情感体验是一种主观的感知体验，会因个人差异而有所不同。总结的写作过程中应该注意哪些问题，怎样提高写作效率？作文是一种表达个人思想和情感的方式，可以培养写作能力和思维能力。如何写一篇优秀的诗歌，需要有灵感的启发和对语言的巧妙运用。以下是小编为大家整理的诗歌作品，希望能给您带来灵感和欣赏的愉悦。

可为与有为高中篇一

风雨如晦，星火初燃。一百年来，那艘红船在历史的长河中乘风破浪，从启航南湖到饮马长江，从改革开放到全面小康，在“可为”中走向“有为”，在历史大潮中擘画着中国革命发展的行舟图。述往思来，向史而新。少年可为，必将有为。

那年月，一代代革命先辈为我们指明了“可为”的前进方向，规划了青年必将“有为”的蓝图。

方向决定道路，道路决定命运。回首过往，红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神……中国共产党一路走来，屡屡化险为夷、转危为机，这些宝贵的精神财富无时无刻不在滋养和激励我们。我们难忘英雄夏明翰“砍头不要紧，只要主义真”的视死如归精神；我们难忘革命前辈李大钊“国人无爱国心者，其国恒亡”的担当爱国精神；我们亦会永远铭记铁人王进喜的“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的钢铁誓言……百年道路苦难辉煌，百年征程波澜壮阔，千千万万革命先烈、仁人志士，为了理想信念，用勇气和智慧、热血和生命，不断创造新奇迹，他们凝聚而成的结晶，便如同我们一直在过的节日“五四”“七一”“八一”“十一”一样，指引着我们去取得更多的胜利，去擘画我辈青年必将大有可为的奋斗蓝图。

可见，时代楷模为我们夯实了“可为”的理想信念，筑牢了青年“有为”的基础。

心中有阳光，脚下便有力量。中国共产党自成立开始，就义无反顾地肩负起了实现中华民族伟大复兴的光荣使命；从站起来、富起来到强起来、跑起来，就是一部“可为”的理想信念的奋斗史；从嘉兴南湖上的一条小船，到承载着14亿人民希望的巍巍巨轮，都是“可为”的理想信念的见证；从科技创新的前沿，到为国戍边的前线；从疫情防控的现场，到脱贫攻坚的战场，无数“有为”的无名英雄，用自己的无私奉献、默默付出，构筑了太平盛世、科技强国，为我辈青年筑起了奋斗拼搏的舞台，打牢了少年可为，必将有为的基础。

看今朝，我们要从革命和社会主义先进文化中汲取精神营养，获得前进力量，我们更要少年可为，必将青春有为。

历史是过去的现实，现实是未来的历史。我们每一次向历史深处的回眸，都是一次精神的洗礼、一次思想的升华、一次行动的感召。“清澈的爱，只为中国”，我们唱的歌曲是《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》；我们读的书是《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》；我们学习的榜样是雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，我们要聆听百年党史的回声，牢记万千党员的英雄事迹；我们要体悟英雄党员的爱国情怀，铭记党的历史经验教训；我们要从百年党史中汲取智慧和力量，用忠诚和实干庆祝党的百年华诞，我们少年已处可为时代，必将有所作为。

百年奋斗，圆梦正在今朝；千秋伟业，百年只是序章。党史文化已融入我们的血脉和灵魂，使我们当代青年“走得再远也不能忘记的过去”，蕴藏着无穷智慧和力量。我辈“有为”青年已经站在“有为”先辈们的肩膀上，乘着“可为”时代的巨舸，以全新的奋斗之态，勇往直前，将大有作为！

可为与有为高中篇二

我很喜欢电视剧《最美的青春》，这部剧讲述的是一群年轻人，凭着青春与热血，用几十年的时间将黄沙之源赛罕坝，变成了上百万亩森林的故事。它之所以动人，是因为真实。在电视剧中，最打动人的情节是负责育苗的技术员，一个人在天寒地冻的荒漠上育种，连续几年颗粒无收，几近崩溃。但他心中一直坚定地认为，种子能够育出来，因为挺立在寒风中的那棵仅存的百年老树，给了他信心——这里曾经是一片森林。正是有了这个“可为”的信念，他和他的同伴们，最终干成了“有为”的事情——将一片气势汹汹的沙漠，从地图上彻底抹去。

如果说“有为”是结果，那么“可为”就是信心，而“不可为”则有可能是一种反向激励的催化剂。因为相信“可为”，于是变得“有为”，并且战胜“不可为”。所有完美，都是从完成开始的。蜗牛当赛车冠军，小人物成旷世英雄，并不只是好莱坞的专利。在我们的文化中，填海的精卫，挖山的愚公，追太阳的夸父和射太阳的后羿，都曾是我们心目中的偶像。它们不只存在于我们的睡前故事中，而是融入到整个民族的血脉中。这种顽强，是我们中华文明中一抹令人感动的底色。在这样的文化浸润和激励之下，我们的祖先们，将太多的不可能变成了人间奇迹，并且创造出灿烂的文明。无论多么看似不可能的事情，哪怕强弱那么悬殊，前路那么渺茫，不想别的，“干就完了”。无论多么浩大的工程，都是一砖一瓦垒起来的;无论多么繁复的图画，都是一笔一笔画出来的;无论多么庞然的蓝图，都是一点一滴建成的;无论多么伟大的征程，都是一步一步走出来的。

今年是中国共产党成立100周年。如果穿越回到一百年前，有多少人敢相信，在空气萧瑟的上海，在风雨飘摇的南湖上，在布满凶险的奋斗之路上，面对那么强大而凶猛的围剿力量，那十几个衣衫单薄的的年轻人，会干成多大一件事情?但历史，已经给出了清晰的答案——在通向成功的路上，永远不要低估了信念的力量。因为这份信念，许多人间奇迹，就悄然发生了。

可为与有为高中篇三

人的一生难免会遇到挫折，就像平坦的大路上忽然冒出一丛荆棘，将你刺得遍体鳞伤，而我们的生活正因为有了挫折，才能开出荆棘中的玫瑰。

坐在备战区的我，5分钟后就要代表学校参加全市的中小学生田径运动会八百米决赛了，深吸一口气平复紧张的心情。教练坐过来，拍拍我的肩膀说：“以你训练的状态，取得一个好成绩不成问题，加油！”

站在跑道上，原地慢跑了一会儿，比赛，就要开始了。

“砰！”一声枪响。我像离弦的箭一般冲了出去，把其他人远远的甩在了后面。前四百米，我的体力还跟得上，可渐渐的，我的速度慢了下来，原本被我落下的人渐渐追了上来，我甚至可以听见他们的喘息声！突然，一个身影从身边掠过，像道闪电般超过了我，我竭力想挽回局面，可体力消耗大半的我双腿似是绑上了沙袋，无论我怎样卖力的摆动双臂，却只是徒劳，只能眼睁睁的看着自己被越落越远。“不，不！”我咬紧牙关向前冲，腿上一阵酸痛再次袭来，败局已定，我无能为力。一个，两个，三个……我不断被反超，落在了最后！

比赛结束了，结果可想而知，我是倒数第二。这个结果犹如一把沉重的铁锤，敲击着我的心，一下，一下……支离破碎！

拖着疲惫的身心向教练走去，可却不知如何面对他充满期盼的眼神，我败了，败得如此彻底。

想到这里，我抬起了头，扬起笑脸望向教练，教练见状，略显担忧的脸上也立刻露出欣慰的笑容，“你很棒，至少你学会了坚强！”说完朝我竖起了大拇指。

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可为与有为高中篇四

提高对小事和细节的关注，可以使我们避免与重要的机会擦肩而过。在美国谷歌公司面试的时候，捡起地上一个不起眼的废纸团成了被招聘的关键;英国人瓦特因为善于观察生活中的小事使他改进了蒸汽机，引起了工业革命;奥斯特因为观察到了他做实验的时候发生的一件小事使他后来发现了电与磁的联系……不仅这些，还有很多伟大的发明，很多成为里程碑式的科学理论，都来源于对于细节的把握。注重细节的人往往能发现事物的巧妙之处，从而引发了不起的奇迹。

注意消灭生活中的每一个小隐患，可以让我们避免很多危险的出现。进入干燥的冬季，很多家庭遭受了不同程度的'火灾袭击，他们有的是因为电热毯过使用后忘记了把它关掉;有的是因为做好饭后忽略了去关上煤气;还有人只是因为忘记了拔掉正在充电的劣质电池，使锂电池爆燃，家中毁于一旦。这些是惨痛的教训，其实只要稍微留心我们变得获得长久的平安。例如系上安全带，就让前几年一辆追尾的车中全家人平安无事;遵守操作规程，让歼十的研发中没有出现一个事故;因为经常排除家中电路的隐患，让很多家庭免于灾难等等。事无巨细，细节往往决定了重要的安危!

注意观察生活中的每一个细节，勤于思考，就能悟出很多的人生道理。老鹰总要折断小鹰的翅膀，又把他们体下悬崖为了让他们学会飞翔;同样的，如果一个人不经磨难，也同样不会成功。假若吧草原的狼全部杀光，羊就会因为泛滥而死;同样的，如果人的生活中没有了注重细节的"忧患"意识，也会像羊一样死去。

这些生活中点点滴滴的小事，如果不去关注，不去做，不去思考的话，轻而有可能会错失良机，重的话就有可能家毁人亡。生活中无不是这些小事，但即便是再小的事，也值得去做，去关注。

可为与有为高中篇五

语言犀利，讽刺尖露，诙谐幽默，妙语连篇。这是我从网上得到的其他人对《围城》的评价。而我，只是其中的一句话感兴趣：城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。这句话说明了一个道理：珍惜拥有。

珍惜拥有，这是一个亘古不变的道理。那些过度的追求，盲目的人，根本不懂得珍惜自己所拥有的，他们不明白自己所拥有的东西是多么好。而一味儿地去追求，却失去了现在所拥有的，让人惋惜。书中：城外的人想冲进去。这些人的眼光短浅，不懂的长远利益，只会盲目从众不懂得三思而后行，这就致使他们在城里后想逃出来。

得不到的，未必是坏事。每个人都会有自己的追求。失败的时候，总是在那怨天尤人，不懂得反思自己，不懂得换位思考，致使自己一个沉沦在里面，不能自拔。其实，换一个角度来看，得不到的，未必是坏事。就如书中城里城外的人。假如他们没有那些想法，而是安守本份，那么，他们就不会，怨恨自己，埋怨上天。

羡慕别人，不如珍惜现在所拥有的，我生活中的坏境里，有许多人都一直羡慕着其他人，一味儿地想和其他人一样。你有的，我也有。而他们却不知道，有些东西是，人家有的，你永远都不会有。因为人家知道“珍惜拥有”。羡慕别人有钱，不如珍惜自己拥有的，快乐不一定要有钱，钱可以买来快乐，却买不到真心的快乐。羡慕别人可以住漂亮的房子，不如珍惜自己的小房子。虽然简陋和小，却有无限的温馨和快乐，没有孤独，没有悲哀。羡慕别人可以穿漂亮衣服，不知珍惜拥有的。虽然穿的并非名牌衣服。但，同样，也能带来温暖，带来漂亮。羡慕别人，不如珍惜拥有。

《围城》的妙语，发人深省，让人在不知不觉中，懂得许多道理。语言犀利，直指重点，让人茅塞顿开，不要沉迷。而那句“城外的人都想冲进去，城里的人都想逃出来。”更是这书的一大亮点。让人懂得珍惜现在。

可为与有为高中篇六

字面理解，可为是指我们通过自己的方法能够达成，比如爱护环境人人有责，遵纪守法尊老爱幼，这些都是我们可为之事。有为是指我们通过自己的努力，在某方面达到一定的高度，或达成一定的成就，比如年轻有为。

可为是有为之始，若要有为必要可为。无论我们在做什么，亦或是研究什么，都必须先了解其可行性，然后再通过自己的努力为之深掘，最后量之积累，终成质变。世上名人流芳百世者甚多，寻其生平，皆是在某一方面，甚至好几方面有过深入研究和重大成就，譬如李时珍、祖冲之；除了部分年少成名，在青年时期就已经功成名就，还有很多大器晚成者，在花甲、古稀之年才得以名扬天下，如杜甫。故人必先经过对生活的钻研，有着深刻的理解，才有可能成就功业，才能有为。

有为是可为之升华。不是所有的事情努力之后都能成就不朽伟业，获得令人羡慕的成就，其实我们每个人的起点都是一样的，都是从娘胎里带着脐带呱呱坠地。出生家境再怎么优渥，败家之人依然不少，而出生之后家境很差的，也有很多通过后天努力，获得了自己想要的生活。我们看到，近些年有很多科学家为了祖国的崛起，而奉献自己的一生，俗语云“侠之大者，为国为民”，此等功勋卓著者必是有为。而那些无数的劳动者，我们彼此不识，但也可以惺惺相惜，我们做的事虽然没有国之重器那样显著，但依然是为祖国和民族崛起复兴的不可或缺的一部分，无我等之努力，亦是难达成复兴之宏愿。

但无论是可为还是有为，都是我们在为幸福和理想奔波前进途中，必然踏上的基石。前路漫漫虽阻，亦不能阻挡我们拼命争取，为之奋斗，而过往烟消云散，但那些凹凸不平，坚实踏过的每一个脚印，都实实在在的印刻在人生这条路上。

人生若是有为，自是万丈豪情，锋芒毕露。倘若无为，那便做好自己可为之事，涓涓细水亦能长流，百川千泾终汇成海，只要我们做好当下事，就算最后没有获得别人的认可，也一样是自己生命中最出色的人。

可为与有为高中篇七

“君子有所为有所不为”，千年前的孟子一句话震铄古今。有所为，有所不为，正是古往今来有志之士的人生抉择。

什么是有所为?有所为就是应该去做，无论前途如何，只凭借一个良心，去行正义的人生。“崔杼弑其君”，太史一家秉笔直书，虽惨遭屠戮，亦不改其志;礼崩乐坏，诸侯纷争，孔孟却为了匡扶正义奔走呼号，知其不可为而为之。时间回到近现代社会。谭嗣同血染菜市口，一声大笑，九州同悲;遇罗克殒命枪口下，真理之音，癫狂华夏。他们不知道自己的所作所为会带来危险么?他们当然知道。但是他们胸中有难以遏制的冲动和勇气。人生不只是吃喝玩乐，不只是唯唯诺诺，没有了理想，没有了对正义的坚持，人就不能称为人，就失去了人的高贵，永远苟且度日。这便是有所为。

什么是有所不为?有所不为就是对于邪恶之事划开界限，对于不能做之事，不该做之事，对于违背良心之事，如果不能反驳，就保持沉默，如果不能沉默一定不能为恶。人是有底线的，而且所有的人都是一体的，对一个人的不公就是对所有人的不公。你以为邪恶与你无关，可是谁又知道蝴蝶的一双翅膀却能掀起巨大风暴呢?“起初他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话;此后他们追杀工会成员，我不是工会成员，我继续不说话;再后来他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话;最后，他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。”犹太人的悲惨命运殷鉴不远，正是“平庸之恶”使得本来正常的德国人沦为了杀人不眨眼的恶魔，面对邪恶放弃自己的良心，总觉得与己无关，自己在执行命令，可是你不知道，你其实已经在为邪恶推波助澜。

800字作文（精选20篇）相信大家总免不了要接触或使用，尤其是在作文中有重要意义的议论文，议论文是一种用于表达作者见解和主张的文体。那要怎么写好这类型......

可为与有为高中篇八

天下事可为者多矣。陈胜可久为佣工，忍受欺压，无须发“王侯将相，宁有种乎”兹振聋发聩之抗争强音，终老田园，虽子孙穷苦而无官府追杀之虞。邃料其揭竿而起，为秦王朝敲响灭亡丧钟。太史公列传相传，陈胜呉广，青史彪炳，此乃大有为也。

周公恩来，大江歌罢，法兰西归，黄埔军校，党国器重，蔣校长以高官挽留却弃履，共产党以艰难备尝而献身。

泽东毛主席，国民党中央代理宣传部长，其位何其煌煌，万户侯视若粪土。一袭褴褛衣，八百穷苦人，奔向井岗山，创立新中国！

毛周诸先贤不可为小家个人之成功，率千万劳工有为大家新中国之建成，是知不可为而为之，大有为也！

或曰：上所述者，巨人之类，凡夫俗子何可仰之？

否！雷锋其人，普通战士，坐在车厢，可正襟危坐，亦可闭目养神，更可啜若茹饴，怡然自得，不失军人风范。而其“出差坐车一千里，好事做了一火车"，平凡而伟大。人再普通，境界髙尚，服务社务，忠于人民，无论何地，诚大有为也。

乱曰：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，此乃古训，为利益奔波，可为是也，无可非也。然天下大同若尔虞我诈，以邻为壑，贫富两极，欺压重演则遥遥无期矣。

唯陈胜"王侯将相宁有种乎"之怒吼，周公"难酬蹈海亦英雄”之昂扬，毛主席“数风流人物还看今朝”之气概，雷锋"做共产主义的螺丝钉”之精神，新中国人民当家做主之社会主义制度种种，兹人兹家兹国兹民族，在一光辉思想引领下，方可大有为也，非有为一人一家一国一民族，将有为于世界之大同！

可为与有为高中篇九

在我们的生活中，我们会遇到许多机会与挑战，我们可以选择什么都不做，安于现状，也可以积极行动，追求更好的未来。这种对待生活的态度可以概括为“可为与有为”。而身体力行才能让我们获得真正的心得体会。本文将从积极主动、实际行动和经验沉淀三个方面来探讨与有为的心得体会。

第二段：积极主动。

积极主动是成功的重要基础，也是个人成长的关键。在面对困难与挑战时，积极主动的人会主动去想办法解决问题，而不是畏缩退缩。他们会把困难视为自我发展的机遇，从而寻找解决方案。这种积极主动的心态让我们能够不断超越自我，克服困难，进步更为迅速。如同一位成功的企业家所说：“积极面对困境，你会发现潜在的能力与机会。”正是积极主动的心态让我们保持良好的心态，并从中获得成长和进步。

第三段：实际行动。

心得体会需要通过实际行动来实现。只有将理想转化为实际行动，才能让我们获得真正的心得体会。当我们有了一个目标时，要把目标切分为具体的行动步骤，一点一点地去实现。比如，我们想要提高自己的英语水平，我们可以制定一个具体的计划，每天学习半个小时，并且坚持每天背诵五个单词。只有真正行动起来，我们才能在实践中感受到成长和力量。正如曾经的计算机企业家赖斯顿所说：“勇于行动，也就是将心得转化为成果。”

第四段：经验沉淀。

心得体会需要经验沉淀的过程。当我们实际行动过后，我们应该对每次的经验进行总结和反思，沉淀下来。这样做不仅有助于我们巩固成果，更能帮助我们在以后的行动中能够做得更好。例如，我们在某次项目中犯了错误，我们应该反思自己的原因，并从中吸取教训。正是通过在实践中的反思总结，我们才能够不断地提升自己，并且在将来的行动中获得更好的心得体会。

第五段：结语。

心得体会可为与有为必须要经过积极主动、实际行动和经验沉淀三个过程。积极主动让我们的心态更加积极向上，能够更好地面对挑战和困难；实际行动是将目标转化为具体行动的过程，只有通过实际行动才能真正获得心得体会；经验沉淀是在行动后进行反思总结的过程，只有将经验沉淀下来，我们才能够不断积累，提升自己。总之，心得体会可为与有为不仅是一种态度，更是一种行动方式，只有付诸实践才能真正让我们体会到其中的价值和意义。让我们积极主动，付诸行动，不断总结经验，以实际行动来迎接未来的挑战和机遇。

可为与有为高中篇十

珍惜现在你所拥有的，别等她逝去了才知道她的可贵。

我的外祖母今年应该有85岁了，她是一个非常活泼可爱的老人，虽然头发已花白，但还是显得非常精神，最神奇的还是她的牙齿了，掉的只剩三四颗了，吃东西还那么津津有味，我常常逗她：“祖母，看你牙齿都没了，怎么还那么能吃！"而祖母却很认真的反驳道;"谁说的，你看，昨天又长了颗新牙呢！”说着还把她的嘴张大给我看，乐呵呵的做了张鬼脸。现在想想，祖母真是个老顽童。

小时候的我常常粘着祖母，跟她要糖吃，或许是年龄越来越大了，加上青春期的叛逆，自从上初中以后去祖母家的次数越来越少了，从一个月去一次，到后来几个月去一次，再后来干脆不去了，可能是祖母太想我的缘故吧，我不去看她，她反倒常常来看我，还记得小时候祖母特别还摸我头，那时也是，但她摸我头，不知怎么回事我就可讨厌了，老躲着，被她模烦了还有时来句'哎呀，别碰我头，发型给我碰坏了！“祖母见我生气便不在摸了。

等到了初三的时候，由于爸妈很忙，经常外出，我无人照看，他们就把祖母接到了家里，照顾我吃饭上学，当时爸妈把祖母接来的时候我可不高兴了，说她做饭不好吃，又麻烦。我还得照顾她呢！妈妈便生气的对我说”说什么呢，你不是最喜欢你祖母了吗?看你祖母对你多好，别生在福中不知福。”就这样我被妈妈大说了一顿，很是恼火，一抬头看到了祖母，心中更加恼火，祖母却笑嘻嘻的对我说：饭做好了快去吃吧！”而我却没有理会他，气冲冲的背着书包走出了家门，等晚上回来的时候，看到桌子上放有一大堆零食。

祖母，你现在一定过的很好吧！在那边要照顾好自己，现在我已经上高中了不用再担心我了，原谅我当时的不懂事和无知，我真的好想你。

我知道了人必须体验失去拥有的痛苦，才会珍惜拥有的幸福。祖母用她的生命让我懂得了珍惜二字我会珍惜生活珍惜我所拥有的。

可为与有为高中篇十一

思考每个人都渴望拥有的有为之心与可为之力，它源于内心对美好未来的向往与追求。这也是我们生命中最重要的力量，它引领我们克服内外的困难，实现自我价值，创造更美好的生活。

“有为”，指的是强烈的愿望和决心去改变现状，实现人生目标的精神。事实上，在每个人的内心深处，都是埋藏着有为之心，只需要找到它，并且坚定它就可以成功。我们需要持续地关注自身，发掘内心的热情和向往，建立起自己的目标与信念，鼓励自己去“有为”。

第三段：可为之力。

“可为”，则是在有为之心的基础上，将愿望和决心转化为实际行动，创造出自己的价值。我们需要提高自身素质和能力，拥有知识积累而不止步于原地。强化自身的信念和勇气，通过实际行动推进人生的进步。因此，“可为”不仅仅是与生俱来的，更是在不断努力和奋斗中获得的。

拥有有为之心和可为之力的人，就能够激发出大量的心灵能量和创造力，让自己的生命焕发出耀眼的光芒。他们会保持积极向上的心态，在面对挫折时更加坚定。他们会因为自己的努力而获得成功与成就，这些成就会让自己不断鼓励和挑战自己，创造更为出色的未来。

“有为可为”的体现，可以从各个角度进行多元化的探讨。生活中，不断追求改变职业，创业，勇于尝试不同领域的事物，都是有为可为的体现；对于学业，不断学习，培养自己的实践能力，努力探寻自己热爱的领域也是有为可为的体现；生活中，不断修饰自己的身段和外表，学习美学与艺术，也是有为可为的体现。

结语：

“有为可为”的精神，是我们每一个人都应该具备的品质。它不仅仅是智慧的实现，还意味着人生的追求，以及对未来的努力。唯有通过持续的努力和积累，不断地拓宽自己的眼界，积累自己的能量，才能真正领悟到“有为可为”的真谛，并将其贯彻于人生的各个方面从而创造属于自己的辉煌。

可为与有为高中篇十二

在中国，有一家公司声名远播，它的5g通讯技术领先世界，它的中华有为的民族精神令国人敬仰，创造了一个又一个神话。这个公司就是华为公司。

众所周知，1g是语音时代，2g是文本时代，3g是照片时代，4g是视频时代，而5g就是万物互联时代。万物互联就是指的是只要有电的物品就可以用互联网连接起来，如智能门禁、智能厨房、无人驾驶技术等科技扑面而来，虽然有人反对5g技术太昂贵，但“青山遮不住，毕竟东流去”。人类科技技术发展很快，任何落后的思想都挡不住时代前进的潮流，终究会无情地拍在沙滩上。而5g技术就是打开万物互联这所大门的钥匙，谁掌握了这把钥匙，谁就掌控住了时代。

放眼整个世界，群雄逐鹿，率先掌握5g技术的只有华为公司，它因此成成功地碾压的美国的苹果，跃居了世界第一的宝座。这其间，华为公司上上下下付出的辛苦努力，真是不能用语言描述。

华为的成功秘诀，我把概括为三点。

第一、目标专注。美国精神之父爱默生说：“一心朝着自己的目标前进的人，整个世界都会为他让路。”华为总裁任正非大学毕业后当兵，军事化的生活，让他成为了一个做事一根筋的人。当初创立华为，很多人劝他做房地产，但任正非坚持做通讯，31年只认准做通讯技术，目标专一，心无旁骜地打造着这个通讯帝国。我就想起了我平时我又想玩游戏又想好好学习，欲望太多，不能认定一个目标，导致我什么都做不好。

第二、心怀感恩。在公司内，任正非只有百分之一的股份，而年薪500万的员工就有一千人，任正非说：“只要给钱，不是人才也能成人才。”正是有这些奖励制度激励着员工，人才都来华为，整个华为人才济济。而这些人才又为华为公司创造了源源不断的财富。

第三、做人低调，任正非从来不坐飞机的vip舱，也不坐专车，每天都是深夜搭地铁回家，他从不公开谈成功，而且不向外吹嘘华为的功绩，他不认为目前华为已经成功，还是继续攀登，专心做事。

华为的成功，告诉我们这样一个道理，国家的发展不光需要科技的推动，更需要一种精神的支撑，这是一种凝聚力，在国家利益面前，它可以勃发出一种强大的力量，作为新一代的少年，我要把这种精神传承下去，未来的我也将会中华有为，大有作为！

可为与有为高中篇十三

人生就如一只船航行在波涛汹涌的海洋上，需要有一个方向舵的引导，才能不迷失方向，追寻成功。有为，是一种精神状态，在这个状态下，人们拥有着强烈的责任感，渴望激情，也有了追求和付出的信念和动力，做有价值的人。

第二段：什么是“有为可为”？

有为，是指一个人或一件事充满了激情、有动力、有信念、有计划、有行动的意愿。可为，则是在不违背道德、法律、社会规范的基础上，做到最大限度的实际操作。正因为有为与可为的完美结合，才让一个人或一件事真正具有价值和意义。

有为可为是走向成功的重要条件。一个有为可为的人，心中有着高质量的生命追求，有着对成功的清晰定义和坚定的信念。他们拥有强烈的个人热情与创意，愿意不断的探索和创新，也愿意不断的努力和实践。只有在实践中，人才会更深入的思考和了解自己，有所收获，有所成长。

第四段：如何实现“有为可为”？

实现有为可为需要围绕着三个方面展开：信仰、计划和行动。首先信仰是精神的支柱，“有为”需要源自一个强烈的信仰，信仰可以赋予你意志力，使你的多年付出有了意义，为人生绘制精彩的图景。其次是计划，一个完美的计划是实现有为的必要条件，计划可以让你的付出更加有效，缩短实现目标的时间和缩小风险。最后是行动，行动是有为可为的核心，没有实践，一切都是空想，实践才能验证你的计划和信仰，帮你检验你走向成功与否。

第五段：结语。

“有为可为”并不是一蹴而就的事情，它需要时间与积累，也需要一个人不断的坚持和努力。每一个人都能够实现有为可为，只要你有一个正确的心态和信仰，有一个合理的计划和行动，才能在人生的旅途中行稳致远，迎接成功。

可为与有为高中篇十四

可为可以是轰轰烈烈，也可以是平平淡淡。

雷锋自然不用多说，是全国人民学习的榜样，他虽然没有做出惊天动地之事，却坚守在平凡的岗位之上，在平凡中迸发出不平凡的伟大！

雷锋的身世非常可怜，在他年仅七岁的时候就失去了父母、哥哥和弟弟，成为了一个孤儿。幸好而后被亲戚拉扯长大。正因为他从小在苦难中长大，也知道苦难中的人民是多么的不容易，这也为他日后的所作所为奠定了基础。

在学生时代，雷锋也非常努力，小学毕业后就有了一个铁饭碗，在县委当公务员，之后便选择参军入伍。

有一次，雷锋遇到一位女士，她的车票和钱都不小心丢了，他就用自己的钱给这位女士买了回家的火车票。

还有一次雷锋车站的地下通道空间遇见一位行动不便的老婆婆，他二话不说，就将这位老婆婆背到了目的地，将她送上车了，并且还将自己买的面包送给老婆婆吃。

雷锋在当驾驶员的期间，不仅工作非常认真，而且非常热爱学习，他只要在车停着的期间，就会在驾驶室看书。

可是意外总是让人意想不到，雷锋在一次指挥倒车的时候，车子不小心撞到了电线杆，这根电线杆恰好砸到了雷锋，而后抢救无效死亡。

雷锋的所作所为是代表着无私奉献的伟大精神，是每一个人学习的楷模。

焦裕禄是兰考县的县委书记，当时兰考县的自然条件非常恶劣，经常发生盐碱、风沙、内涝，可就是面对这样恶劣的自然条件，焦裕禄和全县的人民共同艰苦奋斗。

可是，命运却和他开了一个天大的玩笑，在关键时刻焦裕禄患上了肝癌，病痛折磨的他生不如死，可即使如此，他每天还是坚持工作，最后不幸病逝。

钱学森想必大家都非常熟悉，是我国著名的科学家，是“两弹一星”获得者。

钱学森从小的学习成绩就非常优异，大学在当时著名的交通大学就读，毕业后去往了麻省理工学院继续进修，在28岁的时候就成为了世界上非常著名的空气动力学家。

后来钱学森遭到了拘留，可即使如此，也不能改变他回国的决心，回国后为我国做出了非常巨大的贡献，被誉为“中国导弹之父”和“中国航天之父”。

雷锋、焦裕禄、钱学森都是一个时代的代名词，更象征着一种民族精神，就是在这样千千万万的人的努力之下，祖国才会越来越繁荣昌盛！

可为与有为高中篇十五

歌曰：看我泱泱礼仪大国，君子有为德远播，江山错落，人间烟火，吐纳着千年壮阔。

时光交隔，绿丝绦下，我与三位伟人一同细细品茶，我缓缓地抬起头，触目如故，他们的身上满是沧桑的痕迹，他们的身影却尽是岁月不能消磨的光辉。

这一眼，我看到了两千年前的他，孤身一人，舌战群儒，“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”是他，商鞅，以治世改道、绝不法古的反驳之言，令众人哑口无言，只得牢骚而去；南门之下，立木为信，五十两黄金，赢得百姓信任。法令一出，小人狼狈，百姓安乐，德行远播。

这一变，驱走了积弊已深的奴隶制，打响了天下一统的前奏。历史长河的波涛让秦国避开了落后的悬崖，奔向文明，奔腾不息。

面前的他，着一身儒雅长衫，他的气度却如锋利的刀刃，割开新旧文化。陈独秀举起两面大旗，改变千年以来文学的虚华之风，“无用之学”终被“实用之学”取而代之，在这面旗帜之下，智者齐心，阻挡了尊孔复古的逆流，撩开重重雾霭，如明灯普照众生。在那个动乱黑暗的时间里，他毅然冲在最前，开辟了一块又一块的新文化阵地。

他是那个时代的“一枝独秀”，于凄风苦雨的枝头，传播新的文明。

孙中山先生的风采是如此夺人目光，曾几何时，他义无反顾的高举反帝反封的革命旗帜，向百姓许下“创立民国，平均地权”的坚定誓言，又呕心沥血制定法令以铸造革命外围的铜墙。数年努力，唇枪舌战，实弹实炮，输输赢赢，由青丝生白雪，他登上了自己心中的宝座，带上历史的桂冠，满面微笑看着人们处于民主共和的新时代，渐渐褪去陋俗。可是，他却能做到如此深明大义，为保住这颗胜利果实，将宝座予人。

遗业艰难，谁人与他同悲慨，用心血与汗水开创一个新的文明国度。

因为你们，家国一体；因为你们，经济蒸蒸日上；因为你们，德行远播，让文明敞亮世界。

公孙鞅品茶，品的是法治可循的制度文明；

陈独秀品茶，品的是科学民主的思想文明；

孙中山品茶，品的是民主平等的信仰文明。

听，有歌声迢递：看我华夏礼仪之邦，仁义满怀爱无疆，山川叠峰，万千气象。

可为与有为高中篇十六

人的一生有很多种剧本可以选择，你可以选择波澜壮阔，也可以选择默默无闻，可以选择昙花一现，也可以选择璀璨一生。

关键只在于，你怎么选择。

有的人选择把一生奉献给理想，有的人选择为信仰而献身，有的人选择为权禄财色放弃人格，有的人选择为苟且偷生背叛良知。

可为者，可为之事。有为者，有作为之人。

人生有太多可为之事，如有为之人却屈指可数。

究其原因，不过是人的欲望在作祟。一个内心充斥着各种欲望如财色名利的人，怎有耐心去慢慢打磨自己的人生，成为一个有为之人。

现代社会里充满着形形色色的诱惑引诱我们沉沦，但我们更应当从可为之中找到自己想为之事并坚守本心。

首先我们应当叩问自身，此生最想成为一个什么样的人。作为一个人，无论想成为什么样的人，都应该是一个光明磊落的人，而不是一个小人，一个背叛自己良知的人。在这个前提下，我们可以扬长避短，在可为的范围内去做自己擅长的事，尽可能在自己螺丝钉位置上发光发亮。

而政府——一个国家中所有人的领导者集合的基本职能是确保它的人民安居乐业。在保证这个前提的基础上，政府应当去认清自己的发展方向，是积极进取，还是稳定守成，然后再努力达到目标中的状态，完成自身所绘的蓝图。例如当今政府希望自身是创新型的，那么它就会努力去进行工作创新、治理创新、技术创新等等。

其实社会——大量人所组成的生活系统，也是一样。一个社会最基本的要求是安全，在此前提下它应当知晓自己想成为何等模样，是温和宽容还是热情昂扬，然后这个社会里的大多数人达成一致，共同制定遵守规则营造所需的人文环境使社会改变乃至维持这个形态。例如，一个社会里的我们都希望这个社会是有道德的爱护老弱的，那么就会无形中制定有关道德的规则要求每个人都应该遵守，如果谁没有遵守就会被这个社会里的其他人所鄙夷谴责。

无论是个人政府还是社会，都应该找到自己的目标，从可为之事中找到自己想为之事，然后通过不断的努力，成为有为之人、有为之政府、有为之社会。

可为与有为高中篇十七

看到这则材料，脑海中立即浮现出昨天我们的最后一次升旗仪式。鲜艳的五星红旗在蓝天下迎风招展，雄壮的《义勇军进行曲》在校园里荡气回肠，红衣的少年和老师在国旗下庄严宣誓。一幕幕、一曲曲都让我热血沸腾，先辈们抛头颅洒热血为我们缔造了一个大有可为的时代，那么在今天，我发誓，思想上不能“佛系”，行动上不能“躺平”，生活中不能用“内卷”做借口，做“无为”青年，我要在大有可为的时代做有为青年。

有为青年要想大有可为当长持信仰，穷山距海，向“榜样”看齐，誓将雄心付沧海。

著名作家劉墉说过，你可以一辈子不登山，但你的心里一定要有一座山，只有坚定了心向往的方向，脚才会行到远方。山高水远，万千险阻，心向往之，不离不弃。倘若没有这坚定的为国信仰，我不相信嘉兴南湖的那只小红船能够驶过百年光阴，成为行稳致远的巍巍巨轮;倘若没有这坚定的信仰，我不相信钱学森、黄大年们能排除万难，放弃国外优渥的条件，成为祖国科技界的先驱;倘若没有这坚定的信仰，我不相信中国这一代代前辈、榜样们能前赴后继、甘心乐意“为生民立命，为万世开太平”。是呀！我们心中有信仰，脚下才有力量。

有为青年要大有可为当长秉英雄气，勇赴险隘，一身正气荡人间。

“天地英雄气，千秋尚凛然。”生于太平，长于盛世，我们既要有仗剑四方的心头小梦，更应像先辈杨靖宇、焦裕禄、黄大年等有济世苍生的侠义情肠。仍念在革命战争中英勇抗争的夏明翰等战士们，他们用生命谱写了气壮山河的诗篇。躬逢盛世，今日我有为青年，更要用实际行动践行爱国之热情，报国之志向。或投身军戎，保卫祖国;或投身科研，报效祖国;或为官一方，造福百姓。正如黄大年说的：“若能作一朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展”，成为和平年代国家的栋梁。

诚然当今社会竞争加剧，“压力山大”。“佛系”“丧文化”“享乐主义”“躺平族”成了热门话题，蒙蔽了无数人的双眼，让人消极颓废。但是，如果说远方太远遥不可及，那么始终呆在原地，最终我们连起点都回不去。北野武曾说：“虽然辛苦，我还是会选择那种滚烫的人生。”是呀！我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程中，我们唯有矢志不渝的奋斗，唯有不惧一切的拼搏，唯有不计回报的付出，才能收获沉甸甸的答案。

鲁迅先生曾说：“青年所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。”青春是充满活力和创造的，在大有可为的时代做有为青年，披荆斩棘，不负青年时，乘风好去，扶摇万里，直下看山河。