蒙族舞蹈教案（模板14篇）
教案是教学活动的设计和组织方案，是教师进行教学过程管理的重要工具。教案需要具有一定的灵活性和可操作性，以适应不同学生的学习特点和学习需求。以下是一些优秀教师分享的教案范文，大家可以一起学习和借鉴。
蒙族舞蹈教案篇一
教学目标：
聆听《马刀舞》、《小步舞曲》感受两首不同地区不同时代的舞蹈音乐，体验其不同的风格特征，拓展我们的视野。
教学内容：
狇鎏《马刀舞》、《小步舞曲》
教材分析：
《马刀舞曲》这是前苏联作曲家哈恰图良(1903～1978)于1942年创作的一首乐曲，为作曲家所作的芭蕾舞剧《加雅涅》中第三幕第二场的群舞音乐，表现了亚美尼亚民族剽悍粗犷的性格。乐曲采用带再现的三段体结构。
钢琴曲《小步舞曲》17至18世纪的作曲家巴赫在他卷帙浩繁、数量众多的作品中，不乏技巧精深、规模宏大的作品，但他也为自己的孩子们写了一些短小简易的、用羽管键琴(类似今天的钢琴，钢琴的前身)弹奏的乐曲，那就是《小步舞曲》。其中11首被后人收集在《巴赫初级钢琴曲集》中，成为钢琴学生的启蒙教材。其中第一首《g大调小步舞曲》又是最为人熟知的一首。
“舞曲”，音乐的体裁之一，有声乐曲与器乐曲的不同形式。有供舞蹈所用，也有专供音乐会欣赏所用。但舞曲和其他音乐体裁一样，都生动地抒发和表现人们的思想感情。舞曲音乐具有节奏鲜明、旋律流畅、结构简洁的特点。由于舞曲多来自民间舞蹈，所以带有鲜明的民族风格或地方色彩。例如我国北方的秧歌、南方的采茶灯、西南地区的花灯以及各兄弟民族的民族舞；法国的小步舞，加沃特，波兰的马祖卡、波洛奈兹，捷克的波尔卡，西班牙的波莱罗、哈巴涅拉，奥地利的圆舞曲，拉丁美洲的探戈等等。千姿百态，风格各异，特色纷呈。
教学重点难点：
教学过程：
1.设问：谁见过骑着马挥舞大刀打仗的场景?
(电视剧、电影……)
2.欣赏管弦乐《马刀舞》，这是前苏联作曲家哈恰图良创作的一首乐曲。
设问：乐曲描绘了怎样的场景?
3.师生讨论：自己根据乐曲所想像的场面发表各自的见解。(粗略的)
5.把你们想像的场景，用动作跟随音乐表演出来。
1.谈话：《马刀舞》表现的是战争的场面；现在你听听又表现怎样的情景——初听乐曲。
2.师生交流所听乐曲的印象。
3.再欣赏乐曲，教师作简要介绍：
(1)介绍作品创作的时代背景与作曲家巴赫。
巴赫(1685～1750)德国作曲家，古典派复调音乐大师。18岁起历任多处教堂和宫廷的乐长及管风琴师。他的宗教作品明显地突破教会音乐的规范，具有丰富的世俗感情和大胆的革新精神。他的创作手法以复调为主。主要作品有200多部《康塔塔》(指有乐队伴奏的世俗或宗教合唱曲)、《b小调弥撒曲》、《平均律钢琴曲集》、《创意曲集》、6首《勃兰登堡协奏曲》等。他的作品对欧洲近代音乐的发展产生了深远的影响。
(2)典雅的宫廷小步舞曲。
小步舞曲，起源于法国民间的三拍子舞曲，因舞蹈的步子较小而得名。速度从容，节奏平稳，能表现许多礼仪上温文尔雅的动作和意境。最初流行于17世纪法国宫廷之中，后演变为3/4拍。18世纪以后，在维也纳古典乐派的器乐创作中，往往在奏鸣曲、交响曲中采用此体裁作为套曲的第三乐章，在风格特点上也有了演变。
4. “舞曲”体裁说明。
5.小结：这两首舞蹈音乐，描绘两个时代背景，两种风格特征。请回家收集本地区的舞曲，我们将在下节课交流。
蒙族舞蹈教案篇二
1、引导幼儿体会维吾尔族小朋友之间团结友爱的亲密友情。
2、学习维吾尔族舞蹈，感知舞蹈的独特风格，要求幼儿跳的热情、奔放、开朗、轻快。
3、学会维吾尔族舞的基本步伐：错步、跺地拍手、进退步
场地、磁带，录音机
（一）导入部分：
教师戴维吾尔族小帽、敲打着摇鼓进教室，引起幼儿对舞蹈的兴趣。
（二）展开部分：
1、请幼儿说一说对维吾尔族人民的了解。教师介绍维吾尔族民族的特色及其舞蹈特色。
2、全体幼儿欣赏音乐《小伙伴，你好》，体会音乐的热情、欢快，熟悉节奏。
3、教师和幼儿自由表演，教师重点示范舞步，请幼儿创编舞蹈动作，伴随着音乐翩翩起舞。
4、教师示范讲解错步、进退步、跺脚拍手等动作，教师指导，请幼儿间相互纠正动作，
5、随音乐跳舞，分组反复练习，请幼儿相互指导、自我评价、相互评价。
6、请个别跳的好的幼儿带领大家一起练习。
（三）结束部分：
教师小结讲评，幼儿听音乐跑跳步出教室。
蒙族舞蹈教案篇三
教学目的:
拉丁舞以其动作的舒展流畅、自由随意、热情奔放、节奏明快和具有健身、健心、健美等功能特点,将健身性、娱乐性、表演性和社交性融于一体,通过拉丁舞舞蹈的学习和实践,初步掌握“世界性形体语言”,培养文明礼貌和社交能力,陶冶情操,促进身心健康之目的。
教学重、难点：
1、 基本步法
2、 培养音乐感,进行自我的审美教育
教学准备:
1. 拉丁舞音乐和视频。
2. vcd、电视机、mp3、音
一、导入
1、听一段牛仔音乐,问同学这段音乐有什么样的特点?
二、简单介绍拉丁舞
拉丁舞分为拉丁国标舞和拉丁舞:
拉丁国标舞是规范、严格、标准的,它是在拉丁舞的基础上发展规范形成的竞技专业舞蹈,内容伦巴、恰恰、牛仔、桑巴、斗牛。
拉丁舞又称拉丁风情舞或自由社交舞。它是拉丁国标舞的起源。拉丁舞是大众民间舞蹈,随意,休闲,放松是它的特点,有较大的自由发挥空间,深受人们的喜爱。
伦巴舞(rumba),起源于古巴,音乐为4/4拍,速度每分钟27小节左右。伦巴舞的特点是:音乐缠绵,舞态柔美,舞步动作婀娜款摆。
恰恰恰(cha cha cha),起源于墨西哥,音乐为4/4拍,速度每分钟31小节左右。恰恰恰,音乐有趣,节奏感强,舞态花俏,舞步利落紧凑,在全世界广流行。
桑巴舞(samba),起源于巴西,音乐为4/4或2/4拍,速度每分钟51小节左右。桑巴舞,音乐热烈,舞态富有动感,舞步摇曳多变,深受人们的钟爱。
斗牛舞(pase doble),起源于法国,发展于西班牙,它的音乐为2/4拍,速度每分钟62小节左右。斗牛舞音乐雄壮、舞态豪放、步伐强悍振奋,是人们对它情有独钟的原因。
三、教学内容
(1) 站姿 伦巴与恰恰
a双脚并立,自然放松。
b抬起横膈膜,伸直椎骨,不要耸肩;
c任意一只脚向侧方想迈出一步,伸直支撑腿,身体重心转移到支撑腿上,骨盆可自由转动,重心在支持腿的脚跟处。支撑腿的膝盖向后锁住,骨盆移动的程度一身一上部不受影响为宜。
(2) 桑巴和牛仔
a双脚并立,自然放松。
b抬起横膈膜,伸直椎骨,不要耸肩
c任意一只脚向侧方向迈出一步,伸直支撑腿,身体重心集中在支撑腿的脚掌,脚跟仍不离地面。支撑腿的膝盖不要向后锁住。
(3)斗牛舞
a双脚并立,自然放松。
b抬起横膈膜,伸直脊椎骨,不要耸肩;
c当双膝伸直时,膝盖并不向后锁住。
蒙族舞蹈教案篇四
活动目标：
1、基本掌握相互邀请的动作，学会在音乐间奏处交换舞伴，初步学跳邀请舞。
2、体验与同伴共同合作跳舞的快乐，增进朋友间的友谊。
活动准备：
活动过程：
一、导入部分
在邀请舞《认识你呀真高兴》表演中，传递快乐情绪。
师：今天来到工交幼儿园，认识你呀真高兴，这首歌你们会唱吗?让我们一起唱唱跳跳吧。
二、基本部分
1、听音乐师幼共同演唱，激发幼儿对音乐的兴趣。
(1)幼儿演唱歌曲《请你和我跳个舞》。
师：我还想听你们唱一唱《请你和我跳个舞》，准备好了吗?
(2)幼儿尝试边唱边跳，自由想动作。
师：那让我们一起听着音乐唱唱跳跳吧。
(3)教师展示个别幼儿的动作，与幼儿共同学一学，学习“伸右脚、神左脚”的动作。
还有的小朋友伸脚了，那先伸哪只脚?我们试试伸右脚，你发现了什么?每个小朋友的右腿上都系了一根红带子。(注意鼓励神教动作漂亮的孩子)
2、重点学习相互邀请的动作，分清男孩与女孩的不同动作。
(1)介绍男孩与女孩相互邀请的动作。
师：今天我们跳的是邀请舞，那跳邀请舞我们要会做什么动作?那谁来做做“请”的动作?挑选适合的动作进行共同学习。
(2)站点子，练习相互邀请的动作。
师：请男孩站蓝点，女孩站红点，学习相互邀请的动作。幼儿唱一唱，反复进行练习。
(3)面对面尝试做一做相互邀请的动作。
师：那我们面对面再试一次，你们相互唱一唱跳一跳。
3、听音乐唱唱跳跳，根据歌词内容，共同学习动作。
师：让我们一起听着音乐唱唱跳跳。(注意及时鼓励)(2-3次)
面对面跳一跳，再次巩固练习。(挑选跳的好的组合进行展示)
4、增加难度：学会在音乐间奏处交换舞伴，能够与不同的舞伴跳邀请舞。
听间奏试一次，学会后跟音乐试着唱一唱跳一跳，间奏处能够交换舞伴。
三、结束部分
我们除了可以邀请身边的好朋友，还可以和班上的好朋友跳一跳邀请舞，他们还在等着我们呢，我们去跳舞吧!跟客人老师再见!
蒙族舞蹈教案篇五
活动目标：
1、学跳《火车舞》能较合拍的随着音乐做小跑步和找“车厢”的动作，
2、理解舞蹈跳法，能在规定时间内做“邀请”和“感谢”动作。
3、体验“火车头”与“车厢”协调合作的重要，以及朋友越来越多的快乐。
活动准备：火车图片。
活动过程：
一、熟悉《火车舞》乐曲旋律。
1、全体幼儿在乐曲伴奏下，小跑步进教室。
2、合着音乐一拍一下的拍手。
3、幼儿创编其他身体动作，合着音乐可以做做拍腿，拍肩等。
二、出示火车图，认识火车头和车厢，用动作表示火车行进。
小朋友，火车是怎样开的?请一些幼儿模仿。
三、学习舞蹈中的基本动作。
1、学习火车行进的动作。
小朋友，老师也想到了一个火车行进的动作，你们看老师是怎么做的?
2、幼儿随音乐做行进动作。
3、今天火车头想邀请车厢跳舞，想想看火车头会怎样邀请车厢呢?(幼儿讨论)。
4、练习幼儿想出的邀请动作，老师哼邀请的音乐旋律。
5、车厢怎样表示对火车头的感谢呢?请幼儿用动作表示。老师哼感谢处的乐曲旋律。
6、完整的随乐练习舞蹈中的基本动作，提醒幼儿在规定时间内做邀请和感谢的动作。
四、学跳集体舞。
1、全体幼儿坐成圆圈，老师先做火车头，用小跑步去找车厢，示范做动作。
2、幼儿学做火车头，去找车厢，火车越来越长，让幼儿体验朋友越来越多的快乐，活动中表扬能听音乐准确做动作的幼儿，使其他幼儿也学会合拍做动作，在连接的时候提醒后面幼儿拉好前面幼儿衣服的下面。
五、复习《表情歌》。
火车到站了，大家快乐的唱起了歌，幼儿倾听歌曲前奏，齐唱一遍。
活动目标：
用肢体动作表现烟花燃放的情景。
通过合作表演，模拟放烟花的情景，体验“放烟花”的快乐。
活动准备：
自选一段节奏欢乐的音乐。
用各种颜色的皱纸，裁成细长条，数量是幼儿人数的3-4倍，按颜色分类放在筐里，分别放在活动室的四周。
活动过程：
回忆烟花燃放的情景。
——放烟花是小朋友在过年时候最开心的事了，你们还记得烟花在空中时怎么样燃放的吗?(一束一束的、先升上天空再散开、扭来扭去的、一闪一闪的、像柳树一样倒挂下来的……)。
——烟花燃放时有哪些颜色?
让烟花跳起舞来。
——让我们把烟花燃放的情景用舞蹈动作表现出来吧!
——幼儿跟着音乐自由舞蹈，鼓励幼儿表现出烟花燃放时的动态。
——出示皱纸条，请幼儿选择自己喜欢的彩色纸条，设想怎样用皱纸条来表现烟花的样子。
——幼儿自由结伴，借用皱纸条合作表现烟花燃放的情景。
欢天喜地“烟花舞”
——请个别幼儿展示烟花舞动的样子，其他幼儿可自由模仿。
——教师将幼儿的动作加以组合，并配上音乐表演。
——教师与幼儿共同表演“烟花舞”。
——鼓励幼儿动作到位、节奏正确，能愉快、大胆地表演。
7.中班美术活动火车舞教案反思。
活动目标：
1、学习火车舞，能跟着音乐协调地做小跑步动作。
2、迁移文学、美术活动中角色出厂的顺序并通过观察、模仿初步掌握"火车舞"的邀请方法。
3、知道通过邀请，火车会越来越长，人会越来越多，体验与同伴共同舞蹈，共同活动的快乐。
活动准备：音乐。
活动过程：
一、由美术作品导入，引起幼儿对"火车舞"兴趣。
二、引导幼儿熟悉乐曲的旋律、节奏，启发幼儿探索开火车和火车跑的动作。
三、鼓励幼儿集体听音乐学双手环绕及小跑步动作。
四、引导幼儿学跳邀请舞"火车舞"。
1、教师扮火车头，邀请一名幼儿跳火车舞。
2、引导幼儿按节奏，边念儿歌边做动作。
3、根据图片顺序，教师带幼儿跳邀请物"火车舞"，重点帮助幼儿掌握邀请和变更火车头的方法。
五、鼓励幼儿积极参与"火车舞"，体验与同伴合作舞蹈的快乐。
六、带幼儿听乐曲《旅行列车波尔卡》玩开火车游戏结束活动。
教学反思：
在活动中，我为了避免孩子从头唱到尾，在解决难点四分音符与感情技巧处理部分，我采用了谈话的方法，让孩子稍微休息了一会，使活动能够动静结合，孩子们的表现基本上完成了我预设的目标。当然了，本次活动还有很多不足的地方，希望各位老师和专家多加指点。
活动内容：舞蹈：花环舞活动目标：1、能较合拍地小碎步行进以及与同伴拍手。2、模仿花朵轻盈的舞姿，根据手势变换队形。3.促进幼儿的创新思维与动作协调发展。4.积极的参与活动，大胆的说出自己的想法。5、培养幼儿有礼貌、爱劳动的品质。
幼儿完整舞蹈。教师进行必要的语言提示，使幼儿的动作跟上音乐。
活动反思：
花环是小朋友们非常喜欢的小饰品，所以小朋友们对本次活动非常感兴趣。有了之前制作过花朵的经验，小朋友们倾听的.非常认真，在制作过程中，大家操作的仔细、认真。但是还有个别小男孩的动手操作能力不是特别好，制作好的装饰品不能很好的摆放在铁圈上，小朋友的差异比较大，今后将多加培养。
蒙族舞蹈教案篇六
目标：
1、用肢体动作表现烟花燃放的情景。
2、通过合作表演，模仿烟花的情景，体验“放烟花”的快乐。
准备：
1、自选一段节奏欢快的音乐。
2、用各种颜色的绉纸，裁成细长条，数量是幼儿人数的3——4倍，按颜色分类放在筐里，分别放在活动室的四周。
过程：
1、回忆烟花燃放的情景。
——放烟花是小朋友在过年时最开心的事了，你们还记得烟花在空中是怎样燃放的吗?
——烟花燃放时有哪些颜色?
2、让烟花跳起舞来。
——让我们把烟花燃放的情景用舞蹈动作表现出来把!
——幼儿跟着音乐自由舞蹈，鼓励幼儿表现烟花燃放时的动态。
——出示绉纸条，请幼儿选择自己喜欢的彩色纸条，设想怎样用绉纸条来表现烟花的样子。
3、欢天喜地“烟花舞”
——请个别幼儿展示烟花舞动的样子，其他幼儿可自由模仿。
——教师将幼儿的动作加以组合，并配上音乐表演。
——教师与幼儿共同表演“烟花舞”。
——鼓励幼儿动作到位、节奏正确，能愉快、大胆地表演。
4.中班音乐活动教案新疆舞教案反思。
活动目标：
1.能创遍舞蹈动作，进一步巩固垫步，学习踏点步及拍手托帽的舞蹈动作，体验和表现新疆舞蹈提拔的姿态。
2.从舞蹈中懂得新疆人民的热情好客的风俗。
3.在舞蹈过程中，体验舞蹈的乐趣及快乐。
4.乐意参加音乐活动，体验音乐活动中的快乐。
5.能根据音乐的速度，变换动作速度。
活动准备：
录音机、磁带，活动过程：
一、律动入室，以节奏游戏来带动孩子的积极性。(并请孩子坐在位置上)二、教师跳起新疆舞，引起孩子的兴趣。
1."小朋友，你们知道吗?我很喜欢唱歌跳舞，今天我是请小朋友来一起唱歌跳舞的，现在我就来为小朋友表演一段新疆舞。"2.播放音乐，幼儿听音乐，熟悉新疆音乐的特点，并能跟着音乐打节奏。
三、幼儿创遍舞蹈动作，学习踏点步及拍手托帽的舞蹈动作。
1.幼儿创遍新疆动作，并请全体幼儿跟着学习。
"新疆的音乐多好听啊，我们来为新疆的音乐加上好看的动作，好吗?你想到了什么动作请你试一试，跳给大家看。"请全体孩子跟着音乐把自己想的动作跳一次。
2.学习新舞蹈动作：踏点步及拍手托帽的动作。
四、听音乐完整地跳舞，教师引导幼儿除了新学的动作外，还可以把刚刚自己编的动作融入到舞蹈里面去。
"活动反思：
幼儿到了中班后期，动作协调能力发展较好，对于集体舞的学习和表演也有积极参与的兴趣，幼儿喜欢听音乐模仿动作并大胆表演，但踏点步对孩子们来说是个难点，幼儿掌握不好，教师分步示范讲解，女孩子掌握的很好，但男孩子对活动的关注力不够，往往学习的效果就没有那么好!因此在下次活动中促进男孩学习的主动性、积极性，促进幼儿学习过程的优化，激发男孩参与的兴趣，吸引他们的注意力。
蒙族舞蹈教案篇七
2、幼儿能够小组合作创编舞蹈组合。
一、基础训练部分：
1、听音乐进教室，准备动作站立
2、手位以及手眼协调动作练习
二、教师与幼儿一起提升经验动作
1、幼儿欣赏完整歌曲
2、你觉得这首歌分为几部分？你可以用语言来描述一下吗？
（1）从歌曲的节奏来说
（2）从歌曲的前奏、歌曲、间奏来说
3、节奏舒缓的时候你可以用什么动作来表现？欢快的时候呢？
4、歌曲的前奏我们都可以怎样舞舞蹈形式表现出来呢？间奏呢？
5、平时我们小朋友都是自己跳自己的，我们今天要小组一起来跳舞，那小组跳舞和自己跳舞有什么区别呢？（队形、动作、商量）
6、我们都会有什么队形呢？（两排横拍和两竖排、圆圈、开火车、前排蹲下后排站起来等）
7、我们在进行舞蹈排练时要注意哪些问题呢？（记住大家编排的动作、编的动作不要太快也不要太慢，要一句一句的编）
三、幼儿分组自由创编舞蹈
1、教师重点指导相对较弱的组（通过语言来引导幼儿按照歌词的意思来创编舞蹈）
2、当幼儿基本完成创编时，教师为幼儿放音乐两遍，为其提供音乐完整正确的感觉。（两遍音乐中间教室要提示幼儿：你感觉那里不太好需要改变一下，请大家抓紧时间，一会老师还会为大家放一次音乐）
四、幼儿舞蹈表演：
1、表演时应该注意些什么问题？（要有笑容、面向观众）
2、文明的小观众应该怎样做？（注意看、鼓掌）
3、问题：请大家在看表演时要思考两个问题：
（1）你觉得他们这组哪里做的最棒？为什么？
（2）教师要注意强化幼儿做得好的地方。
五、活动结束：幼儿进入活动区
2、音乐提示：幼儿站队，向老师行礼，老师回礼。
蒙族舞蹈教案篇八
蒙族是中国56个民族之一，拥有悠久的历史和卓越的舞蹈文化。参与蒙族舞蹈表演是我从小的梦想，最近得以实现，参加了一场蒙族舞蹈比赛并取得了不错的成绩。在这次经历中，我深深感受到了蒙族舞蹈的魅力，体会到了它对于人们精神和身体的积极影响。下面我将分享我对蒙族舞蹈的心得体会。
第一段：蒙族舞蹈的起源和历史。
蒙族舞蹈有着悠久的历史，起源于蒙古大草原。它是蒙古族人民生活和传统文化的重要组成部分，记录了他们的生活、情感和信仰。蒙族舞蹈一直传承至今，它不仅在蒙古族内部流传广泛，也得到了其他民族的喜爱和认同。蒙族舞蹈的特点是舞姿优美、舞步独特，它通过舞者的动作、节奏和音乐表达出蒙古族人民对大自然的崇敬之情，展现了他们的豪情和勇气。
第二段：蒙族舞蹈的内涵和艺术表现手法。
蒙族舞蹈的内涵丰富，它融合了宗教、生活、历史和传说等元素，具有强烈的情感表达和艺术性。在舞蹈中，舞者通过身体的动作和肢体语言，展现出丰富的情感和内心的世界。他们用舞蹈表达对大自然的感恩、对神灵的崇敬以及对生活的热爱。蒙古族舞蹈还以“马背舞”和“骑马舞”最为著名，舞者在疾驰的马背上表演出优美的舞姿，生动地展现出草原上奔放的气息和蒙古族人民的豪迈精神。
第三段：蒙族舞蹈的技巧和训练。
要想优雅地舞出蒙族舞蹈的风采，需要经过长时间的训练和精湛的技巧。首先，要熟悉舞蹈的基本动作和节奏，这需要练习身体的柔韧性和协调性。其次，要注意掌握舞蹈的表演技巧，包括肢体的灵活运用、表情的自然流畅以及与音乐的配合等等。训练过程中，我们需要不断地修正动作的准确度和流畅度，提升身体的掌控力和舞蹈的艺术感染力。只有经过反复的训练和艺术修养，才能真正舞出蒙族舞蹈的魅力。
蒙族舞蹈不只是一种艺术表演形式，它对个人和社会都有着积极的影响。对于舞者来说，参与蒙族舞蹈表演可以增强体质和心理素质。舞蹈让我们的身体更加灵活，培养了我们的协调性和耐力。同时，舞蹈也能训练人的意志品质和毅力，培养耐心和集中力。对于社会来说，蒙族舞蹈是保护和传承民族文化的重要途径。通过表演和展示，蒙族舞蹈让更多人了解蒙古民族的文化，增进了各民族之间的交流和理解。
在这次参与蒙族舞蹈比赛的过程中，我深深感受到了蒙族舞蹈的魅力和艺术的力量。舞蹈让我更加自信，也让我体验到了团队合作的重要性。通过与队友们的共同努力，我们在比赛中获得了好成绩。未来，我希望能够继续学习和表演蒙族舞蹈，将其推广给更多的人们，让更多的人感受到蒙古民族的文化魅力。我相信，蒙族舞蹈将会继续在中华民族的文化瑰宝中发光发热。
蒙族舞蹈教案篇九
自从孩子们看了《小木偶历险记》后，对里面的小木偶产生了浓厚的兴趣，并生成了一系列的问题：“为什么小木偶总是这样直直地走路？”“为什么小木偶不能像我们一样自由地转动身体？”。我在区域中摆放的牵线木偶自然也成了小朋友的抢手货。为了满足孩子们的欲念，我们利用废旧盒子，让幼儿自己动手制作小木偶。当一个个可爱的小木偶在小朋友的手重出现时，孩子们更是爱不释手。为了让幼儿进一步感受小木偶的动作特征，特设计了此活动。
1、通过操纵木偶表演，感受木偶动作的特征，引起对“关节”的兴趣。
2、体验与木偶共舞的快乐。
幼儿人手自制木偶一个、小木偶的音乐磁带、纸、笔。
师：前几天，我们看了《小木偶历险记》的影片，里面的小木偶一开始不喜欢上学，后来呀，它渐渐地变了，变得聪明又机灵，今天，小木偶又来了，现在，请出我们的小木偶。
1、听音乐，幼儿集体操纵木偶表演：小木偶。
师：小木偶表演的真棒，我们一起来表扬表扬它。
2、提问：刚才你们看了小木偶的表演，你们发现木偶的动作和我们的有什么不一样？（体会木偶的动作是由许多不连贯的定格动作组成的。）
3、师小结木偶动作的特征（大关节会动）
4、我们人的各个小关节都能动，做的动作柔软、连贯（试着比较几个动作）
1、幼儿听音乐，自己学跳木偶舞。
提问：小木偶除了会做这些动作外，还会做什么动作？
2、幼儿自由讨论表演。
3、个别幼儿表演。
小木偶说我们的小朋友真聪明，学他们的动作真像。现在小木偶说要表演一个游戏给我们看看，今天他们玩的游戏是“拷贝不走样”，也就是说木偶老师跳什么动作，你们的小木偶也要学什么动作，看你们哪个木偶学得最像。
1、师生共同做游戏。
2、幼儿自由结伴操纵木偶玩游戏。
师：小木偶说虽然他们只有大关节能动，但是他们会做各种舞蹈动作，现在请小朋友把你小木偶会跳的不同动作记录下来。
1、师示范记录方法（用单线条）
2、幼儿边摆放木偶边记录
提醒幼儿先摆好木偶的动作，再记录。相同的动作不要重复记。
互相交流：谁的木偶做的动作最多、最优美。（数一数、评一评、学一学记录的动作）
蒙族舞蹈教案篇十
1.让星星化为我的眼，整夜地看护你；让清风化为我的笑，抚平你骚动的心；让一切美好的事物化为我的祝福，永远陪伴着你，永远！
3.雨后的草原，野花竞放，像一块刚浸过水的花头巾，连露珠儿也都是五颜六色的了！
4.抬头刚好触及他紫色的眼眸，一刹那我仿佛从他眼中看到了整个宇宙。宛如春风一样让人亲近的笑意从他嘴角荡漾开来的时候，我甚至奢望用今后50年的寿命来留住这幸福的一刻。
5.树上纷纷扬扬落下了几片树叶，这些舞蹈的精灵，时而旋转着轻盈的身子，时而唱出哗啦啦的歌声，他们的一生，如昙花一现，然而再精彩的背后，隐藏着死亡的召唤，但他们毫不畏惧，勇敢地投向大地母亲的怀抱，等待孕育着一个个新的生命！
6.置身历史，我们溶于其中，分享着那过去的兴奋与悲痛；放眼未来，我们会发现，面前的道路更遥远更艰难。新的学习生活已经开始，北竹岛小学又迎来它的又一批骄子，让我们在新世纪到来之际把科学理性**，进步作为自己的伟大目标，让我们用高尚的品德，优异的成绩献给祖国。迎接澳门，将**儿女的豪气与龙的传人的胆魄融于自己青春，献出自己的智慧和爱，让我们在*下庄严宣誓：我们将努力奋斗，为了美丽的祖国我们将竭尽全力，为了祖国美丽的永生！
7.“叮铃铃，叮铃铃”上课铃声响了，同学们一一进入了教室都来参加我们大家的“生日”。木老师先把三个主持人请了上来，为什么说“先”呢？因为万书豪还没有来，所以只把三个女主持人请上来，她们分别是林依晨张乐言李知，她们先讲了一段话，接着就宣布“六一成长礼”现在开始。同学们开始表演准备好的节目了，有女生诵读男生诵读木老师的成长祝福爸爸妈妈给我们的成长祝福种子的倡议书和种子的宣言等等。
8.蒙古人十分好客。他们把你请入蒙古包后，总是要给你端上大碗大碗的马奶酒奶茶，还要留你吃中午饭。午饭十分丰盛，最重要的就是烤全羊或煮全羊了，这些都是贵宾才能吃上的。大嚼着羊肉，大口喝着马奶酒奶茶，会觉得非常惬意。吃饱喝足，大人们便在包内说话，这时蒙古族小朋友便会带你去骑马。骑着那雪白的骏马，在草原上驰骋，觉得自己十分的帅，那会觉的自己不可一世！
9.我的同学xx，梳着一条大辫子，黑亮黑亮的，浓浓的眉毛下嵌着一双乌黑发亮的大眼睛，看起来蛮漂亮的。
10.传统小吃至今传，各国朋友来尝鲜，不管吃惯吃不惯，脸上都是喜笑颜!**烤鸭炸酱面，天津包子美名传，湖北干面人人夸，重庆火锅赞不断!大地江山云河壮，文明古国五千年，历史丰碑皆感叹，华夏子孙口福宴!
11.曲荡人心魄的箫声轻扬而起，诸女长袖漫舞，无数娇艳的花瓣轻轻翻飞于天地之间，沁人肺腑的花香令人迷醉。那百名美女有若绽开的花蕾，向四周散开，漫天花雨中，一个美若天仙的白衣少女，如空谷幽兰般出现，随著她轻盈优美、飘忽若仙的舞姿，宽阔的广袖开合遮掩，更衬托出她仪态万千的绝美姿容。众人如痴如醉的看着她曼妙的舞姿，几乎忘却了呼吸。那少女美目流盼，在场每一人均心跳不已，不约而同想到她正在瞧着自己。
12.到了垂暮的时候，整个草原完全改变了。整个彩色斑斓的地区被鲜艳的夕阳笼罩着，慢慢地暗沉下来，这样就可以看到；影子在他们身上掠过，他们变成深绿色的了；水蒸气蒙蒙升起，每一朵小花，每一棵小草，都散发起芳香，整个草原沉浸在馥郁的气息里。在深蓝色的天空里，好像经过巨人的画笔一样，给涂上了几条蔷薇色掺杂金色的宽阔的带子；偶或飘过几块轻轻透明的白云，像海波一样清新而迷人的熏风吹得草尘微微摆动，抚摸着行人的面颊。
13.祖国的树木永远不会倒下，祖国的花朵永远不会凋谢，祖国的水永远不会枯竭。
14.啊，这草甸子真是太大了，一望无垠，像一张绿色的大地毯一直铺向天边。碧绿闪光的野草在微风中摇摇曳曳，中间夹杂着一簇簇的小野花。小星告诉，洁白的是康乃馨，殷红的是百合，深粉的是马兰，浅蓝的是铃挡，金黄的是蒲公英……远远看去，就像绿地毯上绣的花图案。春天，冰雪融化，万物复苏。
15.笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
16.羊群咩咩叫着走出盘卧的地方，空气中飘荡一股浓浓的青草香味，风很冷。东边的天变蓝了，底层有着一条红色的带子，月亮也变得很淡，彩云却是那样鲜艳，层层的飘在空中，就像是用手叠放的棉絮一样。给人温暖的蓬松感。
17.有的时候，风从牧群中间送过来银铃似的叮当声，那是哈萨克牧女们坠满衣角的银饰在风中击响。牧女们骑着骏马，优美的身姿映衬在蓝天、雪山和绿草之间，显得十分动人。她们欢笑着跟着嬉逐的马群驰骋，而每当停下来，就倚马轻轻地挥动着牧鞭歌唱她们的爱情。
18.肥嘟嘟的小脸蛋，半米的眼睛，时而傻呵呵的笑着，时而吮吸着自己的小手指。
19.我们生于大自然，长于大自然，你用心感受过大自然吗？你可曾站在那棵树下聆听鸟儿歌唱吗？那“叽叽喳喳”的声音，你可知道它们代表的是什么意思吗？用心听听，如果你用心去聆听，鸟儿会是你的朋友。
21.依依惜别了沽水福源，向着滦河神韵景区驶去。一条平整的小柏油路在丛林和草原上蜿蜒穿行，视线忽远忽近，阳光暗了又黄，惊异的是林下的草地就像人工修剪般齐整，一片白花、一片黄花、一片紫花、一抹嫣红，草原就是大花园，草原就是天外天。
22.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。
23.演主角的舞蹈家真是美的化身。
24.*传统文化在明清之际，通过**耶稣会士，通过东学西渐，还传播到了欧洲一些国家。
26.太阳西下，晚霞把草原抹上了一层层红红的胭脂，草原的热闹停止了。
27.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。
28.愿*庆假期天天都有好心情，夜夜都做甜蜜梦，让你时时有人关心处处受人呵护!美梦成真，幸福快乐!
29.*尔族舞蹈与哈萨克族舞蹈在人体美观念中有着很大的差异，*尔族舞蹈以强调昂首挺胸立腰拔背而产生的立感，给人一种高傲挺拔外向的感觉为舞蹈的姿态;腰背挺拔是贯穿*尔族舞蹈的始终，摇身点颤是*尔族女性舞蹈中的一种基本动律。而哈萨克族舞蹈体态保持直立稍有含蓄，一般舞蹈动律幅度不大，较多用胸腰动作体现三道弯，舞步轻盈身腰柔软;舞蹈姿态多用曲线来表现。
30.水龙吟。
31.这时，那踏节的盘和鼓已经摆好，舞人从容而舞，形舒意广。她的心遨游在无垠的太空，**地远思长想。开始的动作，像是俯身，又像是仰望;像是来、又像是往。是那样的雍容不迫，又是那么不已的惆怅，实难用语言来形象。接着舞下去，像是飞翔，又像步行;像是辣立，又像斜倾。不经意的动作也决不失法度，手眼身法都应着鼓声。纤细的罗衣从风飘舞，缭绕的长袖左右交横。络绎不绝的姿态飞舞散开，曲折的身段手脚合并。
32.抬头仰望天空，啊！这里的天空真蓝，朵朵白云挂在上面，还不时地变换着姿态，真像是歌里唱的一样：蓝蓝的天空白云飘，白云下面马儿跑……我真是陶醉于这美景之中了。我和蒙古人一起玩耍、歌唱，尽情享受着草原带给我们的欢乐。
33.莺飞草长的草原上空是蓝色的云，云飘来飘去，很悠闲，莺飞草长的草原和悠闲的云搭配在一起是无比的合适，人站在草原上看到这一种景象会心旷神怡，美得不能再美。
34.笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。
35.从远处飞来的几只蝴蝶翩翩起舞，落在了一朵小花上，细细吸吮着甜蜜的花粉；一朵朵毛茸茸的蒲公英飘然飞了起来，把随身带的种子撒向远方；蛐蛐儿正躲在草丛中放声欢唱，唱草原的美，赞草原的辽阔，一直传向很远很远……蓝天上，原本打算匆匆掠过的飞鸟，慢悠悠地飞行着，大概是想欣赏欣赏沿途的草原美景吧！
36.地势平坦而辽阔，在远方有微微起伏，整个大地都被绿油油的草覆盖着，像铺了一层厚厚的地毯，在蓝天的映衬下，显得格外清新。
37.远远地眺望，草地上有团团白云在蠕动，原来这是牧场的羊群，一只只白生生的，肥壮可爱，使草原更加生的小鸟儿唧唧喳机勃勃。
38.又是一年国庆到，全国人民俱欢腾。锣鼓尽情敲，鞭炮响云霄，花儿尽情笑，歌舞尽情跳。五十六个民族一条心，祝愿祖国繁荣昌盛，日子越过越红火!
39.心中只有你，哪怕不能天天相见。心中爱着你，哪怕山高水又长。情深情真情意浓，一生一世一片情。心中拥有爱，幸福会常在。
40.我们走得很慢，东看看西瞧瞧，看着沧桑的长城青砖，经历了上千年的风雨洗礼，依旧坚固而筑，依稀看到当年建筑师们堆砌的身影，在那个没有机械只靠人工的年代，他们是怎么一砖一砖堆砌上去，又使这些建筑屹立千年而不倒的呢！想着想着，心中不由的感叹，感叹祖先的智慧和伟大，这砖于砖的缝隙里凝结着他们多少辛勤的汗水和智慧。
41.夏日的草原，早晨空气格外清新，我缠着父亲在草原上漫步。幽幽的草香迎面拂来，红艳艳的朝阳正从地平线上冉冉升起，为辽阔的草原镀上一层金色。草叶上的露珠，像镶在翡翠上的珍珠，闪着五颜六色的光华。我看到草丛中夹着许多粉红色、白色、黄色或是蓝色的不知名的花，把草原装扮得十分美丽。还有那活泼的小鸟儿唧唧喳喳地在草丛中跳跃。
43.街舞跳街舞使人***集中，舞蹈动作优美而随意同时，跳街舞可以通过消耗全身脂艾杨格瑜伽非常注重*的正确的摆放生理结构，骨胳肌肉的功能等，强调*动作的，我们就不能不佩服这个利用的精妙因为，郭蕾老师为这节课设计的教学目标主要就是揣摩关键词句人物的语言动作神态描写在塑造人物形象中的表达效果这也正是。
44.多情的季节多情的雨，多情的人牵挂你。孤枕难眠思念你，孤独的人想着你，想你的人爱着你。
45.在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的，羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。
46.在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，*地是绿的，小丘也是绿的，羊群一会儿**小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣**白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的*画那样，到处翠**流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。
47.晚间，整个草原完全地改变了，浓浓的雾气，从四面八方升起来，草原慢慢地转为了暗绿色，每朵小花，每棵小草都散发出香味，草原蒸熏在芬芳的气息里，月亮撒开银色的网笼罩了一切，草原添上了神秘的色彩。
48.草原的天空永远都是那么美，从浅蓝色到宝石蓝，变化莫测，但每一种颜色都有它独特的风味，这么美的景色难免会使人心情愉快。
49.她的脸上有一双带着稚气的被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛，就像两颗水晶葡萄。
50.夜，来临了，十分的悠静。躺在微微倾斜的草原山坡上，抬头仰望天空，啊，好美的夜色，高高的天空，繁星满天、争奇夺艳，眨着它们那些可爱的眼睛，仿佛是在欢迎我们这些远道而来的客人们。
51.夏天的草原绿草如茵，深呼吸一口，清香的草木味扑鼻而来，让人心旷神怡、如痴如醉。牛、马和羊漫游在草原上，风吹草动，形成了一幅如诗如画的景象，正如北朝民歌“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”!骑在马背上，悠哉游哉，仿佛进入了世外桃源。
52.阳光轻轻的如同碎点般洒落在她身上，汗水随着她的脸颊轻轻地被甩出她身上。
53.《敕勒歌》南北无名天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
54.苍鹰，却在黄草地的上空，自由自在的飞翔，它背负着蓝天，似乎在召唤春天的到来。苍鹰的天空尽管有乌云和电闪雷鸣，但是，却把它的翅膀磨砺得能够刺破苍天！
55.他的舞蹈是有节拍的步调，就像诗歌是有韵律的文体一样。
56.这就是我的祖国，这就是我深深爱恋的祖国。我爱你源远流长灿烂的历史，我爱你每一寸土地上的花朵，我爱你风光旖旎壮丽的河山，我爱你人民的性格坚韧执着。
57.夏天的草原绿草如茵，深呼吸一口，清香的草木味扑鼻而来，让人心旷神怡、如痴如醉。牛、马和羊漫游在草原上，风吹草动，形成了一幅如诗如画的景象，正如北朝民歌“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”！骑在马背上，悠哉游哉，仿佛进入了世外桃源。
58.平缓的山坡上镶嵌着一块块粉红色的荞麦田，路边铺着碧绿的青稞地，圆木建成的围栏顺着弯弯曲曲的土路，一直通向远方的原始森林，藏式吊脚楼错落有致地分布在路旁，煮奶茶的淡蓝色烟雾中，牛群、羊群时隐时现……整个氛围呈现着一种中世纪乡土意味。
59.那蓝蓝的天，那白白的云，那青青的`草，那灿灿的花，那随风四处飞扬的歌声，那纵马任意驰骋的身影……想像中所有的一切都是妙不可言，仿佛梦中的草原是人世间难以找寻的桃源。草原梦的灵魂，就在于她的美丽和自由，草原能让我心驰神往的，也正在于此。
60.出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。
61.有的时候，风从牧群中间送过来银铃似的叮当声，那是哈萨克牧女们坠满衣角的银饰在风中击响。牧女们骑着骏马，优美的身姿映衬在蓝天雪山和绿草之间，显得十分动人。她们欢笑着跟着嬉逐的马群驰骋，而每当停下来，就倚马轻轻地挥动着牧鞭歌唱她们的爱情。
62.**儿女文化情，代代传承代代行，你传承来我传承，弘扬文化你我同行。
63.这时，草原上笼罩着金色的寂静，远处山峦披上晚霞的彩衣，那天边牛乳般洁白的云朵，也变得火焰一般鲜红，草浪平息了，牧归的牛羊群从远方草原走来；只有那些夜间也不回返的骆驼群，还在柳林附近的湖边上游荡着，整个大草原一副安宁的样子。
64.天空飘着白云，牧羊人唱着歌儿。蓝天上白云飘，白云下面，妈儿在跑步，国庆节作文。羊群在草原上奔跑。草原正在举行比赛奔跑，人们穿着盛衣，再唱着歌儿。草原像一幅欢乐动人的风景画。
66.二道杠周莉，是我们班最厉害的**学了。她长得黑黝黝的，一双小圆眼总是灵活地转来转去，小嘴唇很薄。我奶奶说嘴唇薄的人会说话，这不假，周莉说起话来像打机关枪。每当她说话时，脑后那把蓬松松的大刷子还神气地一摆一摆的。她看见我和施同在一起，就把小嘴一撇，毫不客气地说：施同在打保镖呢。
67.最精采的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖!我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗：“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”来包括了。
68.那蓝蓝的天，那白白的云，那青青的草，那灿灿的花，那随风四处飞扬的歌声，那纵马任意驰骋的身影……想像中所有的一切都是妙不可言，仿佛梦中的草原是人世间难以找寻的桃源。草原梦的灵魂，就在于她的美丽和自由，草原能让我心驰神往的，也正在于此。
69.开始排练舞蹈了！我们先得扬起双手，从左边转到右边再。两个月后，《月光》终于在黄梅戏剧团开始演出了。我们的表演令一个个观众都***看，一阵阵震耳欲聋的掌声从观众席上传来！我想，他们也感受到了舞蹈的魅力，而且也沉醉于其中了！开始排练舞蹈了！我们先得扬起双手，从左边转到右边再。两个月后，《月光》终于在黄梅戏剧团开始演出了。我们的表演令一个个观众都***看，一阵阵震耳欲聋的掌声从观众席上传来！我想，他们也感受到了舞蹈的魅力，而且也沉醉于其中了！
70.*缓的山坡上镶嵌着一块块粉***荞麦田，路边铺着碧绿的青稞地，圆木建成的围栏顺着弯弯曲曲的土路，一直通向远方的原始森林，藏式吊脚楼错落有致地分布在路旁，煮奶茶的淡蓝色烟雾中，牛群羊群时隐时现……整个氛围呈现着一种中世纪乡土意味。
72.邀进蒙古包，主人会热情地献上哈达，款待你盘腿坐在毡毯上，然后依次献上一大杯马奶酒，一大碗酸马奶和一杯白酒。在蒙古包做客，主人敬酒时客人推却是不可以的。敬白酒时，主人要看着客人喝下去。喝完白酒，主人会不断地请客人吃桌上的油饼糖果和奶酪之类的食物。
73.喜欢草原，向往草原。草肥水美令人神往；故乡的牧场；处处飘香；飘出草原飘向远方，飘入我的梦乡。这次草原之旅，也是我人生之旅；梦中之旅；难忘之旅；快乐之旅；我将永远记忆在岁月中。
74.这时，那踏节的盘和鼓已经摆好，舞人从容而舞，形舒意广。她的心遨游在无垠的太空，**地远思长想。开始的动作，像是俯身，又像是仰望;像是来又像是往。是那样的雍容不迫，又是那么不已的惆怅，实难用语言来形象。接着舞下去，像是飞翔，又像步行;像是辣立，又像斜倾。不经意的动作也决不失法度，手眼身法都应着鼓声。纤细的罗衣从风飘舞，缭绕的长袖左右交横。络绎不绝的姿态飞舞散开，曲折的身段手脚合并。
75.唯心主义说：“我说你帅，你就是帅。”唯物主义说：“因为你帅，所以我说你帅。”总而言之一句话――-我就是帅。
76.国强*强，国富*富，国家昌盛*族亦昌盛。
77.蓝色大海是贝贝的家，广袤森林是晶晶的家，熊熊^v^是欢欢的家，绿色草原是迎迎的家，辽阔天空是妮妮的家，五个福娃齐声喊：*——我们共同的家!
78.我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响。
79.轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。
81.伟大的*，伟大的国家，**的旗帜高高飘扬，伟大的人民不怕风浪，伟大的**是强大的，伟大的***带领我们前进，祖国是富强的，人类是**的，人类是**的!
82.刚刚步入草原，我就深深爱上了这美丽的大草原，这里空气清新，没有城市的喧嚣和汽笛声。放眼望去，绿色的草原，膘肥体壮的牛羊，小马在地上吃草，牧人挥舞着鞭子，唱着悠扬的蒙古长调，听着听着，使我进入了美妙的遐想中……等我回过神来，眼前便是一个个蒙古包，它像星星一样点缀在广阔的草原上。
83.国庆长假挺难得，畅享悠闲开心过，走亲访友叙叙旧，团圆聚会真情多，呼朋唤友不寂寞，短信一条送祝福，愿*庆乐事多!
84.**文化五千年，儒家思想永不变，**创新美名传，水泊梁山曾记得一百零八好汉，*辉煌在眼前。
85.**民族历史优，传统文化流传久，炎黄子孙代代传，发扬光大人人承!
87.远处的山坡上，几片没有融化的残雪，在太阳下泛着刺眼的光芒。几条蜿蜒曲折的小河还没有解冻，把辽阔黄色的原野裁剪得支离破碎。草原上特有的阵风，似乎还夹带着牛羊留下的腥膻的气味。
89.当你尽情策马在这千里草原上驰骋的时候，处处都可以看见千百成群肥壮的羊群，马群和牛群。它们吃了含有乳汁的酥油草，毛色格外发亮，好象每一根毛尖都冒着油星。特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛花牛白羊，红羊，在太阳下就象绣在绿色缎面上的彩**案一样美。
91.河边这一草地洒满金色的小花，小花的花瓣像绸缎一样的柔嫩，羊儿经过时都绕道而行。它们怕伤害金色的小花。那边的草地里撒满深蓝色的小花，蓝色的小花上还有一点儿亮丽的白色，那蓝色的小花让人能感觉到刺眼，像蓝色的宝石一样在草丛里闪着蓝色的光，羊儿经常停在花前驻足欣赏着。“踏花归去马蹄香”，羊儿带青草的味道花的芬芳归来了。
92.你舞姿轻灵，身轻似燕，身体软如云絮，双臂柔若无骨，步步生莲花般地舞姿，如花间飞舞的蝴蝶，如潺潺的流水，如深山中的明月，如小巷中的晨曦，如荷叶尖的圆露，使我如饮佳酿，醉得无法自抑。
93.我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!
94.仰不愧天，俯不愧地，外不愧人，内不愧心，为祖国贡献一切。
95.近处，坐落着两三个圆圆的蒙古包，蒙古包主要由四种颜色组成：白色、蓝色、黄色和红色。白色代表乳汁，蓝色代表天空，黄色代表大地，红色代表太阳。不远处，有几匹骏马在草原欢快地奔腾，长长的尾巴和鬃毛在奔跑中高高地扬起来，过了一会儿，它们停下来，优雅地吃起草来，这时马儿显得温顺极了。
96.我心目中的黄河是美丽的无私的神奇的……我希望黄河能够走出世界，让全世界的人都认识它，让它成为我们祖国的象征；我希望更多人学习黄河的伟大品质，并发扬光大；我更希望人类能改善黄河生态环境，让黄河能够保持波涛滚滚的模样，继续为**民族作出贡献。
97.一望无际的大草原，远远看去仿佛和天边相连。大草原上，到处翠滴，好像绿色的地毯，上面还布满了五颜六色的小花儿，又给无边的绿毯绣上了美丽的图案。草原上的牛羊在奔驰，骏马在驰骋，牧民在歌唱，碧草和小花在聆听，啊，一幅多么美丽的大草原图案卷！
98.沿山坡盘旋而上，漫山遍野都是不知名的野花，异彩纷呈，美不胜收。整面山坡如一张花毯在脚下绵延展开。山岭引诱着你不断前进，因为每次当你自以为登上了最高峰，才发现面前一山更比一山高。
99.两只小羊一见面就亲热地玩起顶角游戏来。它俩一进一退，小白羊突然发起进攻，把小黑羊顶出好几步。小黑羊毫不示弱，又冲小白羊顶过去。
100.刚刚步入草原，我就深深爱上了这美丽的草原，这里空气清新，没有城市的喧嚣和汽笛声。放眼望去，绿色的草原，膘肥体壮的牛羊，小马在地上吃草，牧人挥舞着鞭子，唱着悠扬的蒙古长调，听着听着，使我进入了美妙的遐想中……等我回过神来，眼前便是一个个蒙古包，它像星星一样点缀在广阔的草原上。
101.开始排练舞蹈了！我们先得扬起双手，从左边转到右边再。两个月后，《月光》终于在黄梅戏剧团开始演出了。我们的表演令一个个观众都***看，一阵阵震耳欲聋的掌声从观众席上传来！我想，他们也感受到了舞蹈的魅力，而且也沉醉于其中了！
102.民族文化，源远流长，国之瑰宝，引以为傲，紫砂陶器，质地细腻，特殊陶土，精心烧制，宜兴紫砂，壶中极品，誉名第一，天下闻名，祖辈传承，堪称绝品。
103.站在高山上望着山下的草原，感觉它就像是一幅用绿色渲染的中国画平铺在地上。草原上的房子、羊群、人都绘声绘色点缀着这幅画面；它又像是一片翠绿的海洋，一阵大风吹过无数的草根动了起来，哪气势真是浩大，就像是千军万马奔腾而至，迎面向我们冲来。
104.不知不觉就来到了草原，一眼望去，因为秋天的关系，草儿都被秋风染成了金黄色，一片的金色上还有一些点缀物，黑色，白色，像是给地球妈妈那漂亮的金色的衣服上添上了几朵小花，显得那么美。
105.我目睹了旧社会的苦难和新社会的幸福。我以一位年近的*老战士的深情，祝愿祖国明天更加富强，人民生活更加美好!
106.我们院里来了两个乡下小孩。一个是姐姐，梳着小辫，穿着小花褂。一个是弟弟，脑门上留的头发，就像扣了个茶壶盖。
107.春风在碧蓝如洗的天空中放牧着白云。春雨轻洒，草儿发芽，大地一片青青。白蘑菇般的蒙古包点缀在绿茵如毯的草原上，格外醒目。牧羊姑娘那动听的歌声在草原上回荡，成群的牛羊，像天上的片片白云飘落到大地，真是美景如画呀！
108.草原上的黎明，尽管熹微曙色给一些梁峁镶金镀银。一些半融的滩淖泛着耀目的光。然而，羊群肯定还在圈里惺忪待醒。乳牛伫立棚中咀嚼旧梦。看不到烈马嘶鸣的壮阔，就不会有悠扬的马头琴韵掠过心弦。岑静，让我领悟了草原的另一番意境。
109.这时，草原上笼罩着金色的寂静，远处山峦披上晚霞的彩衣，那天边牛乳般洁白的云朵，也变得火焰一般鲜红，草浪平息了，牧归的牛羊群从远方草原走来；只有那些夜间也不回返的骆驼群，还在柳林附近的湖边上游荡着，整个草原一副安宁的样子。
110.无边无际的平原平坦、广阔，像一个硕大无比的墨绿色的大翡翠圆盘，苍茫浩渺，气魄摄人。
111.夜晚，草原传来琴声，那么优美的音乐，仿佛在讲草原动人的故事。歌唱幸福的生活，人们走进了美好的梦乡，草原也进入了美好的梦乡。
112.小宝宝的皮肤白白的，摸上去圆润光滑，细皮嫩肉的。他长得胖胖的，才八十多天，就已经十五斤了。我抱了抱他，真沉啊。他的头发又密又长，黑带点儿棕，棕带点儿黄，像在理发店里染过似的。（好时尚啊！）脑袋又圆又大，脑门鼓鼓的，很饱满，像老寿星的大脑门。妈妈说，这叫“天庭饱满”。他的睫毛长密，眼睛又黑又亮，可精神啦。我拿着小玩具在他的眼前晃动，他不错眼珠地盯着，脑袋随着玩具变化的方向而转动。
113.“;咩——”，一只长着漂亮长角的羊突然抬起头来，神气地对着天空叫了一声，之后又在原地兴奋地转了好几圈。其他羊见它叫得这么欢，也不甘示弱，纷纷效仿，就连还在喝奶的小羊羔也稚声稚气地叫了几声“;咩咩”。顿时，羊群的叫声划破蓝天，回荡在草原上，震耳欲聋，就连在远处觅食的鸟儿也受到惊吓，拍着翅膀“;扑棱棱”地飞上云端。
115.万里长城是**古代民族关系发展的产物，在历史的发展过程中，长城带的古代民族，有些消失了，一些新的民族又融合生成，他们都与今天分布在长城带的二十多个民族有着密切联系，都对**的历史发展做出过重要的贡献。
蒙族舞蹈教案篇十一
蒙古族舞蹈是中国传统文化中的重要组成部分之一，它具有独特的风格和魅力。我有幸能够参与学习蒙古族舞蹈，并深入了解其中的文化内涵。初次接触蒙古族舞蹈时，我被舞蹈中那优美流畅的舞姿所深深吸引，身体的每一个动作都散发出力量与韵律，仿佛一曲动人心弦的乐曲在耳边回荡，让我心旷神怡。
第二段：了解蒙古族舞蹈的起源和历史。
想要真正理解蒙古族舞蹈，就必须了解它的起源和历史。蒙古族舞蹈起源于蒙古草原，是蒙古族人民生活的真实写照。在古老的蒙古草原上，舞蹈是人们表达情感和表达自己的一种方式。通过舞蹈，蒙古族人民展现了草原的壮美和自然的神秘。在历史的长河中，蒙古族舞蹈逐渐演化，形成了独具特色的舞蹈形式和舞蹈技巧。它融合了丰富的文化元素，充满了民族的热情和豪放的气息。
第三段：学习蒙古族舞蹈的艰辛与乐趣。
学习蒙古族舞蹈并非易事，它需要耐心和毅力。在学习过程中，我深深感受到了这种艰辛。由于蒙古族舞蹈在形式和技巧上与传统的舞蹈差别很大，我经常需要反复练习才能融入其中，掌握动作的节奏感和风格。但通过不断努力，我逐渐掌握了舞蹈的要领。同时，学习蒙古族舞蹈也带给我巨大的乐趣。在欢快的旋律中，我可以尽情释放自己，感受到舞蹈带来的快乐和自由，这是其他舞蹈形式所无法比拟的。
第四段：体会蒙古族舞蹈中的文化内涵。
蒙古族舞蹈不仅仅是一种艺术表演形式，更是一种文化的传承和表达方式。在舞蹈中，蒙古族人民表达着对自然的崇敬和对生活的热爱，他们用舞蹈表达着对草原的情感和思念。蒙古族舞蹈中常见的动作如骑马、抓鹰、驱马等，都是对他们生活常态的真实再现。同时，蒙古族舞蹈中的服饰、道具也蕴含着丰富的文化符号和寓意，这些都是传统文化的体现。通过学习蒙古族舞蹈，我深刻领悟到了舞蹈与文化之间的紧密关系。
第五段：蒙古族舞蹈对我个人的影响。
蒙古族舞蹈不仅仅是一种技能，对我个人而言，它更是一种精神寄托和心灵的寄托。通过学习蒙古族舞蹈，我得以释放心中的压力和紧张，放松身心，感受到舞蹈带来的愉悦和自由。同时，蒙古族舞蹈也让我愈发热爱自己的民族文化，让我更加自豪与自信。在舞蹈中，我不仅学到了舞蹈的技能，更领悟到了人生的真谛，感受到了生活的无限美好。
综上所述，学习蒙古族舞蹈给我带来了很多收获和感悟。通过舞蹈，我深入了解了蒙古族文化的丰富内涵，领悟到了舞蹈与文化之间的密切联系。同时，舞蹈也让我在精神和身体上得到了全面的提升。蒙古族舞蹈不仅仅是一种艺术形式，更是一种人生的态度和生活的态度。我将把学习到的舞蹈技艺和文化内涵传承下去，继续探索舞蹈艺术的无限魅力。
蒙族舞蹈教案篇十二
1.到处翠**流，轻轻流入云际。
2.科学与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了。作者：歌德。
3.**开放魅力无限，***精彩有约。
5.小羊羔胖乎乎，白生生；蜷曲的毛，像一团团绒球贴在身上。雪白的羊群撒在碧绿的草原上，像花像云像圣洁的哈达。
6.多情的季节多情的雨，多情的人牵挂你。孤枕难眠思念你，孤独的人想着你，想你的人爱着你。
7.啊，这草甸子真是太大了，一望无垠，像一张绿色的大地毯一直铺向天边。碧绿闪光的野草在微风中摇摇曳曳，中间夹杂着一簇簇的小野花。小星告诉，洁白的是康乃馨，殷红的是百合，深粉的是马兰，浅蓝的是铃挡，金黄的是蒲公英……远远看去，就像绿地毯上绣的花图案。春天，冰雪融化，万物复苏。
8.一望无际的大草原，远远看去仿佛和天边相连。大草原上，到处翠*滴，好像绿色的地毯，上面还布满了五颜六色的小花儿，又给无边的绿毯绣上了美丽的图案。草原上的牛羊在奔驰，骏马在驰骋，牧民在歌唱，碧草和小花在聆听，啊，一幅多么美丽的大草原图案卷！
9.个民族朵花，华夏大地散芬芳。民族风情有特色，民族节日特多彩。尊重习俗与礼仪，安定团结**强！
10.天苍苍，野茫茫，风吹草无论是川西草原的海子还是内蒙草原上的泡子，散落在大草原深处的一个个或大或小的湖泊就象是上天的滴滴眼泪，湖面上开着点点的野花又象是泡子的眼泪。
12.邀进蒙古包，主人会热情地献上哈达，款待你盘腿坐在毡毯上，然后依次献上一大杯马奶酒，一大碗酸马奶和一杯白酒。在蒙古包做客，主人敬酒时客人推却是不可以的。敬白酒时，主人要看着客人喝下去。喝完白酒，主人会不断地请客人吃桌上的油饼糖果和奶酪之类的食物。
13.一阵风吹来，草儿在风中翩翩起舞，此起彼伏，站在辽阔的呼伦贝尔大草原上，觉得自己也是一株草儿，穿着美丽的绿色舞裙，在风中舞蹈，不单单是我一株，这一片草原上的草都在舞蹈。
14.沿山坡盘旋而上，漫山遍野都是不知名的野花，异彩纷呈，美不胜收。整面山坡如一张花毯在脚下绵延展开。山岭引诱着你不断前进，因为每次当你自以为登上了最高峰，才发现面前一山更比一山高。
15.此时的马鹿寨，烈日当空，高海拔的紫外线灼得皮肤疼疼的。很奇怪，女儿紧跟前行的队伍一点也没有要停下来的念头，这就是大自然的魅力带给幼小的她前进的步伐吧。近处，一朵朵绽放的花儿挤挤攮攮，金黄的，淡蓝的，洁白的，红艳艳的各色繁花，给草原披上了景秀的彩缎。远处，随着山势绵延起伏的草原在阳光下熠熠生辉。自由放牧的骏马、牛羊更增添了草原动感的美。
16.太阳西下，晚霞把草原抹上了一层层红红的胭脂，草原的热闹停止了。
17.在这广袤的绿色原野上，有野花，有草甸，有森林，有坡地，有山丘，有河流，有雪山。那拉提，不愧为秀丽多姿的“空中草原”！
19.**文化五千年，儒家思想永不变，**创新美名传，水泊梁山曾记得一百零八好汉，*辉煌在眼前。
20.*尔族舞蹈与哈萨克族舞蹈在人体美观念中有着很大的差异，*尔族舞蹈以强调昂首挺胸立腰拔背而产生的立感，给人一种高傲挺拔外向的感觉为舞蹈的姿态；腰背挺拔是贯穿*尔族舞蹈的始终，摇身点颤是*尔族女性舞蹈中的一种基本动律。而哈萨克族舞蹈体态保持直立稍有含蓄，一般舞蹈动律幅度不大，较多用胸腰动作体现三道弯，舞步轻盈身腰柔软；舞蹈姿态多用曲线来表现。
21.诗歌是语言的舞蹈，舞蹈是身体的诗歌。
22.捐躯赴**，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的**儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现**民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的***和**完整，祖国的**寸土不能丢，不能被**侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
23.奶茶掺和着牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的饮料。
25.我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！
26.衣袂随身形的旋转而摆动,眸光流盼,顾盼生姿,如初生芙蓉萍水而出,尽态极妍,一姿一态,极尽妩媚。
27.过了一会，天变亮了，南边的云层显出白色、灰色、红色的层次。天空也由湛蓝过渡到淡蓝，然后和红色云彩融合，淡淡的几缕乌云如纱一样笼罩着天空。一下子，东边的红色像是挤破了云层，由空中放射出一道道红光，照向大地，那红色并不刺眼，也没有先前的红了。西边的天空也变得明亮，云层变成了白色，月亮不知道什么时候也不见了。
28.《寄刘驾》唐曹邺。
29.抬头刚好触及他紫色的眼眸，一刹那我仿佛从他眼中看到了整个宇宙。宛如春风一样让人亲近的笑意从他嘴角荡漾开来的时候，我甚至奢望用今后50年的寿命来留住这幸福的一刻。
30.万里长城凝结了千万个劳动人民的血汗，是****智慧与劳动的结晶。长城像巨龙盘旋在群山之中，那高大连绵的长城勾勒出蜿蜒的山势，充满了艺术魅力。
31.台上灯光，一片柔和。一朵朵含苞待放的花蕾，吸着丝丝春雨，正徐徐绽放。盛开的荷花伴着阵阵缥缈的云烟又慢慢飞入九天，一个身着粉红纱衣的少女，撑着淡黄的油纸伞，翩翩起舞，如仙女，似蝴蝶，犹碧玉。蒙蒙细雨中，十几个撑着伞的绿衣姑娘，如绿叶一般，娇翠欲滴。风吹叶动，那位红衣姑娘犹如一朵带露的荷花，在一片片绿叶的掩映下，婷婷玉立，娇艳动人。好一片蒙蒙细雨！好一个走雨姑娘！
32.曾经一个mm问我：你觉得自己长得帅么？我说：不帅。结果那mm哭着说：我骗她。
33.无边无际的平原平坦、广阔，像一个硕大无比的墨绿色的大翡翠圆盘，苍茫浩渺，气魄摄人。
34.*传统文化在明清之际，通过**耶稣会士，通过东学西渐，还传播到了欧洲一些国家。
35.**儿女大家庭，兄弟姐妹是一家，尊老爱幼是美德，努力学习报祖国，富国强民共奋斗，爱我**记心中。
36.刚刚步入草原，我就深深爱上了这美丽的草原，这里空气清新，没有城市的喧嚣和汽笛声。放眼望去，绿色的草原，膘肥体壮的牛羊，小马在地上吃草，牧人挥舞着鞭子，唱着悠扬的蒙古长调，听着听着，使我进入了美妙的遐想中……等我回过神来，眼前便是一个个蒙古包，它像星星一样点缀在广阔的草原上。
37.《滁州西涧》唐韦应物。
38.布朗族丈夫从妻两心倾，天趣连成母子名。蝶舞精神君可识？小乘歌处叹文明。
39.《塞上行》唐鲍溶。
40.蓝色大海是贝贝的家，广袤森林是晶晶的家，熊熊^v^是欢欢的家，绿色草原是迎迎的家，辽阔天空是妮妮的家，五个福娃齐声喊：**——我们共同的家!
41.小宝宝的头长得很小，只有我表妹的洋娃娃的头那么大，脸圆圆的，红红的，像个熟透了的大苹果。
42.藏族。
43.从远处飞来的几只蝴蝶翩翩起舞，落在了一朵小花上，细细吸吮着甜蜜的花粉；一朵朵毛茸茸的蒲公英飘然飞了起来，把随身带的种子撒向远方；蛐蛐儿正躲在草丛中放声欢唱，唱草原的美，赞草原的辽阔，一直传向很远很远……蓝天上，原本打算匆匆掠过的飞鸟，慢悠悠地飞行着，大概是想欣赏欣赏沿途的草原美景吧！
44.那踏节的盘和鼓已经摆好，舞人从容而舞，形舒意广。她的心遨游在无垠的太空，自由地远思长想。开始的动作，像是俯身，又像是仰望；像是来、又像是往。是那样的雍容不迫，又是那么不已的惆怅，实难用语言来形象。接着舞下去，像是飞翔，又像步行；像是辣立，又像斜倾。不经意的动作也决不失法度，手眼身法都应着鼓声。纤细的罗衣从风飘舞，缭绕的长袖左右交横。络绎不绝的姿态飞舞散开，曲折的身段手脚合并。
45.她的脸上有一双带着稚气的被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛，就像两颗水晶葡萄。
46.《出塞作》唐王维。
47.少年坐在盛开的樱花树下，头发黑玉般有淡淡的光泽，脖颈处的肌肤细致如美瓷。
48.远处的草地上，一匹棕色的老马在悠闲吃草，身旁一匹棕红色小马驹静静地依偎在妈妈的身边，似乎在听妈妈讲那遥远的故事。忽而，小家伙开始撒腿狂奔，油亮的鬃毛闪着金色的亮光，像棕色的闪电划过草原。
49.一望无际的草原，远远看去仿佛和天边相连。草原上，好像绿色的地毯，上面还布满了五颜六色的小花儿，又给无边的绿毯绣上了美丽的图案。草原上的牛羊在奔驰，骏马在驰骋，牧民在歌唱，碧草和小花在聆听，啊，一幅多么美丽的草原图案卷!
50.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。
51.瞒人之事弗为，害人之心弗存，无益**之事虽死弗避。吕坤。
52.远行，看不同的人不同的风景，在不同的文化里总能收获不曾知晓的思绪。
53.那霏霏的雨丝，宛如一片朦胧的烟雾，遮掩了绵延千里的淮河平原。
54.夏天，一场大雨过后，草原上的各种花儿，一夜之间都绽开了笑脸。那白的如雪，粉的像霞，红的似火，黄的胜金，整个草原像一座五彩缤纷的大花园，惹得蝴蝶蜜蜂在百花丛中狂歌乱舞。哟，萨日朗花也开了，它那五片细长通红的花瓣向下弯曲着，像一盏盏红灯笼。这时，我就和小伙伴们高举着一把把萨日朗花在草原上嬉戏，萨日朗花就像一支支永不熄灭的火炬在草原上跳跃。
55.传统小吃至今传，各国朋友来尝鲜，不管吃惯吃不惯，脸上都是喜笑颜!**烤鸭炸酱面，天津包子美名传，湖北干面人人夸，重庆火锅赞不断!大地江山云河壮，文明古国五千年，历史丰碑皆感叹，华夏子孙口福宴!
56.夜晚，草原传来琴声，那么优美的音乐，仿佛在讲草原动人的故事。歌唱幸福的生活，人们走进了美好的梦乡，草原也进入了美好的梦乡。
57.万里长城是**古代民族关系发展的产物，在历史的发展过程中，长城带的古代民族，有些消失了，一些新的民族又融合生成，他们都与今天分布在长城带的二十多个民族有着密切联系，都对**的历史发展做出过重要的贡献。
58.*尔族舞蹈与哈萨克族舞蹈在人体美观念中有着很大的差异，*尔族舞蹈以强调昂首挺胸立腰拔背而产生的立感，给人一种高傲挺拔外向的感觉为舞蹈的姿态;腰背挺拔是贯穿*尔族舞蹈的始终，摇身点颤是*尔族女性舞蹈中的一种基本动律。而哈萨克族舞蹈体态保持直立稍有含蓄，一般舞蹈动律幅度不大，较多用胸腰动作体现三道弯，舞步轻盈身腰柔软;舞蹈姿态多用曲线来表现。
59.开始排练舞蹈了！我们先得扬起双手，从左边转到右边再。两个月后，《月光》终于在黄梅戏剧团开始演出了。我们的表演令一个个观众都***看，一阵阵震耳欲聋的掌声从观众席上传来！我想，他们也感受到了舞蹈的魅力，而且也沉醉于其中了！
61.两只小羊一见面就亲热地玩起顶角游戏来。它俩一进一退，小白羊突然发起进攻，把小黑羊顶出好几步。小黑羊毫不示弱，又冲小白羊顶过去。
62.笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。她用她的长眉，妙目，手指，腰肢;用她髻上的花朵，腰间的褶裙;用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
63.**儿女文化情，代代传承代代行，你传承来我传承，弘扬文化你我同行。
64.*缓的山坡上镶嵌着一块块粉***荞麦田，路边铺着碧绿的青稞地，圆木建成的围栏顺着弯弯曲曲的土路，一直通向远方的原始森林，藏式吊脚楼错落有致地分布在路旁，煮奶茶的淡蓝色烟雾中，牛群羊群时隐时现……整个氛围呈现着一种中世纪乡土意味。
65.《乌衣巷》唐刘禹锡。
66.夏商与西周，东周分两段，三分魏蜀吴，一统秦两汉。华夏上下五千年，历朝历代都是奇迹的历史印记。
67.蒙族。
68.蒙古人十分好客。他们把你请入蒙古包后，总是要给你端上大碗大碗的马奶酒奶茶，还要留你吃中午饭。午饭十分丰盛，最重要的就是烤全羊或煮全羊了，这些都是贵宾才能吃上的。大嚼着羊肉，大口喝着马奶酒奶茶，会觉得非常惬意。吃饱喝足，大人们便在包内说话，这时蒙古族小朋友便会带你去骑马。骑着那雪白的骏马，在草原上驰骋，觉得自己十分的帅，那会觉的自己不可一世！
69.《送别》唐王维。
70.仰不愧天，俯不愧地，外不愧人，内不愧心，为祖国贡献一切。
71.舞蹈是有节拍的步调，就像诗歌是有韵律的文体一样。
72.在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的，羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。
73.舞凤髻蟠空，袅娜腰肢温更柔。轻移莲步，汉宫飞燕旧风骚。谩催鼍鼓品梁州，鹧鸪飞起春罗袖。
75.到了垂暮的时候，整个草原完全改变了。整个彩色斑斓的地区被鲜艳的夕阳笼罩着，慢慢地暗沉下来，这样就可以看到；影子在他们身上掠过，他们变成深绿色的了；水蒸气蒙蒙升起，每一朵小花，每一棵小草，都散发起芳香，整个草原沉浸在馥郁的气息里。在深蓝色的天空里，好像经过巨人的画笔一样，给涂上了几条蔷薇色掺杂金色的宽阔的带子；偶或飘过几块轻轻透明的白云，像海波一样清新而迷人的熏风吹得草尘微微摆动，抚摸着行人的面颊。
76.我不忍心地踏着脚下肥嫩的青草，赶着羊群来到草原。这广阔无垠的草原多美啊，到处都是养眼的绿色；这里草原的天空多美啊，以蓝色为底色的天空中覆盖着几朵悠悠的白云，蓝中带白的天空真美!
78.平缓的山坡上镶嵌着一块块粉红色的荞麦田，路边铺着碧绿的青稞地，圆木建成的围栏顺着弯弯曲曲的土路，一直通向远方的原始森林，藏式吊脚楼错落有致地分布在路旁，煮奶茶的淡蓝色烟雾中，牛群、羊群时隐时现……整个氛围呈现着一种中世纪乡土意味。
蒙族舞蹈教案篇十三
舞蹈是蒙古族民间传统文化中不可或缺的一部分。作为一种身体语言，舞蹈能够表达出蒙古族人民的情感和思想，传承着他们的历史和文化。在舞蹈中，我们可以感受到蒙古族人民的坚韧精神和奋斗意志。同时，通过舞蹈，我也发现了自己的内心世界和情感表达的方式。
第二段：舞蹈的技巧和要素
舞蹈是一门技艺高超的艺术，需要舞者具备扎实的基本功和优雅的舞姿。在学习和实践舞蹈过程中，我了解到了许多舞蹈的技巧和要素。首先，舞蹈需要强调节奏感和协调性，舞者需要合乎旋律的节奏进行舞蹈动作，表现出整齐有序的舞姿。其次，舞蹈注重舞者的身体柔韧性和力度控制，需要舞者有良好的身体素质和肢体协调能力。最重要的是，舞蹈需要舞者在动作中流露出情感，通过舞蹈来展示内心世界。
第三段：舞蹈的魅力
舞蹈有着独特的魅力，能够吸引观众和舞者的注意力。在舞台上，舞者们的舞姿和舞蹈动作能够让人们感受到一种美的享受。舞蹈通过音乐和动作的结合，将情感和意境传达给观众，引发共情和共鸣。同时，蒙古族舞蹈还独具民族特色，展示了蒙古族人民的风采和骄傲。蒙古族舞蹈的优美和独特性常常让人为之倾倒，也让人对这个民族的历史和文化产生兴趣。
第四段：舞蹈的培养作用
学习舞蹈不仅可以培养舞者的音乐感和节奏感，还可以提高舞者的集体协作能力和表达能力。在舞蹈团队中，舞者需要与其他队员紧密合作，通过默契磨合，达到整齐划一的舞蹈效果。同时，舞蹈还可以提升舞者的自信心和勇气，让他们敢于展现自己的风采。通过舞蹈，我变得更加自信，也学会了与他人合作和交流。
第五段：舞蹈的传承
舞蹈作为蒙古族传统文化的瑰宝，需要得到更好的传承和保护。作为一名蒙古族后裔，我深感责任重大，要积极参与到舞蹈的传承中。通过学习舞蹈和参与表演，我希望能够将这门艺术传递给更多的人，并让更多的人了解和欣赏蒙古族文化。同时，舞蹈的传承也需要政府和社会的关注和支持，提供更好的环境和资源，让舞蹈得以继续发展和繁荣。
结尾：
舞蹈是蒙古族文化的瑰宝，也是我心灵的寄托。在学习和实践舞蹈的过程中，我不仅找到了情感的表达方式，还培养了自信和勇气。舞蹈的魅力让我着迷，也让我更加热爱我的民族和文化。我将继续努力学习和传承舞蹈，为蒙古族文化的发展做出自己的贡献。舞蹈，将永远在我的心中舞动。
蒙族舞蹈教案篇十四
蒙古族舞蹈作为中国传统文化的组成部分之一，通过舞蹈的形式展示了蒙古族人民的生活态度、文化特色以及对美的追求。在我参与学习蒙古族舞蹈的过程中，我深深感受到了它深入人心的魅力，让我对蒙古族文化有了更深入的了解和体会。以下是我对蒙古族舞蹈的心得体会。
首先，蒙古族舞蹈注重舞者的协同配合和默契程度。蒙古族舞蹈一般都要求舞者按照一定的编排和步伐进行表演，舞者之间需要紧密合作，配合默契。这要求舞者们要密切沟通，互相倾听、观察和学习，以形成良好的共同动作和节奏，呈现出舞蹈的美感。通过这种默契的协同配合，舞蹈得以更好地表达出蒙古族人民对团结、合作和和谐的追求。
其次，蒙古族舞蹈强调形态与情感的统一。在蒙古族舞蹈中，舞者们通过舞姿和舞步将情感与形态融合在一起，使得舞蹈更加生动、富有感染力。无论是舞者的动作轻盈如飞，还是舞蹈的表情细腻真切，都能够深深触动观众的心灵。我曾经观看过一场蒙古族舞蹈表演，舞者们用纯净的舞姿展现了草原上的牧民快乐的生活和对自然的景仰，仿佛把自己融入到大自然中，我也不禁被舞蹈深深感动，感受到了与自然的融合与平衡。
再次，蒙古族舞蹈弘扬了传统文化和民族精神。蒙古族舞蹈将传统文化和民族精神有机结合，通过肢体语言和舞蹈动作展现出对历史文化、祖先智慧的尊崇。蒙古族舞蹈中常常可以看到蒙古族特有的道具，如蒙古呼麦歌手手中的马头琴、蒙古族舞蹈中的匕首等，这些道具不仅给舞蹈增添了一份神秘感和艺术美感，更是对民族文化的载体和表达。通过学习蒙古族舞蹈，我对蒙古族民族精神和传统文化有了更加深入的认识和理解。
再者，蒙古族舞蹈展示了蒙古族人民的生活态度和乐观情绪。蒙古族舞蹈往往充满了欢快、热烈的节奏和动感，表现了蒙古族人民豁达、乐观的人生态度。当我参与学习蒙古族舞蹈时，我感受到了其中融洽、愉悦的情绪，无论是跳起欢快的骑马舞还是舞动草原风情的舞蹈，舞者们都能够带给我快乐和活力，让我得到内心的释放与升华。
最后，蒙古族舞蹈对我产生了积极的影响。通过学习蒙古族舞蹈，我不仅丰富了自己的艺术修养，更深刻地感受到了蒙古族文化的魅力。我对舞蹈的理解也得到了提升，学会了更好地注重合作与默契、表达情感、尊崇传统文化和乐观情绪。这些体会的积累和成长，将会对我的人生产生积极的影响，并激励我更加热爱、传承和传播中华民族传统文化。
