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高振东演讲读后感篇一

在美国的一些高校里，“最后的演讲”是著名教授退休前的最后一课。兰迪教授并没有准备退休，但他患了胰腺癌，只剩下几个月的生命，这次演讲对他来说，竟真的是他一生中“最后的演讲”。

内容简介

《最后的演讲》作者兰迪·鲍许，美国卡内基梅隆大学的计算机科学、人机交互及设计教授。并主持“人与计算机交互”课程长达十年，是卡耐基梅隆大学的一位教授，也是虚拟科技的先驱者之一，还撰写了《世界百科全书》的“虚拟科技”条目。是一位热情、风趣且教学认真的大学教授,在46岁时被诊断出罹患致死率最高的癌症——胰腺癌。2007年8月，医生说他的癌症已经转移，可能只剩下3-6个月生命。9月，兰迪教授应学校之邀发表了一场演讲，这场演讲让现场所有人笑声不断，也让不少人流下泪来。不过，如鲍许所说，这演讲不是给现场的人们，而是留给孩子们的。为的是鼓励他们能够敢于追逐自己的梦想。2008年，兰迪·鲍许这个普普通通的名字传遍了世界。，这场幽默、充满启发性及智慧的演讲广获回响，之后，《华尔街日报》专栏作家杰夫利里斯洛探访了兰迪教授53次，写成了这本精彩丰富又让人动容的——《最后的演讲》。兰迪教授在谈到接受学校邀请最演讲，不仅是献给天下所有的学生、教师、父母以及拥有梦想的人，也是作为一个礼物，送给还未成年的三个孩子，在未来的20年中教给自己的孩子。这本书带给我很多震撼与感悟。正文：

“你可以说我自私，”杰伊告诉我，“但我想要拥有你的全部。你花时间准备演讲稿就等于是浪费时间，因为你离开了孩子们和我。”

我知道她的意思是什么，在我患病之初，我就暗暗发誓一定要听杰伊的话，尊重她的意愿。我把这看做是我的使命。我要尽我所能减轻我的疾病给她的人生带来的压力，这也是我把睡眠之外相当多的时间花在为我们家失去我之后的未来做安排的原因，但是，我仍然无法抑制做这个最后的演讲的冲动。

注：在得知自己时间不多时，他心里一定很多无数的想法，想把自己想而未做的事都做一遍，可时间已经不允许了，他是多想把所有的时间全部都给自己的家人，可心里却还一直挂念这一件心事，他承受着疾病的痛苦和内心的煎熬。如果是我，如果患病的是我，我宁愿我不知道疾病这回事，但如果我知道了，我一定会去完成自己未了的心愿。带着家人去旅行。把足够的时间留给爱自己的人。

我们在一起的生活却被压缩成了几个月。在我身上，瑞斯医生看到了一个还不打算彻底退隐山林的男人，当然这个男人肯定也不愿意躺到他的床上。“对许多我关心的人来说，这次演讲是他们最后一次见到活着的我的机会，”我平淡地告诉她，“有了这个机会，我可以认真地思考什么对我是最重要的，人们怎样才会记住我，在我离开人世前，我力所能及地做点好事。” 注：

这次演讲是他们最后一次见到活着的我的机会，这句话说不上是消极，饱含着挣扎与渴望，不愿做躺在床上的那个人，或许可以允许自己再自我一次，再放任一次，仅此一次了，虽然很悲伤但也包含着坚定与微笑。

不止一次地，瑞斯医生望着一起坐在她办公室沙发上的杰伊和我，我们的手紧紧相握，两人都泪水满面。她告诉我们，她看得出我们彼此非常尊重，并被我们一如既往共度最后时光的承诺深深打动，但她又说不应当让她来权衡利弊，决定我是否去做演讲。“你们只能自己作出决定，”她说。她又鼓励我们认真倾听彼此的意见，以便我们能够作出对我们两人来说都是正确的决定。

注：如果是我，若在我生命的最后时刻，我一定会很自私，一分一秒也不舍得，或许我还会吃孩子的醋，更不用说他要把自己分享给那么多人，我应该做不了伟人的妻子，我愿平凡一些，自私上些，若我已结婚，我的家人一定会超越我的事业。

“一头受伤的狮子想知道他是否依然能够吼叫，”我告诉杰伊，“这有关名誉和自尊，与虚荣并不是一回事。” 注：我敢说女人在难过的时候是绝对会不清虚荣与自尊的，但我能理解一头受伤的狮子依然需要吼叫，或许我觉得鲍许应该去做，去实现自己的想法，家人到最后还是会包容，会理解。

“洛根和克洛伊又会是怎样的呢?他们可能根本就没有印象，什么也没有，尤其是克洛伊。我可以这样给你讲：当孩子们长大一些，他们要经历这样一个阶段，在这个阶段里，他们迫不及待地想知道‘谁是我的爸爸?他长得什么样子?’这个演讲能帮他们找到答案。”我告诉杰伊，我肯定会让卡耐基·梅隆大学给我的演讲录像。“我会给你一张dvd。当孩子们长大一些，你可以放给他们看，这将帮助他们理解我是谁，我所关心的是什么。”

注：这的确是让孩子们对父亲有一个完整的形象的一个好方法，这一刻，陪伴似乎被缩小了很多很多倍，思想的陪伴开始融化杰伊的心，也开始融化我的心，我不像最开始那么坚决了，至于是什么力量…… 杰伊微笑着看着我——她的正走向死亡、爱出风头的男人，终于作出让步了。她知道，我一直在迫切找寻一种给孩子们留下遗产的方式。那么，这个演讲可能就是一条途径。注：女人永远是这样，爱上一个人之后，永远围绕着他，他的想法会慢慢变成自己的，成全成了主旋律。

有人对你说任何东西，这意味着他们放弃了。这是一终生铭记的一堂课。就是当你看到自己把事情搞糟而没人劳神告诉你，这处境就很不妙。批评你的人是告诉你他们仍然爱和关心你。

注：我很喜欢这个事故，让我想起小时候，那时候我家还只有我一个在读书，父亲很严厉，我很贪玩，读书很不用功，我把被打手心，打得直掉泪也不敢哭出声音，那时的我缺少一个助教的引导，心里一直记恨着，直到某一年的某一月。好，那么我从艺电公司学到了的一个说法，我很喜欢，也跟今天的谈话相关，就是经验是你求之不得后的收获。我认为这说法绝对可爱。再谈一点关于橄榄球，我们把孩子送去玩橄榄球或足球或游泳，或任何其它活动，这其实是我要称为障眼法或间接学习的第一个例子。事实上，我们不在意我们的孩子学习足球。我的意思是，嗯，我的三点触地预备姿式很漂亮，我知道该怎么做膝下阻挡和其它技能。这都不错，但是，我们把孩子送去是学更重要的东西。团队合作，体育精神，毅力，等等，等等。而这些障眼法学习是绝对重要的。你应该留意这些，因为它们无所不在。

注：送他们去体验生活，比直接教他障眼法可用性强多了，我一直在想，等我有宝宝，我一定不会逼着他去做这样做那样，我会带他看看，听听，让他有自己的想法，让他能主动告诉我，“妈妈，……那好帅的，我想学，我以后也要像他们一样”。

最终我实现了这个梦想。柯克船长和他的本尊威廉.夏特纳，写了一本书，我认为这是一本很酷的书。与chip 沃尔特，一个在匹兹堡的挺好的作者，合写的。他们的书，基本上关于星际迷航的科学，就是，电视中的科幻有那些变成现实了。他们去全国各处最高学府访问参观，他们来这里研究我们虚拟现实的设置。我们为他建了一个虚拟现实系统，它看起来就像这样。我们把系统放到红色警报。他是一个非常有趣的人。他可没预见到这个。[笑] 遇见你儿时的偶像是很酷，但他来你的实验室看你做的精彩工作就更酷。而这真是一个让我得意的时刻。

注：想像着，领悟着，让孩子们有一个自己的偶像，让他们有自己想做的事，让他们体验得意，体验成功。

现在想想你是从个以扫大街的人闻名的地方得到这些回绝信。[笑]，所以这是有点挫折。但请记住，砖墙在那里是有原因的。砖墙不是要挡住我们。砖墙是要给我们机会说明我们有多迫切的想得到。因为砖墙是要阻挡那些不诚心的人，那些其他人。好，快进到1991 年。我们早在维吉尼亚大学时做了个叫虚拟现实一天5 元的系统。只是那些令人难以置信的精彩东西的其中之一。那时候作为一个资浅的教员，我非常战战兢兢。吉姆.佛勒在这里，我很爱讲这个故事。他认识我的本科导师，安迪.凡丹，我在我的第一次学术会议上，我怕得要死。这个用户界面圈的偶像走过来突然紧紧拥抱我说，这是来自安迪。自当时我就想，好吧，也许我能够成功。也许我确实属于这一行。

注：砖墙是要给我们机会说明我们有多迫切的想得到。因为砖墙是要阻挡那些不诚心的人，那些其他人，所以不要怕挫折，去努力，去争取。

乔恩一定以为我是个非比寻常的人，因为我所做的就是当弗雷德布鲁克斯，伊凡.萨瑟兰，安迪.凡丹和亨利.福克斯等人的传声筒。所以你要跟聪明人学舌就非常容易显得聪明。在午餐结束时，我就，像我们在商业界说的，投石问路"。我说，你知道，我要有一个学术假。他说，那是什么？ [笑]文化冲突的开端。所以，我跟他谈到能否到他那里与他一道工作。他说，很好，只是，你知道，你这一行的工作是告诉别人的东西，而我们这一行是保守机密。但乔恩史诺地就是乔恩史诺地，他接着说“但我们会想办法解决”，我听了很高兴。

注：有点名人效应也不是什么坏事，主要要看自己想达到什么样目的，有机会交流，是不是应该抓住呢，毕竟人生中没有多少等待中的机遇。

第一年我们教着门课，那完全是摸着石头过河。我开这门课只是看我们能做什么。我们刚学会了如何在三维图形上做纹理映射，我们可以做出有点像样的东西。但是你知道，我们是用按现在标准很差的电脑。但我想试试看。在我的新大学，我打了几个电话，我说我要把这门课列在其它系的课表上以让那些非计算机系的人能参与。不到24 小时，有五个系就列了这门课。我爱这所大学。我的意思是这是最了不起的地方。学生门，那我们做什么内容呢？我说，见鬼，我不知道。你们想做什么就做什么。但有两条规则：没有枪击暴力，没有色情。

注：虽然他一直在一些经历，一些看起来没什么的经历，里面有他的生活经验，你能看到一种精神的存在，好像在告诉你一些东西，只要你愿意去尝试，去努力，你总能找到出口。建立虚拟世界是一个创业的课程[兰迪穿上一件背心插满箭头的背心]，我不会跟你们唠叨细节，但确实是不容易。当我从娱乐技术中心退下来时他们送给我这个，我觉得它特有象征意义。枪打出头鸟，你只能面对现实。我的意思是一切可能出问题的地方都出了问题。但回头看来，有很多人得到了很多乐趣。当你在你如此珍惜的事业上干了10 年，把它交给别人真是难舍难分。我能给的唯一的忠告就是，把它交给比你更优秀的人。而那正是我所做的。很早以前，你在虚拟现实工作室的这个年轻人，杰西.谢尔，身边呆一会儿，就会觉得，天命非他莫属。我在卡内基梅隆的一个最大的--两个最大的成就，请到杰西卡.霍金斯和杰西.谢尔加入我们学院。我很高兴当我可以把这交给杰西，不出所料，这课程不但是后继有人，而且更上一层楼。但这仅仅是一门课程。然后我们真的把它上升一个档次。我们创立了我称为的“圆梦工厂“。唐.麦瑞乃里和我一起，在学校的支持和鼓励下，从零开始，化空白为神奇。这简直是异想天开。所有理智的大学都不去碰这种东西。而这创造了巨大的机会真空。注：把你交给比你更优秀的人，真的你们体会到不同的人生，让你渐渐可以在身内融合两个思想，甚至是相反的两个思想，经济基础决定上层建筑。

我们成功的关键是卡内基梅隆大学放手让我们去干。完全放手。我们不必向任何院长报告。我们直接向教务长报告，这样非常好因为教务长忙的根本固不上费心管我们。[笑声]我们有明确的打破旧模式的授权。我们的教学是以课题为刚。紧张有趣，我们还出外考察！每年一月春季学期，我们带全部50 名学生到皮克斯动画工作室和光魔影视特技制作公司，当然当你有像汤米这样的人作东，你进那些地方就很容易。所以我们做的事非常与众不同。我们把很多很多学生做的课题工作称为“娱教“。

注：成功需要天时地利人合，但也有所有都站尽了，也就这样的人，在必要时，你可以放开一点去做，胆大、心细，在不违反法律的前提下，可以开朗一点，当然领导的想法会对你造成很多影响，尽力去协调一些东西，对你有帮助的。好，那么第三部分，教训。我们已经谈了我的梦想。我们已经谈到帮助别人，使他们的梦想成真。在这过程中总应有一些方面谈到是什么让你实现你的梦想。首先就是父母，导师和学生的角色。我很有福的成为两个了不起的人的孩子。这是我妈妈过她70 岁生日。[放兰迪的妈妈开着碰碰车在游乐园赛车场] [笑]我在这里。我已经被甩了一圈。[笑] 这是我爸爸80 岁生日时坐过山车。[放爸爸的幻灯]，他说，他不但勇敢，而且机智，因为那天他还赢了那个大熊回来。我父亲是如此的充满生命力，与他在一起的任何事都是一种探险。我不知道袋子里是什么，但我知道它一定有趣。我爸爸打扮成圣诞老人，但他也做了非常，非常有意义的事去帮助很多人。这是在泰国的一个由我的妈妈和爸爸出资的学生寝室。每年约有30 名学生因而能去上学。这是我和我的夫人积极参与的事情。我认为大家都应该去做这样的事：帮助别人。

注：成就别人的同时也可以成就自己，所以不吝惜自己的爱，去帮助别人，人生需要朋友，需要互助。

兰迪教授所传达的信息之所以如此震撼人心，是因为他以诚恳、幽默的态度去分享他独特的经验。他谈的不是死亡，而是人生中的重要议题，包括克服障碍，实现儿时梦想，帮助别人实现梦想，把握每一个时刻。

兰迪是学校里最出风头的学生，他外向、健谈、幽默，有表演天才，还有很强的亲和力。虽然已经进入癌症晚期，但他还是一如既往地保持着惯有的幽默感。演讲开始时，他说：“癌症让我比你们身材更好。”我们常说，乐观的人看到半杯水时，总会说杯子里是“半满”而不是“半空”。乐观的兰迪教授甚至在杯中只剩一滴水时，也依然能看到那仅存于最后一滴水中的美，并因此而感恩。也正是因为有了这样的乐观天性，他才能够在自己的生命结束前，留下这样一次“照亮他人”的“人生作品”。兰迪说：“对于无法改变的事情，我们只能决定如何反应。我们不能改变手里的牌，只能改变出牌的顺序。”这充分体现出他乐观进取的心态和宽广的胸襟。我想，任何人如果有了这样的心态，无论是面对病痛的折磨还是人生的失意，他都能用一次次漂亮的出牌，实现自己最大的价值。

兰迪通过《最后的演讲》告诉我们：要用你的梦想引领你的一生，要用感恩、真诚、助人圆梦的心引领你的一生。他谈到，小时候的梦想是在嘉年华会上赢得超大型的动物玩偶，体验无重力的环境，参加全国橄榄球联盟的比赛，当《星际迷航》中的柯克船长，写一篇百科全局的文章，以及加入迪斯尼梦幻工程队设计迪斯尼乐园的云霄飞车。这些梦想看起来杂乱无章，但在孩子心里，这才是最真实，最不受外界影响的渴望。兰迪感谢父母，是因为他的父母给他创造了一个宽松的成长环境，鼓励他尝试和创新，帮助他建立自信心，甚至让他在自己房间的墙壁上随意涂鸦。这样的环境让他的梦想得以清晰呈现，并不断督促、引导他前进。令人惊讶和羡慕的是，兰迪的儿时梦想后来竟然大部分都实现了。其实，这些看似荒诞不羁的梦想反映了他潜意识中隐藏的人生理想，也折射出他特有的思维方式与个性特点，这些个性特质、思维方式和人生理想最终成就了兰迪。兰迪只有一个梦想没有实现—职业橄榄球运动员。但是他认为，从这个没有实现的梦想中得到的东西，可能比从已经实现的梦想中得到的还要多。打球帮助他建立了信心，培养了努力的习惯，提高了团队合作的能力。对此，他总结说：“如果你非常想要某一样东西，而你努力过了却又没有得到它，那么你收获的就是宝贵的经验。”

除了自己有梦想引领很重要，在本书中，兰迪认为更重要的是，帮助别人完成梦想，做个助人圆梦者是真正伟大的目标。兰迪说：“年长之后，我发现帮助他人实现他们的梦想是唯一比实现自己梦想更有意义的事情。”从这个意义上说，老师往往是最好的“助人圆梦者”。成为教授后，兰迪在卡内基·梅隆开了一个“圆梦”的课程，让各种科系的学生在一起用虚拟现实技术，开发一项完成童年梦想的项目。为了这个做“圆梦者”的机会，他最后拒绝了梦幻工程队的邀请。为了长大后发现的新梦想，他放弃了儿时的梦想。但是，如果不是追逐儿时的梦想，他又怎么会找到长大后的新梦想呢？ 兰迪教授于2008年7月25日长眠于弗吉尼亚家中，但他却成为千万人心中的挚友。

最后，我引用兰迪•鲍许说过的一句话为我的体会作一个结尾：在告别的时候，重要的是你做过哪些不后悔的事。最后，祝愿所有人快乐健康、认真努力地过好每一天，能实现我们与孩子们的大的小的远的近的梦想，让梦想引领我们的一生。

高振东演讲读后感篇二

学生姓名。

学

号

年

级

2008级。

班

级

2班。

课程名称。

关系营销。

主讲教师。

吕洪兵。

得

分

完成日期

2011年4月20日。

关系营销作业——读高震东演讲的感想。

演讲分别从“天下兴亡，我的责任”，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”“爱国”三个主要方面阐述的，并有大量的例子做论据。高先生认为：“德育是一切教育的根本，智育没有德育做基础，智育就是犯罪的帮凶；体育没有德育做基础，体育就是暴力的前卫；群育没有德育做基础教育就是社会**的根源；美育没有德育做基础，美育就是腐化的催化剂。”这几个排比句掷地有声的突出了德育教育在教育中所占的分量，没有了德育教育一切教育都是空谈，都是纸上谈兵。德育，顾名思义就是道德教育，一个人如果没有最起码的道德修养，那么他所拥有的一切荣誉、金钱、地位都是暂时的，他这个人也是不完整的。他强调:“道德是人与人之间的润滑剂，道德是心中有人，能力是眼中有事，教育学生先做自己该做的事，再做自己喜欢做的事，越是在黑暗的地方越做光明的事，做一个人人喜欢人人需要的人。”凡事应当有主有次，牺牲小我完成大我的精神是提倡的。

“天下兴亡，我的责任”这八个字创新的非常到位。“匹夫有责”和“我的责任”都在同时说明了天下大事与我们每个人都有关系，我们都是社会的一员，要齐心协力，振兴中华，万万不能袖手旁观，事不关己高高挂起。但语言的魅力就在于，它看起来表述的意思相似，可事实上是完全不同的。“匹夫有责”强调的是一个小小的老百姓都有义务有责任为国家的事而担忧并做出奉献。有责任是有责任，但是有责任做没做出相应的行动就另当别论了。每个人都有责任，每个人就都没责任了。该句强调的是责任的范围较广。“我的责任”是把责任的矛头指向了固定的人，是我自己。不在有别的推辞，再也没有理由给自己找借口。我的责任就是我的责任，是我没有做好才导致什么什么的发生，这使每个人的责任心变得强大，不会再逃避，不再从比较中找到心理平衡。就拿打扫卫生这件事来说，先提一下这种现象，推卸责任这种现象不仅仅在社会在学校也是俯拾皆是。责任感不是与生俱来，许多学生不是不为，而是缺乏这种认识，所以我认为有必要对学生进行责任心的教育，唤醒他们的责任意识。高震东先生在演讲中说道：“学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，是我的责任······人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的团体？所以说，每个学生都应该把责任揽到自己身上来，而不是一味的推卸责任。作为教师，把这种责任意识传递给学生，让他们从小树立强烈的主人翁意识和责任感，那一切问题不就迎刃而解了吗？“一屋不扫，何以扫天下？”只有让学生由身边小事做起，才能树立学生的责任意识，推而广之，才能产生范围更广大的责任感，才能让“天下兴亡，我的责任”变成实实在在的行动。

关系营销作业——读高震东演讲的感想。

节的人，所以他的成功是必然的。说起道德水准，我对日本还不得不佩服，国土面积虽不大，可他们的大和民族精神、毅力、道德素质真令人佩服。就说说前一阵子的日本的核辐射，说多严重就有多严重，具体的我就不多说了，有次上网时无意间发现了一张图片，是人们在排队，一人接一人的，但看这张画面，会让人想到可能是参观毛主席纪念堂或者是排队买票什么的，人们按秩序不挤不抢。后来看到下面的文字，我大吃一惊，原来那是日本人在排队买盐，在核辐射这么严重的地方，盐已经成了救命的稻草，可是他们却没有惊慌失措，相反他们很淡定，从容不迫的排着队买着盐。我不禁联想，如果是换了个别的国家，那会是怎样，想着想着就会觉得脸红心跳惭愧不已。他们不是拍电影，不是提前安排好的，人家民族的人民是发自内心的守秩序，临危不乱。不管我对日本有多少不好的看法，可在这一点上我们国家的子民真的要好好学学。前几年的出国热潮，学语言**，大家都出国，都学语言，什么韩语、英语、日语啊还有些小语种，据我所知他们是为了出国赚钱而出国，为了学语言而学语言，甚至还有些不知道什么原因只是听说出国回来之后会比较好找工作。可能大家知识学多了都忘了中国近现代史有个魏源，有个在中学上历史课时总提起的一句话“师夷长技以制夷”，在那个时候是要人们学习西方先进科技装备军队，打击外来侵略。时代不同了，我认为这句话在现在的时代是要我们学习西方先进的科技先进的文化以及管理理念，来壮大我们的祖国，使我们的祖国更加繁荣昌盛。不是你去日本刷了四年盘子，打了四年工，赚了一些钞票，回国后你就是海龟了，你就比人家高一等；你给日本人当手下，当个翻译，帮助日本人赚中国人的钱，就认为自己有能力有水平了。真正爱国的人是学到了本事帮助自己祖国。在这一点上我很欣赏李开复，他是个从小在美国长大的孩子，身上的所有都是美国的教育文化培养出来的优秀人才，但他从不忘记自己是中国人，心里永远系着中国情结，最后历尽千辛放弃了国外优厚的待遇回到祖国，促进了中国软件行业的飞速发展。这才是我心中的爱国人士，我心中的偶像。

高先生说我们这一代的教育错了，教育本身并没有错，错在于教育方向。如今的升学压力，就业压力，奖金压力，使学校老师已经忘记了对学生的爱国主义教育和道德教育，只顾着多读书本多做题，忽略了其他事情。让他们认为学习好就是优秀的，只有学习好才能成为有用的人这种错误的思想。对于这件事情，究其根本应加大师资力量，提高教师的素质水平及爱国水平才是首当其冲的问题。高先生还提出，爱国可以有两种：一种是积极的爱国，一种是消极的爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。毕竟能为国家创造财富的不多，大部分人只要做好消极爱国的态度就真的很不错了，大家都做好自己的本分并尽能力帮助别人，大家互敬互爱，人和谐社会更和谐。我们要从每一件对多国家哪怕只有微乎其微的小事做起，只要我们坚持，相信中国会日益强大的。人性善，善虽未至，祸已远离。我国的伟人在爱国方面也为我们做出了榜样，有一次，一位美国记者在与周恩来总理谈话时，看到桌上有一支美国派克钢笔，他以带有几分讥讽的口吻问：“请问总理阁下，你们堂堂中国人，为何还要用我国钢笔呢？”周总理听了，风趣的笑着说：“谈起这支钢笔，话就长了，这是一个朝鲜朋友抗美的战利品，作礼物送给我了。周总理巧妙的回答美国记者的刁难，为祖国挽回了颜面。

读高震动校长的演讲，使我从中学到的很多东西，天下兴亡就是我们自己的责任，再也不能推给别人，勇敢地把任务揽过来，要想走的远必须要有远虑，要看到事情的后果。教育的问题，任道而重远。

高振东演讲读后感篇三

说话，是人们与生俱来的本领，婴儿不会说，却也能哭出“哇哇”的声音；哑巴也能“唔唔”地“比划”。于是，说话成了每个人都应学的学问。说得好，别人愿意听，处处受欢迎；说不好，再好看，再有钱也只能讨人厌。

有个词大家一定听过，叫“说服”。一个人对另一个人说话，让他做什么或变得怎样就是说服。而一个人同时对多人说出自己的意见，就是演讲。演讲也得注意很多：内容、语言、姿势、服装、开头结尾，甚至个性、空气、光线也得留心。所以，演讲要勤练，不能让人听了象受刑那么痛苦，应该让人们欢迎你；不然，演说节目单上有你的名，人们早已头痛，想着怎么避开了。

人生之事，决不外动与言。试想，如果说不好话，那一生的一半岂不都失败了？由此可见，说话是件多么重要的事。

那么，什么样的话叫“说好了的”话呢？怎么才能“说好”话呢？

第一条，不许太板着面孔，不能让听着的人不舒服。可以庄严之中带点轻松，不会影响听者的态度；但如果太嬉皮笑脸，别人就认为你不是来谈判，而是在讲笑话，就不会认真听了。

第二条，说话要注意环境，更要观察听者的状态和言语。假如听者对你怒目而视，那说明几种情况：你触犯了他；你的态度不对；你令他难堪了。这时就必须换个话题来平和他，否则后果严重。而且，要注意环境，不然后果也不佳。

第三条，注意说话的态度、内容、诚信、方式、凭据。要语语中肯、言必有信、语句有力、辨论有据。不能攻短处。不多说话，要有自己的`立场，尽量避免命令，并给听者留面子。规劝他人不能说“你肯定不能学好”这样的话。至于方式，开头可以赞美、疑问、说明、鼓励、激将，规劝时最好先誉其人，后改其身。这样总会有好的结果。不要批评、训斥、态度尽量温雅。

演讲则是说话的一门“重要分支”。首先，勇气是必须有的，换句话说，就是必须胆大才能成功。有的大演说家第一次上台，紧张得竟会用指甲把掌心刻出血。所以要勤练，有志者事竟成。

讲话时要注意动作，不能不动，也不能像“被雷劈中了”一样手舞足蹈。服装要整洁，动作有个性。桌子无他物，台上无他人，不然听众会分散注意力，50%的热情就消失了，演讲就失败了。

还有，空气要流畅，光线尽量平衡（此处指不要这儿开一个灯，那儿开一个灯），如果在台上演讲，最好借着灯光让观众把自己看得清楚。

演讲时，可以把讲稿放在隐蔽处，忘了能看上一眼，不过最好别带。

最最重要的是，要引起听众的注意，讲的就要热情。要讲非吐不快、有力的话，抓住听众的精神。

但是如果内容不好，那么即使热情到把石头熔化，也无济于事，不过是个小丑。内容要意义清晰、避用专门名词、形容得体、值得信任，让听众感兴趣。

最后一点，恰到好处应停止，让大家回味、思索。

这样，人生的50%就成功了！

高振东演讲读后感篇四

最开始接触《国王的演讲》，还是从电影开始，我深深被里面的情节所吸引。于是，我怀着激动和期待的心情，翻开了这本书，又一次走进了那振奋人心的世界。

本片小说由马克·罗格所作，讲述主人公约克都公爵患有口吃，无法在公众面前进行流利的演讲，这使他在工作和生活中屡屡受挫，他的妻子伊丽莎白为了帮助他治疗口吃，找回对生活的信心，找到了一位特殊的语言治疗师莱纳尔罗格，其治疗方法与其他的语言治疗师不同。由于传统方法对约克都公爵并无明显作用，夫妻二人来到莱纳尔罗格的家中决定试试，但是约克都公爵对自己没有信心，同时也对这个古怪的语言治疗师没有信心，他对他的治疗方式毫无兴趣，甚至认为他在胡闹，于是首次诊疗也就不欢而散了。但临走前，罗格医生给了公爵一份cd，公爵回到家发现在聆听音乐时进行朗读，便逐渐与罗格医生慢慢走进，接受治疗，其治疗过程并不像医生和患者之间的关系，更像是一对交的老友。经过各种波折和插曲，这位“被国王”的国王，在国难当头，政局危机时，成功发表了二战前鼓动人心，激发民众热情的演讲，这是一个励志的过程，让我看到了一个人是如何战胜自己的。

首先，让我印象最深的就是罗格先生，看来他是一个好医生，也是一个好老师，更是一位好朋友，他善于聆听，懂得倾听，对于约克都公爵暴躁的脾气和忽冷忽热的态度，他常常是包容的，理解的，也从未抱怨，他真诚的聆听病人们内心的声音，虽然他出现的次数并不多，所说的话也许就那么几句，可是确能让读者深深的了解到他这个人。是的，的确是个是一个“冒牌医生”，他只是一个演员，但在战争中他见过太多自闭的人，绝望的人，他也帮助很多人重拾信心，走出自闭的阴霾，他能够读懂人心，走入人心，感化人心。相比那些空有虚名仅仅是有着文凭和名誉的皇宫中的语言治疗师更让人深刻。这也让我想到，真正优秀的人，不需要取得什么辉煌的成就，也不需要闻名于广大民众，更不需要让别人吹捧自己，真正优秀的人，是用心做事的人，凭着一颗真诚的心，一颗热情的`心，一颗感同身受的心来为人和处事，投入了真心，你就是成功的，就是优秀的。

其次，阿尔伯特也让我明白许多。在我眼中，他是一个有点自卑的儿子，一个充满爱心的爸爸，一个不错的丈夫，一个外表高傲而内心儒儒的挚友。世上最可怕的不是敌人，而是你心中的心魔，阿尔伯特的口吃一定程度上是心理上的疾病，但是，他完美地战胜了。记得影片最精彩的部分他说过：“如果我是国王，我的权力又在哪里？我能宣战吗？我能组建政府吗？提高税收？都不行！可我还是要出面去坐头把交椅，就因为整个国家都相信……我的声音代表他们。但我却说不出来！”即使困难重重，尽管多么不易，不管过程怎样，他最后还是出色的完成了精彩的演讲，这给我带来了激动的感受，也让我思考到其中的人生价值。

人无完人，没有人对自己是百分百的喜爱，我们都有自己的缺点和自己缺少自信甚至是讨厌的地方，他们像心魔一样住在我们的心里，困扰着我们的生活，但我们应该拿出像公爵的勇气，直面缺点，并努力克服，让自己变的更加优秀。

高振东演讲读后感篇五

高震东简介：

性别：男，民族：汉，生日：1930年，工作时间：，工作单位：台湾忠信学校，所任职务：创办人和董事长。

个人简介：山东潍坊人，1948年旅居台湾，1970年在台湾新竹创办了“忠信学校”，现为该校创办人和董事长、台湾“忠信文教基金会”董事长、山东省潍坊市政协委员、山东省教委顾问等职，被大陆100多所院校和单位聘为顾问、名誉校（院）长、客座教授。2002年在全国中华民族传统美德教育研究第12次学术研讨会上被中国伦理学会中华民族传统美德教育研究分会聘为顾问。

科研业绩：高先生出身世代书香门第，熟读“四书”“五经”，谙达中华民族传统文化，结合自己办学经验创立了独具特色的“忠信教育法”，著有《中国特色的忠信教育法》、《中国二十四史历史大纲歌诀》、《中国地理山脉水系歌诀》、《竹雹九史》、《离骚新写》等。高先生于1990年10月在黑龙江海林市开始为大陆教育义讲，到目前为止，已讲遍包括海南、新疆、西藏在内的大陆所有省市区，演讲200多场次，听众达10万多人次。高先生创立的“忠信教育法”有5大特点：1．强调“德育是一切教育的根本”；2．强调“在良好品德的基础上，使智育得到最佳发展。”3．强调传承中国古代教育优良传统与现代结合；4．强调学生就是学“生”，即第一学“生活的常识”、第二学“生存的技能”、第三学“生命的意义和价值”；5．强调应用性让学生学会“做人、做事、做学问”。

一、教育理念道德感染、以德服人、以理服人。

二、教育手段、措施。

三、教育制度。

高震东演讲学习心得爱国——从改变自己做起。

身为中国人，听了高校长的演讲后，我热血沸腾，作为血气方刚的年轻一代，是祖国的未来、祖国的希望、祖国的接班人，我们身上肩负着伟大的历史使命。没错，爱国就是有一系列的小事凝聚而成，我以前也和高校长所批评的学生一样，总是心里想干一点大事，但是又不知道从何处着手——白白浪费了很多时光,可悲！今天，我懂得了一些爱国、为人、责任、道德、教育方面的事情，相信有了这一个好的、艰苦的开始——心灵的领悟，希望结合自己的现状，进行一次从心灵、思想、行为的洗礼和蜕变！

首先，我想改变存在于大多数大学生身上的一个缺点——没有责任心！

责任心，是多么的缺少。我自己也做得很差，总是以：“这是他们的事。我来学校是来读书的，不是来„„的”这种思想来拒绝自己所谓的非份内之事。所以在碰到很多应该做的事情上，老是以这种自欺的心态来满足自己的虚荣心，从而没有去做。但是我们没有想到——这种思想存在于绝大多数大学生的身上，这就变得很严重，从而上升到我们80、90后一代没有责任心的层面。大家应该知道我们80、90后一代是祖国正努力培养的下一代接班人和继承人，若是我们继续这样下去，振兴中国、富强中国、科技中国还有希望吗？中华民族的新鲜血液难道还能够超越前人、立足于世界民族之林吗？结果很容易知晓：那是做梦！因为绝大多数人都不肯承担责任，仅凭一小部分人，是不可能肩负如此重大的责任的。请大家深思一下：我们现在在学校虽然做的都是小事、学的都是理论、见的都很普通，没有什么好稀奇的！但是，正如高校长所说：每一件看似不起眼的小事，都是你将来成就大事业的资本。如果我们对发生在身边的每一件小事都有责任心，并且敢于去承担每一份责任的话，还会有人说我们80、90后一代的大学生是社会的败类、没有责任心吗？振兴中国、富强中国、科技中国还会那样的渺无希望吗？我们这样做，不是为了某一个个体，而是一种爱国的表现。我们都应该这样做，祖国需要我们这样做，这也是回报祖国的途径之一。

其次，我们必须改掉一种自欺欺人的思想——自以为有素质、有道德！

在演讲中，高校长就举了在日本广岛举行的亚运会会场的干净和中国10月1日天安门广场升旗后广场上的满地废纸，到处乱刮的不堪，难道我们中华民族没有素质、没有道德吗？笑话，哪一个中国人会承认？没有的。但是，通过上面实事的比较后发现一个结论：中国人总是喜欢自吹自擂，自欺欺人，并不知道悔改！其实，中国人这种没素质、没道德的具体表现随处可见：在旅游景点随意丢弃垃圾、吐痰，在公路斑马线上比比皆是的行人让车，在无人售票公交上的逃票、假硬币、断纸币，„„难道这不令人心寒吗？难道你们还要找一些虚伪的、刻意的、冠冕堂皇的现象出来说明并向世人展示你们的素质、道德所在吗？难道在这样的事实面前，你们还要自欺欺人，并不知道悔改吗？同学们，如果你还在自欺地说:“幸好你所说的都没有发生在我身上！”的话，那么我要告诉你，你比那一些人还不如，还差，因为你完全没有身为一个中国人的荣辱感！身为一个中国人，身上流着中华民族的鲜血，怎么能够容许自己的国家、民族如此的颓废、消极，你们的爱国是怎么爱的？这难道不是哀国的表现吗？如果一个国家、民族背上没有素质、没有道德的損名，那么这个国家这个民族就是一个将近灭亡的民族，这个民族的人们也将成为亡国奴。我深深知道，每一个人都不愿意，那么我们每一个人就必须痛改前非，做一个有素质、有道德的中国人，使我们的国家我们的民族远离那个不好的”背包“。

最后，我希望我们国人能够以从改变自己做起，以实际的行动来爱国，高校长讲得很对：如果你生在一个灭亡的民族中，你就算有再多的钱、再大的权，那又有什么用，国家都没有了，谈何个人！所以，我真诚地希望我们每一个中国人都要有爱国精神，以实际的行动来实现我们的爱国精神。只有这样，我们中华民族才能够日益强大、日益富强——是我们每一个中国人的责任。

近日，分局向大家推荐了一篇文章，内容是台湾教育家高震东先生的演讲稿。看着这篇震动所有中国人的演讲文章，我感受到了每一个文字的激昂情绪，听到了字里行间中发出的阵阵吼声。正是基于“以天下兴亡为已任”的思想，高先生的演讲我至今读来仍感到热血沸腾。“天下兴亡，匹夫有责”，顾炎武先生这八个字激励过多少代中国人了。而高先生在演讲中将其进一步升华到“天下兴亡，我的责任。”“唯有这个思想，我们的国家才有希望，如果人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的团体？”这些话让人警醒，让人反思，让人振奋！

高先生的演讲，让我深深地反思：作为一个银行监管工作者，我是否尽到了自己的责任了呢？银监会提出的“四四六”监管新理念，山西银监局提出的“三新”要求，自己学习了多少，理解了多少，又做到了多少？“执法为民”要求我们做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，用人民赋予的权力服务于人民，造福于人民。用这个标准衡量自己的工作，我深深感到自己做得还很不够。在监管统计工作中，数据统计还不够及时、不够准确、不够全面，这些问题的存在是我们银行监管统计工作者义不容辞的责任。

针对这些问题，在今后的工作中，我要加强三方面素质的培养。

一、增强责任意识，培养“推功揽过”的精神。

我是基层监管统计人员中的一名中层干部，既是监管统计工作的直接执行者，也是监督者，责任不可谓不大。如果发生了问题，人人都想着把责任推出去，那么这个集体还是一个团结、战斗的集体吗？人人为我必定人人自危。所以作为中层干部，首先要有“推功揽过”的精神，要敢于把责任拉到自己身上来，而不是推出去，要有吃亏的思想。只有首先做到了我为人人，才能实现人人为我，这样我们的银行监管事业才能兴旺发达，我们的国家才能国富民强。

二、要培养“天下兴亡，我的责任”的积极负责道德观念。

作为一个银行监管干部，事事都要想到后果。后果看得越远，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。银行监管干部手中都有相应的监管权，如果我们在使用监管权的时候，多想想后果，这样我们的工作就能避免很多失误，就能最大限度地确保银行业资产的安全。每个银行业监管员工都要树立银行监管，我的责任；防范金融风险，我的责任；服务人民，我的责任的思想。

三、要培养“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。

天下无大事，但任何小事都是大事。集小恶则成大恶；集小善则为大善。培养良好的敬业精神，必须要从小做起。我们要立足于基层，扎扎实实地做好基层银行监管工作。有的人认为：让我管那些零零碎碎的事情是大材小用，是浪费人材，那他就错了。如果连零零碎碎的小事情都做不好，又如何能做好大事，又如何说得上敬业？因此，我们要从小事做起，从身边事做起，只有这样，良好的敬业精神才能慢慢建立起来。

读完高先生演讲，我深有感悟，也明确了今后人生的目标：“银行监管，我的责任。”

静静坐在电脑前，手指慢慢地往下翻着键盘，目不转睛地看着学校要求在网上学习高震东校长震惊所有中国人的演讲，看后很受震撼，于是第二天晚上在网上又重温了一遍，感受颇深。虽然不身临其境高校长的演讲现场，但却能想象得出高老师演讲的高亢有力,特别喜欢演讲稿中那华实词语,和用事实证明的中国并不完善的教育。

高老师说的话深深启迪了我：身为一名教师，首先要成为一个好人,对社会有用的人，然后再做一名好教师。我还在自己的日记中写下：人不可以只为自己活!综合高校长的演讲，让我体会最深的还是如何对待学生和要求自己。对于学生，高校长是这样说的：心中有人，眼中有事，先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事，越在黑暗当中，越做光明的事。对于老师，高校长又是这样说的：爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神！是啊，当我们每个教师都能做到高校长的说的教育我们的学生，用爱来对待每朵五彩缤纷的花朵时，我相信：中国的教育才从真正意义上实现了所谓的“人文”教育。

虽然高校长所教育的对象是十五岁到二十岁的学生，是以求一技之长为目的的学生，是国家经济建设上、社会成员中最为重要的骨干。而我们现在所面对的教育对象是小学生，是祖国未来的奠基石，我们小学的教师也要想想：我们的学生应该学些什么?应该怎么教?应该怎么教育?高校长的演讲告诉了我们：应从德育做起。小学阶段要学会生活的常识，中学阶段要学会生存的技能，到了大专更要了解生命的意义，进而创造生命的价值。但是不论哪一阶段的教育，都可以透过德、智、体、群、美的教育方法，培育出人格完整、智能健全、体格健壮、乐群善群、心理与生理平衡的学生。但是在五育中，应以德育为首，其它四育围绕着德育应运而生，必须以德育为基础，其它四育才有存在的价值。德就是良好的品德，合乎社会标准的道德，以及一心向善的意念，说得更明确一点，德就是米粒中的胚芽，果核中的仁，也就是生机。因此我们可以肯定地说：智育没有德育做基础，智育就是犯罪的帮凶。体育没有德育做基础，体育就是暴力的前卫。群育没有德育做基础，群育就是社会**的根源。美育没有德育做基础，美育就是腐化的催化剂。所以，为人师者的你我，向高校长那样，很好的运用现代的方法来塑造学生的优良品格，即以德育人。向高校长致敬！向高校长学习！

一个学校应该有什么样的办学宗旨和理念？把学校办出特色创出品牌？应该培养什么样的人？如何进行德育教育和中华民族传统文化教育？如何对学校的各方面进行制度化的细节管理？相信你认真读过这本册子后，一定会有所启发！我想教育事业是百年功业，试想一个没有“根”的教育，何以长成枝繁叶茂的参天大树，根是什么？以中华文化为基础的“忠信教育法”值得我们借鉴和参考，相信有五千年文明历史积淀的我们中国人自己的教育会做的更好！

我想德育教育不是无实之基、无本之木、无水之源，如何把中国传统文化的忠、孝、仁、爱、信、义、和、平引入我们的德育教育中去，如何从大处着眼，小事入手，细节决定成败，“忠信”给了我们很好的回答！我想学校教育应以人为本，学生首先要学会做人，学会生存，学会与自然相和谐，“忠信”教育做出了很好的实践和探索，值得借鉴。

在教育局的统一安排下，我校全体教师利用课余时间认真学习了台湾著名教育家高震东校长在大陆的演讲稿，对于高校长在演讲中所贯穿的新的教育理念与思想，感触非常深。结合自己的工作实际，下面谈一谈自己的一些心得体会。从总体上来看，高校长的治校方略基本上是儒家思想的主脉。虽然儒家思想在现代社会有些古老的名词，但是深受儒家思想影响的中国，在信息时代非常需要用古典的精髓来填充空虚的精神世界。这也是高校长能够受到大多数国人认可的基石。

通过高校长的治校方略，我发现目前台湾与大陆的教育理念是有很大差别的，或许高校长在台湾可以做到的，在大陆就不能实行，这是教育体制的问题。

第一、在台湾学校是可以开除学生的，而在大陆是绝对不允许的。大陆实行的是九年义务教育，不论什么样的学生都不能推到校门外面去，所遵循的基本是耳濡目染的措施。潜台词就是“只要你在校园里，学一点知识就多一点，部比放到社会上强”。相应的，教育系统已经把社会看到教育的对立面，社会教育与学校教育已经格格不入了。而学生放在校园里就可以教育好吗？即使校园是个真空环境，那么生活在真空里的学生一旦放到世面的世界，他会不会呼吸空气呢？第二、在台湾，老师是可以揍人的，而大陆是绝对不行的。当老师的现在最怕什么？最怕“体罚”这两个字。在教育界都知道，做教师的考不好不要紧，犯了错不要紧，千万不能体罚或者变相体罚学生。一旦沾上这个边，那可能连饭碗都保不住了。近一年，不要说体罚了，即使批评教育都要讲究方式方法了，不然有一两个想不开而跳楼的学生，那做老师的还不进了监狱？读到高校长的讲话我们就脸红，在台湾，面对犯错的学生，教师是可以“揍”学生的。不知道教育部的领导有什么感想。

作为一名校长，高振东无疑是成功的。但是他的成功要归结于教育制度的保证。没有一个优秀的教育制度做保证，再好的教育也没有施展的场。

从台湾忠信学校校长高震东的演讲说起。

台湾忠信学校校长高震东在大陆某师范院校的“天下兴亡，我的责任”的演讲，在大陆的教育界引起了不小的震动和反响，这篇演讲稿更是引发了社会诸多仁人志士的强烈共鸣，并一时间在大陆网络世界里广为流传。

高震东先生1930年出生在山东潍坊，1948年到台湾，以其深厚的中国古典文化底蕴为依托，凭“只招忠信毕业生”的独特的教育理念，在台湾创办了享誉30年、以道德教育为本的忠信高级工商学校，实现升大学、就业、没有犯罪记录三个百分之百。在台湾被誉为高职教育天空中最亮的一颗新星。

在这篇演讲稿中，他通过从“天下兴亡，匹夫有责”的“扯皮推诿”到“天下兴亡，我的责任”的“主动担当”的精彩演绎，积极倡导爱国、敬业、利他的观念，责任忧患意识荡气回肠，民族振兴的激情溢于言表，民族大义的无私奉献精神更是倍受人推崇。

仅止于此，多数国人们会在这位校长耀眼的光芒下，眩晕得立马顶礼谟拜起来，大有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”之感叹。

这里，姑且不论演讲中这位校长言之凿凿的高屋建瓴，也不论演讲对“信仰危机、诚信缺失、道德沦丧”的社会现实的警钟长鸣，更不论演讲如何与当时大陆“以德治国”形势背景的一拍即合。既然是享誉海内外的知名教育工作者，其“博学多识”自然应该在一般人之上，如果仅仅停滞于“闻风而动”的壮怀激烈，难免会让人产生“一厢情愿”的错觉。因为长期以来，我们的传统文化历来都是在“修身治国平天下”的谆谆教诲下、在“为天地立心，为生民立命”的励志中“天翻地覆慨而慷”。象这样催人奋发的“檄文”在我们的“传家宝”中别说已是汗牛充栋，起码也是枚不胜举了。其实，国家也好，天下也罢，既是虚拟的存在，也有真切的代表，但它们绝不应该成为沙滩上的空中楼阁，而是靠社会中的每一个鲜活的“人”维系，因而没有“人文关爱”的一切社会意识形态，可想而知是何等的虚妄和冷血。

由此可见，“天下兴亡，我的责任”这则“至理名言”，在具有“放之四海而皆准”的现实意义的同时，却也同时存在着一厢情愿的虚妄。在虚妄的投影下，难免会有高谈阔论者的轻描淡写，也会有高高在上者的涂脂抹粉，更会有欺世盗名者的沾沾自喜。

谈及国民的道德教育，不由得让人想起著名的余世维博士在企业管理培训讲座里提及的这样一则故事：旅欧期间，余博士与一位德国友人在一环境优静的公园散步，忽然，这位德国朋友发现公园的池塘边有人垂钓，两根鱼杆前却只有一个小孩，于是这位德国朋友径直走过去问到：小朋友，你一人怎么用二根鱼杆呢？正说着，这时，另一小孩已从附近的公厕向这边飞奔过来，德国朋友似乎明白了什么，点了点头，又弯下腰指着这个小孩身旁的小渔篓说：你们带尺了吗？当小孩中规中矩地从小渔篓中拿出尺来，这位德国朋友才放心地从他们身边离去。在一旁一直疑惑的余博士终于忍不住好奇地问起这位朋友：这两个小孩是你自己的？还是你的亲朋好友的？友人摇摇头，不紧不慢地解释道：从保护资源的角度，我们这里的垂钓活动不允许一人用二根渔杆，达不到尺寸的小鱼必须放生。

通过这位“多事”的德国友人的言行，余博士从“企业管理文化”与社会公共文化的高度，感悟到了二战后德国之所以能够迅速崛起的“真谛”。相形之下，我们“一个中国人是一条龙，二个中国人是一条虫”的个体素质和“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的文化背景，在这样的情形下，怎不叫人自惭形秽呢？公共意识的缺位，造成了我们民族历史上多少“树倒猕狲散”的悲剧、多少“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的惨景、多少“本是同根生，相煎何太急”的杀戳。集体无意识更是创造了史无前例的“文化大革命”这样惨无人道的闹剧。

看看200多年前的美国，这个移民国家的建国之初，华盛顿们凭籍着内心道德的觉悟，拒绝君主王朝的诱惑，无怨无悔、庄严地向当时的国会交出了手中的委任状；杰弗逊们创造性地吸取了当时欧洲先进的契约理念，完成了《独立宣言》和民主社会制度的设计：“此时无声胜有声”的道德楷模、“行不言之教，施不治之政”的契约精神、“润物细无声”的人文关怀，终于让美国社会驶入了稳步健康发展的快车道。

在为台湾这位校长的民族大义欢欣鼓舞的时候，面对更为先进的公共文化和人文精神，也难免为他骨子里的一厢情愿而汗颜！

读了这份演讲，作为一名中国人，热血沸腾！

读了这份演讲，那种爱国情感，作为中国人，感到自豪！

读了这份演讲，觉得自己的教育是失败的。一直以来，我对于“教书育人”的理解还只是停留在其表面上的教给学生知识，以及做人的道理，尽管我是那么卖力地让学生学到了一些文化，一些理念，但我却忽视了中国教育的人文精神，“天下兴亡，我的责任”正是最好的表述。回想在学校举办的各种室外活动，屡屡都是人皆散尽，废纸满天飞，尽管有些班级清扫之后才离开，但真实地回答一句：“那是你心甘情愿的吗？如果没有扣分等条款约束你，你是否也会一走了之呢？”试问，这是谁的责任呢？当然，这是我的责任。天下兴亡，我的责任，我们的教育办不好，更是我的责任，正是高震东校长的一席话，点醒了我们，我们是多么需要这样的话语啊。大到国家，小到己家，如果每个人的心中都有“我的责任”的信念，那么会有满天飞雪似的纸屑吗？会有头破血流的斗殴事件吗？会有残疾婴儿被遗弃在街头吗？其实也正是我们心中有了“我的责任”的信念，才有了抗击非典那没有硝烟的战斗中一张张坚定的笑脸，才有了汶川大地震那一幕幕感人泪下的场面和让世界震惊的中国精神，更有了辉煌的2008奥运会的成功举办，吸引了世界的目光和对中国的刮目相看。所以，我们心中有责任，就有能力让明天的教育更加辉煌。高震东校长告诉我们，我们的教育失败在于我们把学生教错了。我们教给学生的求知目标就是错的，我们经常会告诉孩子，你们是为了自己将来能在社会上立足而学习的，你在为你自己而学习，换句话说，也就是为了自己的饭碗而学习。高震东校长举的例子很通俗易懂，拿个刀子，找个人随便桶一下就不用愁你的饭碗了。这是一个非常明显的道理，也就是我们现在给学生灌输的学习思想与让学生成为杀人犯没什么区别，只不过我们有一个美丽的名称——教师。我再一次地感到自己的教育真是可悲啊。长久以来，为了能让学生努力地学习，我们不断地告诉学生为了自己的前途学习，还以为这样学生就会努力学习，为了自己嘛！现在才明白自己的教育天地是那样渺小，竟然用这样渺小的理想教育祖国的未来！自己的教育已经失败到了极点了，而自己还在不断地用这种方式一遍一遍地教育孩子，所以，既然我意识到了这一点，我就应该从现在开始，改变自己的教育方式，改变自己的教育语言，再不要把那些低等的为了自己而学习的想法灌输给学生。我要告诉学生你是为自己的责任而学习，为了自己对国家、对人民的责任而学习，国家需要你，需要你这样的栋梁。那么当你只为自己的饭碗而学习或教学的时候，你只是一个造粪机器而已。国家的未来将无从谈起！读了这份演讲，高振东校长的那句“看看校学生就知道三十年后的中国是生命现象”对我心灵深处的震撼也是很大的。他所说的不正是我们所从事的教育事业吗？也就是说我们现在教的孩子关系着祖国的兴衰成败，一想到这里，你能肯定地回答：“我问心无愧”吗？我不能，因为我没有把我的学生教好，我还没有教过他们为国家而读书，立下“天下兴亡，我的责任”的志向，甚至我的学生还只是为着一纸高分和一张文凭而读书，但我并不因此而放弃什么，我不能因为没有教给或教错理论就放弃了，那算什么，那不是爱国，如果我是爱国的，我就会从这个起点开始，从高震东校长讲话的起点开始，重新教给学生正确的和更好的，让今天的小学生成为三十年后我们的骄傲。这不是一句空话，说起来容易做起来难，看看现在的小学生让我们教成什么样子了？学习拖拖拉拉，丢三落四，不求甚解，到公共场合游玩口出脏话，攀树越墙，到处涂抹勾画的也比比皆是。人这个神奇的生灵，从呱呱坠地起，就开始对大千世界充满了积极探索，可以说，每一个孩子生来就对学习充满了热情。可是，在实际的教学工作中，我们会发现很多学生对学习渐渐失去兴趣，他们在课堂上懒得思考，懒得动脑，懒得动口，懒得动手。究其根源，是学生失去了兴趣，失去了自信。成功只有一把钥匙——自信。我的任务就是怎么把这把钥匙教给我的学生，让他们充满自信地学习，为了祖国，为了“天下兴亡，我的责任”而更加努力！

读了这份演讲，我意识到老师必须不断丰富自己的内涵、增强自己的业务技能，才能适应教学中时刻变化的新情况，才能照亮学生成长之路中的每一个标志，才能做一名称职的人类灵魂工程师，也才能教出爱国的学生。爱国主义是民族自强的巨大精神力量，尤其在今天建设有中国特色社会主义的历史过程中，更需要有为国效劳，为国献身的自强不息的民族精神，这种精神必须从青少年抓起，从小学生抓起。其教育的基本途径是“渗透”。渗透在日常教学之中，渗透在各项活动之中，渗透在人际交往之中。而这种“渗透”的基本途径，有赖于努力激发学生爱国的情感。爱国是一种情感，要善于运用一切可激发学生爱国之情的因素，进行“润物细无声”的浸润，要充分发挥我们这五千年文明古国所提供的爱国教材的作用，更要善于运用社会主义祖国的无数光辉事例、英雄人物去感染学生，培育。

我身为一名英语教师，读了这份演讲，他的话震撼着我的心，中国人学英文的目的不是为了去美国洗盘子刷马桶，而是要超过他们！我们要以夷制夷！非把英文学好不可，所以要咬牙切齿学英文！尤其，做小学英语教育，更要培养学生从小就形成一种爱国情怀，对他们进行爱国主义教育。让他们明白读书是为了国家而求学问，要懂得生命的意义和价值。读了这份演讲，我深信个人力量微薄，但是，我会尽我所能培养好祖国的下一代，培养出朝气蓬勃的花朵。当我站在讲台上，面对着几十名学生，我会像爱我自己的孩子一样爱我的学生，这是我的责任！

下午三点多，我在网上读到了一篇演讲稿，是台湾一所名字为“忠信”学校的高震东校长来国内的演讲。读完之后，我被演讲稿的内容深深震撼了！我想：每一位善于深思的教师，每一位真心热爱教育、关注和关心教育的人都会受到震撼！

高校长在演讲中就提到了一句格言，他把这句格言归为我们的敬业观念。他是这样说的：“天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不是专门找到大事才干。”我反复读了这句话，不禁为自己教学中粗略与疏忽感到惭愧！是啊，我们的教育教学工作本来就是琐碎的，但是我们在这些琐碎地忙碌中却忽略了这样微小的教育细节，如果我们每一位教师都能在教育教学工作中做到教育学生“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”相信天长日久，我们的学生就会养成良好的道德习惯，能够做到集小善为大善！所有的小事汇集凝聚到一起，积攒起来就可成就孩子们的一生啊！

高校长在演讲中讲到了这样一个故事。今天在美国汽车产业在世界占居鳌头的“美国福特公司”的创造人福特大学毕业应聘时曾经在董事长办公室捡起一张废纸仍进垃圾桶的故事。也就是这样一个细小的动作成就了福特的一生。当年福特自己都认为自己没有希望了，但是就是那捡起废纸的事打动了董事长。当时福特很好奇，董事长告诉他：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能“看见”大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以，我才录用你。”大家读到这一定也会深刻感悟到教育的真谛其实就是“小中见大”吧？！是啊，一张废纸并不重要，但是就是这样一张废纸，却成就了福特的一生。教育也如此，如果教师能注重微小中见大教育，在微小中捕捉教育的亮点，相信尽管现在我们教师承载着很多不公平的待遇的同时会创造出教育的奇迹！我坚信：教育中小的魅力是无穷的！

作为教师，我们应该思索我们的教育目的，我们应该怎样教育我们的孩子，怎样教育我们的孩子学习、生活、处世。中国的教育人文性比较强，但是现在教育已经是面目全非，就是因为教育体制存在的问题，就因为当今教师待遇与工作付出不成比例，就因为某些媒体介入歪曲了很多教育真相，就因为家长自私、虚荣、自以为是的心态，还有高考制度等让教育变得可怕，让教育的面孔扭曲，让教育偏离了轨道！就是这样的扭曲与偏离，才让我们的学生在九年义务教育中无法学会学习，无法学会与老师相处，缺少了本来应该属于孩子们的童真与真诚，多了污秽与偏激！今天我们也许还不会担忧祖国的未来，因为我们正在辉煌，我们正在腾飞，但是我们不应该不担忧20年后的祖国，因为那时我们这一代和我们的上一代将要把建设祖国的重任交给现在这些孩子的手中。看着现在这些孩子，我们又怎么能不担忧？孔子告诉我们：学而不思则罔，思而不学则殆。一个学生要不断地学，不断地想，不断地做，这就是真正教育，这就是中国教育精髓所在。但是我们的学生会思考吗？会学习吗？我们的孩子眼中看到了太多不应该看到的事实，我们的孩子听到了太地他们不应该听到的事实。高校长在演讲中说：“我们中国人都羡慕外国，羡慕外国人，都想当外国人！那是不对的。我们国家不如别人，我们承认，但是我们有决心，我们会慢慢把它搞好，但我们一定要牺牲自己，有热爱国家的观念。人人在砍国家、吃国家、拿国家，这个国家怎么会好呢？人人都贪污、腐败，这国家会好吗？外国有个加拿大！中国有个“大家拿”，再大的国家也会被你拿穷了！”简单的话，却如此精确地说出了中国的现状，也就是这样的现状才让我们的孩子迷茫，让他们很难分辨是非真违；由此可见，我们教师教育之路上是任重道远，举步为艰！

高校长的演讲慷慨激昂，娓娓道来的是中国教育中存在的问题，深刻、一针见血。但是高校长还忽略了一点，那就是中国的教师生活在水深火热之中，就如同课程改革的口号喊得惊天动地，但是真正的教育体制却不见改革，让我们看到的就是教师盲目地模仿一个名师又一个名师的课堂模式，学生不许填鸭，但是新课程中我们的教师就在填鸭。教师就是如此，中国各个阶层都在口口声声重视教育，提高教师待遇。但是，谁又曾经真正关注过我们教师？公务员早8点上班，中午11点30下班，下午2点上班，晚上4点30分下班，有的单位规范一点定在五点，但是五点到机关办公室办事，早就找不到人影。我们教师呢？早上规定是7点40到校，但是因为有学生，因为要成绩，因为要上早自习，我们7点就要到校，这不管你家里是否有孩子，家里是否有老人，中午11点50下班，下午1点上班，晚上4点50下班，可是哪天4点50教师能离开学校呢？工作时间的不平等，工资待遇相差也悬殊。该涨的工资不涨，晋级卡的比考大学还难。考大学你还可以拼搏，可是晋级不行，因为毕竟指标名额有限，再加上皇亲国戚，所以呀，晋级又无望。但是我们依旧在工作，工作是我们的职责，但是工作要提心吊胆，工作要谨小慎微，生怕出个闪失，被当做典型。试问：高校长没有看到的这一面是不是比他说的大陆的教育办得不好更不好呢？教育中以小见大是哲理，就如同“一言以丧邦，一言以兴邦”一样，但是教师看不到希望，教师的心是灰色的，可想中国的教育会是蓝色吗？我真的想对社会呼吁：“教师肩上担任的是兴邦的大任，请给我们教师多一些理解与关爱，请给我们教师多一些支持与鼓励，教师是人不是神，只有这样，教师才会对教育充满信心，才会积极地去努力，不懈地努力，才会让我们的中国的教育精彩灿烂！”

总之，读了高校长的演讲稿，我的心汹涌澎湃，想了很多很多，我们教师肩负着教育的重任，承载着国家的希望，因为孩子是国家的未来呀！最后我不是唱高调，相反真诚的想对我的教师同行们说：“在教育不景气的今天，我们别灰心，因为我们已经选择了这条路，在我们没有更大能力去走别的路，那么多积累一些知识，对教育多用一些心，因为走进课堂，我们面对的还是天真无邪的孩子！我们也有孩子，用我心比他心吧！教育是心的工作，我们可以不喜欢，但是我们不可以去忽视！”

在一次班主任的例会上，我们读了有关台湾教育家的文章。读过之后，我感到对学生责任心的培养义不容辞，作为一名小学班主任，近几年的教学经历让我感觉当今的小学生，大胆、活泼、求知欲望强。但由于绝大多数是独生子女，在家里被宠惯了，他们自立意识和生活处理能力很差，依赖性很强，特别是缺乏对自己、对父母、对学校、对社会的责任感，表现出一种不负责任的态度，缺乏责任感的现象较为普遍，如对学习不负责，上课不认真，作业马虎、拖拉；对他人不负责，以自我为中心，不关心同学，不关心家庭成员；同学间不会相互合作等。因此，对学生应该从平时的点点滴滴的小事培养起来。

一、以身作则，在班级劳动中培养学生的责任心。

刚开学后的几次十分钟劳动，我袖手旁观，仔细观察每个学生在劳动中的表现。发现在劳动中能吃苦耐劳的学生毕竟是少数，大多数则是走过场，手里拿着劳动工具东走西逛，有的能溜则溜,溜不过站着看，看不到热火朝天的劳动场面。于是我决定培养学生的责任心就从劳动开始。

第二天我踏进教室的门就环顾四周，发现地上有纸屑弯腰捡一下；课桌歪了，动手移一下；讲台脏了，用布抹一下；本子乱了，着手理一下„„刚开始学生有些莫名其妙地看着我，不知道我葫芦里卖的什么药，一脸的疑惑和不安。毕竟班主任在做值日生工作，让他们有些担心“暴风雨即将来临”。可看我满脸微笑神色自若地上课，他们也就放下了悬着的心。以后我每次进教室都先走了一圈，发现垃圾就不动声色地捡起来。慢慢地我发现我进去后再也找不到垃圾了，课桌也笔直整齐，讲台也干净明亮了，本子也叠放整齐了„„一星期后，我在班会课上我组织学生讨论该怎样使得班级变得更干净。有的同学自告奋勇地要求每天负责检查地面有无纸屑，将它扫干净。有的则愿意每天负责排好同学们的课桌椅。讨论会上许多同学都发自内心地说到身为班级成员应该为班级出力。我趁热打铁提出咱们班成立“小小服务岗位”，每个学生都有自己的岗位。从这以后，每个学生的肩上都担了一份责任，他们互相督促，共同承担起了班级中的劳动任务。慢慢的，班级中的卫生问题有了不少的改观，使得有些同学养成了“伸伸手、弯弯腰、捡捡纸”的好习惯。我的以身作则，不仅同学们加强了“保洁”意识，更重要的是培养了学生的责任心。让他们真正理解了“班级是我家，责任在大家”的含义。

二、潜移默化，在课外阅读中培养学生的责任心。

苏霍姆林斯基说：“世界是通过形象进入人心和意识的，儿童年龄小，他们的生活经验越有限，那么生活中鲜明形象对于他们思想上的影响就越强烈。”在课外阅读中，只要我们教师能引导学生感受书中人物的高尚品格和他们的人格魅力，学生就能在潜移默化中受到感染和熏陶，增强对他人的责任感。

具有了责任心的性格，就会收获一个金色的人生。

台湾教育家高震东先生讲道：爱自己的孩子是人；爱别人的孩子是神。教师是阳光下最神圣的事业，而“爱与责任”是铸就这一事业的灵魂。以前说到师爱，脑子里总是浮现出这样的例子：深夜，体弱多病的身影伏案备课、批改；抛家弃子在自己孩子病危、痛失亲人的情况下，依然坚持教育教学一线„„不知道为什么，每当听到此，在我心里涌上深深敬意的瞬间，更有阵阵悲凉。踏进向阳小学，在与各位老师、前辈相处后才慢慢地发现，其实师爱并不是那么高而让人难以触及的。师爱就在点滴中。当上班时间还未到，就有许多老师在教室里带着上学早的孩子们读课文；当有孩子遇到一些自己难以解决的事在校园内哭泣的时候，总有老师上前安慰并予以帮助；当学生有疑难问题时，总有老师抽出原本可以休息的时间来给他们进行辅导；当下班铃声打响后，老师们却迟迟没有下班，而是依然为我们的教育工作努力着。我想，这就是师爱，虽然看似平凡，但真挚无比。我带着这些浓浓的师爱踏上讲台，触及到几十双纯真稚嫩而又充满渴望的目光的一瞬间，我的所有希望已化成七彩粉笔，我知道这便是我的起点。我很自豪能为孩子们的世界添抹一簇缤纷。然而，孩子们并没有我想象的那样乖巧、听话。调皮的，懒惰的，爱做小动作的都有。当一个个不谙世事，淘气调皮的孩子站在我面前扮鬼脸，耍滑头的时候，我，一个对教育教学规律知之甚少，对困难艰辛估计不足的青年教师，这才真正体会到教师平凡工作中不平凡的艰辛和压力。这也让我明白了一个道理，教师的爱是不能泛滥的，爱的真谛不是纵容，也不是对孩子的错误视而不见，而是鼓励和关怀以及毫无怨言的耐心。我们班有这样一个孩子，特别调皮，上课小动作不停，不仅如此，还喜欢影响别的小朋友听课，总是凑到同桌脸上讲话，闹得同桌也没法听课。有时候还会出现跨组影响的情况。同桌是换了一个又一个，座位也由后往前调了一次又一次，就是没多大改观。说实话，要爱这样一个孩子真的有点困难。抱着一丝的希望，我开始多和他聊聊天，了解他内心的想法是怎样的，在一次无意的对话中我发现他其实对五角星也是很在乎的。那天放学后，他的父母还没有来接他，我让他帮助关窗。一边关一边和他聊天，提到五角星时，他难过地说：“孙老师，我的五角星被扣得只剩2颗了„„”我想了想，说：“因为你表现不好，才会被老师扣五角星呀。孙老师可以帮你快点得到五角星，你想不想要？”他点了点头。我对他说：“只要明天你在数学课上好好表现，我一定多给你几颗，而且还要举手发言，好不好？”他高兴地嗯了一声。到了第二天上数学课前，我又提醒了他一下：“你想不想要五角星，过会儿好好表现哦。”到了课前两分钟准备，他果然坐得端端正正，还头一直往上撑，生怕我没看见他。我就借这机会好好表扬了他一翻，到了上课，一遇到简单的问题我就请他回答，如果答对了，我就送他两颗五角星。到快下课时，我又在全班小朋友面前表扬他这节课进步真快，借此机会，又送他了两颗五角星。到放学的时候，他高高兴兴地跑来找我，说：“孙老师，我10颗五角星到了，可以换小红花了。”看着他这股高兴劲，想着我自己，作了一个小弊就有如此大的收获，真是值得啊。在之后的日子里，他的坏毛病也反复出现，但是，作为教师的我只要有耐心和恒心，就一定可以成功。

当然，爱不等于教育；但教育，永远不可以缺少爱！教育中真正的爱，意味着对学生的成长以至未来负责，因此这种爱还必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理惩罚。

春播秋获。让爱如阳光般照亮学生的心灵，让爱如阳光般播撒整个校园。我的演讲完了，谢谢！

高振东演讲读后感篇六

雷

读了高校长这篇文章后，振奋人心，我想作为每一个中国人，都应该有所感想。

高校长主要从“爱国”和“责任”这两个方面阐述了自已的观点。爱国这个词，以前在我的脑海里我一直认为跟我不沾边，因为我们的理想抱负还远没有达到“爱国”这个境界。其实爱国不一定要是大事，你身边的任何一件小事都可以是爱国的表现。

“天下兴亡，匹夫有责”，这句曾经影响多少中国人的豪言壮语，今天在高校长看来就是“天下兴亡，我的责任”。是的，天下兴亡，我的责任；地面脏了，我的责任；孩子学不好，我的责任；如果任何一件事情，我们都能主动负责，而不是把它推出去，那样何愁我们的团体不团结。

但是，在我们身边事实往往是：地面脏了，有孩子扫，灯泡坏了，有赵老师修，水龙头没关，又不是用我家的，家长找麻烦有领导呢！往往现实当中我们都是把责任推来推去，当责任不在我们身上的时候，更不会把责任揽到自已身上。有时我们反问一下自已，在我们身边发生的这些事都是大事吗？结果肯定是否定的，但是任何一件小事也都可以是大事。有些人可能会反驳：这些事跟我们有关系吗？我们以后是要干大事的，谁会干这些锁碎小事。如果你连这些锁碎小事都干不好的话，怎么能干好你所谓的那些大事呢？再者，我们换位思考一下，如果这些锁碎小事是发生在你家呢？我想你们干的可能比谁都积极吧！

身边无小事，责任重于山！如果我们大家每个人都能把学校的事，同事的事，孩子的事当作自已的事来做，这何偿不是一种爱国的表现呢！

高振东演讲读后感篇七

各位老师、同学们：

大家好!

我是八年级五班的王鹤飞，我演讲的题目是《感悟弟子规》。“没有规矩，不成方圆。”这句话，妈妈说过，爸爸说过，老师也说过，可我总是有种似懂非懂的感觉。自从我们学校开展了诵读《弟子规》活动，我对这句话渐渐地有了真正的理解。我终于深深地懂得了什么是规矩，什么是方圆，什么才是真正的“没有规矩不成方圆”。

《弟子规》这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐，可不是有形的东西可以媲美的哟。《弟子规》告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈……《弟子规》给我们规范了做人的道理，如果我们做到了，我想我们会是一个文明高尚的小朋友。

就说我吧，我以前学习习惯很不好，又不讲卫生，妈妈经常说我，我很不高兴。学习弟子规后，我慢慢地改掉了以前的一些坏习惯，妈妈也开心地笑了，夸我懂得了不少规矩。

弟子规里有一段叫有余力，则学文，这一段中有一个故事。

内容大致是：魏国有一个人叫董遇，自幼生活贫苦，整天为生活奔波，但只要一有时间就坐下来学习，所以知识渊博，人们都佩服他，附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的，董遇告诉他们，学习要得用三种空余时间，冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余，人们听了恍然大悟，原来就是要得用这“三余”学习。董遇生活很贫苦，但他专心学习，我们现在生活富裕了，就更应该努力学习。董遇面对重重生活上的困难，他没有回头、放弃，我们并没有遇到困难，如果不专心读书学习，就辜负了爸爸、妈妈、老师，和亲人对我们的期望，所以同学们我们一定要好好学习，按照董遇说的那样——利用“三余”学习。

没有规矩，真的不成方圆，我们将来的路还长着，我们从小就应该人人守规矩，尽责任。行为上守规矩，学习上守规矩，从我做起，从小事做起，做一名文明向上的好孩子。

相信我们一定能用规和矩画出真正的方和圆。

谢谢大家!我的演讲到此结束。

尊敬的各位领导、教练、老师，亲爱的各位同学们大家好：

我是初三一班的蓝奎樟，在此我很荣幸能够代表六栋楼来和同学们分享学习弟子规后的心得，以及感受。

《弟子规》于20xx年2月进入校园，至今已快一年了，相信同学们对《弟子规》也有自己的感想，我认为“弟子”就是学生，父母的孩子;从广义上来讲，“弟子规”就是每一个人，“规”就是规范、道理。自从弟子规入校以后，学校少了随手乱扔垃圾的人多了主动拣起垃圾的人;学校少了讲粗言烂语的人，多了尊师爱幼的人。我认为《弟子规》要从小做起，从孝做起。这是我接触弟子规以来最深的感触。孝是我们中华民族五千年的优良传统美德，所以我们要一直传承下去。在中国，父母无时无刻不再关心自己的孩子。我的父母老是这么说：“好好读书、好好吃饭、出门小心一点儿、不要感冒了——”但是他们去从来不让我担心他们的身体;每次他们总是重复着那句话——我们不用你担心，你把自己照顾好就行了。我清楚地知道，我无法也不可能让父母为我放下心来，因为我无论我有多听话，或是有多么快乐，我永远都是他们的儿子，永远都是他们心中最难割舍的、长不大的、不懂事的孩子。

除了行孝之外还要泛爱众，论语中有句话是：“欲人爱己，必先爱人。”由此可见泛爱众的重要性。

除了要泛爱众之外，还要以“信为先”这里就给我们的老师、教练和同学们敲了个警钟。比方说教练、老师答应或承诺学生说你要做什么事，但是你去忘记去做了或者是没有去做都会造成学生对你的不良印象。而同学们也要以信待人，如果你没有信用，别人就会看不起你，你就会没有朋友!

同学们，让我们共同学好、学透彻《弟子规》，并落实到生活中去吧!他可以帮助我们建立正确的价值观念，养成良好的生活习惯、培养敦厚善良的品性。同学们，让我们一起建设和谐校园、一起谱写青春的乐章吧!!!!!!

学〈弟子规〉做文明人。

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好!

我演讲的题目是《学〈弟子规〉做文明人》。

沐浴在柔和的晨光中，耳边传来琅琅的读书声：“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”听着这亲切的声音，我不禁停下脚步，轻声跟着读起来。这是我已熟读的〈〈弟子规〉〉的总叙。

我喜欢读〈〈弟子规〉〉。“弟子规”，顾名思义，就是学生的规范。它是中华民族几百年来的礼仪精髓，是文明的灵魂，是学生文化的瑰宝。学《弟子规》，做文明人。

“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”它把一千多字的文明礼仪略成了24个字，虽然短短24字，却也已经树立了我文明的态度。

弟子规，是圣人对我们的教诲，它让我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。接着要小心谨慎，诚实守信。和大众相处要平等博爱，亲近那些有仁德的人物，如果有剩余的时间与精力，要向多方面学习。

以前的我从不懂什么是文明，学了《弟子规》。我知道文明就是：孝——首孝弟。

百善孝为先。在我的印象中，一直是父母对我百依百顺，凡是我提出的比较合理的要求，都会想方设法满足我。我总是认为父母为我所做的一切都是应该的，甚至，有时父母关心我，多叮嘱几句，我反而嫌父母啰嗦。有时父母要我做些事，我总是拖拖拉拉，尽量避过，即使做，也是马马虎虎、敷衍了事。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。是为人子女最痛苦的事。我们至少要做到《弟子规》所说的“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”才能不辜负对自己有养育之恩的父母。这就是文明。

诚信是三月的春风，是五月的花海;商人说诚信是宝贵的信誉，是无价的财富;长辈说诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约;我说诚信是两根小指拉钩后的百年不变，千年不悔。

也许有朋友安慰自己说，诚信是大人的事，我们还没有长大呢!如果是这样，那么你就错了，大错特错了!当你把果皮扔到干净的操场时，你诚信了吗?当你看见老人上车而假装闭目养神时，你诚信了吗?当你为了一时的虚荣心，考试舞弊时，你诚信了吗?……我们真的会惊讶地发现，自己有太多的不诚信!这就是不文明!

以前的我从不懂什么是文明，学了《弟子规》。我知道文明就是：谐——泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

和谐者，为德行高尚者，自然为人们所敬仰。物种以竞争为目的，人类以互助合作为目的。不管你是哪个种族的，都是同类，因该和睦相处，互相合作。这才是文明人。学了《弟子规》我明白了我们桃校长的校训：今天你微笑了吗?就是教我们做个能和谐人际关系的文明人。故有余力，便应珍惜时间多学习，能够亲近有仁德的人，向他学习，会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。你也会变得更有德行，你便会成为一个文明人，为人们所敬仰。

亲爱的同学们，让我们一起诵读并牢记“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”吧!这是我们学生的传统，学生的文明。我深信，有了它，我们一定会置身于〈〈弟子规〉〉的文明世界里!我深信，有它了，我们会飞得更高，飞得更远，飞向更广阔的天地!

我的演讲完了，谢谢大家!

高振东演讲读后感篇八

高振东演讲读后感篇九

读后感，希望对您有帮助！

最后的演讲读后感

本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

最后的演讲读后感（一）

读后感，希望对您有帮助！

何关系，想想是多么的可怕，生命是多么的宝贵。珍惜生命，珍爱健康！如何珍惜生命，又如何珍爱健康，这或许是我们在世的每个人都应该思考的问题。珍惜生命不浪费时间，珍爱健康科学饮食保健，笼统的是这样讲，这需要贯穿到我们生活学习和工作中。

兰迪教授在2008年去世的，而到现在，我才看到有关他的演讲，由此看来，我是多么的孤陋寡闻，08年当年的事我竟然不知道，况且这是轰动一时的事件。我的关注范围太狭小了，希望以后要多注意。多关注一些事情，生活或许有不一样的精彩。

兰迪教授的一生没有白过，可以说是精彩的，他离世五年我仍能看到他留给在世人们的宝贵遗产。他虽然离开了人世，可他的精神他的才华却永远的留在了世上。能做到这一点，此生也已足矣。看他介绍自己的生平，感觉他是由梦想引领了自己的一生，也正因为有了梦想他才努力努力再努力，跨越一道又一道的阻墙，最终实现自己的梦想。孩提时代有梦想是多么可贵的事情，激发孩子的梦想又是多么神圣的事情。他有好的父亲和母亲，应该说父母做了正确的事才促成了今天的他。好的父母是多么的重要，家庭教育在孩子的生长阶段不容忽视。以后我也会是母亲，如何做一个好母亲，或许是我从目前就应该开始思索的问题。

不知道兰迪的妻子和孩子现在过得怎么样，希望他们过得依然很幸福，因为兰迪，她的丈夫，他们的爸爸一直都没有离开他们，他永远的爱着他们一家人。

如果把每一天当作生命中的最后一天来过，或许我们更懂得珍惜。

读后感，希望对您有帮助！

生命的意义或许在于在我们死去了，留给世界的是什么。

生命是一个过程，不在于长短，在于活得质量。在生命的每个阶段都留下美好的回忆，或许回想起来是多么美妙的事情。

最后的演讲读后感（二）

还记得高一那年暑假路经图书馆看到这本书，翻开数页，明朗的字文依然历历在目——受伤的狮子仍然想吼叫，把这本黑白交替的白皮书衬得无限生机，继而引领我去了一趟rnady的人生旅途。

《最后的演讲》是美国教育家兰迪·鲍许所着，randy pausch，1960年出生于美国，28岁那年获得计算机科学哲学博士学位；2006年诊断患有晚期胰腺癌，次年，因肿瘤转移被告知仅剩3——6个月的生命，此时他拥有分别是6岁﹑3岁﹑十八个月大的三个孩子和一位漂亮的妻子。

承受语言的快感是多么的幸福，又多么痛苦。randy，他用无数的开始阐述唯一的结束；用一小时证明了自己的价值。在仅剩的几个月里，他没有放任突如其来的病魔扰乱他们的生活，因为他们坚守着：磨难不需要用公平阐述，让我们迈步向前。但是再坚强的内心也无法抵挡片刻的忧伤，是的，他将没有…他将没有…他将没有…，难道这些是他真正关心的吗？“不是的”他可以斩钉截铁地回答。因为更让他感到心痛的是他的妻子和孩子们，她一个人要怎么照顾三个孩子？而等孩子们再长大一点时，会发现没了父亲。这一刻那个幽默风趣的教育家已从容接受现实，他知道现在孩子们和妻子需要他，然而在他仅剩的几个月的生命中必须为他们做些什么。

读后感，希望对您有帮助！

他说过，假如我是一个画家，我会为他们挥笔作画；假如我是一个音乐家，我会为他们谱写乐曲；但我是一个演讲者，所以我为他们作了演讲——lead your life。（用梦想引领你的一生，用感恩﹑真诚﹑助人圆梦的心态引领你的一生，用执着﹑无惧﹑乐观的态度引领你的一生。如果你做到了这些，因缘会给你一切你应得的）。

得知仅剩数月生命后的早晨，同事的碰巧遇见他毫无设防：那个吹着晚风喝着音乐倚在驾驶座上轻轻晃动的男人，并且衬着当一个人独处并快活的沉思时才会流露出的微笑。正是这真实的自己为他打开了心灵之窗——依然相信生活是美好的。他此刻的乐观，再次敲击到我的内心深处，而我再无法面带微笑的继续征途，那些无功而返的液体终夺眶而出。我想到了他说的一句话：即使童话般的时光也会包含着危险。而我们还在为片刻的不愉快焦虑些什么呢？开心起来吧！就像那个帮助过我但还未来得及回报的人写的那首诗：上帝造人有天数，成长成熟必由路。一堑一智炼风度，开心快乐转祸福。

不要再谈论社会的不公，也不要再尝试使自己奔向愤青，所有所谓的不公不是上帝为我们关上了门，却是为使我们学会生存；为使我们学会责任和感恩；为使我们长大，而去忍受我们的咒骂创造的荆棘……兰迪教授用行动横扫荆棘突破一个有一个梦想，直到生命的尽头用最后的演讲实现了自己更伟大的目标——助人圆梦。

最后的演讲读后感（三）

“全力实现自己的梦想！”这是我从兰迪？鲍许的书中，收到最好的礼物。这句话惊醒了我，让我对未来不在旁徨，而一切的开始，读后感，希望对您有帮助！

是从我看到这本《最后的演讲》之后。

前些日子，在书店闲逛时，无意间看到了这本书，作者因病，剩下鲜少时间可活，于是便发表了最后的演讲。看完之后，“全力实现自己的梦想！”这句话一直在我的脑海中不断的徘徊，深深地刻印在我的脑中。我对这句话有极深的感触，原本的我，对往后的日子是旁徨无措的，不过因为这句话，使我不再迷惘，这句话是我听过最能抚慰心灵的话。

这句话给了我希望，使我在既黑暗又崎岖的道路上，找到一片光明，它让我不再畏惧未来，让我明了，自己应该要全力实现自己的梦想，而不是按部就班的，依照学校和父母的期望走下去。听到这句话时，我就像被春雷惊醒的冬眠动物，顿时醒悟明白。它提醒我，要去追逐梦想，依照其他人的期望去做，只会让自己更加的失望，完成梦想，使我变得更有信心。这真是我收过的礼物中，最好的，最棒的。

语言是具有说服力的，它可以影响一个人的思想，改变一个人的人生方向，每一句话，都有深厚的意义，发现它，了解它，就是个最好的礼物。，希望能帮助您！

高振东演讲读后感篇十

《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。

近代一百多年的社会动荡和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脉络渐渐模糊，尤其是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。或许，对共产主义和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底崩溃，物资的充沛更加彰显精神的苍白，我们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物，从何而开为何而去，我们没有信仰，却渴望信仰，我们对新的旧的道德标准都报以怀疑的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。

或许会有人笑我矫情，自己的事情都管不好，还去管这些似是而非的东西。但是，这样的迷茫会影响我们的价值取向。偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自由主义。

“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”

这是弟子规第一段。古人的教育目的，首先是教做人，“有余力，则学文”。而我们现在把全部精力都用在“学文”上，大大忽略了做人教育。虽然也有品德课、政治课，却只是背书、考试，过后水过鸭背，什么也没留下，更别提深入骨髓的东西了。这是我们现代教育的最大失误。

弟子规如何教孩子做人呢?这一段讲的是总的原则，后面还会具体事情具体说。总的要求是：首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次是，一切言行谨慎、讲信用。对待大众平等仁和，亲近仁德的人，向他学习。能够做好这些，还有精力，才可以学习知识，如果做不好这些，学习知识是没有用的。

现代生活的人们，生活节奏加快，心理压力增大，子女教育困难，邻里关系紧张，同事之间互相猜忌。面对这些问题，每个人总是想尽办法，解决这些问题，摆脱以上烦恼。可是，最后的结果只是顾此失彼，不能达到真正意义上的快乐。

我们天天接受《弟子规》文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的垃圾，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?我们天天接受《弟子规》文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受教育有什么区别!所以我们要实践文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。奥运离我们越来越近了，我们没有像其他人那样幸运地成为奥运志愿者，火炬手。但是，我们可以从身边的小事做起：看到有人公共场所吐痰、吸烟、大声喧哗，我们可以及时阻止;看到垃圾我们可以随手捡起来;慢慢的你会发现，这将会边成你的好习惯，为奥运为中国奉献出一份力量!当你参与了，奉献了同时你会发现你是快乐的。正如：我参与，我奉献，我快乐!这不仅是一句口号，也是一种力量!

有人说学学《弟子规》就能改变生活中的陋习吗?不,《弟子规》对于我们生活中的那些不文明的现象,也许不可能药到病除,但我相信《弟子规》就好像是一盏灯,灯光亮一些我们身边的黑暗就少一些.并且我更相信每个人的心灵就像一扇窗,窗户打开光亮就会进来.我相信，文明就在我们身边,离我们很近,近的'触手可及,有时候文明离我们只是十公分的距离,有时候只是几十厘米的宽度,也有时候,可能是一张纸的厚度;我相信其实文明就在我们心中,我们会在生活中不经意地流露.有时候多一个手势对别人来说就是一份体谅;有时候多一点耐心的等待对别人就是一种关爱,有时候多一点点分享,对别人就是多一份温暖.我相信,我们每个人迈出一小步,就会使社会迈出一大步.。

所以我发现文明是一种力量,就好像奥运火炬一样,在每个人手中传递,也能够汇聚所有人的热情。”

“恰同学少年，风华正茂”，我们满怀憧憬，我们充满激情。请坚信，我们的智慧将使我们青春的色彩更加绚烂。同学们我们一起来，用实际行动，让文明之花开满校园!

诚实的语言需要信任的耳朵来倾听,更需要善良的心灵来领会;高尚的人格需要公正的眼睛来发现,更需要道德的大夏来支撑.

而弟子规就是教我们要保持高尚的人格,教我们为人子弟,在家里要孝顺父母;离开父母要像敬爱兄长那样与人相处;处事谨慎诚实,对大家友爱相处,亲近有仁德的人.这些都要到以后,还有剩余精力就去学习文化.

大家可能都知道上古时期的舜帝吧,孝顺宽厚的舜帝,他出身卑微,七代以来,都是地位低微的普通百姓.

他的父亲瞽(gu)叟,是个盲人.舜的生母早已去世,瞽(gu)叟再娶,又生下了一个儿子叫象,象很讲究享受,待人很命傲慢.瞽(gu)叟偏爱后妻所生的儿子,总是想杀掉舜,但他都躲过了;可是仍然孝顺地事养父亲,后母和弟弟,而且越来越来恭敬,一点都不敢怠慢.

舜在二十岁的时候,因为孝顺父母而出了名.三十岁时,尧帝询问有没有可以做天子的人,四方诸候都推荐舜,说只有他甚当比任.于是尧就是两个女儿给舜,来观察他内存在的德行;还派九个男人和他相处,来观察他的外部表现.

舜的修养很深,处世严谨而且有威严,所以大家都很信任他.

在短短一年内,舜所居处的地方都发展成了村落,两年之后,成了小镇,三年之后就成了都会.普天之下的清明德政,都是以舜帝开始的.舜帝在位三十九年,继续了尧时的太平盛世,被称为”尧天舜日".

看来，《弟子规》的道理从小到大，都时时刻刻在我们身边，让我们时时刻刻学习《弟子规》，做一个品学兼优的好学生!

弟子规中学生演讲稿二：《弟子规》演讲稿。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!今天我演讲的题目是《谨慎做事，从小事开始!》。

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高振东演讲读后感篇十一

学习了高振东显示的演讲稿最大的感受是我们应该怎样真正做好作为一个中国人应该做的事。“天下兴亡，我的责任”体现了对国家，对社会高度负责任的爱国精神。有句话说的好“在这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”人生在世每个人都有自己应负的种种责任，每个人都应该找准自己的坐标，承担起自己应负的自认。

卖国，和他们比吃比穿，比谁更会花钱，最终只能是满足自己的虚荣心，外国人也会看不起你，更会贬低你的民族。

说道爱国，我们正常的工作休息，有时在不知不觉也作出我们的一份贡献，靠着自己的双手养活自己同样是一种爱国的表现。演讲中讲到农村的孩子从小受到家长错误的教育，我认为知识改变命运的说法也不是完全错误的，至少按照这样的想法走下去将来可以为我们的国家坐出或多或少的贡献。但是只有知识是不够的还要有崇高的道德思想。这就要求在平时的教学中不仅要教知识还要教怎样做人。在建国60周年时成龙唱了一首歌叫《国家》，我觉得里边的歌词很好，一玉口中国，一瓦顶成家，都说国很大，其实一个家。一心装满国，一手撑起家，家是最小国，国是千万家。在世界的国，在天地的家，有了强的国，才有富的家。国的家住在心里。家的国以和矗立，国是荣誉的毅力，家是幸福的洋溢，国的每一寸土地，家的每一个足迹，国与家连在一起，创造地球的奇迹。

为报效国家而奋斗吧！

在读了台湾校长高振东，关于“爱国、道德、教育”的演讲稿之后，我的感触很深。的确，高振东校长在演讲中讲到的很多事情，很多事情都是很普遍的现象，也非常的引人深思。围绕着责任心这样一个话题，引出了很多在如今教育方式上的'问题和不足，使我们看到了教育上的缺失。

现在的社会上，父母都希。

望孩子们能够有更好的学习成绩，不断督促孩子盲目的投入学习，可是却忘记了为什么要学习，并且，现在的家长常常会用工作忙，没有时间管孩子，忽视了学生心理上的健康，这样的培养方式，往往会造成学生们，情感上的冷漠，没有责任意识。这就使得老师们的责任变得更重，老师不仅是要教会学生学习，更重要的是要先教会学生做人，有责任意识等。

在演讲中，高振东校长列举了几个例子，深入浅出,充分阐释了“天下兴亡,我的责任”的大道理,寓意深刻,发人深思。什么是责任和责任心呢责任就是承担应当承担的任务,完成应当完成的使命,做好应当做好的工作.所谓责任心,是指个人对自己和他人,对家庭和集体,对国家和社会所担负的责任的认识、情感和信念,以及与之相应的自觉态度。

例如，我们老师每天走在路上看到有小纸屑，随手捡起，学生们看在眼里，可能在以后的日子里都会记得，随手捡起看到的纸屑。一张纸屑看似很小，学校里每一个学生都能学会随手捡起纸屑，也是一股庞大的力量。老师有了责任心，日积月累，学生在老师的影响下也会变得有责任心。由此可以看出，教育，不仅仅是课堂上的讲课，除了要教会学生们书本上的知识，更重要的是做到以身作则，教会学生书本上不曾学到的东西。

责任,是一种使命.责任心,是一种使命感.对教师而言,责任心不是在轰轰烈烈中展示,而是在平凡、普通、细微甚至琐碎中体现.我们肩负着为祖国培养下一代的重任,只有每一位老师都具有强烈的责任心和使命感,才能会拥有不断进步的动力,才会拥有勤奋工作的热情,才会有务实创新的工作态度.具有责任心的教师不需强制,不需责难,甚至不需监督。他们将教书育人内化为自身需要,把职业的责任升华为博大的爱心,于细微中发现丰富,于琐碎中寻找欢乐,于平凡中创造奇迹。

育这艘大船的前进奋力划桨。因此，每个人都应该找准自己的坐标，承担起自己应负的责任。培养学生自我责任心首先应该让学生认识自我。在我们教师的引导下，学生对自己思想、情感、个性、习惯、行为等作全面的认识。明确认识自我的优点和不足，特别是认识自我一些不负责的习惯和行为。其次，调整自我。在认识自我的基础上，学生在教师的帮助下，对自己的情感、个性、习惯、行为等进行分析，从而对自我进行调整。最后，发展自我。在调整自我的基础上，进一步强化自我意识，逐步自觉地协同发展自己的知情意识，将自己养成的自我责任心迁移到各种活动中并内化为自身的品质。

学习是学生的基本任务。一个人生活在世界上，总要恪守一定的道德规范，承担一定的工作任务。学生的主要任务就是学习，学好科学文化知识、学好一门专业技术，将来为国家现代化建设服务。因此，读好书、学好本领就是我们学生的任务。认识到这一点，对每个学生都是非常必要的。

我们教师应当对学生提出严格的学习要求，如给学生布置适当的学习任务，并要求他们一丝不苟，认真负责地给予完成，对学生完成的学习任务的质量进行检查和评价，表扬有责任心的学生，批评不负责任的学习行为与学习作风。这样，学生对自己的学习责任目标明确，并在完成教师布置的学习任务的过程及事后的评价中逐步养成学习的责任心。

部发挥出来，在实现社会价值的同时实现人生价值。。

高振东演讲读后感篇十二

读一本好书，就像和一位高尚的人谈话。在茫茫书海之中，你已经进入了另一个世界，用眼睛去观察，用心灵去倾听。

《第七条猎狗》这本书，主要讲述了几种动物不同的故事。如聪明绝顶，和人类一样有着伟大母爱的狼，忠心耿耿，温顺可爱的狗，和凶很残忍，狡猾卑劣的豺。这些生动的故事都深深吸引着我，因为它们可以毫无掩饰的表现美丽与丑陋融于一体的原生态的生命。

在这本书中，让我感受最深的是第七条猎狗这篇故事，这篇故事主要讲述了芭蕉寨老猎人召盘巴养的第七条猎狗赤利，在一次召盘巴打野猪的时候，它没上去帮忙。老猎人不知道，其实在这个时候，赤利正在和一条准备咬召盘巴的毒蛇搏斗，所以不能及时帮忙。但是召盘巴并不知道赤利当时为了救他也是命悬一线，因为这件事召盘巴对这条狗恨之入骨，决心要打死它，就在他准备实施暴力的时候，猎人的小孙子用水果刀割断了绑着猎狗的绳子，赤利逃出了召盘巴的魔掌。最后，几经辗转，赤利成了一群豺狗的首领。

赤利并没有忘记老猎人，它从不带豺狗到芭蕉寨去，有一次召盘巴和他的小孙子赶着几头牛到山上吃草的时候，突然，被二十几只豺狗包围住了，召盘巴身上带的箭毒木用完了，就在一群豺狗张开血盆大口准备扑咬的千钧一发之际，赤利用自己的身体救了召盘巴，刹那间，老泪从召盘巴的眼角流下。

在我小的时候，老家养过一条狗，那时候我的老奶奶因为有病神志不清，这条狗就一直跟着老奶奶，带着老奶奶回家，有一次，老奶奶昏迷了两天两夜，那只狗就守在床边，不吃不喝的一直等到老奶奶醒来，当时，在场的很多人都感动的流下了眼泪。

动物和人类是一样的，都会有感情有母爱，都会为了生存而顽强的坚持下去。

《第七条猎狗》读后感500字。

情感在生活中，代表着重大的意义。不论是在我们兴高采烈的时候;还是在悲痛欲绝的时间;或是在激动万分的时刻。我们在神情上、语言中，所流露、所展现的，就是这意义重大的情感。如果你问我：“既然情感在人们心中如此重要，那么动物在乎情感吗?”我会毫不犹豫的答道：“在乎!”

当然，这只是其中的一个小故事罢了，而更令我潸然泪下的是第七条猎狗这篇文章：芭蕉寨老猎人召盘巴，养过七只猎狗，前六只猎狗糟糕的让人头痛，唯独有有第七只猎狗“赤利”令召盘巴称心如意，它勇敢、机灵，是召盘巴的好帮手。但一次的失误使它改变了命运。原来，一天召盘巴带着“赤利”出来捕猎，恰好碰见一头雄壮的野猪，经验丰富的召盘巴想和赤利一起与这头野猪斗一斗，可是他没有想到原日威风凛凛的赤利，现在却成了“狗熊”夹着尾巴先逃了，召盘巴很生气把赤利赶出家门，后来赤利默默地为召盘巴做事，为了他的安全，赤利受了重伤，最后召盘巴终于明白了，又把他忠实的狗带回了家。读完这篇文章，我大有启发：在人类眼里，动物永远是动物，它们不可能有人的思想，它们是愚笨的，但人们错了。动物有自己的情感，有自己独特的思想，它们的情感比人类的更深，它们的思想比人类更加丰富!动物的内心世界与人的内心世界是一样的，它们渴望得到主人的温暖，就和我们这些孩子一样，希望得到大人们的呵护。由此说来，动物的失误是未免的，而文中召盘巴老人的言行令我厌恶与痛恨!

倘若我在这本书中得到了我想要的东西，那就是动物之间浓厚的情感!

第七条猎狗读后感3分钟。

在大自然中，动物是十分奇妙的，它们和人类一样，有情感，有思想。如果你喜欢探秘动物的秘密，体验感受动物的生活，那你看一本《第七条猎狗》就能够了。此刻，就和我一齐去奇妙的动物世界去探秘吧!

狼，在人的心目中是凶猛、凶狠的、是冷血动物。但在这本书里，狼却是十分重视感情、十分友好的动物。这本书的第一部分就是写狼的感情和狼的生活，包括狼慈祥的一面。让你认识到了另一方面的狼。作者沈石溪披着狼皮在狼窝里陪着母狼和三只小狼度过的两个月，让我们真正认识到了狼。一只怀孕的母狼，它的公狼被打死后，它在不停的寻找它，之后作者披上狼皮冒充当了大公狼，走进了狼窝体验了两个月狼的生活;每一天去捕食回来，让母狼和小狼吃，并且不顾一切保护它们，让我们体验到了狼的感情。

这本书的第二部分，讲的是人类最忠实的朋友——狗。主要讲的是一位老猎人和他的猎狗的故事。这条猎狗忠心耿耿的帮忙猎人，几次在老猎人生命垂危时，他都会去帮忙他，但每次都会被老猎人误会，直到最后它还是为了救它的主人和主人孙子而牺牲了自我。这是一个很悲惨的故事，同样讲了动物与人类之间的情感故事。让我们印象深刻。

同样，《第七条猎狗》还讲了豺的情感故事，也同样感人。这本书让我们明白了动物的感情，以及人和动物们生活在一齐可能发生的事情，大家最好也买来看一本，它会让你扩大视野，增加知识，并且体验到动物的感情。