子就要学成功的案例，“云南映象”的整个运作的商业文化就是完全是学习借鉴爱尔兰“大河之舞”的成功经验。（多媒体）讨论质疑:1、《云南映象》怎样利用丰富的创作资源？有什么特色？2、怎样看待民族文化与外来文化？三、如何创新1、呼唤文化创新的时代2、坚持正确方向，克服错误方向归纳延伸：中华民族有着几千年的悠久历史和文化积淀，我们的传统文化源远流长、博大精深。优秀的文化遗产，对中华民族的统一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大的作用。只有深深植根于民族土壤，继承优秀传统文化，并在实践中不断创新，虚心学习，才能推动当代中国先进文化的发展。这就要求我们要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系，克服“守旧主义”、“封闭主义”、“民族虚无主义”、“历史虚无主义”的错误倾向，坚持正确方向，才能共同创造中华民族辉煌灿烂的文化。 课堂小结通过本课的学习，我们体会到社会实践是文化创新的源泉和动力，也是文化创新的根本途径，了解到推陈出新、革故鼎新，面向世界、博采众长是文化创新的重要途径。在以后的生活中，我们应该投身社会实践，善于学习他人之长处，坚持正确方向，克服错误方向，积极进行文化创新，为中华民族文化的创新贡献自己的一份力量。（多媒体展示本节课的主要内容）。
教学。
后记。
文化创新教案篇八
活动目标：
1、任意弯曲毛线，大胆表现富有创意的造型。
2、尝试运用多种材料让毛线画丰富起来。
3、培养幼儿大胆尝试、勇于探索与表达的精神。
活动准备：
1、粗细、长短不同的彩色毛线若干
2、透明胶带、橡皮泥、泡沫板、乳胶 及各种废旧材料。
活动过程：
1、师：小朋友看，今天老师带来了一个口袋，你们猜猜里面装了什么呢？
2、小朋友猜了这么多，口袋里到底是什么呢？请小朋友上来摸一摸
3、请幼儿从口袋里摸出毛线，提问：这是什么？毛线有什么用？
1、毛线可以织毛衣、毛裤、毛毯，有了毛衣可以让我们抵御寒冷的天气，可是今天老师要用毛线来变魔术呢，请小朋友闭上眼睛，我们一起数"一、二、三"
2、教师将毛线弯曲成"o"形，问：看看它变成了什么形状？像什么？
1、师：今天老师为大家准备了许多既好看又好玩的毛线，下面小朋友也可以用毛线来变魔术。
2、幼儿自由弯曲毛线，将造型好的毛线摆在泡沫板上。教师观察指导。
3、师：你把毛线变成了什么？
2、幼儿自由讲述自己用毛线与其他材料要组合成什么。
3、幼儿尝试操作。
师：今天小朋友真聪明，用毛线和它的朋友们创造出了各种美丽的毛线画，除了今天小朋友变的各种美丽的毛线画外，还可以变更多有趣的毛线图案、图画呢。小朋友回去以后还可以再试一试，变一变。
活动结束：
小朋友一起欣赏。
文化创新教案篇九
《后来的我们》电影听说很火热，身边的女同学和情侣们好多都买了电影票去看的，不知道为什么，我却打心眼里提不起兴趣。
记得《前任》刚上映的时候，我也是有这样的感觉，波澜不惊的看着别人兴奋，甚至不能理解她们为什么兴奋。
很多情况下，我都怀疑自己是不是已经老了，那么跟不上时代的潮流，那么容易就和社会脱节。
可是，这又能怪谁呢？
其实，我也是有我自己喜欢的东西的。比如古风歌曲，古装，古代古朴的爱情故事。
凄惨而绝美，生生不息。
中间还夹带着我们中华民族几千年来的传统文化，我更是无比热爱。
我觉得那场讲座，那位老教师说的就是对的`，我们现在很多年轻人放着自己的传统文化不去发扬光大，反而被韩国那样的快餐文化迷得神魂颠倒。
有的时候，我也想不明白，这究竟是一种盲目从众呢，还是本质上相同的一种欲望的释放？
我希望，这样的情况不至于持续太久，我们应该看的明白的，有的人心存怨言，有的人毫不计较。
可不管怎样，都是一种内心想法的外化。
文化创新教案篇十
小学阶段的儿童，思维方式以直观形象为主。数学高度的笼统性与严密的逻辑性，决定了数学教学的难度。而现代化的电教媒体集文字、图表、录音、录像、动画等功能于一体，其直观性、交互性、智能性得到了充沛的体现，能够传送大量的信息。在小学数学教学中，将电教媒体巧妙组合运用，适时创设动态情境，有利于同学进行自主创新性学习。
数学知识大多以笼统的图形、符号为表示形式，同学往往对此不感兴趣，课堂上无意注意占优势。根据这一特点，恰当地运用多媒体，让“静”的知识“动”起来，通过直观的图像、鲜艳的色彩、逼真的音响，刺激同学的多种感官，创设问题情境，使同学发生强烈的求知欲，从而去积极地探索、主动地发现。
例如在教学“圆的认识”时，我先播放了一段“小动物骑车竞赛”的动画片，在一片绿油油的草地上，四种小动物所骑车子的车轮形状分别为正方形、三角形、圆形和椭圆形。竞赛开始前，让同学们猜猜谁的车子跑得最快？为什么？竞赛开始，同学们饶有兴趣地看着，只见小白兔骑得轻快又平稳，一路领先；而另外三只小动物尽管使出了吃奶的劲，可就是赶不上，还差点把屁股给颠破了。画面上小白兔愉快的表情、另外三只小动物的憨态、夸张幽默的伴奏音乐，引得大家哈哈大笑。同学们在笑的过程中发现了问题：为什么竞赛结果跟我的猜想不一样呢？为什么别的动物都被颠得七上八下，而惟独小白兔的车子却跑得又快又稳？此处多媒体的演示有效地刺激了同学的感官，激发了同学主动探究圆的知识的兴趣和情感，起到了“一石激起千层浪”的效果。
“循环小数”是同学学习数学时比较难掌握和表述的一个概念，教学中可以运用媒体组合，为同学提供生动的感知资料，让同学去感知、去猜测、去主动发现规律，从而逐步理解掌握新知。
首先，教师用录音机播放一段火车前进时车轮滚滚发出的声音，并提问：“火车车轮滚动发出的声音有什么规律？”当同学说出总是重复听到“咔嚓、咔嚓”的声音后，教师板书“重复”两个字。接着，运用投影抽拉片，依次出现两个五角星和一个圆的图形。当逐个出现到第十个图形时，让同学们猜一猜下面一个是什么图形，为什么？再猜一猜第十八个是什么图形，当同学猜出第十九个图形是“五角星”时，抽拉片上出现了省略号。这时，教师巧妙提问“省略号表示什么意思？”引导同学考虑，省略号表示后面还有很多组两个五角星和一个圆这样的图形，从而发现抽拉片上图形的规律：依次不时地重复出现。然后，让同学们想一想自然界中有没有这种现象？大家马上就会想到日出日落、四季轮回、每个星期的周而复始，那数学王国中有没有这样的数呢？媒体的巧妙组合，使同学处在看、听、猜、想这一系列过程中，虽然还没有学习循环小数，但对该概念中的一些关键词却已能感知和领会了。在此基础上，再来学习“循环小数”，必将起到事半功倍的效果。
“数学是思维的体操”。现代化媒体能形象地模拟思维世界，再现思维过程，促使同学由形象思维向笼统思维、发散思维过渡，逐步发展逻辑思维能力。
例如教学“圆柱体的侧面积”时，利用多媒体课件先在屏幕上显示一个圆柱体，让同学想象和考虑“圆柱体的侧面展开后是什么形状？”接着，画面上缓缓展开圆柱体的侧面，使同学清楚地看到圆柱体的侧面展开后是一个长方形。此时，教师再提出问题：“你认为长方形的长相当于圆柱体的什么？长方形的宽相当于圆柱体的什么？”让同学考虑并再看一下刚才的演示，进而推导出圆柱体侧面积的计算公式。至此，同学们的思维得到了进一步的发散，他们认为假如不沿着圆柱体的高展开侧面，那得到的将是一个平行四边形，平行四边形的底相当于圆柱体的底面周长，平行四边形的高相当于圆柱体的高，并争着动手操作、验证。
小同学具有一定的生活经验，同时他们对周围的各种事物、现象又充溢了好奇。然而，由于保守教学受时间、空间等限制，无法有效地创设较多的实际问题情境，限制了同学应用知识解决实际问题能力的发展。多媒体进入数学课堂后，创设了丰富的生活情境，更好地促进了同学自主创新性学习。
如教学《简单的统计》一课时，我请人把一个路口1分钟内各种车辆来来往往行驶的情况拍摄成了一段录像。放第一遍录像时，要同学说出各种车辆通过的数量，大家感到录像放得过快来不和数，讨论出用做标志的方法来统计；放第二遍录像时，虽采用了此方法，但一个人实在忙不过来，又想出了分工的方法；放第三遍录像时，同学分工合作，每人统计一种车辆，这样各种车辆的数量也就能准确地统计出来了。在创设的生活情境中，同学不时实践，发明潜能得到不时开发，他们积极主动地亲历了统计的全过程，自身发现并掌握了统计的方法。
实践证明，巧妙组合运用电教媒体，创设生动、富有情趣的情境，能更好地刺激同学的感官，激发他们的学习兴趣和情感，点燃同学思维和创新的火花，对于引导同学进行自主创新性学习有着特殊的意义。
文化创新教案篇十一
游戏目标：
发展腿部力量及动作的灵敏性，协调性，准确性，提高平衡能力。
游戏准备：
瓶盖；把各种瓶盖拴在一起，用一根线边着做成的瓶盖毽。
游戏玩法。
（一）踢瓶盖毽。
1、踢瓶盖毽（毽子上面拴一根绳子）手持绳端，用脚的内侧，外侧或两脚交替踢毽。
2、一踢一接毽子，用手托毽子，轻轻上抛，用一脚内侧踢毽子，再用手接住。反复练习抛，踢，接的动作，还可以用手，脚，面，抬平大腿等处接毽子。
3、连续踢毽子，用左（右）叫内侧，或外侧连续踢毽子，使毽子不落地，也可以用左右脚交替连续的踢毽子。
4、集体踢毽子，两人，三人或多人围成圈，交替或轮流踢毽子，使毽子不落地。
规则要求。
1、按照规定动作及要求踢毽子。
2、踢毽子过程中，如果未踢中或未接住毽子，使毽子落地则为失败。
3、记数比赛时，从踢中次数最多的一队为胜。
（二）抓子。
把瓶盖放在桌上，练习抛接，可单人玩也可多人玩。
游戏目标：
喜欢玩酒盒，尝试探索酒盒的多种玩法。
游戏准备：
各种形状大小的纸盒。
游戏玩法：
（一）构建：结合奶杯、饮料筒等进行堆高、围砌、搭建游戏。
（二）拼图：把一幅图贴在拼一起的酒盒上，然后分开，让幼儿自己根据画面内容拼接。
（三）猜拳：两幼儿分别从两边把手放进酒盒里，玩猜拳游戏。
（四）障碍赛：把酒盒布置成障碍场景，两队比赛越过障碍，看哪组胜利，
游戏目标：
喜欢玩沙包，尝试探索沙包的多种玩法。
游戏准备：
沙包、椅子、积木、垫子等。
游戏玩法：
（一）传沙包。坐在椅子上，将沙包从第一个幼儿头上向后传，最后拿到沙包的幼儿迅速跑到排头，其他幼儿依次向后移。
（二）过小桥。双手平托沙包走平衡木。
（三）乌龟运粮。将沙包放在背上在垫子上学乌龟爬。
（四）小蛇游。头顶沙包绕障碍走s形。
（五）流星球。沙包后面系上彩带，做成流星球，用沙包练习投掷。
游戏目标：
喜欢玩呼啦圈，尝试探索圈的新玩法。
游戏准备：
把呼啦圈上系上许多绸带。
游戏玩法：
（一）投篮：几个小朋友共同举圈，形成一个篮球网，其他幼儿往里面投。
（二）抬花轿：有的.幼儿扮抬轿子的人，有的幼儿扮新娘，玩娶亲的游戏。
（三）转流星圈：把系有丝带的呼啦圈放在腰间旋转。
（四）钻火圈：两幼儿把圈立起来，其他幼儿可以往里面投球、沙包或者自己钻。
游戏目的：
练习幼儿的臂力，探索多种玩法。
游戏准备：
用废旧旅行箱改装而成的小车。
游戏玩法：
（一）运货：也可以在推车里放一些毛绒玩具或是小朋友坐在里面推着玩。
（二）小摇篮：把娃娃放在里面做成小摇篮，做娃娃家的游戏。
（三）推车比赛：幼儿分小组进行推小车比赛。
文化创新教案篇十二
1、认识“浙 簇”7个生字，会写“浙 罗”15个生字。正确读写“一簇 杜鹃 突兀森郁 臀部 漆黑 蜿蜒”等词语。
2、有感情地朗读课文，能复述“双龙洞”的景象，感受大自然的壮观。
3、理解课文记叙的游览顺序，学习有条理叙述的表达方式;体会作者用词造句的准确和朴实。
4、感受金华双龙洞自然景观的美，激发学生热爱大自然的情趣。
1、学习按游览顺序记叙的方式和感受孔隙窄小的特点。
2、指导学生运用常见的事物，结合自己游览的感觉，把景物特点写具体，使人身临其境的表达方式。
教师搜集有关表现祖国大好山河的风景图、金华双龙洞的文字、图像等资料，做成ppt课件。
要求学生提前预习，读课文、认生字、标自然段，制作作者游览过程示意图，现场用展示台予以展示呈现。
一、课前谈话
1、（课件出示厦门鼓浪屿图片）这迷人的风光让我想起了一句诗文：雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。
谈话时，（课件出示金华双龙洞的画面），教师引导学生联系生活，欣赏祖国的大好河山，并结合已学的诗文表达情意。
2、今天我们也一起随着叶圣陶先生一起到金华的双龙洞走一走。
二、揭示课题，反馈预习，整体感知
1、出示图片，揭示课题：记金华的双龙洞。（板书课题）
2、结合课前预习，反馈预习成果，学生出示制作的作者游览过程示意图，对照课文，互相交流讨论。
小结：课前预习是学习的一种好方法，通过预习，我们了解了作者游览双龙洞的顺序。交待游程（板书）是游记的一大特点。所到之处，叶老又看到了什么？听到了什么？有怎样独特的感受呢？（板书：见闻感受）让我们走进课文，随着叶老到字里行间去游历一番。
三、初读课文，学习字词，了解“双龙洞”得名
1、学生自由读课文。读准字音，读通句子。
2、学习生字新词，注意读准平舌音“簇 笋”，翘舌音“浙 窄 乳”等。（课件出示词语）
浙江 一簇 突兀森郁 臀部 漆黑 蜿蜒 杜鹃 宽窄
肩背 移动 额角 陆续 石钟乳 石笋 变化多端 上源
3、指导学生结合汉字形声字构字法，理解“蜿蜒”的词义，并引导学生结合旧知，联系生活，学会运用“蜿蜒”。
4、读课文句子“首先当然是蜿蜒在洞顶的双龙，一条黄龙，一条青龙。”引导学生感悟“双龙洞”得名的由来。
四、精读课文，感受“孔隙”特点，学习表达方式
（一）找出课文主要内容，了解作者见闻及感受
1、课文哪几个自然段是写作者游双龙洞的？（4 -7自然段）
2、默读，思考：4-7自然段写了哪些景点，分别给你留下了怎样的印象？指名答。（板书：外洞、孔隙、内洞）最令你好奇难忘的是哪儿？（孔隙）
（二）重点感受“孔隙”特点，学习表达方式
1、指名读，全班学生边听边思考作者是如何写出孔隙特点的。
2、理解“孔隙”词义，再借助图片揭示孔隙的特点：窄小（板书）
3、深入文本，感悟作者是怎样写出孔隙窄小特点的。要求学生用心读第五自然段，边读边画出有关的句子。
课件出示句群1：虽说是孔隙，可也容得下一只小船进出。怎样小的小船呢？两个人并排仰卧，刚合适，再没法容第三个人，是这样小的小船。（作者用常见的事物具体写孔隙的窄小。）
课件出示句群2：眼前昏暗了，可是还能感觉左右和上方的山石似乎都在朝我挤压过来。我又感觉要是把头稍微抬起一点儿，准会撞破额角，擦伤鼻子。（作者用自己游览的感觉具体写孔隙的窄小。）
指导朗读句群：我怀着好奇的心情独个儿仰卧在小船里，自以为从后脑到肩背，到臀部，到脚跟，没有一处不贴着船底了，才说一声“行了”，船就慢慢移动。眼前昏暗了，可是还能感觉左右和上方的山石似乎都在朝我挤压过来。我又感觉要是把头稍微抬起一点儿，准会撞破额角，擦伤鼻子。
师生共同小结写法：叶老没有直接点明孔隙的窄小，而是用常见的事物和自己游览的感觉，把景物的特点写具体，使人身临其境。
4、读写互动，迁移运用。
出示几幅图：海洋馆、吊桥……，唤起学生的生活体验，仿照孔隙的写法，写出自己游历的感受。师生交流、反馈。
5、梳理游记内容，发现构段特点。
找找这个自然段一共有几句话？从表达方式上，你发现了什么奥秘？（条理清晰，体现了游览过程）
师生交流总结：在过孔隙时，叶老按游览顺序，将见闻、感受，生动具体地记录下来，使人身临其境，这就是游记的典范。
五、结课
双龙洞的其它几个景点又是怎么写的呢？下节课我们接着学习。
六、板书设计
游 记记金华的双龙洞
游程外洞
见闻孔隙 ：
感受内洞
