人生感悟是心灵的修行，让我们更加从容面对人生的起伏。如何用简洁而有力的语言来表达自己的感悟，让读者深有共鸣。让我们一起来欣赏一些真实而深刻的感悟，或许能够给我们的生活带来新的触动和改变。

希望读书心得感悟篇一

新希望工程是一场让我深受益的社会实践活动。在这场活动中，我不仅了解到了农村教育的发展现状，也锤炼了自己的实践能力和思考能力。下面我将分享我在这次实践中的体会和感悟。

第二段：了解农村教育现状。

在新希望工程的实践中，我们实地走访了许多农村学校，了解了这些学校现在面临的困境以及师生们的生活状况。很多农村学校师资力量匮乏，教学设备简陋，教学质量难以保证。而且由于家庭经济条件的限制，许多学生的学习能力也受到了不少的限制。这种情况让我感受到了农村学校的处境非常艰难，也让我更加珍惜自己所拥有的学习资源。

第三段：锤炼实践能力。

通过新希望工程的实践，我得到了很多机会去实践。市区和农村教师的交流、为农村学校送去书籍和教具、参与农村学校的义务教学活动等都是一些细小的实践环节。这些活动让我获得了更多的经验和知识，在实践中体验了现实的困难，帮助了身处困境的人们。

第四段：加强思考能力。

在整个实践过程中，我发现自己的思考能力更加成熟。在解决实际问题的时候，我自主思考，积极研究，得出更好的解决方案。这种过程让我感觉到自己正在不断地成长和进步。此外，我也认识到社会问题是比较复杂的，我们需要进行多方面的考量，综合思考。这种思考方式受益终身。

第五段：总结。

新希望工程让我获得很多，并不仅仅是实践能力和思考能力的提升。最主要的是，我感受到了自己对这个社会有所贡献的同时，也在通过实践的方式接受到了更多的成长。通过实地的接触，我更加深入的了解到了其它的事物，增进了自己的见识和认识，这对我的未来有着重要的意义。总而言之，新希望工程不仅让我参与社会，更是让我更好的认识这个世界。

希望读书心得感悟篇二

我想先列几句印象深刻的话：

1、不做被喂饱的熊。

2、用严厉和冷酷改正自己的缺点。缺点就如身体的肿瘤，如果不及时改正就会影响自己的健康。

3、每个人在不同阶段有不同的追求。

4、超越生命的临界点。

5、好书如挚友一般让人心安。

6、人一旦被物质所控制，就会失去独立精神、主动精神。生命就会扭曲变形。

看了这么多的励志书，我一直在思考，人到底该怎么做才能让自己满意，让他人认可。其实，最有效的办法就是克服自己的缺陷，让自己不断进步。无论是什么人，都会遇到各种各样的困难和挑战，有人以为富人就可以高枕无忧，穷人就困难重重，其实不然。人面临的问题都是相同的，那就是自己的欲望。一旦松懈，欲望就会战胜个人的理性，一发不可收拾。努力克制自我，战胜各种欲望，才能取得满意的效果。例如减肥，很多人就是吃太多，动得太少。个人欲望就是希望吃自己喜欢吃的东西，而那些热量高的东西更容易让人获得幸福感和满足感，又希望少动，多走几步会觉得累。如果可以少吃多动，就是在像自己的欲望宣战，再加上坚持，好身材会如期而至，也可以收获健康。

本书虽然分为了三个部分，写给自己、写给年轻人、写给生活，其实还是像个人回忆录，这也是俞敏洪的书籍和大部分励志书不同的地方。每个人的经历是不同的，俞敏洪的经历，很有特色，出生于农村，家境不好，但是有做事坚持的父亲和品行美好的母亲，支持他，鼓励他。因为从小受过苦难，面对成长以来的各种困难可以咬牙坚持，而且他在书中说到的临界点，让人有共鸣。每当我晨跑的时候就会出现跑不动的那个时期，如果咬牙坚持下去，随后的几圈会轻松自如，一旦放弃，就功亏一篑。哪怕俞敏洪获得了成功，依旧每天坚持读书，锻炼，磨练自己，这才更有人格魅力。

希望读书心得感悟篇三

在很多老师规定的大量阅读书籍中，我最喜欢的是这本《史记》，因为它有一个可以改变人心的历史故事。

《史记》有三类:本纪、世家、传记。我最喜欢的故事是《平原君传》中的《赵胜惜才》，体现了平原君赵胜的`知错能改和珍惜人才的高尚品格。

《史记》的作者司马迁是汉代的太史令。我非常钦佩他。首先，他可以阅读和总结这么多历史故事，这是非常伟大的。其次，因为他可以在哲学历史故事之后，加上那些令人兴奋的话语，真的不能挑剔，赞美啊！

《韩信被杀》的故事结束后，太史公写道：如果韩信能谦虚地让步，不夸耀自己的功劳，不依赖自己的才能，那几乎是一样的。我一直认为韩信是一个英雄，他也有傲慢的一面，让我再次认识他。所以我明白了一个事实，有才华的人，因为他们已经展示了自己的光，不要太骄傲，否则它会产生相反的效果。

《史记》里有很多这样的故事，让我明白了人生的道理。这本书激发了我的精神，让我学到了很多东西，激发了我的生活，彻底改变了我的心！

希望读书心得感悟篇四

本书是美国学者罗伯特·帕特南继对意大利民主进行研究之后对美国民主社会的一项重要考察，作者在书中承继了托克维尔在《论美国的民主》中的'问题意识和传统，是帕特南在经过多年持续研究、广泛搜集散布于美国社会的各种数据和案例的基础上，经独具匠心地梳理而形成的研究20世纪后期美国公民社会发展变化的一部鸿篇巨著。

这本书是如此的厚重。提到这本书，笔者首先联想到的是林德夫妇的《当代美国文化研究》（又称中镇），一项调查研究最大的成功是获得最真实的信息，一项政策最大的成功是让老百姓过上好日子。毫无疑问，这两项研究都取得了最大的成功。中镇重点关注社区文化，本书则聚焦于社区变迁。一个重在方法，持续数十年的全方位跟进，一个重在视角，以小见大，见微知著，提出了社会资本理论领域至今仍尤其重要的一些议题。其伟大之处不在于宏观庞大的理论建构或提炼，而在于大量实证资料的积累与筛选。

这篇报告也主要围绕“社会资本”概念展开。社会学是如何解读社会资本的呢？布迪厄是第一位在社会学领域对社会资本进行初步分析的学者；科尔曼对社会资本做了较系统的分析；帕特南从政治的角度对社会资本进行了研究。关于学者们对社会资本的概念定义和理论阐释，我们在此仅作简要回顾。

20世90年代，伴随着社会资本现代意义的开启，社会资本的研究呈现出以个人为中心的研究和以社会为中心的研究两条路径。一种强调群体福祉的提升，一种强调个人福祉，是较为庸俗的倾向。从这两个意义上讲，社会资本就是一个人从社会结构（以社会为中心）或关系网络（以个人为中心）中所能动用的资源。总体来说，社会资本是用经济学的概念来解释人的社会行为与社会关系，有其自身所无法克服的困境。

笔者认为，以个人为中心，并不意味着社会资本就是个体层面的。不论是个人为中心，还是社会为中心，学者们在一个观点上达成了共识，即社会关系网络中成员的互动维持和再生产了社会资本。即便自从这个概念被一些人引入社会学、伦理学与政治学之后，社会资本概念的界定与适用边界，越来越变得模糊。这可能引起我们认知上的混乱和使用上的困惑。但在更广泛的意义上，有关社会资本的论述都是在社会层面展开的。

布迪厄和科尔曼的理论奠定了社会资本作为集体资产的论述，在此基础上，普特南又提出了公民参与，把社会资本看作社会组织的特征，使社会资本与公民福祉、制度绩效、民主制度联系在一起，把社会资本理论放入了更具现实意义的研究框架之中。

接下来我们这里要弄清的不是学界对于社会资本的定义和讨论，而是搞清楚帕特南在《独自打保龄球》这本书中提到的社会资本是怎么一回事。

按照大部分社会资本理论研究者的看法,社会资本应包含信任、规范和网络,且具有公共物品的性质。罗伯特·帕特南教授将社会资本界定为社会个体之间的相互联系，是社会网络以及由此产生的互利互惠和相互信赖的规范。“社会资本”概念并非帕特南首创，但是真正使“社会资本”概念为人们所广泛关注和熟悉的正是帕特南。

帕特南在《使民主运转起来》中提出公民参与网络。认为由于一个地区具有共同的历史渊源和独特的文化环境，人们容易相互熟知并成为一个关系密切的社区，组成紧密的公民参与网络。这一网络通过各种方式对破坏人们信任关系的人或行为进行惩罚而得到加强。这种公民精神及公民参与所体现的就是社会资本。在帕特南那里，社会资本是一种团体的甚至国家的财产，而不是个人的财产。帕特南强调，如果认识到社会资本是重要的，那么它的重心不应该放在增加个人的机会上，而必须把注意力放在社群发展上，为各种社会组织的存在留下空间。

帕特南本来的目的是研究意大利南方和北方制度改革的经验，他采用问卷调查的方式通过对公民参与、社区领导人对地方行政官员的民主态度、社团组织、公民共同体等维度进行深入研究，来比较不同地区民主制度运作的结果。但他得出结论发现“社会资本是民主进步的一种重要的决定因素”，社会资本更多的是社会组织的特征，诸如信任、规范以及网络，它们能够通过促进合作行为来提高社会的效率。因为社会资本作为社会结构的特征都是公共用品，不同于私人用品，要将私人之间的信任转化为社会的信任，就得通过互惠规范和公民参与网络来促进合作，降低交易成本，从而形成普遍的互惠，即具有高度生产性的社会资本。

可见帕特南把政治参与和民主的议题加入到社会资本中，把社会资本看作是“社会组织的特征，例如规范、网络和信任”。这也是本书中帕特南论述的起点，社会资本是社会组织层面，而非个人层面，它更多强调的是社会组织层面和社区结构的改变，即书名所展示的那样“社区的衰落与复兴”。

帕特南在这本书中，力图从民情出发来考察和评价美国民主制度的运转，奠定了本书的叙述逻辑及基调。他认为民主质量的好坏或民主制度的绩效，可以从公民社会的状况得到解释。如果一个社会的民主运转出现了问题，从根本上说，那一定是公民社会发生了变化——如社区生活走向了衰落。帕特南在对美国公民参与热情降低，投票率下降的研究当中，敏锐的感到，当初托克维尔描述的美国社区生活正在逐渐衰落——那种喜好结社喜欢过有组织的公民生活/关注公共话题，热心公益事业的美国人不见了，今天的美国人似乎不愿意把闲暇时间用在于邻居一起喝咖啡聊天，一起走进俱乐部去从事集体行动，而是宁愿一个人在家看电视或者独自去打保龄球。在他看来，独自去打保龄球意味着美国社会资本的流失，造成这种现象的原因可能是复杂而不易确定的，但后果却是明确的，那就是公民参与的衰落。

《bowlingalone》全书分为五个部分，第一部分讲美国公民参与的状况和社会资本之间的关系，在“思考美国社会变化”的主题之下，指出20世纪后半期是美国公民参与和社会资本逐步衰减的时期。所谓“社会资本”，是指社会上个人之间的相互联系——社会关系网络和有其产生的互惠互利和互相信赖的规范。他认为，作为社会关系的社会资本与公民美德，互惠信任，社会合作，集体归属感和集体行动有着密切联系：社会关系对个人和群体的生产力也会产生影响；社会资本的性质决定了社会信任的范围，社会合作的质量，公民参与的可能性，进而影响民主制度的绩效。社会资本具有不同的类型：连接性社会资本，粘合性社会资本，兼容性社会资本，排他性社会资本。

第二部分是讲公民参与和社会资本的变化趋势。帕特南讨论了美国社会网络和联系在20世纪晚期出现的衰减，描绘了美国人政治参与，公民参与，宗教参与，工作联系，社会联系，志愿活动和慈善活动，社会信任出现的变化趋势。同时也考察了“小团体活动，社会运动与网络”这样的新兴的社会组织形式。他认为“在20世纪的前三分之二，一股强大的力量促使美国人更加深入的参与到社区活动里，不过就在几十年前，一股静悄悄的潮流毫无预警的逆转了这个浪头。在没有收到任何统治的情况下，我们在这个世纪的后三分之一渐渐疏离了亲友和社区生活。”第三部分是在对第二部分所揭示的社会资本衰减趋势的可能解释。第四部分是公民参与和社会资本衰减会导致怎样的后果。第五部分是帕特南针对公民参与和社会资本衰减这一问题提出的政策建议。

关于本书方法论的特点，笔者总结了三点。首先最重要的就是以问题为导向，书中大量的数据和分析资料，就是为了揭示记录和展示当代美国社会联系的减弱，社会资本的流失。变化趋势是什么？为什么会发生这种变化？那会怎么样？那该怎么办？具有明确的问题导向，而且向我们展示的是真实存在的问题。其次，以经验事实为依据。帕特难此书的威力不在于理论和概念的构建，而在于资料的积累与筛选。书中的措辞表达精确，结构严谨，细致入微。体现了社会学见微知著的特点。最后一点是极具社会学的洞察力。力图从民情出发来考察和评价美国民主制度的运转，而不是在政治层面和制度结构上下功夫，通过种种社会现象变迁，论证和分析美国公民社会在当代所面临的挑战。问题明确才得以对议题进行精辟而全面的阐述，在社会学视角下充分挖掘大量的经验材料和数据作为支撑，使这本书力量非凡，更具解释力和说服力。

数据永远不能代表事实，而只是引导我们去发现真相。我们要反思的也绝不是西方的这些概念，而是反思我们的现实。这些概念究竟适不适应我国当下的社会系统社会结构，值得深思。

关于学界最近讨论比较多的的社会资本与社会组织的关系。笔者认为社会组织与社会资本既有重合的部分，也有分离的部分。社会组织代表的是一种社会力量，社会资本本身也是一种社会力量。从本质上讲，它是必须进行社会交往才会产生的资源。社会组织发展本身会依托于社会资本，资本的经济支持来源可以是多元的，来自于政府或者来自于企业、民间都有可能。但社会资本一定是来自社会，是一种社会的力量。社会组织本身的发展代表的就是一种社会力量，孕育社会组织本身，就是在培育社会资本。

我们知道，各种形式的社会组织致力于解决所在社会的各种社会问题，发挥资源动员、社会服务、社会治理和政策倡导等功能，成为推动所在社会繁荣进步的重要力量。社会组织和社会资本就类似器官和血液，社会组就像器官，不同器官的功能用途可能不一样，但它一定都依托于社会资本。我们当然也希望，不久的将来，我国社会资本将持续助力社会组织释放更大的活力。

希望读书心得感悟篇五

海伦·凯勒是20世纪轰动世界的伟大的人物之一。她之所以伟大，不是因为她取得了超出于世人的成就，而是因为它成功地超越了自己，最大限度地挑战了自己生命的极限，谱写了一曲波澜壮阔的经历之歌。海伦·凯勒不幸地患有盲、聋、哑三种生理缺陷，但她却觉得这是一种常人无法拥有的幸福。

我一遍又一遍地阅读了此书，不得不被书中的主人公独特的精神所折服。这是一本生命阳光的自传，讲述了海伦·凯勒即将离开人世，她懂得应该怎样完美地度过生命的最后期限，因此，海伦·凯勒无比珍视生命中的每一天，用乐观的心面对，结果有了好的转折，度过了死亡的危机。在以后的日子里，她更以昂扬的姿态精力来面对，学会了六国语言，在家自修，享受生活的乐趣，考上了大家都望尘莫及的哈佛大学。我想，在自修功课的过程中，她一定经历了常人无法战胜的困难，跨越了常人无法面对的险滩!不像我，遇到一点小事就会我常常想，对于正常人来说，如果把生命中的每一天都当做最后一天来过，也不失为一种好的选择，这种方式会使人格外珍视生命的价值。

文章中的一段，是我觉得最让我们深有感触的：“但是，假如有某种奇迹发生，让我能用短暂的三天时间睁开眼睛看见这个世界。第一天，我要看看世界上的人，看他们的善良、醇厚;第二天，我将看看世界上的景，在山上，去看看将黑夜变为白昼的奇迹，在森林，抚摸叶子的纹路;第三天，我便四处走走，去巷尾，看看人们的生活，去大街，瞧瞧忙碌的人们，领略世事沉浮……”

读着她感人的事迹，我陷入了沉思：假如我只有三天的光明，我将如何使用我的眼睛?闷闷不乐!

啊，我很震撼!也许三天后，我不能再看见太阳，三天后，也许到处一片黑暗……多么可怕!

啊，在海伦·凯勒心里多美的三天!她说：我要感谢上帝给我三天光明，让我体会人间的幸福美好，亲情、童趣、美景、人和自然的和谐!

“身残志不残”，多么强大的内心力量，它让我感受到了生命的奇迹。今后，海伦·凯勒将成为我人生的目标，我要学习她那种坚强、顽强的精神!

希望读书心得感悟篇六

每次读鲁迅的文章，我总会对旧中国加深理解，感受到那时这个民族所经受的巨大痛苦。这次读完祝福，心中同样有一种别样的感觉。它叙述的是上个世纪中国最黑暗的时代，鲁迅家乡的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一个年轻勤快的壮劳力经过时代的洗礼，沦为疯疯癫癫的老女人。鲁迅高超的描写生动地展示出那个年代表现出的这个民族文化的糟粕，人性的扭曲。

这篇文章从祥林嫂这件事反应出当时社会的总体面貌。这里体现得很明显的就是祥林嫂两次来四叔家做女工，家里人和鲁镇人的反应。第一次出场的祥林嫂，“年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊还是红的。”“她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子……”那时周围人对祥林嫂的态度是怎么看这么顺眼，以致于祥林嫂出嫁后四婶老惦记着她。到了她第二次再来做工时，丈夫又死了，孩子被狼吃了，人也傻了，“两颊上已经消失了血色”“眼光也没有先前那样精神了”一开始人们还同情她，后来就真是厌恶她了。看到这，我们明白了，其实人们根本就没把祥林嫂当乡里人看，活干得好就像夸畜牲一样夸两句，疯了后，大家对她的厌恶程度胜过干不动活的牲畜。没有一个人真心跟她分担那种痛苦，一开始的怜悯不过是凑凑热闹罢了。在当时的社会，人们的生活一天不如一天，人性就变的越来越本质，就是为自己和家人谋生。怜悯这东西是吃饱了撑出来的，别人的事，再悲惨也就是拿来当故事听，听完后说一句“唉，惨呀。”就接着想尽办法谋生去了。

倘若这些事是人之常情，那我们的大文豪也不会费那么多笔墨去写这件事，所以这里面其实是有些事要说的。其一就是它表现出的这个民族文化的一些糟粕。最明显的就是封建礼教，祥林嫂之所以变疯，根本还是因为被迫被她婆婆嫁到山里去的原因。在封建礼教下，人们没有自由，而对于贫穷黑暗的时代，它竟成为赚钱的工具，女儿就是买卖的牲畜，那管幸不幸福。我想真是这种如此低俗的行为触怒了鲁迅，让他深感封建礼教的弊病，而可悲的是众人却认为理所当然，更让鲁迅觉得有必要让人们意识到旧传统的糟粕。而由此带来的人性的冷漠，扭曲更凸现出当时整个中华民族的颓废与可悲，这就是鲁迅写这文章的原由。他在让人们苏醒，让人们不要彷徨，让人们去改变旧的传统，这也是他一贯的风格。

最后我想说说鲁迅这个人。在中国最黑暗的时代，他用批判的思想改变中华民族，将人们从彷徨中骂醒，使民族重新拾回人格的尊严，所以他是伟大的。而在现在的和平年代，我们同样需要一批像鲁迅一样的作家，来批判社会建设中存在的阴暗。美国作为世界第一的超级大国，她的人民的忧患意识也是世界第一的，甚至胜过日本。在美国的很多地方，新闻报道最多的是各种犯罪，黑暗的事;军演完总是说损失有多大。我认为这才是美国作了半世纪超级大国的根本，即她的确是个优秀进取的民族。所以中国想成为真正的强国，只有树立起强烈民族忧患意识，有自我批评反省的能力，才真正能成为一个强大的国家和一个强大的民族。

这应该是鲁迅留给我们这些现代人最重要的启示。

希望读书心得感悟篇七

在《演讲中最重要的事》一书中，第一章的部分是“说的艺术”。主要讲解了如何完善你的演讲稿，以及在演讲过程中需要注意的一些问题。

第二部分的内容，是关于图表——如何有效地设计ppt。

第二部分：图标。

1．“把ppt文档设计成只有标题的一页，让听众瞟一眼就可以理解。”

（这部分作者认为“少即是多”，当你做一页ppt在屏幕上播放的时候，观众的关注点一定会在ppt上，图片信息量越大，吸引观众的时间越长。应该用最简单的标题，让观众一目了然，将注意力尽快转移到演讲者本身。）。

2.“图片可不是随意安排的！根据展示内容的不同，并依据享有的移动通常产生正面感知的规律仔细设计，充实，放置你的演讲图表。”

(作者说，“向左滑动”，或是“从右侧滑出”这种效果，在当你想传递一个负面，否定性信息，比如竞品的不足之时，可以使用这种效果。)。

3.“每当单击鼠标时，一定要去看看你的屏幕。”

（这部分作者先提到了一个“误导”——有人认为，如果你在演讲中去看演示文稿，好像显得你准备不足或者自信不足。其实不然。

本书的译者在备注里提到，如果你一直看观众，但观众又有ppt需要看，那么更多情况下，观众会很自然地选择只看ppt。

因此在每一次翻页的时候，回头看看你的ppt，使得你和观众之间达到很多同步，引导你的观众什么时候该去看，什么时候不去看，这才是驾驭ppt最好的方法。）。

4.“让人生厌的ppt越少越好。”

（在本书中，作者提示——不要认为ppt的功能跟word一样，更不要提前在ppt里面剧透你讲话的内容。你演讲的内容应该是通过口述表达出来的，读书笔记而不是靠文字写出来的。一旦ppt的功能被放大，就会让人筋疲力尽，说白了就是看不过来，让人生厌。可以利用“项目符号”与“条形图”来优化图表设计风格。也能让观众们的眼球省力一些。）。

5.“站着说几遍你自己创作的演讲内容，这样在真正重要的演讲时刻，你才会得心应手，而不用期待着听众们给予包容了！”

（这一部分内容，本书的翻译在备注里有一个很重要的建议——“多做练习，哪怕没有人听，也要真正大声地讲出来。当你能够做到把空气当听众的时候，你自然可以把听众当空气。”）。

6.”最简洁的设计也要配合着演讲者清晰和连贯的叙述。”

（作者说ppt要充满活力，不能全是数据。可以通过图表，拓展标题，引导，释义等方式来使内容简洁。

但不管怎么简洁，重要的都是演讲者的思路和叙述风格，不要总是用“现在我要说说”这种传统又生硬的过渡，译者更是在备注里注明，类似于“接下来我们看下一张ppt”这类的过渡，属于严重依赖ppt，是三流演讲者的标志。）。

至于如何生动地过渡，以及给听众传递信息，我们在第三部分——“传递的技巧”中继续挖掘作者给我们的提示。

你的演讲准备的如何啦？

希望读书心得感悟篇八

新希望工程是一个拥有强大影响力的公益组织，它的创立初衷是为中国农村教育、医疗等方面提供帮助。自从接触了新希望工程后，我开始了自己的志愿者之路，这些经历让我深受感动和启发，今天我想与大家分享一下我的心得体会感悟。

第二段：作为一名志愿者，有哪些启发。

在志愿者的过程中，我不断感受到爱与希望的力量。新希望工程所带来的不仅是物质上的支持，更重要的是给那些需要帮助的人们带来了信心与勇气，让他们对未来充满期待。此外，我还了解到了许多生活中的真相，不管是城市还是农村，不管是哪个角落，都有困难需要解决，关键在于我们能否愿意去为别人付出一些力量，用爱心去启示和鼓舞他人。

第三段：协作教学是一种多人受益的形式。

在新希望工程的学校授课中，我体会到了“学而不止”的精神，这让我对教育的理解和认识得到了增强。每次的授课都会让我深刻地意识到：在帮助别人学习的同时，自己也在不断地成长，这种“协作教学”是一种多人受益的形式。我们可以从学生身上学到许多东西，而他们也可以从我们身上得到引导和支持。在这样的循环中，我们一起成长、一起进步，这种互助的精神让我感到无比美好。

第四段：互相帮助的过程让我更加成熟。

在志愿者服务活动中，我体验到了人与人之间的友情与互助。我们共同完成任务、解决问题，一个人的力量固然有限，但是共同努力则更容易成功。在朋友中也是一样，在我们彼此相亲相爱之间，相互帮助和支持也是在不断巩固我们之间的情感纽带。通过互相帮助的过程，我成为一个更加成熟而且有价值观的人，更珍惜身边的每一个人和事物，并更加心存感激。

第五段：结论。

志愿者服务活动是一次人生的成长和触动，而在新希望工程中，我更深刻地意识到了我的责任与使命。我希望以后能够更加坚定地走下去，无论碰到什么困难都要有一颗不灭的公益之心，不断向前奋斗。在最后，我想引用新希望工程香港分部的口号：让希望之光照亮人生之路，让希望在我们每个人的心中闪耀。

希望读书心得感悟篇九

离开部门领导岗位后，没了没完没了的材料，没了没黑没白的操劳，没了事与愿违的烦恼，每天也不用再按时按点奔波在“两点一线”(家庭-单位)之间，时间成了奢侈品，可以随手拈来，还能自由支配。于是呼：无官一身轻的感觉真好。

未到退休先下岗，剩下时光咋打发?学点知识吧，还有啥用?工作了几十年，在部队当过秘书，写过材料，受过嘉奖，立过三等功;在地方编过刊物，当过宣传部长，吹拉弹唱，打球照相，样样都会，还不是照样要退下来吗?不读点书吧，大脑就会生锈，我这架50年代出厂的老机器还怎么转动?不能每天总是骂娘，厌世不公，怨天忧人，把不如意的事情全部归咎于客观。这样性情就会孤僻，失去朋友，得老年痴呆症，走进与世隔绝的死胡同。在这人生的岔路口上，最终还是读书帮我解除了困惑，找到了路标。

书是解除困惑的灵丹妙药，是人类智慧的结晶。

因为书中有知识，有做人的道理，有精彩的故事，有大自然的奥秘，有生活中的趣事，有强身健体的常识，还有幽默、笑话、漫画、脑筋急转弯，等等。每当看到这些，我总是爱不释手，废寝忘食。尤其是近年来时间充裕后，读书的兴趣反倒更浓了。于是，我时常与书为伴，广览博采，在知识的海洋里遨游;见书就读，边读边悟，大大丰富了自己的知识量;天天早上读晨报，每天晚上看新闻，这一习惯性动作不仅使自己的耳目更加聪慧了，而且进一步佐证了“秀才不出门，便知天下事”的道理。读书使人聪明，厌学使人愚昧。多读书，通古今，读好书，通四方，好读书，精神爽，不读书，肚子涨，尤其是在信息灵通的当今社会，有些事情甚至是可以未卜先知的。这是我最深的读书感悟。

因为书中有黄金，有经商门道，有指路灯塔，有进步阶梯，有你需要的一切东西，只要喜欢就可以去淘。在我看来，书柜就是银行，藏书就是储蓄，读书就是存钱。它不仅仅是保存几本书籍而已，完全是知识的储备。不管在什么时候，无论你需要什么或者需要多少，都可以随时从中提取。我的一位朋友，研究生学历，93年弃医经商，现在资产过亿，除了自身天赋外，就是因为他读书多，通天下，能说会道，有丰富的知识和会经营的秘诀，才使他把蛋糕越做越大。我没有经商的天赋，也不喜欢经商，但我喜欢保存书籍，不管精装、简装、线装，散文、诗歌、故事，只要是读物，哪怕一本小册子，都喜欢收集。这些都为我写作能力的提高提供了难得的帮助。总之，只要与书为师，去其糟粕，取其精华，学以致用，就能获得物质与精神的双丰收。

因为书中有文章，有遣词造句，有写作常识，有说话技巧，有名篇警句，它不仅能教你怎样写文章，还能够告诉你怎样写好文章。熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟。书读得多了自然就能写出文章来，从古到今，比比皆是。有些人没有上过大学，却能写出很好的文章，就是因为他读书多、练笔多。同样是读书之人，有的没进过学堂，就靠自学，最后却无师自通，成了笔杆子;有的起早贪黑，没少受罪，结果还是个生葫芦。会读读门道，不会读读热闹，说得就是这个道理。我喜欢琢磨，一篇好的文章，不只是对它的内容感兴趣，重要的是要研究它写什么，为什么要这样写?我喜欢评论，经常对一篇文章说长道短，指手画脚，挑点毛病。我喜欢摘抄，凡是妙笔之处，都要记录下来，随时做好备份。我喜欢聊天，经常于文人墨客在一起谈天说地，以从中受到教益。我喜欢舞文弄墨，经常在茶余饭后弄个豆腐块，写个小文章等等，这些都为我写作能力的提高提供了很好的帮助。“好记性不如懒笔头”，“学知识就是为了用”。这是我的口头禅，也是我多年来养成的习惯。

因为书中有礼仪，有文明标准，有道德要求，有法律规定，有中华民族的传统美德。中国是文明之国，礼仪之邦，老祖宗早就立下了许多规矩，这是每一个中国公民必须知道和遵守的行为准则。一个国家，社会文明程度的高低，不在于统治者制定了多少条条框框，关键看它的教育是否成功，民众是否知道，“知之为知之，不知为不知”，不知书怎能达理，不知道怎么执行，只有懂法才能守法。上下五千年，《道德经》、《三字经》、《公民道德建设实施纲要》等许许多多道德规范的制定与发展，《孔融让梨》、《劈山救母》等许许多多孝老爱亲的动人事迹，还有那路不拾遗、夜不闭户的社会风气，启迪了一代又一代人中国人的心智，激励着中华民族的每个公民，从而使得我们的民风更加淳朴，社会更加和谐，人民更加安居乐业。打记事以来，我一直按照老祖宗“学而时习之”的遗训，经常温习中华民族的传统美德，位卑未敢忘忧国，时刻牢记自己肩负的责任，百善孝为先，万事和为贵，不断提高个人道德修养，努力为中华民族的美德而读书，为中华民族的崛起而读书，力争使其融会贯通，与时俱进。

因为书中有健康，有体育锻炼的要领，有心理疾病的咨询，有美味佳肴的制作，还有吃喝拉撒睡的注意事项等等，可以说是应有尽有。这两年，我从书中学到了很多知识，以往不知道的现在不仅知道而且学会了，感觉自己一下聪明了许多，真的是老有所学，老有所为了。比如做饭，过去知之不多，如今不敢说做得多好，蒸煮煎炒起码都会，大部分是看着书比葫芦画瓢的，时间久了，就能生出巧来;又如患了疾病，怎么求医，怎么治疗，怎样护理，应该注意什么，特别是高血压、糖尿病、跌打损伤、头痛脑热的治疗方法，都是从书本里学到的。再就是体育锻炼，从书中得知它是人生的基本功、必修课，再忙都要坚持。如今我主要锻炼项目是爬山，基本做到了每周一次雷打不动，刮风下雨雷打不动。

除此之外，读书还能修身养性，活跃思维，使人在激烈的就业竞争中找到好工作，在竞争激烈的社会中立于不败之地等等。

读书无限好，吾已到黄昏;劝君多读书，等于储黄金。

希望读书心得感悟篇十

新希望工程是一个凝聚着社会各层面的力量，为贫困地区提供帮助的公益项目。在这个项目中，我深入了解到了什么是真正的奉献、分享和帮助他人，收获了非常珍贵的人生经验。

第二段：体验与感悟。

在我的实践中，我有机会前往偏远山区，搭建希望小学和农村公路，通过各种方式给予帮助和支持。在这个过程中，我深深感受到了“教育是致富之本”和“交通是经济之路”的道理，这些工程为当地的经济和社会发展提供了基础设施，使得这些地区的人们能够更轻松地获取教育和进入市场。

第三段：责任与使命。

新希望工程是一个具有强烈人文关怀的项目，旨在通过实践为偏远贫困地区提供支持和帮助。而参与这个项目的每一个人，都肩负着一份责任和使命。作为志愿者，我们要时刻保持敬畏之心，勇敢担起责任，发挥自己的能力，为社会做更多的贡献。

第四段：成长与收获。

在我的参与中，我得到了生活和人生的诸多成长和收获。首先，我得以真正了解贫困地区的困难和面临的问题，这让我更加珍惜自己所拥有的一切。其次，通过这个项目我丰富了自己的社会经验，扩大了人脉资源，加深了对社会的了解，这也对我将来的职业和生活发展有莫大的助益。

第五段：总结与展望。

新希望工程是一个伟大的社会公益项目，让我们更深刻地认识到自己的责任和奉献，有更多机会和平台为社会贡献自己的力量。未来，我希望继续参与这样的项目、志愿活动，满怀热情和信念，用自己的汗水和力量，为社会贡献更多的力量。

希望读书心得感悟篇十一

如果你曾经没有接触过心理学，或者你刚刚踏入心理学之门，又或者你对于日常生活中家庭、亲子、职场沟通中存在疑惑、想进一步突破的，那么这本书应该对于你来说相当实用。

《哈蟆先生的希望》是一本他（transactionalanalysis）沟通分析理论的初级读物，其取材于英国经典童话《柳林风声》，明艳的绿色封面以及动物主角的形象构建，足以吸引童心未泯的你，随即你将感受到一缕阳光透射过层层密布的'树叶，大自然在森林中呐喊，放下你手头的工作，来享受一份午后的恬静。

当我一口气通读完这本书后，自己最大的收获是：已经对ta的构架有了初步的了解，自那以后我便本能式地会在人际沟通交往中，不时地去觉察自我的各种状态，时不时地用上一、两招。

希望读书心得感悟篇十二

近日，我读完了赖声川所著的《希望》。这本书将我带进了一个充满人性的世界，在书中，我获得了不少人生的指引和启示。下面，我将就此书的一些感悟和心得进行分享。

第一段：开篇引言。

《希望》是一本关于人生、关于爱、关于生命的书，它是作者看到很多人在现实中遭遇到各种困境后想出来的，作者在书中用他的阅历和所学为我们讲述了很多个彩色故事。每一个故事背后都蕴含着深刻的意义和无穷的感悟。

第二段：希望的力量。

在我看来，这本书最大的亮点就是希望的力量。希望是人的动力，它可以激励人们去面对困境，战胜困难。书中讲述了很多失去希望的人，他们在遭遇了失败、疾病和挫折之后都产生了自暴自弃的情绪，但是，当他们重新拾起希望，他们就可以从失败中站起来，从疾病中恢复，从挫折中跨越。希望告诉我们：无论遭遇到什么样的挫折，我们都不要失去希望。

第三段：关于生命的意义。

生命对于每个人而言都是极其宝贵的，我们之所以活着，是为了追寻我们自己的意义与价值。在这本书中，有很多个关于生命的故事让我十分感动，其中最让我印象深刻的是一位女儿为父亲卖掉家里一切财产为其治病的事情，还有一位残疾女孩不放弃希望，坚持追寻自己的梦想，最终成为了一名成功的作家。这些故事都给我带来了人生的启示：要把握好我们生命中的每一分每一秒，用它来追寻我们自己的梦想，让自己的生命价值最大化。

第四段：关于爱的叙述。

爱是社会最基本的情感，也是人类最强大的力量之一。在这本书中，作者讲述了很多关于爱的故事和体验，比如用爱包容一个失意的人，用爱去感化一个不会表达感情的人等等，这些故事让我越来越明白：爱不仅是情感，更是心灵的连接。它可以使我们发扬人类最美好的本性，可以让我们成为更好的人。

第五段：总结感悟。

这本书给我留下了深刻的印象，对我的成长也有着重要的影响。它让我知道了什么是真正的希望，它告诉我要如何看待生命和爱。我想说，这不仅是一本好书，更是一本关于人生的礼物。因此，我认为对于任何人而言，这本书都值得一读。它可以让我们从自己的人性深处找到对世间万物的理解和认识，让我们更加珍惜现在的生活，关照彼此的情感，去探索其中的真谛。

希望读书心得感悟篇十三

“绝望之为虚妄，正与希望相同。”这句话是鲁迅先生在散文诗《希望》中所引用的来自匈牙利诗人裴多菲在1847年7月17日致友人弗里杰什-凯雷尼信中的话。意思是：“绝望即是虚妄”，这一点正与“希望就是虚妄”相同。理性一点理解，在《希望》中鲁迅先生是想说，他曾经对世事有着非常大的希望，然而经历过了辛亥革命、二次革命、袁世凯称帝、张勋复辟，如今发现那些希望最终成了虚妄。当鲁迅处于绝望的迷茫之中，本以为最终的一切不过都是要以进入“坟”而终结，但却又发现这绝望原来也不过是虚妄„„这样看来，绝望与希望皆为虚妄，倒不如选择怀抱希望，只是鲁迅先生面对身体和灵魂均已渐渐衰老的自己，选择了把希望寄托在了“身外的青春”——青年人的身上。

“我的心分外的寂寞”

鲁迅用一个反问句告诉读者，他知道青春已经逝去，但是他觉得自己“身外的青春”还在，这里即时指年轻的青年人们。但是，这些青春，鲁迅所看到的青年人的所作所为，和自己想象和希望的相去甚远，所以他说：“虽然是悲凉飘渺的青春罢，然而终究是青春”，这其实是鲁迅先生为青年人感到悲哀和内心深深的痛苦的写照，现在的青年人，已经忘记了希望，忘记了血腥，忘记了斗志......

接下来，鲁迅先生引用诗人裴多菲的诗句，又说裴多菲爱国，为国而死，又说“然而可悲的是他的诗至今没有死”，其实鲁迅是想说，现在的青年人，他们拥有青春，给了你希望，让你拥有“身外的希望”，但是，他们却像娼妓一样，在毁灭自己的青春，在毁灭希望，在抛弃你的希望......

鲁迅《希望》文中，两次引用“绝望之为希望，正与希望相同。”,其实是表达了两种不截然不同的思想。第一次引用，他想说的是，希望和绝望都只是虚妄，因为这些青年们的行为，他们的“平安”，即使他们拥有青春，但是看不到任何希望，所以最终和绝望一样，只是虚妄。

“我只得由我来肉搏这空虚中的暗夜了”，我想，这也是鲁迅先生第二次引用裴多菲那句话的原因吧，虽然鲁迅知道自己已经没有青春了，但是他想以自己的笔头，尽自己最后的努力，唤起青年人的斗志和血腥，唤起他们的希望，去搏击黑夜，奋勇向前。鲁迅最后以“绝望之为希望，正与希望相同”结束这篇散文诗，是想告诉读者，既然绝望是虚妄，希望也是虚妄，那么为什么不在虚妄中选择希望呢?这里鲁迅是以否定绝望来肯定希望。这样至少还可以去搏击和复仇，可以去证明青春过。

这其实是鲁迅先生对青年人的希望。

纵观全文，鲁迅先是表达了绝望，后又表达了要在绝望中找到希望的思想。在作品中，作者回顾了自己青年时的心境，其时正值辛亥革命前期。同时，他又引用裴多菲的诗句来表达现在的青年人的消沉让人绝望的思想，但这也是作者写作的原因，他希望借此唤起青年人内心深处的斗志和血腥，所以这也可以说是鲁迅的希望，也是整篇散文诗的精华所在。

在我们今天看来，当年鲁迅先生所说的青年人的消沉是什么?是没有革命斗争的精神和勇气?是没有为国捐躯的胆识?还是没有承担起国家兴亡的职责?如果不细细翻阅历史，我想我们很难找到答案。

其实，我们都是，至少现在的青年人中，大部分如此。

这不由得又让我想到鲁迅先生文中引用的诗句：

是的，我们每个人都希望自己变好，变强大，但是我们做了什么?仅仅是希望而已。这中希望，充满了诱惑，充满着美丽的憧憬，然而我们在美梦中的时候，却与我们的希望渐行渐远，是那些美丽的梦想抛弃了我们，还是我们选择如此?答案是后者。很多人会说，长大了反而没想法了，长大了变得稳重了，其实不然，只是，在我们用青春作为赌注的成长过程中一次又一次的选择去放弃希望，去安于现状，所以我们渐渐变得没有梦想和希望了，变得大同了，也就是常说的“稳重”

其实，从某种意义上来说，这是绝望。

而我们要做的，是一次思考和大彻大悟。钱理群先生讲座时曾说：“大彻大悟之后，人们还可能出现两种态度。一种态度是：既然一切都如此，都看透了，那我就什么事也不做了，就知其不可为而不为之，这就是《过客》里的老人的选择。在某种意义上说，正是鲁迅的弟弟周作人的选择。周作人就说，我是知其不可为而不为之。而鲁迅的选择恰好相反，是知其不可为而为之，明知前面是坟，但是我还要努力地往前走，我要反抗，我要奋斗。”我想，对于我们这一代生存在物质文化及其丰盛的时代的青年人来说，一何种态度去彻悟，去面对未知的挑战，是我们读了《希望》之后该思考的问题。

“绝望之为虚妄，正与希望相同”，我们要做的，只是无论在什么时候，给自己多一个希望。希望固然不会给我们一切，但绝望却一定会使我们失去一切。当我们想以绝望来结束一切的时候，是以失去一切为代价的;正如我们企盼希望能给我们一切而到头来终于失望一样，都是虚妄的。与其将自己置于虚妄的绝望之地，不如拥抱希望，虽然希望不免会给我们带来失望因而显得同样虚妄。但希望同时也会给我们带来灿烂的前途，如果我们不放弃我们心中的希望的话。

让我们去肉搏这空虚中的暗夜吧!

希望读书心得感悟篇十四

希望小学是一所备受瞩目的学校，它位于贵州省贞丰县柿子乡柿子村，这所小学由爱心人士捐建。我有幸来到这个学校读书，经过了一段时间的努力，我终于体验到了在这所学校读书的感受。在这里，我得到了很多的关爱，也收获了许多的收获，我想和大家分享在这所希望小学读书的心得体会。

第二段：学习经验。

在希望小学读书的经历，让我深刻意识到，学习的自主性和主动性的重要性。在这里，让我感到非常的自由，我可以自由地想象、自由地创作、自由地交流。我可以根据自己的兴趣和特长去选择学习的方向和课程。这样的学习方式让我轻松愉快地完成了一些平时我认为重要的任务。这样的学习方式，让我真正体会到了学习的乐趣。

第三段：感性体验。

希望小学不仅仅是一所学校，它更是一个让孩子们感受到温暖和关爱的家园。在这里，我们不仅可以享受到形式上的福利，还可以感受到来自内心的温暖和爱。我曾经生病住院，老师和同学们知道后，都来到医院探望我，给我带来了一份份温暖和关怀，这使我感受到了一份感人至深的温馨。

第四段：成长历程。

在希望小学读书的这段时间，我不仅学会了知识，还锻炼了自己的语言表达和人际交往能力。在这里，我们有很多机会给大家展示自己的才华，让我们表达自己的想法和见解。我在这里也结交了许多好朋友，和他们在一起，我感受到了彼此的友情和信任。这使我懂得了如何做一个优秀的团队合作者和友谊的重要性。

第五段：结束语。

在希望小学读书的经历，让我成长了许多，为我未来的生活奠定了良好的基础。我学会了自主学习、突破自我，培养了自信心。希望小学的办学理念是“关爱每一个孩子，尊重每一个孩子”，我从这里所受到的教育和关怀，让我感受到了真正的人性和家的温暖。我深信，在希望小学读书所学到的所有经验和知识，会给我的未来带来无限的可能和机遇。

希望读书心得感悟篇十五

俗话说：活到老，学到老。更何况我们选择的是教育这份职业，是从事培养人的职业，这就更坚定了我们要终身学习的目标。在《希望教室》这本书里，我学到了很多东西，有些东西也在平常的教育中进行着，疏于不知对错，读了这本书以后，我才知道我的做法与苏老师相类似，这就更加坚定了我向着这个目标前进。书中更多的是苏老师独到的教育策略，读着能让我的教育思路豁然开朗。正如苏老师在书中说到的：“喜欢上阅读是，是一件很幸福的事!你可以从书本中，得到许多的乐趣。而那种乐趣，是你明白了、重视了作者的意境，并且在故事中完成了一趟精彩旅程的乐趣。”我觉得这种与大师心灵交流的过程，的确能让人有一种“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。

《希望教室》这本书以教给学生成长的36种能力为主轴，另附“用爱救回孩子”两个记录问题孩子成长的故事和“父母sos”老师与家长亲情互动的内容，为我们娓娓叙说有关“希望教室”的故事。

读这本书，我惊叹于苏老师文学底蕴的深厚，遣词用句的精当。作为一名数学老师他的36个小故事能写得如此精彩动人，用爱救回孩子写得如此推心置腹，父母sos考虑得如此面面俱到，很多语句我觉得是那么脍炙人口，而在他的笔下也许信手就能拈来。我就把这些经典的话语划下来，细细品味其中的滋味，希望今后在自己的故事中能应用，并能应用自如。(我喜欢他的话语：

1、用“阅读”的方式，反过来治疗“没有耐心、注意力不够集中”的孩子，这招叫做“以彼之道还治彼身”。2、好的学习课程，总会激起良善的涟漪。3、这两个孩子，像是悬在我心头的天秤，永远在摇摆、晃动中。期待他们能顺利站在正确的支点，学习如何取得人生的平衡!4、虽然未来的变化很难说，但是我的内心却是感动莫名，澎湃万分!5、任何一位成功的人其实都知道：“读书”只是一种工具，让我们站在比较好的位置的一种工具。于是为了我们更好的未来、更好的梦想，再痛苦、再辛苦的历程，也都得撑过去。)。

读这本书，我感动于苏老师博大的爱心教育，在苏老师身上教育的大爱精神得到了完美的诠释。苏老师对成绩再糟糕的孩子，他都会反复向孩子表述：“老师没有放弃你，所以你也不可以放弃自己!”因此他每天放学后一个小时给上不起补习班的、数学成绩差的孩子免费补习。对品行再不良的孩子，他都会用自己的行动去挽救他们，苦口婆心地劝导、真心诚意地安抚，面对两位逃学学生，苏老师虽然也被搞得心力交瘁，但苏老师一如既往的坚定性终于让两个孩子有了很大的改变，尤其是那位女学生，从最后一名越到了中等水平，先前逃学混混的生活习性也荡然无存了，但孩子是发展中的人，要彻底改变自己，还需要挑战自己的极限。虽然那时孩子已离开苏老师进了中学，但苏老师仍然继续关注着这位女孩，这是一种爱的延续。

掩卷沉思，我思绪万千，读这本书我收获的不应只是感动，要知道纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，很多东西还是需要在自己的教学中践行的。只要心中充满爱，我想我的教室里也能像苏老师的希望教室一样飞出最美的天使，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。今生注定了我们的生命就在“希望教室”里，一切为了每一位学生的发展，撑起我手中的那一支长篙，向青草更青处漫溯，将是我永恒的足迹。

希望读书心得感悟篇十六

俞敏洪，一位充满正能量的企业家，教育家，很喜欢他身上那种坚持不懈，积极乐观向上的品格，也特佩服他的为人和处事。最近又重温了他写的《在绝望中寻找希望》一书，感觉心潮澎湃，一股正能量的光和热油然而生，他的话语总能让我能在迷茫中找到前进的方向，在绝望中燃起走向辉煌的`希望。

人的一生非常短暂，正如著名学者余秋雨所说“你不可以决定生命的长度，但你可以拓宽生命的宽度。生命需要有安排。一生何其短暂，我们不可毫无方向的忙忙碌碌磕磕碰碰。人生需要好好规划。在不同阶段更要有不同阶段的计划。

俞敏洪曾是一个平凡的人，却创造出了不平凡的事业，一手创造了中国外语培训的航母――新东方，亲身演绎了一段传奇。作为一个成功的创业者，他乐于把经验与众人分享。他告诉我们在创业的艰难过程中，面对各种困难，最重要的是坚持，他善于在演讲中激励学生，我记忆最深刻的莫过于“大树小草”：“人的生活方式人两种：第一种方式是像小草一样活着，尽管你活着，每年还在成长，但是你毕竟是一棵草。你吸收雨露阳光，但是你长不大，人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦，而让他产生痛苦;人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没有看到你，所以，我们每一个人都应该像树一样成长。即使我们现在什么都也不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分。你也许两年三年长不大，但是十年八年二十年你一定能长成参天大树。当你长成大树以后，在遥远的地方，人们就能看到你，走近你，你能给人一片绿色、一片阴凉，你能帮助别人。即使人们离开你以后，回头一看，你依然是地平线上一道美丽的风景线。树，活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才。活着死了都有用。”

“做事像山，做人像水。”如果有一个目标在你眼前，你就要坚定不移的追求，像山一样坚强坚定。但做人要像水，水是流动的，水是变化的，水是往低处流的，如果你把自己放得很低，你的容器就会越来越大，你会容纳越来越多的东西，你的胸怀将变得宽广而仁厚，正所谓海纳百川，有容乃大。这是一种生活态度，也是一种很好的修养，总之放下手中的书，心里面充满了一种催人奋进的力量，那种坚忍不拔，积极向上，乐观豁达的精神，是值得我们每一个人去学习的!但愿每一个有梦想的人，都能向他那样，在绝望寻寻找到希望，让自己的人生从此刻开始改变，一步步走向灿烂辉煌。

希望读书心得感悟篇十七

每个人都有梦想，但如果光是想象而不去努力的话，梦想就会变成空想。

在我的心中，梦想是神圣而美好的，它就像一颗种子，某天因为不经意的一件事情，它在我们的心间扎根，而我们的勇气和力量将会化作水分、养分，逐渐灌溉着它成长。当有朝一日，你终于在无数次努力和失败中收获到感动的时候，就是梦想要实现的时候。

在小的时候，我们或多或少都会埋下几颗梦想的种子，但大部分人在经历过风风雨雨之后选择了放弃梦想，最终成为了天天在汽车、人群之间穿梭忙碌的大人。他们不再去思考自己的人生是否真的要这样平凡度过，因为他们的种子早已消失不见。我不想成为这样的人!

我坚信，只要我播下梦想的种子，如若日日以希望、爱、温暖和努力浇灌它，迟早有一天，它会不负我的期望，长成参天大树。

希望读书心得感悟篇十八

《希望》是斯里兰卡著名作家罗悦永的代表作之一，这本小说描绘了一个由战争摧毁的家庭如何经历苦难和痛苦，同时也展现了希望可以给人们带来的力量。作为一名读者，我深受这本书的影响，下面我将分享我的读书心得和体会。

第二段：故事情节。

《希望》通过一个普通家庭的故事来展现斯里兰卡内战的残酷和不公，这个家庭的成员分别是一位青年医生索哈娜、一个年幼的女儿阿尤米和一个老人。这个家庭在内战中被摧毁，索哈娜的丈夫和弟弟都被杀害了，家里的房屋也被摧毁。在经历了长时间的逃亡和艰苦的生活后，索哈娜和女儿终于通过坚强和勇气重新获得了生活的希望。

第三段：主题和意义。

这本书最让我感动的地方就是它所传达的主题——希望。希望可以激励人们面对苦难和困境时勇敢地去面对它们。同时，它也是人类追求生命意义和幸福的力量源泉。就像索哈娜和女儿一直没有放弃对生命的追求，最终成功摆脱了内战的困扰，重获新生。

第四段：对作者的评价。

作为一个国际知名作家，罗悦永在书中展现了她深厚的文学功底和对人性的深刻理解。她通过细致入微的描绘和深刻的思考，展示了人性固有的美好和希望，同时也揭示了战争带来的破坏和伤害。

第五段：结论。

通过《希望》这本书，我不仅加深了对斯里兰卡内战的了解，更重要的是学习到了希望的力量。也许我们每个人都会经历一些苦难和挫折，但是只有我们坚持不懈地追求和相信希望，才能从困境中走出来，重获新生。最后，我想说，希望是人类的精神支柱，愿我们永远坚持去相信它。

希望读书心得感悟篇十九

大多以议论文为主。讲述了自己对于许多事物的看法。有些看法与社会现状不同，也许是反对如此现状。比如，中国的教育体系这一件事，就体现出了俞敏洪的思考。

他也是从事教育工作的，但是，中国教育之现状并非他一人可以改变的，还需要很长时间的变化期。需要许多先觉者。

还有，他对于人生的见解，人要活到点子上。做什么事情一定要定目标，做的时候要沉住气，不要急。悄悄干的效果会更好。

每个人都有自己存在的价值。不要低估自己，更不要高估自己。要有自信心。但是，自信少了会变得自卑，而自信多了会变得自傲。所以，你需要的仅仅是自信就够了，不要多，也不要少。

正确面对人生的困难。你，一定会走向成功的道路。在路途中，一定少不了自己的坚持。人，一定要努力去奋斗，才会活得有价值。才会找到属于你自己的希望。